النحو كاملا 2ثانوي د/ عاطف خليفة

[عاطف خليفة]

اسم الفاعل

* تعريف اسم الفاعل

اسم مشتق من الفعل المبني للمعلوم للدلالة على من وقع منه الفعل أو قام به أي للدلالة على الحدث وصاحبه .

* صوغ اسم الفاعل

كيف تصوغ اسم الفاعل ؟

أولا : من الفعل الثلاثي :

يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي على وزن فاعل .

* ثانياً : من غير الثلاثي

:

( الرباعي - والخماسي الحروف - والسداسي الحروف ).
يصاغ اسم الفاعل من غير الثلاثي على صورة المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر .
مثل : أكرم : نأتي بالمضارع ( يكرم) نقلب حرف المضارعة ميما مضمومة : مُكرم ونكسر ما قبل الآخـــــر ( مُكرِم ): أحسن ( يحسن ) مُحسِن . اجتمع : يجتمع : مٌجتمِع . استعمر : يستعمر : مُستعمِر

* إعراب اسم الفاعل :

يعرب اسم الفاعل حسب موقعه في الجملة وإن ثني أو جمع أعرب إعراب المثنى أو الجمع . كما تلحقه ياء التأنيث إذا دل على مؤنث .

مثال : أعرب الكلمات الملونة :-

- جاء

كاتب

.(..............)
الإجابة : كاتب : فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمة .

- رأيت

كاتباً

(.............)
الإجابة : كاتبا : مفعول به منصوب وعلامه رفعه الفتحة .

- سلمت على

كاتب

. (..........)
الإعراب : كاتب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .

- جاء

كاتبان

.( ................)
الإجابة : كاتبان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى .

- رأيت

كاتبين

(..............).
الإجابة : كاتبين : مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء لأنه مثنى .

* عمل اسم الفاعل

اسم الفاعل يعمل عمل فعله المبني للمعلوم فيرفع الفاعل إن كان من فعل لازم . ويرفع الفاعل وينصب المفعول إن كان من فعل متعدٍ . ويرفع الفاعل وينصب مفعولين إذا كان من فعل متعدٍ لمفعولين .
* الطالب

الذاهب إلى مدرسته ملتزم
* إن الله غافر الذنب
*إن الله المعطي العباد أرزاقهم

أولا :

يعمل اسم الفاعل عمل فعله إذا كان مقترناً بأل ويعمل في جميع الحالات سواء أكان في الماضي أو الحاضر أو المستقبل . كما في المثال : إن الله المعطي ......الخ .

ثانيا :

إذا كان اسم الفاعل مجرداً من أل : فإنه يعمل بشرطين :-
(1) أن يكون للحال أو الاستقبال . مثل المظلوم ضائق صدره بظلمه . فاسم الفاعل ضائق جاء مجرداً من أل ولكنه يدل في سياق الجمل على الحال . وبذلك يعمل اسم الفاعل في هذه الحالة .
(2) أن يعتمد على استفهام أو نفي أو مبتدأ أو موصوف . مثل : أفاهم أخوك الدرس ؟ فاسم الفاعل ( فاهم ) جاء مجرداً من أل وقد اعتمد على استفهام وبذلك يعمل عمل فعله فهو هنا رفع فاعلاً هو كلمة ( أخوك ) وإعرابها : فاعل لاسم الفاعل سد مسد الخبر . وذلك لأن هذه الكلمة قد قامت مقام الخبر وفاعل اسم الفاعل .

[عاطف خليفة]

صيغ المبالغة

مثال :

لو أن رجلاً يأكل في كل وجبة رغيفاً نقول : إنه آكل . ولو أن رجلاً يأكل في كل وجبة عشرة أرغفة أنقول إنه آكل؟ إن الكلمة لا تؤدي المعنى . أليست هناك صيغة في اللغة العربية تؤدي المعنى المعبر عن هذا الرجــل كثير الأكل .؟ إنها صيغة المبالغة ونقول في وصف هذا الرجل (أكول ) أي رجل كثير الأكل .

* معنى صيغ المبالغة

هي صيغ مشتقة من الفعل تدل على ذات وقع منها الفعل بكثرة

* أوزان صيغ المبالغة

فَعِل - فَعُول - فعيل - فَعَّال - مِفْعَال

* إعراب صيغ المبالغة

تعرب صيغ المبالغة حسب موقعها في الجملة وإن تم تثنيتها أو جمعها كما تلحقها علامة التأنيث إذا دلت على مؤنث .

