|
#316
07-06-2014, 09:56 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
كل شيء متوقع بالفعل لكن ارجو التركيز بالفعل على الصغيران ونظرة والمسالء والنسور |
|
#317
07-06-2014, 09:58 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
علم نفسه بنفسه
شق طريقه فى الحياة بسلاح موهبته استطاع ان يزحزح كل القوى المعرقلة من امامه |
|
#318
07-06-2014, 10:01 PM
|
|||
|
|||
|
ما هو النائب عن الظرف وكيف استخرجه
ورد الذرا نوعها تشبية ولا استعارة تصريحية هل من الاحتمال المؤكد ان ياتي نص صخرة الملتقي ممكن شرح مبسط لحالات مطابقة اسم التفضيل
__________________
|
|
#319
07-06-2014, 10:02 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
** ** تفيد الدهشة ** تفيد التوكيد ** لتجلى ... : تعليل ** احتج الكاتب بأن الأرقام العربية متجانسة فى ذاتها ومتجانسة مع حروف اللغة العربية . ** أطلق المستشرقون على الأرقام الغربية لفظ عربية اعترافاً بجغرافية المنشأ حيث ظهرت فى الأندلس بعد ظهور الأرقام العربية بثلاثة قرون ونصف ولاتباعها منظومة الأرقام العربية لأصيلة ** استحدث الديوانيون موضوعات جديدة مثل رجل مرور للعقاد والكواء والمازنى يرثى نفسه ** خاص جمعها : خواص ** فرط إحساسه **كان يجد من أبيه ليناً ورفقاً ، وكان يشعر من إخوته بشيء من الاحتياط في تحدثهم إليه ومعاملتهم له ، وكان يجد إلى جانب هذا شيئاً من الإهمال والازورار من وقت إلى وقت ، وكان يحس من أمه رأفة ورحمة إلى جانب شيء من الإهمال أحياناً ومن الغلظة أحياناً أخرى وكانت أمه تأذن لإخوته وأخواته في أشياء تحظرها عليه - وأثر ذلك في نفسه : أنه كان يحفظه (يغضبه) ، ولم تلبث هذه الحفيظة أن استحالت إلى حزن صامت عميق عندما سمع أخوته يصفون ما لا علم له به . (جـ) - كان الصبي يشعر وسط عدد ضخم من أفراد أسرته بأن له مكاناً خاصاً يمتاز من مكان إخوته وأخواته . وقد ظهرت تلك المنزلة في نواحٍ متعددة منها احتياط إخوته عند التحدث إليه ومعاملته معاملة خاصة . وكان موقفه في الحكم على ذلك يشوبه الغموض والإبهام ، ولم يصدر حكماً بالرضا أو السخط . - وأرى أن ذلك يرجع إلى طول العهد بالأحداث الماضية حيث إن هناك فاصلاً زمنياً بين الأحداث التي مرت به في طفولته وتدوينها ** مضاد متأصل : مفتلع ** مضاد عارما : ضعيفاً **العلم الكونى : هو الذى يبحث فى أسرار الكون مثل الفضاء والجبال ** العلم المادى : يبحث فى تركيب المادة والجزيئات كالكيمياء والأحياء والطبيعة ** غصت خلت : ** أشهر السخصيات ذيوعاً فى المسرحية : العباسة فى مسرحية العباسة لعزيز أباظه كليوباترا فى مسرحية مصرع كليوباترا مهران فى مسرحية الفتى مهران لعزيز أباتظه **للتعظيم **كل : نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة ** موارد تمييز كم الخبرية مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف **** اسم المفعول مقدراتها
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
|
#320
07-06-2014, 10:02 PM
|
|||
|
|||
|
فى النحو
( وَمُهّدتُّ لَهُ تَمٌهِيداً ) هل بتغير اعراب كلمة تمهيداً لو غيرنا من صيغة الفعل مهد بأن قيل فى غير النص القراتى : ( أمهد له - مهدوا له - انا ممهد له) سؤال فى كتاب المدرسة صفحة 245( التدريب الرابع) |
