|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
12-05-2008, 12:02 PM
|
||||
|
||||
فلسفــــة و منطق
فلسفــــة و منطق أولا: فلسفةالسؤال الاول: (إجبارى)
1- حدد المقصود بالتفكير. 2- (شعور الانسان بالنقص معناه أن لديه فكرة عن الكمال فى ذهنه جاءت إلينا بواسطة الله تعالى الكامل) حدد ذلك فى ضوء دراستك لديكارت 3- حدد المقصود بفلسفة القانون. 4- لخص عوامل ظهور الفلسفة الوجودية عند سارتر. السؤال الثانى:- بين الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتى مع التعليل: 1- الشك المذهبى من علامات البناء الحضارى ( ) 2- الاستنباط أعم من الاستدلال.( ) 3- تعرض مذهب السمو العقلى عند مسكويه فى الأخلاق للنقد ( ) 4- رفض ابن رشد آراء المتكمين فى الحرية والجبرية ( ) السؤال الثالث: أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى: 1- الفلسفة هى علم المبادئ الأولى لكل طواهر الموجود. (علل) 2- اشرح اسباب الدعوة الى الحرية عند سارتر. 3- تعمل الفلسفة على تحديد الاطار الأيدولوجى للمجتمع. (فسر) 4- توجد أمثلة كثيرة من الفلاسفة تؤكد أهمية الدور الاجتماعى للفيلسوف فى علاج مشكلات مجتمعه. (ناقش) ثانياً: المنطق السؤال الرابع: (إجبارى) 1- حدد المقصود بالقضية المهملة. 2- على فرض صدق القضية (بعض محبى السلام ليسوا حاقدين). أوجد حكم القضايا التى تقابلها مع التعليل. 3- كون قياساً صحيحاً من الشكل الأول تكون احدى مقدماته: (معظم القرارات تنمى الفكر) وبين أسباب إنتاجه. 4- تعريف الخط بأنه طول بغير عرض ، تعريف منطقى. علل السؤال الخامس: بين الصواب أو الخطأ فى ثلاث عبارات فقط مما يأتى مع التعليل: 1- الخاصة تجعل التعريف مانعاً. 2- اسم العلم حد جزئى. 3- قوانين الفكر فى حقيقتها قانون واحد. 4- الرياضة هى علم الكم. السؤال السادس: أجب عن ثلاثة فقط مما يأتى:- 1- ميز بين كل من: أ) الحد الكلى والحد الجزئى. ب) الحد الموجب والحد السالب. 2- حدد أهمية ومكونات القضية 3- حدد المقصود بالاستغراق المنطقى، ثم هات من عندك قضية تستغرق الموضوع فقط، وقضية تستغرق المحمول فقط. 4-اذكر قيمة القياس ثم وضح رأى ابن رشد وابن تيمية وابن الهيثم فيه.
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ 
|
|
#2
12-05-2008, 12:06 PM
|
|||
|
|||
الف شكر درش على هذا المجهود بارك الله فيك وجزاك كل خير
الله ينور عليك بجد تعجز الكلمات عن شكرك على هذا المجهود وفى كل المواد تسلم ايدك اخى الغالى |
|
#3
12-05-2008, 02:58 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
جزاكم الله كل خير
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ
|
|
#4
12-05-2008, 04:08 PM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله كل خير
مجهود اتر من رائع جعله الله فى ميزان حسناتك
__________________
عودت اليك يا الله فأغفر لى ذنبى كله وسامحنى على ما فعلت وأغفر لى فأنه لا يغفر الذنوب الا انت استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم سامحنى يا الله |
|
#5
12-05-2008, 11:46 PM
|
||||
|
||||
|
شكرا لمرورك بنت العقيدة
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ
|
|
#7
16-05-2008, 09:30 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ
|
|
#8
21-05-2008, 02:48 AM
|
||||
|
||||
شكراااااااااااا جدا مجهو د اكثر من رائع...................ربنا يزيدك من علمه وتقاة .........ويسدد لك خطواتك بالنجاح
|
|
#9
21-05-2008, 02:11 PM
|
||||
|
||||
|
اللهم امين
شكرا لمرورك يا بسملة
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ
|
|
#11
22-05-2008, 09:59 PM
|
||||
|
||||
|
thanks 3l mrork y2 posy
__________________
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:27 AM.
