|
اجتماعيات طالب منتدى خاص بالطلاب لتبادل المعارف والحلول للمشكلات التعليمية والمسابقات والألغاز الهادفة |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
مره ثانيه لكم جزيل احترامي
يبدو انك وجهت كل كلامك عن الدكتور باسم يوسف فقط ولي حق الرد عليه لأنّ ما تقوم به أيضاً ليس نقداً موضوعياً حرية الصحافه والإعلام حق مكفول في أي بلد في العالم فلا تستخدم تلك الطريقه المنفره حتى نصل لنقطه ما من النقاش ونتفق على أنّها ليست حق مكفول وللعلم الإعلام الطبيعي الساخر في أي مكان في العالم ليس هو من بيده تقديم الحل على الإطلاق فالحل ليس إلا بيد السلطات العليا للبلد فقط اما الإعلامي فيقوم بتسليط الضوء على المشكله وقد يستضيف محللا سياسيا يحاول إلقاء الضوء على الحل اما عن الدكتور باسم فأنت لم تتحدث عما قولته انا من قولي انه من الطبيعي ان ينتقد القياده والاغلبيه لا المعارضه وخصوصا انه يمثل التيار الثاني بنفسه وهو التيار المدني و إذا لاحظت ذلك في بداية برنامجه يكتب هذا برنامج ساخر منحاز غير حيادي يعني الرجل بيقولها بنفسه اهو لأنّه بيمثل تيار بعينه كونك لا تعجب بيه متتفرجش عليه وخلاص إنّما تقدم فيه قضيه بإهانة الرئيس؟؟؟؟؟ ومع ذلك امبارح كان نقده الأكثر للتيار المدني المعارض بشكل واضح جداااااا لحظه بس هو انا انتقدك تبقى تقدم فيا قضيه وانت اصلا ال بتحكم البلد وتقولي حريه؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! نو كومنت وعلى فكره باسم خفاجه دكتور باسم كتب بوست عنه على الفيس بوك واعتذر لما وجد إنّه زعل لو انت مش متابع ومردتش على جزئية أين كان هؤلاء حينما رسمت الرسوم المسيئه للرسول؟ وليه مقولتش رأيك في جزئية المشكله في ال قسمونا اسلاميين وغير اسلاميين؟ انا اسف بس لاحظت انك اقتطعت من النص الجزء الوحيد ال يؤخذ على الاعلام فقط وبقية رأيك هو نقد للدكتور باسم فقط |
#2
|
||||
|
||||
![]() أولا : بالنسبة لموضوع كلمة " خروف " المنتشره كتير دلوقتى ... https://www.youtube.com/watch?v=Ps98esathRAيقول الله تعالى فى كتابه " لقد كرمنا بنى آدم وحملناهم فى البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا " ,,,,, " لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم " صدق الله العظيم .. فالموضوع منتهى لايجوز إن أى حد ( إخوان أو غير إخوان ) يشبه أخوه بالحيوانات .. أما بالنسبة إن الاخوان او السلفيين يتبعون قرارات قياداتهم أو مشايخهم فأنا بصراحه مستغرب أووووى من إن الناس بتستنكر ده عليهم .. لأن من أبسط قواعد العمل المؤسسى الواضح فى اتخاذ القرار هو الانصياع للقرارات والفيديو ده للدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح بيشرح الكلام ده وده رأى تانى يوضح كلامى https://www.youtube.com/watch?v=RnOl_mkfwz4 أما من يتبع فردا معينا ويجعل من هذا الشخص هو كل مايراه فى أرائه و أفعاله فيقينى إنه هيتصدم ثانيا : موضوع الإعلام ده مايستاهلش أتكلم عنه ,,,, وأكيد الحديث فى السياسه متعب بس أنا من رأيي إن لازم الواحد فينا يكون ملم بأوضاعنا السياسية بس طبعا ده مايبقاش الاولوية الاولى لنا بس ياريت ماتردش على حد فى الدروس وخالى فى بالك إن انت رايح الدرس لهدف محدد ولو المستر هو اللى بيخرج عن موضوع الدرس ممكن ترجعه من غير ماترد عليه ولا تقول رأيك علشان ماتضيعش وقت من الدرس عليك وعلى زمايلك أخر حاجه أنا مش معاك فيها إن إزاى انت مستغرب ان فيه ناس كتير ضد الحق ( من وجهة نظرى ) لو رجعت للسيرة النبوية هتعرف ان عمر الحق ماكان بكثرة أتباعه .. فالوضع اللى احنا فيه ده طبيعى وعلى فكرة فى ناس متأكده إن الاخوان أو السلفيين هم اللى ممكن يقوموا البلد وأذكر لك موقف حيي بن أخطب عندما تأكد من نبوة رسول الله (ص) وسأله إبنه أهو هو؟؟؟ فرد عليه حيى بن أخطب و قال : نعم هو , فقال له إبنة : و ماذا تفعل معه ؟ قال لة حيى بن أخطب : عداوتة ما حييت طبعا أنا لا أقصد بالمثال تشبية المعارضين باليهود ولا الإخوان بالأنبياء ولكن أقصد الموقف مجردا من الأشخاص