* عمل صيغ المبالغة

تعمل صيغ المبالغة عمل اسم الفاعل بشروطه المعروفة
ا- إذا كانت مقترنة (بأل) عملت مطلقا للحال أو الاستقبال أو المضي
ب- إذا جاءت مجردة من (أل)عملت بشرطين
1-أن تكون للحال أو للاستقبال ، فإن كانت للمضي لا تعمل.
2-أن تعتمد على استفهام أو نفي أو مبتدأ أوموصوف

* ملحوظة :

إذا كانت صيغة المبالغة من الفعل اللازم رفعت الفاعل فقط ، وإن كانت من المتعدي رفعت الفاعل ونصبت المفعول به أو المفعولين

* قد تضاف صيغة المبالغة إلى معمولها ويعرب مضافا إليه

[عاطف خليفة]

اسم المفعول

* تعريف اسم المفعول

اسم المفعول اسم مشتق من الفعل المبنى للمجهول للدلالة على ما وقع عليه الفعل 0
بمعنى أننا لو قلنا أيمن مضروب . فكلمة ( مضروب ) تدل على الحدث (عملية الضرب ) وعلى من وقع عليه الضرب .

* صوغ اسم المفعول

1- يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن " مفعول "
2- يصاغ من غير الثلاثي على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر . مثل : أكرم : يكرم ثم نقلب حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر فتكون ( مُكرَم ) أي وقع عليه الكرم .

* عمل اسم المفعول

يعمل اسم المفعول عمل فعله المبني للمجهول فيرفع نائب فاعل فقط إن كان فعله متعديا لواحد (المدرسة مفتوح بابها : فكلمة بابها نائب فاعل لاسم المفعول مفتوح) ويرفع نائب الفاعل وينصب المفعول إن كان متعديا لمفعولين ( شعب فلسطين أممنوح حريته في المستقبل وممنوع ******ه بعد ذلك.) تجد كلمة ممنوح وهي اسم مفعول قد رفعت نائب الفاعل المستتر ( هو ) ونصبت المفعول به ( حريته ) .
ولكن متى يعمل اسم المفعول عمل فعله المبني للمجهول ؟؟؟

* أحوال اسم المفعول وشروط عمله

1- أن يكون مقترنا ( بأل) وفى هذه الحالة يعمل بدون شرط للحال أو الاستقبال أو للمضي
2- أن يكون مجردا من ( أل) ويعمل بشرطين :
أ- أن يكون للحال أو للاستقبال
ب- أن يسبقه استفهام أو نفي أو مبتدأ أوموصوف0

* إعراب اسم المفعول

يعرب اسم المفعول حسب موقعه في الجملة وإن ثني أو جمع كما تلحقه علامة التأنيث 0
وقد يضاف اسم المفعول إلى معموله ويعرب ما بعده مضافا إليه

[عاطف خليفة]

أسلوب التعجب

* معنى أسلوب التعجب

* يقولون في الأمثال:" إذا عرف السبب بطل العجب . "ماذا تفهم من هذا المثل ؟
* ماذا تقول إذا رأيت سيارة جديدة غاية في الروعة؟ أو إنسانا طوله 10 أمتار؟
لا شك أنك ستنبهر بما هو غير مألوف أو معروف السبب ويحدث في نفسك انفعال تعبر عنه ببعض الكلمات وهذا هو ما يسمى التعجب .

ما أسلوب التعجب ؟

هو أسلوب يستخدمه الإنسان عندما يستعظم أمرا نادرا أو لا مثيل له خفي سببه أو مجهول الحقيقة"

* أولاً : أساليب التعجب السماعية

أمثلة :

* سبحان الله ! * لله درك !
* لله أنت من رجل ! * يالك من ..... !
* كيف بنى الفراعنة هذه الأهرام العظيمة !؟
* عندما تجد لاعب الكرة أدى لعبة جميلة وأحرز هدفا من بعيد . فتقول: ( يا سلام!!)
أو تقول : الله !!! هدف رائع .
* لا شك أنك تفهم من الأمثلة السابقة معنى التعجب لورودها غالبا في مواقف الإعجاب والدهشة وليس هناك تحديد لهذه الأساليب وإنما تفهم من سياق الكلام .

