|
إبداعات ونقاشات هادفة قسم يختص بما تخطه أيدي الأعضاء من شعر ونثر ورأي الخ... |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() سيناء أمجاد وبطولات لِسَـــــيْناءَ الْحَبِيبَـــةِ في القُلُـــوبِ*** سِــــــهَامٌ لِلْمَــــحَبَةِ والْوَفَــــــاءِ تُعَلّـــِمُنَا الْحَقِيْقَـــةَ فِي سُــــطُور ٍ*** يُسَــطِّرُهَا عَلى القَلْـبِ انْتِمَــائِي تُذَكِـــــرُنَا الْبُطُـــــولَة َ وَالتَّفَـــانِي*** وَتَدْفَعُــــنَا لِتَلْــــــبِيَةِ النِّــــــــدَاءِ فَكَمْ سَـــالَتْ دِمَـــاءٌ مِنْ شَــــــهِيدٍ*** تُحَـــــرِّكُهُ الْعَقِيــــــدَة ُ لِلْفِـــــدَاءِ وَكَـــمْ تُبْنَى الْكَـــرَامَة ُبِالْرِّجَـــــالِ*** وَكَـــمْ تُرْوَى الْبُطُولَة ُ بالدِّمَـــــاءِ رَأيْتُ أُسُــــودَنًا تَمْـــضِي بِعَــــزْمٍ *** وَيَشْـــــغَلُهَا مَعاً رَفْــــعُ الْلِـــوَاءِ فَأَرْضُ التّــــِيْهِ لِلْأَعْـــــــدَاءِ أَنْــتِ*** وَطـُــوْرُكِ شَــاهِدٌ وَعُيُــــونُ مَاءِ لَــقَدْ تَــاهَ الْأَعَــــادِيَ مِنْ جَـــــدِيْدٍ*** تُمَـــزِّقُهُمْ أُسُــــودٌ فِي الْعَـــــراءِ وَبَارْلِيْفُ الْمُشَــــــيَّدُ قَدْ تَهَــــاوَى*** فَمَا صَـــمَدَ الْأَعَـــادِيَ لِلْمَسَــــاءِ مَعَ التَّكْبِــيرِ وَالْإيمَـــانِ نَسْـــــعَى*** نُشَرِّفُ قَوْمَنا يَوْمَ الْلِقَـــــــــــاءِ وَصَارَ النَّصْـرُ فِي رَكْـبِ الْأُسُــودِ*** وَصَارَ الْكَوْنُ يَشْــدُو بِاحْتِــــفَاءِ وَأُرْغِمَتِ الْيَهُــــودُ عَلى احْـــتِرَامٍ*** لِمِصْرَ وِجَيْشِهَا مِلْءَ السَّــــمَاءِ فَأُرْجِـــعَتِ الْحُــــدُودُ بِكُـــــلِّ وُدٍّ *** فـ (طابا) قد أُعِيدَتْ باِلْقَضَــــاءِ مُؤَامَــــــرَةٌ تُعَــــــاوِدُ مِنْ جَـــــدِيدٍ*** مِنَ الإرْهَابِ تَسْـــعَى فِي الْخَفَاءِ تُقَتِّـــلُ أهْلَـــــنَا في أرْضِ سِـــــينا*** تُــــرَوِّعُ شَـــــــعْبَنا يا لَلَبــــــَلاءِ وَتَدْعُــو لِلْخِـــــلافَةِ مِنْ طَـــرِيق ٍ*** مَلِيء ٍ بالمَفَاسِـــدِ والْهُــــــــرَاءِ أمَا عَلِمُــوا مِنَ الإسْـــــلامِ قَـــوْلاً *** بحُــــرْمَةِ سَـــفْكِهِمْ تِلْكَ الدِّمــاءِ تَبِيْتُ الْعَيْـــنُ للإسـْـــــلامِ تَـــرْعَى*** يُبَشِّـــــرُها رَسُـــــــولٌ بالنَّجـــاءِ وَتَقْتُلُــــهَا الأفـــاعِي مِنْ جُــــحُورِ*** تُرَاوِغُ جيشــــَنا مِثْلَ الجِــــــرَاءِ أُنَاشِـــــــدُ أهْلنَا في كُلِّ حِيـــــــــنٍ*** بتــَـــــقْوَى اللهِ ثُّم بالانْتِمَــــــــاءِ أُناشِـــدُ أهْلَــــنَا في أرْضِ سِــــينَا*** مُدَاوَمَـــة َالتَّكـــاتُفِ والعَطـــــاءِ مَعَ القُــوَّاتِ بالتَنْســـــِيقِ نَسْـــمُو*** على الأعْـــداءِ دَوْمــــاً بالإخـَـاءِ نُشَـــتِّتُ شَــــمْلَهُمْ بين الصُخُـــورِ*** ونَتْبَـــعُ جَمْــــعَهُمْ حَتَّى الفَنـــاءِ خَــــــوَارِجَ عَصْرِنَا هَيَّا تِعَـــــالَوا *** إلَى الإسْـــــلامِ هَيَّا إلى النَّقـــاءِ إلى الّدينِ الْحَنِيـــفِ بلا ابْتِـــــدَاعٍ*** إلى الإخْــــــلاص ِ تَبًّا للرِّيَـــــاءِ فَأرْضُ التِّيـــهِ للأعْـــــدَاءِ قَبْــــرٌ*** على مَـــرِّ العصُــــورِ بلا انْتِهــاءِ حَمــــــــاكِ اللهُ يا أرْضَ الجـــــدودِ*** وَطَهَّــــرَكِ مِنَ الْقَــــــوْمِ الغُثــاءِ وَ يَا قَـــومِي إلى الإنْمــــــاءِ هــــيَّا*** إلى التَّعْمِيــــــرِ هَيَّــــا لِلْبِنـَــــاءِ لِتَحْيَـــــا أَرْضُنــــا خِصْباً نَمَــــــاءً*** بِفَضْل ِ دُعَائِنـَــا رَبَّ السَّــــــماءِ وَيَحْيَـــا جَيْشُــــنَا المَيْمُـــونُ صَفَّاً*** مَعَ الشَّـــعْبِ الْكَــرِيمِ بلا جَفَــاءِ كَــــدِرْعٍ للبِنـــــــاءِ إذا تَصَــــــدَّى*** وَقُـــــــودٌ لِلْمَحَبَـــــةِ والصَّفَــــاءِ ويُنْشِـــــدُ شَعـــــْبُنا في كُلِّ جيــــلِ*** عَلى مَرِّ الزَّمَـــانِ بِلا انْقِضـَـــاءِ لِسَــــيْناءَ الْحَبِيبَــةِ في القُلُـــــوبِ*** سِــــــهَامٌ لِلْمَـــــحَبَةِ والْوَفَــــــاءِ تُعَلّـــِمُنَا الْحَقِيْقَــةَ فِي سُـــــــطُور ٍ*** يُسَـــطِّرُهَا عَلى القَلـْبِ انْتِمَــائِي بقلم / مجدي محمد الصاوي معلم أول (أ) لغة عربية بمدرسة الزعفران الثانوية المشتركة بمحافظة كفر الشيخ |
#2
|
|||
|
|||
![]() سيناء أمجاد وبطولات لِسَـــــيْناءَ الْحَبِيبَـــةِ في القُلُـــوبِ*** سِــــــهَامٌ لِلْمَــــحَبَةِ والْوَفَــــــاءِ تُعَلّـــِمُنَا الْحَقِيْقَـــةَ فِي سُــــطُور ٍ*** يُسَــطِّرُهَا عَلى القَلْـبِ انْتِمَــائِي تُذَكِـــــرُنَا الْبُطُـــــولَة َ وَالتَّفَـــانِي*** وَتَدْفَعُــــنَا لِتَلْــــــبِيَةِ النِّــــــــدَاءِ فَكَمْ سَـــالَتْ دِمَـــاءٌ مِنْ شَــــــهِيدٍ*** تُحَـــــرِّكُهُ الْعَقِيــــــدَة ُ لِلْفِـــــدَاءِ وَكَـــمْ تُبْنَى الْكَـــرَامَة ُبِالْرِّجَـــــالِ*** وَكَـــمْ تُرْوَى الْبُطُولَة ُ بالدِّمَـــــاءِ رَأيْتُ أُسُــــودَنًا تَمْـــضِي