"الأزهر" يجيز كتاباً يهاجم "السلفيين" ويكشف مخالفاتهم

[الراجي رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farrag63

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
أولا : يجب أن نسمي الاشياء بمسمياتها السلف هم من عاشوا بعد الرسول صلي الله عليه وسلم بثلاثمائة عام تقريباولايوجد سلف الآن أما مايسمون أنفسهم سلف وصدقوا ذلك فهم أصحاب فكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي ظهر في فترة معينه في الحجاز كثرت فيها البدع والخرافات وهو القائل من كان معنا فله ما لنا وعليه ما علينا ومن خالفنا فكافر يحل دمه وهم من خرجوا علي ولي الأمر الخليفة العثماني وقت إذن وعقدوا اتفاقا مع آلسعود معروف للجميع
ثانيا : الكتاب لايكفرهم ولكن يوضح نقط فيها خلاف ومع ذلك الخلاف عندهم ممنوع ورأيهعم هو الصواب وسترون مايقولونه في فضيلة الإمام لان كل من خالفهم في راي فهو كافر أو فاسق
ثالثا: هم ليسوا حنابله كما يظن البعض فهم خالفوا الامام احمد بن حنبل في مسالة وجود الله وفي غيرها الكثير لايتسع المكان لسردها
يا سادة السلف اختلفوا ولم يكفر احد منهم الآخر السلف هم الامام مالك وابو حنيفة والشافعي والامام احمد عليهم جميعا رحمة الله وهم خالفوا هؤلاء في بعض الفتاوي انه فكر قال عنه الدارسون هم الحنابله الجدد فلا داعي للتلاعب بالالفاظ
رابعا : مرت علي الامة عشرات الجماعات وكلها ادعت انها الصواب وانها علي حق وكلها زالت وبقي الاسلام السمح الصافي اسلام الفطرة كفانا اخوان وسلف وجهادية ودعوة وتكفير ........الخ
اخيرا :سيظل الازهر رمز الوسطية والاعتدال ويكفيكم ماتقرؤون من تعليقات الوهابية علي الخبر في جريدة اليوم السابع وسب لفضيلة الامام لمجرد كتاب يوضح نقط خلاف فقهي يكفيكم قراءة التعليقات لتعلموا مدي تعصبهم وقل ان شئت انحرافهم عن الصواب واله المستعان

قلت ما ليس لك بة علم
او ربما العلم المغلوط المسيس من الحكام
لو ادرت ان تعرف من هو شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب فسل الشجر والحجر يخبروك من هو ؟

لحوم العلماء مسمومة .......فاتق الله

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farrag63

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
أولا : يجب أن نسمي الاشياء بمسمياتها السلف هم من عاشوا بعد الرسول صلي الله عليه وسلم بثلاثمائة عام تقريبا


http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=271758

ولايوجد سلف الآن أما مايسمون أنفسهم سلف وصدقوا ذلك فهم أصحاب فكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي ظهر في فترة معينه في الحجاز كثرت فيها البدع والخرافات وهو القائل من كان معنا فله ما لنا وعليه ما علينا ومن خالفنا فكافر يحل دمه وهم من خرجوا علي ولي الأمر الخليفة العثماني وقت إذن وعقدوا اتفاقا مع آلسعود معروف للجميع



http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=279555

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=279333






ثانيا : الكتاب لايكفرهم ولكن يوضح نقط فيها خلاف ومع ذلك الخلاف عندهم ممنوع

من قال لك ذلك والى اى دليل تستند
هناك خلاف سائغ يسع الجميع

وهناك خلاف شاذ غير سائغ

يصادم الأدلة الشرعية فهذا يُضرب به عرض الحائط

ورأيهم هو الصواب وسترون مايقولونه في فضيلة الإمام لان كل من خالفهم في راي فهو كافر أو فاسق


اذن انت تتحدث عن الخوارج والتكفيريين وليس السلفيين

معذرة هذا فهم قاصر

اعطنى تسجيلا واحد او فتوى تكفيرية لعلماء السلف او ما تسميهم انت الوهابيون
قاموا فيها بتكفير مخالف لهم!!!


ثالثا: هم ليسوا حنابله كما يظن البعض فهم خالفوا الامام احمد بن حنبل في مسالة وجود الله وفي غيرها الكثير لايتسع المكان لسردها


لا بالله عليك شنف اذاننا بسرد هذه الاباطيل والتى بفضل الله ستجد ردا وافيا شافيا عليها
يا سادة السلف اختلفوا ولم يكفر احد منهم الآخر السلف هم الامام مالك وابو حنيفة والشافعي والامام احمد عليهم جميعا رحمة الله وهم خالفوا هؤلاء في بعض الفتاوي انه فكر قال عنه الدارسون هم الحنابله الجدد فلا داعي للتلاعب بالالفاظ

مممممممم

رابعا : مرت علي الامة عشرات الجماعات وكلها ادعت انها الصواب وانها علي حق وكلها زالت وبقي الاسلام السمح الصافي اسلام الفطرة كفانا اخوان وسلف وجهادية ودعوة وتكفير ........الخ


الفرقة الناجية واحدة والجميع يعرف الحديث
اخيرا :سيظل الازهر رمز الوسطية والاعتدال ويكفيكم ماتقرؤون من تعليقات الوهابية علي الخبر في جريدة اليوم السابع وسب لفضيلة الامام لمجرد كتاب يوضح نقط خلاف فقهي يكفيكم قراءة التعليقات لتعلموا مدي تعصبهم وقل ان شئت انحرافهم عن الصواب والله المستعان

