|
||||||
| اجتماعيات طالب قسم خاص بالطلاب للتعارف و تبادل المعارف و الحلول للمشكلات التعليمية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
16-01-2013, 11:29 PM
|
||||
|
||||
تعبانة مخنوقة مش طايق خلااص طب تعالى :)
عملت ذنوب كثيرة وحاسس إنك هتتعاقب- لاشك –من ربنا عليها ويمكن حاسس إن ربنا مش هيغفر لك حاجات كثير عملتها والدليل: إنك لسة بتقع فيها محبط من واقع صعب كلنا بنعيشه بتحاول ومش قادر تواجه المشاكل اللى قدامك حاسس إن ما فيش فائدة لا شك كلنا بنعيش لحظات بتيجي علينا حزينة ويمكن آلام كتير بتقطع فينا وتقلب علينا حياتنا ساعات تبقى الصورة قدام عينيك سوداء قاتمة واليأس مُسيطر على الواحد ليه فقدت الأمل؟ امسح دموعك وتغلب على أحزانك وارسم بسمة النجاح وتعالى النهاردة نقهر اليأس والحَزَن لأن من أخطر أسباب وقوعك في المعاصي احساسكإن ما فيش فائدة يمكن ما فيش حاجة في ايدينا لكن لنا رب يهدينا ربنا سبحانه وتعالى أعطانا الأمل في النجاة لو فقدنا حاجة هيعوضنا أفضل منها من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه لو الدنيا النهاردة كرب وضنك وعسر هيجي الفرج واليسر فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ربنا سمَّى نفسه بالرحمن الرَّزاق يرزق الطيور في أعشاشها والعناكب في بيوتها والحيتان في بحورها يسمع نجوانا ويعلم شكوانا ويأذن فتُكشف كرباتنا وتزول كل همومنا خلونا النهاردة نتعالج بجرعة إمل لسة فيه أمل اوعي تُحبط مهما كان الظلام كثير اوعى تتردد مالناش سكة إلا سكة ربنا عايزك النهاردة تتحدى تخذيل الشيطان " وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا " هو بيهمدك،هو بيحسسك: إن إنت ما تقدرش،إن إنت عاجز، إن إنت ما فيش فائدة فيك عايزك النهاردة تتحدى رياح اليأس باالهمة العالية والصبر تعالوا نشوف ازاي تبقى عندنا عزيمة مصدرها : جرعة أمل هتقدر؟ اه والله تقدر تقدر بحوله وقوته تتغير؟! اه والله تتغير بمشيئته وإذنه هنبدأ من جديد ،مش هتيأس هذا هو حسن ظننا بالله اوعى تيأس اليأس نهانا الله-سبحانه وتعالى- أن نكون من أهله ، قال الله: " فَلا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ" عايزها تبقى شعار أمام عينيك دائما تنظر إليه اوعي تَمِل واوعى تيأس في سكة ربنا:إن الله لا يَمَل حتى تملُّوا بعمل ذنوب وبرجع فيها ..تبت ورجعت كثير،مكسوف ،مش قادر أرفع رأسي تاني وأقول له:تُب عليَّ من هذا الذنب،أنا اعدته،أنا مدمنه،أعمل ايه في نفسي؟! لا تَمَلّ فإن الله لا يَمَل حتى تَمَل يا شيخ:يأست من نفسي، بقول لك ما فيش فائدة. فلا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ اليأس من أكبر الكبائر رَوى البزار وحسنه الألباني أن النبي-صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عن أكبر الكبائر،فقال: "الشرك بالله والإياس من رَوح الله والقنوط من رحمة الله" الشرك..اليأس..القنوط هذه أكبر الكبائر عند الله فممكن تكون عملت ذنب والذنب عظيم لكن أعظم منه والله إنك تيأس إن ربنا لن يرحمك ولن يغفره لك زي ما قلنا شعارنا: إن الله لا يمل حتى تملوا يا من يأست من تغير أحوالك اسمع إلى ربك وهو يقول: وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ] [الشورى:28] عندما أصبحت الصورة سوداء ،عندما شعرت إنه مش هينفع..