|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: ما رأيك فى تعدد الزوجات؟؟! | |||
| اقبله |
   
|
28 | 35.44% |
| ارفضه |
  
|
22 | 27.85% |
| ارفضه وبشدة |
  
|
29 | 36.71% |
| المصوتون: 79. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#106
19-01-2009, 12:07 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
لا والله أنا مش أقصد أى حاجة وأنا أسف لو كنتى قهمتينى غلط أنا مش أقصد كل البنات كده \ انما أقصد فيه ينات وشباب كمان بيبقوا حلوين بس فى المظهر انما من جوه زى الصورة اللى فى الاول دى أنا أسف مرة تانية
__________________
يا رب
|
|
#107
19-01-2009, 12:22 PM
|
||||
|
||||
|
هو ايه اللى بيحصل ده
هو أنا ايه اللى ضم موضوعى للموضوع ده والله العظيم أنا مش عارف أقول ايه
__________________
يا رب
|
|
#108
19-01-2009, 12:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
مبروك عليكى العريس المجهول يا نيدو انا داخلة اباركلك بس وان شاء الله كده اول ما تتم الخطوبة هعملك موضوع قد الدنيا 
__________________
 عجبتني كلمة من كلام الورق .. النور شرق من بين حروفها و برق حبيت أشيلها ف قلبي .. قالت حرام ده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرق
|
|
#109
19-01-2009, 01:48 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
 اقتباس:
بنات وشباب وجزاك الله خيرا للمرة التانية اقتباس:
نقلولوا اية؟؟  موافقة ولا لا؟؟ اقتباس:
بس معلش ادينى وقت بس اعرف مين دمجه واخلي الى دمجه يخرجه برة لانى معلش مش هقدر الغى قرار حد غيره اخده بس مش تزعل نفسك اقتباس:
الى قولتلك عليه الحليوة دة الطويل القصير الى اول ما شوفناه قولنا دة لنيدو ونيدو ليه
__________________
 laugh at the time when people wait ur tears
|
|
#110
19-01-2009, 07:51 PM
|
||||
|
||||
|
طويل وقصير
واسمر وابيض وعريض ورفيع ؟؟؟ الله هو دا المطلوب ماشي ماشي انا موافقة ههههههههههههه الله يهديكوا
__________________
ThE...EnD.. SorrY أستودعكم الله الذي .. لا تضيع عنده الودائع .. احبكم جميعا في الله  |
|
#111
19-01-2009, 09:48 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هوا انتى شايفه الشباب يعنى فى الايام دى عندهم الحاجات دى ؟ الاغلبيه طبقة متوسطه ولو على كلامك عايزه الى عندهم دهب وياقوت ومرجان يتجوزوا اكتر من واحدا يبقى عايزه ترجعينا لزمن شهريار وفاروق وزمن الجوارى اقتباس:
ايوه لانه المفروض ميتجوزش عليها الا لو كان فيها عيب مثلا مش بتخلف او كدا فى الاوقات دى اصلا هيا الى بتطلب منه اتنه يتجوز تانى عشان هوا من حقه انه يكون اب اقتباس:
يبقى ليه اتجوز تانى واظلمها معايا وماقدرش اديها حقها الكامل وبعدين اصلا معظم البنات بترد تقول اه انا موافقه لو كنت الاولى طب معنى كدا مش هيبقى فيه تانيه اصلا 
__________________
 تعبان بجد لو فيه حد لسه بيحبنى ياريت يدعيلى ان ربنا يهدينى |
|
#112
19-01-2009, 10:26 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لافاشكيرى (اللى مرسوم على العلبة)  هو ده العريس  اقتباس:
واضح انك موافقة على العريس اللى انا شفته اوك مبروك عليكى 
