اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-06-2008, 02:32 PM
محمد مصلح محمد مصلح غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 33
معدل تقييم المستوى: 0
محمد مصلح is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيه على مشاهدة المشاركة



القصيدة المذكورة مكذوبة على الاصمعي فقد كان من المتشددين في اللغة ومن اكابر رواه الشعر الجاهلي ومن المهتمين بغريب اللغة. يعنى عٌقد ...........





رأى خاطى راجع اصول الشعر وقصص الاصمعى وانت تعرف صحتها من كذبها
ويا ريت لما تقول راى فى حد زى كده يكون مصحوب بدليل علشان هيا مش بالآراء

  #2  
قديم 03-06-2008, 05:46 AM
الصورة الرمزية ♥έĻ-мΰšŧâρèdâ♥
♥έĻ-мΰšŧâρèdâ♥ ♥έĻ-мΰšŧâρèdâ♥ غير متواجد حالياً
طالبة جامعية ( اعدادى هندسة اسيوط )
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
العمر: 33
المشاركات: 1,836
معدل تقييم المستوى: 19
♥έĻ-мΰšŧâρèdâ♥ is on a distinguished road
افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مصلح مشاهدة المشاركة
رأى خاطى راجع اصول الشعر وقصص الاصمعى وانت تعرف صحتها من كذبها
ويا ريت لما تقولى راى فى حد زى كده يكون مصحوب بدليل علشان هيا مش بالآراء

اوووكى
انا عندى كتاب الاصلى لابى الفرج الاصفهانى فى الجزء 24
بتلاقى الكلام ده مكتوب ولو عاوز رقم الصفحه بجيبهالكـ
بس كلمه يعنى عٌقد هذه من عندى
__________________
آبويآ وصآني (ع) ـلي إلـ (ع) ـز وإلـ (خ) ـــير...

مهرة أصيلـــة وإلطُهر له نصيبـــــــــــه ...
  #3  
قديم 03-06-2008, 10:46 AM
محمد مصلح محمد مصلح غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 33
معدل تقييم المستوى: 0
محمد مصلح is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيه على مشاهدة المشاركة

اوووكى
انا عندى كتاب الاصلى لابى الفرج الاصفهانى فى الجزء 24
بتلاقى الكلام ده مكتوب ولو عاوز رقم الصفحه بجيبهالكـ
بس كلمه يعنى عٌقد هذه من عندى
هل تقصد فى الاغانى .؟؟؟؟؟

آتنى برقم الصفحه جزاك الله كل الخير

ملاحظه :
قد قيل فى القصيد الكثير والكثر
لاكن لم يثبت أحد بشكل قاطع بطلان نسبها الى الاصمعى
وما قرأته حقا والحق يقال الاتى :

ابو جعفر المنصور لم تقع عينه على الأصمعى ولم يسمع باسمه .. فالأصمعى لم يظهر الا عن طريق " الفضل بن ربيع" حاجب هرون الرشيد الذى سعى لتقديمه الى الرشيد فأحبه وقربه منه . والسبب فى تصرف الفضل ان ذلك الوقت كان يموج بالشعوبيين أعداء العرب من الفرس أو المنتمين اليهم امثال البرامكة وابى نواس وابى العتاهية والفضل بن سهل وبشار بن برد الخ بينما الفضل بن ربيع الذى عينه الخليفة حاجبا له رغم عدم موافقة الوزراء والكتاب من البرامكة لأنه متعصب لعروبته وكانت المجموعة العربية مكونة منه ومن زبيدة زوج الخليفة وأم الأمين لأن اخوالها هاشميون وكان الأصمعى معروفا بميوله للأمويين بسبب عروبتهم , ولذلك عمل الفضل على ضمه الى البلاط ليحقق توازنا مع المجموعة الأخرى ومنها الكسائى وأبو عبيدة واسحق الموصلى الخ . وطبعا بعد الرشيد كانت المجموعة العربية متعصبة للأمين , فلما انتصر عليه المأمون ابتعدوا عن البلاط نهائيا . .. من هنا تعرف لماذا حاول الشعوبيون والفارسيون فى حقب لاحقة تشويه صورة الأصمعي واظهاره فى صورة المهرج الذى يسلى الخلفاء .. المهم ان أباجعفر المنصور لم يسمع عن اسم الأصمعي الذى كان وقتها شابا مغمورا يتجول فى البوادى لتدوين اللغة والشعر وكما تعلم فهو من مدرسة البصرة ( مدرسة السماع ) ضد مدرسة الكوفة ( مدرسة القياس )

وما غير ذالك من الاقاويل التى لا دليل عليها .........
وذالك على صفحات العنكبوتيه

وجارى البحث والتنقيب عن الخبر الاكيد ان شاء الله تعالى

شكرا على اللفته
__________________
انا من أكثر البلاد ذكرا فى القرآن...
البلد التى ولد بها يوسف ... عليه السلام
وتربى وترعرع بها موسى بن عمران
هل عرفتها ؟؟؟؟
  #4  
قديم 04-06-2008, 03:33 PM
الصورة الرمزية عاشقـــ الانمى ـــة
عاشقـــ الانمى ـــة عاشقـــ الانمى ـــة غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 10,302
معدل تقييم المستوى: 0
عاشقـــ الانمى ـــة is an unknown quantity at this point
افتراضي

__________________

الحمد لله على كل شئ
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:14 AM.