وقفة مع الخلافات

[هاني هلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابدين مدرس لغة عربية

أولا - البلاغة :
الوحدة الفنية بالفعل غير متحققة ؛ لأن الأبيات تدور حول موضوعين منفصلين ، وهذا أمر طبيعى عند شوقى الذى كان يسير على طريقة القدماء فى الانتقال من غرض إلى غرض جديد ، وهو عين ما دفع العقاد إلى مهاجمة شوقى فى كتابة الديوان .
ثانيا - سيد قرارك :
أسلوب الكاتب علمى متأدب وليس أسلوبا أدبيا صرفا ، لأن اهتمام الكاتب لم يكن منصرفا إلى التأنق فى اختيار الألفاظ أو إبراز قدرته البيانية ، أو إثارة انفعال القارىء كما فعل صاحب الصغيران مثلا ، وإنما انصب كل اهتمامه على اقناع القارىء بفكرة محددة ساقها إليه بأسلوب سريع حاسم يتناغم وطبيعة العصر.
أما العبارة التى جاءت فى الكتاب المدرسى وهى أن المقال أدبى ، فلا تعنى تحديدا بالضرورة أن أسلوبه أدبى .
ثالثا - النحو :
كلمة ألف لا تصح أن تعرب مفعولا به ، بل هى نائب عن المفعول المطلق . فأصل الكلام : يحسب لها الحكام والمحكومون حسابا ، ثم ناب العدد " ألف " عن المفعول المطلق " حسابا " .

أولاً : أنا لا أتفق نهائيًّا مع كلامك ؛ لأنك بنيته على حكم مسبق بما قاله العقاد - بحقد - في كتابه الديوان ، لن أنسى الأستاذ الدكتور رجاء عيد - رحمه الله - وهو من أعلام النقد والبلاغة ، عندما قال :" يجب أن تقرءوا الديوان بحذر شديد .
ثانيًا : ليس معنى أن شوقي شاعر إحيائي ، يكون جميع شعره خاليًا من الوحدة الفنية ، ويا أخي الفاضل عُد إلى القصيدة كاملة ، واقرأها بإمعان ، وقل : " إن قائلها - مثلاً - علي محمود طه ، عندها ستثبت أن في الأبيات وحدة فنية ، كلامي ليس تهكمًا ، بل هو الحقيقة المرة لطبيعتنا ، إننا مازلنا نحكم على الأشياء بأفكار الآخرين ، وهذا لم يسلم منه أحد ، وأنا أيضًا أتأثر بأقوال الأقدمين لا شك ، وهذا الموقف يذكرني بقضية : " القدماء والمحدثون " طبعًا أنت تعرفها ، كان الحَكَمُ من علمائنا يعجب بالقصيدة أيَّما إعجاب ، وعندما يُذكَر له اسمُ صاحبِها يُغيِّرُ رأيه جذريًّا .
ثالثًا : أنا أتفق معك تمامًا أن " ألف " لا تصلح ليوم القيامة أن تكون مفعولاً به ، ومن أوحى للمستشار بذلك ، أوحى له لحاجة في نفسه هو ، وليس إحقاقًا للحق ، عكس مَنْ دَافعَ عن وجود الوحدة العضوية ، وأنا لا علاقة لي بنموذج إجابة 1995 الذي أقنع المستشار باحتساب الإجابتين صحيحتين ؛ لأنني أراجع مع طلابي من كتاب :" المعلم " مراجعة نهائية ، وهذا الامتحان - بالأخص - غيرُ مجاب عنه ، وأنا قلت : " إن الأبيات بها وحدة عضوية بكل ما تحمله الكلمة من معانٍ " لأنني من أشد المغرمين بشوقي ، وعندي ديوانه ، ولعل الطبعة التي أقتنيها غير موجودة عند كثيرين ، ولعلي تأثرت بها كثيرًا ؛ لأنها محققة من دكتور جامعي لبناني ، ويتعرض لشرح عام للقصيدة ، وتذليل بعض معانيها ، ولو قرأت القصيدة كما هي ، لأدركت أن شوقي ليس هو شوقي الذي عرفناه .
رابعًا : نص " سيد قرارك " أسلوبه يختلف عن الرافعي كثيرًا كثيرًا ؛ فهو من المجددين ، ولكن ليس معنى ذلك أن نقول : " إن أسلوبه علمي متأدب " أيضًا ، لقد وضعتم نص الرافعي نصب أعينكم ، وجئتم تفتشون عنه ، في"سيد قرارك " فلم تجدوه ، أوكدتم ، ومع ذلك لا ضرر أن نعتبر الأسلوب : " علمي متأدب " .