جزاكم الله خيرآ
بارك الله فيكم

http://www.shatelarab.com/imgcache/5/29319_shatelarab.com.gif

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQQ5lJj6K39BGMHqiIw8hnrI2DYRxogg 8MeuOgvsAJZFFy62P7vig

http://1.bp.blogspot.com/-4Xfm0hRyYek/Ty1-GW-EevI/AAAAAAAAAYM/1M0Igw_bp6c/s1600/409460_364948836867170_221844974510891_1360127_182 6869573_n.jpg

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/428626_353324041365284_191291267568563_1203302_911 949418_n.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0267.jpg

بــــــوركتم

بــــــوركتم
جزاكم الله خيرا

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/028FLASH/F-s-azkar-s-m/thumb_s-azkar-s-m-24.jpg
(http://www.albetaqa.com/cards/displayimage.php?album=162&pos=0)اللهم صلى وسلم على نبينا محمد

ما أعضمها من جلسة حين
يكون جليسك " مصحفك " وأنيسك " الله " وحديثك " الاستغفار "
جمعة مباركة وطيبة

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
( اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنه ،
اصدقوا إذا حدثتم ، واوفوا إذا واعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ،
وغضوا ابصاركم ، وكفوا ايديكم )
جمعه مباركة

http://3.bp.blogspot.com/--L4UmacWY5c/TyJjosJCUOI/AAAAAAAACMg/QTomr7A5lpU/s1600/est.jpg

http://files.fatakat.com/2010/2/1265219332.jpg

ما أعضمها من جلسة حين

يكون جليسك " مصحفك " وأنيسك " الله " وحديثك " الاستغفار "

جمعة مباركة وطيبة



يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :
( اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنه ،
اصدقوا إذا حدثتم ، واوفوا إذا واعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ،
وغضوا ابصاركم ، وكفوا ايديكم )
جمعه مباركة


http://3.bp.blogspot.com/--l4umacwy5c/tyjjosjcuoi/aaaaaaaacmg/qtomr7a5lpu/s1600/est.jpg



http://files.fatakat.com/2010/2/1265219332.jpg
تقبل الله منا ومنك اختى الفاضلة
ورضى عنك وعن والديك وكل من له حق عليك
وصلى الله وبارك وسلم على نبينا محمد

جزالك الله خير

جزالك الله خير
بارك الله فيك

http://www.albetaqa.com/images/law7at/Adabjom3a-s.jpg

http://www.albetaqa.com/images/law7at/salah-3-naby-s.jpg

http://www.albetaqa.com/images/law7at/msajed-s.jpg

جمعة مباركة وطيبة على الجميع

http://www.m-naghm.com/vb/imgcache/109828.imgcache.png

http://zoom.makcdn.com/showImage.php?ImageID=1001289925&size=

http://www4.0zz0.com/2011/05/20/10/937009943.gif

http://www4.0zz0.com/2011/05/20/10/937009943.gif




http://zoom.makcdn.com/showimage.php?imageid=1001289925&size=


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منك اختى الفاضلة ورضى عنك
وبارك فيك وغفر لك
وصلى الله وسلم على محمد

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0172.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/007aebadat/Ebadat0190.jpg

ٱللـهم لا تشمت اعدائي بدائي ،
واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي
انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي
اللهم ثبت علي عقلي وديني
وبك يا رب ثبت لي يقيني
وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني
وابعد عني شر من يؤذيني
ولا تحوجني لطبيب يداويني
اللهم استرني على وجه الارض
، اللهم ارحمني في بطن الارض
اللهم اغفرلي يوم العرض عليك
بسم الله الرحمن الرحيم طريقي
والرحمن رفيقي
والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني
اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد
ومن شر حاسد اذا حسد
اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك
ناصيتي بيدك ماض في حكمك ،عدل في قضاؤك
اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
أو أنزلته في كتابك
أو علمته أحداً من خلقك
او استاثرت به في علم الغيب عندك
أن تجعل القرآن ربيع قَـَٓـَٓلْــبِٰـِيِْ
ونور صدري
وجلاء حزني
وذهاب همي
،اللهم يا مسهل الشديد
، و ياملين الحديد
، و يامنجز الوعيد
، و يا من هو كل يوم في امر جديد
، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق
، بك ادفع ما لا اطيق
، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
، اسالك اللهم بقدرتكالتي حفظت بها يونس في بطن الحوت
، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء
ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته
، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح
و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج
، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك
وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي
، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها
فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به
وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها
كما باعدت بين المشرق والمغرب
، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف
وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى
، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع
، اني امانة لديك فاحفظني واهلي والمؤمنين
‏​‏​‏​‏​في هذه الساعه المباركه
، اللهم انزل على قبور موتانا الضياء
النور والفسحة والسرور
، اللهم جازهم بالحسنات احسانا
، وبالسيئات عفوا وغفرانا
حتى يكونوا في بطون الالحاد مطمئنين
يارب اجبر كسر قلوبنا على فراقهم
، ولا تجعل آخر عهدنا بهم في الدنيا
، وابني لنا ولهم بيوتا في الجنة
، واجعل ملتقانا هناك
،آللهّمً آمٌيّـنً يَآرْبً آلعّالمٌيْنً،

http://n4hr.com/up/uploads/3c96a9fe03.gif

http://n4hr.com/up/uploads/c888f8ed0d.bmp

http://n4hr.com/up/uploads/c888f8ed0d.bmp




ٱللـهم لا تشمت اعدائي بدائي ،

واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي
انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي
اللهم ثبت علي عقلي وديني
وبك يا رب ثبت لي يقيني
وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني
وابعد عني شر من يؤذيني
ولا تحوجني لطبيب يداويني
اللهم استرني على وجه الارض
، اللهم ارحمني في بطن الارض
اللهم اغفرلي يوم العرض عليك
بسم الله الرحمن الرحيم طريقي
والرحمن رفيقي
والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني
اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد
ومن شر حاسد اذا حسد
اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك
ناصيتي بيدك ماض في حكمك ،عدل في قضاؤك
اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
أو أنزلته في كتابك
أو علمته أحداً من خلقك
او استاثرت به في علم الغيب عندك
أن تجعل القرآن ربيع قَـَٓـَٓلْــبِٰـِيِْ
ونور صدري
وجلاء حزني
وذهاب همي
،اللهم يا مسهل الشديد
، و ياملين الحديد
، و يامنجز الوعيد
، و يا من هو كل يوم في امر جديد
، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق
، بك ادفع ما لا اطيق
، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
، اسالك اللهم بقدرتكالتي حفظت بها يونس في بطن الحوت
، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء
ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته
، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح
و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج
، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك
وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي
، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها
فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به
وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها
كما باعدت بين المشرق والمغرب
، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف
وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى
، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع
، اني امانة لديك فاحفظني واهلي والمؤمنين
‏​‏​‏​‏​في هذه الساعه المباركه
، اللهم انزل على قبور موتانا الضياء
النور والفسحة والسرور
، اللهم جازهم بالحسنات احسانا
، وبالسيئات عفوا وغفرانا
حتى يكونوا في بطون الالحاد مطمئنين
يارب اجبر كسر قلوبنا على فراقهم
، ولا تجعل آخر عهدنا بهم في الدنيا
، وابني لنا ولهم بيوتا في الجنة
، واجعل ملتقانا هناك

،آللهّمً آمٌيّـنً يَآرْبً آلعّالمٌيْنً،


بارك الله فيكِ اختى الفاضلة
وغفر لنا ولكم وللمسلمين اجمعين

عند طلـــوع شمس يوم الجمعة المباركة
أصبــح على أحبتي فى الله بالسلام
وأدعو لهم بعد السلام
اللهم نورلهم الدروب الصالحة
ونقي قلوبهم الطاهــرة
واجعــل همتهم راقــية
وبيوتهم للخير عـــامرة
ونفوسهم للجنة عاشقة
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى أله وصحبه وسلم'

كل جمعه وانت موفورالرزق
ميسور الأمر مغفور الذنب
ثابت الأجر راسخ في الحق
ان شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب الجمعة باب فرض الجمعة
لقول الله تعالى :اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولى ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد

فضل الغسل يوم الجمعة
وهل على الصبي شهود يوم الجمعة او على النساء
حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل
الطيب للجمعة
حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد على ابي سعيد قال اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد الله هو اخو محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكنى بابي بكر وابي عبد الله

باب يلبس احسن ما يجد
حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راى حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فاعطى عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا

اذا راى الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين
حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة
فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين

الساعة التي في يوم الجمعة
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله تعالى شيئا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها

من جاء والامام يخطب صلى ركعتين خفيفتين
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال
اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين

الصلاة بعد الجمعة وقبله
حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين

واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وقال قتادة كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتى يؤدوه الى الله
حدثني محمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما

الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة
حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها

سورة الجمعة (http://www.quranicresearcher.com/search.php?name=quranview&suraid=62) - سورة 62 (http://www.quranicresearcher.com/search.php?name=quranview&suraid=62) - اية 9 -
يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

تفسير الاية : الجلالين
{9} يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
"يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من" بمعنى في "يوم الجمعة فاسعوا" فامضوا "إلى ذكر الله" للصلاة "وذروا البيع" اتركوا عقده "ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون" أنه خير فافعلوا

تفسير الاية : ابن كثير
9} يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
إنما سميت الجمعة جمعة لأنها مشتقة من الجمع فإن أهل الإسلام يجتمعون فيه في كل أسبوع مرة بالمعابد الكبار وفيه كمل جميع الخلائق فإنه اليوم السادس من الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض وفيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة وفيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يسأل فيها الله خيرا إلا أعطاه إياه كما ثبتت بذلك الأحاديث الصحاح . وقال ابن أبي حاتم حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع الضبي حدثنا سلمان قال : قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم" يا سلمان ما يوم الجمعة ؟ " قلت الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يوم الجمعة يوم جمع الله فيه أبواكم - أو أبوكم " وقد روي عن أبي هريرة من كلامه نحو هذا فالله أعلم وقد كان يقال له في اللغة القديمة يوم العروبة وثبت أن الأمم قبلنا أمروا به فضلوا عنه واختار اليهود يوم السبت الذي لم يقع فيه خلق آدم واختار النصارى يوم الأحد الذي ابتدئ فيه الخلق واختار الله لهذه الأمة يوم الجمعة الذي أكمل الله فيه الخليقة كما أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ثم إن هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد " لفظ البخاري وفي لفظ لمسلم" أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلائق " وقد أمر الله المؤمنين بالاجتماع لعبادته يوم الجمعة فقال تعالى " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله " أي اقصدوا واعمدوا واهتموا في سيركم إليها وليس المراد بالسعي هاهنا المشي السريع وإنما هو الاهتمام بها كقوله تعالى " ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن " وكان عمر بن الخطاب وابن مسعود رضي الله عنهما يقرآنها " فامضوا إلى ذكر الله " فأما المشي السريع إلى الصلاة فقد نهي عنه لما أخرجاه في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا " لفظ البخاري وعن أبي قتادة قال : بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال فلما صلى قال " ما شأنكم " قالوا استعجلنا إلى الصلاة قال" فلا تفعلوا ! إذا أتيتم الصلاة فامشوا وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا" أخرجاه وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ولكن ائتوها تمشون وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا " رواه الترمذي من حديث عبد الرزاق كذلك وأخرجه من طريق يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة بمثله قال الحسن أما والله ما هو بالسعي على الأقدام ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار ولكن بالقلوب والنية والخشوع. وقال قتادة في قوله " فاسعوا إلى ذكر الله " يعني أن تسعى بقلبك وعملك وهو المشي إليها وكان يتأول قوله تعالى " فلما بلغ معه السعي " أي المشي معه وروي عن محمد بن كعب وزيد بن أسلم وغيرهما نحو ذلك . ويستحب لمن جاء إلى الجمعة أن يغتسل قبل مجيئه إليها لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل " ولهما عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم " وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يغسل رأسه وجسده" رواه مسلم وعن جابر رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة " رواه أحمد والنسائي وابن حبان . وقال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها " وهذا الحديث له طرق وألفاظ وقد أخرجه أهل السنن الأربعة وحسنه الترمذي وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر " أخرجاه . ويستحب له أن يلبس أحسن ثيابه ويتطيب ويتسوك ويتنظف ويتطهر في حديث أبي سعيد المتقدم " غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك وأن يمس من طيب أهله " . وقال الإمام أحمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن عمران بن أبي يحيى عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أيوب الأنصاري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب أهله إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد فيركع إن بدا له ولم يؤذ أحدا ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى " . وفي سنن أبي داود وابن ماجه عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر " ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته " وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الجمعة فرأى عليهم ثياب النمار فقال " ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته " رواه ابن ماجه . وقوله تعالى" إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة " المراد بهذا النداء هو النداء الثاني الذي كان يفعل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج فجلس على المنبر فإنه كان حينئذ يؤذن بين يديه فهذا هو المراد فأما النداء الأول الذي زاده أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فإنما كان هذا لكثرة الناس كما رواه البخاري رحمه الله حيث قال : حدثنا آدم هو ابن أبي إياس حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلما كان عثمان بعد زمن وكثر الناس زاد النداء الثاني على الزوراء يعني يؤذن به على الدار التي تسمى الزوراء وكانت أرفع دار بالمدينة بقرب المسجد . وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا أبو نعيم حدثنا إبراهيم حدثنا محمد بن راشد المكحول عن مكحول أن النداء كان في الجمعة مؤذن واحد حين يخرج الإمام ثم تقام الصلاة وذلك النداء الذي يحرم عنده الشراء والبيع إذا نودي به فأمر عثمان رضي الله عنه أن ينادى قبل خروج الإمام حتى يجتمع الناس . وإنما يؤمر بحضور الجمعة الرجال الأحرار دون العبيد والنساء والصبيان ويعذر المسافر . والمريض وقيم المريض وما أشبه ذلك من الأعذار كما هو مقرر في كتب الفروع وقوله تعالى " وذروا البيع " أي اسعوا إلى ذكر الله واتركوا البيع إذا نودي للصلاة ولهذا اتفق العلماء رضي الله عنهم على تحريم البيع بعد النداء الثاني واختلفوا هل يصح إذا تعاطاه متعاط أم لا ؟ على قولين وظاهر الآية عدم الصحة كما هو مقرر في موضعه والله أعلم . وقوله تعالى" ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون " أي ترككم البيع وإقبالكم إلى ذكر الله وإلى الصلاة خير لكم أي في الدنيا والآخرة إن كنتم تعلمون .