انحرافهم عن الصواب امممممم

الكل يخطئ ويصيب
فلا عصمة لأحد

لكن المنهج معصوم لأنه قرآن وسنة وحى من الله عز وجل


لكن تصحيح فقط

جريدة اليوم السابع = كنيسة اليوم السابع

ثانيا : والله أتأسف جدا عندما أقرأ توقيعك

هل وصل الفهم المغلوط الى وكلاء المعاهد اتمنى ان لا تكون القاعدة عامة

اليك رأى علماء الأزهر فى الامام محمد بن عبدالوهاب

الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية من علماء الأزهر الشريف في كتابه (( أثر الدعوة الوهابية )) قال : الوهابية نسبة إلى الإمام المصلح شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر . وهي نسبة على غير القياس العربي .
والصحيح أن يقال المحمدية ، إذ أن اسم صاحب هذه الدعوة والقائم بها هو محمد ، لا عبد الوهاب ، ثم قال بعد كلام :
وإنهم لحنابلة متعصبون لمذهب الإمام أحمد في فروعه ككل أتباع المذاهب الأخرى ، فهم لا يدعون ، لا بالقول ، ولا بالكتابة أن الشيخ بن عبد الوهاب أتى بمذهب جديد ، ولا اخترع علماً غير ما كان عند السلف الصالح ، وإنما كان علمه وجهاده لإحياء العمل بالدين الصحيح وإرجاع الناس إلى ما قرره القرآن في توحيد الإلهية والعبادة لله وحده ذلاً وخضوعاً ، ودعاءاً ، ونذراً وحلفاً، وتوكلاً ، وطاعة لشرائعه .
وفي توحيد الأسماء والصفات ، فيؤمن بآياتها كما وردت ، لا يحرف ولا يؤول ، ولا يشبه ، ولا يمثل ، على ما ورد في لفظ القرآن المبين ، وما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما كان عليه الصحابة وتابعوهم والأئمة المهتدون ، من السلف والخلف رضوان الله عليهم ، في كل ذلك وأن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله لا يتم على وجهه الصحيح ، إلى بهذا انتهي بتلخيص .

كلام عبد المتعال الصعيدي : في كتابه (( المجددون في الإسلام ))
قال عنه : هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، ثم ذكر ولاته ونشأته ، ورحلاته لتحصيل العلوم ، ثم قال :
وقد رجع إلى بلده بعد هذه الرحلة العلمية الطويلة ، وقد تهيأ له بها ما لم يتهيأ لغيره من علماء نجد ، فكان أوسع منهم علماً ، وأعرف بالعلماء السابقين الذين كانت لهم جولة في الإصلاح ، ولم يقع في ذلك الجمود والركوع ، الذي وقع فيه علماء عصره حتى ألفوا ما فيه من البدع وأخذوها على أنها من أصول الدين وأركانه .
فلما عاد الشيخ إلى بلده ، لم يرض بما رضى به العلماء نجد ، من السكوت على تلك البدع ، وأوراد أن يعيد في محاربتها عهد أسلافه من الحنابلة ، ولاسيما الشيخ ابن تيمية رحمه الله .
وكان قد درس كتبه ورسائله الإصلاحية ، فيما درسه في نشأته.
وأخذ يدعو إلى مثل ما عاد إليه ابن تيمية قلبه ، من التوحيد بالعبادة لله وحده ، وإنكار التوجه إلى أصحاب القباب والقبور ، وإنكار التوسل بالأولياء والأنبياء إلى الله في قضاء الحاجات .
وقد بدأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته في بلده بلين ورفق ثم أخذ يرسل بها إلى أمراء الحجاز وغيره من الأقطار .
ولما رأى أهل بلده مثابرته على دعوته ، قاموا باضطهاده ، فتركهم إلى بلدة الدرعية بنجد ، وكان أميرها محمد بن سعود ، فعرض عليه دعوته فقبلها ، وقام بحمايتها ونشرها في بلاد العرب .
ولم يزل الشيخ يقوم بدعوته في حماية هذه الإمارة إلى أن مات رحمه الله سنة 1206هـ انتهى ملخصاً.

