|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
27-12-2008, 10:30 PM
|
||||
|
||||
واجب الغرفة الصوتية ( فلسفة ومنطق ) متجدد باستمرار بتتابع الحصص
واجب الغرفه الصوتيه ( منطق ) 16/10/2008
صح ام خطأ مع التعليل - قانون الثالث المرفوع صورة سالبة لقانون التناقض - قانون الهوية هو الصيغة الاولى لقوانين الفكر الاساسيه - كل حد جمعى حد كلى قارن بين كل من : قوانين الفكر الثلاثه وضح العلاقه بين المنطق واللغه ؟ ما المقصود بالحد المنطقى ؟ صنف الحدود المنطقيه من حيث الكم مدعما اجابتك بالامثله اتمنى التوفيق للجميع
__________________
 |
|
#2
27-12-2008, 10:33 PM
|
||||
|
||||
واجب حصة الفلسفة ليوم 18/10/2008
- ضع علامه صح او خطأ مع التعليل :
- من أهداف مبحث المعرفة دراسه الوجود ككل - تنعدم الصلة بين مبحث الوجود ومبحث المعرفة 2- قارن بين كل من : فلسفة القانون وعلم القانون فلسفة التاريخ وعلم التاريخ 3 أكمل ما يأتى : قيمة ........ يدرسها علم الأخلاق وهو يختص ب ....... فلسفة الدين من المباحث ....... للفلسفة وهدفها .....
__________________
|
|
#3
27-12-2008, 10:37 PM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفة منطق ليوم 23/10/2008
صح أم خطأ مع التعليل :
1- الحد المنطقى هو جملة الألفاظ التى تفيد معنى العبارة 2- طويل وقصير - صفتان قد يحذفان عن الفرد فى وقت واحد 3- اللفظ ( جميلة ) قد يستخدم حدا كليا أو حدا جزئيا 4- الحدود الكليه منها ما يطلق على أفراد مجتمعين 5- يمكن تحويل الحد الجمعى إلى حد جزئى علل لما يأتى : إسم العلم ليس له مفهوم ؟ قارن بين كل من : - الحد الجزئى والحد الكلى - الحد الموجب والحد السالب - المفهوم والماصدق - التقابل بالتناقض والتقابل بالتضاد
__________________
|
|
#4
27-12-2008, 10:43 PM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفة فلسفه ليوم 25/10/2008
علل لما ياتى :
1- تعمل الفلسفه على اثارة وتعميق الوعى الفردى 2- تعمل الفلسفه على تحديد الاطار الايدولوجى للمجتمع - " للفيلسوف دور فى الكشف عن مشكلات المجتمع " ناقش هذه العباره اتمنى للجميع التوفيق فى امان الله
__________________
|
|
#5
27-12-2008, 10:52 PM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفة منطق 30/10/2008
علل لما ياتى :
1- الخاصة صفة تميز بين الانواع 2- عدد ماصدقات الجنس اكثر من عدد ماصدقات النوع قارن بين كل من : 1- الفصل والخاصه 2-التعريف بالحد والتعريف بالرسم هات الجنس القريب والجنس البعيد للحدود الكلية الاتيه : 1- طائر 2- كلية الأداب 3- كرة القدم 4- مدرسة ثانويه بنات 5- ثعبان 6- عالم عربى 7- شجرة فاكهه 8- دائرة فى امان الله بالتوفيق للجميع
__________________
|
|
#6
27-12-2008, 10:55 PM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفه فلسفة ليوم 1/11/2008
1- وضح اسهامات الفارابى فى الدعوة للسلام العالمى ؟
2- صح ام خطأ مع التعليل : اقام كانط محكمه رمزيه للسلام العالمى لمحاكمه ما يسموا بمجرمى الحرب 3- "للفلاسفه دور فى الدعوة للسلام العالمى " استشهد على ذلك بمثالين مما درست ؟ بالتوفيق للجميع فى امان الله
__________________
|
|
#8
03-01-2009, 11:38 PM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفة/ فلسفة ليوم 3/1/2008
