اللائحة التنفيذية ما لك وما عليك

[الأستاذ أحمد راشد]

السلام عليكم

بعد ان تم الاعلان عن اللائحة التنفيذية

وانه سيتم العمل بها بعد انتهاء هذا العام

وهى بتعديل هيكلة الازهر حسب قانون الكادر

وجب علينا ان نقرأها جيدا

لكى تعرف حقوقك

أولا

والكلام منقول من مدير التنسيق عندنا جينما ناقشته فى كيفية التنفيذ

قال انه سيكون فى الاول من يوليو القادم خلو سبع اماكن فى الهيكل الوظيفى بالازهر

وهم

موجة عام

موجة اول

موجة
رئيس ادارة تعليمية اللى كان اسمه عند البعض رئيس تفتيش او رئيس القطاع

وكيلا له

شيخ معهد

وكيل معهد
وسيتم الاعلان عن مسابقة عامة

للراغبين فى شغل الوظائف الشاغلة

كيفية الاختيار وما الى غيرها من امور كلها سيتم مناقشته تباعا

تحياتى

[الاستاذ محمد محى]

كدا هيحصل طفره فى الازهر لانى اعرف موجهين بالدبلومات

[الأستاذ أحمد راشد]

نبدأ

بعرض اللائحة والمناقشة فى كل مادة

[الأستاذ أحمد راشد]

[الأستاذ أحمد راشد]

المادة الثانية تحفظ لكل واحد فى منصب ان يظل به حتى موعد غايته

انتهاء العام الدراسى الحالى

ويتم التنفيذ من اول العام القادم
بحيث تكون كل منطقة انتهت من الهيكلة قبل العام الدراسى القادم بوقت كاف

[علي أزهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ أحمد راشد

المادة الثانية تحفظ لكل واحد فى منصب ان يظل به حتى موعد غايته

انتهاء العام الدراسى الحالى

ويتم التنفيذ من اول العام القادم
بحيث تكون كل منطقة انتهت من الهيكلة قبل العام الدراسى القادم بوقت كاف

توجد هنا مشكلة أستاذ أحمد وهي كلمة يحتفظ فالمسئولون بالأزهر سيحملون هذه الكلمة ولن يتم الترقية لهذه الوظائف إلا حسب الواسطة والرشاوي والحل عندهم موجود لا يوجد أحد يرغب في تولي هذه المناصب سوى من يرغبون هم في توليهم ونحن اعتدنا من قرارات الأزهر حبر على ورق ولا يوجد تنفيذ والدليل موجود أنظر إلى القرارات التي وردت إلى المعاهد هذا العام ما الذي طبق منها ولا قرار طبق ولا متابعة ولا مساءلة على عدم التطبيق

[الأستاذ أحمد راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أزهر

توجد هنا مشكلة أستاذ أحمد وهي كلمة يحتفظ فالمسئولون بالأزهر سيحملون هذه الكلمة ولن يتم الترقية لهذه الوظائف إلا حسب الواسطة والرشاوي والحل عندهم موجود لا يوجد أحد يرغب في تولي هذه المناصب سوى من يرغبون هم في توليهم ونحن اعتدنا من قرارات الأزهر حبر على ورق ولا يوجد تنفيذ والدليل موجود أنظر إلى القرارات التي وردت إلى المعاهد هذا العام ما الذي طبق منها ولا قرار طبق ولا متابعة ولا مساءلة على عدم التطبيق

تحياتى لحضرتك

وأرجو ان تقرأ المادة كاملة

وأقصد بكاملة بعد عبارة

وذلك بصفة تذكارية ومؤقته

أى انه حتى ولو كان يستحق مكانه وينطبق عليه الشروط وهو الاجدر بالمنصب

يستلزمه التقدم بأوراقه ايضا

تحياتى

[علي أزهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ أحمد راشد

تحياتى لحضرتك

وأرجو ان تقرأ المادة كاملة

وأقصد بكاملة بعد عبارة

وذلك بصفة تذكارية ومؤقته

أى انه حتى ولو كان يستحق مكانه وينطبق عليه الشروط وهو الاجدر بالمنصب

يستلزمه التقدم بأوراقه ايضا

تحياتى

أتمنى من الله صلاح الحال

[الأستاذ أحمد راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أزهر

أتمنى من الله صلاح الحال

اللهم امين

[الأستاذ أحمد راشد]

العمل بالمسميات الجديدة

الخاصة بالكادر

[الأستاذ أحمد راشد]

كيفية التعاقد

والبنود التى يتم عليها المفاضلة

[الأستاذ أحمد راشد]

العاملين بالازهر فى وظائف التعليم يجب عليهم الالتحاق بالتأهيل التربوى

وهذا الزاما لهم

وكذا كيفية الانتقال من معلم مساعد الى معلم

باجتياز الكادر

وكذا بتقارير الصلاحية

[الأستاذ أحمد راشد]

مادة خاصة بمعلمى الخط وكذا المحفظين

وتم التنوية عنها قبل ذلك من خلال الاستاذ محمد الشيخ


المادة التالية

تمنح شيخ الازهر الحق فى الاستثناء من شرط ال***ية بمعايير حددتها اللائحة

[الأستاذ أحمد راشد]

نبدأ من هذه المادة

الهيكلة فى الوظائف القائمة وسيتم ترك الامر للنقاش

ثم اكتب مافهمت من اللائحة


تحياتى

[الأستاذ أحمد راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ أحمد راشد

نبدأ من هذه المادة

الهيكلة فى الوظائف القائمة وسيتم ترك الامر للنقاش

ثم اكتب مافهمت من اللائحة


تحياتى

هذه المادة تضمنت امرين

الاول من يحق له التقدم

الى

موجة عام معلم كبير
موجة اول معلم خبير
موجة معلم اول أ فما اعلى

الامر الثانى

من هم المنوط لهم اختيار الموجة

وهى لجنة تشكل من قبل الامام الاكبر او من يفوضه

الامر الاهم

انه يجوز ان يتقدم للوظيفة اى احد يعمل فى الازهر دون تقيد بالمنطقة الازهرية

وتكون الاولوية لمن عمل بالمنطقة

وسيأتى المعايير التى سيتم أخذها فى اعتبارات التقييم

والتى تجعل كل فرد قادر على معرفة من الاجدر بالمنصب

تحياتى


الامر الاخر
ان الموجة له دورة من ثلاث اعوام يجوز التجديد له لمرة واحدة فقط

يعنى الكراسى اصبحت للجميع وليست لاحد حتى المعاش او الممات