اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > قصر الثقافة > إبداعات ونقاشات هادفة

إبداعات ونقاشات هادفة قسم يختص بما تخطه أيدي الأعضاء من شعر ونثر ورأي الخ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-11-2011, 02:49 PM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

أولا: شكرا كثيرا على هذا الموضوع المتميز.
ثانيا: لا أدري ما السبب الذي لا يجعل الإدارة تغير اسم الموضوع إلى "اسأل واستشر" هذا الموضوع للرقي بالجانب اللغوي والأدبي
فكيف يُفتتح بخطأ نحوي فادح.

ثالثا: القضية هنا ليست قضية التقاء الساكنين وإنما هي قضية فعل الأمر بداية
فعل الأمر يُبنى على ما يجزم به مضارعه وهذا قول الجمهور، وبعض الكوفيين على أنه مجزوم كالفعل المضارع والراجح قول الجمهور.
لفعل الأمر أحوال:
1) أن يكون صحيح الآخر فإنه يُبنى حينئذ على السكون، فإذا بُني على السكون فإنه تظهر لنا بعض الأفعال التي يسبق آخرها حرف من أحرف العلة وهي (ا،و،ي) وهي أحرف ساكنة ولا شك.
وهنا تظهر لنا قاعدة مقررة: "إن العرب لا يجمعون بين ساكنين مطلقا".
وإذا وقع ذلك في كلامهم فإنهم يتخلصون من التقائهما بشيء من الآتي:
1)أن يكون الساكن الأول حرف مد فإنه يُحذف. قال الله عز وجل :" فمن شهد منك الشهر فليصمه"
وقال سبحانه:"وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها"
وقال جل وعلا:"ويوم يقول كن فيكون قوله الحق"
2)أن يكون الساكن الأول ليس حرف مد فإنه يُكسر.
قال تعالى:"قالتِ الْأعراب آمنا".
3)أن يكون الأول ميم الجمع فإنها تُضم.
قال تعالى:" لهمُ الْبشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة".
4)أن يكون النون من حرف الجر "من" فإنها تُفتح.
قال تعالى:"وما كان منَ الْمشركين".

هذا وقد يلتقي الساكنان في كلمتين أو في كلمة.
إلى آخر هذه القواعد وما ذكرته هو زبدتها.
فيجب وجوبا نحويا لغويا حذف هذه الياء التي تلطخ كلمة "استشير" وتذهب بها بعيدا عو لغة العرب الشريفة.

هذا كلام لا يغضب أحدا من الناس لأن الحق أحب إلينا من أنفسنا
بيع خطأ خطأ خطأ
بِع صح صح صح صح

قول خطأ خطأ خطأ
قُل صح صح صح صح

صوم خطأ خطأ خطأ
صُم صح صح صح صح


استشير خطأ خطأ خطأ
استشر صح صح صح صح

هذا والله أعلم
وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى آله وصحبه.

وشكرا عظيما مرة أخرى على الموضوع المتميز أستاذة رحيق.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-11-2011, 06:15 PM
الصورة الرمزية الأستاذة ام فيصل
الأستاذة ام فيصل الأستاذة ام فيصل غير متواجد حالياً
مدير الأقسام العامة
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 16,537
معدل تقييم المستوى: 10
الأستاذة ام فيصل is just really nice
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سبيل الحق مشاهدة المشاركة
أولا: شكرا كثيرا على هذا الموضوع المتميز.
ثانيا: لا أدري ما السبب الذي لا يجعل الإدارة تغير اسم الموضوع إلى "اسأل واستشر" هذا الموضوع للرقي بالجانب اللغوي والأدبي
فكيف يُفتتح بخطأ نحوي فادح.

ثالثا: القضية هنا ليست قضية التقاء الساكنين وإنما هي قضية فعل الأمر بداية
فعل الأمر يُبنى على ما يجزم به مضارعه وهذا قول الجمهور، وبعض الكوفيين على أنه مجزوم كالفعل المضارع والراجح قول الجمهور.
لفعل الأمر أحوال:
1) أن يكون صحيح الآخر فإنه يُبنى حينئذ على السكون، فإذا بُني على السكون فإنه تظهر لنا بعض الأفعال التي يسبق آخرها حرف من أحرف العلة وهي (ا،و،ي) وهي أحرف ساكنة ولا شك.
وهنا تظهر لنا قاعدة مقررة: "إن العرب لا يجمعون بين ساكنين مطلقا".
وإذا وقع ذلك في كلامهم فإنهم يتخلصون من التقائهما بشيء من الآتي:
1)أن يكون الساكن الأول حرف مد فإنه يُحذف. قال الله عز وجل :" فمن شهد منك الشهر فليصمه"
وقال سبحانه:"وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها"
وقال جل وعلا:"ويوم يقول كن فيكون قوله الحق"
2)أن يكون الساكن الأول ليس حرف مد فإنه يُكسر.
قال تعالى:"قالتِ الْأعراب آمنا".
3)أن يكون الأول ميم الجمع فإنها تُضم.
قال تعالى:" لهمُ الْبشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة".
4)أن يكون النون من حرف الجر "من" فإنها تُفتح.
قال تعالى:"وما كان منَ الْمشركين".

هذا وقد يلتقي الساكنان في كلمتين أو في كلمة.
إلى آخر هذه القواعد وما ذكرته هو زبدتها.
فيجب وجوبا نحويا لغويا حذف هذه الياء التي تلطخ كلمة "استشير" وتذهب بها بعيدا عو لغة العرب الشريفة.

هذا كلام لا يغضب أحدا من الناس لأن الحق أحب إلينا من أنفسنا
بيع خطأ خطأ خطأ
بِع صح صح صح صح

قول خطأ خطأ خطأ
قُل صح صح صح صح

صوم خطأ خطأ خطأ
صُم صح صح صح صح


استشير خطأ خطأ خطأ
استشر صح صح صح صح

هذا والله أعلم
وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى آله وصحبه.

وشكرا عظيما مرة أخرى على الموضوع المتميز أستاذة رحيق.

شكرا استاذنا الفاضل على مداخلتك القيمة

وهذا رايي الاستاذ احمد عبد العال عز أيضا

وقد تم تغيير عنوان الموضوع

جزاك الله الف خيرا

وكل سنة وحضرتك طيب

شكرا لجهودك استاذ على سبيل الحق

وشكرا للاستاذ أحمد عبد العال عز

وشكرا للاستاذه رحييق

بارك الله فيكم جميعا
تحياتي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-11-2011, 09:35 PM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة نغم محمد مشاهدة المشاركة
شكرا استاذنا الفاضل على مداخلتك القيمة

وهذا رايي الاستاذ احمد عبد العال عز أيضا

وقد تم تغيير عنوان الموضوع

جزاك الله الف خيرا

وكل سنة وحضرتك طيب

شكرا لجهودك استاذ على سبيل الحق

وشكرا للاستاذ أحمد عبد العال عز

وشكرا للاستاذه رحييق

بارك الله فيكم جميعا
تحياتي
شكرا أستاذتنا المُــكرَّمةَ
وكل عام أنتم بخير
تقبل الله منا ومنكم
وهذا ما تعودناه دوما من الإدارة الكريمة
ونرجو أن تواصل أستاذتنا رحييق ما بدأته من هذا الخير.
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:42 PM.