زواج القرضاوى.. ولغط كارهى الدين

[abomokhtar]

إن صح ما نقل عن الشيخ القرضاوى أنه عقد قرانه على عروس تصغره بـ37 عامًا، فهو لم يفعل حرامًا ولم يتركب جرمًا، ولم يخالف شيئًا معلومًا من الدين بالضرورة، بل طبق سنة ربانية لخلق الله فى كون الله وطبق سنة نبوية شريفة فعلها وحث عليها رسول الإنسانية صلى الله عليه وسلم الذى قال "وأتزوج النساء، والنكاح من سنتى فمن رغب عن سنتى فليس منى" والذى قال: "تناكحوا تكاثروا فإنى مباه بكم الأمم يوم القيامة".
وقد تزوج خاتم الأبنياء وسيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم من عائشة الصديقة بنت الصديق وهى بعد جارية – أى طفلة صغيرة- لم تشبع من اللعب بالعرائس مع صويحباتها فى الشوارع، وكان الفرق بينهما كبيرًا فهو قد ناهز الثالثة والخمسين وهى بنت التاسعة، فكان لها نعم الزوج وكانت له نعمت الزوجة، وكونا مدرسة زوجية يحكى التاريخ تفاصيلها ويجعلها نماذج حية فى تعليم فنون التعامل الزوجى بين الرجل والمرأة فى رضاهما وغضبهما وغناهما وفقرها وحربهما وسلمهما وحتى فى ممارسة الحق الشرعى لهما ومقدماته وكل مايتعلق بفقهه، وحلت بركات هذا التعامل الراقى على كل بيت من بيوت المسلمين قديمًا وحديثًا وسيظل هذا البيت الزوجى الكريم مضرب الأمثال لأى بيت يبحث عن القدوة الحسنة فى مشرق الأرض ومغربها حتى تقوم الساعة.
وقد تزوج عمر بن الخطاب وهو فى أواخر عمره وهو خليفة المسلمين من أم كلثوم بنت على بن أبى طالب وهى طفلة صغيرة فى الحادية عشرة من العمر، وكان الفرق بينه وبينها كبيرًا جدًا، فلم يضر ذلك عمر ولم يقلل من شأن أم كلثوم بنت على، وكما هو معلوم أن هدف زواج عمر منها أنه أراد أن يتصل نسبه وصهره برسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه سمعه يقول صلى الله عليه وسلم: "كل نسب وصهر مقطوع يوم القيامة إلا نسبى وصهرى".
والسيدة المغربية التى سيتزوجها الشيخ القرضاوى تبلغ خمسين سنة إلا عامًا واحدًا يعنى فاتها قطار الزواج ومكسورة الخاطر وربما آواها وسترها وأعفها فلم الاستنكار؟
لغة التهكم شممتها من العنوان فى التعبير بكلمة "تصغره 37 عاما"، وكأنه لم تبلغ الحلم بعد.. لو كان الرجل قد تزوج من بنت الأربعة عشر ربيعًا أو فعل فعلة عمر مع أم كلثوم كيف سيكون التناول للقضية وبأى تعبير سيكون العنوان المثير؟
كثير حتى من أصحاب الدين والملتزمين به، فضلاً عن خلق كثير من كارهى الدين والمتدينين وشانئ كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم يتربصون بالقرضاوى وسيجعلون من حكاية زواجه هذه – أكرر إن صحت الرواية- موقع التنشيع والاستهزاء والسخرية وسيربطون بين زواجه من الجزائرية السابقة التى طلقها بعد حب وذكر ذلك فى مذكراته ولولا أنه لم يرتكب جرمًا أو فحشًا لما سجل ذلك فى مذكراته..
كثير من أمثال هؤلاء سيقذفون الدين كله فى صورة قذف القرضاوى، وسيجعلون من قصة زواجه "الحيطة المنط" للدخول لساحة الدين للصيد فى الماء العكر والضرب من تحت الحزام فى ثوابت الدين ومعتقدات الدين وما يمس الدين من قريب وبعيد..
وإن كان الحجر الذى قذف به النائب على ونيس قد حرك بحيرة ساكنة هادئة فى ساحة الدين والمتدينين، ومن قبله الحجر الذى قذف به النائب البلكيم وأنفه فعل الفعلة نفسها، فإن الحجر الذى سيقذف به القرضاوى سيجعل تلك الدائرة واسعة كبيرة وسيكون اللغو واللغط كبيرًا جدًا بكبر القرضاوى الشخصية الفذة والمؤثرة والتى لها بصمتها فى الدين والحياة.
لكن أبشروا فهذا لم يكن الحجر الأول الذى قذفت به نخلة القرضاوى السامقة العالية المثمرة، ولن يكون الأخير فمادامت تؤتى أكلها كل حين فسوف تتبعها أحجار تترى وأيادٍ تتناولها شتى.
**********************************
◄◄آخر كبسولة
◄"أقباط من أجل مصر" : "نار موسى ولا جنة شفيق".
= والرجل ليس نارًا تلهب الشعب مثل نيران النظام السابق، فهمه وقلبه على البلد بكل أطيافه، ولديه مساحة حب كبيرة لمصر التى آثرها على أمريكا التى كانت تغريه الإقامة بها بالمال وال***ية والراحة الهنية.. وهو يوعي الناس- كل الناس -بحرقة وطنية وبالمنطق ويتساءل: كيف أخاف ممن أتوقع أنه قد يخطئ ولا أخاف ممن ثبتت عليه الخطايا والجرائم نفسها ورأيناه رأى العين والشواهد واضحة للعيان.. وهل أقوم بثورة لاطرد النظام من الباب وأمام الملأ، ثم أستقبل هذا النظام مرة أخرى من الشباك؟
دمتم بحب
http://www.almesryoon.com/permalink/12975.html