|
#321
07-06-2014, 10:02 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بالنسبة للتعبير الابداعى لازم عناصر الموضوع
وهى عليها 4 درجات مستقلة وممكن تكتب العناصردى فى اى موضوع تعبير 1- أهميةو الحديث عن هذا الموضوع 2- دور الفرد تجاه ........................ 3- دور المجتمع ومؤسساته * الأسره * المدرسة * جماعة الأصدقاء * دور العبادة 4- دور وسائل الاعلام تجاه .............. 5- لو الموضوع يهم العالم كله مثل السلام او الارهاب نقول دور المجتمع الدولى فى ............................ 6- إيجابيت يتم تحقيقها 7- سلبيات تم القضاء عليها 8- دروس عبر مستفادة العناصر السابقة تنفع فى كل الموضوعات |
|
#323
07-06-2014, 10:07 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
موضع : مفعول به منصوب بالفتحة لأنه وقع عليه فعل الفاعل
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
|
#324
07-06-2014, 10:10 PM
|
|||
|
|||
|
معنى كلمة يدلف(يمشى ام يتمهل)
مضاد يتاخر(تعجل ام تقدم) مع العلم ان الكتاب مجاوب الاخيارات الثانبة فى كلا السؤالين .. بس انا درستهم ان يدلف معناها يمشى فايهما ادق ؟؟؟ اريد ان استشير حضراتك هل البدء بالنحو فى الامتحان افضل ام بترتيب الاسءلى فى ورقة الاسئلة و نسالك الدعاء لنا و جزاكم الله كل خير ...
__________________
 يا رب
|
|
#325
07-06-2014, 10:10 PM
|
|||
|
|||
|
النساء يلعبن / تلعبن وليه ؟
|
|
#326
07-06-2014, 10:11 PM
|
||||
|
||||
|
إجابة تدريبات كتابة المدرسة إعداد / أ . محمد صلاح الدين
1-مدرسة الإحياء والبعث 1- فى ضوء إلمامك بجهود الشعراء فى مدرسة الإحياء والبعث ومعرفتك بخصائص شعرهم . إلى أى مدى توافق على تسمية مدرستهم بهذا الاسم ؟ الإجابة : تسمية مدرسة الإحياء ، والبعث بهذا الاسم صائبة حيث نهض الشعر وارتقى ودبت فيه الحياة بعد أن كان ضعيفاً يشبه الجسد الخامد . 2- ما الأسباب التى أدت إلى ضعف اللغة العربية والشعر بخاصة فى مرحلة ما قبل مدرسة الإحياء والبعث ؟ الإجابة : 1- إلغاء ديوان الإنشاء . 2- عدم تشجيع المماليك والأتراك للشعر . 3- إحلال اللغة التركية محل اللغة العربية . 4- جمود الفكر وضعف الثقافة وترحيل العلماءإلى تركيا . 3- أثبت البارودى أن الضعف الذى طرأ على شعرنا العربي ، عبر القرون الثلاثة السابقة له ، كان راجعاً إلى أسباب غريبة طارئة على لغتنا ، وليس راجعاً لضعف فيها . ناقش ذلك مبيناً – بإيجاز – أهم مظاهر التجديد فى شعر البارودى لغة ، وموضوعاً ، وموسيقياً ، مع التمثيل . الإجابة: كان البارودي ينشد من مجاراة فحول الشعراء ومعارضته لهم ما يلي : 1 - التنافس حول المعاني والأخيلة التي وردت عند فحول الشعراء من أمثال عنترة ، و امرئ القيس ، والنابغة ، وأبي تمام ، و المتنبي ، وابن زيدون وغيرهم 2 - إثبات أن الضعف الذي طرأ على شعرنا العربي عبر القرون راجع إلى ضحالة اللغة عند الشعراء أنفسهم ، ولأسباب طارئة غريبة على اللغة العربية . يقول المتنبى : لأن حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل فى العينين بالكحل يقول البارودى : لا تثقبوداد قبل معرفة فالكحل أشبه فىالعينين بالكحل 4- مهد البارودى لتلامذته