|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
24-11-2010, 10:05 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخى الكريم
تأدب مع الصحابة الكرام ، ولا يصح أن تقول الفتنة حدثت بإسم معاوية وعلى ابن أبى طالب فهذا سوء أدب مع الصحابة الكرام ، واستشهادك بالآية ليس فى محله ، والفريقان مغفور لهم بإذن الله ، فريق على صواب والآخر إجتهد فأخطأ ، والخوض فيما وقع بين الصحابة ليس من عقيدة أهل السنة والجماعة ، ولكنه عقيدة الروافض والعلمانيين. هدانا الله وإياك سواء السبيل
__________________
|
|
#2
24-11-2010, 10:28 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما قصدته أن الفتنة الكبرى جرت بين فريق من المسلمين على رأسه معاوية وبين فريق أخر على رأسه على واعترك الفريقين واحتدم الامر حتى قتل الكثير والكثير ...كثير جدا وأظن أن الأمر ليس طبيعى وأظن أن فهمى للأية سليم لأن نصها صريح جدا لا يقبل التأويل ولو كان من اجتهد فأخطئ مغفور له لكان كل المسلمين على صواب أما عن قول سيادتكم عن عدم الخوضو فى هذا وذاك فأرى أن هذا تغييب للعقل الذى يخاطبه الإسلام ثم لست أنا من طرحت الخير على كل شكرا جزيلا لك سيدى الفاضل وليهدنا الله جميعا
__________________
يا رب
|
|
#3
25-11-2010, 12:29 AM
|
|||
|
|||
|
بالنسبة لقولك
ما قصدته أن الفتنة الكبرى جرت بين فريق من المسلمين على رأسه معاوية وبين فريق أخر على رأسه على واعترك الفريقين واحتدم الامر حتى قتل الكثير والكثير ...كثير جدا وأظن أن الأمر ليس طبيعى الله لم يقل عنهم مسلمين كما يقول الرافضه بأنهم مسلمي الدنيا كفار الآخرة بل قال عنهم سبحانه {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } قال الله عنهم مؤمنين أما قولك أليس هناك حديث أخر بمعنى انه سيأتى بعد الرسول أناس المحافظ منهم على دينه إيمانه وأجره أقوى من أجر الصحابة فأقول لك لا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أفضل من أجر الصحابة أو لم يكن بين الصحابة والمهاجرين منافقين لا يعلمهم إلا الله .. كيف الأمر إذن هل تسقط النفاق على من تشاء ثم لقد أخبر الله نبيه بأسماء المنافقين فكيف يأتمن محمد صلى الله عليه وسلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه على كتابة الوحي وأرجو أنت أن تترضى عنه فلم تترضى عنه إلى الآن . |
|
#4
25-11-2010, 01:42 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما ورد في صفة الغرباء، وأجر الغرباء، وأن للعامل في أيام الصبر أجر خمسين من الصحابة، فهذا محمول عند أهل العلم على الفضل المقيد يعني: لهم أجر خمسين في صبرهم على البلاء والصبر على تسلط الأعداء، لا أن لهم أجر خمسين من الصحابة في كل عمل فيكونون بهذا أفضل من الصحابة. بل هؤلاء الذين لهم أجر خمسين أفضل من الصحابة في خصلة من خصال الدين وفضيلة من الفضائل، فلا يكونون بهذا أفضل من الصحابة مطلقًا، بل هم أفضل من الصحابة في هذه الخصلة وفي هذه الفضيلة، فالتفضيل المقيد لا يوجب الفضل المطلق ساقولها لك للمرة الالف تعلم قبل ان تتكلم
__________________
|
|
#5
25-11-2010, 02:25 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هل كان يعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا سيحدث ام لا ؟ وان كان ردك هو لا اولم يكن يعلم الله عز وجل ان هذا سيحدث؟ بالطبع نعم فالله يعلم الغيب ويعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن ان كان كيف سيكون وطبعا الرسول لا ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي اذاً اوحي الله عز وجل الذي يعلم الغيب الي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ان يقول لا تسبوا اصحابي ولم يستثني رسول الله احدا فلم يقل مثلا لا تسبوا اصحابي الا معاويه فسبوه متي شئتم مثلا يعني لذلك وجب عليك ان لا تخوض فيما شجر بينهم هل فهمت ؟ بأختصار الله يعلم ما سيحدث بين الصحابه ومع ذلك امرنا الا نسبهم بل نحبهم ونجلهم ولا نخوض فيما شجر بينهم في حاله واحده فقط تسبهم او تششكنا نحن المسمون فيهم اذا رادت ان تقوم بدور زكريا بطرس او ياسر الحبيب حيث لا يسر ولا محبه ان سببتهم ثانية فأنت اذاً مثلهم تماما
__________________
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:07 PM.