جزاك الله كل خير علي هذا المجهود الرائع

جزاك الله كل خير علي هذا المجهود الرائع
بارك الله فيك ورضى عنك

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/011masjed/Msajed0019.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/011masjed/Msajed0024.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/011masjed/Msajed0027.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/011masjed/Msajed0029.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/011masjed/Msajed0034.jpg

http://n4hr.com/up/uploads/256d98a399.gif

http://n4hr.com/up/uploads/e325c8d5c7.jpg

http://img30.imageshack.us/img30/3936/21629122.gif (http://www.qmrn.com/vb/t59445.html)

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/025move/move0027.gif

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/025move/move0185.gif

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/025move/move0018.gif

وصلي اللهم وسلم وبارك وأنعم على من بعث رحمة للعالمين
خير البرية الصادق الأمين محمد ابن عبد الله وعلى
آله وصحبه وزوجاته وذريته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
وصلي اللهم وسلم وبارك وأنعم على الأنبياء والمرسلين

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRsCP-CBABj0yPwjSkYKxagySgKijfBXhUTBVxAfzbWWonH-N08Cg

اللهم صلى وسلم وبارك على الحبيب محمد

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c66.0.403.403/p403x403/563335_402408819776769_1089425647_n.jpg

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/c147.0.403.403/p403x403/544630_402409883109996_1107836302_n.jpg

http://i7.tagstat.com/image05/1/4f92/00aN054gk-i.jpg

http://i7.tagstat.com/image05/1/4f92/00aN054gk-i.jpg
اللـهم آمـين
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQuDerCLi7Mi50_LkJVPJeQDH58nFLRV swdQ_QleF1QtyBcOC9vRw

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.720.344.19928825623/p843x403/554679_254146698019917_1795612810_n.jpg

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/c0.0.320.320/p403x403/292186_135874736545843_644199276_n.jpg

http://desmond.imageshack.us/Himg203/scaled.php?server=203&filename=1348711400x300.gif&res=landing


جمعـــــــــة مباركــــــــــة

*اقرؤا هذا الدعاء *
*إن شاء الله سوف ييسر الله أموركم كلها *
*لا إله إلا الله الحليم الكريم*
*لا اله إلا الله العلى العظيم*
*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*
*‏اللهم إنا نسألك زيادة في الدين*
*وبركة في العمر*
*وصحة في الجسد*
*وسعة في الرزق*
*وتوبة قبل الموت*
*وشهادة عند الموت*
*ومغفرة بعد الموت*
*وعفوا عند الحساب*
*وأمانا من العذاب*
*ونصيبا من الجنة*
*وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم*
*اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين*
*اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات*
*اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة*
*اللهم ارزقني حسن الخاتمة*
*اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين*
*اللهم ثبتني عند سؤال الملكين*
*اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار*
*اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين*
*اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم*
*اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان*
*اللهم ارحم آباءنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك*
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
*وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم*

*اقرؤا هذا الدعاء *

*إن شاء الله سوف ييسر الله أموركم كلها *
*لا إله إلا الله الحليم الكريم*
*لا اله إلا الله العلى العظيم*
*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*
*‏اللهم إنا نسألك زيادة في الدين*
*وبركة في العمر*
*وصحة في الجسد*
*وسعة في الرزق*
*وتوبة قبل الموت*
*وشهادة عند الموت*
*ومغفرة بعد الموت*
*وعفوا عند الحساب*
*وأمانا من العذاب*
*ونصيبا من الجنة*
*وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم*
*اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشف مرضانا ومرضى المسلمين*
*اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات*
*اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة*
*اللهم ارزقني حسن الخاتمة*
*اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين*
*اللهم ثبتني عند سؤال الملكين*
*اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار*
*اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين*
*اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم*
*اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان*
*اللهم ارحم آباءنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك*
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
*وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم*


عليه الصلاة والسلام
تقبل الله منكِ أختى الفاضلة
ورضى عنكِ وبارك فيكِ

حدثنا عبد الله بن يوسف (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16475&IndexItemID=6240',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قال أخبرنا مالك (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16867&IndexItemID=6241',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن نافع (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17191&IndexItemID=6643',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن عبد الله بن عمر (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12&IndexItemID=6475',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))رضي الله عنهما
http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF

اسعد الله اوقاتكم جميعا ومتعكم بموفور الصحة والعافية

فضــــــل يــــــــوم الجمعة
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR7KxWF8lypv2XiiR9dA2e3xplBXzLEl dwYp0XcvVF7KcaQbgHY3g
يوم الجمعة
قال صلوات الله وسلامه عليه
خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم
، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أهبط منها ، وفيه تقوم الساعة
وفيه ساعة لا يرافقها مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه
إياه ، وقال بيده يقللها ، فقال عبد الله بن سلام : قد علمت آية ساعة هي ،
هي آخر ساعات يوم الجمعة ، هي الساعة التي خلق الله فيها آدم ، قال الله
سبحانه وتعالى : { خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون }


الراوي:أبو هريرة
المحدث:البغوي
المصدر: شرح السنة -
خلاصة حكم المحدث: صحيح

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أضلَّ الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان
لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يومُ الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم
الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم لنا تبعُ يوم القيامة، نحن
الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلائق }
[رواه مسلم].

يوم الجمعة
قال صلى الله عليه وسلم :
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت
قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به

قال صلى الله عليه وسلم :
من قرأ سورة { الكهف } يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير خلاصة حكم المحدث: حسن



http://albahethalmoslim.com/vb/imgcache/271.imgcache.jpg

أللهم اني اسألك صحة في الايمان

وايمانا في حسن الخلق

ونجاحا يتبعه فلاح

ورحمة منك وعافية

ومغفرة منك ورضوان

http://zoom.maktoob.com/showImage.php?ImageID=1001987497&size=500

عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي. قالوا يارسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت قال يقول : بليت قال "إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء"
رواه أبوداد بإسناد صحيح.

وقال ( أكثروا من الصلاة والسلام علي ليلة الجمعة ويومها فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ).

اللهم صل عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا

بارك الله لكم

بارك الله لكم
جزاكم الله خيرا

http://n4hr.com/up/uploads/55db01e4e3.gif (http://vb.n4hr.com/227621.html)

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSbCguo7NWDUGMz7B7OMMPgwDlBeNTh8 XduXbv9uIBVwMGAB_CP

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTBsOl3hUdQzua1tKjkeCnPWsDTVPXCE BOZ7xYEXNJEa1IuygneMA

http://up.arab-x.com/Dec10/5l260057.gif

جمعة مضت
وجمعة أتت
اللهم اغفر لنا
ما بينهما ويسر لنا ما يرضيك
اللهم آميييييين

http://www3.0zz0.com/2011/03/04/13/267410738.jpg

جمعة مضت

وجمعة أتت
اللهم اغفر لنا
ما بينهما ويسر لنا ما يرضيك
اللهم آميييييين



http://www3.0zz0.com/2011/03/04/13/267410738.jpg
اللــهم آمــين
بارك الله فيكِ أختى الفاضلة
ورضى عنكِ وعن والديكِ

http://imagecache.te3p.com/imgcache/975fd6d157a3343775653f27e2955f03.gif

الجمعة : آداب فضائل تحذيرات تنبيهات
دار ابن خزيمة
http://www.islamicseries.com/wp-content/uploads/2011/03/separation1-300x63.jpg
أهمّ أقسام المطويّة : فضائل يوم الجمعة : الصلاة على النبيّ صلّى الله عليه و سلّم ..صلاة الصبح..قراءة سورتي السجدة و الإنسان في صلاة الفجر..الإغتسال يوم الجمعة..السواك و الطيب ..التبكير إلى الصّلاة …ء

http://www.archive.org/download/matwiyyat_islamiyya__02/matwiyyat_islamiyya_0019-01.jpg

http://www.archive.org/download/matwiyyat_islamiyya__02/matwiyyat_islamiyya_0019-02.jpg

http://www.archive.org/download/matwiyyat_islamiyya__02/matwiyyat_islamiyya_0019-03.jpg

http://www.archive.org/download/matwiyyat_islamiyya__02/matwiyyat_islamiyya_0019-04.jpg

http://www.archive.org/download/matwiyyat_islamiyya__02/matwiyyat_islamiyya_0019-05.jpg
http://www.archive.org/download/matwiyyat_islamiyya__02/matwiyyat_islamiyya_0019-06.jpg

جزاكم الله خيراً علي هذه المعلومات

جزاكم الله خيراً علي هذه المعلومات

بارك الله فيكم ورضى عنكم

فقط ( 28 ) خطوة لكيفية الصلاة الصحيحة

إبراهيم الحدادي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد …
فكثير من المسلمين - هداهم الله – لا يحسنون الكيفية الصحيحة للصلاة إما جهلاً أو عدم حرص على أدائها على الوجه المشروع …. ولهذا فإني أسوق لك الكيفية الصحيحة لأداء الصلاة في 28 خطوة ميسرة فاحرص على تعلمها وتعليمها لغيرك .
قال الشيخ / محمد بن عثيمين رحمه الله :
الصلاة: عبادة ذات أقوال وأفعال أولها التكبير وآخرها التسليم. وإذا أراد الصلاة فإنه يجب عليه أن يتوضأ إن كان عليه حدث أصغر، أو يغتسل إن كان عليه حدث أكبر، أو يتيمم إن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله، وينظف بدنه وثوبه ومكان صلاته من النجاسة.
كيفية الصلاة:
1 - أن يستقبل القبلة بجميع بدنه بدون انحراف ولا التفات.
2 - ثم ينوي الصلاة التي يريد أن يصليها بقلبه بدون نطق النية.
3 - ثم يكبر تكبيرة الإحرام فيقول: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه عند التكبير.
4 - ثم يضع كف يده اليمنى على ظهر كف يده اليسرى فوق صدره.
5 - ثم يستفتح فيقول: (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد).
أو يقول: (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك).
6 - ثم يتعوذ فيقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
7 - ثم يبسمل ويقرأ الفاتحة فيقول: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ [الفاتحة:1-7]
ثم يقول (آمين) يعني اللهم استجب.
8 - ثم يقرأ ما تيسر من القرآن ويطيل القراءة في صلاة الصبح.
9 - ثم يركع، أي يحني ظهره تعظيماً لله ويُكبر عند ركوعه ويرفع يديه إلى حذو منكبيه. والسنة أن يهصر ظهره ويجعل رأسه حياله ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع.
10 - ويقول في ركوعه: (سبحان ربي العظيم) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن.
11 - ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً: (سمع الله لمن حمده) ويرفع يديه حينئذ إلى حذو منكبيه. والمأموم لا يقول سمع الله لمن حمده، وإنما يقول بدلها: (ربنا ولك الحمد).
12 - ثم يقول بعد رفعه: (ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد).
13 - ثم يسجد خشوعاً السجدة الأولى ويقول عند سجوده: (الله أكبر) ويسجد على أعضائه السبعة: الجبهة والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ويجافي عضديه عن جنبيه ولا يبسط ذراعيه على الأرض، ويتسبقل برؤوس أصابعه القبلة.
14 - ويقول في سجوده: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن.
15 - ثم يرفع رأسه من السجود قائلاً: (الله أكبر).
16 - ثم يجلس بين السجدتين على قدمه اليسرى، وينصب قدمه اليمنى، ويضع يده اليمنى على طرف فخذه الأيمن مما يلي ركبته، ويقبض منها الخنصر والبنصر، ويرفع السبابة ويحركها عند دعائه، ويجعل طرف الإبهام مقروناً بطرف الوسطى كالحلقة، ويضع يده اليسرى مبسوطة الأصابع على طرف فخذه الأيسر مما يلي الركبة.
17 - ويقول في جلوسه بين السجدتين: (رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني).
18 - ثم يسجد خشوعاً منه السجدة الثانية كالأولى فيما يُقال ويُفعل، ويكبر عند سجوده.
19 - ثم يقوم من السجدة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويصلي الركعة الثانية كالأولى فيما يُقال ويفعل إلا أنه لا يستفتح فيها.
20 - ثم يجلس بعد انتهاء الركعة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويجلس كما يجلس بين السجدتين سواء.
21 - ويقرأ التشهد في هذا الجلوس فيقول: (التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال) ثم يدعو ربه بما أحب من خيري الدنيا والآخرة.
22 - ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك.
23 - وإذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية وقف عند منتهى التشهد الأول وهو: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله).
24 - ثم ينهض قائماً قائلاً: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه حينئذ.
25 - ثم يصلي ما بقي من صلاته على صفة الركعة الثانية، إلا أنه يقتصر على قراءة الفاتحة.
26 - ثم يجلس متوركاً فينصب قدمه اليمنى ويخرج قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويُمكن مقعدته من الأرض، ويضع يديه على فخذيه على صفة وضعها في التشهد الأول.
27 - ويقرأ في هذا الجلوس التشهد كله.
28 - ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك.

هذه المادة من رسالة بعنوان الصلاة الصلاة / ومعها ملحق للشيخ /محمد العثيمين / دار الوطن

جمعة طيبة
اللهم ألف بين قلوبنا
وزكي نفوسنـــــا
وإغفر لنا ذنوبنـــــا
واحشرنا في زمرة المتحابين فيك
اللهم صلى وبارك وسلم على سيدنا محمد
لاتنس قراءة سورة الكهف

يا رب هب لنا فى هذا اليوم :
مغفرة بلا عذاب ..
ودعاء مستجاب ..
وجنة بلا حساب ..
وكثرة الأحباب ..

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1338016457_599.gif

http://ruba1.com/pic/Gmiea_mbarke.gif

http://ruba1.com/pic/gmiea_mbarke.gif

جمعة طيبة مباركة
ومغفرة مقبولة من رب العباد
ان شاء الله

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRXgLHBapAaJLZLEbOBaD9Q7H7bVQ7H0 OibSm_twkDFDDjzkBJG

اللهم صل على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم
صلاة ترزقنا بها شفاعته
وزيارته واتباعَ سنته آمين

http://www.lovely0smile.com/images/Card/259.jpg

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRGCw9WPPOdiieNJjmPE5f9Nbc6nxVWP Yfu9nHtz_9bdSw09o8-

http://img12.imageshack.us/img12/3941/16774724df41ae8.gif

http://im3.gulfup.com/2011-06-02/1307005415648.gif

رّبـيْ إنّها الجّمـعَةْ ..

وًالجمعة مـِن خير الأيام عندك ؛

فـاكتَب لـنا الخّيرَ فيـھا ۆ أسّعِدْ فيھا قّلوبَنا . .
... ... ... ... ... ... ... ...
رّبـيْ إنّ لَكْ عّبـادٌا ينَتظّرونَ فرجا قَريباً . . فـبشّرهمْ . .

ۆ عّبادٌا يَسألـونَكْ شفاءً فـعّافـِهّمْ . .

ۆ عّبادٌا يّرجونَ رحّمَتكَ فـارّحَمهّمْ . .

ۆ عّبادٌا يّرجونَ منْكَ تَحقيق أماني فلا تخْذلهم

آَميـــــن يــــا رب..

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s320x320/522909_232501296854479_100002838300979_347454_1186 20750_n.jpg

http://im3.gulfup.com/2011-06-02/1307005415648.gif

http://im3.gulfup.com/2011-06-02/1307005415648.gif


رّبـيْ إنّها الجّمـعَةْ ..