طريق الكلاسيكية الجديدة ، وأتاح لهم فرصة البناء والتجديد فى مضمون الشعر العربي وجمال صياغته . وضح ذلك مع التمثيل .. الإجابة : سار تلاميذ البارودى على طريقته التى مهد لها وأرسى قواعدها حين أحيا الشعر وبعث فيه الحياة بتخطى مرحلة الضعف فى العصرين المملوكي والعثماني إلى عصر النهضة الحديثة ، وأسلوبه واضحاً ، وعاطفته فيها حيوية وحركة وذاتية ولم يقلدوا القدماء بل تنافسوا معهم حول المعاني والأخيلة . وقد اهتموا بالناحية البيانية ولم يقتصروا على المحاكاة فحسب بل اهتموا بجلال الصياغة وروعة البيان وحلاوة الموسيقى وأفسحوا المجال لمزيد من التجارب الذاتية فى شعرهم ونوعوا فى أغراضهم وابتكروا المعانى وواءموا بين الأخذ من التراث والالتفات إلى ثقافة العصر – يقول شوقى : - وهو من تلاميذ البارودى اختلاف النهار والليل ينسي اذكرا لى الصبا وأيام أنسي 5- لقد تهيأ لشوقى من الظروف ما لم يتهيأ لغيره من تلامذة البارودى . ناقش ذلك مبيناً دوره فى تطوير المدرسة الكلاسيكية الجديدة مع التمثيل . الإجابة : مدرسة مطران الرومانسية 1- لم يكن اعتناق مطران المذهب الرومانسي نابعاً من ظروف حياته الخاصة فقط ولكن كان لفلسفته فى الحياة أثر واضخ فى اعتناقه هذا المذهب . ناقش ذلك . الإجابة : كان لفلسفة مطران فى الحياة أثر واضح فى اعتناق المذهب الرومانسي حيث بدأ يلفت الأنظار بما كتبه من شعر رومانيسي وكان لنشأته فى ربوع لبنان الجميلة أكبر الأثر فى توجهه إلى مفاتن الطبيعة والإحساس بها ، بالإضافة إلى عواطفه الجياشة وحسه المرهف . 2- بم يتميز المذهب الرومانسي عن المذهب الكلاسيكى ؟ اضرب أمثلة لما تقول . الإجابة : 1-المذهب الكلاسيكى أكثر التفاتاً إلى القديم ومحاكاته ومعارضته وشغلته المناسبات والمجاملات وانصرف عن نفس الشاعر وتجربته وأحاسيسه إلى ما هو خارجها ، ولم يحفل بالوحدة العضوية فى شعره .واهتم بوحدة البيت . 2- المذهب الرومانسي أكد على أهمية النظرة إلى القصيدة فى جملتها ، لا فى أبياتها منفردة ، وذلك فى تركيبها وترتيبها ، وتناسق معانيها ، ومواقفها ، فى مقابل وحدة البيت لدى الكلاسكيين نجد فيه حرارة العاطفة وتحليل العواطف الإنسانية وصدق التجربة والخواطر المضربة والتصال بالطبيعة وحب الخير والجمال والمثل الأعلى والإحساس بالغربة . 3- يعد مطران مرحلة انتقالية بين الكلاسيكية الجديدة والمدرية الرومانسية فى الوطن العربي ؟ الإجابة : قام جيل الإحياء والبعث بدوره ، وتبعه جيل طور رسالته ونمّاها ، تمثل في الكلاسيكية الجديدة ، نظر جيل جديد ، فوجد الشعر على يد سابقيه قد أكثر من الالتفات إلى التقديم ومحاكاته ومعارضاته ، واهتم بالصياغة على حساب المعنى . وكان الشعر العربي في حاجة إلي مزيد من التطور وقد تمثل ذلك في شعر خليل مطران الذي كان قد أطلع على الشعر الرومانسي ، حيث نجد في شعره حرارة العاطفة ، وتحليل العواطف الإنسانية وصدق التجربة ، والاتصال بالطبيعة ، وحب الجمال ، وأصبحت القصيدة قائمة على أساس من التجربة الشعرية ، ومتماسكة ، تترابط أجزاؤها ، وكان للخيال دوره في التصوير ، هذا على الرغم من تمسك خليل مطران بالوزن والقافية ، وجودة الصياغة وأصالة العبارة ، وقوة الأسلوب . مدرسة الديوان 1- قارن بين مدرسة الديوان ومدرسة الاتجاه