المصدر كتاب : الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه

وأخيرا

إن كان تابع أحمد متـوهبا ً---- فأنا المقـرّ بأنني وهـابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي----ربٌّ سوى المتفرد الوهابِ
لا قبةٌ تُرجى ولا وثنٌ ولا ---- قبرٌ له سبب من الأسبـابِ
كلا ولا شجرٌ ولا حجرٌ ولا---- عينٌ ولا نصبٌ من الأنصابِ
أيضـاً ولستُ معلقاً لتميمةٍ ---- أو حلقةٍ أو ودعةٍ أو نـابِ
لـرجـاءِ نفعٍ أو لدفعِ بليةٍ ---- الله ينفعنـي ويدفـع ما بي
والابتـداع وكل أمرٍ محدثٍ ---- في الدينِ ينكره أولُو الألبابِ
أرجـو بأني لا أقـاربُهُ ولا ---- أرضاهُ ديناً وهو غيرصوابِ
وأُمِرُّ آياتِ الصفاتِ كما أتَت ---- بخلافِ كل مؤوِّلٍ مـرتابِ
والإستواءُ فإن حسبي قدوةً ---- فيـهِ مقالُ السادةِ الأقطـابِ
الشافعي ومالكٍ وأبي حنيـ ـفةَ وابن حنبلٍ التقي الأوابِ
وكلامُ ربي لا اقول: عبارةٌ ----كمقالِ ذي التأويلِ في ذا البابِ
بل إنهُ عينُ الكلام أتى بهِ ---- جبريلُ ينسخُ حكم كل كتابِ
هذا الذي جاء الصحيحُ بنصهِ ---- وهو اعتقادُ الآل والأصحابِ
وبعصرِنا من جاء معتقداً بهِ ---- صـاحوا عليهِ مجسمٌ وهـابي
جاء الحديث بغربةالإسلام فلـ ـيبكِ المُحبُّ لغربةِ الأحبابِ
هـذا زمـانٌ من أراد نجاتهُ ---- لا يعتمد إلا حضور كتـابِ
خيرٌ له من صاحبٍ متجهمٍ ---- ذي بدعةٍ يمشي كمشي غرابِ
مهما تلا القرآن قال: عبارةٌ ---- أي إنـه كمتـرجم لخطـابِ
وإذا تلا آي الصفاتِ يخوض في ---- تأويله خـوضاً بغير حسابِ
فاللهُ يحمينـا ويحفـظ ديننا ---- من شـر كـل معـاند سبابِ
ويُؤيِّدُ الدين الحنيف بعصبةٍ ---- مستمسكيـن بسنـةٍ وكتـابِ
لا يأخذون برأيهم وقياسهم ---- ولهم إلـى الوحيينِ خـيرُ مئابِ
لا يشربون من المكدر إنـما ---- لهم المُصفّـَى من ألذِّ شـراب
قد أخبر المختارُ عنهم أنهم----- غـرباءُ بين الأهلِ والأصحـابِ
في معزلٍ عنهم وعن شطحاتهم ---- وعن الغلو وعن بناءِ قبابِ
سلكوا طريق التابعين على الهدى---- ومشوا على منهاجهم بصوابِ
من أجل ذا أهلُ الغلو تنافروا ---- عنهم فقلنا ليس ذا بعجابِ
نفرَ الذين دعاهم خير الورى ---- إذ لقبوه بساحرٍ كـذابِ
مع عِلمِهم بأمـانةٍ وديـانةٍ ---- وصيانةٍ فيه وصدقِ جوابِ
صلى عليهِ اللهُ ما هب الصبا ---- وعلى جميع الآل والأصحابِ

للشيخ ملا عمران علي آل عمران -رحمه الله-
من علماء القرن الثالث عشر للهجرة

[Specialist hossam]

صحيح نسيت هذا المقطع الرائع للشيخ عطية صقر((طبعا الجميع يعلم من هو عطية صقر رحمه الله ))

http://il.youtube.com/watch?v=_aq04sbpriM

[Specialist hossam]

اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلا

[farrag63]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجي رضا الله

قلت ما ليس لك بة علم
او ربما العلم المغلوط المسيس من الحكام
لو ادرت ان تعرف من هو شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب فسل الشجر والحجر يخبروك من هو ؟

لحوم العلماء مسمومة .......فاتق الله

الحمد لله وبعــــــــد
الأخ الكريم :أشكرك أولا علي عدم وصفي بالجهل كما يفعل الكثير أما عن معرفتي بمحمد بن عبد الوهاب وليس شيخ الإسلام فما أكثر شيوخ الإسلام فأنا أعرفه ربما أكثر منك وعندي جميع مؤلفاته وأحترمه كعالم مثل أي عالم أما عن إتفاقه مع عبد العزيز بن سعود فمعروف للجميع وملخصه إصدار فتوي فحواها أنه لايجوز الخروج علي الحاكم ولو كان فاسقا مقابل دعم الثاني لمذهبه وعلي ذلك سار تلاميذه ألا تري مايفعله حكام السعوديه مع الامريكان وفتح أراضيها لضرب العراق وملئ بنوك امريكا بالاموال وغيرها ولاتجد واحدا يتفوه بكلمة حق ؟؟؟؟
ألم تقرأ فتوي أحدهم في دمنهور بإهدار دم البراعي لخروجه علي الحاكم؟؟؟ وغيرها العشرات
إن حال الملسمين المنقسم عندنا علي الأقل يدمي القلب هذا مسجد للاخوان وذلك للوهابين وهذا لايصلي هنا
وذلك لايصلي هناك لكل مسجده ولكل شيوخه ولكل فتواه فرقوا الدين وصاروا سيعا والإسلام لا هذا ولاذاك الإسلام دين الوحده وإن اختلفنا
اللهم اهد جميع المسلمين الي طريق الحق واثواب

[abdeladeltec]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجي رضا الله

لحوم العلماء مسمومة .......فاتق الله

حقــــــا حقـــــا حقـــــا حقـــــا
"إن الله يدافع عن الذين ءامنوا "
فمابالك بورثة الأنبياء - العلماء-

[Specialist hossam]

لم يتم الاجابة على مشاركتى ولكن.....

من اهدر دم البرادعى هو (( مدخلى )) وليس سلفى ....هذا توضيح فقط .... وتم التبرأ من فتواه

وإذا أردت أن تعرف عن المدخليين او أدعياء السلفية اكتب فى جوجل ((الرد على أدعياء السلفية )) فهم علماء الجرح والتجريح ولا ينتمون للسلفية

ثم ....... من اطلق لفظ السلفية على هؤلاء العلماء او طلبة العلم..... هناك من تسموا بالصوفية وهناك من تسموا بالمرجئة وهناك من تسموا بالمعتزلة وهناك الاشاعرة ..... كان لابد من التسمية لبيان المنهج الصحيح

فإذا قلت أن فلان منهجه سلفى ..علمنا ما عقيدته فى الاسماء والصفات وفى الألوهية والربوبية ..والحاكمية ...والخ


أستاذنا الفاضل مازلت منتظر الرد على مشاركتى السابقة...

