|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-05-2009, 10:15 PM
|
||||
|
||||
انتبه : آخر التوصيات بالنسبة لامتحان اللغة العربية
أجب على هذه الأسئلة تضمن التفوق بإذن الله :
س1 ما الفرق بين سر الجمال ؟ والقيمة الفنية ؟ س2 هل هناك فرق بين الوحدة العضوية والوحدة الفنية ؟ س4 ما أهمية امتزاج الفكر بالوجدان فى التجربة الشعرية ؟ س5 هل ( مجاهد ة - مناضلة – محاربة ) تصلح أن تكون مصدرا ميميا ؟ س6 هل ( التنمية – التربية - البشرية – التورية ) تصلح كلها أن تكون مصادر صناعية ؟ س7هل هناك فرق نحوى بين قولنا : ( ينبغى أن تتكلم ) و ( يوشك الرجل أن يتكلم ) ؟ س8 ( لن أدعو لمصطفى) هل يكفى فى إعراب ( أدعو ) أنه فعل مضارع منصوب و ( لمصطفى ) بأنه اسم مجرور ؟ س9 ما نوع التشبيه فى قول الشاعر ( كتاب الحياة ) ؟ س10 مانوع التشبيه فى قول الشاعر مرت خلال غمامتين تحدرا **** وتقطرت كالدمعة الحمراء س11 إلام ينتمى نص الصغيران من حيث التصنيف الأدبى ؟ وما نوع الأسلوب الذى كتب به ؟ وفى أى كتب الرافعى ورد؟ س11 هل اتفقت المدارس الشعرية حول الوحدة ؟ وضح ما تقول . س12 امدح ( الصدق ) وذم ( الكذب ) بغير حبذا ولا حبذا . س13 اجعل كلمة ( مصانع ) مجرورة بحركتين مختلفتين ، مع ذكر السبب من الموضوعات المتوقعة لهذا العام -صخرة الملتقى . -الصغيران . -القدس . -الأرقام العربية . -السكان – سبب انقراض السكان فى ألمانيا . -جهاد طه حسين فى طلب العلم . الملاحظات: 1-الإعرب لابد أن يكون كاملا ومضبوطا بالشكل . 2-التدريب على المدح والذم بـ ( نعم و بئس ) . 3-إذا كانت تربية مصدرا صريحا ، فهل يجوز أن تعتبرها مصدرا صناعيا ؟ 4-إذا كانت ( مواجهة ) مصدرا صريحا ، فهل يجوز أن تستخرجها كمصدر ميمى ؟ 5-أن يفرق الطالب بين نوعى التشبيه المفرد و المركب ( التمثيلى – الضمنى ) . وافر التحية أبو هلا مدرس أول اللغة العربية 
|
|
#3
07-05-2009, 03:29 AM
|
|||
|
|||
الاجابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة ارجو الرد
اقتباس:
|
|
#4
08-05-2009, 06:16 AM
|
||||
|
||||
الابن العزيز / gego
اقتباس:
- هل هناك فرق بين سر الجمال والقيمة الفنية ؟ الإجابة نعم . أ - فسر الجمال قد يكون : 1- التوضيح ( إذا كان التشبيه بين مادى ومادى أو معنوى ومعنوى ) نحو ( المسلم للمسلم كالبنيان ) أو ( العدل كالفضيلة فى الحسن ) . 2- التشخيص : ( إذا شبهت شيئا ماديا أو معنويا بشخص ) نحو ( بسيف حده يزجى المنايا - الحق يمشى على قدمين ). 3- التجسيم : ( إذا جعلت المعنوى فى صورة مادية ) ( تحمل قناطير من الرعب ) . ب- أما القيمة الفنية: - فهى ما يوحى به اللفظ أو التصوير من المعانى ، فعندما أقول ( كتاب الحياة ) نوع الصورة : تشبيه بليغ من إضافة المشبه به للمشبه . وسر جمالها : التجسيم لأنها جعلت الحياة وهى معنوية فى صورة مادية مجسمة . أما القيمة الفنية : فهو يوحى بغزارة علوم ومعارف الحياة التى تزود الإنسان بالخبرة عن أسرارها . وإلى اللقاء فى إجابة عن سؤال آخر . وافر التحية ودعاء لك ولكل أبنائى الطلاب بالتوفيق والنجاح أبو هلا مدرس أول اللغة العربية
