|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
![]()
القطعة دى من نماذج المزارة بس جميلة
" كلف أبو بكر في خﻼفته " عمر" - رضى اﷲ عنھما- للقضاء بين الناس قالوا : فمكث عمر سنة ﻻ ﯾختصم إليه اثنان ،ھل ﻷن طبﯿعة الناس حينئذ تختلف عن طبائع البشر؟ أم لم ﯾكن لھم شىء ﯾختصمون عليه؟ كلا، ﻻ هذا وﻻ ذاك ، وإنما ھو الصدق الذي ﯾحجز كلا المتنازعين على أن ﯾصور الخلاف لنفسه كما ﯾشتھى ". (أ) أعرب ما تحته خط في العبارة السابقة . (ب) استخرج من العبارة ما ﯾأتي : 1- نعتا مفردا ، وأعربھ. 2- ملحقا بالمثنى. 3- اسما من اﻷسماء الخمسة. 4- اسم فاعل، واذكر نوعھ. 5- ممنوعا من الصرف ، وبﯿن سبب المنع. 6- خبرا لحرف ناسخ ، واذكر نوعھ. 7- فعﻼ منصوبا، وآخر مجزوما . 8- فعﻼ معربا بعﻼمة فرعﯿة، واذكرھا. 9- مفعوﻻ بھ معربا بعﻼمة مقدرة، واذكرھا. (جـ) " إنما ھو الصدق " احذف " ما " ثم اكتب الجملة صحﯿحة . (د) " الصدق ﯾحجز كلا المتنازعين عن الخلاف ". اجعل كلمة " كلا " توكيدا معنويا في الجملة السابقة وغير ما ﯾلزم. (ھـ) " ﻻ تكن مختلفا عن طبائع البشر تندم " . 1- الفعل " تندم " ... ![]() 2- الفعل " تكن" ... : ( واجب التوكﯿد بالنون - جائز التوكﯿد بالنون- ممتنع التوكﯿد بالنون ) تخﯿر الصواب. (و) 1- " إذا كان الصدق اختفى الخﻼف " . اضبط كلمة الصدق، وبﯿن سبب الضبط . 2- كﯿف تكشف فى معجمك عن كلمة " القضاء " ؟ استخدم طرﯾقتﯿن مختلفتﯿن. الإجابة (أ) اﻹعراب : - بﯿن : ظرف مكان منصوب وعﻼمة نصبھ الفتحة الظاھرة. - طبﯿعة : اسم أن منصوب وعﻼمة نصبھ الفتحة الظاھرة. - شىء: اسم ﯾكون مؤخر مرفوع وعﻼمة رفعھ الضمة الظاھرة. - ھو : ضمﯿر مبنى فى محل رفع مبتدأ. (ب) اﻻستخراج : 1- الذى : اسم موصول مبنى فى محل رفع نعت. 2- اثنان. 3- أبو. 4- المتنازعﯿن ، - نوعھ : غﯿر ثﻼثى . 5- "عمر" ﻷنھ علم على وزن فعل ، أو" طبائع" ﻷنھ صﯿغة منتھى الجموع. 6- تختلف... ، - نوعھ : جملة فعلﯿة . 7- الفعل المنصوب : ﯾصور - الفعل المجزوم : ﯾكن. 8- ﯾختصمون ، عﻼمة الرفع : ثبوت النون. 9- كﻼ ، - عﻼمة النصب : الفتحة المقدرة. (جـ) " إنھ الصدق" . (د)" الصدق ﯾحجز المتنازعﯿن كلﯿھما عن الخﻼف ". (ھـ)1- الفعل ( تندم ) : مرفوع ؛ ﻷنھ أمر مكروه مذموم. 2- الفعل ( تكن ) : جائز التوكﯿد ؛ لدﻻلتھ على الطلب . ( و) 1- " الصدقُ " فاعل مرفوع وعﻼمة رفعھ الضمة الظاھرة للفعل " كان " . 2- " القضاء " ﯾكشف عنھا فى المعجم الوجﯿز فى مادة " قضى " باب القاف فصل ال ضاد م ع الﯿ اء وﯾك شف عنھ ا ف ى القاموس المحﯿط فى : باب الﯿاء فصل القاف. |
العلامات المرجعية |
|
|