اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > قصر الثقافة > قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية

قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية منتدى يختص بعرض كافة الأخبار السياسية والإقتصادية والرياضية في جميع أنحاء العالم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-11-2011, 10:17 PM
الصورة الرمزية aymaan noor
aymaan noor aymaan noor غير متواجد حالياً
رئيس مجلس الادارة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 26,986
معدل تقييم المستوى: 10
aymaan noor has a reputation beyond reputeaymaan noor has a reputation beyond reputeaymaan noor has a reputation beyond reputeaymaan noor has a reputation beyond reputeaymaan noor has a reputation beyond reputeaymaan noor has a reputation beyond reputeaymaan noor has a reputation beyond reputeaymaan noor has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a مشاهدة المشاركة
من هم جموع الشعب المصرى الذين رفضوا تطبيق الشريعة تبعا لتفسير الفقهاء ومتى ؟ هذا الكلام أقل ما يقال فيه أنه مرسل و يفتقر إلى المنهجية العلمية والتوثيق .
وهذا الكلام يدل على عدم فهم ما هية الشريعة ، وأن الشريعة تنقسم إلى احكام ثابتة لا تتبدل ولا تتغير ولا دخل للفقهاء بها ، وأحكام إجتهادية وهذه نأخذ فيها بأقوال الفقهاء مع مراجعة الأحكام التى لا تناسب الزمان والمكان لأن الفتوى تقدر زمانا ومكانا .

الليبراليون الذين يرفضون الشريعة بتفسير الفقهاء هل يقبلونها بعد أن تراجع بواسطة مجالس علمية لتراعى ظروف الزمان والمكان و مراعاة الضوابط ؟!
أو بمعنى آخر هل الليبراليون يريدون تطبيق الشريعة والخلاف فى الأحكام الإجتهادية التى ينبغى مراجعتها ؟
لا أعرف من هم المسلمون المتشددون حسب فهمكم - زادكم الله علما - هل قولهم بضرورة تطبيق الشريعة بأقوال الفقهاء هو تشدد لوجود بعض الأحكام التى لا تروق لكم ؟ و ما معيار التشدد للحكم على تلك الأحكام ومن يحق أن يصدر القول بأن الحكم يتسم بالتشدد ؟

أستاذى الفاضل / أبو أسراء
- زادك الله علما ونفع بك .
أولا : - دليلى هو الاتفاق العام بين جموع الشعب المصر ى بما فيها الأحزاب جميعها أعلنت فى برامجها عن قبولها للمادة الثانية و التى تتحدث عن مبادئ الشريعة الاسلامية .
ثانيا : - لم أتحدث فى مشاركتى عن تقسيم الشريعة الى أحكام ثابتة و أحكام اجتهادية ، و لكن حديثى عن مبادئ الشريعة الاسلامية و بالطبع أستاذى الفاضل من سيحدد هذه المبادئ علماء المسلمين تحت قيادة الأزهر و هو الجهة الدينية الرسمية .
ثالثا : - كلمة مبادئ والتى تم استخدامها فى الدستور القديم و الجديد والتى عليها توافق وطنى قد تكون أعم و أشمل من كلمة أحكام ، ، فهى المبادئ المتفق عليها من جميع المسلمين . ( والحديث هنا سياسى و يترك لعلماء الدين تحديدها )
رابعا : - المسلمون المتشددون ( من وجهة نظرى الشخصية ) ،
- هم المسلمون المنغلقون على الماضى و فتاواه ، و الذين ينقصهم قراءة الواقع الذى نعيش فيه و يرفضون الاطلاع على الثقافة العالمية بحجة أنها كفر وضلال.
- هم الذين يقسمون المسلمين الى فرق و شيع ،و الذين يعتقدون أنهم الفرقة الناجية و من غيرهم فى ضلال .
- المتشددون ببساطة كل من يستخدم تكفير الآخرين و تكفير المخالفين لهم ، و الذين لايريدون لبلدنا ان تقوم من كبوتها ، و لكن يريدون لنا أن نعيش فى خلافات ما أنزل الله بها من سلطان .
- المتشددون هم كل من لا يستخدم عقله ليعرف الصحيح من الخطأ ، هم الناقلون لغيرهم ( سواء من الماضى أو الحاضر ) دون وعى أو تفكير .
- المتشددون هم من فصلوا بين الباطن و الظاهر ، أو بين التصوف والفقه ، فحولوا الاسلام الى مجرد مظاهر و شكليات دون وعى أو فهم لمفهوم الايمان و لحقيقة الاسلام ،
- فالأسلام أعظم و أسمى مما تعتقد هذه الجماعات ، الاسلام يضم بين جنباته كل المسلمين مع اختلاف أفكارهم والتاريخ الاسلامى يؤكد ذلك ، و كلى ثقة أن هناك صحوة اسلامية كبيرة وعوده لفتح باب الأجتهاد ستنطلق ان شاء الله من مصر ، ستغير وجه مصر و ستنطلق منها الى جميع البلدان الاسلامية و العالم أجمع .
- ألا تتفق معى أستاذى الفاضل أن من يتصفوا بهذه الصفات ، أقل مانصفهم نحن بهم أنهم متشددون ، فكيف نأخذ فتاوانا من هؤلاء أستاذى الفاضل و نترك العلماء الحقيقيون .

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

آخر تعديل بواسطة aymaan noor ، 12-11-2011 الساعة 01:22 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:03 PM.