1- ما المقصود بكل من :
الكوجيتو - الحدس العقلى - الاستنباط 2- وضح المقصود بالمنهج الديكارتى ؟ 3- وضح بمثال قواعد المنهج الديكارتى ؟ بالتوفيق للجميع فى امان الله
__________________
|
|
#9
12-01-2009, 03:41 PM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفة فلسفة ليوم 10/1/2009
1- اعتمد ديكارت على النقص الموجود فى الانسان لاثبات وجود الله
( ما النتائج المترتبة على ذلك ) ؟ 2- اذكر أهداف الشك عند ديكارت ؟ 3- وضع ديكارت ثلاث حقائق مرتبة ترتيبا منطقيا ( صح أم خطأ مع التعليل ) 4- ما المقصود بكل من : - الحدس العقلى - الكوجيتو بالتوفيق للجميع فى أمان الله
__________________
|
|
#10
20-01-2009, 03:33 AM
|
|||
|
|||
اريدكم تجوبولى على الاسئلة المكتوبة اعلى
|
|
#11
22-01-2009, 11:42 PM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفة / منطق ليوم 22/1/2009
- ضع علامه صح او خطا مع التعليل :
1- اذا كانت احدى المقدمتين جزئية يمكن ان تكون النتيجة جزئية او كلية 2- المقدمتان الجزئيتان منتجتان 3- لا انتاج من سالبتين 4- يجب ان يكون الحد الاوسط مستغرقا فى احدى المقدمتين 5- اذا كانت احدى المقدمتين سالبة كانت النتيجة سالبة بالتوفيق للجميع فى امان الله
__________________
|
|
#12
24-01-2009, 11:46 PM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفة / فلسفة ليوم 24/1/2009
صح أم خطأ مع التعليل :
1- قام أهل الفقه باستنباط الاحكام الشرعية 2- الانسان مسير عند جهم 3- الانسان حر لان الله عادل عند واصل علل لما ياتى : 1- أطلق على المعتزلة ( أهل المنزلة بين المنزلتين ) 2- نشأة علم الكلام 3- تطرف جهم فى القول بجبرية الانسان بالتوفيق للجميع فى امان الله
__________________
|
|
#13
08-02-2009, 01:21 AM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفة/ فلسفة ليوم 7//2009
علل لما يأتى :
1- محاولة الأشعرى التوسط والاعتدال 2- الانسان مجبورفى افعاله عند جهم 3- رأى الأشعرى فى الكسب بالتوفيق للجميع
__________________
|
|
#14
08-02-2009, 11:53 AM
|
||||
|
||||
|
اجابه السؤال الثانى علل
حيث يقول جهم بن صفوان ان الانسان لا يقدر على شئ ولا يوصف بالاستطاعه وانما هو مجبور على الافعال ولا قدره ولا اختيار له وتنسب الافعال الى الانسان مجازا كما تنسب الى الجمادات كما يقال اثمرت الشجره وجرى الماء وتك الحجر ......الخ والله وحده هو الذى يوصف بانه قادر وموجود وفاعل وخالق ومحى ومميت وقرر ان الثواب والعقاب جبر وان التكليف جبر والايمان والكفر جبر فالله تعالى خلق المؤمنين مؤمنين وخلق الكافرين كافرين فابليس كان كافر ولم بزل كافر وعمر وابو بكر كانو مؤمنين قبل الاسلام والانبياء عليهم السلام كانوا انبياء قبل الوحى اذا كل شئ محدد منذ الازل |
|
#15
10-02-2009, 10:39 PM
|
||||
|
||||
|
اجابه السؤال الثالث
يرى الاشعرى ان هناك تلازم بين اراده العبد ورغبته من جهه وخلق الله تعالى لافعاله من جهه اخرى حيث يصبح الفعل مكتسبا للعبد حسب ارادته ونيته دون ان يكون خالقه لان الخالق الوحيد للافعال هو الله سبحانه وتعالى وهذه نظريه كسب الافعال |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:20 AM.