__________________
عجبتني كلمة من كلام الورق .. النور شرق من بين حروفها و برق حبيت أشيلها ف قلبي .. قالت حرام ده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرق
|
|
#113
19-01-2009, 10:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سيبانه كدة لية  نقرا الفاتحة بقى اقتباس:
لو هو راجل عاقل ودماغه توزن بلد هيقدر يخلى اولى زى التانية زى التالتة زي الرابعة اقتباس:
ههههههههههه
مبروك يازوزو ولا كبرت بينك وبنجوزها اهوه عقبالك
__________________
laugh at the time when people wait ur tears
|
|
#114
19-01-2009, 11:16 PM
|
||||
|
||||
|
خلاص ماشي
هيجي امتى عشان انضف الشقة واعمل الواجب وايدها وشين دهان ووش سنفرة "؟؟ بت منك ليها لو عريس من طرفكم يبقى عليه العوض ومنه العوض ههههههههههههه
__________________
ThE...EnD.. SorrY أستودعكم الله الذي .. لا تضيع عنده الودائع .. احبكم جميعا في الله |
|
#115
19-01-2009, 11:36 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بقى كده بقى كده يا نسمه هانم انا جديده :abdoog8:
ده على اساس انى داخله الموضوع بطلب ترحيب انتى شكلك فقدتى الذاكره لا انتى اكيد فقدتيها شكل العيال رموكى تحت العربيه وانتى مخبيه علينا طبعا محرجه تقولى وبتطلعيهم علينا ماشى يا نسمه  انا زحلانه قوى حد ينسى جوجو بقى انا اتنسى بلسهوله دى |
|
#116
19-01-2009, 11:52 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ماشى بس لما تتجوزى و بعد الشر يجى يقولك انا رايح اجوز وحدة تانية حتغيرى رايك
__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية |
|
#117
19-01-2009, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ياخبر ياخبر
جوجو حبيبى والله انا اسفة بجد انا دماغى معمولها عمل انا اسفة بجد العيال دول طلعوا عينى ونسونى اسمى بجد مش تزعل دة انتى حبيبتى  يايلهوى عالاجراح ياشماتة زوزو فيا
__________________
laugh at the time when people wait ur tears
|
|
#118
21-01-2009, 04:52 AM
|
||||
|
||||
الشباب و البنات
بسم الله الرحمن الرحيم
اثبتت الإحصائيات العالميه أن على كل شاب يولد يولد ثلاث بنات و ليست و احده فقط. و هذا يدل على أن التعدد حقيقه محتومه لا محال منها و لا هروب منها فمن لا تقبل التعدد اليوم ستقبله غداً و الإ ستصبح ضمن العوانس و هذه حقيقه و أنا قرأت مقال عن بنت رفضت التعدد بشده حتى تنادى اليوم على كهل فلا يقبلها و هذا لانها رفضت سنه الله فى الكون فالله أباح للرجل ان يتزوج أربعه بشرط العدل بينهم حتى فى الإبتسامه وهذا ليتزن الكون لان العوانس يقعا بين طريقين لا محال:- الإيدز و العياذ بالله. أو الأمراض النفسيه. و الحل الوحيد التعدد. و السلام عليكم و رحمه الله محمد الهوارى |
|
#119
22-01-2009, 12:26 AM
|
||||
|
||||
عذراً زوجتي .... سأتزوج !!!!!!!!
قرأت مقالاً عن تعدد الزوجات في موقع من المواقع الإسلامية .. هذا المقال دفعني لأن أسوقه إليكم حتى لا تنتقل تلك القضية لمجرد (هزار) ومناقشات وجدل يمكن أن يحق علينا بسببه غضب الله عز وجل فنحن أولاً وآخراً نتكلم عن شرع الله عز وجل .. أرجو من الجميع أن يقرأ هذا المقال جيداً مرة تلو الأخرى وأي استفسار حول المقال بإذن الله سأرد عليه .. جزاكم الله كل الخير .. و .......