[abdeladeltec]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farrag63

الحمد لله وبعــــــــد

الأخ الكريم :أشكرك أولا علي عدم وصفي بالجهل كما يفعل الكثير أما عن معرفتي بمحمد بن عبد الوهاب وليس شيخ الإسلام فما أكثر شيوخ الإسلام فأنا أعرفه ربما أكثر منك وعندي جميع مؤلفاته وأحترمه كعالم مثل أي عالم أما عن إتفاقه مع عبد العزيز بن سعود فمعروف للجميع وملخصه إصدار فتوي فحواها أنه لايجوز الخروج علي الحاكم ولو كان فاسقا مقابل دعم الثاني لمذهبه وعلي ذلك سار تلاميذه ألا تري مايفعله حكام السعوديه مع الامريكان وفتح أراضيها لضرب العراق وملئ بنوك امريكا بالاموال وغيرها ولاتجد واحدا يتفوه بكلمة حق ؟؟؟؟
ألم تقرأ فتوي أحدهم في دمنهور بإهدار دم البراعي لخروجه علي الحاكم؟؟؟ وغيرها العشرات
إن حال الملسمين المنقسم عندنا علي الأقل يدمي القلب هذا مسجد للاخوان وذلك للوهابين وهذا لايصلي هنا
وذلك لايصلي هناك لكل مسجده ولكل شيوخه ولكل فتواه فرقوا الدين وصاروا سيعا والإسلام لا هذا ولاذاك الإسلام دين الوحده وإن اختلفنا

اللهم اهد جميع المسلمين الي طريق الحق واثواب

لقدْ أعجبنى ردُكَ كثيرًا
ردٌ كلهُ الأدبُ و الإحترامُ

[farrag63]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبناء عائشة

انحرافهم عن الصواب امممممم

الكل يخطئ ويصيب
فلا عصمة لأحد

لكن المنهج معصوم لأنه قرآن وسنة وحى من الله عز وجل

لكن تصحيح فقط

جريدة اليوم السابع = كنيسة اليوم السابع

ثانيا : والله أتأسف جدا عندما أقرأ توقيعك

هل وصل الفهم المغلوط الى وكلاء المعاهد اتمنى ان لا تكون القاعدة عامة

اليك رأى علماء الأزهر فى الامام محمد بن عبدالوهاب

الشيخ محمد حامد الفقي رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية من علماء الأزهر الشريف في كتابه (( أثر الدعوة الوهابية )) قال : الوهابية نسبة إلى الإمام المصلح شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب مجدد القرن الثاني عشر . وهي نسبة على غير القياس العربي .
والصحيح أن يقال المحمدية ، إذ أن اسم صاحب هذه الدعوة والقائم بها هو محمد ، لا عبد الوهاب ، ثم قال بعد كلام :
وإنهم لحنابلة متعصبون لمذهب الإمام أحمد في فروعه ككل أتباع المذاهب الأخرى ، فهم لا يدعون ، لا بالقول ، ولا بالكتابة أن الشيخ بن عبد الوهاب أتى بمذهب جديد ، ولا اخترع علماً غير ما كان عند السلف الصالح ، وإنما كان علمه وجهاده لإحياء العمل بالدين الصحيح وإرجاع الناس إلى ما قرره القرآن في توحيد الإلهية والعبادة لله وحده ذلاً وخضوعاً ، ودعاءاً ، ونذراً وحلفاً، وتوكلاً ، وطاعة لشرائعه .
وفي توحيد الأسماء والصفات ، فيؤمن بآياتها كما وردت ، لا يحرف ولا يؤول ، ولا يشبه ، ولا يمثل ، على ما ورد في لفظ القرآن المبين ، وما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما كان عليه الصحابة وتابعوهم والأئمة المهتدون ، من السلف والخلف رضوان الله عليهم ، في كل ذلك وأن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله لا يتم على وجهه الصحيح ، إلى بهذا انتهي بتلخيص .

كلام عبد المتعال الصعيدي : في كتابه (( المجددون في الإسلام ))
قال عنه : هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، ثم ذكر ولاته ونشأته ، ورحلاته لتحصيل العلوم ، ثم قال :
وقد رجع إلى بلده بعد هذه الرحلة العلمية الطويلة ، وقد تهيأ له بها ما لم يتهيأ لغيره من علماء نجد ، فكان أوسع منهم علماً ، وأعرف بالعلماء السابقين الذين كانت لهم جولة في الإصلاح ، ولم يقع في ذلك الجمود والركوع ، الذي وقع فيه علماء عصره حتى ألفوا ما فيه من البدع وأخذوها على أنها من أصول الدين وأركانه .
فلما عاد الشيخ إلى بلده ، لم يرض بما رضى به العلماء نجد ، من السكوت على تلك البدع ، وأوراد أن يعيد في محاربتها عهد أسلافه من الحنابلة ، ولاسيما الشيخ ابن تيمية رحمه الله .
وكان قد درس كتبه ورسائله الإصلاحية ، فيما درسه في نشأته.
وأخذ يدعو إلى مثل ما عاد إليه ابن تيمية قلبه ، من التوحيد بالعبادة لله وحده ، وإنكار التوجه إلى أصحاب القباب والقبور ، وإنكار التوسل بالأولياء والأنبياء إلى الله في قضاء الحاجات .
وقد بدأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته في بلده بلين ورفق ثم أخذ يرسل بها إلى أمراء الحجاز وغيره من الأقطار .
ولما رأى أهل بلده مثابرته على دعوته ، قاموا باضطهاده ، فتركهم إلى بلدة الدرعية بنجد ، وكان أميرها محمد بن سعود ، فعرض عليه دعوته فقبلها ، وقام بحمايتها ونشرها في بلاد العرب .
ولم يزل الشيخ يقوم بدعوته في حماية هذه الإمارة إلى أن مات رحمه الله سنة 1206هـ انتهى ملخصاً.