وًالجمعة مـِن خير الأيام عندك ؛

فـاكتَب لـنا الخّيرَ فيـھا ۆ أسّعِدْ فيھا قّلوبَنا . .
... ... ... ... ... ... ... ...
رّبـيْ إنّ لَكْ عّبـادٌا ينَتظّرونَ فرجا قَريباً . . فـبشّرهمْ . .

ۆ عّبادٌا يَسألـونَكْ شفاءً فـعّافـِهّمْ . .

ۆ عّبادٌا يّرجونَ رحّمَتكَ فـارّحَمهّمْ . .

ۆ عّبادٌا يّرجونَ منْكَ تَحقيق أماني فلا تخْذلهم

آَميـــــن يــــا رب..


http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/s320x320/522909_232501296854479_100002838300979_347454_1186 20750_n.jpg


اللهم صلى وسلم وبارك دائماً ابداً
على حبيبك محمد وخير الخلق كلهم
بارك الله فيكِ أختى الكريمة وحفظكِ من كل سوء

http://www.mbc66.net/upload/upjpg2/EVo55024.jpg

http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/s480x480/423970_465215776844395_1186308099_n.jpg

http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/375457_193732624038984_128546467224267_445442_1226 82497_s.jpg

فضل الصلاة على النبى يوم الجمعة

قال رسولُ اللّه "صلى اللّه عليه وسلم": "إِنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فأكْثِرُا عَليَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَليَّ" فقالوا: يا رسول اللّه! وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرَمْتَ؟ ـ قال: يقول: بليت ـ قال: "إنَّ اللّه حَرَّمَ على الأرض أجْسادَ الأنْبِياءِ"... رواه النووي في كتاب الأذكار وصححه

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTaQXtF1Bpt3fTOoTVx3LCJz-j8reJUPqUpoSP_iTA9rLRGlyuC

بارك الله فيك

بارك الله فيك
جزاك الله خيراً

اللهم صلي وسلم وبارك على اشرف خلق الله
سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/223507_181979208519237_2129417_n.jpg


قال تعالى
:{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }.
سورة الاحزاب
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

http://n4hr.com/up/uploads/74e0cb77da.jpg

فضل الصلاة على النبي


صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:



"أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة".


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" ان افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض،


وفيه النفخة، وفيه الصعقة،


فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ".

الغسل يوم الجمعة:



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


"إذا جاء احدكم الى الجمعة فل يغتسل".



فضل التطيب واللباس الحسن يوم الجمعة:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


"من اغتسل يوم الجمعة،ومسّ من الطيب ان كان له، ولبس من


أحسن ثيابه،ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد


ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ احداً، ثم انصت إذا خرج إمامه حتى


يصلي، كانت كفارة لما بينهما".



فضل التبكير الى صلاة الجمعة:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


" إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على ابواب المسجد


فيكتبون الاول فالاول فمثل المُهَجر الى الجمعة


كمثل الذي يهدي بَدَنه ثم كالذي يهدي بقرة


ثم كالذي يهدي كبشاً ثم كالذي يهدي دجاجة


ثم كالذي يهدي بيضة فإذا خرج الامام وقعد على المنبر


طووا صحفهم وجلسون يسمعون الذكر".




فضل التنفل يوم الجمعة:


وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد


الجمعة ركعتين.


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"


((إذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس))



من فضائل الجمعة تكفير السيئات:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


"من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام


فأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها


وذلك على الله يسير".

http://n4hr.com/up/uploads/39931927f8.jpg

http://p.twimg.com/A1mBCjzCMAEWR0V.jpg:large (http://pic.twitter.com/PQaqlajh)

مشكووووووووووووورع الموضوع

مشكووووووووووووورع الموضوع
بارك الله فيك ورضى عنك

ربنا يخليك ويوفقك

ربنا يخليك ويوفقك
واياكِ اختى الكريمة

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQT8YX6Fb2IoIwuLeQhW861wny36Vh8G rY-XAdhT1ffP_sWaR6t

الدعاء لمصرنا الغالية بالأمن والامان والرخاء
والدعاء لسوريا الحبيبة ان يفك الله الكرب عنها
والدعاء ان يعم الخير كل امتنا الاسلاميه

شكراًجزيلاً

وجزاكم الله خيراً

اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلَنَا كُلَّهُ

خَالِصَاً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَعْمَالِنَا خَوَاتِيمَهَا،
وَخَيْرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ لِقَائِكَ

شكراًجزيلاً



وجزاكم الله خيراً



اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلَنَا كُلَّهُ



خَالِصَاً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ



اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَعْمَالِنَا خَوَاتِيمَهَا،


وَخَيْرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ لِقَائِكَ

بارك الله فيك اخى طارق
ورضى عنك وعن والديك

http://www.ahm1.com/nu/contents/cardsm/152.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/Ha9wr8tZxgKWS.FtxTMoaQ--/YXBwaWQ9bWtihttp://img180.imageshack.us/img180/9739/sootio4.gif

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTKbAmUtKTtQdhKvzLDDPwzqkkC9HwM4 C18IE0qGuyOXRNgCx9Mwg

قــراءة سورة الكهف يوم او ليلة الجمعة


فمن الأعمال ذات الفضل يوم الجمعة قراءة سورة الكهف، (http://nadratarab.*********/)
و اليوم في التاريخ الهجري يسبق ليله نهاره،
فيوم الجمعة يبدأ بعد غروب الشمس من يوم الخميس و تسمى
بليلة الجمعة و ينتهي نهار الجمعة بغروب الشمس من يوم
الجمعة، فعلى المسلم أن يحرص على قراءة سورة الكهف كل
اسبوع في أي وقت تيسر له من يوم الجمعة، و في فضل ذلك


قال الرسول صلى الله عليه و سلم (( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ))
صححه الالباني


و قال كذلك (( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق ))
صححه الالباني

(http://nadratarab.*********/)

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s480x480/559191_457539010952437_2114588733_n.jpg

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSFsB4ril-orqLZd_zsOzRua6o36vBzgi21kPl_dQ1RHysRU0IlY3lyA_Od

صــــــلاة الـجــمعــــــة

http://www.borsaat.com/vb/uploaded/430206_1344596257.jpg

http://www.borsaat.com/vb/uploaded/430206_1342168872.jpg

الحرص على
الذهاب الى صلاة الجمعة


لقوله تعالى:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ

وَذَرُوا الْبَيْعَ

ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ


وتقبل طاعتكم مقدما

http://img.al-wlid.com/imgcache/274112.gif

اللهم آميييييييييييييييين
صــــــلاة الـجــمعــــــة
http://www.borsaat.com/vb/uploaded/430206_1344596257.jpg

http://img.al-wlid.com/imgcache/274112.gif
عليه الصلاة والسلام
واياكم اختى الكريمة بارك الله فيك ورضى عنك

جزاكم الله خيرا اخى الكريم

جزاكم الله خيرا اخى الكريم
بارك الله فيكِ ورضى عنكِ اختى الفاضلة

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/21190_485603371472633_245100261_n.jpg

جزاك الله كل خير

جزاك الله كل خير
بارك الله فيكِ ورضى عنكِ

روى الإمام أحمد والدارمي وأبو داود والنسائي وابن ماجه مِن حديث أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضيَ اللّهُ عنه قَال :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ
النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاةَ فِيهِ ، فَإِنَّ صَلاتَكُمْ
مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا
عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ ؟ - يَقُولُونَ : وَقَدْ بَلِيتَ - قَال : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ
حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ .
وقال السخاوي : وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والنووي وآخرون . اهـ .
وصححه النووي الألباني والأرنؤوط .

ورواه البيهقي من حديث أَبِي أُمَامَة رضيَ اللّهُ عنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ ؛ فَإِنَّ صَلاةَ أُمَّتِي
تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ ، فَمَنْ كَانَ أَكْثَرَهُمْ عَلَيَّ صَلاةً كَانَ
أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً . قال : وَرُوِيَ ذَلِكَ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ أَنَسٍ بِأَلْفَاظٍ
مُخْتَلِفَةٍ ، تَرْجِعُ كُلُّهَا إِلَى التَّحْرِيضِ عَلَى الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَفِي بَعْضِ إِسْنَادِهَا ضَعْفٌ ، وَفِيمَا ذَكَرْنَا كِفَايَةٌ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ . اهـ .
قال العجلوني في " كشف الخفا " : رواه البيهقي بإسناد جيد . اهـ .

والله تعالى أعلم .

http://www.islamiyyat.com/sharawy.png (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/)
سورة الكهف
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا ﴿1﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/01.htm) قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿2﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/02-05.htm) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿3﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/02-05.htm) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿4﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/02-05.htm) مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿5﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/02-05.htm) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿6﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/06-09.htm) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿7﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/06-09.htm) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿8﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/06-09.htm) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿9﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/06-09.htm) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴿10﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/10-11.htm) فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴿11﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/10-11.htm) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ﴿12﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/12-13.htm) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ﴿13﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/12-13.htm) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ﴿14﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/14-15.htm) هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿15﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/14-15.htm) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا ﴿16﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/16-17.htm) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿17﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/16-17.htm) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴿18﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/18-20.htm) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴿19﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/18-20.htm) إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا ﴿20﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/18-20.htm) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴿21﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/21-22.htm) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴿22 (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/21-22.htm)﴾ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ﴿23﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/23.htm) إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ﴿24﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/24-26.htm) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ﴿25﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/24-26.htm) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ﴿26﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/24-26.htm) وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴿27﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/27-28.htm) وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿28﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/27-28.htm) وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا ﴿29﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/29.htm) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴿30﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/30.htm) أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ﴿31﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/31.htm) وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا ﴿32﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/32.htm) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا ﴿33﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/33.htm) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ﴿34﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/34-36.htm) وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا ﴿35﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/34-36.htm) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا ﴿36﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/34-36.htm) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا ﴿37﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/37-39.htm) لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا ﴿38﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/37-39.htm) وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا ﴿39﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/37-39.htm) فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ﴿40﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/40-43.htm) أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ﴿41﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/40-43.htm) وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا ﴿42﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/40-43.htm) وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا ﴿43﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/40-43.htm) هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا ﴿44﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/44-46.htm) وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴿45﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/44-46.htm) الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴿46﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/44-46.htm) وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴿47﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/47-49.htm) وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا ﴿48﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/47-49.htm) وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴿49﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/47-49.htm) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿50﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/50.htm) مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ﴿51﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm) وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا ﴿52﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm) وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا ﴿53﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴿54﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا ﴿55﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm) وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا ﴿56﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴿57﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm) وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا ﴿58﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm) وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ﴿59 (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)﴾ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴿60﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm) فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ﴿61﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ﴿62﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm) قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ﴿63﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm) قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ﴿64﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm) فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴿65﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿66﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm) قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿67﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴿68﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴿69﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿70﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ﴿71﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿72﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ﴿73﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا ﴿74﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا ﴿75﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا ﴿76﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴿77﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿78﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴿79﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ﴿80﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴿81﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿82﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm) وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا ﴿83﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿84﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿85﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿86 (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)﴾ قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ﴿87﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿88﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿89﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا ﴿90﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿91﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿92﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿93﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿94﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿95﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿96﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿97﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ﴿102﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿103﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿104﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿105﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿106﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴿107﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴿108﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴿109﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴿110﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)

http://www3.0zz0.com/2011/03/04/13/267410738.jpg

http://forums.hsnoat.com/uploadcenter/uploads/09-2012/PIC-725-1348822547.gif
اللهم آمييييييييييين

http://www3.0zz0.com/2011/03/04/13/267410738.jpg
اللـــهم آمـــين
بارك الله فيكِ اختى الكريمة

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s480x480/431621_246866522102797_1853424984_n.jpg

سورة الكهف هي من السورة المكية



وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله)



(الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر)



وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين.



ولهذه السورة فضل كما قال النبي http://www.mshgl.com/uploadcenter/uploads/06-2011/PIC-856-1307089382.gif (http://www.mshgl.com/) :



" من قرأ سورة (http://www.mshgl.com/vb/showthread.php?t=2225)الكهف (http://www.mshgl.com/vb/showthread.php?t=2225)في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال"



من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال"




http://www.mshgl.com/uploadcenter/uploads/06-2011/PIC-506-1307089382.gif (http://www.mshgl.com/)



http://www.mshgl.com/uploadcenter/uploads/06-2011/PIC-527-1307089381.gif (http://www.mshgl.com/)



http://www.mshgl.com/uploadcenter/uploads/06-2011/PIC-110-1307089382.gif (http://www.mshgl.com/)



http://www.mshgl.com/uploadcenter/uploads/06-2011/PIC-893-1307089382.gif (http://www.mshgl.com/)



http://www.mshgl.com/uploadcenter/uploads/06-2011/PIC-627-1307089382.gif (http://www.mshgl.com/)



http://www.mshgl.com/uploadcenter/uploads/06-2011/PIC-158-1307089382.gif (http://www.mshgl.com/)

سورة الكهف هي من السورة المكية



وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله)



(الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر)



وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين.



ولهذه السورة فضل كما قال النبي :



" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال"



من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال"

سورة الكهف هي من السورة المكية




وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله)



(الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر)



وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين.



ولهذه السورة فضل كما قال النبي :



" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال"



من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال"


شكراً
بارك الله فيك

من خلق الله أناس مؤمـــنون
يحفظ الله
بهــــم الأرض ..
بواطنهم كظواهرهم
بل أحلــــــــــــــــــــى ..
وهممهم عند الثريا بل
أعلـــــــــــــــــــــــــى ..
وسرائرهم كعلانيتهم
بل
أجلــــــــــــــــــــــــــى ..
يحبهم أهل الأرض ..
وتفرح
بهم ملائكة السماء ..
أســـــــــــــــــــأل الله ..
أن تكون
منهـــــــــــــــم ..
جمعة مباركة و طيبة

من خلق الله أناس مؤمـــنون

يحفظ الله
بهــــم الأرض ..
بواطنهم كظواهرهم
بل أحلــــــــــــــــــــى ..
وهممهم عند الثريا بل
أعلـــــــــــــــــــــــــى ..
وسرائرهم كعلانيتهم
بل
أجلــــــــــــــــــــــــــى ..
يحبهم أهل الأرض ..
وتفرح
بهم ملائكة السماء ..
أســـــــــــــــــــأل الله ..
أن تكون
منهـــــــــــــــم ..