* ثانيا : أساليب التعجب القياسية

وهذه الأساليب لها قاعدة يمكن القياس عليها ،وهي تدل بلفظها ومعناها على التعجب .

أمثلة :

تأمل معي هذه الجمل تأملا واعيا :
1- ما أجملَ الأزهارَ!
2- أجملْ بالأزهارِ !
3- ما أعظمَ الصدقَ!
4- أعظمْ بالصدقِ !
5- ما أقبحَ الكذبَ !
6- أقبحْ بالكذبِ !
أ- في المثال الأول تجد جمال الأزهار كان شديدا للغاية حتى أثر في نفس القائل بالدهشة والتعجب ، ولذلك استخدم أسلوبا يعبر به عن هذا الإعجاب الشديد فقال: ( ما أجمل الأزهار! ) .

* ما الصيغة المستخدمة للتعجب في هذا المثال ؟

الصيغة هي ( ما أفعله ) . ( ما أجمل ...) .
ويمكن لهذا الشخص أن يعبر عن نفس المشاعر بصيغة تؤدي نفس المعنى وهي ( أفعل بــ )
ب- ونجدها في المثال الثاني . ( أجمل بالأزهار ).
جـ- وفي المثال الثالث والرابع : يتعجب من عظمة الصدق بالصيغتين ما أفعله و أفعل بـ .
د- وفي المثال الخامس والسادس: يتعجب من قبح الكذب بالصيغتين ما أفعله و أفعل بـ .
هل يمكن التعجب من كل أفعال اللغة العربية ؟ أم هناك شروط ؟

* شروط التعجب من أفعال اللغة العربية

الأفعال السابقة ( جمل - عظم - قبح ) تأمل فيها تجد أنها :-
1- ثلاثية .
2- تامة ( ليست ناقصة مثل كان وأخواتها وكاد وأخواتها)
3- متصرفة ( ليست جامدة : مثل : عسى وبئس ونعم ...)
4- ليس الوصف منها للمذكر على وزن أفعل الذي مؤنثه على وزن فعلاء (أحمر-حمراء)
5- مثبتة ( أي ليست منفية ).
6- مبنية للمعلوم ليست مبنية للمجهول ) .
7- يكون الفعل قابلا للتفاوت التفاوت : هو أن يكون للفعل درجات فالفعل كرم وحسن تجد من هو أقل كرما أو أكثر كرما وهكذا وكذلك حسن فتجد الأكثر حسنا والأقل حسنا . أما الفعل غير القابل للتفاوت فلا تجد فيه هذه الدرجات مثل : مات أو فني فلا تجد من هو أكثر موتا أو أكثر فناءً فليس في الفعل تفاوت في درجة حدوثه ).

* فقد شرط من هذه الشروط

تأمل معي هذه الأمثلة :

1- ما أقبح الإهمال في المذاكرة .
2- أقبح بالإهمال في المذاكرة .
3- ما أكثر حمق الجاهل .
4- افظع بحمق الجاهل .
ماذا تلاحظ في هذه الأمثلة ؟
**لا شك أنك في المثال الأول تريد التعجب من الإهمال في المذاكرة ولكن الفعل أهمل ليس ثلاثياً وبذلك يكون قد فقد شرطا من شروط التعجب مباشرة ... فماذا كان الحل ؟؟؟

الحـــــــل :

أننا نأتي بفعل مساعد تتوفر فيه الشروط ثم نأتي بمصدر الفعل المراد التعجب منه بعد الفعل المساعد ..... الفعل المساعد هو ( قبح ) ومصدر الفعل المراد التعجب منه هو ( الإهمال ) .
ونفس الأسلوب نستخدمه مع صيغة ( أفعل بـ ) كما في المثال الثاني .
**وفي المثال الثالث والرابع تجد الفعل المراد التعجب منه هو (( حمق )) والوصف منـه للمذكر ( أحمق ) والوصف منه للمؤنث ( حمقاء ) وبذلك تجد هذا الشرط غير موجود .. فما العمل ؟؟
** العمل نفسه في المثالين السابقين نأتي بفعل مناسب تنطبق عليه جميع الشروط ونصيغ منه صيغة التعجب ثم نأتي بالمصدر الصريح للفعل المراد التعجب منه أو المصدر المؤول فتقول ما أقبح أن تهمل في المذاكرة ) .. الفعل المساعد هنا ( كثر ، و فظع) والفعل المراد التعجب منه هو( حمق )
***وخلاصة ذلك أنك إذا أردت التعجب من غير الثلاثي أو الذي وصفه على أفعل فعلاء نأتي بفعل مناسب ( أكثر - أشد - أحسن - أفضل - أقبح ......الخ ) ثم يتبعه المصدر الصريح أو المؤول .