المصدر كتاب : الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه

وأخيرا

إن كان تابع أحمد متـوهبا ً---- فأنا المقـرّ بأنني وهـابي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي----ربٌّ سوى المتفرد الوهابِ

لا قبةٌ تُرجى ولا وثنٌ ولا ---- قبرٌ له سبب من الأسبـابِ
كلا ولا شجرٌ ولا حجرٌ ولا---- عينٌ ولا نصبٌ من الأنصابِ
أيضـاً ولستُ معلقاً لتميمةٍ ---- أو حلقةٍ أو ودعةٍ أو نـابِ
لـرجـاءِ نفعٍ أو لدفعِ بليةٍ ---- الله ينفعنـي ويدفـع ما بي
والابتـداع وكل أمرٍ محدثٍ ---- في الدينِ ينكره أولُو الألبابِ
أرجـو بأني لا أقـاربُهُ ولا ---- أرضاهُ ديناً وهو غيرصوابِ
وأُمِرُّ آياتِ الصفاتِ كما أتَت ---- بخلافِ كل مؤوِّلٍ مـرتابِ
والإستواءُ فإن حسبي قدوةً ---- فيـهِ مقالُ السادةِ الأقطـابِ
الشافعي ومالكٍ وأبي حنيـ ـفةَ وابن حنبلٍ التقي الأوابِ
وكلامُ ربي لا اقول: عبارةٌ ----كمقالِ ذي التأويلِ في ذا البابِ
بل إنهُ عينُ الكلام أتى بهِ ---- جبريلُ ينسخُ حكم كل كتابِ
هذا الذي جاء الصحيحُ بنصهِ ---- وهو اعتقادُ الآل والأصحابِ
وبعصرِنا من جاء معتقداً بهِ ---- صـاحوا عليهِ مجسمٌ وهـابي
جاء الحديث بغربةالإسلام فلـ ـيبكِ المُحبُّ لغربةِ الأحبابِ
هـذا زمـانٌ من أراد نجاتهُ ---- لا يعتمد إلا حضور كتـابِ
خيرٌ له من صاحبٍ متجهمٍ ---- ذي بدعةٍ يمشي كمشي غرابِ
مهما تلا القرآن قال: عبارةٌ ---- أي إنـه كمتـرجم لخطـابِ
وإذا تلا آي الصفاتِ يخوض في ---- تأويله خـوضاً بغير حسابِ
فاللهُ يحمينـا ويحفـظ ديننا ---- من شـر كـل معـاند سبابِ
ويُؤيِّدُ الدين الحنيف بعصبةٍ ---- مستمسكيـن بسنـةٍ وكتـابِ
لا يأخذون برأيهم وقياسهم ---- ولهم إلـى الوحيينِ خـيرُ مئابِ
لا يشربون من المكدر إنـما ---- لهم المُصفّـَى من ألذِّ شـراب
قد أخبر المختارُ عنهم أنهم----- غـرباءُ بين الأهلِ والأصحـابِ
في معزلٍ عنهم وعن شطحاتهم ---- وعن الغلو وعن بناءِ قبابِ
سلكوا طريق التابعين على الهدى---- ومشوا على منهاجهم بصوابِ
من أجل ذا أهلُ الغلو تنافروا ---- عنهم فقلنا ليس ذا بعجابِ
نفرَ الذين دعاهم خير الورى ---- إذ لقبوه بساحرٍ كـذابِ
مع عِلمِهم بأمـانةٍ وديـانةٍ ---- وصيانةٍ فيه وصدقِ جوابِ
صلى عليهِ اللهُ ما هب الصبا ---- وعلى جميع الآل والأصحابِ

للشيخ ملا عمران علي آل عمران -رحمه الله-

من علماء القرن الثالث عشر للهجرة

الأخ الكريم / السلام عليكم
قرات ردك ولك الشكر لكن أخي الكريم أقسم لك أنني قرات رأي العلامة الشيخ عطية صقر وغيره ربما قبل عشرات السنين في الشيخ محمد بن عبد الوهاب وانت أخذت ما اعجبك وتركت الباقي قال الشيخ إن تلاميذ الشيخ توسعوا في الابتداع وغالوا في
في التكفير ثم مارأيك في رأي الشيخ الذي اسنشهدت به في اللحية؟؟؟
وأنا لاأختلف معه في الشيخ فهو عالم كأي عالم يؤخذ منه ويترك إن التعصب لعالم بعينه والاعتقاد بصواب كل مايقول هو نوع من الشرك انا أحب مشايخي ولاأتعصب لهم أحب الشيخ واصل وجاد الحق والشعراوي وصقر والطيب ..........وأختلف معهم في بعض الأرآء وهم كما قال زميل ليسوا من الناجين لأنهم ليسوا من الوهابيين أقصد ليسوا من الفرقة الناجيه وهو حر في رأيه.
أخي الكريم عملت بالسعودية لمدة وكان اختلاطي بأصحاب المذهب أو الفكر الوهابي قويا وكنا نتجادل ومنهم من يقتنع ومنهم المتعصب جدا
أضرب لك مثالا واحدا من عشرات الأمثلة هناك عندهم الهلال لايثبت إلا بالرؤيا وعندنا في الاسكندرية من كان يصوم معهم ويفطر معهم اعتقادا منه أنهم علي صواب وتمر السنون ويأتي العام الماضي ليتراجعوا عن فتواهم ويأخذوا بالحساب الفلكي بعد كل ماقالوه عن مخالفته.
أخي الكريم / كل مايدخله الاحتمال يسقط به الاستدلال قاعده فقهيه
أخيرا أرجو ألا تأسف إلا لله وليس لمخالفة في الرأي هداني الله وإياك والسلام عليكم

