|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
|||
|
|||
![]()
معك بفضل الله مدرس فيزياء بالازهر الشريف خريج كلية علوم المنصورة وخبرة 18 عام معه الطلاب بجميع المستويات ومع اصعب الامتحانات يحصلون على الدرجة النهائية
المسالة قديمة جدا لكنها كانت موجود فى كتاب واحد فقط وبدوةن حل وغير موجود من سنة 2007 وبه جميع المسائل والاسئلة الصعبة ومنهم هذه المسالة التى اتت فى امتحان 2008 وعجز المدرسين على حلها وفهمها وحل هذه المسالة صحيح فى نموزج الاجابة 2008 وليس خطا وكانت اختر فلم يعرف المدرسين طريقة حلها وللاسف الشديد محلولة بكتاب 100 % بطريقة خطا ليس فيها اى فهم والناتج صحيح الحل الصحيح ليس له علاقة بالقوانين نهائيا انما برسم العلاقة البيانية الموجودة بكتاب الوازرة فى استناج قوانين المنشور ارسمها ومن الراسى ارسم خط مستقيم افقى يقطع المنحنى فى نقطتين واسقط اعمدة من نقطتين التقاطع وايضا من قاع المنحنى وبذلك حصلت على زاويتن سقوط لهم نفس زاوية الانحراف وبينهم زاوية السقوط عند النهاية الصغرى للانحراف اذا كانت الاولى 40 والاخرى 60 تلاحظ الزاوية المطلوبة فى منتصف المسافة بين 40 و 60 تكون خمسين خد بالك توجد مسالة اخرة وزاوية انحراف الاولى ضعف الاخرى اطلب الحل لها من مدرسك |
#17
|
|||
|
|||
![]()
الاجابه 40 صح ولكن ..........ز اذا قال ان الشكل متماثل وهو ده الي كان غلط في امتحان 2008 ان مقلش ان الشكل متماث وبالتالي مكنش ينفع نعمل 40 زائد 60 ويبقي الي في النص بالظبط وهي فاي نود ب 50 الا اذا كما متاكدين ان الشكل متماثل من الناحيتين وعموما قال الموجه ان لو مقلش اعتبرو متماثل وعدت الحمد لله ............006 et4:السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ... بفضل الله عملت جروب علي الفيس بوك اسمو physics lovers and haters فيه فيديوهات للمنهج بحيث الطالب يقدر يربط بين النظري والعملي ومستني من الطلبه الي بتدرس فيزياء سواء عربي لو لغات يدخلو ويقيمو الجروب ون شاء الله يحصل تواصل باساله طول العام الدراسي وربنا يوفقنا جميعاhttp://www.facebook.com/group.php?gid=107748065942013 :angry2 :
|
#18
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وقمنا بتدريس ثانوية أصعب مناهج الدول العربية { ثانوية الجزائر} وبعثة لإنجلترا إذن في البداية استبعد الخبرة لأنها ليست في جانبك على الأقل دائما ثانيا : لاتتسرع بالحكم على صحة الإجابات من خطأها قبل إنتهاء المناقشات تماماً
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B |
#19
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
المناقشات لم تبدأ بعد
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B |
#20
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لن نبدأ بدونك فأنت القائد اعطي إشارة البدء
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B |
#21
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B |
#22
|
|||
|
|||
![]()
من رأيي 50 ؟؟؟؟؟؟؟
__________________
إذا الشعب يوما أراد الحياة...فلا بد أن يستجيب القدر. و لا بد لليل أن ينجـــــــلي...و لا بد للقيد أن ينكســـر. |
#23
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
سأبدأ معك الحوار من كلامك برسم العلاقة البيانية الموجودة بكتاب الوازرة فى استناج قوانين المنشور ارسم خط مستقيم افقى يقطع المنحنى فى نقطتين واسقط اعمدة من نقطتين التقاطع وبذلك حصلت على زاويتي سقوط 40 &60 لهما نفس زاوية الانحراف. في البداية يجن أن نتفق على أن {40&60} طالما أن لهما نفس زاوية الإنحراف فهذا معناه أن إحداهما زاوية سقوط والأخرى زاوية خروج وهذه نقطة جوهرية في المناقشة وسنكمل الحوار بعد الإتفاق على هذة النقطة & وإذا لم نتفق نتناقش حولها لنتفق . هل أنتم متفقون ؟
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B |
#24
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
رائعة يامُحبة اللغة يصلح هذا الكلام كبداية للحوار العلمي الراق.
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B |
#25
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اريد ان تكمل يا استاذ عصام متفقين باذن الله
__________________
لكى تتعرف عن صيدلة تابع معنا قبل ما تدخل صيدلة عدى علينا هنا http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=350140 ملتقى دفعه المنصورة لصيدلة http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=349360 ما هى مهنة الصيدلة ؟؟ http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=361384 |
#26
|
|||
|
|||
![]()
متفقين لو كانت واحده سقوط يبقي الثانيه خروج وفي النهايه زاويه الانحراف متساويه موافق دبعا .... والمشكله في امتحان 2008 فقط ان المنحني لم يقل انو متماثل ولو كان قال يكون السوال عادي جداااااااااااا
|
#27
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
طالما أن زاوية السقوط لاتساوي زاوي الخروج معناها أن زاوية الإنحراف المقابله لهما ليست هي زاوية النهاية الصغرى للإنحراف. متفقون؟؟؟
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B |
#28
|
|||
|
|||
![]()
هى الاجابة موجوده في ملخص الامتحان40
|
#29
|
|||
|
|||
![]()
يا بوتريكة المشكلة مش تماثل المنحنى من عدمة فلو متماثل المشكلة مازالت قائمة ؟ وسيتضح ذلك من النقاش
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B |
#30
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ومن رأيي أن هذا أخطر موضوع كان يجب أن يستمر حوله نقاش متميز للنهاية ليصل الصوت للمستشارين واضعي إمتحانات الثانوية العامة لأنه خطأ فادح في تانوية 2008 للأسف . لذلك فأنا لن أُكمل التوضيح . وكنت أتمنى مُداخلات من أساتذة الفيزياء المتميزين لحسم الموضوع . الحمد الله على كل حال .
__________________
[B](مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) (غافر:40)[/B |
العلامات المرجعية |
|
|