تأمل هذه الأمثلة :

1- ما أقسى أن يظلم البريء .
2- وما أقبح أن يثاب الظالم
3- ما أجمل ألاّ يتهاون الطالب في المذاكرة .
4 - أحسن بعدم الإهمال .
** لعلك تلاحظ المثالين الأول والثاني قد جاء الفعل المراد التعجب منه مبنيا للمجهول (يُظلم ويُـثاب) ولعلك تلاحظ أيضا أننا تعجبنا منهما بطريقة الفعل المساعد ( قسي و قبح ) ثم جاء بعد كلٍ المصدر المؤول من الفعل المراد التعجب منه .
** و الشيءنفسه ما حدث في المثال الثالث فقد جاء الفعل منفيا ولذلك أتينا بفعل مناسب بعده المصدر المؤول في صورة أن المصدرية الناصبة ولا النافية ثم الفعل المضارع .ويجوز أن ننفي بكلمة عدم بعد الفعل المساعد ثم يأتي بعدها المصدر الصريح ، كما في المثال الرابع (أحسن بعدم الإهمال).

*** إذا كان الفعل جامدا أو غير قابل للتفاوت فإننا لا نتعجب منهما وكذلك الفعل الناقص وإن كان له أحكام ليست مقررة على الطالب في هذه المرحلة .

[عاطف خليفة]

أسلوب التفضيل

* تعريف أسلوب التفضيل

هو أسلوب يذكر لتفضيل شيء على آخر في صفة ما ويشتق اسم على وزن ( أفعل ) لهذه المهمة فمثلا نقول ( أحمد أطول من حسن ) . ومعنى هذا المثال أن أحمد يشترك مع حسن في صفة الطول وزاد أحمد في هذه الصفة على حسن .

* شروط صوغ أفعل التفضيل

يصاغ اسم التفضيل على وزن ( أفعل ) بشروط هي :-
* أن يكون الفعل ثلاثيا .
* مثبتا (ليس منفياً) .
* تاما .( ليس ناقصا مثل كان وأخواتها أو كاد وأخواتها )
* مبنيا للمعلوم .( ليس مبنيا للمجهول ).
* ليس الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء (مثل أحمر - حمراء ) و ( أسود - سوداء ). *متصرف ( أي ليس جامدا )
* متفاوتا أي له درجات في الحدث ( أكرم - فهناك من هو أشد منه كرما ومن هو أقل منه كرما أي أن الكرم أمر نسبي متفاوت .

سؤال : اذكر المفضل والمفضل عليه واسم التفضيل وشروط صوغه فيما يأتي

:-

- المتفوق أفضل من الفاشل .
- الناجحة أحسن من الراسبة .
- السيف أصدق أنباء من الكتب
- الحق أقوى سلاح للمؤمن .

* فقد بعض هذه الشروط

ماذا لو فُقدت بعض الشروط ؟ :

- المدرسون المخلصون أكثر تضحية وأحسن تفهما لرسالتهم .
هذا المثال فقد فيه شرط وهو أن الفعل المراد صوغة اسم التفضيل منه ليس ثلاثيا بل هو رباعيا في ( تضحية ) و (تفهم ) . ولقد تغلبنا على هذه المشكلة بأن أتينا باسم التفضيل من فعل مساعد مناسب ( أحسن ، أشد ، أكثر ، أعظم .....الخ ) ثم أتينا بالمصدر الصريح من الفعل الأساسي بعده .

* الوصف من الفعل على أفعل الذى مؤنثه فعلاء

-اذا كان الوصف من الفعل على أفعل الذى مؤنثة فعلاء

فيمكن التعامل مع اسم التفضيل بهذه الطريقة أيضا نأتي بأفعل التفضيل من فعل تتوافر فيه الشروط " فعل مساعد " ثم نأتي بعده بالمصدر الصريح للفعل المراد التفضيل بصيغته

مثال :

أذقنا الأعداء يوما أحلك سواداً من وجوههم وأشد حمرة من النيران فالوصف في أسود سوداء وفى أحمر - حمراء فأتينا باسم التفضيل من ( أحلك ) و( أشد ) كفعلين مساعدين تتوافر فيها الشروط ( أحلك و أشد ) ثم جاء المصدر صريحا بعدهما سوادا ، حمرة
النجاح أعظم ألا نهمله :

* الفعل المنفي

- ماذا لو كان الفعل منفيا ؟

االفعل هَمَل أو أهمل جاء منفيا بلا وللتفضيل نستخدم فعلا مساعدا نأخذ منه اسم التفضيل (أعظم) ثم نأتي بالمصدر من الفعل الأصلي ويكون في هذه الحالة مؤولا ( أن + الفعل ) .