[إبن النيل والتاريخ]

تحية طيبة لك ياأستاذ فرج .
لقد قرأت كثيرا مراجع ومصادر ولدى وثائق تاريخية عن آل سعود يقايض فيها آل سعود للإنجليز الإستعماريين فلسطين والقدس مقابل ملكهم للجزيرة العربية . ولدى من الوثائق والكتب ما يشيب له الولدان من حجم تواطؤ علماء السلف الذين أباحوا للمسلم التحالف مع الكافر ضد الأخ المسلم (حرب الخليج 1991 م ) .
وكلنا يدرى الآن أحوال البلد . ولم نرى داعية من أدعياء السلفية أو من جماعة أنصار السنة يقول كلمة الحق عند سلطان جائر .
بل إنهم باعوا أخيهم السيد بلال ولم نرى لهم موقف فى الأخ الذى تم تعذيبه على يد زبانية التعذيب .
الإسلام ليس لحية وجلباب قصير .
الإسلام ينصر المظلوم . الإسلام دين العدل . الإسلام يتهم الساكت عن الحق شيطان أخرس .
ماذا قالوا فى الأخ الذى قتل . لا شئ .
بل قالوا إن الخروج فى المظاهرات هى دعوة للفتنة ؟!!!!!!!!
ولم يقولوا لنا ما حكم الحاكم الذى يحمى المجرمين من مناهبى أموال الشعب .
ما حكم الحاكم الذي يعطى راتبا للطبيب والمعلم جنيهات معدودة ووزاراته تمنح للاعبى الكرة الملايين . الشرطة والجيش والإنتاج الحربى .
ماذا قال دعاة السلفية فى الهارب الذى سرق ثروة شعب تونس وهرب إلى بلد السلفية والنقاب .
والرسول برئ من الذين يدعون أنهم أنصار السنة وهم ساكتون عن الحق .

[إبن النيل والتاريخ]

تحية طيبة لك ياأستاذ فرج .
لقد قرأت كثيرا مراجع ومصادر ولدى وثائق تاريخية عن آل سعود يقايض فيها آل سعود للإنجليز الإستعماريين فلسطين والقدس مقابل ملكهم للجزيرة العربية . ولدى من الوثائق والكتب ما يشيب له الولدان من حجم تواطؤ علماء السلف الذين أباحوا للمسلم التحالف مع الكافر ضد الأخ المسلم (حرب الخليج 1991 م ) .
وكلنا يدرى الآن أحوال البلد . ولم نرى داعية من أدعياء السلفية أو من جماعة أنصار السنة يقول كلمة الحق عند سلطان جائر .
بل إنهم باعوا أخيهم السيد بلال ولم نرى لهم موقف فى الأخ الذى تم تعذيبه على يد زبانية التعذيب . وأنا مسلم أتألم لأى مسلم فى مشارق الأرض فما بالك بمسلم فى مصر بلدى ووطنى .
الإسلام ليس لحية وجلباب قصير .
الإسلام ينصر المظلوم . الإسلام دين العدل . الإسلام يتهم الساكت عن الحق بأنه شيطان أخرس .
ماذا قالوا فى الأخ الذى قتل . لا شئ .
وأيضا دعاة الفضائيات مثل عمرو خالد و.... ماذا قالوا فى أحوال البلد . لا شئ .
بل قالوا إن الخروج فى المظاهرات هى دعوة للفتنة ؟!!!!!!!!
ولم يقولوا لنا ما حكم الحاكم الذى يحمى المجرمين من من اهبى أموال الشعب .
ما حكم الحاكم الذي يعطى راتبا للطبيب والمعلم جنيهات معدودة ووزاراته تمنح للاعبى الكرة الملايين . الشرطة والجيش والإنتاج الحربى .
ماذا قال دعاة السلفية فى الهارب الذى سرق ثروة شعب تونس وهرب إلى بلد السلفية والنقاب .
والرسول برئ من الذين يدعون أنهم أنصار السنة وهم ساكتون عن الحق .

حمى الله الأزهر مقصد الوسطية والإعتدال فى الدين ومنبر لحرية الرأى والفكر والتعبير .
وقد يرد البعض على بأنه ماذا قال دعاة الأزهر . لا تنس أن الأزهر مؤسسة من مؤسسات الدولة . أم دعاة السلف فلا سلطان للدولة عليهم . ويستطيعوا أن يقولوا قول الحق من أى مكان فى العالم . فأرض الله واسعة .
مرة أخرى تحية إعزاز لأزهرنا . ثوار ضد الحملة الفرنسية وحملة فريزر والاحتلال الإنجليزى .
الأزهر هو هوية مصر . ومتى ضاع الأزهر فقل على مصر السلام . وهو لن يحدث بإذن الله .
فمصر إسلامية إلى يوم الدين . ولا عزاء للحاقدين .

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farrag63

الأخ الكريم / السلام عليكم
قرات ردك ولك الشكر لكن أخي الكريم أقسم لك أنني قرات رأي العلامة الشيخ عطية صقر وغيره ربما قبل عشرات السنين في الشيخ محمد بن عبد الوهاب وانت أخذت ما اعجبك وتركت الباقي

أتمنى أن تأتينى بالباقى الذى لم يعجبنى فصدقا لم أر غير ذلك
وليكن كما تقول ... كانوا لا يعرفون الحقيقة وها هم الان يعلنوها

قال الشيخ إن تلاميذ الشيخ توسعوا في الابتداع وغالوا في
في التكفير

ما زلت منتظر فتوى واحدة تدعوا لتكفير المخالف لهم

ثم مارأيك في رأي الشيخ الذي اسنشهدت به في اللحية؟؟؟

بل قل ما حكم الدين؟ فهذا دين وهو ليس بالرأى ويكفينى الأدلة فى ذلك أخى الفاضل
وأنا لاأختلف معه في الشيخ فهو عالم كأي عالم يؤخذ منه ويترك إن التعصب لعالم بعينه والاعتقاد بصواب كل مايقول هو نوع من الشرك انا أحب مشايخي ولاأتعصب لهم أحب الشيخ واصل وجاد الحق والشعراوي وصقر والطيب ..........وأختلف معهم في بعض الأرآء وهم كما قال زميل ليسوا من الناجين لأنهم ليسوا من الوهابيين أقصد ليسوا من الفرقة الناجيه وهو حر في رأيه.