الكلاسيكى فى ضوء آراء شعراء مدرسة الديوان . الإجابة : الكلاسيكية الديوان 1- النظر إلى الخلف والعيش فى ظل القديم 1- النظر للأمام 2- خيالهم قديم 2- الخيا ل من البيئة الجديدة 3- يستخدمون لغة التراث 3- يستخدمون لغة العصر 4- يكثرون من الصور البيانية 4- يبتعدون عن تزاحم الصور البيانية 5- البيت وحدة القصيدة 5- يتمسكون بالوحدة العضوية 6- يكثر فى شعرهم المعارضات 6- لا يحاكون القدماء 7- يلتزمون بوحدة الوزن والقافية 7- لا يلتزمون بوحدة الوزن والقافية 2- إلى أى مدى تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء فى المدارس السابقة ؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك . الإجابة : 1- استخدام اللغة ، فشعراء الديوان يستخدمون لغة العصر ، والإحيائيون يستخدمون لغة التراث ، مثال ذلك قول أحمد شوقى : اختلاف الليل والنهار ينسي اذكرا لى الصبا وأيام أنسي - أما عبد الرحمن شكري يقول مستخدماً لغة العصر : فرحمة الله على شاعر مات قتيلاً للأمانى الطوال 3- يصف العقاد موقف أدباء مدرسة الديوان من الثقافة الشرقية والغربية بقوله : إنهم يشعرون بشعور الشرقى ، ويتمثلون العالم كما يتمثله الغربي . ماذا يقصد بذلك ؟ الإجابة : يقصد شوقى بذلك أنهم يعتزون بأمتهم وتراثهم الشرقى ، ولكن هذا لا يمنعهم من سعة الأفق وعمق النظرة وشمولية الموضوع على نحو ما كان يفعل الشعراء الغربيون ومن ثمرة ذلك استقلال الأقلام ، ورفع غشاوة الرياء ، والتحرر من القيود الصناعية 4- ما الأسباب التى دفعت شعراء الديوان إلى الاتجاه إلى الطبيعة ؟ الإجابة : - لجأ شعراء الديوان إلى الطبيعة لكى يبثوا إليها آمالهم الضائعة ويأسهم من الحياة ، ويتأملوافى الكون ، ويتعمقون فى أسرار الوجود . 5- " وحدة البيت – الوحدة العضوية " : اشرح معنى كل منهما ، ثم بين المدرسة التى سارت عليهما ، مبيناً اسم كل منها . الإجابة : - وحدة البيت : بحيث يكون البيت وحدة أو مع بضعة أبيات مستقلاً عن سائر أبيات القصيدة . مما يجعل القصيدة متعددة الأغراض وهذا ما سارت عليه مدرسة الإحياء والبعث . - الوحدة العضوية : تعنى أن القصيدة كل مترابطة ابياتها تتحدث عن موضوع واحد بحيث تؤدى كل فكرة إلى الأخرى . وقد سار على ذلك شعراء مدرسة الديوان فالقصيدة عندهم كائن حى لكل جزء فيه وظيفته ومكنه كما هوالحال فى عضو الجسم ، بحيث تكون القصيدة بناء حياً لا تتعدد أغراضه ، ولا تتنافر أجزاؤه تحت عنوان يضمها فى وحدة عضوية . مدرسة أبوللو 1- نلمح بين سمات مدرسة أبوللو ، حب الطبيعة ، والبولع بها وبجمالها ، كما نلمح فى الوقت نفسه إحساساً بالتشاؤم والاستسلام . هل ترى فى ذلك تناقضاً ؟ مثل لما تقول . الإجابة : لا نرى تناقضاً لأن حب الطبيعة وجمالها والتأمل فيها يؤدى إلى إدراك نهايتها والحزن عليها فيظهر التشاؤم والاستسلام للآلام ، ومن أمثلة ذلك أن الشاعر محمود حسن اسماعيل جعل عنوان ديوان له : " أين المفر " . 2- يعتبر النقاد أن الإيمان بذاتية التجربة الشعرية ؟ وكيف تم لشعراء مدرسة أبو للو استعمال اللغة استعمالاً جديداً ؟ الإجابة : المقصود بالتجربة الشعرية أن يعيش الشاعر هذه التجربة ، أو يتمثلها فى فكره ووجدانه ، واستعمل مدرسة أبوللو اللغة استعمالاً جديداً فى إيحاءاتها وتصويرها مثل الأريج الناعم والعطر القمرى والملاح التائه وكثر كلمات الحقل والنور . 