جمعة مباركة و طيبة

وإياكم أختى الفاضلة

اشكرك
جزاكم الله عنا خيراً

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/fortyquran/fortyquran035.jpg

--------------------------------------------------------------------------------

سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب اليك
مشكوووووووووووووووووووووور
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ رائع جدا جدا جدا جدا ــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــ يعطيك العافية والمزيد من الابداع ــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ مع تحيات حسام الدين ـــــــ¤©§¤°ح لو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°ح لو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
مشكوووووووووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووور
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب اليك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللـــهـم ارزقــنى حـبــــــــــك

وحـــــب مــــــن يحـبــــــــــك

وحب كل عمل يقرب إلى حبك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
__________________

--------------------------------------------------------------------------------


سبحانكاللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب اليك
مشكوووووووووووووووووووووور
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ رائع جدا جدا جدا جداــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــ يعطيك العافيةوالمزيد من الابداع ــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ مع تحياتحسام الدين ـــــــ¤©§¤°ح لوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°ح لوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوو وو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
مشكوووووووووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووور
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوباليك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللـــهـم ارزقــنىحـبــــــــــك

وحـــــب مــــــن يحـبــــــــــك

وحب كل عمل يقربإلى حبك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


__________________




بارك الله فيك ورضى عنك

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/Ad3yatElrasoul/Ad3yatElrasoul045.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/Ad3yatElrasoul/Ad3yatElrasoul006.jpg

http://www.albetaqa.com/waraqat/18masajed/001/masajed0071.jpg

http://www.albetaqa.com/waraqat/18masajed/001/masajed0068.jpg

http://www.albetaqa.com/waraqat/18masajed/001/masajed0020.jpg

http://www.albetaqa.com/waraqat/18masajed/001/masajed0053.jpg

http://www.albetaqa.com/waraqat/18masajed/001/masajed0050.jpg

http://www.albetaqa.com/waraqat/18masajed/001/masajed0048.jpg

http://www.albetaqa.com/waraqat/18masajed/001/masajed0040.jpg

صلاة الجمعة

كل من لزمته الجماعة لزمته الجمعة إذا كان مستوطنا ببناء .
ومن شروطها : فعلها في وقتها ، وأن تكون بقرية ، وأن يتقدمها خطبتان . وعن جابر قال : http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الجمعة ، النسائي صلاة العيدين ، ابن ماجه المقدمة ، أحمد . " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه ، وعلا صوته ، واشتد غضبه ، حتى كأنه منذر جيش يقول : صبحكم ومساكم ، ويقول : أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة" رواه مسلم . وفي لفظ : " كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة : يحمد الله ويثني عليه ، ثم يقول على إثر ذلك ، وقد علا صوته http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF وفي رواية : http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالنسائي صلاة العيدين ، أحمد . "من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF وقال : http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFمسلم الجمعة ، أحمد ، الدارمي الصلاة . "إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF رواه مسلم . ويستحب أن يخطب على منبر .
فإذا صعد أقبل على الناس فسلم عليهم ، ثم يجلس ويؤذن المؤذن ، ثم يقوم فيخطب ، ثم يجلس ، ثم يخطب الخطبة - ص 95 - الثانية ، ثم تقام الصلاة فيصلي بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة ، يقرأ في الأولى بـ "سبح" وفي الثانية بـ "الغاشية" ، أو بـ "الجمعة" والمنافقون" .
ويستحب لمن أتى الجمعة : أن يغتسل : ويتطيب ، ويلبس أحسن ثيابه ، ويبكر إليها . وفي الصحيحين : http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري الجمعة ، مسلم الجمعة ، الترمذي الجمعة ، النسائي الجمعة ، أبو داود الصلاة ، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها ، أحمد ، مالك النداء للصلاة ، الدارمي الصلاة . "إذا قلت لصاحبك : أنصت يوم الجمعة ، والإمام يخطب ، فقد لغوت http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF ، http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIFالبخاري الجمعة ، مسلم الجمعة ، الترمذي الجمعة ، النسائي الجمعة ، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها ، أحمد. ودخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، فقال : "صليت ؟ قال : لا ، قال : قم فصل ركعتين http://feqh.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF متفق عليه .

خواطر الشيخ متولى الشعراوى عن سورة الكهف

وذلك بالضغط على الاية تظهرلك وخواطره عنها


سورة الكهف (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/elkahf.htm)
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا ﴿1﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/01.htm)قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿2﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/02-05.htm)مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿3﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/02-05.htm)وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿4﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/02-05.htm)مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿5﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/02-05.htm)فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿6﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/06-09.htm)إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿7﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/06-09.htm)وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿8﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/06-09.htm)أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿9﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/06-09.htm)إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴿10﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/10-11.htm)فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴿11﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/10-11.htm) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا ﴿12﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/12-13.htm)نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى ﴿13﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/12-13.htm)وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا ﴿14﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/14-15.htm)هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴿15﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/14-15.htm)وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا ﴿16﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/16-17.htm)وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا ﴿17﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/16-17.htm)وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴿18﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/18-20.htm)وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴿19﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/18-20.htm) إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا ﴿20﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/18-20.htm)وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ﴿21﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/21-22.htm)سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﴿22 (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/21-22.htm)﴾وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ﴿23﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/23.htm) إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ﴿24﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/24-26.htm)وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ﴿25﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/24-26.htm)قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ﴿26﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/24-26.htm)وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴿27﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/27-28.htm)

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿28﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/27-28.htm)وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا ﴿29﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/29.htm)إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴿30﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/30.htm)أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ﴿31﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/31.htm)وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا ﴿32﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/32.htm)كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا ﴿33﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/33.htm)وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ﴿34﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/34-36.htm)وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا ﴿35﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/34-36.htm)وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا ﴿36﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/34-36.htm)قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا ﴿37﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/37-39.htm)لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا ﴿38﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/37-39.htm)وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا ﴿39﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/37-39.htm)فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ﴿40﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/40-43.htm)أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ﴿41﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/40-43.htm)وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا ﴿42﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/40-43.htm)وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا ﴿43﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/40-43.htm)هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا ﴿44﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/44-46.htm)وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴿45﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/44-46.htm)الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴿46﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/44-46.htm)وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ﴿47﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/47-49.htm)وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا ﴿48﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/47-49.htm)وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ﴿49﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/47-49.htm)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿50﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/50.htm)مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ﴿51﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا ﴿52﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا ﴿53﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴿54﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا ﴿55﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا ﴿56﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴿57﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا ﴿58﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ﴿59 (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/51-59.htm)﴾وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴿60﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm)فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ﴿61﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm)فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا ﴿62﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm)قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ﴿63﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm)قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا ﴿64﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm)فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا ﴿65﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm)قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿66﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm)قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿67﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/60-67.htm)وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴿68﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴿69﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿70﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ﴿71﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿72﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ﴿73﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا ﴿74﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا ﴿75﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا ﴿76﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ﴿77﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿78﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴿79﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ﴿80﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴿81﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿82﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/68-82.htm)

وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا ﴿83﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿84﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿85﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿86 (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)﴾قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ﴿87﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿88﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿89﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا ﴿90﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿91﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿92﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿93﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿94﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿95﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿96﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿97﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿98﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿99﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿100﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿101﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ﴿102﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿103﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿104﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿105﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿106﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴿107﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴿108﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴿109﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴿110﴾ (http://www.islamiyyat.com/elsh3rawy/sharawy2/elkahf/83-106.htm)

https://lh5.googleusercontent.com/-hN3-8DCuVac/UR0542mgaXI/AAAAAAAAV78/w-FVgBuQttw/w497-h373/gom3a02.jpg (https://plus.google.com/photos/117058228870544952657/albums/5844891542199743185/5844891540289251698?authkey=CP3AgKqavNjnvQE)

http://farm9.staticflickr.com/8312/7948018596_365bf60462_z.jpg

جـزاكـم الله خـيــراً

جـزاكـم الله خـيــراً


بارك الله فيكم

كيف تستفيد المرأة من يوم الجمعة ؟

صدى الماضي

الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين ـ أما بعد:

إن من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئات من الناس في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصة الأوقات الفاضلة،مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم.

ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض الناس يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة .

(( وما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا بحر، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة))[رواه أحمد وحسنه الألباني].

وقد ذكر كعب الأحبار أنه :
(( ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين))[رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552] .

ومع ذلك نرى التفريط والإضاعة في ساعاته، لذا لزاماً علينا أن ندرك بعض حقائق هذا اليوم حتى نعرف قدره، ونقدر أمره فمن ذلك :

أولاً: عظم هذا اليوم :ـ
قد جاءت النصوص الشرعية في بيان عظم هذا اليوم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها))[ رواه مسلم].
وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة)) الحديث[رواه أبو داود].

وبعد فهذا برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة

أولاً:
ألا تسهر المرأة ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل ، لأن السهر سيفوت عليها صلاة الفجر والمكوث بعدها في مصلاها للذكر والتلاوة، قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : جدب – أي عابه وذمه – إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء [ رواه أحمد وصححه الألباني ] .

ثانياً :
أن تمكث المرأة في مصلاها بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة .

ثالثا :
قراءة سورة الكهف فقد وردت نصوص في فضل قراءتها ، منها ما رواه الدارمي في سننه عن أبي سعيد الخدري قال : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق )) (إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني ) .

رابعا :
بعد العصر يمكن أن تستغله المرأة بزيارة قريب ، أو عيادة مريض ، أو مذاكرة علم ونحو ذلك .

خامسا :
قبيل المغرب يبغي التفرغ للدعاء واستغلال ساعة الاستجابة ، لما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال : (( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها )) .
واختلف أهل العلم في تعيين هذه الساعة على أقوال كثيرة ، ولكن لعل أرجحها أنها آخر ساعة من العصر ، فحري بالمرأة المسلمة التي تعلم فقرها وحاجتها إلى ربها ، أن تنتهز هذه الفرصة بالدعاء لنفسها وأبنائها بالهداية والثبات على هذا الدين والدعاء لإخوانها المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .

سادسا :
بعد المغرب تحاول الجلوس مع أهلها وأبنائها أو إخوانها ومن لهم حق عليها في البيت لمذاكرة بعض العلم أو التفقه في الدين أو المؤانسة المباحة التي تعود عليهم بالفائدة

سابعا :
بعد صلاة العشاء وتناول الطعام إن أحبت أن تقرأ من كتب العلم المناسبة للها فهذا حسن كما قال الشاعر :
وخير جليس المرء كتب تفيده *** علومـــاً وآدابـــــاً كـعقــــل مؤيدِ
ولا تسأمن العلم واسهر لنيـله بلا ضجر تحمـد سٌرى السير في غـدِ

وإن أبت ذلك فلتوتر قبل أن تنام لتختم يومها بما يرضى العلام ، ولا تنس أذكار النوم وآدابه ، ولتنوي أنها ستقوم الليل وتضرع وقت السحر بين يدي الكريم .

والله يحفظك أخيتي ويرعاك ويعينك على طاعته ويحسن قبولك
هذا برنامج مبسط ويسير على من يسره الله عليه ومن كانت من الأخوات عندها إضافة للفائدة ونشر الخير فياحبذا
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أختكم في الله

كيف أستعد ليوم الجمعة؟
1- يستعدّ لها بداية من انقضاء صلاة الجمعة: حيث أنّه يتعظ بما قاله الإمام يوم الجمعة
ويحاول أن يتخلّص من بعض السلوكيات الخاطئة ويحرص أن يبتعد على جميع الآثام والمعاصي،
ويحاول أن يضع برنامج عمل لأسبوعه المقبل (دنيا والدين) وينشغل بتنفيذه.
2- كما أنّه يستعدّ لها بصيام يوم الخميس اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلّم ويكثر فيه من العبادات المادية والمعنوية، حتّى إذا أتى المغرب فرح العبد بصيامه، واشتغل بالدعاء للأمّة الإسلامية والمجاهدين، ولأهله وأبنائه وأحبّائه،
جاء في الحديث المرفوع خرجه ابن ماجه وضعفه الألباني إنّ للصائم عند فطره دعوة ما ترد.
3- ألا يسهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من اللّيل لأنّ السهر يفوت عليه التبكير إلى صلاة الفجر ويحرمه أجرها و يضيّع عنه نكهة وحلاوة صلاة الجمعة، قال ابن مسعود رضي الله عنه جدب (أي عابه وذمّه) إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء. (رواه أحمد وصححه الألباني)
يحرص المسلم على صلاة العشاء جماعة في سائر الأيّام لينال أجر قيام نصف اللّيل، أحرى به أن يقيمها جماعة ليلة الجمعة والفجر من يوم الجمعة الغدّ، ويمكث بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة.ويا حبّذا لو داوم على ذلك (الصلاة في جماعة)
4- إذا كان يعمل لحساب الغير فيبكّر لعمله في نشاط وحيوية حتى تناله دعوة النّبيّ صلى الله عليه وسلّم اللّهمّ بارك لأمّتي في بكورها.
يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه، ويلبس أنقى ثيابه.
يقول محمد بن إبراهيم التيمي: من قلم أظفاره يوم الجمعة وقص شاربه ، واستن ، فقد استكمل الجمعة . ( عبد الرزاق في مصنفه ) وكان ابن عمر رضي الله عنهما – لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراماً.
ويقول أبو سعيد الخدري: ثلاث هن على كل مسلم في يوم الجمعة: الغسل والسواك، ويمس طيباً إن وجد .
أمّا إذا كان يعمل لحسابه الخاص يا حبّذا يكون يوم الجمعة يوم راحته الأسبوعية أو تكون راحته مثلا من الساعة الحادية عشر إلى الثالثة بعد صلاة العصر.
5- يقرأ نصيبا من القرآن أو يحفظ شيئاً منه ليملأ قلبه، وصدره منه، فخير ما ملئت به القلوب كتاب الله تعالى روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب. (قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح)
6- يستحب قراءة سورة الكهف: لحديث الرسول علية السلام: من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النّور ما بين الجمعتين. (رواه الحاكم)
ولا يشترط قراءتها في المسجد بل المبادرة إلى قراءتها ولو كان بالبيت أفضل.

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6SLqIUOcmvVCJFaJRRNku1hh1iFWn1 KFKKfQTC0aJYi3I9_jgnA (http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=%D9%8A%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8 %B9%D8%A9%20%D8%B5%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%8 1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF&source=images&cd=&cad=rja&docid=uIOhfpfWQOPPyM&tbnid=J4O2fAM4lMUHAM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Faldauah.blogspot.com%2F2011%2F06% 2Fblog-post_8934.html&ei=TgYwUcTfHYSltAbNpIGwBQ&psig=AFQjCNEyV2Dt8Ki2nKbqGH7Pk6pM8dudWQ&ust=1362187439637809)

الفروق بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر :

1 ـ صلاة الجمعة لا تنعقد إلا بجمع على خلاف بين العلماء في عدده .

وصلاة الظهر تصح من الواحد والجماعة .


2 ـ صلاة الجمعة لا تقام إلا في القرى والأمصار .

وصلاة الظهر في كل مكان .


3 ـ صلاة الجمعة لا تقام في الأسفار فلو مر جماعة مسافرون ببلد قد صلوا الجمعة لم يكن لهؤلاء الجماعة أن يقيموها .

وصلاة الظهر تقام في السفر والحضر .


4 ـ صلاة الجمعة لا تقام إلا في مسجد واحد في البلد إلا لحاجة .

وصلاة الظهر تقام في كل مسجد .


5 ـ صلاة الجمعة لا تقضى إذا فات وقتها ، وإنما تصلى ظهرا ؛ لأن من شرطها الوقت .