لا حول ولا قوة إلا بالله
الفرقة الناجية هم اتباع النبى صلى الله عليه وسلم
أخي الكريم عملت بالسعودية لمدة وكان اختلاطي بأصحاب المذهب أو الفكر الوهابي قويا وكنا نتجادل ومنهم من يقتنع ومنهم المتعصب جدا
أضرب لك مثالا واحدا من عشرات الأمثلة هناك عندهم الهلال لايثبت إلا بالرؤيا وعندنا في الاسكندرية من كان يصوم معهم ويفطر معهم اعتقادا منه أنهم علي صواب وتمر السنون ويأتي العام الماضي ليتراجعوا عن فتواهم ويأخذوا بالحساب الفلكي بعد كل ماقالوه عن مخالفته.

هل ترى أن هذا سببا لتقول انهم يكفرون المخالف لهم كما قلت هنا

أخي الكريم / كل مايدخله الاحتمال يسقط به الاستدلال قاعده فقهيه
أخيرا أرجو ألا تأسف إلا لله وليس لمخالفة في الرأي هداني الله وإياك والسلام عليكم

يا اخى الفاضل :: لا اعلم لم تعمم الحكم على اصحاب المنهج السلفى او الوهابى كما ترى حضرتك.. بسبب مقابلتك لبعض المتشددين والمتعصبين (( على حسب وصفك لهم))

يا أخى الفاضل .: السلف هو المنهج الصحيح لأن مرجعيته : القرآن والسنة بفهم سلف الأمة ولذلك انتشر بفضل الله .. ولكن ما زال العلمانيون يحاولون تشويه التاريخ (( كما درسنا عن الحركة الوهابية فى المدارس )) ولا حول ولا قوة إلا بالله... من خلال دس الافكار الغير صحيحة عن الأئمة الأعلام

وأنت اخ فاضل أحسبك كذلك لذلك أتمنى أن تقرأ هذا الكتاب لتعلم كيف بدلوا التاريخ


تفضل هنا



وهذا ايضا سيفيدك

هنا


وجزاكم الله خيرا

[farrag63]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن النيل والتاريخ

تحية طيبة لك ياأستاذ فرج .
لقد قرأت كثيرا مراجع ومصادر ولدى وثائق تاريخية عن آل سعود يقايض فيها آل سعود للإنجليز الإستعماريين فلسطين والقدس مقابل ملكهم للجزيرة العربية . ولدى من الوثائق والكتب ما يشيب له الولدان من حجم تواطؤ علماء السلف الذين أباحوا للمسلم التحالف مع الكافر ضد الأخ المسلم (حرب الخليج 1991 م ) .
وكلنا يدرى الآن أحوال البلد . ولم نرى داعية من أدعياء السلفية أو من جماعة أنصار السنة يقول كلمة الحق عند سلطان جائر .
بل إنهم باعوا أخيهم السيد بلال ولم نرى لهم موقف فى الأخ الذى تم تعذيبه على يد زبانية التعذيب .
الإسلام ليس لحية وجلباب قصير .
الإسلام ينصر المظلوم . الإسلام دين العدل . الإسلام يتهم الساكت عن الحق شيطان أخرس .
ماذا قالوا فى الأخ الذى قتل . لا شئ .
بل قالوا إن الخروج فى المظاهرات هى دعوة للفتنة ؟!!!!!!!!
ولم يقولوا لنا ما حكم الحاكم الذى يحمى المجرمين من مناهبى أموال الشعب .
ما حكم الحاكم الذي يعطى راتبا للطبيب والمعلم جنيهات معدودة ووزاراته تمنح للاعبى الكرة الملايين . الشرطة والجيش والإنتاج الحربى .
ماذا قال دعاة السلفية فى الهارب الذى سرق ثروة شعب تونس وهرب إلى بلد السلفية والنقاب .
والرسول برئ من الذين يدعون أنهم أنصار السنة وهم ساكتون عن الحق .

أخي الفاضل أحيي فيك ثقافتك العالية وقولك الصادق ونظرتك المحايدة بعيدا عن التغصب أخي الكريم أضيف لك هل من المعقول أن يقدم لنا أحدهم ثلاث حلقات يعلم الناس فيها الوضوء يتقاضي عن كل حلقة 20ألف جنيه
الله يرحم جاد الحق الذي مات وهو يسكن في شقة ايجار والشعراوي وما فعله والطيب ومايفعله الاسلام سلوك وعمل رجل في ألف رجل خير من دعوة ألف رجل لرجل
تقبل تحياتي وإحترامي

[farrag63]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبناء عائشة

يا اخى الفاضل :: لا اعلم لم تعمم الحكم على اصحاب المنهج السلفى او الوهابى كما ترى حضرتك.. بسبب مقابلتك لبعض المتشددين والمتعصبين (( على حسب وصفك لهم))