قنطوا نزل الغيث نزلت فيوضات الرحمة وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ احساس النشر بالرحمة هذا أن الرحمة تُصيب من يستحق ومن لا يستحق َيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ الله أكبر وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ ليس لنا غيره سينصرنا على أنفسنا ليس لنا غيره يُعزنا من ذل المعصية ليس لنا غيره مولى الله مولانا ناصرنا وكافينا وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ جل في علاه اوعي-مهما كانت ذنوبك، مهما كانت معاصيك، مهما كان حجم مخالفاتك وتقصيرك-تيأس قال فتح الموصلي :كَبُرَت عليَّ خطاياي وكثُرَت حتى لقد آيستني من عظيم عفو الله (عملت ذنوب كثيرة قوى، وفتح الموصلي هذا من كبار السلف ولكن السلف الواحد منهم يرى ذنبه كأنه جبل وهذا هو شأن المؤمن يشعر أن ما فعله ولو كان صغيرا فهو عظيم ) فيقول: كَبُرَت عليَّ خطاياي وكثُرَت حتى لقد آيستني من عظيم عفو اللهثم قلت: وأنَّى آيس منك وأنت الذي جدت على السحرة بعد أن غدوا كفرة فجرة (سحرة سيدنا موسى وقصتهم المشهورة في لحظة آمنوا،في لحظة واحدة ثم بعد ذلك قُطِّعوا فصاروا في أعظم المنازل بقرار في لحظة صدق مع الله) وأنَّى آيس منك وأنت ولي كل نعمة، وأنَّى آيس منك وأنت المغيث عند الكرب فلم يزل يقول هكذا : وأنَّى آيس منكحتى سقط مغشيا عليه. اوعى تيأس إن الله-جل وعلا- يوم القيامة يُدني المؤمن(يُقربك) فيضع عليه كَنَفَه ويستره فيقول :أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟،فيقول: نعم يارب،إي والله، حتى إذا قرره بذنوبه ورأى المرء أنه هالكٌ لامحالة ورأى نفسه قد هلك ،قال الله له: سترتها عليك في الدنيا وأنا اغفرها لك اليوم ،فيُعطى كتاب حسناته ، وأما الكافر والمنافق فينادى بهم على رؤس الخلائق: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ الله اكبر مولانا الله ارحم بنا من امهاتنا وابائنا فلما اصاب رجل من امراه قبله والحديث فى الصحيحين فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فأخبره بما فعل فانزلالله تعالى قوله (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) فقال اهى لى ؟ وحدى قال:هذه لجميع امتى كلهم ان الحسنات يذهبن السيئات فلماذا لا نحسن الظن بربك؟ واحسن ان الله يحب المحسنين اى احسن الظن بالله فالنبى صلى الله عليه وسلم امرنا بحسن الظن بالله فقال لايموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بربه ( لذلك علينا ان نتعبد ربنا واسمائه وصفاته فلا تعطل اسمه العفو فهو يحب ان يعفو عن كثير هل تعطل اسمه الجواد؟ هل تعطل اسمه الكريم؟ يقول تعالى : ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) ماذا نفعل لكى نخرج من كرب الغفله ورياح اليأس ؟ ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها اسمائه الجميله غلبت اسمائه الجليله فرحمته سبقت غضبه النبى صلى الله عليه وسلم يقول الحديث فى الصحيحين (ان عبدا اصاب ذنبا فقال اى رب انى اذنبت ذنبا فاغفر لى فقال ربه علم عبدى ان له ربا يغفر الذنب قد غفرت لعبدى) وقال بكر بن سوليم دخلنا على الامام مالك فى العشيه التى قبض فيها فقلنا يا ابا عبد الله كيف تجده؟ قال: لا ادرى ما اقول حتى انكم ستعاينون من عفو الله ما لم يكن لكم فى الحسبان شعر بكرم الله فى هذه اللحظه الصعبه لحظه سكرات الموت-وتحققوا من سعه مغفره الله وسعه رحمته فقد سمى نفسه المؤمن لانه امان كل خائف قال زيد بن على سمى نفسه المؤمن لانه امنهم من العذاب فان كانت ذنوبهم كبيره فعفو ربنا اعظم واكرم خطب عبدالملك بن مروان(اللهم انى ذنوبى عظام وهى صغار فى جنب عفوك يا كريم فاغفرها لى) فاطرق الباب ولا تمل!!! قال الاعمش حدثنى يحيى بن وسان وهو-شيخه-فكان اذا رايته قد جثى(وهى جلسه التشهد)قلت هو الان يحاسب امام الله (وترى كل امه جاثيه)متهيىء لموقف الحساب فياخذ فى هذا الحوار مع ربه اى رب اذنبت ذنب كذا فعفوت عنى فلا اعود-يارب ابصرت كذا واذنبت فعفوت عنى فلا اعود ويعدد ذنوب هو يارب صنعت