في قداس القيامة .. قيادات الاقباط والوزراء يتجنبون البرادعي

[BaNZeR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

خلى بالك ده حرام بإتفاق العلماء

وبعدين مين اللى مات ومين اللى قام
أين عقلك؟
لماذا الإصرار فى كل مرة على مخالفة
تعاليم الدين الحنيف
عيب أنت مسلم وللاخرين ما إعتقدوا.

الله يهدى

ايه الحرام بالظبط ؟
إنه البرادعي يروحلهم في الكنيسة
ولا تهنئة الغير مسلمين ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

وهل يجوز اصلا تهنئه غير المسلم بعيد يكذب صحيح القرأن؟ بجد عاوز اعرف خاصه انه معنا ناس ازهرين
عندما تدخل منتديات كثيره تجد غير المسلمين عموما حريصيين جدا ونشيطين للغايه فى نشر دينهم وليس عندهم مجامله على حساب دينهم فهل خريجى الازهر عندهم نفس النشاط؟ مجرد سؤال

لما التشدد والتعصب في الدين ؟
هل التآخي والتواد بين المسلمين والغير مسلمين اصبح محرماً ؟
هل عندنا يباركون لنا في مناسباتنا ونبارك لهم في مناسباتهم كده يبقى غلطنا ؟
هو مباركتنا ليهم دي معناها إننا عيدنا معاهم او اعترفنا بدينهم او بعيدهم ؟
خدوا الامور بأبسط من كده

[مستر/ عصام الجاويش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer

لما التشدد والتعصب في الدين ؟
هل التآخي والتواد بين المسلمين والغير مسلمين اصبح محرماً ؟
هل عندنا يباركون لنا في مناسباتنا ونبارك لهم في مناسباتهم كده يبقى غلطنا ؟
هو مباركتنا ليهم دي معناها إننا عيدنا معاهم او اعترفنا بدينهم او بعيدهم ؟

خدوا الامور بأبسط من كده

هل دى فتوى ياباشمهندس منك؟
ام رأى شخصى لحضرتك؟
طبعا فى الدين كما تعلم مفيش حاجه اسمها رأى شخصى الدين فيه احكام وله علماء متخصصين فى هذه الامور
انا مثلا متخصص فى اللغه الانجليزيه ولو سألتنى اى سؤال سأجيب عليك بإذن الله وارفق مصدر المعلومه والدليل عليها . لذلك انا هنا بسأل سؤال فقهى لانى محتاج اعرف الإجابه فعلا ولكن بدليل من القرأن والسنه ومن يأتى بدليل اقول له جزاك الله خيرا لانك عرفتنى شيئ فى دينى.
من المعروف ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يعيش حوله ناس غير مسلمين كاليهود مثلا فهل ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم انه هنأهم باعيادهم؟ الذى اعرفه فقط انه كان يعاملهم معامله حسنه كما نفعل نحن جميعا. فانا اعامل غير المسلمين معامله حسنه جدا واعتقد اننا كلنا نفعل ذلك ولكن هل نهنأ بالاعياد؟ فما الدليل؟ وماهى قصه العيد ؟ هل فيها مخالفه لديننا ام لا؟

[BaNZeR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

هل دى فتوى ياباشمهندس منك؟

أكيد مش فتوى فأنا لست أهل لذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

ام رأى شخصى لحضرتك؟
طبعا فى الدين كما تعلم مفيش حاجه اسمها رأى شخصى الدين فيه احكام وله علماء متخصصين فى هذه الامور
انا مثلا متخصص فى اللغه الانجليزيه ولو سألتنى اى سؤال سأجيب عليك بإذن الله وارفق مصدر المعلومه والدليل عليها . لذلك انا هنا بسأل سؤال فقهى لانى محتاج اعرف الإجابه فعلا ولكن بدليل من القرأن والسنه ومن يأتى بدليل اقول له جزاك الله خيرا لانك عرفتنى شيئ فى دينى.
من المعروف ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يعيش حوله ناس غير مسلمين كاليهود مثلا فهل ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم انه هنأهم باعيادهم؟ الذى اعرفه فقط انه كان يعاملهم معامله حسنه كما نفعل نحن جميعا. فانا اعامل غير المسلمين معامله حسنه جدا واعتقد اننا كلنا نفعل ذلك ولكن هل نهنأ بالاعياد؟ فما الدليل؟ وماهى قصه العيد ؟ هل فيها مخالفه لديننا ام لا؟

ليس كل ما لم يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو حرام
مادام لم ينهي عنه حديث أو قرآن

ربما عندنا في مصر تقاليد واعياد لم توجد في عهد النبي او لكفار مكة

وكما أننا لم نسمع أن النبي لم يهنئ الغير مسلمين من قبل
فلم نسمع أيضاً انه استنكر ذلك من أحد المسلمين أنه قد فعلها !