* الفعل المبني للمجهول

- وماذا إذا كان الفعل مبنيا للمجهول ؟

االنجاح أولى أن يُحافظ عليه وأحق أن يُعنى به ؛ فالفعل يُحافظ ويُعنى مبنيان للمجهول ولذلك استخدمنا المصدر المؤول .

* الفعل غير المتفاوت

- ماذا لو كان الفعل ليس متفاوتا؟

مثل مات ، إذا كان الفعل غير قابل للتفاوت فلا يمكن صياغة اسم التفضيل منه 0

* حالات أفعل التفضيل

1- مجرد من أل والإضافة :

مثال : محمد أكرم من حسن ( أكرم ) مجرد من أل والإضافة ) وهنا يجب تذكيره وإفراده وتنكيره ويذكر المفضل عليه بعده مجرورا بمن 0 فكلمة ( أكرم - جاءت بصيغة المذكر والمفرد و النكرة . ثم جاء المفضل عليه بعدها مجرور بمن ( من حسن )

2- مضاف إلى نكرة :

( الكتاب أحسن صديق ) فكلمة أحسن ( اسم التفضيل ) جاء بعدها المضاف إليه ( صديق ) وهنا يجب إفراده وتذكيره وتنكيره ويأتي ما بعده مجرورا بالإضافة 0

3- مقترنا بأل

( هذا هو الكتاب الأفضل ) ويطابق اسم التفضيل ما قبله ولا يذكر المفضل عليه ويعرب نعتا

4- مضاف إلى معرفة

( الكتاب أعظم الكتب ) فكلمة أعظم جاءت مضافة إلى معرفة فيجوز مطابقته وعدم مطابقته

* إعراب اسم التفضيل :

يعرب حسب موقعه في الجملة

* ملخص

× إن اسم التفضيل اسم مشتق على وزن " أفعل " ليدل على اشتراك شيئين في صفة وزاد أحدهما على الآخر

× صوغه : يصاغ على وزن أفعل بشروط :

* أن يكون الفعل ثلاثيا * منفيا * تاما * مبنيا للمعلوم * ليس الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء* قابلا للتفاوت

.

× يصاغ اسم التفضيل من الفعل الزائد على ثلاثة أحرف وأيضا الفعل الذي يأتي منه الوصف على ( أفعل - فعلاء ) يصاغ اسم التفضيل من فعل مساعد مثل ( أكثر-أحسن-أشد00 الخ) وبعده المصدر الصريح * اسم التفضيل من الفعل المنفي والفعل المبني للمجهول من فعل مساعد ثم نأتي بعده بالمصدر المؤول 0
× حالاته :

(1) مجردا من أل والإضافة :

ويجب تذكيره و تنكيره و يأتي ما بعده مجرورا بمن .

(2) مضافا إلى نكره:

ويجب إفراده وتذكيره وتنكيره ويأتي ما بعده مجرورا بالإضافة.

(3) مقترنا بأل :

ويطابق ما قبله ولا يذكر المفضل عليه.

(4) مضافا إلى معرفة :

ويجوز مطابقته وعدم مطابقته

× إعرابه :

يعرب حسب موقعه

[عاطف خليفة]

أسلوب القسم وتوكيد جوابه

* أسلوب القسم

هو أسلوب يراد به تأكيد شيء لدى السامع كما يؤتى به في الكلام لإزالة الشك من نفس المخاطب.مثال : والله إن الحق منتصر.

نجد في هذا المثال قسم بالله على أمر ما وهو انتصار الحق .

* مكونات أسلوب القسم

مم يتكون أسلوب القسم ؟؟ يتكون أسلوب القسم من :

1- أداة القسم : وتكون حرف مثل ( الباء - التاء - الواو ) أ و فعل مثل ( أحلف - أقسم )
2- المقسم به وهو كل ما يراد تعظيمه مثل : والله - عهد الله .
3- جملة جواب القسم : وتكون جملة اسمية أو جملة فعلية.