آخر تعديل بواسطة أبو هلا ، 08-05-2009 الساعة 06:24 AM |
|
#6
09-05-2009, 06:53 AM
|
||||
|
||||
|
الشكر لله
اقتباس:
جـ 2 ليس هناك فرق ، فمعنى الوحدة الفنية هو الترابط الفكرى والشعورى فى القصيدة ، بحيث تتصل أجزاؤها اتصال الأعضاء فى الجسد اتصالا فنيا يبعث فيها الحياة. -وقوام الوحدة العضوية : -1- وحدة الموضوع . -2- وحدة الجو النفسى ( العاطفة أو الشعور ) . -3- تسلسل الأفكار والصور . وافر التحية أبو هلا مدرس أول الغة العربية 
|
|
#7
10-05-2009, 05:21 AM
|
||||
|
||||
|
الابن الفاضل / ميدو
اقتباس:
ج- لابد من امتزاج الفكر بالوجدان فى التجربة الشعرية ، فالشاعر هو الذى يشعر بعقله ويفكر بقلبه ، ولا بد أن يكون هذا الامتزاج متوازنا فلا يطغى أحدهما على الآخر ، فإذا غلب الفكر الوجدان وقعنا فى الجفاف الذهنى ، و إذا غلب الوجدان الفكر وقعنا فى الإنسياب العاطفى ، ومقياس تحقق هذا الامتزاج تأثر المستمع بالقصيدة فى صورتها التعبيرية بما تحققه من صدق فنى . س5 هل ( مجاهد ة - مناضلة – محاربة ) تصلح أن تكون مصدرا ميميا ؟ ج _ لا ، لأنها مصادر صريحة من الرباعى على وزن فاعل فمصدره مفاعلة أو فعال . س6 هل ( التنمية – التربية - البشرية – التورية ) تصلح كلها أن تكون مصادر صناعية ؟ - البشرية فقط . - لأن كل المصادر الأخرى مصادر صريحة من الفعل ( الرباعى ) الناقص . ربّى - تربية نمّى - تنمية ورّى - تورية - و نأتى بالمصدر الصناعى من الكلمة ( الجامدة أو المشتقة ) بإضافة ( يّة ) بشر + ية = بشرية فاعل + ية = فاعلية. وافر التحية و إلى الللقاء أبو هلا مدرس أول اللغة العربية
|
|
#8
11-05-2009, 04:50 AM
|
||||
|
||||
|
الإجابة
اقتباس:
- نعم ، فـ ( أن ) الأولى مصدرية ناصبة ، فى تأويل مصدر ( التكلم ) فى محل رفع فاعل . أما ( أن ) الثانية فهى ناصبة يكثر اقتران خبر يوشك بها ، وجملة ( يتكلم هو ) من الفعل والفاعل فى محل نصب خبر أوشك . س8 ( لن أدعو لمصطفى) هل يكفى فى إعراب ( أدعو ) أنه فعل مضارع منصوب و ( لمصطفى ) بأنه اسم مجرور ؟ الإجابة ناقصة . - أدعو : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . ( ولا بد من وضع فتحة على الواو إذا طلب منك الضبط بالشكل . - و ( لمصطفى ) : اسم مجرور باللام وعلمة جره الكسرة المقدرة لأنه اسم مقصور ( الاسم المقصور هو ما كان آخره ألف لازمة مفتوح ما قبلها ، ويرفع وينصب ويجر بحركات مقدرة يمنع من ظهورها التعذر ) . س9 ما نوع التشبيه فى قول الشاعر ( كتاب الحياة ) ؟ - تشبيه بليغ ، من إضافة المشبه به للمشبه . س10 مانوع التشبيه فى قول الشاعر : ( مرت خلال غمامتين تحدرا **** وتقطرت كالدمعة الحمراء ) ؟ يصف الشاعر الشمس بين سجابتين لحظة الغروب بدمعة تنساب بين جفنين ، وهو تشبيه تمثيلى ، و سر جماله التوضيح لأنه تشبيه لمادى بمادى ، ويوحى بالأسى و الحزن . وإلى اللفاء فى الإجابة على الأسئلة الباقية وافر التحية أبو هلا مدرس أول اللغة العربية
آخر تعديل بواسطة أبو هلا ، 11-05-2009 الساعة 04:55 AM |