3- ما أهم المارس الرومانسية فى الشعر الحديث ؟ الإجابة : مطران ، ومدرسة الديوان ، ومدرسة أبو للو 4- بين أوجه الاتفاق والاختلاف بين مدرسة ( الديوان ) ، ومدرسة ( أبوللو )؟ الإجابة : * الاتفاق فى : 1- التجربة تعبير عن الذات ، أو النفس الإنسانية . 2- الاستسلاتم للأحزان . 3- البعد عن شعر المناسبات . 4- الوحدة العضوية ، وإنكار وحدة البيت . * الاختلاف فى : مدرسة أبوللو مدرسة الديوان وجه المقارنة تعددت موضوعاتهم بين المرأة وعذاب الحياة والسكوى واللجوء للطبيعة والحنين لمواطن الذكريات اللغة الحية المعبرة طغيان العاطفة على الفكر الاهتمام بالتصوير شعر المقطوعات ، واستخدام الشعر المرسل استحدثوا موضوعات جديدة مثل رجل مرور والكواء للعقاد استخدام لغة العصر طغيان الفكر على العاطفة التصوير وسيلة لا غاية الشعر المرسل أحياناً الموضوعات اللغة الفكر الخيال القالب الفنى --مدرسة المهاجر 1- حفل شعر المهجر بالتأمل فى حقائق الكون والحياة ، مما كان له أثر فى خيالهم وظهر فى شعرهم ما يسمى بالنزعة الروحية وضخح ذلك مع التمثيل . الإجابة : - حفل شعرهم بالتأمل بالتأمل فى حقائق الكون والحياة ، فى الخير والشر ، فى الحياة والموت مما أتاح لخيالهم أن يجسد لهم الأمور الوهمية ويجعلها حية تشاركهم حياتهم ، بما فى ذلك تأمل الموت . يقول ميخائيل نعيمه فى ديوانه ( همس الجفون ) : وعندما الموت يدنو واللحد يغر فـــــــــاه أغمض جفونك تبصر فى اللحد مهد الحياة - ومن استغراقهم فى التأمل نشأت النزعة الروحية فى شعرهم ، وبخاصة حين وازنوا بين موقف الإنسان من القيم الروحية العاطفية فى فى المجتمعات الشرقية والقيم المادية فى المجتمعات الغربية . مما جعلهم يلجأون إلى الله بالشكوى ، ويدعون إلى المحبة ، والتساند الجماعي ويؤمنون بنماء جوهر الإننسان ، والإيثار ، والعطاء وها هو " نسيب عريضة " ينادى أخاه فى الإنسانية : وسيأتيك أين كنت صدى حبى فتدرى جماله وجلاله 3- كان لاتجاه شعراء المهاجر إلى الطبيعة وامتزاجهم بها ، وحنيهم الجارف إلى الوطن العربي أثر واضح سواء فى اختيار الألفاظ أو فى رسم الصور الفنية أو حتى فى الوزن والقافية ناقش ذلك – مع ضرب أمثلة تؤيد رأيك . الإجابة : اتجهوا إلى الطبيعة وامتزجوا بها وجسدوها وجعلوها حية متحركة فى صورهم ، يقول شكر الله الجر : رتلى يا طير ألحانك فى هذى السفوح هو ذا الفجر وها رياحه فى الوادى تفوح 4- ناقش بإيجاز الدوافع التى أدت إلى غلبة الرمز فى شعر أدباء المهاجر مع التمثيل . الإجابة : - اتجهوا فى شعرهم إلى الرمز ، قاصدين بذلك دلالات تستنبط من القصيدة ومن أمثلة ذلك التينة الحمقاء للشاعر إيليا ابو ماضى يقول : وظلت التينة الحقاء عارية كأنها وتد فى الأرض أو حجر ولم يطق صاحب البستان رؤيتها فهوت فى النار تستعر فهو يصور بخل التينة على الناس بظلها حتى حجبتها عما حولها ، فرأى صاحبها ألا نفع فيها فقطعها ، وهويرمز بذلك إلى الشح وجزاء الشحيح . المدرسة الواقعية 1- أسرف بعض شعراء المدرسة الجديدة فى استخدام اللغة وضح ذلك مبيناً دوافعهم إلى هذا الإسراف ثم اذكر موقف النقاد من هذا الاتجاه . الإجابة : استخدموا اللغة الحية التى نسمعها فى كلام الناس . أسرف بعض الشعراء فى استخدام الكلمات العامية وبعض الكلمات الأجنبية ( علل ) للتخفيف من سيطرة اللغة الكلاسيكية والمعجمية ، وأن يخفوا من الجماليات الشكلية فى الأسلوب ، ذلك لأن الواقعيين لا يحبون المبالغة فى العناية بالأسلوب إذ هو عندهم وسيلة لا غاية والأهمية كلها للمنطق والطريقة التى تسود الأحداث والتعبير عنها .