اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة اللغة
عارفه حضرتك ومدركة لكل الكلام اللى حضرتك قلته وانا من الاول متابعة الموضوع والتعليل بتاع حضرتك وفعلا
اقتنعت بكلام حضرتك
ونقلته للاستاذى بالنص واتناقشنا فيه وهو قالى فعلا كلامك مظبوط ان الاجابة المعتادة دى غلط
حتى من غير ما يشوف رد حضرتك غير ان قالى اساسا ان ما جاش فى اى امتحانات ث .ع
هو بس اعترض على موضوع الاشعة متوازية دى وفعلا محتاجة اثبات لو ممكن حضرتك ترسمها وتنزلها
يكون افضل
للجميع وتكون اكثر دقة
اما الباقى فأنا متفهمة الحمد لله كل كلام حضرتك
بس يا ريت بلاش تعصب للرأى
وايه يعنى لما كلنا نستفاد معلومة جديدة ونصحح افكارنا مفيش مشكلة
كل شئ فى سبيل العلم
يعيش الانسان ويتعلم كل يوم مهما وصل لدرجة من العلم وهو ده لازم يكون طالب العلم
|
أرجو منك توضيح الموضوع الذي تعصبت فية لرأيي وكنت مخطئاً أرجو عدم إلقاء التهم جُزافا
العلم النافع لاتعصب فيه للرأي ولو كنت من المتعصبين لآرائهم لكنت حبيب أنصار هيَّ كدة
ثانياً : لورسمت متوازي مستطيلات وكانت زاوية السقوط مثلاً 60 وزاوية الإنكسار 30 ستكون زاوية السقوط الثانية { من المنشور للهواء} ستكون 30 بالتبادل ونظراً لأن معامل إنكسار المتوازي ثابت فإن زاوية الخروج ستساوي 60 ولاحظي يا محبة اللغة لايُمكن ان تتساوى زاوية السقوط مع زاوية الخروج إلاَّ إذا كان الشعاع الخارج من المتوازي يوازي إمتداد الشعاع الساقط
وعلى فكرة كان هناك سؤال في الصف الثاني الثانوي فيزياء زمان { اثبت أن الشعاع الخارج من المتوازي يوازي إمتداد الشعاع الأصلي} سأطرح هذا السؤال لمن أراد البحث والمحاولةثم نناقش الإجابات وإذا لم تتمكنوا من الإثبات سوف أوضحه بأمر الله .
وهناك سؤال في آخر كتاب الوزارة { 100سؤال } السؤال الرابع
سقط شعاعان ضوئيان بحيث يلتقيان في نقطة على حائل رأسي . وضع لوح زجاجي رأسي موازٍ للحائل يعترض مسار الشعاعين . هل يظل موضع نقطة تقابل الشعاعين على الحائل كما هو أم يتغير . مع التعليل .
لاحظي أن التعليل معتمد على الإعتراف بأن المتوازي لايُحرف الشعاع الخارج وإنما يُزيحه ولايحدث ذلك إلا إذا كان الشعاع الخارج موازي لإمتداد الشعاع الساقط ومازالت المناقشات مستمره
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B
|