كما أن الأمر يساعد على روح الإخاء وهو ما دعا إليه الإسلام
ولم يهدم من الاسلام في شيء !

[ananoo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer

أكيد مش فتوى فأنا لست أهل لذلك


ليس كل ما لم يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو حرام
مادام لم ينهي عنه حديث أو قرآن

ربما عندنا في مصر تقاليد واعياد لم توجد في عهد النبي او لكفار مكة

وكما أننا لم نسمع أن النبي لم يهنئ الغير مسلمين من قبل
فلم نسمع أيضاً انه استنكر ذلك من أحد المسلمين أنه قد فعلها !

كما أن الأمر يساعد على روح الإخاء وهو ما دعا إليه الإسلام
ولم يهدم من الاسلام في شيء !

الكلام ده يتقال لما يكون الفعل ده مش موجود ايام الرسول صلى الله عليه وسلم زي مثلا مشاهدة التلفزيون
لكن تهنئة النصارى بأعيادهم ده كان موجود ايام الرسول والصحابة وايام الخلفاء الراشدين كمان وعمرنا ما سمعنا عن حاجة زي كدة
بلاش شغل الشعارات و الاهتمام بالمظهر الخارجي زيارتنا ليهم في الكنيسة بمناسبة عيدهم مش هيقدم ولا هياخر حاجة للشعب كله و اكيد لو كان هيفرق كان الرسول عملها او حد من الخلفاء عملها

ياريت لو حد عنده علم كافي بالموضوع يفيدنا

[المتحري الخارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer

ايه الحرام بالظبط ؟


إنه البرادعي يروحلهم في الكنيسة
ولا تهنئة الغير مسلمين ؟


بالتأكيد الحرام واضح وهو ذهابه للكنيسة وحضوره للإحتفال معهم

قال ابن القيم رحمه الله : ولا يجوز للمسلمين حضور أعياد المشركين باتفاق أهل العلم الذين هم أهله . وقد صرح به الفقهاء من أتباع المذاهب الأربعة في كتبهم . . . وروى البيهقي بإسناد صحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : (لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم) . وقال عمر أيضاً : (اجتنبوا أعداء الله في أعيادهم) . وروى البيهقي بإسناد جيد عن عبد الله بن عمرو أنه قال : (من مَرَّ ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة) اهـ أحكام أهل الذمة 1 /723-724 .


فلا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم ويظهر الفرح والسرور بهذه المناسبة ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية ؛ لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة ومن التعاون معهم على الباطل ، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من تشبه بقوم فهو منهم) والله سبحانه وتعالى يقول : (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب) .

وهذه فتوى للشيخ / محمد صالح المنجد في هذا الشأن

لا يجوز مشاركة الكفار في أعيادهم للأمور التالية :
أولاً : لأنه من التشبه و " من تشبه بقوم فهو منهم " رواه أبو داود (وهذا تهديد خطير ) ، قال عبد الله بن العاص : من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت خسر في يوم القيامة .
ثانياً :أن المشاركة نوع من مودتهم و محبتهم قال تعالى : ( لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء … ) الآية ، وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق … ) الآية .
ثالثاً : إن العيد قضية دينية عقدية وليست عادات دنيوية كما دل عليه حديث : " لكل قوم عيد و هذا عيدنا " و عيدهم يدل على عقيدة فاسدة شركية كفرية .
رابعاً : ( و الذين لا يشهدون الزور … ) الآية فسرها العلماء بأعياد المشركين ، و لا يجوز إهداء أحدهم بطاقات الأعياد أو بيعها عليهم و جميع لوازم أعيادهم من الأنوار و الأشجار و المأكولات لا الديك الرومي ولا غيره و لا الحلويات التي على هيئة العكاز أو غيرها .



