|
#1
20-03-2011, 09:27 PM
|
||||
|
||||
نقطتان نحويتان ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله وبعد : - معلومتان نحويتان متداولتان فى الكتب الخارجية منها والتابعة للوزارة وتجرى على ألسنة المدرسين وعلى مسامع الطلاب بدورهم .. أقدمهما فى شكل نقد سلبى أى الإشارة إلى قصور أو عيب فى المعلومة .. من اجتهادى الشخصى ومن ثم فهى عرضة للخطأ و الزلل .. وأنتظر من جانبكم إما التأييد أو التعارض مع بيان السبب فى الحالة الثانية .. => المعلومة الأولى : - يصاغ المصدر الميمى من الفعل الثلاثى على وزن مفعَل إلا إذا كان الفعل معتل الأول صحيح الآخر مثل "وعد" فنأتى بالمصدر الميمى منها على وزن مفعِل .... ........ أنا أستنتج من المعلومة أن الفعل الثلاثى الصحيح المكسورة عين مضارعة مثل "يرجع" يؤتى بالمصدر الميمى منه على وزن مفعَل لأنه لم يدخل فى نطاق الاستثناء .. وإن كان هذا صحيحًا .. فقد قال الله تعالى " ..... ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ " أليس "مرجِعكم" مصدر ميمى بمعنى رجوعكم ؟؟؟؟؟؟؟ قياسًا على المعلومة السابقة فإن هناك تعارض مع القرآن الكريم ..... انتهى --------------------------- => المعلومة الثانية : - يتوقف التمييز بين المصدر الصناعى والاسم المنسوب على كون الاسم الملحق بآخره ياء مشددة نعتًا أم لا .... أعيب على هذه المعلومة - وإنى أعلم أن هذه الطريقة للتسهيل على الطلاب - أنها أغفلت المعنى .. وإلى التوضيح . ألسنا إذا قلنا " أيتها الحرية أشرقى على أرضنا " فإن "الحرية" هنا - تبعا لمعلوماتى - تعرب نعت مرفوع ؟ ..................... بلى ولكن هل يجرؤ أحد على أن يقول الحرية اسم منسوب ؟ قطعا لا ... إن كنت قد أصبت فقد يقول البعض إن تلك الطريقة بهدف التيسير على الطلاب لا غير .... ولكن عندما يسأل مدرس ما طلابه متى تكون "الحرية" اسم منسوب - على أنه سؤال ذكاء - فتكون الإجابة (عندما تأتى بعد أيتها) أكون على حق تماما فى أن أرجع الكلام إلى المعنى أولا قبل كل شيئ .... ------------------------ عذرًا على الإطالة ..... وفى انتظار تفاعلكم . 
|
|
#2
21-03-2011, 06:43 AM
|
||||
|
||||
الحرية هنا 0بدل لانها اسم جامد
__________________
الحمد لله رب العالمين 
|
|
#3
21-03-2011, 07:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
احنا عندنا بنقول نعت مع اننا عارفين انها بدل والاستاذ قايل لنا منكتبش بدل
__________________
عندما ترضي بالمركز الثاني فلن تصل لاقصي من ذلك اذا كان الاحسن ممكنا فالحسن ليس كافيا ليست المأساه الا تبلغ هدفك ولكن المأساه هي الا يكون لك هدف ف الحياه عندما يعاندك كل شيء ويعمل ضدك تذكر ان الطائره تقلع عكس اتجاه الريح لا معه  هناك حكمه يابانيه تقول اذا وقعت سبع مرات فقف ف المره الثامنه لن تنجح ابدا ما لم تبدأ الان ولا تجعل اي مشكله تكون حجه لعدم التصرف ...فبعد العاصفه تطلع الشمس والاشراق ياتي بعد الظلام والشتاء يتحول الي ربيع
|
|
#4
21-03-2011, 01:37 PM
|
||||
|
||||
|
- حسنًا ، هذه المعلومة أخذتها عن أستاذى - رحمه الله - ....