* توكيد جواب القسم :

تبين لنا أن من مكونات أسلوب القسم جملة جواب القسم وهذه الجملة إما أن تكون جملة فعلية أو جملة اسمية . فهل يمكن توكيد هذه الجملة ؟؟

الإجابة : نعم يمكن توكيد جملة جواب القسم . لكن للجملة الاسمية لها طريقتها في توكيدها وكذلك للجملة الفعلية لها طريقتها .

*

توكيد الجملة الاسمية

لتوكيد الجملة الاسمية : لابد أن تكون الجملة مثبتة وليست منفية حيث لا يمكن توكيد الجملة المنفية .

ونؤكد الجملة الاسمية بـ : ( إنّ ) أو ( اللام ) أو ( إنّ واللام ) معا .أمثلة : والله إن الحق منتصر . بين أداة القسم والمقسم به وجملة جواب القسم ؟

جملة جواب القسم هي ( الحق واضح ) وقد أكدناها بـ ( إن ) فصارت ( إن الحق واضح ) .
ويجوز أن تؤكد بمؤكد آخر وهو ( اللام ) فتقول ( والله إن الحق لواضح ) .

* توكيد الجملة الفعلية :

الجملة الفعلية إما أن يكون فعلها ماضيا وإما أن يكون مضارعا ، تأكيد الجملة الفعلية ذات الفعل الماضي :

يؤكد الفعل الماضي بـ ( قد ) أو ( قد واللام ) . ولابد أن تكون الجملة مثبتة وليست منفية .مثال : والله قد أفلح من آمن بالله .الجملة تأكدت بقد ويجوز أن تقول ( والله لقد أفلح من آمن ) . حيث أكدنا باللام و قد ).

والله قد تحقق الأمل . قد أفلح المؤمنون . لقد نجح من ذاكر .

[عاطف خليفة]

حالات توكيد الفعل

* توكيد المضارع بالنون :

من المعروف أن الفعل الماضي يؤكد كما مر بقد أو باللام وقد . ولا يمكن أن يؤكد بالنون .
أما فعل الأمر فيجوز توكيده بالنون .
أما الفعل المضارع فله مع التوكيد حالات ثلاث : حيث يكون :
1 - واجب التوكيد
2- ممتنع التوكيد
3- جائز التوكيد .

وإليك تفصيل ذلك :

* أولا : المضارع واجب التوكيد بالنون :

لا بد من توافر شروط هي :

أن يكون المضارع جواب قسم .
أن يكون الفعل متصلا باللام غير مفصول عنها .
أن يكون الفعل مثبتا وليس منفيا .
أن يكون الفعل دالا على الاستقبال .

أمثلة

: والله لأسعَيَنَّ في الخير .
والله لأقولَنَّ الحق .
وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين .

تدريب :

اختر الإجابة الصحيحة :

1- والله لأسعين في الخير: الفعل المضارع
( لأسعين - الخير - والله)
2- والله لأسعين في الخير: وسيلة التوكيد في جواب القسم:
(إن - النون - قد )
3- والله لأسعين في الخير: حكم توكيد الفعل:

(جائز التوكيد - واجب التوكيد -ممتنع التوكيد )
4- والله لأسعين في الخير: أداة القسم هي:
( الباء- تاء - الواو)
5- والله لأسعين في الخير: المقسم به هو:
(الله - الشمس - السماوات )

مثال 2

:

والله لأقولن الحق .
1- والله لأقولن الحق: الفعل المضارع
(لأقولن - الحق - والله )
2- والله لأقولن الحق: وسيلة التوكيد في جواب القسم:
( قد - النون - إن )
3- والله لأقولن الحق: حكم توكيد الفعل:
( جائز التوكيد - واجب التوكيد - ممتنع التوكيد )
4- والله لأقولن الحق : أداة القسم هي :
(الواو - التاء - الباء)
5- والله لأقولن الحق : المقسم به هو :
(السماوات - الشمس - الله)

مثال 3 :

وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين
1- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: الفعل المضارع
(لأكيدن - الخير - والله)
2- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: وسيلة التوكيد في جواب القسم:
(النون - إن - قد )
3- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: حكم توكيد الفعل:
(ممتنع التوكيد - جائز التوكيد - واجب التوكيد )
4- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: أداة القسم هي:
(التاء - الباء - الواو )
5- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: المقسم به هو:
( الشمس - الله - السموات )