ثم منذ متى والبرادعي يذهب إلى الكنيسة لحضور هذه الإحتفالات ؟

بالتأكيد هو يفعل ذلك الآن فقط لكسب تأييدهم في الإنتخابات

وهذا نوع من التودد والمداهنة في دين الله أياً كانت الأسباب






لما التشدد والتعصب في الدين ؟

ليس هذا تشدداً في الدين بقدر ما هو تحرٍّ للحلال والحرام ، واتقاءً للشبهات والبدع

فالأمر ليس باليسير كما تتصور أنت !!

نسأل الله الثبات و النصر على الأعداء .. إنه قوي عزيز

هل التآخي والتواد بين المسلمين والغير مسلمين اصبح محرماً ؟

هل عندنا يباركون لنا في مناسباتنا ونبارك لهم في مناسباتهم كده يبقى غلطنا ؟
هو مباركتنا ليهم دي معناها إننا عيدنا معاهم او اعترفنا بدينهم او بعيدهم ؟

خدوا الامور بأبسط من كده

لقد أمرنا الإسلام بالإحسان والترفق وما إلى ذلك من الأمور غير المسلمين المسالمين عموماً و أهل الكتاب خاصة
وبالنسبة للتهنئة بأعيادهم فكل الأقوال والفتاوى تجمع على تحريم التهنئة تحريماً قاطعاً بأي صيغة كانت ، كشيخ الإسلام ابن تيمية وكل العلماء القدامى كابن القيم وغيرهم رحمة الله عليهم جميعاً ،وعلى شاكلتهم الشيخ ابن باز ،، وابن عثيمين وغيرهم

أما من أجاز التهنئة فهم بعض مشايخ الأزهر وأيضاً الشيخ القرضاوي وبالتأكيد بضوابط وشروط.


ثم هل انقطعت بك كل السبل التي يمكن أن تود بها غير المسلمين ،، ولم تجد سوى التهنئة ؟؟

[BaNZeR]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ananoo

الكلام ده يتقال لما يكون الفعل ده مش موجود ايام الرسول صلى الله عليه وسلم زي مثلا مشاهدة التلفزيون
لكن تهنئة النصارى بأعيادهم ده كان موجود ايام الرسول والصحابة وايام الخلفاء الراشدين كمان وعمرنا ما سمعنا عن حاجة زي كدة

وعمرنا ما سمعنا برده إنه نهى عن ذلك
إذن فالأمر حياد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتحري الخارق;2087
308

لقد أمرنا الإسلام بالإحسان والترفق وما إلى ذلك من الأمور غير المسلمين المسالمين عموماً و أهل الكتاب خاصة
وبالنسبة للتهنئة بأعيادهم فكل الأقوال والفتاوى تجمع على تحريم التهنئة تحريماً قاطعاً بأي صيغة كانت ، كشيخ الإسلام ابن تيمية وكل العلماء القدامى كابن القيم وغيرهم رحمة الله عليهم جميعاً ،وعلى شاكلتهم الشيخ ابن باز ،، وابن عثيمين وغيرهم

أما من أجاز التهنئة فهم بعض مشايخ الأزهر وأيضاً الشيخ القرضاوي وبالتأكيد بضوابط وشروط.

ثم هل انقطعت بك كل السبل التي يمكن أن تود بها غير المسلمين ،، ولم تجد سوى التهنئة ؟؟
[/center]

أي شروط في قولي "كل سنة وانتو طيبين"
المفروض اعربها صح واقول طيبون مثلاً ولا ايه ؟
وبعدين اديك قلت في ناس اجازتها كما حرمها آخرون
فعلى أي اساس استند الآخرون في تحريمهم ؟

وبعدين انا مش بتكلم عن نفسي
انا عن نفسي معرفش نصارى اصلاً ولا هنأت حد منهم
بس حيجيلي اليوم وحتعامل معاهم عادي

فاللى خلاكو تعترضوا على ابسط حاجة وهي الكلمة
يبقى شوية وحتقولو السلام حرام
لإنه السلام من الاسلام ولا يجوز لغير المسلمين !
مهو كل يوم بقينا بنشوف فتاوي كتير

[ananoo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer

وعمرنا ما سمعنا برده إنه نهى عن ذلك
إذن فالأمر حياد

طيب اعتقد ان احنا متفقين على ان احنا نروح الكنيسة نحتفل معاهم ده حرام لقوله تعالى ""وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً""