وصلاة الظهر تقضى إذا فات وقتها لعذر .


6 ـ صلاة الجمعة لا تلزم النساء ، بل هي من خصائص الرجال .

وصلاة الظهر تلزم الرجال والنساء .


7 ـ صلاة الجمعة لا تلزم الأرقاء ، على خلاف في ذلك وتفصيل .

وصلاة الظهر تلزم الأحرار والعبيد .


8 ـ صلاة الجمعة تلزم من لم يستطع الوصول إليها إلا راكبا .

وصلاة الظهر لا تلزم من لا يستطيع الوصول إليها إلا راكبا .


9 ـ صلاة الجمعة لها شعائر قبلها كالغسل ، والطيب ، ولبس أحسن الثياب ونحو ذلك .

وصلاة الظهر ليست كذلك .


10 ـ صلاة الجمعة إذا فاتت الواحد قضاها ظهرا لا جمعة .

وصلاة الظهر إذا فاتت الواحد قضاها كما صلاها الإمام إلا من له القصر .


11 ـ صلاة الجمعة يمكن فعلها قبل الزوال على قول كثير من العلماء .

وصلاة الظهر لا يجوز فعلها قبل الزوال بالاتفاق .


12 ـ صلاة الجمعة تسن القراءة فيها جهرا .

وصلاة الظهر تسن القراءة فيها سرّا .


13 ـ صلاة الجمعة تسن القراءة فيها بسورة معينة ، إما " سبح والغاشية" ، وإما " الجمعة والمنافقون " .

وصلاة الظهر ليس لها سور معينة .


14 ـ صلاة الجمعة ورد في فعلها من الثواب ، وفي تركها من العقاب ما هو معلوم .

وصلاة الظهر لم يرد فيها مثل ذلك .


15 ـ صلاة الجمعة ليس لها راتبة قبلها ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من صلاها أن يصلي بعدها أربعا .

وصلاة الظهر لها راتبة قبلها ، ولم يأت الأمر بصلاة بعدها ، لكن لها راتبة بعدها .


16 ـ صلاة الجمعة تسبقها خطبتان .

وصلاة الظهر ليس لها خطبة .


17 ـ صلاة الجمعة لا يصح البيع والشراء بعد ندائها الثاني ممن تلزمه .

وصلاة الظهر يصح البيع والشراء بعد ندائها ممن تلزمه .


18 ـ صلاة الجمعة إذا فاتت في مسجد لا تعاد فيه ولا في غيره .

وصلاة الظهر إذا فاتت في مسجد أعيدت فيه وفي غيره .


19 ـ صلاة الجمعة يشترط لصحتها إذن الإمام على قول بعض أهل العلم .

وصلاة الظهر لا يشترط لها ذلك بالاتفاق .


20 ـ صلاة الجمعة رتب في السبق إليها ثواب خاص مختلف باختلاف السبق ، والملائكة على أبواب المسجد يكتبون الأول فالأول .

وصلاة الظهر لم يرد فيها مثل ذلك .


21 ـ صلاة الجمعة لا إبراد فيها في شدة الحر .

وصلاة الظهر يسن فيها الإبراد في شدة الحر .


22 ـ صلاة الجمعة لا يصح جمع العصر إليها في الحال التي يجوز فيها جمع العصر إلى الظهر .

وصلاة الظهر يصح جمع العصر إليها حال وجود العذر المبيح .

هذا وقد عدها بعضهم إلى أكثر من ثلاثين حكما ، لكن بعضها أي الزائد عما ذكرنا فيه نظر ، أو داخل في بعض ما ذكرناه .

صلاة الجمعة
مشروعية صلاة الجمعة
دلت عليه الكتاب، والسنة، والإجماع. أما الكتاب فقوله تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ﴾ الجمعة (9).
ومقتضى الأمر الوجوب، ولا يجب السعي إلا إلى واجب، ونهي عن البيع، لئلا يشتغل به عنها، فلو لم تكن واجبة لما نهي عن البيع من أجلها، والمراد بالسعي هنا الذهاب إليها لا الإسراع.
وأما السنة فقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لينتهن أقوام عن ودعهم الجُمعُات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم لتكونن من الغافلين".
وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "الجمعة حق واجب على كل مسلم إلا أربعة: عبد مملوك، أو امراة، أو صبي، أو مريض".
أما الإجماع فقد أجمع المسلمون على وجوب الجمعة. وقال ابن المنذر: "وأجمعوا على أن الجمعة واجبة على الأحرار البالغين المقيمين الذين لا عذر لهم."
تعريف صلاة الجمعة لغة واصطلاحًا
هي بضم الميم وإسكانها، وفتحها: جمُعة، جِمعة، جَمعة، وفي المصباح المنير ضم الميم في الجمعة لغة أهل الحجاز، وفها لغة بيني تميم، وإسكانها لغة عقيل.
واصطلاحًا، فقد عرفه الشافعي قائلًا: "يوم الجمعة هو اليوم الذي بين الخميس والسبت".
سبب التسمية
إنما سميت جمعة: لأنها تجمع الجماعات، وإنها من اشتقاق الاجتماع. وفي خبر يروى عن سليمان عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "فيه اجتمع خلق أبيك آدم".
حكم صلاة الجمعة
هي فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل ذكر مستوطن، وهي ركعتان ويدل على ذلك حديث عمر -رضي الله عنه قال: "صلاة الجمعة ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الأضحى ركعتان، وصلاة السفر ركعتان ....".
وقد فرضت بمكة قبيل الهجرة: إلا أنها لم تقم بمكة: لضعف شوكة المسلمين، وعجزهم عن الاجتماع لإقامتها إذ ذاك، أخرج الدار قطني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "إذن للنبي صلى الله عليه وسلم بالجمعة قبل أن يهاجر، ولم يستطيع أن يجمع بمكة، فكتب إلى مصعب بن عمير: "أما بعد فانظر اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور، فأجمعوا نساءكم، وأبناءكم، فإذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة، فتقربوا إلى الله بركعتين".
فضل صلاة الجمعة
ورد عن فضل صلاة الجمعة أحاديث كثيرة، منها:
1. حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر"، رواه مسلم وغيره
2. عن جابر رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله عز وجل شيئًا إلا أتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر".
خصائصها ومستحباتها: ولهذا اليوم خصائص من العبادات أعظمها هذه الصلاة التي هي أكد الفروض، واستحباب قراءة سورة السجدة وسورة الإنسان في صلاة فجرها، وقراءة سورة الكهف في يومها، وكثرة الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- بالصيغة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والاغتسال والتطيب، ولبس أحسن الثياب، والذهاب إليها مبكرًا، والاشتغال بالذكر، والدعاء إلى حضور الخطيب.
الحكمة من مشروعيتها
لمشروعية الجمعة حكم وفوائد كثيرة، لا مجال لاستقصائها في هذا المكان، ومن أهمها:
- تلاقي المسلمين على مستوى جميع أهل البلدة في مكان واحد - هو المسجد الجامع - مرة كل أسبوع يلتقون على نصيحة تجمع شملهم، وتزيدهم وحدة وتضامنًا، كما تزيدهم ألفة وتعارفًا، وتجعلهم داعين منتبهين للأحداث التي تحدد من حولهم من كل أسبوع، تشدهم إلى إمامهم الذي ينبغي أن يكون هو الخطيب فيهم والواعظ لهم، فهي إذًا مؤتمر أسبوعي يتلاقى فيه المسلمون صفًا واحدًا، وراء إمامهم وخطيبهم فيه.
ومنها:
1. إظهار دين الله تعالى، وإعلاء كلمته.
2. أظهار شعائر الإسلام وجمالها.
3. إظهار محاسن الإسلام، وجمال تشريعاته.
وقت صلاة الجمعة
عن سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه-: (كنا نجمع مع النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا نزلت الشمس، ثم نرجع نتتبع الفيء).
وقال الإمام ابن قدامة -رحمه الله-: (إن علماء الأمة اتفقوا على أن ما بعد الزوال وقت الجمعة، وإنما الخلاف فيما قبله).
وقال الإمام النووي -رحمه الله-: (ولا تصح الجمعة إلا في وقت الظهر، لأنها فرض في وقت واحد ولا يجوز قبله). وبه قال مالك، وأبو حنيفة، وجمهور العلماء والتابعين فمن بعدهم، وقال الإمام أحمد بن حنبل: تجوز قبل الزوال.
مكان الجمعة
الجمعة يصح أداؤها في الأمصار بالاتفاق.
واختلف في أهل القرى، فقال أبو حنيفة: (لا تجب عليهم)، وقال مالك والشافعي: تجب عليهم إذا بلغوا عددًا تصح بهم الجمعة.
شروط صحة الجمعة
1. الوقت: لأنها صلاة مفروضة، فاشترط لها الوقت كبقية الصلوات فلا تصح قبل الوقت ولا بعده، كما ذهب إليه أكثر الفقهاء.
2. أن يحضرا لخطبة والصلاة أربعون رجلًا ممن تجب عليهم الجمعة، قال الشافعي: تنعقد بأربعين، وهو المشهور عن أحمد في رواياته. وقال الإمام مالك: تنعقد بكل عدد تقري بهم قرية في العادة. وقال أبو حنيفة: تنعقد بثلاثة سوى الإمام.
3. أن تقام في خطة بلد، أو قرية مبينة بما جرت عادة أهلها به، ولو من قصب، أو حجر، أو لبن، أو طين، أو خشب، فلا جمعة على أهلا لخيام، وبيوت الشعر، لأن ذلك لا ينصب للاستيطان، ولأنه -صلى الله عليه وسلم-: كتب إلى قرى عرينه أن يصلوا الجمعة.
4. تقدم خطبتين على الصلاة، ومن شروط صحتها حمد الله، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقراءة آية، والوصية بتقوى الله تعالى.

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا
بارك الله فيكِ

https://lh3.googleusercontent.com/-HV2b9D6lJ9Y/UUJFJjcKVFI/AAAAAAAAAvo/wUTleFqumLw/s567/625693_10151374884656715_62400420_n.png

https://lh3.googleusercontent.com/-JnCir0pRWQo/UUJHfjsCvWI/AAAAAAAAAwM/fMr1hLoYHBU/s480/426399_10151374699586715_783969046_n.png

https://lh5.googleusercontent.com/-MPosgJOGEsY/UUJH2anZAtI/AAAAAAAAAwU/nFaR6PHRd1Q/s600/550614_10151374566256715_2092649534_n.png

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/525183_10151374566991715_50284243_n.png

https://lh6.googleusercontent.com/-aJBdHFRodeo/UUwVh4RWn1I/AAAAAAAADXE/UyhYy_c5cgQ/w497-h373/photo.jpg

https://lh3.googleusercontent.com/-kPWCBgnA4OY/UUv9-07sNFI/AAAAAAAB-EQ/E8J15zzS4J0/w497-h373/photo.jpg

http://www.abotlal.com/up/uploads/13336541534.jpg (http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8 5%D8%B9%D8%A9&source=images&cd=&cad=rja&docid=c88KRfNs-fNyFM&tbnid=55gELX2TgIMfpM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.1spoort.net%2Fvb%2Ft40527.htm l&ei=ROtdUbjaAqPy0gXVmIFg&psig=AFQjCNGWmybKJ5uTw2zIZIFPmsADENw3Pw&ust=1365195785000460)

http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/c20.0.403.403/p403x403/64722_574906265861429_1169221732_n.jpg (http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8 5%D8%B9%D8%A9&source=images&cd=&cad=rja&docid=qgRIxQe31isyXM&tbnid=76p6tGrO59cZBM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Far-ar.facebook.com%2Fpages%2F%25D9%2581%25D8%25B1%25D 8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25AC%25D8%25B9-%25D8%25A8%25D9%2586%25D9%258A-%25D9%2588%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25AF-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B2-%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25AE %25D8%25B1%2F552841971392871&ei=Le1dUej8D-6z0QWkvYCIAw&psig=AFQjCNGWmybKJ5uTw2zIZIFPmsADENw3Pw&ust=1365195785000460)

https://lh3.googleusercontent.com/-lRluM3Mve_I/UWcgP7jM7hI/AAAAAAAAA58/xdFWtoShoYE/w497-h373/photo.jpg

الْلَّهُم صَلِّي وَبَارِك وَسَلِم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد وَعَلَى الِه وَصَحْبِه وَسَلِّم
الْلَّهُم صَلِّي وَبَارِك وَسَلِم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد وَعَلَى الِه وَصَحْبِه وَسَلِّم
الْلَّهُم صَلِّي وَبَارِك وَسَلِم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد وَعَلَى الِه وَصَحْبِه وَسَلِّم

http://im21.gulfup.com/2012-09-18/1347962172381.jpg (http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%85+%D8%B5%D9%84+%D9% 88%D8%B3%D9%84%D9%85+%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8 3+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%86%D8%A 7+%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D9%88%D8%B9%D9%84%D9%8 9+%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%88%D8%B5%D8%AD%D8%A8%D9%8 7+%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85&source=images&cd=&cad=rja&docid=IAykJ-aVjX_uwM&tbnid=fylbyvvz_OQi9M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fmerrikhabonline.net%2Fshowthread. php%3Ft%3D31529&ei=TwpxUdHYCsiPONq_gbgL&psig=AFQjCNGze_L2b1npimebvyBRMh4MFE68Rw&ust=1366449084974065)

http://up.mosw3a.com/files/42900.gif

http://up.mosw3a.com/files/42900.gif

سلمك الله وبارك فيك

يوم آلجمعه :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة
وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة .
ففي هذا اليوم إبتداء هذا الكون المشاهد وإنتهاءه .
مما فضل الله به هذه الأمـة ما ادخره لهم من فضل يوم الجمعة
الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم :
خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة

الغسل يوم الجمعة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا جاء احدكم الى الجمعة فليغتسل".

فضل التطيب واللباس الحسن يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من اغتسل يوم الجمعة،
ومسّ من الطيب ان كان له، ولبس من أحسن ثيابه،
ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد
ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ احداً،
ثم انصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما".

فضل التبكير الى صلاة الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على ابواب المسجد
فيكتبون الاول فالاول فمثل المُهَجر الى الجمعة
كمثل الذي يهدي بَدَنه ثم كالذي يهدي بقرة
ثم كالذي يهدي كبشاً ثم كالذي يهدي دجاجة
ثم كالذي يهدي بيضة فإذا خرج الامام وقعد على المنبر
طووا صحفهم وجلسون يسمعون الذكر".

فضل التنفل يوم الجمعة:
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
إذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليصل ركعتين ثم ليجلس".
http://forum.kooora.com/user.aspx?id=2007158&f=gomaa2.gif

من فضائل الجمعة تكفير السيئات:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الامام
فأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها
وذلك على الله يسير".

فضل قراءة سورة الكهف:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة
اضاء له من النور ما بين الجمعتين".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال )

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ان افضل ايامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض،
وفيه النفخة، وفيه الصعقة،
فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ".

