|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
02-08-2008, 06:04 PM
|
||||
|
||||
الموضوع دا حلو اوي علي فكره
انا متابعاه بس مبردش او زي ما بتقول نظام هات من غير ما تاخد طبعا هتسال وتقولي امال ايه اللي بيخيلكي تردي هقولك الحوجه  عاوزه منك كتاب وروايه الكتاب اسمه القراءه السريعه لبيتر شيفرد--جريمجوري ميتشل والروايه ئا اسمها احدب نوتردام لو فيها رخامه |
|
#2
02-08-2008, 06:33 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بفكر اقراله قريب المهم تعتي نفسك ليه بس ورديتي :D ياه اتكلفتي العناء دا وكتبتي ع الكيبورد  مراعاه لمجهودك :D اسم الكتاب: القراءة السريعة تأليف كل من : بيتر شيفرد و جريجوري ميتشل ترجمة : احمد هوشان الطبعة الاولى 1427هـ
ويقع الكتاب في 91 صفحة http://www.zshare.net/download/5342797dc16ec0/ اسم الكتاب : احدب نوتردام المؤلف : فيكتور هيجو  http://abooks.tipsclub.com/index.php?act=view&id=3951 باسورد فك الضغط tipsclub ع فكره الرواية دي جميله اوي صعب عليا كوازيمودو اقتباس:
بس لقيت موضوع الكتاب مرفوع فيه كصور اسف :D http://www.rewity.com/vb/showthread.php?t=13987
__________________
 Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted |
|
#3
02-08-2008, 06:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
شوفت المجهود بئا والله حاسه عاوزه اخد اجازه استجمام بعد المجهود دا:D علي فكره انا قريت الروايه اساسا من اسبوعين وبصراحه عجبتني اوي بس كنت مستلفاها وعاوزه اقرئها تاني وبجاحه لو استلفتها مرتين يعني:Dبس دي طبعه قديمه لان شكل الغلاف مش زي اللي كانت معايا عموما مش مهم الشكل المهم المضمون عموما متشكره اوي يا بسام :D |
|
#4
02-08-2008, 07:51 PM
|
||||
|
||||
|
نبتدى بقى عشان محدش يقول بق على الفاضى
طه حسين طه حسين، أديب وناقد مصري كبير، لُقّب بعميد الأدب العربي. غيّر الرواية العربية، خالق السيرة الذاتيّة مع كتابه "الأيام" الذي نشر عام 1929. وهو بدون الشك من أعظم الشخصيات في الحركة العربية الأدبية الحديثة. مولده وحياته ولد طه حسين في نوفمبر سنة 1889 في عزبة "الكيلو" التي تقع على مسافة كيلومتر من حسين في الرابع عشر "مغاغة" بمحافظة المنيا بالصعيد الأوسط، وكان والده حسين عليّ موظفًا صغيرًا رقيق الحال في شركة السكر، يعول ثلاثة عشر ولدًا سابعهم طه حسين. فقد البصر ضاع بصره في السادسة من عمره نتيجة الفقر والجهل، وحفظ القرآن الكريم قبل أن يغادر قريته إلى الأزهر، وتتلمذ على الإمام محمد عبده. طرد من الأزهر، ولجوء إلى الجامعة المصرية التي حصل منها على درجة الدكتوراه الأولى في الآداب سنة 1914 عن أديبه الأثير: أبي العلاء المعري . سافر إلى فرنسا للحصول على درجة الدكتوراه الفرنسية. عاد من فرنسا سنة 1919 بعد أن فرغ من رسالته عن ابن خلدون، وعمل أستاذًا للتاريخ اليوناني والروماني إلى سنة 1925 حيث تم تعيينه أستاذًا في قسم اللغة العربية مع تحول الجامعة الأهلية إلى جامعة حكومية. وما لبث أن أصدر كتابه "في الشعر الجاهلى" الذي أحدث عواصف من ردود الفعل المعارضة. تواصلت عواصف التجديد حوله، في مؤلفاته المتتابعة، طوال مسيرته التي لم تفقد توهج جذوتها العقلانية قط، سواء حين أصبح عميدًا لكلية الآداب سنة 1930، وحين رفض الموافقة على منح الدكتوراه الفخرية لكبار السياسيين سنة 1932، وحين واجه هجوم أنصار الحكم الاستبدادي في البرلمان، الأمر الذي أدى إلى طرده من الجامعة التي لم يعد إليها إلا بعد سقوط حكومة صدقي باشا. لم يكف عن حلمه بمستقبل الثقافة أو انحيازه إلى المعذبين في الأرض في الأربعينات التي انتهت بتعيينه وزيرًا للمعارف في الوزارة الوفدية سنة 1950 فوجد الفرصة سانحة لتطبيق شعاره الأثير "التعليم كالماء والهواء حق