نرى ذلك فى اختيار عناوين دواوينهم مثل ديوان صلاح عبد الصبور وعنوانه ( الناس فى بلادى ) واستخدام لكلمات مثل إلى اللقاء ، كان يا ماكان ، أنام على حجر أمى كما أخذ النقاد عليه : قوله : " شربت شاى فى الطريق " لأنه مبتذل لا يرقى إلى مستوى اللغة الشاعرية . 2- من سمات المدرسة الجديدة فى البناء الشعرى للقصيدة ، الاهتمام بالصورة الخيالية ، مع توضيح الرمز والأسطورة مما كان له أثر فى تجاربهم الشعرية إلى أي مدى توافق على هذا الرأى ؟ استشهد بأمثلة على ما تقول . الإجابة: اهتم شعراء المدرسة الجديدة بالبناء الشعري للقصيدة والاهتمام بالصورة الخيالية مع توظيف الرمز و الأسطورة من ذلك قول نازك الملائكة : سكن الليل أصغ إلى وقع صدى الأنات فى عمق الظلمة ، تحت الصمت على الأموات صرخات تضطرب حزن يتدفق يلتهب - حين نتأمل الأبيات نجد تشخيص الليل وتصويره ساكناً ، كما نجد تشخيص الأنات وتصوير علو الصرخات واضطرابها والحزن وتدفقه والتهابه ، وكلها صور تجعل المعنوى محسوساً والغائب حاضراً 3- قال الشاعر : أى غزاة جاءوا فى منتصف الليل ؟ رجعوا بالأشحجار بعيداً عن مجرى النهر هدموا أعمدة الضوء رحلوا بالأزهار إلى مقبرة وحشية وضعوا سيفاً بين شفاه تدنو من عنقود القبلات داسو بالخيل جبين المعبد طردوا منه الصلوات صرخوا فى وجه الفجر أ – عبر عن الأسطر السابقة بأسلوبك . ب - " يرى بعض النقاد أن الفكرة واحدة تدور فى إطار لغوى فقط " ناقش واذكر رأيك . ج- تسيطر على القصيدة لهجة خطابية ، فهل تتفق مع طبيعة الشعر الجديد ؟ ناقش . د- ماذا تحقق فى الأسطر من سمات الشعر الجديد ؟ الإجابة : أ – متروك للطالب ب- يرى النقاد أن الفكرهة الواحدة تدور فى إطار لغوى واحد وقد تحقق هذا فى هذه الأبيات حيث تدور حول الهجوم الوحشى على معالم الحضارة ، وقد تكررت العبارات بعدة صور مختلفة . ونحن نوافقهم لأن هذا يؤدى إلى تأكيد الفكرة وإثرائها . ج- لا تتفق مع طبيعة الشعر الجديد هذه اللهجة الخطابية لما فى ذلك من مبالغات وتكرار ، وإن كان هذا يؤدى إلى إثراء الفكرة وتأكيدها . د- 1- التجديد فى الشكل 2- اتباع نظام التفعيلة والسطر الشعري 3- التجديد فى الموضوع 4- استخدام الرمز والتشخيص 5- استخدام الصور الكلية 6- الوحدة العضوية 7- استخدام اللغة الحية .
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
|
#327
07-06-2014, 10:16 PM
|
|||
|
|||
|
مؤنث الأهم
مثال : البنات ال.... |
|
#328
07-06-2014, 10:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
|
|
#329
07-06-2014, 10:24 PM
|
|||
|
|||
|
القصة امتحان النظام الققديم انهرضا كيف عرف الصبى صاحب الصوتين الغريبين " الحاج على الرزاز " ??? وياريت لو حضرتك فى نموذج لاجابة الامتحان دة تبعتلى اللينك عشان مفيش وقت ادور |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:47 AM.
