أحلى أغاني ...أغاني....أغاني ...ادخل وشوف

[زهرة الياسمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد فى سبيل الله

بص يا شريف حجبلك هنا كلمة جيدة قالها ابن حزم في "المحلي" ردًا علي الذين يمنعون الغناء قال: (احتجوا فقالوا: من الحق الغناء أم من غير الحق ؟ ولا سبيل إلي قسم ثالث، وقد قال الله تعالي: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) فجوابنا وبالله التوفيق: أن رسول الله –صلي الله عليه وسلم- قال: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوي" (متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب، وهو أول حديث في صحيح البخاري). فمن نوي باستماع الغناء عونًا علي معصية الله فهو فاسق وكذلك كل شيء غير الغناء، ومن نوي به ترويح نفسه ليقوي بذلِك علي طاعة الله عز وجل، وينشط نفسه بذلك علي البر فهو مطيع محسن، وفعله هذا من الحق. ومن لم ينو طاعة ولا معصية فهو لغو معفو عنه، كخروج الإنسان إلي بستانه، وقعوده علي باب داره متفرجًا، وصبغه ثوبه لازورديًا أو أخضر أو غير ذلك ومد ساقه وقبضها، وسائر أفعاله).

هذا الكلام لا يستقيم ابدا مع قول النبى صلى الله عليه وسلم وهو الذى لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى
وقد قال صلى الله عليه وسلم:: عن الموسيقى أنها مزامير الشيطان وأن الغناء ينبت النفاق فى القلب
كما ينبت الماء البقل ))
فكيف يتقوى الانسان بمعصية الله على طاعة الله

ولا بد مع قراءة كتب بن حزم نقرأ ردود العلماء عليها فكما أن لكل جواد كبوة فإن لبعض العلماء سقطات
ومن فضل الله أن سخر بعض العلماء للرد على هذه الشبهات والسقطات

وقد قال أحد العلماء لا يحضرنى اسمه الان: (( من الحزم الا تتبع بن حزم )) وذلك ليس على الإطلاق
ولكن فى بعض الأمور فقط مع العلم أن بن حزم أحد أئمة المسلمين وأحد علمائها المعتبرين
ونحن أقل من أن نتكلم على مثله ولكن كما قلنا ( لكل جواد كبوة )

وليس من المعقول أن نترك كلام الذى لا ينطق على الهوى صلى الله عليه وسلم ونذهب هنا أو هناك
فكل كلام بنى آدم يؤخذ منه ويُرد إلا صاحب هذا المقام صلــــــــــــ الله علــيـــــــــه وسلم ــــــــــــى

[ابو البراء محمد بن محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الياسمين

هذا الكلام لا يستقيم ابدا مع قول النبى صلى الله عليه وسلم وهو الذى لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى
وقد قال صلى الله عليه وسلم:: عن الموسيقى أنها مزامير الشيطان وأن الغناء ينبت النفاق فى القلب
كما ينبت الماء البقل ))
فكيف يتقوى الانسان بمعصية الله على طاعة الله

ولا بد مع قراءة كتب بن حزم نقرأ ردود العلماء عليها فكما أن لكل جواد كبوة فإن لبعض العلماء سقطات
ومن فضل الله أن سخر بعض العلماء للرد على هذه الشبهات والسقطات

وقد قال أحد العلماء لا يحضرنى اسمه الان: (( من الحزم الا تتبع بن حزم )) وذلك ليس على الإطلاق
ولكن فى بعض الأمور فقط مع العلم أن بن حزم أحد أئمة المسلمين وأحد علمائها المعتبرين
ونحن أقل من أن نتكلم على مثله ولكن كما قلنا ( لكل جواد كبوة )

وليس من المعقول أن نترك كلام الذى لا ينطق على الهوى صلى الله عليه وسلم ونذهب هنا أو هناك
فكل كلام بنى آدم يؤخذ منه ويُرد إلا صاحب هذا المقام صلــــــــــــ الله علــيـــــــــه وسلم ــــــــــــى

جزاكم الله خيرا على ماقلتم
وأزيد عليه ان الشيخ التويجري رحمه الله ألف كتاب (الرد الجميل على ابن حزم)وكان من ضمن المسائل التي رد فيها الشيخ التويجري على بن حزم:
1-تصريحه في بعض كتبه بما يقدح في عدالته . ( قصصه مع النساء وعدم غضه لبصره .. ) .
2-تأويله للصفات .
3-قوله الغريب في القرآن
. 4-استحلاله للغناء .
5-أوهامه في الجرح والتعديل .
6-استحلاله لعشق المرأة الأجنبية.
7-توسعه في المنطق والفلسفة
. 8-وقوعه في العلماء .
وكان من سبب تأليف الشيخ للكتاب أن الشيخ رد على أبي تراب الظاهري – رحمه الله – في تحليله للأغاني ، وتعرض لشيخه ابن حزم.

وأذكرك كذلك أن الشيخ الألباني رد ردا قويا على ابن حزم فى مسألة اباحته للغناء ولا أظنك تجد أصلا من يساند ابن حزم فى ذلك.
تنبيه:كتاب الرد الجميل عندي منه طبعه قديمه ولا أعلم إن كان طبع مرة أخرى أم لا ولا أظن ذلك لكن أنصح إخواننا بمراجعته لأهميته.
وأذكرك كذلك أخي أحمد: أن الشيخ التويجري هدفه كبح جماح المتعصبين لابن حزم وهذا منهج معروف عند العلماء أشار إليه العلامة المعلمي في التنكيل وهو أن العالم إذا رأى تعصب الناس لشخص وتجاوزهم الحد في ذلك فله أن يُذكرهم بأخطائه وأنه يؤخذ منه ويُرد ولعل هذا مأخوذ من قوله تعالى عن مريم وعيسى عليهما السلام : ( كانا يأكلان الطعام ) ، لدفع غلو النصارى فيهما .
وفقنى الله واياك للحق.