|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
السلام عليكم
س1 : لا يؤخذ الكل بجريمة البعض اى علاقة تقابلها على مربع التقابل تحقق هذا المبدا ؟ علل اجابتك س2 : ما هى القوى الممكنة الغير مستحيلة ؟ س3 : علل صح او خطا هيوم سوفسطائى وليس سوفسطائى ؟ س4: لماذا وصف هيوم الافعال الانسانية بأنها حتمية وليست جبرية ؟ جزاكم الله كل خير
__________________
عودت اليك يا الله فأغفر لى ذنبى كله وسامحنى على ما فعلت وأغفر لى فأنه لا يغفر الذنوب الا انت استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم سامحنى يا الله |
#2
|
||||
|
||||
![]()
من فضلكم اريد الاجابة
__________________
عودت اليك يا الله فأغفر لى ذنبى كله وسامحنى على ما فعلت وأغفر لى فأنه لا يغفر الذنوب الا انت استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم سامحنى يا الله |
#3
|
|||
|
|||
![]()
س1 : لا يؤخذ الكل بجريمة البعض
الاجابة : نوع التقابل الذى يحقق هذا المبدأ هو التداخل س2 : ما هى القوى الممكنة الغير مستحيلة ؟ هى القوة التى افترضت الحواسوجودها وهى قوة أكبر من العقل وعلى أساسها شك الغزالى فى العقل. |
#4
|
||||
|
||||
![]()
س3 : علل صح او خطا
هيوم سوفسطائى وليس سوفسطائى ؟ لانه قال على الافعال العقليه الارادية انها نتاج لنشاط الحواس والجسم والسوفسطائين اعتمدوا على الحواس لذا هوا سوفسطائى س4: لماذا وصف هيوم الافعال الانسانية بأنها حتمية وليست جبرية ؟ لان هيوم قال ان ان ادراكى لمعنى الاشياء ليس عشوائيا ولكنه يخضع لعوامل معينه تؤدى لتسلسل الافكار مما يؤدى الى معنى ومعنى يؤدى الى معنى اخر وكذا يشبه قوانين الجاذبية وتتسم بصفة الحتمية وقال ايضا انه لا توجد ارادة حرة وانما توجد علاقات ضرورية بين البواعث والافعال تؤدى لنتائج حتميه فى السلوك |
#5
|
||||
|
||||
![]()
الاجابه سهله
|
#6
|
||||
|
||||
![]()
اول سؤال بالتداخل
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
شكراقوووووووووووووووووووووووووي
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
مما الحد المثبت
وما هي القضيه الكليه الموجبه التي تستغر كلا من حديها |
#9
|
|||
|
|||
![]()
الحد المثبت هو الحد الموجب الذى يعبر عن وجود صفة أو شيئ معين مثل (أمانة)
القضية الكلية التى تستغرق كلاً من حديها (الإنسان حيوان مفكر) وهى قضية شاذة استغرقت الموضوع لوقوع الحكم على كل أفراد الموضوع (الإنسان) واستغرقت المحمول |
العلامات المرجعية |
|
|