|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#64
06-10-2011, 12:00 AM
|
||||
|
||||
اتمنى إعراب
لاحبذا صحبه مع رياء |
|
#65
06-10-2011, 12:23 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
حب: فعل ماض جامد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ذا:اسم الإشارة فاعل مبني على السكون في محل رفع. والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم. صحبة:مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة. مع رياء: ظرف ومضاف إليه. وشبه الجملة في محل رفع نعت. وفقك الله. سأرد غدا إن شاء الله على بقية أسئلة الطلبة.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#66
06-10-2011, 08:33 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#68
06-10-2011, 11:12 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
1) بناء منهج سلوكي قائم على الإصلاح ودفع الضرر، والتواضع وعدم التعالي، والإحسان إلى الناس. 2)منهج تعبدي من الصلاة والقيام لله وسؤاله مما يدل على التوحيد الخالص من الشرك، قائم على الخوف والرجاء، وعلى الإيمان بالغيب. 3)منهج اقتصادي وسطي يقوم على عدم البخل وعلى عدم الإسراف. 4)إنسان صالح لا يقترب من المعاصي وإن دخلها عاد وتاب إلى الله. 5)منهج معرفي من الاستماع إلى الحق دائما والإذعان له. 6)جزء من مجتمع يحب الخير لنفسه وأهله وإخوانه. 7)الأثر الأكبر هو دخول جنان الرحمن في الغرف. والله أعلم وفقكم الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#69
06-10-2011, 11:17 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يا:حرف نداء محل (أدعو- أنادي). ذا:منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. خبرة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. أفد:فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والياء محذوفة لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره أنت. الناس:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وفقكم الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#70
06-10-2011, 11:21 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وفقكِ الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#71
07-10-2011, 02:03 AM
|
|||
|
|||
|
لو سمحت فى درس المنادى
أى بنى ما نوع المنادى هنا _________________________________ _(يا مؤمناً اقتد بالرسول ).............(يا مؤمن اقتد بالرسول ) ما نوع المنادى فى الجملتين __________________________________________________ ___ ارجوا الرد سريعا وجزاكم الل خيرا |
|
#72
07-10-2011, 07:41 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يامؤمنا اقتد بالرسول(صلى الله عليه وسلم). نكرة غير مقصودة. يامؤمن اقتد بالرسول (صلى الله عليه وسلم). نكرة مقصودة
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#73
07-10-2011, 03:24 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا على الاهتمام والرد جزاك الله خيرا
|
|
#74
07-10-2011, 07:20 PM
|
||||
|
||||
|
(وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء )
لم خص الحيتان بالذكر؟ |
|
#75
07-10-2011, 10:01 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:28 PM.