عذراً زوجتي ...... سأتزوج ...!!!!! تعدد الزوجات.. الحق المر لاحظت حينما يثار هذا الموضوع الحساس والمهم "تعدد الزوجات" وجود تيارين متباينين: الأول شرعي فقهي يبيحه بشرط العدل، وتيار آخر نسائي لا يستطيع أن يعلن صراحة رفضه لمبدأ التعدد ولكنه -بلحن القول- يؤدي الغرض نفسه، ويراودني شعور -والله أعلم- أن بعض النساء يتمنين في أعماقهن لو كانت الشريعة تنص على تحديد زوجة واحدة فهن رافضات للتعدد كمبدأ حتى ولو لم يصارحن أنفسهن بذلك. وهذا التباين في الرأي هو جزء من حالة الفصام في المجتمع ككل، فالمجتمع يرفع الشعار الإسلامي بقوة، وفي الوقت نفسه يتم تقبيح ما أحله الله تعالى بطريقة منظمة!. وأنا لا أفهم أن يستخدم اللفظ للتعبير عن شيء وضده في نفس الوقت ثم يقبل الجميع ذلك. إيمان أو لا إيمان فالتعدد -وهو جزء من الأحوال الشخصية للمسلمين- تمت ممارسته على نطاق واسع منذ اللحظة الأولى لتكوين المجتمع الإسلامي، فلا معنى لفهم جديد وإلا لصار من حق البعض أن يطالبوا بمعرفة حكمة الركعات الثلاث لصلاة المغرب، كما سيتسع المجال بنفس المنطق في التبديل والتعديل والتعطيل. القضية إيمان أو لا إيمان، إذعان أو لا إذعان، أدب مع الشريعة أو سوء أدب، ولا أعرف لماذا يتخذ المسلمون موقف الدفاع حينما تثار هذه القضية؟ وبأي حق ينكر الغرب على الإسلام تعدد الزوجات في الوقت الذي تنطلق العلاقات غير المشروعة بغير رادع؟ أعرف صديقًا وقع في الحب بعد زواج طويل. قاوم التيار الجارف بموروثات تعتبر الزواج الثاني من المحرمات. بعد أربع سنوات من السباحة ضد التيار أسلم نفسه للموج وقال أتزوج. ذهب إلى بيت الحبيبة خاطبًا فتم الترحيب به (لأنه رجل مرموق ولأن الفتاة تحبه)أن. ولكن الحرب الحقيقية حدثت حينما أشعلت زوجته النار واستنجدت بوالديه اللذين وقفا بجوارها ومنعاه بسيف طاعة الوالدين (وهو الرجل البار). تصادف أن دارت مناقشة عجيبة بينه وبين أخيه الأكبر في بيتي، ورحت أستمع للحوار ودهشتي تتزايد. خلاصته نصيحة أخيه: أن الأفضل له بدلا من "دوشة الدماغ" ومشاكل الأسرة، وكلام الناس أن ينسحب من موضوع الزواج، ويكتفي بالعلاقات الموازية.. هكذا قال لأخيه أمامي! وحينما سألته عما يقصده بالعلاقات الموازية ضحك وضحكنا كلنا، وسألته مرة أخرى في جدية: وماذا عن الله تعالى؟.. فنظر لي صامتا. مجتمع منافق أقول وأنا بكامل قواي العقلية: إني أتهم المجتمع كله بالنفاق. حينما يتظاهر غضبا على منع فرنسا الحجاب، حينما يتشدق الكل بالإسلام، في الوقت الذي يتم فيه تقبيح شرع الله إلى حد اعتبار الزنا حلا لمشاكل الزواج (..)، أقول إن المجتمع الذي يفعل ذلك منافقٌ وَغْدٌ. ولنعد للشرع.. فالدين لا يؤخذ بالرأي.. تصور أن أصلي المغرب أربع ركعات مثلا؟! السماح بتعدد الزوجات أمر معلوم من الدين بالضرورة مارسه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته وآل بيته رضي الله عنهم، واجتمع المسلمون عليه طيلة ألف عام. والعجيب أن يأتي الآن من يزعم أنه أعلم بالدين من صحابة النبي عليه الصلاة والسلام. فينبري أحدهم ويقول: إن القرآن قال: (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)، وفي آية أخرى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم). ويتجاهلون أولا أن الربط بين الآيتين غير صحيح فنهاية الآية الكريمة (فلا تميلوا كل الميل)، وينسون أن النبي كان يعدل القسمة بين نسائه ثم يقول: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك)، وكان معروفا ميله إلى السيدة عائشة رضي الله عنها. وينسون أننا بحاجة لأن نلغي عقولنا إذا تصورنا أننا أدرى بمرامي الشريعة من صحابة النبي الكرام، وكلهم مارسوا التعدد وهم الذين كانوا يتركون تسعة أعشار الحلال مخافة الوقوع في الحرام. يقول البعض: إن التعدد يكون لسبب كمرض الزوجة أو كبر سنها، ومرة أخرى نطلب الدليل من كتاب الله وسنة النبي. هل تصادف أن كل الصحابة وآل البيت من أصحاب الأعذار؟ ما هذا الهراء؟! لا يجوز لأحد أن يقبح شرع الله مهما خالف هواه (كُتب عليكم القتال وهو كُره لكم) ولعل هناك فارقا دقيقا بين تضرر الإنسان من أحكام شريعة معينة ووجوب احترام تلك الشريعة. فحدوث ما يسوء المرأة – أو الرجل – لا يمنع كونه أيضا من أحكام الشريعة التي يجب معها الأدب على الأقل إن لم يكن الرضا والتسليم (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم). عدل المشاعر.. مستحيل ماذا تفعل الزوجة الحزينة حينما يتزوج زوجها عليها، وقد خلقها الله مفطورة على الغيرة؟ سؤال وجيه، ولكن هل توجد شريعة تزعم أنها تستطيع تحقيق السعادة الكاملة على الأرض؟ وفيم كان اليوم الآخر إذن؟ ولماذا نتحدث عن تعاسة الزوجات بهذا السبب فحسب؟ ماذا عن تعاسة امرأة قبيحة؟ مشلولة؟ مريضة؟ مكتئبة؟ ماذا عن هؤلاء؟ ويقلن: بالله عليك هل العدل ممكن؟ وأقول: إن المطلوب هو العدل المادي في النفقة والمبيت، أما عدل المشاعر فهو غير مطلوب؛ لأنه ببساطة غير ممكن. ومن لا يعدل آثم بمقتضى الشريعة نفسها، ولكن طريقة التعامل مع هذا الآثم هو مزيد من التوعية الدينية. لا يعني سوء ممارسة التعدد تعطيل الشريعة، وإلا - وبنفس المنطق - يمكننا تعطيل شريعة الزواج نفسه بسبب مشاكل الزواج المتعددة، وينبغي التذكير هنا بأن علاقة الزواج بشكلها الحالي لم تكتسب شرعية إلا بإقرار الله تعالى. ولماذا ننسى هؤلاء العوانس اللاتي حرمن من الأمومة والدفء والرجولة؟ ويبرز هنا السؤال: أليس من حقهن أيضا الزواج والأمومة؟ أم هي حكر على الزوجات الغاضبات؟ وأعود للتذكير: كل هذه المبررات التي نذكرها هنا من قبيل الاستئناس ومحاولة فهم الحكمة وراء التشريع، ولكن التشريع ملزم سواء فهمناه أو لم نفهمه.. ستظل صلاة المغرب ثلاث ركعات فهمنا الحكمة في ذلك أو لم نفهم.. حتى إذا انتهت الأسباب فالتشريع قائم. حرب ضروس أقول بوضوح: لا يجوز أن يصنع الرأي العام ممثلات ومخرجي السينما المصرية الذين قبحوا شرع الله وهم أبعد ما يكون عن الفضيلة. عيب أن نقبح شرع الله ونحن نزعم الإيمان به. ثم تعالوا نتحدث بالمنطق والعقل: رجل يريد الزواج للمرة الثانية؟ لماذا يفعل ذلك؟ فكروا معي في النقود التي سينفقها؟ فكر معي في الحرب الضروس التي ستشنها الزوجة الأولى عليه؟ حرب دونها كل الحروب القذرة بدءًا من حرب البسوس وانتهاء بحرب العراق. فكر في النكد والقرف والتشتت. فكر في تحوله إلى مضغة في الأفواه؟ فكر في كل هذا يا صديقي. وفكر أيضا في العلاقات الموازية. إنها زهيدة الثمن جدًّا. وغالبا بلا ثمن؛ لأن الطرف الآخر يريدها. ولكن تذكر أنك حين تبتاع رضا المجتمع برضا الله تكون في الحقيقة خسرت كل شيء. ذلك أنك ستقف بين يدي مولاك عاريا خائفا ضائعا وسيكون الكل مثلك لا يملك أحد لأحد شيئا، وقتها كيف ستفعل حينما يذكرك الله تعالى بقوله الكريم (أتخشونهم؟ فالله أحق أن تخشوه)؟... صدق الله العظيم. |
|
#120
22-01-2009, 11:21 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ده انا بقول اقتباس:
يعنى اقصد البقرة الضاحكة تقوموا قايلين خلاص موافقة والتانية تقول مبروك بتروحى جامعة تعملوا فيها ايه بتفضحونا
__________________
عجبتني كلمة من كلام الورق .. النور شرق من بين حروفها و برق حبيت أشيلها ف قلبي .. قالت حرام ده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرق
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:13 PM.
