لا تكذب على نفسك

[محمد(o)]

هل سألت نفسك يوماَ السؤال التالي: هل أنا صادق أم كاذب في أقوالي وتصرفاتي؟ هل يكذب جميع الناس أم ان هناك فعلاَ أشخاص صادقون دوماَ؟

الجواب على سؤالك قد يريح ضميراك قسليلاَ، فقد توصلت إحصاءات نشرتها شركة "بيفيراج براندس" أن كل شخص يكذب في المتوسط 88 ألف مرة خلال مدة ستين عاما. وأن الانسان يخالف الصدق في أقواله أكثر من 7 مرات في اليوم وسطياَ.

من جهة ثانية، أظهرت دراسة علمية أن دماغ الكاذب يتعود بسرعة على لزوم الكذب. وبغض النظر عما اذا كانت أقوال المخادع المحترف حقيقة أم كذب، فإن هذا الكاذب يطلقها برزانة واتزان يثيران الدهشة بشكل لا يثير الشطك على الإطلاق.

أما علماء النفس فيقولون بأنه لا يمكن لأحد أن يستغني عن الكذب في مواقف الحياة المختلفة. وعلى الانسان نفسه أن يقرر أن يكون صادقاَ أم كاذباَ مع الآخرين حسب الموقف.

المهم أن لا ننسى أن أخطر خداع هو خداع الذات، حيث أن خداع الآخرين قد لا يحمل الكثير من المخاطر في معظم الأحيان وقد لا يكون له آثار سلبية على المدى البعيد.

[محمد رافع 52]

الصدق منجاة والكذب خيبة وخسران واجمل ما يتحلى به الانسان صفة الصدق

التي تورث صاحبها الاحترام والمحبة وقد كان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

صديقا وسمى الصادق الامين فما اجمل ان يتحرى الانسان الصدق في اقواله وافعاله

حتى يكتب عند الله صديقا

[محمد رافع 52]

ذكر ابن القيم في كتابه مدارج السالكين ثلاثة مراتب للصدق فماهي؟

(1)صدق في القول . (2)صدق في العمل بحيث تصدق أعماله أقواله ـ (3)صدق في القلب .
ماذا قال الإمام الشافعي في الصدق ؟
قال الشافعي رحمه الله: « لا خير في الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا»
ما علامة الصدق ؟ وما علامة الكذب ؟
علامة الصدق:
الطمأنينة في القلب، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (الصدق طمأنينية
والكذب ريبة) حديث حسن صحيح، وفي في حديث آخر (الصدق منجاة)
# مثال للصدق قصة عائشة رضي الله عنها لما افتري عليها في قصة الإفك صدقت مع الله -عز وجل- فنزلت براءتها .
علامة الكذب:
(1) التلعثم في الكلام (2) الريبة والخوف (3) الفضيحة وأن يكشف ستر ما كذب فيه هذا الرجل .

ورد الصدق في كتاب الله تعالى في اثنين وتسعين موضعاً، وهذا يدل على أهميته .ـ (1) قال تعالي- { قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ } [المائدة: 19]
.ـ (2) قوله تعالي: { لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ } [الأحزاب: 24].
(3) قوله تعالي {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119] ، ـ(4)- قوله تعالي مثنياً علي إسماعيل {وَاذْكُرْ فِي الكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِياًّ}[مريم: 54.
ـ(4) ثناؤه عز وجل على إبراهيم فقال تعالى:{وَاذْكُرْ فِي الكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِياًّ } [مريم: 41]، ووصفه الله -عز وجل- بصفة الصديقية مع صفة النبوة وهذا مما يدل على ما اتصف به إبراهيم -عليه السلام- من صفة الصدق .
بعض الأحاديث الواردة في فضل الصدق ؟
ـ الأحاديث الواردة في الصدق كثيرة أوصلها بعض الباحثين إلى أربعة وأربعين حديثاً ، هذه التي وردت فيها كلمة الصدق بالذات فقط، غير الأحاديث التي جاء الصدق فيها بالمعنى في كثير من الأخبار والقصص .
(1) عن ابن عبد الله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً، وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاب) ، متفق عليه .
ـ (2)قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة) رواه الترمذي .
ـ(3)عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم) ، رواه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي .

.

[محمد رافع 52]

ماهي الحالات التي يجوز فيها الكذب مع ذكر الدليل؟

يجوز الكذب في ثلاث حالات: هي:
الحالة: الأولى:
في الحرب: لأن الحرب .
الحالة الثانية:
الإصلاح بين الناس: قال تعالى: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [النساء: 128].
الحالة الثالثة:
حديث الرجل امرأته: وحديث المرأة زوجها ليس المقصود منه الكذب على
ظاهره يجوز للرجل أن يكذب على زوجته مطلقاً إنما الحديث الذي فيه إدخال السرور على
المرأة من حيث إظهار محبتها والتودد إليها والمرأة أيضاً تظهر حسن العشرة مع زوجها
الدليل: كما في الحديث: عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط -رضي الله عنها- أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، فينمي خيراً، أو يقول خير) متفق عليه وفي رواية: (ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاثٍ)
ما دليل الذين أجازوا الكذب لما فيه صلاح للمسلمين ؟
استدلوا على هذا بفعل إبراهيم -عليه السلام- في قوله الله تعالى لما حطم الأصنام قال إبراهيم: {قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [الأنبياء: 63]، وقال إبراهيم أيضاً: {إِنِّي سَقِيمٌ } [الصافات: 89]،ولما سئل عن زوجته سارة قال: هي أختي فذكر أن إبراهيم كذب في ثلاثة مواضع قالوا: إن هذا الكذب كان لمصلحة وكلها طبعاً لكي ينقذ نفسه ويخلص زوجته من ظلم هددوا به من أهل زمانهما .
ما التورية ؟ مع ذكر أمثله عليها؟
المقصود بالتورية: كلام له وجهان ظاهر وباطن، يريد المتكلم الوجه الباطن ويظن السامع أن المتكلم يريد الظاهر.
مثال: فعل أبي بكر الصديق -رضي الله تعالى عنه- لما كان في الطريق إلى المدينة كان الناس يسألونه عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- فكان يخاف أن أحداً منهم يدل قريشاً على مكانهما فيقول: « هذا هادٍ يهديني الطريق » فيظن الناس أن أبا بكر يقصد أنه من الذين يعرفون الطرق ويدلونهم وأبو بكر يقصد أنه هادٍ يهديني الصراط المستقيم الذي يوصلني إلى الجنة هداية الدلالة والإرشاد .
ـ أيضاً روي -كما ثبت في صحيح البخاري- عن أم سليم -رضي الله عنها- أنه كان عندها ابن مريضاً فسافر أبو طلحة وابنها مريض فلما عاد أبو طلحة من السفر لم ترد إزعاجه ولا تفاجئ زوجها أول ما يصل من السفر بأخبار مزعجة تدخل على قلبه الهم والحزن بل تستقبله
بالسرور ، فلما جاء أبو طلحة من السفر إلى أم سليم وجدها قد تزينت له وسألها عن ابنهما فقالت أم سليم عن ولدها لقد هدأت نفسه وأرجو أن يكون قد استراح فظن أبو طلحة أن الطفل بخير وأنه ذهب عنه المرض وأنه الآن نائم بقولها: قد استراح، وهي تقصد أنه قد مات واستراح من المرض ولم تخبره بوفاته إلا في الصباح فلما ذهب إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- سُرَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- من حسن كلام أم سليم وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بارك الله لكما في ليلتكم) ورزقا بولد صالح مشهور قصته .
ـ من باب التورية في ذلك، ويروى عن الإمام الشعبي أن رجلاً جاء يريده والإمام الشعبي لا يريد أن يقابل هذا الرجل فقال الشعبي لجاريته، « قولي إني لست هنا ووضع إصبعه في حفرة في منزله »، يعني يقصد أني لست في هذه الحفرة

[محمود رجب رمضان محمد]

اللهم صل على سيدنا محمد

[moh badrr]

بارك الله فيك

[محمد(o)]

شكرا لكم

[Militant]

جزاك الله خير