سؤال اعراب للمتفوقين فقط

[محمد فواز]

يا جماعة كلمة أسباطا تعرب بدل من اثنتى وأمما تعرب نعت وتمييز العدد محذوووووف تقديره (فرقة ) هذا الإعراب مقتبس من إعراب القرآن ......................... وبالله التوفيق

[عبد الله الرفاعي]

مشكور المرور

[aymandkh]

حال منصوب بالفتحة

[مصطفى زيزو1]

حال من صوبة بالفتحة والتميز محذوف تقديره قبيلة ( كتاب دكتور صلاح واي أ/ دكتور بكلية دار العوم )

[zmnd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا
ما كان جمهور النحاة يوجبون الإفراد في تمييز العدد المركب ، فقد تأولوا الآية، وأشهر ما قيل فيها تأويلان :

الأول : أن التمييز في الآية محذوف ، و "أسباطا" بدل من "اثنتي عشرة" . وتقديرها عندهم : "وقطعناهم اثنتي عشرة فرقة أسباطا أمما" .
لثاني : أن "أسباطا" نعت لموصوف محذوف هو التمييز ، أقيمت الصفة مكانه . وتقدير الآية عند هؤلاء : (اثنتي عشرة فرقة أسباطا)
والله اعلم

[عبد الله الرفاعي]

شرفت بالمرور الكريم

نورتونى

[aly2071]

رائعة جدًا جدًا

[كتبغا]

بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة من التميز المحذوف

[شباب الثورة]

هل كلمة فبراير ممنوعة من الصرف

[yasserhabood]

بارك الله فيك

[ام روان ونور]

اعراب الكلمه تميز منصوب بالفتحه

[عبد الله الرفاعي]

[مصطفى البدري]

حال منصوب بالفتحة

[خالد عبدالشافى]

1- "إعراب القرآن"لأبي الحسن سالم بن الحسن بن إبراهيم الخازمى
"وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطًا أمما" فأوقع الجمع بعد "اثنتى عشرة"، والذي في الكتاب هو أن يفسر هذا العدد بالمفرد كما جاء من نحو " أحد عشر كوكبا" و" اثنا عشر شهرا".
ووجه الآية أن"أسباطا" بدل من "اثنتي عشرة" وليس تمييزا، والمميز محذوف والتقدير" اثنتى عشرة فرقة".
2- "التبيان في إعراب القرآن" للعكبري
قوله تعالى: (وقطعناهم اثنتى عشرة) فيه وجهان:
أحدهما أن قطعنا بمعنى صيرنا فيكون {اثنتي عشرة} مفعولا ثانيا، والثانى أن يكون حالا أى فرقناهم فرقا. و {عشرة} بسكون الشين وكسرها وفتحها لغات قد قرىء بها. و{أسباطا} بدل من اثنتي عشرة لا تمييز؛ لأنه جمع، و{ أمما} نعت لأسباط أو بدل بعد بدل، وأنث "اثنتي عشرة"؛ لأن التقدير "اثنتي عشرة أمة".
3- الدر المصون في علم الكتاب المكنون للسمين الحلبي
قوله تعالى: {وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ}: الظاهر أن"قطعناهم" متعدٍّ لواحد؛ لأنه لم يُضَمَّنْ معنى ما يتعدى لاثنين، فعلى هذا يكون"اثنتي" حالًا من مفعول"قطَّعناهم"، أي: فَرَّقْناهم معدودِين بهذا العدد. وجوَّز أبو البقاء أن يكون "قَطَّعْنا" بمعنى صَيَّرنا وأن"اثنتي" مفعولٌ ثانٍ، وجزم الحوفي بذلك.
وتمييز"اثنتي عشرة" محذوف؛ لفهم المعنى تقديره: اثنتي عشرة فرقة. و"أسباطًا" بدل من ذلك التمييز.
وإنما قلت: إن التمييز محذوف، ولم أجعل"أسباطًا" هو المميِّز لوجهين:
أحدهما: أن المعدودَ مذكرٌ؛ لأن أسباطًا جمع سِبْط، فكان يكون التركيبُ اثني عشر.
والثاني: أن تمييز العدد المركب وهو من أحد عشر إلى تسعة عشر مفرد منصوب، وهذا كما رأيت جمعٌ.

[محمد خيري عباس]

أعرب
إن هند المليحة الحسناء وأي من أضمرت لخل وفاء