|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاصدقاء الاعزاء نبدأ اليوم بمشيئة الله لعبة المذاكرة للقسم العلمى فى المواد الشرعية وطبعاً طريقة اللعبة مش محتاجة شرح بس أرجوا ان بتوع القسم العلمى يبقوا فى العلمى وبتوع الادبى يبقوا فى ادبى عشان ميحصلش لخبطة طبعاً كان نفسى اسأل سؤال بس أنا فى القسم الادبى ومعرفش المنهج بالتحديد فدى مهمتكم ارجوا التفاعل مع اللعبة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#2
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم
اخى الكريم (ناجح باذن الله) فى المواد العربية والشرعية العلمى والادبى بيقدرو يجاوبو على الاسئلة لانها مشتركة كل الاختلاف كان فى القسم الثقافى وهو ده اللى يحتاج العلمى لوحدو والادبى لوحدو وتسلم كتير على مجهودك ويارب النجاح والتوفيق للجميع باعلى درجات النجاح ان شاء الله
__________________
اللهم انصر اخواننا فى فلسطين وانصر امة محمد على اعدائهم الى يوم الدين ![]() ![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]()
سؤالى فى مادة الحديث ما راى ابن حازم فى رفع البصر اثناء الصلاة . مع التعليل
__________________
لاحول ولا قوة الا باللة العلى العظيم |
#4
|
||||
|
||||
![]()
عندى سؤال كمان (ما الفرق بين الغناء المحرم والغناء الوارد فى الحديث ) مع توضيح لأجابة
__________________
لاحول ولا قوة الا باللة العلى العظيم |
#5
|
||||
|
||||
![]()
اية يا جماعة محدش راضى يرد عليا لية
__________________
لاحول ولا قوة الا باللة العلى العظيم |
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
اما الغناء الوارد فى الحديث هو قول بعض الانصار من ابيات فى الفخر والهجاء وغير مصحوب بالمعازف والدف اله غير محرمة لانها لا يوجد بها جلاجل مثل المزهر
__________________
اللهم انصر اخواننا فى فلسطين وانصر امة محمد على اعدائهم الى يوم الدين ![]() ![]() |
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لانه يؤدى الى عدم الخشوع فى الصلاة
__________________
اللهم انصر اخواننا فى فلسطين وانصر امة محمد على اعدائهم الى يوم الدين ![]() ![]() |
#8
|
|||
|
|||
![]()
ماشي هو سؤالين وبس ولا ايه؟
انا مستني الجديد
__________________
Look at sun and you see time.Look in heart and you see love.Look in eyes and you see life.Look at your heart and you seewho’s thinking of u!It’s me |
#9
|
||||
|
||||
![]()
مشكورة يا اختى نور الجنة عندى سؤال فى مادة الفقة 0(لما شرع الجهاد عاوزاهم مترتبين على هيئة عناصر)
__________________
لاحول ولا قوة الا باللة العلى العظيم |
#10
|
|||
|
|||
![]()
1-الدفاع عن الدين
2-الدفاع عن النفس والعرض 3-الدفاع عن الكرامة الانسانية 4-الدفاع عن المال 5-نصرة المظلوم والوقوف إلي جانبة حتي ينتصر والوقوف في وجه الظالم حتي يندحر وينكسر |
#11
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
مشكورة ياختى لاكن اين سؤالك مش احنا اتفقنا ان كل واحد يحط سؤال
__________________
لاحول ولا قوة الا باللة العلى العظيم |
#12
|
|||
|
|||
![]()
وسؤالي في مادة الفقه أيضا وهو :
بين الحكم فيما يأتي: 1-إذا اشترك اثنان في السرقه فيما دون النصابين 2-أكره علي شرب الخمر 3_زراعة المواد المخدره بقصد البيع والمال المستفاد من البيع |
#13
|
||||
|
||||
![]()
طيب عندى سؤال كمان فى مادة الفقة ان الا ختلاف فى العقائد سنة من سنن اللة-تعالى- فى خلقة -وضح ذلك مع الدليل
__________________
لاحول ولا قوة الا باللة العلى العظيم |
#14
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اولا اذاإذا اشترك اثنان في السرقه فيما دون النصابين يقام عليهم حد السرقة متى اقرو بانهم سرقو 2 - أكره علي شرب الخمر حد الخمر لا يقام الا على المكلف والذى يوجب علية الحد هو شاربها دون اكراة يعنى لايقام حد الخمر على المكرة 3_زراعة المواد المخدره بقصد البيع والمال المستفاد من البيع حرام بلا شكلوجوة اولا -ماورد فى الحديث الذى رواة عن ابن عباس رضى اللة عنة عن الرسول0(صلى اللة علية وسلم -قال ان من حبس العنب ايام القطاف حتى يبيعة لمن يتخذة خمر فقد تقحم النار -هذا يدل على حرمة زراعتة -ثانيا-ان ذلك اعانة على المعصية -ثالثا - ان زراعتها لهذا الغرض يدل على رضا ولا فى شك انالرضا بالمعصية معصية
__________________
لاحول ولا قوة الا باللة العلى العظيم |
#15
|
||||
|
||||
![]()
سؤالى حاطتة ارجو الرد
__________________
لاحول ولا قوة الا باللة العلى العظيم |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|