حبذا الخلق التواضع هل هي جملة صحيحة

[فادى محمد محمود]

حبذا الخلق التواضع :
الخلق : مخصوص بالمدح ...
التواضع : بدل اشتمال مرفوع ( خطأ فادح )
( الاستاذ الذى قال ذلك مع احترامى له كلامه خطأ فادح لأن التواضع لا يمكن أن تكون بدل اشتمال لأنها لا تشتمل على رابط وهذا شرط أساسى فى بدل الاشتمال )

[هاني هلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادى محمد محمود

حبذا الخلق التواضع :
الخلق : مخصوص بالمدح ...
التواضع : بدل اشتمال مرفوع ( خطأ فادح )
( الاستاذ الذى قال ذلك مع احترامى له كلامه خطأ فادح لأن التواضع لا يمكن أن تكون بدل اشتمال لأنها لا تشتمل على رابط وهذا شرط أساسى فى بدل الاشتمال )

الأخ الذي يقول إن كلامي خطأ فادح ، معلوماته ضئيلة في النحو أيًّا كان هو ؛ لأن بدل الاشتمال ، أو بدل البعض يجوز أن يغني عن الضمير وجود الألف واللام ( أ . هـ )

[محمد عبدالسيد]

أخي الفاضل هاني هلال أرجو أن يتسع صدرك لإخوانك من المعلمين
الخلق ليس بمخصوص بالمدح لأن الغرض هنا من الجملة هو مدح التواضع و ليس الخلق
ثانيا و من البديهي أن يكون المشار إليه المحلى ب ال بدلا مطابقا من اسم الإشارة الذي هوفاعل لفعل المدح و هو يفترق كثيرا عن المخصوص بالمدح و لا يصح الخلط بين فاعل فعل المدح و بين المخصوص بالمدح و تلك النقطة على وجه الخصوص تلتبس على كثير من الزملاء و الطلاب على حد سواء
أخوك : محمد عبد السيد
ليسيه الحرية اسكندرية

[هاني هلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالسيد

أخي الفاضل هاني هلال أرجو أن يتسع صدرك لإخوانك من المعلمين
الخلق ليس بمخصوص بالمدح لأن الغرض هنا من الجملة هو مدح التواضع و ليس الخلق
ثانيا و من البديهي أن يكون المشار إليه المحلى ب ال بدلا مطابقا من اسم الإشارة الذي هوفاعل لفعل المدح و هو يفترق كثيرا عن المخصوص بالمدح و لا يصح الخلط بين فاعل فعل المدح و بين المخصوص بالمدح و تلك النقطة على وجه الخصوص تلتبس على كثير من الزملاء و الطلاب على حد سواء
أخوك : محمد عبد السيد
ليسيه الحرية اسكندرية

الأخ الفاضل ، السلام عليكم ، أشكرك على حسن الحوار ، ولكن لندع ما يسمى بالألف واللام بعد اسم الإشارة يعرب بدلاً ؛ لأن هذه قاعدة عقيمة ، وللأسف نجد الكثيرين من المعلمين يعممونها ، وهذا ليس موضوعنا الآن ، أما الموضوع الرئيس هو : هل تعرب كلمة التواضع مخصوصًا بالمدح أو لا ؟؟
أقول : إن الخلق هنا هي المخصوص بالمدح ، أما التواضع فيحق لي إعرابه حتى بدل بعض من التواضع ، ولا أرى عيبًا في ذلك ، ولو جعلت الخلق بدلاً ، إذًا لو قلنا : حبذا التواضع ، على كلام حضرتك تكون التواضع بدلاً ؛ تماشيًا مع القاعدة - إن صح أنها قاعدة - التي تقول : المعرف بــ " ال " بعد اسم الإشارة بدل ، وشكرًا لك أخي الكريم

[مجدى مختار]

حبذا الخلق التواضع

هناك _ أيُّها الأحباب _ أنواع أخرى من البدل منها :
1- بدل البداء : ومعناه اللغوي الظهور والوضوح ، ويقصد بهذا النوع من البدل : ظهور أمر آخر للمتكلم بعد أن لم يكن ظاهراً له فيصرف النظر عن الأمر الأول بعد قصده إلى ذلك الأمر الجديد الذي بدا له ، تقول مثلا : ( قصد الظمآن ماءً سراباً ) وتقول: ( غفوت الليلة ساعتين ساعة ) الواضح أنَّ المتكلم قصد الاسم الأول في المثالين ثم بدا له غير ذلك ، فعدل عنه إلى الاسم الأخير وعليه يطلق على هذا البدل ( بدل الإضراب )
2- بدل النسيان : يقصد به أن يذكر الإنسان شيئاً نتيجة السهو الذهني ثم تبيَّن له وجه الصواب فيذكره أيضاً ، فيسمَّى هذا ( بدل النسيان ) أي بدلا من اللفظ الذي ذكر سهواً ، تقول : ( حضرت من طنطا الإسكندريَّة ) إذا كان قد ذكر ( طنطا ) عن طريق السهو ثم تبيَّن السهو فذكر ( الإسكندريَّة ) .

وعليه ، فكلمة ( الخلق ) في المثال مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر .
وكلمة ( التواضع ) تكون بدلا من الخلق وهو ( بدل إضراب ) على أنَّ المتكلم قال عبارته ووجد أنَّ كلمة ( الخلق ) تشتمل على عدة جوانب وبدا له ( التواضع ) فأتى به بدلا من الخلق .
أو بدل ( نسيان ) على أنه عن طريق السهو ذكر ( الخلق ) وتذكر بعد ذلك ( التواضع ) .
وكلُّ عام أنتم جميعاً بألف خير
وهدانا الله إلى سبيل الرشاد
وجمعنا في مستقرِّ رحمته يوم القيامة .

[هاني هلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى مختار

حبذا الخلق التواضع

هناك _ أيُّها الأحباب _ أنواع أخرى من البدل منها :
1- بدل البداء : ومعناه اللغوي الظهور والوضوح ، ويقصد بهذا النوع من البدل : ظهور أمر آخر للمتكلم بعد أن لم يكن ظاهراً له فيصرف النظر عن الأمر الأول بعد قصده إلى ذلك الأمر الجديد الذي بدا له ، تقول مثلا : ( قصد الظمآن ماءً سراباً ) وتقول: ( غفوت الليلة ساعتين ساعة ) الواضح أنَّ المتكلم قصد الاسم الأول في المثالين ثم بدا له غير ذلك ، فعدل عنه إلى الاسم الأخير وعليه يطلق على هذا البدل ( بدل الإضراب )
2- بدل النسيان : يقصد به أن يذكر الإنسان شيئاً نتيجة السهو الذهني ثم تبيَّن له وجه الصواب فيذكره أيضاً ، فيسمَّى هذا ( بدل النسيان ) أي بدلا من اللفظ الذي ذكر سهواً ، تقول : ( حضرت من طنطا الإسكندريَّة ) إذا كان قد ذكر ( طنطا ) عن طريق السهو ثم تبيَّن السهو فذكر ( الإسكندريَّة ) .

وعليه ، فكلمة ( الخلق ) في المثال مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر .
وكلمة ( التواضع ) تكون بدلا من الخلق وهو ( بدل إضراب ) على أنَّ المتكلم قال عبارته ووجد أنَّ كلمة ( الخلق ) تشتمل على عدة جوانب وبدا له ( التواضع ) فأتى به بدلا من الخلق .
أو بدل ( نسيان ) على أنه عن طريق السهو ذكر ( الخلق ) وتذكر بعد ذلك ( التواضع ) .
وكلُّ عام أنتم جميعاً بألف خير
وهدانا الله إلى سبيل الرشاد

وجمعنا في مستقرِّ رحمته يوم القيامة .

أستاذنا الفاضل ، سلام عليكم ، ألا ترى أن بدل الخطأ، أو الإضراب يكون في شيء يناقض ما قبله ؟؟ أم هو حتى في الأشياء التي من عائلة واحدة ؛ مثل : الخلق ، والتواضع !!

[مجدى مختار]

أخي وزميلي الحبيب هاني
بدل الإضراب يسمَّى ببدل البداء ، أي بدا لي شيئ بعد أن ذكرت شيئاً آخر ولا يشترط أن يكون مناقضا له ، ولو سمَّيته بدل إضراب أي أضربت عن الأول بالثاني ولا يشترط أن يكون مناقضا له ، وفي المتال ( غفوت ساعتين ساعة ) الساعة من الساعتين وكذلك التواضع من الخلق .