بِعَــــزْمٍ *** وَيَشْـــــغَلُهَا مَعاً رَفْــــعُ الْلِـــوَاءِ فَأَرْضُ التّــــِيْهِ لِلْأَعْـــــــدَاءِ أَنْــتِ*** وَطـُــوْرُكِ شَــاهِدٌ وَعُيُــــونُ مَاءِ لَــقَدْ تَــاهَ الْأَعَــــادِيَ مِنْ جَـــــدِيْدٍ*** تُمَـــزِّقُهُمْ أُسُــــودٌ فِي الْعَـــــراءِ وَبَارْلِيْفُ الْمُشَــــــيَّدُ قَدْ تَهَــــاوَى*** فَمَا صَـــمَدَ الْأَعَـــادِيَ لِلْمَسَــــاءِ مَعَ التَّكْبِــيرِ وَالْإيمَـــانِ نَسْـــــعَى*** نُشَرِّفُ قَوْمَنا يَوْمَ الْلِقَـــــــــــاءِ وَصَارَ النَّصْـرُ فِي رَكْـبِ الْأُسُــودِ*** وَصَارَ الْكَوْنُ يَشْــدُو بِاحْتِــــفَاءِ وَأُرْغِمَتِ الْيَهُــــودُ عَلى احْـــتِرَامٍ*** لِمِصْرَ وِجَيْشِهَا مِلْءَ السَّــــمَاءِ فَأُرْجِـــعَتِ الْحُــــدُودُ بِكُـــــلِّ وُدٍّ *** فـ (طابا) قد أُعِيدَتْ باِلْقَضَــــاءِ مُؤَامَــــــرَةٌ تُعَــــــاوِدُ مِنْ جَـــــدِيدٍ*** مِنَ الإرْهَابِ تَسْـــعَى فِي الْخَفَاءِ تُقَتِّـــلُ أهْلَـــــنَا في أرْضِ سِـــــينا*** تُــــرَوِّعُ شَـــــــعْبَنا يا لَلَبــــــَلاءِ وَتَدْعُــو لِلْخِـــــلافَةِ مِنْ طَـــرِيق ٍ*** مَلِيء ٍ بالمَفَاسِـــدِ والْهُــــــــرَاءِ أمَا عَلِمُــوا مِنَ الإسْـــــلامِ قَـــوْلاً *** بحُــــرْمَةِ سَـــفْكِهِمْ تِلْكَ الدِّمــاءِ تَبِيْتُ الْعَيْـــنُ للإسـْـــــلامِ تَـــرْعَى*** يُبَشِّـــــرُها رَسُـــــــولٌ بالنَّجـــاءِ وَتَقْتُلُــــهَا الأفـــاعِي مِنْ جُــــحُورِ*** تُرَاوِغُ جيشــــَنا مِثْلَ الجِــــــرَاءِ أُنَاشِـــــــدُ أهْلنَا في كُلِّ حِيـــــــــنٍ*** بتــَـــــقْوَى اللهِ ثُّم بالانْتِمَــــــــاءِ أُناشِـــدُ أهْلَــــنَا في أرْضِ سِــــينَا*** مُدَاوَمَـــة َالتَّكـــاتُفِ والعَطـــــاءِ مَعَ القُــوَّاتِ بالتَنْســـــِيقِ نَسْـــمُو*** على الأعْـــداءِ دَوْمــــاً بالإخـَـاءِ نُشَـــتِّتُ شَــــمْلَهُمْ بين الصُخُـــورِ*** ونَتْبَـــعُ جَمْــــعَهُمْ حَتَّى الفَنـــاءِ خَــــــوَارِجَ عَصْرِنَا هَيَّا تِعَـــــالَوا *** إلَى الإسْـــــلامِ هَيَّا إلى النَّقـــاءِ إلى الّدينِ الْحَنِيـــفِ بلا ابْتِـــــدَاعٍ*** إلى الإخْــــــلاص ِ تَبًّا للرِّيَـــــاءِ فَأرْضُ التِّيـــهِ للأعْـــــدَاءِ قَبْــــرٌ*** على مَـــرِّ العصُــــورِ بلا انْتِهــاءِ حَمــــــــاكِ اللهُ يا أرْضَ الجـــــدودِ*** وَطَهَّــــرَكِ مِنَ الْقَــــــوْمِ الغُثــاءِ وَ يَا