* ثانيا: المضارع ممتنع التوكيد بالنون :

يمتنع أنه: المضارع بالنون إذا فقد شرطا من الشروط السابقة في حالة الوجوب.بمعنى أنه:
إذا لم يسبق بقسم: ( يفوز المؤمن ).
إذا فصل بين الفعل واللام بفاصل يمين الله لسوف يفوز المجتهد ).
إذا دل على الحال: ( والله لأفعل الخير الآن ).
إذا كان الفعل منفيا: ( والله لن أهمل ).

* المضارع جائز التوكيد بالنون :

يجوز توكيد المضارع بالنون إذا سبق بما يدل على الطلب:

لتسمع

الدرس أو لتسمعن الدرس: يجوز توكيده لأنه سبق بلام الأمر.
لا تهمل الواجب أو لا تهملن الواجب: يجوز توكيده لأنه سبق بلا الناهية.
هل تحضر. أو هل تحضرن. : يجوز توكيده لأنه سبق باستفهام
ليتك تنجح. أو ليتك تنجحن. : يجوز توكيده لأنه سبق بتمنٍ .
لعلك تتفوق. أو لعلك تتفوقن: يجوز توكيده لأنه سبق بترجٍ
هلا تحضر. أو هلا تحضرن. : يجوز توكيده لأنه سبق بتحضيض.
ألا تتحدث. أو ألا تتحدثن : يجوز توكيده لأنه سبق بأداة عرض

تدريب:

بين حكم توكيد الفعل بالنون مع بيان السبب في كل مما يأتي:

1- لأصلبنكم في جذوع النخل: الفعل المضارع:
(لأصلبنكم - جذوع -النخل )
2- لأصلبنكم في جذوع النخل: حالة توكيد الفعل بالنون:
(ممتنع عن التوكيد - جائز التوكيد-واجب التوكيد)
3- لأصلبنكم في جذوع النخل: الفعل جائز التوكيد لأنه :
(سبق بلام الأمر - سبق بلام التعليل - سبق بما النافية )
4- لا يسخر قوم من قوم: الفعل المضارع:
(جذوع- يسخر - النخل )
5- لا يسخر قوم من قوم: حالة توكيد الفعل بالنون:
(ممتنع عن التوكيد- واجب التوكيد - جائز التوكيد )
6- لا يسخر قوم من قوم: الفعل جائز التوكيد لأنه:
(سبق بلا الناهية - سبق بلام الأمر - سبق بما النافية )
7- لينفق ذو سعة من سعته: الفعل المضارع :
(ينفق - سعة - سعته )
8- لينفق ذو سعة من سعته: حالة توكيد الفعل بالنون:
(جائز التوكيد- ممتنع عن التوكيد-واجب التوكيد )
9- لينفق ذو سعة من سعته: الفعل جائز التوكيد لأنه:
(سبق بلام التعليل - سبق بلام الأمر- سبق بما النافية )
10- لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون: الفعل المضارع:
(تحسب - غافلا - الظالمون )
11- لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون: حالة توكيد الفعل بالنون:
( ممتنع عن التوكيد - جائز التوكيد - واجب التوكيد)
12- لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون: الفعل جائز التوكيد لأنه:
(سبق بلام التعليل- سبق بما النافية- سبق بلا الناهية)
13- والله لن أقصر في أداء واجبي: الفعل المضارع:
(أقصر - أداء - واجبي )
14- والله لن أقصر في أداء واجبي: حالة توكيد الفعل بالنون:
( ممتنع عن التوكيد - جائز التوكيد - واجب التوكيد )
15- والله لن أقصر في أداء واجبي: الفعل ممتنع التوكيد لأنه
( سبق بلام التعليل - الفعل منفي - سبق بما النافية )
16- ولسوف يعطيك ربك فترضى : الفعل المضارع :
(يعطيك - ربك - سوف )
17- ولسوف يعطيك ربك فترضى: حالة توكيد الفعل بالنون
(ممتنع عن التوكيد - جائز التوكيد - واجب التوكيد)
18- ولسوف يعطيك ربك فترضى: الفعل ممتنع التوكيد لأنه:
(سبق بلام التعليل - فصل بينه وبين اللام بفاصل- سبق بماالنافية )