- بالنسبة للمصدر الميم للفعل الصحيح المكسورة عين مضارعه ؟؟؟؟
|
|
#5
21-03-2011, 05:31 PM
|
||||
|
||||
|
شكرا لك اخى الكريم لكن هناك قاعدة تقول ذلك0 علما ب ان التربية والتعليم تقول فى كتبها نعتا مرفوعا0 لكن الازهر يقول بدلا 0 ولكن كما تعرف اننا لانستطيع ان نأتى بها نعتا الا عن طريق ايها 0000 وشكرا لك كل الشكر
__________________
الحمد لله رب العالمين
|
|
#6
21-03-2011, 09:37 PM
|
||||
|
||||
|
مشكور أستاذى ..... وفى انتظار الإفادة فيما يتعلق بالنقطة الأولى
|
|
#7
30-03-2011, 01:08 PM
|
|||
|
|||
|
الاسم المعرف بأل بعد أيها وأيتها لا يعرب نعتًا، وإنما يعرب عطف بيان، وعطف البيان هو تابع من التوابع فالتوابع خمسة وليست أربعة وهي التوكيد والبدل والمعطوف والنعت وعطف البيان، ولكنه غير مقرر عندنا في المنهج ولذلك فهم يدرسونه لنا على أنه نعت، وأكبر دليل على أنه ليس نعتًا أنه لا يمكن حذفه من الجملة فلا يمكن أن نقول أيها اجتهد بدلا من أيها الطالب اجتهد بخلاف بقية الجمل التي نعرب فيها النعت نعتًا وهو نعت حقًّا فحينما نقول الطالب المجتهد محبوب فلا شك في أن كلمة المجتهد تعرب نعتًا وبالتالي يمكن حذفه فنستطيع أن نقول الطالب محبوب وبإمكانكم مراجعة إعراب القرآن فستلقون في أي آية مذكور فيها (يا أيها الناس) ستلقون أن كلمة الناس تعرب عطف بيان، أسأل الله أن يزيدنا علمًا وينفعنا به، إنه ولي ذلك ومولا وهو على كل شيء قدير
آخر تعديل بواسطة على العربى ، 05-08-2016 الساعة 06:15 AM
|
|
#8
30-03-2011, 01:59 PM
|
||||
|
||||
|
مشكور أخى ، دى معلومة جديدة لانج .... بارك الله فيك
|
|
#9
30-03-2011, 02:00 PM
|
||||
|
||||
|
ولكن لماذا تتحاشون النقطة الأولى المتعلقة بالمصدر الميمى للفعل رجع وأمثاله ....
|
|
#10
30-03-2011, 02:22 PM
|
||||
|
||||
|
المصدر الميمى يصاغ من الفعل المثال محذوف العين فى المضارع على وزن مفعل بكسر العين وليس فتحها ومن يقول غير ذلك فهو مخطئ أما كلمة الحرية فأنا أرى أنها بدلا أما بالنسبة لعطف البيان فخذ هذه المعلومة (ما يجوز إعرابه عطف بيان يجوز إعرابه بدل كل من كل) فنحن نقول :أقسم بالله أبو حفص عمر -قال تعالى(أو كفارة طعام مساكين)
ونعرب عمر- طعام إما بدلا أو عطف بيان
__________________
 لاإله إلا الله
آخر تعديل بواسطة على العربى ، 05-08-2016 الساعة 06:16 AM
|
|
#11
30-03-2011, 02:30 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
لاإله إلا الله
|
|
#12
30-03-2011, 02:45 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيكِ أختى ....
والله حيرتنى النقطة دى... وجزاكِ الله كل خير ...
|
|
#13
31-03-2011, 12:16 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا
__________________
الحمدلله
(كل نفس بما كسبت رهينة ( 38 ) إلا أصحاب اليمين ( 39 ) في جنات يتساءلون ( 40 ) عن المجرمين ( 41 ) ما سلككم في سقر ( 42 ) قالوا لم نك من المصلين ( 43 )
|
|
#14
31-03-2011, 05:19 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
بشكر حضرتك جدا على تعبكم معنا فى امان الله
__________________
لكى تتعرف عن صيدلة تابع معنا قبل ما تدخل صيدلة عدى علينا هنا http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=350140 ملتقى دفعه المنصورة لصيدلة http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=349360 ما هى مهنة الصيدلة ؟؟ http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=361384 آخر تعديل بواسطة على العربى ، 05-08-2016 الساعة 06:17 AM
|
|
#15
05-08-2016, 06:10 AM
|
||||
|
||||
|
اللَّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
__________________
الحمد لله رب العالمين
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:12 AM.