وصنعت فهو يعمل هذا من اجل حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا لانه من شدد علىنفسه الحساب فى الدنيا خفف عنه فى الحساب يوم القيامه(فسوف يحاسب حسابا يسيرا) ممكن ان تتغير بموقف انت يائس فمن الممكن موقف يسير جدا كلمه لا تعطى لها بالا يمكن كلمه خيرتسمعها ربما قائلها نفسه لا يقدرها تصب فى قلبك وتغير حياتك كان رجل يدعى زازان هذاالغلام كان حسن الصوت وجيد الضرب بالعود وكان له صاحب يدعى ابو هاشم الرومانى فيقول كنت مع صاحبى وعندنا نبيذ وكانت الجلسه مهيئه وانا اغنيهم فمرابن مسعودرضى الله عنه فدخل فضرب اناء الخمرثم امسك بالعود وكسره (الصحابه كان لهم هيبه) ثم قال له لوكان ما يسمع من حسن صوتك يا غلام بالقران كنت انت انت ثم تركه اى ياليت صوتك يزين بالقراءن كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (زينوااصواتكم بالقران) رمى الخمر وتركهم ثم قال: ( لو كان ما يُسمَع من حُسِن صوتك يا غلام بالقرآن كنت أنت أنت) ، ثم تركه مضى.. قال له : ياريت هذا الصوت يُزَيَّن بالقرآن ، "زيِّنوا أصواتكم بالقرءآن"كما قال النبي-صلى الله عليه وسلم- هذه الموهبة( علشان بيطلعوا يقولوا : ربنا وهبني صوت جميل)، فعلا هي نعمة ولكن أين تُصرف؟وأين توضع؟ امرأة جميلة (ربنا خلقني جميلة علشان الناس كلها تتفرج عليَّ) ؟! لا طبعا النعمة تُوظف في خدمة الهدف الذي نعيش له ألا وهي عبودية ربناونشكر النعم بأن نُصرِّفها في طاعة الله قال له: لو كان الصوت الجميل هذا يقرأ القرآنززادن يقول: فقلت لأصحابي : من هذا؟، قالوا: هذا ابن مسعود ،قال: فأُلقِيَ في نفسي التوبة، فسعيت أبكي وأخذت بثوبه فلما رأني أقبل عليَّ فاعتنقني وأخذ يبكي وقال: مرحبا بمن أحبه الله، ( يعني الموقف لو حدث عندنا هنتخاق ونقول وانت مالك،..لا.. سبحان الله..كلام ابن مسعود أصاب قلبه،حيث يقول: انه وجد نفسه يبكي ويجري وراءه فلما رأه ابن مسعود اقبل عليه واحتضنه وبكي وقال : "مرحبا بمن أحبه "الله...الله أكبر) اجلس ثم دخل وأخرج لي تمرًا وأخذ يُطعمني حتى دخل الإيمان في قلبي بعد ذلك في ترجمة ززان قالوا: قال احد الصالحين: رأيت ززان بعد هذا يُصلي كأنه جذع (يقف كالوتد في الميجد بالساعات) ززان اللى كان بيمسك العود ويغني بكلمة وموقف اتغير ليه انت كمان لا تتغير؟ الله أعلم يمكن كلمة الخير هذه تسمعها الآن فتُغير أمور كثيرة فيك . جرعة أمل ليه جواك هذا الاحساس؟! اوعي اوعي تُسيء الظن بربك اوعي تفقد الرجاء من ربك أريد أن أعطيك اليوم الخطوات العملية التي تُبدد هذا الأحساس ، نريد جرعة الأمل هذه حتى لا يُخذِّلنا الشيطان ولا تُثبطنا أنفسنا، حتى نعرف الطريق وحتى نتحفز وحتى يكون عندنا روح التحدي ضد كل شيء يُثبطنا ومثقلة أرجلنا حتى نسير في الطريق ليه مش عارف تمشي؟ ليه مقصر في بعض الأبواب اللى نفسك تعملها؟ ليه لسة مش عارف تترك هذه المعصية؟ ليه مش عارف تقيم الليل وتصوم النهار وتقول أذكار الصباح والمساء وتحافظ على اورادك وتصبح انسان ملتزم بحق؟ ايه اللى مهمدك؟ ذنب! له رب تواب رحيم يغفره ويتوب عليك منه لا تُوَّلي نظرك إلى ما فات لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ...اللى فات مات وانتهي انت انسان من جديد ابدأ من جديد خذ جرعة الأمل هذه وابدأ تحرك يمكن هيبقى جواك مشاكل :لسة فيه إلف في المعصية ،لسة فيه حب للمعصية اللهم كرِّه الى الكفر والفسوق والعصيان يارب كَرَّهنِي في هذه الذنوب كلها يارب بَغَضنِي في الذنوب هذه كلها يارب لا أجد في نفسي أي رغبة للوقوع في أي ذنب ،يارب أمِلَّها وأكرهها هيا بنا نقول الوصفة في نقاط: 1- حتى تأخذ جرعة الأمل ويكون لها أثر فعال عليك : عليك بالإيمان بقضاء الله وقدره: لأن الله يقول: (مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ) (الحديد 23:22) اعرف أنت أذنبت؟ آه بقدر الله وقضائه؟ آه قدَّره الله عليك؟ آه ظلمك؟ لا انت عارف ان كان أمامك القرار وكان أمامك الطريق وانت آثرت المعصية على الطاعة ، والغاوية على طريق الرشاد، لأن ربنا حرَّم الظلم على نفسه؟ يظلمك ليه! أصل الكلام ده يليق بنا نحن شأن البشر : ممكن الواحد يتشفى لنفسه، ينتقم لنفسه، يبقى عايز يتسلط على أحد، يبقى عايز يتميز على أحد، فممكن يظلم وممكن.. لكن رب :انت ايه بالنسبة له :هل ربنا يريد أن يخلقك ويعذبك ويهلكك!..مًنزَّه هو سبحانه وتعالى عن التشفي وعن السفه ..صح يبقى ايه المشكلة؟ المشكلة ان انت مش فاهمها،المشكلة ان فيه حاجة جواك مش قادر تفهمها عن ربنا طب ليه انا كده،طب ليه انا وقعت كذا، طب فيَّ ايه؟! والله الذي لا إله غيره لو اعترفت وحسيت ان مصدر النقص انت حقا ولم تضع المبررات ولا الشماعات وبدأت تشعر بأخطاءك والمشاكل التي بداخلك ،وبدأت تقول له: ابوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي خلاص غُفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر لو من مليارات المليارات لأنك اعترفت النبي صلى الله عليه وسلم قال لأمنا عائشة في حادثة الإفك: يا عائشة إن العبد إذا أذنب ثم اعترف فتاب تاب الله عليه. إذًا أول أمر في هذا المعنى : قدَّره الله عليك؟..نعم من الذي سيخلصك منه؟..هو(الله) كيف؟..أن تاخذ له الطريق ابدأ بخطوة،ابدأ بشِبر والله سيأتيك واعرف ان الله لن يخذلك جرعة الأمل تقول: الله لن يضيعنا، الله مولانا ولا مولى لهم * * * * * * * * * * * 2- يمكن هناك أمور كثير تَخفَى الحكمة فيها وهذه هي التي تُورثك ذرة التسخط التي دائما اقول عليها انها تقف بينك وبين الله : مش قادر تفهم: أنا اتخلقت هنا ليه؟ انا في البيت ده ليه؟ انا في الكلية ديه ليه؟ انا وُضِعت في هذا المعنى لم؟ مش قادر تفهم الحكمة عندما يمر عليك خبر مثل قصة سيدنا موسى والخضر..عارفين القصة وثناياها في سورة الكهف يركبوا السفينة فيخرقها وتنقلب بهم والناس تموت ..فيه ايه؟ يمسك الولد ي***ه..يبدأ يفعل أمور كلها عكس المُتَصور وبعد ذلك يبدأ الخضر أو العبد الصالح يُخبر سيدنا موسى بحكمة ربنا في هذه الأمور وكلها تؤول إلى الخير يعني قد تظهر لك الأمور بشكل ويريد الله عز وجل شكل آخر ووالله ثم والله ..الله يريد الاصلاح يريد الله الخير لك (يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا )(النساء:28) انظر أيضا الى قصة سيدنا موسى في بدايته والله عز وجل يجعل في صدر أمه أن تُلقيه ( فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ)... (القصص:7) تيجي ازاي ديه؟ انا اخاف عليه اروح رمياه! تيجي ازاي ديه؟ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي والأم سبحانه وتعالى يربط على قلبها وترمي ابنها الذي سيكون احد الأنبياء المرسلين المصطفين كليم الله سيدنا موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام أمه رمته ظاهر الأمر: ليه يارب كده ده لسة والدة الولد ويمكن قلبها شديد الحنو عليه ومتعلقة به ..تروح رمياه! أنت لا تعرف أسرار الحكم فالبتالي فوِّض له امرك ،واعلم ان لم تكن تستطيع فهم الحكمة الان ان الله لايريد الا الخير وان قدر الله لا يأتي الا بخير 3-اعلم أن سنن الله سبحانه وتعالى لا تتبدل ولا تتغير: ومن سنن الله سبحانه وتعالى أن الغَلَبة دائما للخير، يمكن انت محبط من الواقع المر الذي نعيشه كأمة ،بنعيشه كمجتمع، بتعيشه انت كأسرة لكن سنن الله لا تتبدل ولا تتغير إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ..الرعد:11 البداية ستكون هنا لما احنا كأمة،احنا كمجتمعات،احنا كأسر،احنا كأفراد يبقى عندنا يقين في هذا المعنى ونسعى في تغيير أنفسنا تغيير حقيقي وليس تغيير شكلي فقط (ان احنا خلاص هنلبس مش عارف ايه..لابسة نقاب ولا لابسة خمار ولا لابسة حجاب..) يبقى غيرنا الظاهر ومن الداخل مشاكل كثيرة: أخلاقيات سيئة وسلوكيات مرفوضة لا هيبقى الاثنين أيضا الحيلة الابليسية الثانية :المهم الذي بالداخل ومش مهم الظاهر لا ما ينفعش التغيير يكون في جهة واحدة فقط ماينفعش يبقى ظاهر دون باطن وما ينفعش باطن دون ظاهر هما وجهان لعملة واحدة والاثنين يؤثران في بعضهما البعض لما أغيّر الظاهر يؤثر في الباطن ولما أغيّر حاجة في الباطن تظهر عليّ في الظاهر لما قلبي دخله الخشية هلاقي خشوع في الجوارح ،كنت عصبي وصوتك عالي تلاقي نفسك مش عارف ترفع صوتك عالي..هناك سكينة نزلت في القلب ممكن واحد بس يكلمك كلمة تلاقيك تعطيه كلام جارح كثير.. لكن لما نزلت السكينة تلاقيك تقول: عفا الله عنك ايه في ايه؟ غفر الله لي ولك مش انت..في ايه؟ ألست غاضب؟ لا أبدا آه.. القلب دخله معنى فبدأ يغير الجوارح وكذلك التغيير الظاهري يبدأ تأثيره في البطن ايضا ،أصل هذا اتباع وسنة وهدي للنبي محمد وهذا لابد ان يكون له تأثير في القلب ، فعلت عمل صالح فلابد ان يكون له ثمرة في قلبك فيبدأ التغيير يكون في الجهتين هذه هي سنن الله سبحانه وتعالى التي لا تتبدل ولا تتغير 4- في جرعة الأمل احذر ثم احذر ثم احذر أن تفتر عن الدعاء أبدا : (وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ) ..(الروم:31) في كل كُربة في كل مِحنة في كل شدة ارفع يديك والهج بها :يارب ستجد معين و نصير لأنه حيي ستير يستحي أن يرد يدى عباده صفرا خائبا 5- نحتاج إلى همة عالية وطموح إنك تقدر تفعل كذا: بلاش الاحساس بالعجز والدنو، انا ما نفعتش قبل كده في حاجات كثير،انا في دراستي زي اغلب الاخوة شايل مواد وغيره ،انا كذا..انا كذا.. لا لا لا لا تُشعِر نفسك بهذا الضعف ، لا تُشعِر نفسك بهذا العجز هذا هو مااقول عليه تثبيط إبليس وهذا هو تخذيل إبليس (إن انت ما تنفعش،ان انت ما تسويش..) إنما النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليها ليل نهار: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل نعم العجز والكسل الفرق ما بينهما: العاجز: مش قادر(لا يقدر) الكسلان : مش عايز(لا يريد) تيجي تقول له: تعال نروح الدرس يقولك لا مش عايز ليه؟ مكسِّل أما العاجز يقول: والله نفسي اروح واحافظ على الردوس والواحد ينشط حاله وو..بس متهمِّد ورجلي ثقيلة(هذا هو العجز) النبي صلى الله عليه وسلم يقول للأثنين الارادة والرغبة(الاثنين مع بعض) نعوذ بالله من العجز ونعوذ بالله من الكسل خلي عندك همة عالية، وخلي عندك طموح عالي إن ربنا سبحانه وتعالى يمن عليك ويصطفيك ،يمكن لسة لم تهتدي للشيء الذي ستتميز به وستكون انت انت فيه الله أعلم كثير كان الانسان يتصور حياته بشكل وتغيرت انا ما كنت اتصور في يوم من الايام اني اتصدر للدعوة من الول وانا كنت بحب اقرا في الكتب وغيره كانت اقصى احلامي اني اخلص الكلية واعمل الماجستير والدكتوراه وابقى دكتور في الجامعة وانتهت القصة على كده كلن ماحدث كان شيء تاني خالص وسارت الامور شيئا فشيئا فشيئا الى ان قدر الله عز وجل هذا الحال الله يتولى الامور ونحن له عبيد يفعل بنا ما يريد فأنت لا تعرف، ترى نفسك الان في حال تعبان وغلبان و مش قادريمكن انت ياللي شايف نفسك بالحال ده ترفع راية ما يرفعهاش غيرك ، يمكن تتميز في شيء وتكون رقم واحد في البلد فيه، يمكن تنصر دين الله نُصرة لم يفعلها فلان ولا علان ليه لا؟ لم تشعر انك بلا فائدة؟ بل تقدر بحول الله وقوته تقدر برغبة صادقة خالصة لوجه الله الكريم اجعل عندك طموح انت بتحلم بالفردوس الأعلى؟ اه أتمني اكون في رفقة النبي محمد صلي الله عليه وسلم بس الحال كما ترى لا لا تُشعِر نفسك بهذا المعنى (معنى التثبيط) عندما قال له :سلني قال: أسألك مرافقتك في الجنة(وكان خادم ( ربيعة بن كعب الأسلمي)،خادم يعني حاله غلبان،يعني مش ابو بكر وعمر ، يعني مش النفقة في سبيل الله ولا الجهاد في سبيل الله ولا طرق ابواب الدعوة ،،، بل هو واحد يخدم النبي صلى الله عليه وسلم يحمل عنه حذائه ويسر معه،مولاه ) سلني يا ربيعة، أسألك مرافقة في الجنة، أعني على نفسك بكثرة السجود (ويبقى في رفقة النبي محمد) وهنا أوقفت سارة الشريط الدنيا دار ابتلاااااااااااااااااااااااااااااااء دعني أسألك سؤالاً ولا تجاوب ولكن مرر المعنى على قلبك.. هل معنى قبول الطاعات دائما يُترجم بإستجابة الدعوات و سعادة الدنيا ؟؟؟ انت تدرك تماما وليس لمثلي أن يذكركِ بأن الدنيا دار بلاء!!! دار نكد!! فهل تحلم أن تصفو لك يوماً؟؟ حتى وإن تغيرت الأحوال و حصل لك ما تتمنى...هل تتخيل أن تصفو الدنيا...و رسول الله هو القائل : "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل" حديث صحيح فمن باب أولى إن كانت الدنيا تصفو لأحد أن تصفو لأنبياء الله..لهؤلاء المصطفين الأخيار...أليس كذلك!! وماذا لو صفت الدنيا لنا و كانت دار سعادة و هناء... فلماذا إذن سنتمنى الجنة؟؟؟ لماذا سنعمل ونجتهد لنصل لأعلى درجات الجنة؟؟ فنحن هنا في الدنيا في نعيم و هناء فلماذا نتعب لنصل لشيء لا ندركه ولا نعلم هل سيكون أفضل من الهناء الذى نحن فيه أم لا؟؟؟ و سيكون لسان حالنا لا داعي لمزيد الجهد فنحن في خير نعمة هل توقن أن الله رحيـــم؟؟؟ فمن سيرحمك غيره...ألا تفر إليه؟؟؟ هل توقن أن الله ودود, يتودد لعباده وهو الغني عنهم سبحانه فمن سيودك غيره... ألا تفر إليه؟؟؟ سبحان الله ...طوبي لأشد الناس بلاءاً...أنا أغبطهم ليقيني أنهم اعلى مني إيمانا... "أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلبا ، اشتد بلاؤه ، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة" صححه الألباني فأنا اعلم من نفسي ضعفاً لا تصبر على بلاء فلذلك من رحمة الله بي ألا يشدد عليّ فوق ما أطيق...و كذلك رحمته بالخلق أجمعين.. تأمل دعاء النبي _صلى الله عليه و سلم _ هذا : " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك, و أعوذ بمعافاتك من عقوبتك, و أعوذ بك منك لا أحصى ثناءاً عليك, أنت كما أثنيت على نفسك" (((أعوذ بك منك))) أريدك أن ترددها في كل حالك اليوم أعوذ بك منك أعوذ بك منك أعوذ بك منك ***ففر إلى الله*** كما يقول مشايخنا الكرام : لعل ربنا بيبتليك لكي يسمع صوتك بتقول "يـــارب" يــارب ماليش غيرك أبات واصحى في خيرك ما تحوجنيش لغيرك وكم كانت كلمة "يـــارب" سبباً من الله في تفريج كربــــــــات و محــــــن. في ناس ما بتقولش يــارب غير بالإبتلاء....أى لابد أن تـُبتلى لكي تدعو الله....لكي تنتظر جوف الليل المظلم في الثلث الأخير وقت التنزل الإلهى لكى تناجي الله و تقول "يـــارب"...فهل بذلك البلاء اصبح نعمة امنقمة؟؟؟ محنة أم منحة؟؟؟ أن البلاء بذلك صـــار العطاء...صار الخير...صار الفلاح... للكلام عن البلاء شجون...قال تعالى : ( وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) سبحـــان الله ...إنها حل كل الأزمات و الكربات (وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) لعل ما تتمناه اليوم...تتمنى أنك لم تحصل عليه في الغد...و تحمد الله أن الله لم يعطيك إياه حينما طلبتيه.. حين تنكشف لك حكمة الله في اللى حصلك .. حين ينكشف لك تدبير الله الحكيم لأمورك هل عندك ثقة أن الله حكيــم ؟؟ حتى إن لم تعرف حكمة اللى بيحصل .. تأكد أن هناك حكمة و تدبير لطيف خفي من الله .. ولكن لم يأذن الله لعقلك أن يصل إليه فسئل الله أن يرزقك الفهم عنه و احسن الظن بربك و تأمل (إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) خذ القرار اليوم بأن تتوضأ ثم تجلس وحيد في المكان في الظلام أو نور خافت...ارفع يديكِ و اترك العنان للسانك المكبل بأن ينطلق... سابعًا: ثِق بحدوث الفرج من الله سبحانه وتعالى .. إذا رأيت أمرًا لا تستطيع غيره، فاصبر وانتظر الفرج .. قال تعالى{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}[الشرح: 5,6]. ثامنًا: استعن بالله والجأ إليه واطلب منه المعونة ..واسأله أن يُلهمك الصبر والرضـــا بقضائه؛ كي يهون عليك البلاء وتنجح في الامتحــان الذي يورثك الجنة إن شاء الله تعالى .. فلابد من التوكل والاستعانة، كي تنال الصبر ..قال الله تعالى{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ..} [النحل: 127]. تاسعًا: إنما الصبر عند الصدمة الأولى .. عن أنس قال: مر النبيبامرأة تبكي عند قبر، فقال "اتقي الله واصبري"، قالت: إليك عني، فأنك لم تصب بمصيبتي، ولمتعرفه فقيل لها إنه النبي . فأتت باب النبي فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك. فقال "إنما الصبر عند الصدمة الأولى"[متفق عليه]. عاشرًا: ترك التشكي .. فينبغي أن تحفظ لسانك عن الشكوى لأي أحد، سوى الله عزَّ وجلَّ .. بُث شكواك إلى مولاك، كما فعل نبي الله يعقوب عليه السلام عندما قال {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ..}[يوسف: 86] .. وكان ميمون بن مهران يقول "إِنَّ النَّاسَ يُعَيِّرُوْنَ وَلاَ يَغْفِرُوْنَ، وَالله يَغْفِرُ وَلاَ يُعَيِّرُ"[سير أعلام النبلاء (9:81)]. لمَنْ تشكو يــــا عبد الله؟! .. هل تشكو الـخـــالق للمخلــوق ؟؟! رأى بعضهم رجلاً يشكو إلى آخر فاقة وضرورة، فقال : يا هذا! تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك؟! .. ثم أنشد : وإِذا أَتَتْكَ مصيبة فاصبر لها ... صبر الكريم فإِنه بك أَرحم وإِذا شكوت إِلى ابن آدم إِنما ... تشكو الرحيم إِلى الذى لا يرحم [مدارج السالكين (2:161)] الحادي عشر: إيـــــاك والغضب عند البــــلاء .. فإن الغضب ينافي الصبر، قال تعالى {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ}[القلم: 48] الثاني عشر: لا تستعجل .. فوِّض أمرك إلى الله وخذ بالأسباب، ولا تستعجل فكلٌ يأتي بقدر .. عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى النبي وهو متوسد بردة في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة، فقلنا: ألا تدعو الله؟، فقعد وهو محمر وجهه وقال"كان الرجل فيمن كان قبلكم يُحفر له في الأرض فيجعل فيه، فيجاء بمنشار فيوضع فوق رأسه فيشق باثنين فما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون"[رواه البخاري]. الثالث عشر: لا تيأس وتستسلم لتثبيط الشيطان .. لا تيأس مهما كانت شدة البـــلاء، فإنه دائمًا يبدأ كبيرًا ثمَّ يتلاشى .. وقد قال الله تعالى{.. وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ}[الحجر: 56]. الرابع عشر: التأمل في قصص الصابرين .. فأي بلاء قد تتعرض له، فقد تعرض النبي لمحن وابتلاءات أشد منه .. وكان خير الصابرين والشاكرين والحامدين .. فتأمل في صبره وصبر الصالحين من قبله وبعده . يقول ابن القيم في الفوائد "يا مخنث العزم أين أنت والطريق؟! .. طريق تعب فيه آدم، وناح لأجله نوح، ورُمِيَ في النار الخليل، وأضجع لل*** إسماعيل، وبيعَ يوسف بثمن بخس، ولبث في السجن بضع سنين، ونُشِرَ بالمنشار زكريا، وذُبِحَ السيد الحصور يحيى، وقاسى الضر أيوب، وزاد على المقدار بكاء داوود، وسار مع الوحش عيسى، وعالج الفقر وأنواع الأذى محمد .. وتزهى أنت باللهو واللعب؟!"[الفوائد (1:42)]. مسك الختـــام، قول الله تعالى تسليةً لكل مُبتلى {.. لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ..}[النور: 11] وقوله عزَّ وجلَّ {.. وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}[البقرة: 216] جعلنا الله وإيـــاكم من عبـــاده الصابريـــن،،