فضل الصدقة في يوم الجمعة :
أن الصدقة فيه خير من الصدقة في غيره من الأيام.
تذكر أن الصدقه تطفئ غضب الرب
وتقي مصارع السوء
وتستجلب بها رحمة الله
وتزيد المآل لآ تنقصه

http://forum.kooora.com/user.aspx?id=2007158&f=gomaa3.jpg
ساعة الاجابة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي
يسأل الله شيئاً الا أعطاه اياه، وقال بيده يقللها".
واختلف العلماء فعند مسلم من حديث ابي موسى
(هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة)
وعند ابي داود والنسائي ( فالتمسوها اخر ساعة من الجمعة)
وأكثر أقوآل آلعلمآء
أنهآ آخر سآعه من نهآر آلجمعه
.
.
هل أعتزلت آلدُنيآ في آخر سآعه
وهرعت إلى آلوآحد الأحد
تسألهُ مغفره
تسأله رزقاً
تسأله رحمه
تسأله تيسيراً
تسأله عوناً
تسأله بِرّ وآلديك
تسأله آلفردوس
تسأله نصراً للأمه
http://forum.kooora.com/user.aspx?id=2007158&f=gomaa4.jpg

كُلي أمل بأنك إن لم تفعل ذلك مُسبقاً
فَـ ستفعلهُ عِند قرآءة أسطري ,

ومن فضل الصلاة على النبي :

قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
(( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ))

1- تكون في معية الله وتشترك معه ومع الملائكة البررة في الصلاة على اشرف الخلق (( كما ورد في الأية السابقة )).
2- تصنف عند الله تعالى من المؤمنين (( كما ورد في الأية السابقة أيضاً )).
3- تحل عليك شفاعة النبي الكريم.
4- تكتب من الشاكرين والذاكرين.
5- ضمنت الجنة. ففي حديث شريف : من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا ومن صلى الله عليه أدخله الجنة.
6- يزول همك وتكفى غمك.
7- تضمن استجابة الله لدعائك.
8- لا تكون من البخلاء فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي.

وصلى الله وسلم على نبينآ محمد
وآله وصحبه وسلم ..

گل چمعة وقلوپنآ .... أنقى
گل چمعة وعلآقتنآ پآلله ... أپقى
گل چمعة وصحآئف أعمآلنآ پآلخير .... ترقى
گل چمعة وعلآ قتنآ پأحپآئنآ پمآء آلود ..... تسقى

آللهــــــم إچعلة يومآً مپآرگآً طيپآً علينــــآً وعلي أمُة آلآســـلآم

وآلمسلمين وأرزقنآ فيه يآرپ آلعآلمين طآعتگ وعمل مآ يرضيگ

آلهـــم إچعَلنآَ نمشي في روضگ...ونَدرُچ علي حپگ...

ونحيـــــآَ علي ذگرگ...ونستقيمُ علي قرآنگ....ونموت علي شهآدتگ

آللهــــم پآَرگ لنـــآَ ولوآلدينـــآَ ولأخوآننـــآَ في چٍمُعَتگ....

وأرحَمنـــآَ پرحمَتٍگ يـــــآَ أرحم آلرآَحٍمين

لماذا نقرا سورة الكهف يوم الجمعه


http://uploads.sedty.com/imagehosting/136380_1322480117.jpg (http://forum.sedty.com/)

لماذا نقرأ سورة الكهف؟


دائما نقرأ سورة الكهف خاصة بيوم الجمعة ، ولكن مع الأسف قد يجهل البعض الحكمة او الفضل من قرأة هذه السورة ..وكنت غير متعمق بشكل وافي حتى عملت بحث قبل قليل ووصلت الى نتيجة مدهشة احببت ان تشاركوني بها






ال القرآن خير وبركة،لأنه كلام الله المنزل على عبده محمد ، وهي معجزته الخالدة،، وكما قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام :


"خياركم من تعلم القرآن وعلمه"..


وحتى تتعلم أكثر علينا أن نفهم محكم آيته..


سورة الكهف من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله) (الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى علية السلام والخضر وذو القرنين. ولهذه السورة فضل كما قال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام:


" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء"


http://uploads.sedty.com/imagehosting/136380_1322480212.jpg (http://forum.sedty.com/)

وقال


" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال"


والأحاديث في فضلها كثيرة.


وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة:

http://uploads.sedty.com/imagehosting/136380_1322480493.gif (http://forum.sedty.com/)

فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين).


وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية


(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50


وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها.
http://uploads.sedty.com/imagehosting/136380_1322480564.jpg (http://forum.sedty.com/)

وقد جاء في الحديث الشريف:


"من خلق آدم حتى قيام الساعة ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال"


وكان عليه أفضل الصلاة والسلام يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:

http://uploads.sedty.com/imagehosting/136380_1322480646.jpg (http://forum.sedty.com/)

1. فتنة الدين
: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة


(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا * وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29.


فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة.


2. فتنة المال
: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة (وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) آية 45 و46.


والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا وتذكر الآخرة.


3. فتنة العلم:
قصة موسى علية السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة


(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) آية 69


والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.


4. فتنة السلطة:
قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و 104

http://uploads.sedty.com/imagehosting/136380_1322480751.jpg (http://forum.sedty.com/)

فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة.


ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة


(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110


فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى

https://lh3.googleusercontent.com/-8rzA8qjOOl0/Ubov7usKIqI/AAAAAAAAC9M/4g8BucAneIo/w506-h281-o/307237_586221004727110_1309452800_n.jpg (https://plus.google.com/photos/112693400311914789592/albums/5889072159989518369/5889072165932376738?authkey=CLfx4ejmqeuYkAE)

https://lh4.googleusercontent.com/-IsCQu9LvUUs/Ubot-U37-gI/AAAAAAAAC8Y/l8qUqAgJtp0/s506-o/64722_574906265861429_1169221732_n.jpg (https://plus.google.com/photos/112693400311914789592/albums/5889070012027007857/5889070011518810626?authkey=CLrY7f_uxIGcAw)

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/p480x480/969083_635429816487023_2087704730_n.jpg
صلاة الجمعة بأندونيسيا صورة يعجز اللسان عن وصفها

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/p480x480/969083_635429816487023_2087704730_n.jpg
صلاة الجمعة بأندونيسيا صورة يعجز اللسان عن وصفها
نعم اخى الكريم بارك الله فيك
ربنا يعز الاسلام والمسلمين

http://im16.gulfup.com/2012-02-10/1328875564301.gif

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTkMS2jMwEPrT373fi-GICvHf1LIpZpK2cP0f3hvnQiEwcxZydb (http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D8%B6 %D9%84%20%D9%8A%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D 9%85%D8%B9%D8%A9&source=images&cd=&cad=rja&docid=xHdhXx12jjY3aM&tbnid=MJkQ6feKyj8cxM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.muslma1.net%2Fvb%2Fshowthread .php%3Ft%3D65184&ei=MpfDUfekH8LD0QXJwIBw&psig=AFQjCNGCvDXjgfwaxKTEL5uQK4uX8ZsFgA&ust=1371858751703634)

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR77Qu1TKhlIIc9N6bNnT7UfhqHH9Wnu ds5k1sLnmebOrW3dEHe (http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D8%B6 %D9%84%20%D9%8A%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D 9%85%D8%B9%D8%A9&source=images&cd=&cad=rja&docid=dtHZqFrRUISkLM&tbnid=2_TgZYPJBhW_TM:&ved=0CAUQjRw&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fchallalatsala fia&ei=dpjDUYivNrO10QWOloGQDw&psig=AFQjCNGCvDXjgfwaxKTEL5uQK4uX8ZsFgA&ust=1371858751703634)

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSR9iZvY0BCjYe1TV4HEMx7tNfkfdI8E KyvXddxowhcE_9Tszaw (http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D8%B6 %D9%84%20%D9%8A%D9%88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D 9%85%D8%B9%D8%A9&source=images&cd=&cad=rja&docid=2a_50CePvA66_M&tbnid=6-lOAJRMmwqrrM:&ved=0CAUQjRw&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FGhIAmAMuslimG hAnshrhaLtkwnLkSdqtJarytGh&ei=AJnDUa3YBdDY0QXR6oCQAw&psig=AFQjCNGCvDXjgfwaxKTEL5uQK4uX8ZsFgA&ust=1371858751703634)

اللهم صل وسلم وزد وبارك عليك
سيدي يارسول الله

http://www.hafr-albatin.com/hafrup/upme/hafralbatin60cae35b05.jpg


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اللهم صل وسلم وزد وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

https://lh6.googleusercontent.com/-iEjJ2Ao2yLs/UlbrXj2x1EI/AAAAAAAAiYA/p5b9jXw4_gw/w346-h347/2013%2B-%2B1

https://lh4.googleusercontent.com/-cNy3hFwA7g0/Ulb7A5uCwaI/AAAAAAAFAp8/BovNDjK1sG0/w346-h406/%25D8%25B1%25D8%25A8%25D9%258A.jpg

(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
(الأحزاب: 56)


قال رسول الله صل الله عليه وسلم

من صلى علي واحده صلى الله عليه عشراً
(رواه مسلم)

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم،
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم
وعلى آل ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد .

اللهم صلى وسلم وبارك عليه عدد خلقك ،
ورضاء نفسك ، وزنة عرشك ، ومداد كلماتك.

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/p480x480/1466289_637315662997378_594555992_n.jpg (https://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=VzU3ahbplJLjJM&tbnid=W8vnAmXte76jmM:&ved=0CAUQjRw&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FKlaam.ElWrd%3 Fhc_location%3Dtimeline&ei=6RayUpyRNcjMsga2iICAAQ&psig=AFQjCNHUr3thLK78TRhLYa_-g_o9BkQR3Q&ust=1387488288405463)

الجمعة جامعة .. وملائكتها سامعة
وعملها مرفوع .. ودعاؤها مسموع

فأسأل الله أن يتقبل عملك .. ويغفر ذنبك .. ويشملك برحمته

وينعم عليك بفضله وكرمه وجوده
اللهم آمين

اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ،
اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ،
اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ،
وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي .


[صحيح ابن ماجه 2/332]

https://scontent-b-lhr.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/t1.0-9/1926770_612078858862524_928634731_n.jpg

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

جزاكم الله خيرا ع مجهوداتكم الرائعه

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

جزاكم الله خيرا ع مجهوداتكم الرائعه
بارك الله فيكم

فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-:


جاء في فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أحاديث كثيرة، سوف نذكر بعضًا منها:


1- روى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من صلى عليَّ صلاة واحدة، صلى اللَّه عليه عشرًا).[مسلم حديث 408]


2- روى النسائي عن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من صلى عليَّ صلاة واحدة، صلى اللَّه عليه عشر صلوات، وحُطت عنه عشر خطيئات، ورُفعت له عش

ر درجات).[حديث صحيح: صحيح النسائي للألباني جـ1 ص415]


3- روى النسائي عن ابن مسعود أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن للَّه ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام).[حديث صحيح: صحيح النسائي للألباني جـ1 ص410]


4- روى الطبراني عن أبي الدرداء أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من صلى عليَّ حين يصبح عشرًا وحين يُمسي عشرًا أدركته شفاعتي يوم القيامة).[حديث حسن: صحيح الجامع للألباني حديث 6357]


5- روى الترمذي عن أُبي بن كعب قال: (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا ذهب ثُلثا الليل قام فقال: يا أيها الناس: اذكروا اللَّه، اذكروا اللَّه، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه، قال أُبيٌّ: فقلت: يا رسول اللَّه، إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي عليك ؟ قال: ما شئت، قلت: الربع ؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك. قلت: فالنصف ؟ قال: ما شئت، وإن زدت فهو خير لك، قلت: فالثلثين ؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك». قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذا تُكْفَى هَمَّك ويغفر ذنبك).[حديث حسن: صحيح الترمذي للألباني حديث 1999]


قال المنذري: قوله: «فكم أجعل لك من صلاتي» معناه: إني أكثر الدعاء، فكم أجعل لك من دعائي صلاة عليك؟» [الترغيب والترهيب جـ2 ص389]

يقول الله عز وجل:( إن الله وملائكته يصلون علي النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما).


وهذه الصلوات والتسليمات علي الرسول ـ صلي الله عليه وسلم فوق أنها تكسب الإنسان شرفا, فإنها تزيد الإنسان أجرا وثوابا.. لأنها تضمن له شفاعة المصطفي صلي الله عليه وسلم يوم الدين.

معنى الصلاة على النبي


صلاة الله على نبيه : قيل: ثناؤه عليه عند ملائكته، وقيل رحمته له، وقيل تعظيمه له، عليه الصلاة والسلام.



ومعنى صلاة الملائكة عليه: الدعاء له بالبركة. وقيل معناها رقة واستدعاء للرحمة من الله.



ومن الناس: الدعاء، فمعناه اللهم عظم محمداً في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دعوته وإبقاء شريعته، وفي الآخرة بتشفيعه في أمته وإجزال أجره ومثوبته، وإظهار فضله للأولين والآخرين بالمقام المحمود، وتقديمه على جميع المقربين وأهل الشهود.



من البخيل؟؟


عن علي قال: قال رسول الله : { البَخيِلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَم يُصَلِّ عَلَيَّ } [رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح].

أفضل الأيام يوم الجمعة


وعن أوس بن أوس قال: قال رسولُ الله : { إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكُم الجُمُعَة، فَأكثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاة فيه، فَإنَّ صَلاَتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَي }. قال: قالوا: يا رسول الله وكَيفَ تُعرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيكَ وَقد أرَمتَ - صرت رميماً؟ قال: يقولُ بَلِيت، قال:{ إنَّ الله حَرَّمَ عَلَى الأرضِ أجسَادَ الأنبِيَاءِ } [رواه أبو داود بإسناد صحيح].



صفة الصلاة عليه


عن أبي حميد الساعدي قال: قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: { قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمِّد، وَعَلَى أزوَاجه وَذُرِّيَّته كَمَا صَلَّيت عَلَى آل إبرَاهيم، وبارك عَلَى مُحَمَّد، وعَلَى أزوَاجِهِ وَذِّريتِه، كَمَا بَارَكتَ عَلَى آلِ إبرَراهِيم إنَّكَ حَميِد مجيدِّ } [متفق عليه].

https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1.0-9/1798690_615082398562170_1695670327_n.jpg

https://scontent-b-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/t1.0-9/10154226_615082475228829_1788451950_n.jpg

لا تنس 3 أشياء يوم الجمعة

حبيبك صل الله عليه و سلم ينتظر صلاتك عليه

قبر مظلم ينتظر نورك بسورة الكهف

ساعة استجابة تنتظرك فأحرص الا تضيعها




اللهم صل على سيدنا محمد كما أمرت أن يصلى عليه
اللهم صل على سيدنا محمد كما ينبغي ...الــصلاة عليه
اللهم صل على سيدنا محمد عدد من يصلــــــي عليه
اللهم صل على سيدنا محمد عدد من لم يصلــي عليه
اللهم صل على سيدنا محمد كما تحب أن يصلى عليه
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين






رباااااهـُ
لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك
فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء.



امســــح وخـــفف عنــا اوجـاعنـــــا
ونــور ظلمــات ليـالينــا
وارزقـــنا طمأنـــية تُسعـــد قلوبــنا

لا تنس 3 أشياء يوم الجمعة

حبيبك صل الله عليه و سلم ينتظر صلاتك عليه

قبر مظلم ينتظر نورك بسورة الكهف

ساعة استجابة تنتظرك فأحرص الا تضيعها




اللهم صل على سيدنا محمد كما أمرت أن يصلى عليه
اللهم صل على سيدنا محمد كما ينبغي ...الــصلاة عليه
اللهم صل على سيدنا محمد عدد من يصلــــــي عليه
اللهم صل على سيدنا محمد عدد من لم يصلــي عليه
اللهم صل على سيدنا محمد كما تحب أن يصلى عليه
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين






رباااااهـُ
لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك
فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء.



امســــح وخـــفف عنــا اوجـاعنـــــا
ونــور ظلمــات ليـالينــا
وارزقـــنا طمأنـــية تُسعـــد قلوبــنا






اثابك الله الجنة
وبارك فيك وفى والديك

اللهم صل وسلم وبارك على اشرف الخلق
سيدنا ونبينا محمد بن عبدالله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
عدد خلقك وزنه عرشك ورضا نفسك ومداد كلماتك

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRAkxk2iwSj9-sbCQGdSquw3aVqXFqS5gZWSOzsfhhsPtsbsyz9sMDhzw (http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=171659&page=8)

اللهم صل وبارك وسلم عليه
اللهم اجمعنا به فى الفردوس الاعلى
واسقنا من يده الشريفة شربة لا نظمئ بعدها ابدا

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT3dTYn0vtMW7axhFJqRi2mkaBGVFTjy tNl-7ZNQIHE2eKAHRCj3WpLtFs

اخى اختى لاتنس قراءة سورة الكهف

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcShJgx9f2QCFTCLGyQwi5HWu-h5q5UQHh5VjQBuJ0nmoyX8KA9W3w

احاديث شريفه حول فضل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعه





(https://www.facebook.com/notes/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%AF/%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%87-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%81%D8%B6%D9%84-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%81-%D9%81%D9%8A-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%87/186462834734002#)

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،



فضل قراءة سورة الكـهف يــوم الجمــعه ؛؛





عن قيس بن عباد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين " أخرجه الحاكم ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه




عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورا ما بين السماء والأرض " انفرد به أحمد




عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال " ورواه مسلم أيضا



عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف . عصم من الدجال " رواه مسلم


=========


وهذه بعض أحكام الشيخ الألباني



على بعض الأحاديث التي وردت في فضل سورة الكـــهف ؛؛




جاء في الحيث عن أبي سعيد: ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق ) .


قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6471 في صحيح الجامع




=========




عن أبي الدرداء مرفوعاً ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال .)


قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6201 في صحيح الجامع




=========



وعن البراء بن عازب قال : كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : " تلك السكينة تنزلت بالقرآن "


مشكاة المصابيح

اللهم صلي وسلم وبارك
على أشرف الخلق سيدنا محمد
وعلى اله وأصحابه أجمعين

اللهم صلي وسلم وبارك
على أشرف الخلق سيدنا محمد
وعلى اله وأصحابه أجمعين

عليه افضل الصلاه والسلام
وجمعة مباركة علي الجميع يآآآآآآآآآآآآآآآآرب
تحياتي لحضرتك أ/ محمد رافع علي مواضيعك الرؤؤ9ؤؤ9ؤؤعة دي :av4056bb7jp3:
جزاك الله خيرا :)

جمعة مباركة وطيبة

https://scontent-a-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/t1.0-9/s403x403/1524716_661975043844628_1577705503_n.jpg

عليه افضل الصلاه والسلام
وجمعة مباركة علي الجميع يآآآآآآآآآآآآآآآآرب
تحياتي لحضرتك أ/ محمد رافع علي مواضيعك الرؤؤ9ؤؤ9ؤؤعة دي :av4056bb7jp3:
جزاك الله خيرا :)
اشكرك اختى الكريمة
على حسن تقديرك
ربنا يبارك فيك ويرضى عنك

لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان كفارات لما بنينهما إذا اجتنبت الكبائر), هكذا جاء الحديث إذا اجتنب الكبائر وترك الصلاة من أكبر الكبائر حتى على القول بأنها ليس تركها كفر أكبر, فتركها من أكبر الكبائر, وفي لفظ آخر قال: (ما لم تغشى الكبائر), فمن أتى الكبائر لم تكفر عنه الصلاة, ولا الصوم, ولا الزكاة, ولا الجمعة, ولا غير ذلك, ولهذا قال جمهور أهل العلم إن أداء الفرائض, وترك الكبائر يكفر السيئات الصغائر, أما الكبائر لا يكفرها إلا التوبة إلى الله-سبحانه-وتعالى, ولهذا قال -جل وعلا-: إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ يعني الصغائر وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا, فإذا سمعت النصوص التي فيها ذكر تكفير السيئات ببعض الأعمال الصالحة فاعرف أن هذا بشرط اجتناب الكبائر مثل قوله - صلى الله عليه وسلم -: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما) وقوله: (من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه) يعني إذا ترك المعاصي ترك الكبائر, ولهذا قال: (لم يرفث ولم يفسق), وهكذا قوله: (والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) المبرور ليس معه إصرار على الكبائر, وهكذا بقية الأعمال التي يعلق فيها الرسول - صلى الله عليه وسلم - تكفير السيئات بالعمل الصالح يعني عند اجتناب الكبائر, كقوله - صلى الله عليه وسلم -: (إن صوم يوم عرفة يكفر السنة التي قبلها والتي بعده) يعني عند اجتناب الكبائر, وهكذا قوله - صلى الله عليه وسلم - في صوم يوم عاشوراً أنه يكفر السنة التي قبله يعني عند اجتناب الكبائر, لقوله- سبحانه وتعالى-: إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ, ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: (الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن ما لم تغشى الكبائر) إذا اجتنب الكبائر ,ما اجتنبت الكبائر ألفاظٌ جاء في أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم -, ولما ذكر الوضوء-عليه الصلاة والسلام- وأن من توضأ نحو وضوئه - صلى الله عليه وسلم - غفر له قال: (ما لم تصب الم***ة), قال العلماء الم***ة هي الكبيرة يعني عند اجتناب الكبائر نسأل الله السلامة والعافية.
جزاكم الله خيراً

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ (http://www.thanwya.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=33077)، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (http://www.thanwya.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=1526)، عَنْ أَبِيهِ (http://www.thanwya.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4521)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (http://www.thanwya.com/vb/RawyDetails.php?RawyID=4396)،
أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
" الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا مَا لَمْ تُغْشَ الْكِبَائِر " .

https://lh5.googleusercontent.com/-pWdsLzFQ4LU/Uqy4y8KN6AI/AAAAAAAAlCA/FTUus0VlRyQ/s650/www.ward2u.com-ola-aleslam-15.gif


من أرفع الأيام قدراً وأعطرها ذكراً يوم الجمعة؛
ذلك اليوم العظيم الذي ترتفع قيمته
حتى يتولى مرتبة الأسياد من الأيام


https://lh3.googleusercontent.com/-SJpBARuO5g0/Uqy5u39jxEI/AAAAAAAAlHA/U9DVznjPQH4/s513/www.ward2u.com-ola-aleslam-48.gif

https://lh3.googleusercontent.com/-9uuirVkPi2o/Uqy6xWg5wYI/AAAAAAAAlOM/FXh19Syi92A/s512/www.ward2u.com-ola-aleslam-101.gif

ويوم الجمعة هو اليوم الذي فضله الله على باقي أيام الأسبوع،
ويرجع هذا التفضيل إلى بعض خصائص في هذا اليوم
تفرد بها عن باقي الأيام.
فقد روى الإمام مسلم في صحيحه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا).

https://lh6.googleusercontent.com/-DSno67Ql-gk/Uqy7Kl2_qoI/AAAAAAAAlQo/AjBmzwHCAJk/s383/www.ward2u.com-ola-aleslam-123.jpg

وقد جاء في فضل هذا اليوم عدّة أحاديث ومنها
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا
وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ
فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى .. )
رواه البخاري ،

https://lh4.googleusercontent.com/-hguZe_3R5Cc/Uqy7PcJCs8I/AAAAAAAAlSM/b9CbTeUX1rQ/s554/www.ward2u.com-ola-aleslam-133.png

وعنه أيضاً قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا )
رواه مسلم .


https://lh6.googleusercontent.com/-JVUkIMVzcDI/Uq4ltECXP0I/AAAAAAAAlWw/EBdUfIb7QZo/s650/www.ward2u.com-ola-aleslam-166.gif

https://lh5.googleusercontent.com/-v2jDUfY29d8/Uqy6MEX4YuI/AAAAAAAAlKY/k-NzfXxA-sA/s512/www.ward2u.com-ola-aleslam-74.jpg

هناك مواسم للاجتهاد في الطاعات، ومناسبات للإقبال على العبادات،
تتكرر وتدور، لتبدد الفتور، وتجدد النشاط، وتوقظ الغافلين،
يقبل المقبلون فيها على ربهم، فيزدادون حباً وقرباً،
مواسم تتجدد لينفك العبد من الانهماك في أشغاله،
ويتحلل فيها من قيود مهنته وأعماله.
وإن من هذه الأيام ومن مواسم النفحات
يوماً جل بين الأيام قدره، وعلا في الإسلام ذكره،
إنه عنوان الملة، وعيد أهل الإسلام،
هدى الله له أمة الإسلام، وأضل عنه الأمم الأخرى،
فحقٌ على الأمة أن تعرف قدره، وتحفظ منزلته،
إنه يوم بدء الخليقة، ويوم منتهى الدنيا،
إنه يوم الجمعة، عيد الإسلام،
يشرق على المسلمين ليؤلف بينهم بالمودة،
ويربطهم برباط الجماعة، ويظهر فيهم الوحدة والعزة.

https://lh5.googleusercontent.com/-yOnPIQXh5DU/Uqy6cuyGq6I/AAAAAAAAlM4/Z7czAb0xwzg/s510/www.ward2u.com-ola-aleslam-90.gif

ثبت في الصحيحين عن رسول الله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال:
{نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من
قبلنا، ثم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا الله
له، والناس لنا فيه تبع، اليهود غداً، والنصارى بعد غد }

وفي لفظ مسلم :
{أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا؛ فكان لليهود يوم السبت،
وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة }

https://lh4.googleusercontent.com/-2vOS09_UAuk/Uqy6YVw62EI/AAAAAAAAlLk/MdGfK0U-KwM/s485/www.ward2u.com-ola-aleslam-100.jpg

وفي المسند والسنن من حديث أوس بن أوس رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال:
{من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق الله آدم، وفيه قبض،
وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه
فإن صلاتكم تبلغني }

وعند مسلم : {خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة }
فهو أعظم مجامع المسلمين بعد يوم عرفة.

https://lh3.googleusercontent.com/-W1FdhlUIZoY/Uq4qS8j5ZeI/AAAAAAAAlXE/SrYIk0btAMA/s647/www.ward2u.com-ola-aleslam-168.gif

فضائل يوم الجمعة :
1. أنه يوم عيد متكرر:
فيحرم صومه منفرداً، مخالفه لليهود والنصارى،

https://lh5.googleusercontent.com/-FXNKxdRdp4I/Uqy4z1_RYRI/AAAAAAAAlCI/bYDnl6Neb8I/s650/www.ward2u.com-ola-aleslam-17.gif

2. أنه يوم المزيد،
يتجلى الله فيه للمؤمين في الجنة،

قال تعالى
(( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ))
قال أنس رضي الله عنه ( يتجلى لهم في كل جمعة ).

https://lh3.googleusercontent.com/-To_LbMYbfEk/Uq4dVKl4J-I/AAAAAAAAlWY/7Y-Tp7zJltM/s539/www.ward2u.com-ola-aleslam-164.gif

3. أنه خير الأيام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة }

https://lh5.googleusercontent.com/-XlSaeB1hvcU/Uqy60hWaZOI/AAAAAAAAlPQ/6ZLL9mBMRQU/s550/www.ward2u.com-ola-aleslam-110.jpg

4. فيه ساعة الإجابة:
{ فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يُصلي
يسأل الله - تعالى - شيئاً إلا أعطاه إياه }


5. فضل الأعمال الصالحة فيه:
{ خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة:
من عاد مريضاً، وشهد جنازة، وصام يوماً،
وراح إلى الجمعة، وأعتق رقبة }

6. أنه يوم تقوم فيه الساعة:
لحديث النبي : { ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة }

https://lh6.googleusercontent.com/--1DANuYhhWE/Uqy7N_c2cwI/AAAAAAAAlR8/DzNfXtoiGFQ/s567/www.ward2u.com-ola-aleslam-130.gif

7. أنه يوم تُكفر فيه السيئات:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طُهر،
ويَدّهِنُ من دهنه، أو يمس من طيب بيته،
ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له،
ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى }

https://lh6.googleusercontent.com/-X5hHSUiRY7A/Uqy6a52yTxI/AAAAAAAAlMY/UNx-AaytVRs/s540/www.ward2u.com-ola-aleslam-85.jpg

8. أن للماشي إلى الجمعة أجر عظيم:
{ من غسَّل يوم الجمعة واغتسل ثم بكّر وابتكر
ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يَلْغُ،
كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها }

9. الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما وزيادة ثلاثة أيام:
{ من اغتسل ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدِّر له،
ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه،
غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام }

10. أن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها
من علامات حسن الخاتمة لقوله :
{ من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وُقِيَ فتنة القبر }
https://lh5.googleusercontent.com/-hq2lAShyTjw/Uqy43woB71I/AAAAAAAAlDg/o5UVkIUXgN0/s250/www.ward2u.com-ola-aleslam-7.gif

تابع فضائل يوم الجمعة

https://lh6.googleusercontent.com/-FBp0t9kjk5Q/T5BuY1AqgNI/AAAAAAAAckE/XDnXMuQUZ_U/s300/%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25B5%25D9%2584%2520%25D9 %2588%25D8%25B1%25D8%25AF%2520%25D9%2585%25D9%2588 %25D9%2581.gif

11- تضمنه لصلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام
ومن أعظم مجامع المسلمين،
ومن تركها تهاونًا ختم الله على قلبه
قال -‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:‏
(لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ
أَوْ ‏ ‏لَيَخْتِمَنَّ ‏ ‏اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ)
[مسلم عن أبي هريرة].

https://lh4.googleusercontent.com/-CPD72R1mtW4/Uqy6MiyNa6I/AAAAAAAAlKo/LdXPfqXqO3o/s660/www.ward2u.com-ola-aleslam-76.jpg