__________________
إنما تنجح الفكرة إذا قوي الإيمان بها ، وتوفر الإخلاص في سبيلها ، وازدادت الحماسة لها ، ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها ![]() |
#3
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
يا أخي حرية الرأية لا تعني ان تسب كل شخص و لا تعني ان تأتي بأشياء لا دليل دلها و لم تحدث من الأساس انا لا أعارض حرية الرأي و لكن فلنكن على قدر تلك الحرية و لنحترمها و لم اشر في كلامي بان حرية الرأي غير مكفولة لكل شخص و لكني اشرت الى ان الاعلام في مصر ( و لم أحدد ) يأتون بحوادث لإثارة الفتن و "الفوضى" يسبون من شاءوا و يطعنون في شرف من ارادوا و يشككون فيمن لا يعجبهم و يوؤيدون من ينافقهم و يشوهون سمعة أي شخص . من حقك ان تقول ان هذا الشخص ارتكبا خطأ ولكن لا ينبغى لك ان تقول ان هذا " الفاسد " "العميل " "المتأسلم " "المنافق " ارتكبا خطأ فشتان الفارق ما بين الجملتين فالأول اشار إلى مشكلة و الثاني أهان صاحب المشكلة أما اعلامنا - الغير نظيف - يزيف كل الحقائق أو قل بعضها ليتناسب مع هدفه ، اصبحنا نسمع الفاظا لم نكن نسمعها من قبل و تسلط واضح على اشياء لا تقدم و لا تؤخر . و دعني أذهب لنقطة أخرى فيمن بيده تقديم الحل أقول لك ان المركب لا يقودها قائد السفينة بل يلزم كل الطاقم لمساعدته في إدارتها ونحن كلنا جزء من هذا الطاقم ولنا أدوار تتمثل في الإشارة إلى وجود مشكلة أو وضع حلول لها و ما يفعل و من وجهة نظري باسم يوسف حتى لم يشر إلى أي مشكلة في مصر سوى ان عدد العربات في موكب الرئيس - الكلام الذي يقوله السلفيون و ما شابه . أما بالنسبة لرفع قضية عليه ماذا يضرك في هذا ألست واثق مما تفعله كما انه عجبا اتعطي لنفسك الحرية ان """تنتقد من تشاء بأسلوبك اللذي لا يقبله الآخر """ و تحزن عندما يستخدم الآخر حقه في إبداء اعترضه فما الضرر تلك هي الديمقراطية . يا أخي اني رأيت هؤلاء الاعلاميين يشككون و يسبون و يهينون في غيرهم و يقولون حرية و إذا تم الاقتراب منهم تظهر الشعارات "لا لإهانة الاعلام " و أين حرية و ماذا فعلت الثورة "" أقولها و بكل صدق ان كانت تلك هي الحرية فعلا فتباً لها . و في اشاراتك إلى اعتذار باسم يوسف للدكتور باسم اعلم كل العلم انه تقدم باعتذار ولكن لم تقدم باعتذار ان كان ما بفعله في رأيه هو الصواب و الجواب هو أنه اخطأ في استخدام الشخص الغير المناسب و الذي لم يتعرض لأحد و هل يعقل ان تقوم بالعمل و تشوه من سمعة شخص و بعد ذلك تتوجه باعتذار إليه !!!!! و دعني اضف تعديل على سؤالك " أين كنا جميعا عندما ظهرت تلك الرسومات ؟! " و لتجب أنت عليه أما بالنسبة فيمن قسم مصر إلى إسلاميين و غير مسلمين اقول لك هذا المرة هي الجبهة المعارضة في البداية و من ثم تنازع منهم السلفيين في هذا ألم أقل اننا من نصنع الأزمة ففي البداية هم من قالوا ان السلفيين هيقسموا مصر و اصبحت الحجة متداولة من بعد ذلك و في الأخير لست في جبهة المعارضة و لست في الجبهة الأخرى و لكني عندما اسمع إلى التلفاز احاول ان اسمع الكل هناك من يعجبني في طرحهم للمشاكل أمثال خالد صلاح و عمرو الليثي و معتز عبد الفتاح و غيرهم مما لا أذكر لهم أسماء و ما يؤيد كلامي هو اسلوبهم في عرض القضايا التي جديرة باللفت و هم معارضون أما بالذين يردحون على الشاشات فلا تعليق !!
__________________
دَعِ الحِرْصَ عَلَى الدُّنْيَا * وَفي العَيْشِ فَلاَ تَطْمَعْ
وَلاَ تَجْمَعْ مِنَ المَالِ * فلا تدري لمن تجمع وَلاَ تَدْرِيِ أَفِي أَرْضِكَ * أم في غيرها تصرع فإنَّ الرزقَ مقسومٌ * وَسُوءُ الظَّنِّ لا يَنْفَعْ فَقِيْرٌ كُلُّ مَنْ يَطْمَعْ * غَنِيٌّ كُلُّ مَنْ يَقْنَعْ |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|