رسالة خاصة الى السلفيين

[T!to]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

الحقيقة ورغم أنى ضد معظم الافكار التى أقرؤها لمن اتفق على تسميتهم بالسلفيين ، والمقصود هؤلاء المتدينون الذين يقتصروا فى فهمهم لآيات الله سبحانه وتعالى وسنة نبيه على أفكار القدماء ، ويرفضون أى فكر جديد ، ويرفضون ثقافة العصر الذى نعيش فيه ، وبالطبع يرفضون أى فكر للمخالفين لهم فى الدين ،
أقول لهم رغم أنى ضد منهجكم مائة فى المائة ، الا أنه لايسعنى الا أن أقر أن علمكم غزير ، واطلاعكم على كتب التراث ما شاء الله وفير ، فانا خلال الفترة البسيطة التى بدأت ادخل فيها على المنتدى العام ، تابعت كتاباتكم التى تنم عن دراية واطلاع لما كتب من شروح للأقدمين ومن تبعهم من المحدثين ،
أدعو الله عز وجل أن تكون ثقافتكم فى خدمة الاسلام حقا ، واعتقد أن خدمة الاسلام ، لن تكون الا بالاندماج فى علوم العصر ، وترك الامور البسيطة أو التى لم يعد لها وجود فى عصرنا ، أقول والله أنك لو اطلعتم على ثقافة عصرهم ( و أعتقد أن هذا لا ينافى الدين ) بنفس القدر الذى تقبلون فيه على قراءة الكتب الدينية ، لو فعلتم ذلك ستكونوا خير جند وخير مثالا للاسلام الصحيح
واخيرا بارك الله فيكم ، وهدانا واياكم الى الخير والعلم والمعرفة

[لايوجد فارق بين المسلم السوى الفطن الكيس الذى عقله خالى من الافكار الغربية والمحلية بينه وبين المسلم السلفى فالمسلم سلفى وهذه هى الفطرة السليمة ولتعلم ان العقل السليم لا يعارض النقل السليم وبفضل الله اوردناه هذه الجملة فى موضوع لنستريح من عناء الاستفسارات والمناقشات . ولكن لا اعلم ماذا يحدث بيننا !!!!!!!

___________________
المنهج السلفى لا يعارض التقدم ولا العلم ولتنظر الى علماؤه على مر التاريخ وكيف كان حال زمانهم .
___________________

جزاك الله كل خير

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahertaher2010

[لايوجد فارق بين المسلم السوى الفطن الكيس الذى عقله خالى من الافكار الغربية والمحلية بينه وبين المسلم السلفى فالمسلم سلفى وهذه هى الفطرة السليمة ولتعلم ان العقل السليم لا يعارض النقل السليم وبفضل الله اوردناه هذه الجملة فى موضوع لنستريح من عناء الاستفسارات والمناقشات . ولكن لا اعلم ماذا يحدث بيننا !!!!!!!

___________________
المنهج السلفى لا يعارض التقدم ولا العلم ولتنظر الى علماؤه على مر التاريخ وكيف كان حال زمانهم .
___________________

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك أخى الفاضل ، فكلمتك حق ن ولا أحد يريد الغاء الفكر السلفى ، بل أنا حقا لا أرى ذلك ، ولكن المشكلة أنه كلما تحدثنا عن أمر من أمور الدنيا ، نجد البعض يتبارى فى عرض رفضه مع سرد كم هائل من آيات القرآن والسنة ، واذا تناقشنا معهم وقلنا ولكن هناك علماء دين أيضا يختلفون مع رأيكم ولديهم أيضا أدلة من القرآن والسنة ، يكون دائما ردهم أن هؤلاء ليسوا حجة علينا لأننا نأخذ الدين من اعلمائنا فهم أعلم
هذا هو المنطق المغلوط الذى أحاول جاهدا أن أوضحه ، مادامت الأمور خلافية بين الفقهاء ، اذن فيحق لنا اعمال العقل لاستبيان أيهم يصلح لعصرنا ، وأعود فأؤكد أنه على المستوى الشخصى كل منا له الحق أن يأخذ بما يراه ويقتنع بع ، دون عرض وجهة النظر الأخرى على أنها مخالفة للدين الصحيح .

[MOHMAED _ 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

بارك الله فيك أخى الفاضل ، فكلمتك حق ن ولا أحد يريد الغاء الفكر السلفى ، بل أنا حقا لا أرى ذلك ، ولكن المشكلة أنه كلما تحدثنا عن أمر من أمور الدنيا ، نجد البعض يتبارى فى عرض رفضه مع سرد كم هائل من آيات القرآن والسنة ، واذا تناقشنا معهم وقلنا ولكن هناك علماء دين أيضا يختلفون مع رأيكم ولديهم أيضا أدلة من القرآن والسنة ، يكون دائما ردهم أن هؤلاء ليسوا حجة علينا لأننا نأخذ الدين من اعلمائنا فهم أعلم

هذا هو المنطق المغلوط الذى أحاول جاهدا أن أوضحه ، مادامت الأمور خلافية بين الفقهاء ، اذن فيحق لنا اعمال العقل لاستبيان أيهم يصلح لعصرنا ، وأعود فأؤكد أنه على المستوى الشخصى كل منا له الحق أن يأخذ بما يراه ويقتنع بع ، دون عرض وجهة النظر الأخرى على أنها مخالفة للدين الصحيح .

جزاكم الله خير يا استاذ ايمن على انك فتحت حوار زى ده

وعلى فكرة بالنسبة لسؤالك ال قلت فيه ليه السلفيين لا يقبلون الرآى الاخر
اقولك بكل بساطة لان الرآى الاخر فى (بعض) وليس كل مسائل الخلاف مبيكونش رآى معتبر بمعنى انه مبيكنش قايم على ادلة صحيحة فبالتالى لا يصح الاخذ به.

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohmaed _ 2010

جزاكم الله خير يا استاذ ايمن على انك فتحت حوار زى ده

وعلى فكرة بالنسبة لسؤالك ال قلت فيه ليه السلفيين لا يقبلون الرآى الاخر
اقولك بكل بساطة لان الرآى الاخر فى (بعض) وليس كل مسائل الخلاف مبيكونش رآى معتبر بمعنى انه مبيكنش قايم على ادلة صحيحة فبالتالى لا يصح الاخذ به.

أشكرك مرة ثانية استاذى الفاضل على مشاركتك ، و أنا أتفق معك أن هناك بعض الآراء المخالفة لا تكون وفقا لدليل ، ولكن أن كان الرأى الآخر هو أيضا رأى علماء الدين يعترف الجميع بعلمهم ، فهل يقبل السلفيين به أو على الأقل يقروا بأن هناك رأى آخر لهم ، أم أنهم سيقولون بأن هذا الشيخ لا نعترف به وليس حجة علينا ، ويعتبروا رأيه خارج عن الدين ، وهذا حدث معى حين أسردت رأى الشيخ القرضاوى كمجرد مثال على الرأى الآخر ، كان الرد أنه بدون تجريح فى القرضاوى ولكنه ليس حجة على الدين ،
أن منطق الرأى الواحد للاسلام فيه مغالطة كبيرة توقع الأمة كلها فى متاهة الاختلاف ، وياليت الاختلاف هنا اختلاف فى الرأى ، ولكن المشكلة أنهم يصورون أن ما يقوله هو الاسلام الصحيح وما عداه خارج عن الاسلام ، بالله عليك هل هذا أمر سوى ، أ، تحتكر جماعة الدين لنفسها
وشكرا مرة أخرى على كلماتك

[MOHMAED _ 2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

أشكرك مرة ثانية استاذى الفاضل على مشاركتك ، و أنا أتفق معك أن هناك بعض الآراء المخالفة لا تكون وفقا لدليل ، ولكن أن كان الرأى الآخر هو أيضا رأى علماء الدين يعترف الجميع بعلمهم ، فهل يقبل السلفيين به أو على الأقل يقروا بأن هناك رأى آخر لهم ، أم أنهم سيقولون بأن هذا الشيخ لا نعترف به وليس حجة علينا ، ويعتبروا رأيه خارج عن الدين ، وهذا حدث معى حين أسردت رأى الشيخ القرضاوى كمجرد مثال على الرأى الآخر ، كان الرد أنه بدون تجريح فى القرضاوى ولكنه ليس حجة على الدين ،

أن منطق الرأى الواحد للاسلام فيه مغالطة كبيرة توقع الأمة كلها فى متاهة الاختلاف ، وياليت الاختلاف هنا اختلاف فى الرأى ، ولكن المشكلة أنهم يصورون أن ما يقوله هو الاسلام الصحيح وما عداه خارج عن الاسلام ، بالله عليك هل هذا أمر سوى ، أ، تحتكر جماعة الدين لنفسها
وشكرا مرة أخرى على كلماتك

شكرا ليك بس ديه اول مشاركة ليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

ولكن أن كان الرأى الآخر هو أيضا رأى علماء الدين يعترف الجميع بعلمهم ، فهل يقبل السلفيين به أو على الأقل يقروا بأن هناك رأى آخر لهم ، أم أنهم سيقولون بأن هذا الشيخ لا نعترف به وليس حجة علينا ، ويعتبروا رأيه خارج عن الدين ، وهذا حدث معى حين أسردت رأى الشيخ القرضاوى كمجرد مثال على الرأى الآخر ، كان الرد أنه بدون تجريح فى القرضاوى ولكنه ليس حجة على الدين ،

يا اخى الفاضل السلفيين مبيبصوش للعالم ولكن بيبصوا لدليل العالم فلو العالم جاء بدليل معتبر آى صحيحة يأخذ به عند أهل العلم لاينكرون على هذا الرآى ولا على فاعله واما اذا جاء بدليل غير معتبر فطبيعى الانكار على العالم وعلى فاعله

وياريت تدينى مثال على كلام حضرتك لانى مش فاهم مثال الشيخ القرضاوى