بالنسبة بقى لان احنا نقولهم كل سنة وانتم طيبين انا هتكلم من باب المنطق لو انا مسلم ومقتنعة ميه في المية ان اللي بيعملوه ده كله عبط في عبط و مفيش حاجة منها صح و انهم يوم القيامة ربنا هيعاقبهم عليها واروح انا اقولهم كل سنة وانتم طيبين يبقى انا حاجة من الاتنين ياما واحد منافق ياما موافق على الكلام بتعهم
(كانه واحد بيشرب خمرة وانا بشجعه على كدة)
ومننساش انه "ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد"
يعني الكلمة اللي انت هتقولهلهم دي هتاخد عليها حسنات ولا سيئات ومش هية دي الي هتمحي الخلفات بين المسلمين والنصارى

وبالمناسبة تذكرت الحديث ده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور"

و بصراحة حاسة الموضوع واخد اكبر من حجمة بكتير لانه محدش من النصارى مستني منك الكلمة او التهنئة دي ومش هيضايق منك اوي لو مقلتهاش

[المتحري الخارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer

هل عندنا يباركون لنا في مناسباتنا ونبارك لهم في مناسباتهم كده يبقى غلطنا ؟

هو مباركتنا ليهم دي معناها إننا عيدنا معاهم او اعترفنا بدينهم او بعيدهم ؟

إن هنئونا بأعيادنا فلا يجوز أن نهنئهم بأعيادهم لوجود الفارق، فأعيادنا حق من ديننا الحق، بخلاف أعيادهم الباطلة التي هي من دينهم الباطل ، فإن هنئونا على الحق فلن نهنئهم على الباطل. ثم إن أعيادهم لا تنفك عن المعصية والمنكر والعياذ بالله ، فهل يليق بالمسلم أن يهنئهم بهذه المناسبة ؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer

أي شروط في قولي "كل سنة وانتو طيبين"
المفروض اعربها صح واقول طيبون مثلاً ولا ايه ؟

أولاً أخي أرجو ألا تستهين وتستهزأ بالأمر
ثانياً أنا قلت لك أن التهنئة بأي صيغة كانت محرمة ، وهذا كله باتفاق
لما في ذلك من الإقرار بعيدهم وعدم الإنكار عليهم ، ومعاونتهم في إظهار شعائرهم وترويج بدعهم ومشاركتهم السرور في أعيادهم ، وهي أعياد مبتدعة ، تتصل بعقائد فاسدة لا يقرها الإسلام

وعندما تقول لهم ( وأنتم طيبون )
فأنت تدعي لهم بأن يكون طيبين العام القادم وهم على الكفر !!

وبعدين اديك قلت في ناس اجازتها كما حرمها آخرون
فعلى أي اساس استند الآخرون في تحريمهم ؟

أخي ذكرت لك سلفاً أسباب تحريم التهنئة
وأن من أباح ذلك فقط فقط هم بعض مشايخ الأزهر و الشيخ القرضاوي ويبدو ذلك في الرابط الذي أدرجته الأخت تسابيح النجوم ، وأنت تعلم أنهم مجبرون على ذلك
أما من سبقهم من الأئمة والعلماء فقد حرموا ذلك فأيهما أولى وأحق ؟

وبعدين انا مش بتكلم عن نفسي
انا عن نفسي معرفش نصارى اصلاً ولا هنأت حد منهم
بس حيجيلي اليوم وحتعامل معاهم عادي

بالتأكيد الأمر ليس خاص بك بل بعموم المسلمين
وما لا ترضاه لنفسك لا ترضاه لأخيك المسلم
ومن قال لك لا تتعامل معهم ؟! فالإسلام أمر بحسن معاشرتهم وجوارهم


فاللى خلاكو تعترضوا على ابسط حاجة وهي الكلمة
يبقى شوية وحتقولو السلام حرام
لإنه السلام من الاسلام ولا يجوز لغير المسلمين !

مهو كل يوم بقينا بنشوف فتاوي كتير

ماذا تقول يا أخي ؟!

ألا أتعلم أنه فعلاً لا يجوز لك أن تبدأ بإلقاء السلام عليهم ؟

ثم من يتساهل في الأمور الصغيرة ، سيتساهل في الكبيرة فهي مدخل إلى ذلك

نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين