سؤال فى اليلاغة أرجو الإجابة مع التعليل

عماد عبد الستار · #1 14-05-2009, 11:21 AM

قال الشاعر: ــ
ولم أر مثل جمع المال داء**** ولا مثل البخيل به مصابا
فلا تقتلك شهوته، وزنها**** كما تزن الطعام أو الشرابا
وخذ لبنيك والأيام ذخراً **** وأعــط الله حصته احتسابا
(أ) ما عاطفة الشاعر في الأبيات؟
(ب) وضح الجمال في قوله( ولم أر مثل جمع المال داء).
(ج) عين في البيت الثالث، محسناً بديعياً، وبين سر جماله.
(د) {يلبس الناس قطناً في الصيف} حدد المجاز المرسل في الجملة، وبين علاقته.
عزيزي الطالب: منتظر إجابتك.

ابو بكر السكندري · #2 14-05-2009, 11:31 AM

قال الشاعر: ــ
ولم أر مثل جمع المال داء**** ولا مثل البخيل به مصابا
فلا تقتلك شهوته، وزنها**** كما تزن الطعام أو الشرابا
وخذ لبنيك والأيام ذخراً **** وأعــط الله حصته احتسابا
(أ) ما عاطفة الشاعر في الأبيات؟
العاطفة المسيطرة علي الشاعر هي الغضب و الاستياء من الذين يكون همهم جميع المال
(ب) وضح الجمال في قوله( ولم أر مثل جمع المال داء).
تشبيه تمثيلي فقد صور جمع المال بالداء
(ج) عين في البيت الثالث، محسناً بديعياً، وبين سر جماله.
خذ-اعط طباق و سر جماله يوضح المعني و يقويه
(د) {يلبس الناس قطناً في الصيف} حدد المجاز المرسل في الجملة، وبين علاقته.
المجاز المرسل قطنا و المقصود به ملابس مصنوعه من القطن و علاقته حالية

khas123 · #3 14-05-2009, 11:48 AM

قال الشاعر: ــ
ولم أر مثل جمع المال داء**** ولا مثل البخيل به مصابا
فلا تقتلك شهوته، وزنها**** كما تزن الطعام أو الشرابا
وخذ لبنيك والأيام ذخراً **** وأعــط الله حصته احتسابا
(أ) ما عاطفة الشاعر في الأبيات؟
العاطفة المسيطرة عليه هي العتاب واللوم على من يجمع المال ويدخرة دون فائدة وعلى البخيل الذي اصيب بمرض جمع المال ولا يراعي حق الله فيه
(ب) وضح الجمال في قوله( ولم أر مثل جمع المال داء
استعارة مكنية حيث شبه جمع المال (وهو الداء) بشىء مادي يري).
(ج) عين في البيت الثالث، محسناً بديعياً، وبين سر جماله.
بين (خذ وأعط ) طباق ايجابي...سر جماله توكيد المعنى وتوضيحه
(د) {يلبس الناس قطناً في الصيف} حدد المجاز المرسل في الجملة، وبين علاقته.
المجاز قطنا..اعتبار ما كان لان الملابس كانت قطنا
أتمنى تكون الاجابات صحيحة.

fictional.girl · #4 14-05-2009, 12:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد عبد الستار

قال الشاعر: ــ
ولم أر مثل جمع المال داء**** ولا مثل البخيل به مصابا
فلا تقتلك شهوته، وزنها**** كما تزن الطعام أو الشرابا
وخذ لبنيك والأيام ذخراً **** وأعــط الله حصته احتسابا
(أ) ما عاطفة الشاعر في الأبيات؟
العاطفة المسيطرة علي الشاعر هو كره لجمع المال كالداء الذي يصيب الانسان ويجعله لايشكر الله عليه
(ب) وضح الجمال في قوله( ولم أر مثل جمع المال داء).
استعارة مكنية حيث صور داء جمع المال بشئ مادي يري سر جمالها التجسيم
(ج) عين في البيت الثالث، محسناً بديعياً، وبين سر جماله.
الطباق بين اعط وخذ طباق بالمقابلة يوضح المعني ويبرزه
(د) {يلبس الناس قطناً في الصيف} حدد المجاز المرسل في الجملة، وبين علاقته.
القطن مجاز مرسل عن الملابس علاقته اعتبار ماكان وسرجمالة الايجاز والتجسيم والدقة في اختيار العلاقة مع المبالغة المقبولة
عزيزي الطالب: منتظر إجابتك.

اتمني ان تكون الاجابات صحيحة

الفرعون المحترف · #5 14-05-2009, 01:21 PM

قال الشاعر: ــ
ولم أر مثل جمع المال داء**** ولا مثل البخيل به مصابا
فلا تقتلك شهوته، وزنها**** كما تزن الطعام أو الشرابا
وخذ لبنيك والأيام ذخراً **** وأعــط الله حصته احتسابا
(أ) ما عاطفة الشاعر في الأبيات؟
- عاطفة الزهد وعدم حب المال
(ب) وضح الجمال في قوله( ولم أر مثل جمع المال داء).
-المال داء : تشبيه بليغ حيث شبة المال بالداء
-استعارة مكنية حيث شبة المال بشيء مادي يجمع
(ج) عين في البيت الثالث، محسناً بديعياً، وبين سر جماله.
- خذ وأعط , طباق , يوضح المعني و يؤكده بالتضاد
(د) {يلبس الناس قطناً في الصيف} حدد المجاز المرسل في الجملة، وبين علاقته.
-في الصيف , علاقته زمانية

عماد عبد الستار · #6 14-05-2009, 03:28 PM

أولاً: شكراً علي هذه الاجتهادات الجميلة، ولكن هناك بعض الملاحظات: ــ
1ــ الصورة في(لم مثل جمع المال داء) الإجابة الصحيحة، كانت لــ(عبد الرحمن) وهي تشبيه بليغ، حيث شبه جمع المال بالداء(المرض). لأن الااستعارة تكون قائمة علي تناسي أحد طرفي التشبيه(المشبه أو المشبه به)، وهذا لم يحدث.
2ــ أما في(د) فالمجاز المرسل في(قطناً) علاقته (اعتبار ما كان) كما قال البعض.
عموماً شكراً لكم جميعاً علي هذا المستوي المتميز.

الفرعون المحترف · #7 14-05-2009, 03:43 PM

استاذ ازاي اكتبار ما كان , هو مش فصل الصيف سبب ل لبس الملابس القطن؟؟؟؟؟؟؟؟

عماد عبد الستار · #8 14-05-2009, 04:13 PM

لا، هي لا تُفهم كذلك، ولكن موضع المجاز هنا كلمة(قطناً)، ثم هل أنت لبست القطن، أم لبست مثلاً(القميص) باعتبار ما كان قطناً، فلا علا قة بما بعدها من كلام، فمثلاً في قوله تعالي(ألم نشرح لك صدرك) قلنا العلاقة محلية، لأن القلب محله الصدر، وفي قولنا(شربت بناً) فأنا لم أشرب(البن) ولكن شربت القهوة، باعتبار ماكانت بناً(حدث وقع في الماضي) وهكذا).