12- الصدقة في يوم الجمعة خير من
الصدقة في غيره من الأيام.
قال ابن القيم:
«والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع
كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور»
وفي حديث كعب:
(... والصدقة فيه أعظم من الصدقة في سائر الأيام )
[موقوف صحيح وله حكم الرفع].

https://lh6.googleusercontent.com/-Pgn19kZX9YE/Uqy6fxgqVXI/AAAAAAAAlNw/e6TjMBtbG9Y/s570/www.ward2u.com-ola-aleslam-98.jpg

13- الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة
حيث يأمن المتوفى فيها من فتنة القبر،
فعن ابن عمرو قال:
قال رسول الله–صلى الله عليه وسلم-:
‏(‏مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ
إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ)
[أحمد والترمذي وصححه الألباني]


https://lh5.googleusercontent.com/-9ZLuUAjQ7Do/UrSBIMosgUI/AAAAAAAAlcM/zywxYJ21V00/s652/www.ward2u.com-ola-aleslam-172.jpg


https://lh6.googleusercontent.com/-tipFXuipWZ0/UrSBIMMJ6XI/AAAAAAAAlcU/9Q3orDmplUQ/s652/www.ward2u.com-ola-aleslam-173.jpg

https://lh3.googleusercontent.com/-ExaHcAnr4Ds/UrSBID8mZAI/AAAAAAAAlcQ/7d7_AdIwYtk/s652/www.ward2u.com-ola-aleslam-174.jpg


https://lh5.googleusercontent.com/-Pay5-uWTjh4/UrSBLHAUc0I/AAAAAAAAldA/k1seFbgFwKE/s652/www.ward2u.com-ola-aleslam-175.jpg


https://lh5.googleusercontent.com/-BRJx8glk74g/UrSBI-k90XI/AAAAAAAAlco/MRucNVK41Nk/s652/www.ward2u.com-ola-aleslam-176.jpg

https://lh4.googleusercontent.com/-uWTaBRoReyU/UrSBLxKQoFI/AAAAAAAAldQ/8VPx7siLeiI/s512/www.ward2u.com-ola-aleslam-182.jpg
https://lh3.googleusercontent.com/-S2VueywzPLc/UrVFsINlb6I/AAAAAAAAlhM/Dt87lAiXawo/s650/www.ward2u.com-ola-aleslam-208.gif

أداب وسنن يوم الجمعة :

https://lh3.googleusercontent.com/-DYUWoQHyANs/UrTG8zBjHMI/AAAAAAAAlgI/qdChSS2_wmQ/s254/www.ward2u.com-ola-aleslam-203.gif
1- يستحب أن يقرأ الإمام في فجر الجمعة بسورتي
السجدة والإنسان كاملتين كما كان النبي يقرؤهما

https://lh4.googleusercontent.com/-hyLQ76vFQak/UrSBPMGX1vI/AAAAAAAAleQ/j5tkatIphnc/s330/www.ward2u.com-ola-aleslam-190.jpg

من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ الإمام
في صبح الجمعة بسورة السجدة في الركعة الأولى
وبسورة الدهر "الإنسان" في الركعة الثانية،
فعن ابن عباسٍ رضي الله تعالى عنهما:
((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم
الجمعة الم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان حين من الدهر،
وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة
سورة الجمعة والمنافقين)).
صحيح مسلم 879 بسندٍ صحيحٍ

https://lh4.googleusercontent.com/-n0l_j8N5pYI/UrSBP4igc8I/AAAAAAAAleg/l_hQka5tSmY/s330/www.ward2u.com-ola-aleslam-192.jpg

وذلك لما ورد في سورة الجمعة من تذكيرٍ بقدرة الله تعالى
وبيان مصائر السعداء والأشقياء وذكر الموت،
وهذه كلها منشطاتٌ روحيَّةٌ ليوم الجمعة،
كما أن سورة الإنسان فيها وصف الأبرار بصفاتهم وأعمالهم
والجنة وما فيها والحث على ذكر الله تعالى
فيزداد النشاط إلى العبادة.

https://lh5.googleusercontent.com/--qGRAYUZdus/Uqy7MPwIQ9I/AAAAAAAAlRQ/xY2FTcO2p7Q/s567/www.ward2u.com-ola-aleslam-126.gif

وربما يظن البعض ضرورة اختيار موضع سجدةٍ في قراءة فجر
الجمعة في الركعة الأولى وهذا لم يقل به أحد،
بل إن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كانت له قراءات يقرؤها
من القرآن في صلواتٍ معينة كفجر الجمعة كما أسلفنا
وفي صلاة الجمعة حيث كان يقرأ بالجمعة والمنافقون
وأحياناً بالأعلى والغاشية وسورة ق وكذلك صلاة العيد
وفي ركعتي السنة من الفجر بالكافرون والإخلاص.. وهكذا

https://lh3.googleusercontent.com/-H9xcE3l_r5k/Uqy6NlCM-6I/AAAAAAAAlLI/w3IC8-6sgHE/s512/www.ward2u.com-ola-aleslam-77.gif

2. التبكير إلى المسجد والصلاة:

على المسلم أن يبكر بالإستعداد ليوم الجمعة من يوم الخميس
بتنقية القلب من شواغل الدنيا وشحن الروح بالتطلع إلى
تحصيل الثواب والإكثار منه، ويكون ذلك بذكر الله تعالى
والرجاء بإدراك يوم الجمعة لأنه في انتظار موعدٍ هامٍّ..
وهل هناك أهم من لقاء الله عز وجل؟.

https://lh6.googleusercontent.com/-ezQdf1InuXs/Uqy6a9piJsI/AAAAAAAAlMc/T2AB9t_xGeI/s639/www.ward2u.com-ola-aleslam-87.jpg

هذه بداية الموفقين المبكرين بِنِيَّاتِهِم، ولا شك أن البركة مع البكور
فمن سبقتْ نيته الصالحة فقد اقترب من الوصول إلى ساحل
الهدى والسلامة من عطوب الدنيا لكونه مُقْدِمٌ على
عملية تقويمٍ شاملة لكيانه في كل جمعة.
ولا شكَّ أن هذا الإستعداد القلبي سيدفعه إلى انتقاء الثوب الخاص
بالصلاة والعطر والسواك ويقلم أظافره ويكمل منظومة
التزيِّن والتجمل اللائق بمقابلة ملك الملوك.

https://lh5.googleusercontent.com/-VHE1idEKKO0/Uqy6z_UddQI/AAAAAAAAlPA/D9rvEIJ8OTY/s510/www.ward2u.com-ola-aleslam-108.gif

وهناك فارقٌ في الحالين بين مسلميْن أفاق أحدهما يوم الجمعة
هائم الفكر شارد العقل في دنياه يسأل: ما اسم هذا اليوم؟،
فهذا إنسانٌ غافلٌ يدور كترسٍ في عجلة الحياة التي أسرته كالعبْد
في جنباتها، والآخر مسلمٌ يقود حياته ويفقه قول من قال: أوفى
الناس نصيباً من الجمعة من انتظرها ورعاها من الأمس.

https://lh3.googleusercontent.com/-2uG200ECRig/Uqy6yIki5xI/AAAAAAAAlOg/IKYy74DTV5Y/s500/www.ward2u.com-ola-aleslam-104.jpg


فإن في الذهاب الى المسجد مبكراً يوم الجمعة لأجراً عظيماً
ينبغي أن نحرص عليه جميعاً ولانضيعه بتكاسلنا أو انشغالنا،
فقد قال رسول الله http://www.emasjid.net/images/icons/sa3ws.gif :
" من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ،
ثم راح في الساعة الأولى ، فكأنما قرب بدنة ،
ومن راح في الساعة الثانية ، فكأنما قرب بقرة ،
ومن راح في الساعة الثالثة ، فكأنما قرب كبشا أقرن ،
ومن راح في الساعة الرابعة ، فكأنما قرب دجاجة ،
ومن راح في الساعة الخامسة ، فكأنما قرب بيضة ،
فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر " .

[ صحيح البخاري، 881 ]

وقال صلى الله عليه وسلم :

" إذا كان يوم الجمعة ، كان على كل باب

من أبواب المسجد الملائكة ، يكتبون الأول فالأول ،
فإذا جلس الإمام طووا الصحف ، وجاؤوا يستمعون الذكر ".

ولاننسى أن نصلى ركعتي تحية المسجد

بمجرد الدخول الى المسجد.

https://lh3.googleusercontent.com/-Ux0SdWR-400/UrTG-ELK5nI/AAAAAAAAlgw/R8pHKCD_XO8/s144/www.ward2u.com-ola-aleslam-206.jpg


وكما نرى فلقد ورد في الحث على التبكير والعناية به
أحاديث كثيرة منها:
أن رسول الله قال:
{ إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد
ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا صحفهم
وجلسوا يستمعون الذكر، ومثل المُهِّجر ( أي المُبكر ) كمثل الذي
يهدي بدنه، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كبشاً، ثم دجاجة، ثم بيضة }
فجعل التبكير إلى الصلاة مثل التقرب إلى الله بالأموال،
فيكون المبكر مثل من يجمع بين عبادتين: بدنية ومالية

ومن أتى بعد دخول الإمام فليس له أجر التقدم،
ولكن له أجر الجمعة، لكن أجر التقدم حرم منه.
وكثير من الناس – نسأل الله لنا ولهم – ليس لهم شغل في يوم الجمعة،
ومع ذلك تجده يقعد في بيته أو في سوقه أي حاجة وبدون أي سبب،
ولكن الشيطان يثبطه من أجل أن يفوت عليه هذا الأجر العظيم،
فبادر من حين تطلع الشمس، واغتسل وتنظف،
والبس أحسن الثياب، وتطيب، وتقدم إلي المسجد،
وصل ما شاء الله، واقرأ القرآن إلي أن يحضر الإمام.

https://lh4.googleusercontent.com/-HDIlxitUnqw/Uqy6Ng8dPKI/AAAAAAAAlK4/vtaNg5mmhAY/s576/www.ward2u.com-ola-aleslam-79.jpg

3. الإكثار من الصلاة على النبي قال عليه الصلاة والسلام:

ومن القربات في يوم الجمعة كثرة الصلاة والسلام
على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أنها مستحبةٌ في كل وقتٍ
إلا أن يوم الجمعة يتميز بالإكثار من الصلاة والسلام عليه ،
فعن أوس بن أوسٍ رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، و فيه قبض،
و فيه النفخة، و فيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه،
فإن صلاتكم معروضة علي، إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء)).
السيوطي في الجامع الصغير2480 وقال : إسنادٌ حسنٌ.

https://lh5.googleusercontent.com/-Q-kk44FSGjA/Uqy6eweFpRI/AAAAAAAAlNg/cn6ghBa2xW4/s500/www.ward2u.com-ola-aleslam-96.jpg

أما كيفية الصلاة عليه فقد أخبرنا بها أبو مسعود البدري رضى الله عنه قال:
أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضى الله عنه.
فقال له بشير بن سعد:
أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك يا رسول الله،فكيف نصلي عليك؟
قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله،
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" قولوا: اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما صليت على آل إبراهيم
وبارك على محمدٍ وعلى آل محمدٍ كما باركت على آل إبراهيم
في العالمين إنك حميدٌ مجيدٌ والسلام كما قد علمتم﴾).

- صحيح مسلم 405 بسندٍ صحيحٍ.

https://lh3.googleusercontent.com/-u3Ng1QCM0k8/Uqy6fEDqEaI/AAAAAAAAlNo/8FRjvmkXq5A/s480/www.ward2u.com-ola-aleslam-97.jpg

ولهذا.. كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين يستحبون
إكثار الصلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة،
[قال محمد بن يوسف العابد: عن الأعمش عن زيد بن وهب قال:
قال لي ابن مسعود رضي الله تعالى عنهم أجمعين:
يا زيد بن وهب؛ لا تدع إن كان يوم الجمعة
أن تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
ألف مرةٍ وتقول " اللهم صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأميِّ"]


- الإمام ابن القيم / جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام
على محمد خير الأنام ص34 – على موقع مشكاة

https://lh3.googleusercontent.com/-jKDDdkpL-B4/Uqy4yMjK9gI/AAAAAAAAlBk/_8jELDRyDeQ/s570/www.ward2u.com-ola-aleslam-12.gif

{ إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم، وفيه قُبض،
وفيه النفَّخة، وفيه الصَّعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه،
فإن صلاتكم معروضة عليَّ إن الله حرم على الأرض
أن تأكل أجساد الأنبياء }
رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه النووي .

https://lh5.googleusercontent.com/-_bxDes___p8/UrTG7_3FrQI/AAAAAAAAlf8/o070235GaQw/s285/www.ward2u.com-ola-aleslam-200.jpg

قال صلى الله عليه وسلم :
"أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة" رواه البيهقي

https://lh3.googleusercontent.com/-RxwMDXjQZfs/Uqy6dEJ6auI/AAAAAAAAlNA/fwTFMF_-1hA/s504/www.ward2u.com-ola-aleslam-91.gif

https://lh3.googleusercontent.com/-oQlc1qmTnYg/Uqy7Lp4EnHI/AAAAAAAAlRI/5NkL_o_-wek/s527/www.ward2u.com-ola-aleslam-125.gif

4. الاغتسال يوم الجمعة:
لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام:
{ إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل }

https://lh5.googleusercontent.com/-MalzqIPtRyI/UrTG7XQ_SBI/AAAAAAAAlf0/Kjrki3XwL6k/s310/www.ward2u.com-ola-aleslam-199.jpg

ومن آداب الجمعة الغسل،
وهو من الآداب العامة للمسلم خصوصاً عند حضور المجامع التي
يلتقي فيها بالناس بأن يكون على أحسن حالٍ من الزينة والتنظف،
وقد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة عيداً،
وأمر المسلمين بالتجهز اللائق من الطهارة
فعن أبي هريرة رضى الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله عيداً فاغتسلوا،
ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه وعليكم بالسواك))

الهيتمي في مجمع الزوائد 2/175
وقال : رجاله ثقات وصححه الألباني
في تخريج مشكاة المصابيح 1343

https://lh5.googleusercontent.com/-ieRXldpYBNY/Uqy6zJfMieI/AAAAAAAAlO0/gx35HkKxHlk/s600/www.ward2u.com-ola-aleslam-105.gif
وعن ابن عمر رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل)).

صحيح البخاري 877 بسندٍ صحيحٍ.

وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله تعالى
عن أبي هريرة رضى الله عنه كان يقول:
ثلاثٌ أوصاني بهن خليلي صلى الله عليه وسل لا أدعهن أبداً
الوتر قبل أن أنام وصيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة،

صححه الشيخ أحمد شاكر في مسند الإمام أحمد 13/194

جزاك الله خيراً

اللهم تقبل دعاءنا
وبارك فى جمعتنا ان شاء الله

جزاك الله خيراً
بارك الله فيك

اللهم تقبل دعاءنا
وبارك فى جمعتنا ان شاء الله
اللهم آمين
ربنا يرضى عنا جميعا

http://img.rjeem.com/imgcache/2013/09/272258.jpg