__________________
ودعاً وارجو ان ذكرتونى فاذكرونى بخير ,دعواتكم ........... افضل مواضيع قسم اجتماعيات طالب لطلاب الثانوية العامه NTER]
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=471761 http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=510594 [/ 
|
|
#2
16-01-2013, 11:52 PM
|
||||
|
||||
|
زادنا الله واياكم هدي وتوفيق
ثانكــــــــــــس للتوبيك
__________________
|
|
#3
17-01-2013, 12:53 AM
|
||||
|
||||
|
جزاكي ربي كل خير
موضوع متميز كالعاده  في اننتظار ابداعات جديدة 
__________________
|
|
#4
17-01-2013, 01:00 AM
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيرا
__________________
|
|
#5
17-01-2013, 09:49 AM
|
||||
|
||||
|
جزاكم اله كل خير
__________________
ودعاً وارجو ان ذكرتونى فاذكرونى بخير ,دعواتكم ...........افضل مواضيع قسم اجتماعيات طالب لطلاب الثانوية العامه NTER]
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=471761 http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=510594 [/
|
|
#6
17-01-2013, 11:22 AM
|
||||
|
||||
|
بجد موضوع في قمة الرووووووووعة مريومة
تسلم ايديكِ حبيبتي 
__________________
|
|
#7
17-01-2013, 12:48 PM
|
||||
|
||||
 اهم حاجة الكسل ده اصعب الامراض
|
|
#10
18-01-2013, 11:12 AM
|
||||
|
||||
|
__________________
امحي ذنوبك في دقيقتين فقط!!  دخول..........م.ت.ق.ط.ع
|
|
#11
18-01-2013, 04:48 PM
|
||||
|
||||
|
موضوع أكثر من رائع بس طويل واحنا ورانا امتحانات
جعله الله فى ميزان حسناتكم
__________________
إنما تنجح الفكرة إذا قوي الإيمان بها ، وتوفر الإخلاص في سبيلها ، وازدادت الحماسة لها ، ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها 
|
|
#12
18-01-2013, 06:18 PM
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خير الجزاء على هذه الردود الطيبة
__________________
ودعاً وارجو ان ذكرتونى فاذكرونى بخير ,دعواتكم ...........افضل مواضيع قسم اجتماعيات طالب لطلاب الثانوية العامه NTER]
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=471761 http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=510594 [/
|
|
#13
20-01-2013, 08:31 AM
|
||||
|
||||
|
ربنا يهدينا كلنا
موضوع ملىء بالتفاؤل و االامل
__________________
أجبرت صوت العقل أن يصحو من جديد بعد غيبة لكنه تأخر فى الاستيقاظ و هذا هو الأصعب استيقظت من نومها العميق لتحرز هدف فى الوقت الضائع محاولة استرداد ما تبقى منها ربنا يوفقنا كلنا فى حياتنا العملية و العلمية 
|
sara|
#15
20-01-2013, 08:07 PM
|
||||
|
||||
|
موضوع اكثر من رائع
بارك الله فيكى
__________________
اتعلم ازاي ترضى ، تصبر ، ،تنبسط ، تصنع سعادتك بنفسك وتساعد غيرك بدون انتظار اي مقابل اتعلم ازاى تنتصر ع الالم وتقوم اقوي واشجع ومتيأسش م المحاولات عشان المحاوله تستحق ، اتعلم تعيش 😉
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:32 AM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