قَـــومِي إلى الإنْمــــــاءِ هــــيَّا*** إلى التَّعْمِيــــــرِ هَيَّــــا لِلْبِنـَــــاءِ لِتَحْيَـــــا أَرْضُنــــا خِصْباً نَمَــــــاءً*** بِفَضْل ِ دُعَائِنـَــا رَبَّ السَّــــــماءِ وَيَحْيَـــا جَيْشُــــنَا المَيْمُـــونُ صَفَّاً*** مَعَ الشَّـــعْبِ الْكَــرِيمِ بلا جَفَــاءِ كَــــدِرْعٍ للبِنـــــــاءِ إذا تَصَــــــدَّى*** وَقُـــــــودٌ لِلْمَحَبَـــــةِ والصَّفَــــاءِ ويُنْشِـــــدُ شَعـــــْبُنا في كُلِّ جيــــلِ*** عَلى مَرِّ الزَّمَـــانِ بِلا انْقِضـَـــاءِ لِسَــــيْناءَ الْحَبِيبَــةِ في القُلُـــــوبِ*** سِــــــهَامٌ لِلْمَـــــحَبَةِ والْوَفَــــــاءِ تُعَلّـــِمُنَا الْحَقِيْقَــةَ فِي سُـــــــطُور ٍ*** يُسَـــطِّرُهَا عَلى القَلـْبِ انْتِمَــائِي بقلم / مجدي محمد الصاوي معلم أول (أ) لغة عربية بمدرسة الزعفران الثانوية المشتركة بمحافظة كفر الشيخ |
#3
|
||||
|
||||
![]() قصيدة رائعة
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك |
#4
|
||||
|
||||
![]()
ابدااااااااااااااع ..أين كنتم أيها النجوم
سلم فكرك و نبض قلمك ... ننتظر المزييييييييييد
__________________
حكمتُ بقلبى فما دلّنى سواء السبيل فكان الخطر
حكمتُ بعقلى فكنت الذى يحاول باليد قبضَ الشّرر |
#5
|
||||
|
||||
![]()
ملحوظة ... لو كانت ( بتقوى الله ثم الانتماء )كانت موزونة اكثر من ( ثم بالانتماء )
__________________
حكمتُ بقلبى فما دلّنى سواء السبيل فكان الخطر
حكمتُ بعقلى فكنت الذى يحاول باليد قبضَ الشّرر |
#6
|
|||
|
|||
![]()
شكرا جزيلا وجزاكم الله خيرا
أختى الكريمة :ألف الانتماء ألف وصل لذا تسقط عند الوصل لذلك جئت بالباء لتصحيح الوزن فلو حذفتها فسينكسر الوزن وليس العكس فانظري إلى تقطيعها العروضي بتقوى الله ثم بالانتماء الكتابة العروضية : بتقوللا / هثممبلن / تماءي //0/0/0 - //0///0 - //0/0 مفاعلْتن - مفاعلَتن – مفاعلْ (فعولن) وبهذا يكون الوزن بالقصيدة صحيحا أما لو غيرناها فسيكون الوزن مكسورا كالآتي: فلو قلنا : بتقوى الله ثم الانتماء الكتابة العروضية : بتقْوللا / هثمْملن / تِماءي //0/0/0 - //0//0 - //0/0 مفاعلْتن - مفاعلن – مفاعل ْ(فعولن) وبهذا يكون الوزن مكسور فيكون قولي : بتقوى الله ثم بالانتماء أصح فما تعقيبكم على هذا الكلام وجزاكم الله خيرا |
#7
|
||||
|
||||
![]()
الله عليك رائع يا عالي
__________________
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|