يا أخى الفاضل .: السلف هو المنهج الصحيح لأن مرجعيته : القرآن والسنة بفهم سلف الأمة ولذلك انتشر بفضل الله .. ولكن ما زال العلمانيون يحاولون تشويه التاريخ (( كما درسنا عن الحركة الوهابية فى المدارس )) ولا حول ولا قوة إلا بالله... من خلال دس الافكار الغير صحيحة عن الأئمة الأعلام

وأنت اخ فاضل أحسبك كذلك لذلك أتمنى أن تقرأ هذا الكتاب لتعلم كيف بدلوا التاريخ

تفضل هنا

وهذا ايضا سيفيدك

هنا

وجزاكم الله خيرا

أشكرك علي حسن الرد هكذا يكون الحوار تقبل تحياتي والتاريخ الصيح لايبدل والةثائق موجودة والخلاف الفكري مادة للثراء إذا كان المقصد الوصول للحقيقة كما الأدلة موجودة لكن فهمها يختلف بقدر مارقنا الله من علم والله الهادي إلي سواء السبيل

[Specialist hossam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن النيل والتاريخ

تحية طيبة لك ياأستاذ فرج .
لقد قرأت كثيرا مراجع ومصادر ولدى وثائق تاريخية عن آل سعود يقايض فيها آل سعود للإنجليز الإستعماريين فلسطين والقدس مقابل ملكهم للجزيرة العربية .

أكيــــد وثائق صنعت فى ايران من مستر همفر الاسطورى لا حول ولا قوة إلا بالله

ولدى من الوثائق والكتب ما يشيب له الولدان من حجم تواطؤ علماء السلف الذين أباحوا للمسلم التحالف مع الكافر ضد الأخ المسلم (حرب الخليج 1991 م ) .

هذا بهتان عظيم...علماء السلف لن ولم يتنازلوا عن عقيدة الولاء والبراء ...إتق الله
وكلنا يدرى الآن أحوال البلد . ولم نرى داعية من أدعياء السلفية أو من جماعة أنصار السنة يقول كلمة الحق عند سلطان جائر .

هنا خلط بين الأمــــور هناك فرق بين أدعياء السلفية
وبين علماء السلف... لكن لن أجادل كثيرا ..هداك الله
بل إنهم باعوا أخيهم السيد بلال ولم نرى لهم موقف فى الأخ الذى تم تعذيبه على يد زبانية التعذيب .
الجواب عليك هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن النيل والتاريخ

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=279973
وأنا مسلم أتألم لأى مسلم فى مشارق الأرض فما بالك بمسلم فى مصر بلدى ووطنى .
الإسلام ليس لحية وجلباب قصير .

ألا ترى هنا تناقض .. اللحية والتقصير ((عدم الاسبال)) من الهدى النبوى الذى أظهره السلف الصالح ومن تبعهم والان هذا الهدى يحارب من الدولة..فخاف البعض((ممن يدعون قول الحق عند سلطان جائر)) وحلقوا لحاهم وأسبلوا وهذا لا لشئ إلا لخوف من الحاكم ألا ترى بهذا أن السلف لم يخافوا لومة لائم فى إظهار الشعائر الظاهرة فكيف بالعقيدة التى لا يداهنوا فيها أحدا حتى الان بالرغم من كل هذه المحاربة لهم ولكن ترى المنهج الصحيح ينتشر وينتشر بفضل الله ثم بجهود العلماء الأزهريين وغير الأزهريين من أصحاب هذه الدعوة الصافية
الإسلام ينصر المظلوم . الإسلام دين العدل . الإسلام يتهم الساكت عن الحق بأنه شيطان أخرس
. ماذا قالوا فى الأخ الذى قتل . لا شئ .
بل قالوا الكثير لكنك لا تسمع لهم فكيف ستعرف؟!!
وأيضا دعاة الفضائيات مثل عمرو خالد و.... ماذا قالوا فى أحوال البلد . لا شئ .
بل قالوا إن الخروج فى المظاهرات هى دعوة للفتنة ؟!!!!!!!!
ولم يقولوا لنا ما حكم الحاكم الذى يحمى المجرمين من من اهبى أموال الشعب .
ما حكم الحاكم الذي يعطى راتبا للطبيب والمعلم جنيهات معدودة ووزاراته تمنح للاعبى الكرة الملايين . الشرطة والجيش والإنتاج الحربى .
ماذا قال دعاة السلفية فى الهارب الذى سرق ثروة شعب تونس وهرب إلى بلد السلفية والنقاب .
هنا خلط ايضا ف(دعاة السلفية ) ليسوا من أقصد فدعاة السلفية هم المدخليون.

والرسول برئ من الذين يدعون أنهم أنصار السنة وهم ساكتون عن الحق .
لا حول ولا قوة إلا بالله ... وما أدراك؟ .. إتق الله فيما تقول.

حمى الله الأزهر مقصد الوسطية والإعتدال فى الدين ومنبر لحرية الرأى والفكر والتعبير .
وقد يرد البعض على بأنه ماذا قال دعاة الأزهر . لا تنس أن الأزهر مؤسسة من مؤسسات الدولة . أم دعاة السلف فلا سلطان للدولة عليهم . ويستطيعوا أن يقولوا قول الحق من أى مكان فى العالم . فأرض الله واسعة .
هم بالفعل يفعلون ذلك بالرغم من اغلاق قنواتهم والاضطهاد المتوالى عليهم..هداك الله
مرة أخرى تحية إعزاز لأزهرنا . ثوار ضد الحملة الفرنسية وحملة فريزر والاحتلال الإنجليزى .
الأزهر هو هوية مصر . ومتى ضاع الأزهر فقل على مصر السلام . وهو لن يحدث بإذن الله .
فمصر إسلامية إلى يوم الدين . ولا عزاء للحاقدين .

اتمنى ان ترفع لنا الوثائق التى تحكى عنها