|
#9
11-05-2009, 04:50 PM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا
__________________
ما أصعب الاحساس بالفشل
|
|
#11
12-05-2009, 05:32 AM
|
||||
|
||||
|
إلى / boys 3
اقتباس:
وإليك شيئا مما بقى من إجابة على الإسئلة : -------------------------------------------------------- س11 إلام ينتمى نص الصغيران من حيث التصنيف الأدبى ؟ وما نوع الأسلوب الذى كتب به ؟ وفى أى كتب الرافعى ورد؟ ج11- نص الصغيران مقال نثرى طويل ، كتب بأسلوب أدبى ، يتناول فيه الكاتب أمرا اجتماعيا يتمثل فى حاجة الصغار للرعاية و العناية ورحمة المجتمع - وقد عرض الكاتب مقاله فى ثوب قصصى للتشوق . - وقد ورد المقال فى كتاب( السحاب الأحمر ) للرافعى . س11 هل اتفقت المدارس الشعرية حول الوحدة ؟ وضح ما تقول . - ظهر الخلاف حول مفهوم الوحدة عند المدارس الثلاث كما يلى : 1- الكلاسيكية : وحدة البيت . 2- الرومانسية : الوحدة العضوية ممثلة فى وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسى فى وحدة فنية تجمعها فى صورة تعبيرية حية . 3- الواقعية : الوحدة الموضوعية - متمثلة فى نقل الموضوع كما هو فى الواقع من خلال وجدان الشاعر من خلال بناء هندسى متسق فى إيقاعه متدفق فى عاطفته ووجدانه . وافر التحية أبو هلا مدرس أول اللغة العربية
آخر تعديل بواسطة أبو هلا ، 12-05-2009 الساعة 05:36 AM |
|
#12
12-05-2009, 10:41 PM
|
||||
|
||||
|
أخي الفاضل / أبو هلا
بارك الله فيك وجازاك عنا كل الخير 0 دائما متميز0
__________________
 أروع القلـــوب قلب يخشى الله وأجمل الكلام ذكـر الله وأنقى الحــب الحــب في الله أ / مجدي عمار .. مدرس أول اللغة العربية بمدرسة الحكمة الثانوية بنات بطنطا
|
|
#13
13-05-2009, 06:59 PM
|
||||
|
||||
أخى العزيز / مجدى عمار
اقتباس:
وافر التحية أبو هلا مدرس أول اللغة العربية
|
|
#14
14-05-2009, 08:53 AM
|
|||
|
|||
|
مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
|
|
#15
15-05-2009, 07:10 AM
|
||||
|
||||
الزهرة البريئة
اقتباس:
س12 امدح ( الصدق ) وذم ( الكذب ) بغير حبذا ولا حبذا . - نعم صفة الصدق . أو نعم الخلق الصدق . أو نعم ما تتصف به الصدق . أو نعم خلق المرء الصدق . - وكذلك يمكن تكرار الأمر مع بئس بنفس الشكل . - ولا بد أن نعلم أن أسلوب المدح بنعم أو بئس لابد من توافر ما يلى فيه : فعل المدح أو الذم + الفاعل + المخصوص بالمدح أو الذم . فإذا قلت : بئس الكذب ، فقد أخطأت لأنك أهملت فاعل الذم بصوره الموضحة فى الأمثلة السابقة , س13 اجعل كلمة ( مصانع ) مجرورة بحركتين مختلفتين ، مع ذكر السبب - مررت بالمصانع . ( اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة ) . - مررت بمصانع كثيرة . ( اسم مجرور بمن وعلامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف ) وافر التحية أبو هلا مدرس أول اللغة العربية
آخر تعديل بواسطة أبو هلا ، 15-05-2009 الساعة 07:13 AM |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:35 AM.
