اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #16  
قديم 26-08-2008, 05:23 PM
الصورة الرمزية اوركيديا
اوركيديا اوركيديا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 2,176
معدل تقييم المستوى: 19
اوركيديا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.saeed مشاهدة المشاركة

اعتقد ان دة مش مكان الحديث خالص
وكلنا عارفين النبى قاله ليه ولمين

الحديث بيتكلم عن ضروره ان الواحد ميخدش الامور كلها كده

وقد قال لحنظلة حين فزع من تغير حاله في بيته عن حاله مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، واتهم نفسه بالنفاق: "يا حنظلة لو دمتم علي الحال التي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة في الطرقات، ولكن يًا حنظلة ساعة وساعة"، وهذه هي الفطرة، وهذا هو العدل.

و فيه احاديث كتير عن نفس المفهوم زى
وفي هذا قال الإمام علي رضي الله عنه: "إن القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة".

وفي هذا يقول أبو الدرداء رضي الله عنه: "إني لأستجم نفسي بالشيء من اللهو ليكون أقوي لها علي الحق".

انا هنا بتكلم عن المفهوم اننا بنحاول نوصل اللى احنا عايزينه بطريقه تريحنا من كتر الكلام التانى اللى برده
مش بيفيد كتير
طب دلوقتى دة كلام يرضى المصطفى صلى الله عليه وسلم؟

لكى القول فى ذلك
ودى بس البداية

انا مع حضرتك طبعا فى الخطا اللى وقع فيه دكتور احمد خالد
بس احنا لما نتكلم من مفهوم تانى نلاقى ان فيه قصايد كتير بتعيب على الدهر و الحكايه دى
مستمره لغايه دلوقتى
مع ان الحديث القدسى فى الموضوع ده واضح و صريح
" قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما " .

بس لما النقاد جم يقيمو القصيده نفسها ممكن واحد يقيمها انها جيده جدا و الاخر يقولك ممتازه
و ده اللى احنا حتى خدناه فى القصيده بتاعت المساء و كتاب الوزاره جاى يتكلم عن الموضوع عادى جدا
المهم
احنا لو بنقيم من الناحيه المعنويه و الدينيه حيبقى اكيد فى غلط على الكاتب
اما لو بنقيم من الناحيه الفكريه فاحنا بنحاول نتكلم عن المحتوى بتاع المقاله او القصيده
(و اللى حاسه حضرتك متتطرقتلهوش )

يا ريت حضرتك تكون فهمت قصدى احنا بناخد اللى ينفعنا من الحاجه و ننتقشها و ده ميدلش اننا موافقين على الغلط اللى فيها

هل حضرتك توقفتى على صحة هذا الحديث؟
سنة كاملة!
فى امان الله
وروي عن أم سلمة قالت: خرج أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- في تجارة إلي بصري قبل موت النبي -صلي الله عليه وسلم- بعام، ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة، وكانا قد شهدا بدرًا، وكان نعيمان علي الزاد، فقال له سويبط، وكان رجلاً مزاحًا، أطعمني فقال: لا حتي يجيء أبو بكر رضي الله عنه، فقال: أما والله لأغيظنك، فمروا بقوم فقال لهم سويبط: تشترون مني عبدًا ؟ قالوا: نعم، قال: إنه عبد له كلام، وهو قائل لكم: إني حر، فإن كنتم إذا قال لكم هذه المقالة تركتموه، فلا تفسدوا علي عبدي، قالوا: بل نشتريه منك، قال: فاشتروه منه بعشر قلائص، قال: فجاءوا فوضعوا في عنقه عمامة أو حبلاً، فقال نعيمان: إن هذا يستهزئ بكم، وإني حر، لست بعبد، قالوا: قد أخبرنا خبرك فانطلقوا به، فجاء أبو بكر رضي الله عنه، فأخبره سويبط فأتبعهم، فرد عليهم القلائص، وأخذه، فلما قدموا علي النبي -صلي الله عليه وسلم- أخبروه قال: فضحك النبي -صلي الله عليه وسلم- وأصحابه منها حولاً أخرجه ابن أبي شيبة وابن ماجة. وأخرجه أبو داود الطيالسي والروياني فجعلا المازح هو النعيمان والمبتاع سويباطًا، كما في ترجمته في "الإصابة").

اقول لحضرتك الحقيقه انى متحققتش منها قبل ما احطها بس
كنت شبه متاكده منها عشان انا نقلاها عن كتاب لخالد الشنقيطى
المهم انا دورت على النعيمان بن عمر الأنصاري المذكور فى القصه و عرفت عنه حاجات كتير
و استفدت فشكرا على انك حثتنى على البحث

و احب حضرتك تقولى رايك فى الخبر ده
http://www.alarabiya.net/articles/2008/01/03/43742.html
و برده لو عند حضرتك اى اعتراض او شكوى ياريت تشاركنا بيها
فى رعايه الله
__________________

In God's care
HaPpiLy eVeR aFtEr

آخر تعديل بواسطة اوركيديا ، 26-08-2008 الساعة 05:59 PM
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:46 AM.