لكل مواطن". وظل طه حسين على جذريته بعد أن انصرف إلى الإنتاج الفكري، وظل يكتب في عهد الثورة المصرية، إلى أن توفي عبد الناصر وقامت حرب أكتوبر التي توفي بعد قيامها في الشهر نفسه سنة 1973. وتحفته "الأيام" أثر إبداعي من آثار العواصف التي أثارها كتابه "في الشعر الجاهلي" فقد بدأ في كتابتها بعد حوالي عام من بداية العاصفة، كما لو كان يستعين على الحاضر بالماضي الذي يدفع إلى المستقبل. ويبدو أن حدة الهجوم عليه دفعته إلى استبطان حياة الصبا القاسية، ووضعها موضع المسائلة، ليستمد من معجزته الخاصة التي قاوم بها العمى والجهل في الماضي القدرة على مواجهة عواصف الحاضر. ولذلك كانت "الأيام" طرازًا فريدًا من السيرة التي تستجلي بها الأنا حياتها في الماضي لتستقطر منها ماتقاوم به تحديات الحاضر، حالمة بالمستقبل الواعد الذي يخلو من عقبات الماضي وتحديات الحاضر على السواء، والعلاقة بين الماضي المستعاد في هذه السيرة الذاتية والحاضر الذي يحدد اتجاه فعل الاستعادة أشبه بالعلاقة بين الأصل والمرآة، الأصل الذي هو حاضر متوتر يبحث عن توازنه بتذكر ماضيه، فيستدعيه إلى وعي الكتابة كي يتطلع فيه كما تتطلع الذات إلى نفسها في مرآة، باحثة عن لحظة من لحظات اكتمال المعرفية الذاتية التي تستعيد بها توازنها في الحاضر الذي أضرّ بها. ونتيجة ذلك الغوص عميقًا في ماضي الذات بمايجعل الخاص سبيلا إلى العام، والذاتي طريقًا إلى الإنساني، والمحلي وجهًا آخر من العالمي، فالإبداع الأصيل في "الأيام" ينطوي على معنى الأمثولة الذاتية التي تتحول إلى مثال حي لقدرة الإنسان على صنع المعجزة التي تحرره من قيود الضرورة والتخلف والجهل والظلم، بحثًا عن أفق واعد من الحرية والتقدم والعلم والعدل. وهي القيم التي تجسّدها "الأيام" إبداعًا خالصًا في لغة تتميز بثرائها الأسلوبي النادر الذي جعل منها علامة فريدة من علامات الأدب العربي الحديث. نشر معظم كتبه لدى تلميذه في كلية الاداب بهيج عثمان اللبناني صاحب دار العلم للملايين في بيروت. مؤلفاته و اهى اكتر من 20 من مؤلفاته طه حسين - شروح سقط الزند. http://www.4shared.com/file/34277413...ified=da17f0f5 طه حسين - على هامش السيرة 1. http://www.4shared.com/file/34278300...ified=da17f0f5 طه حسين - على هامش السيرة 2. http://www.4shared.com/file/34279357...ified=da17f0f5 طه حسين - من آثار مصطفى عبد الرازق. http://www.4shared.com/file/34281827...ified=da17f0f5 طه حسين ..جنة الحيوان. http://www.4shared.com/file/34282826...ified=da17f0f5 طه حسين ..حديث الأربعاء1. http://www.4shared.com/file/34478530...ified=da17f0f5 طه حسين..حديث الاربعاء 2. http://www.4shared.com/file/34487519...ified=da17f0f5 طه حسين..حديث الأربعاء 3. http://www.4shared.com/file/34488574...ified=da17f0f5 طه حسين ..مع المتنبى. http://www.4shared.com/file/34284268...ified=da17f0f5 طه حسين- الوعد الحق. http://www.4shared.com/file/34479753...ified=da17f0f5 طه حسين- تجديد ذكرى أبي العلاء. http://www.4shared.com/file/34480879...ified=da17f0f5 طه حسين- دعاء الكروان http://www.4shared.com/file/34482468...ified=da17f0f5 طه حسين...المعذبون في الارض. http://www.4shared.com/file/34458456...ified=da17f0f5 طه حسين...مرآة الإسلام. http://www.4shared.com/file/34316479...ified=da17f0f5 طه حسين..ألوان. http://www.4shared.com/file/34484757...ified=da17f0f5 طه حسين..الحب الضائع. http://www.4shared.com/file/34316883...ified=da17f0f5 طه حسين..الفتنة الكبرى عثمان. http://www.4shared.com/file/34458667...ified=da17f0f5 طه حسين..الفتنة الكبرى.على وبنوه. http://www.4shared.com/file/30824231...ified=da17f0f5 طه حسين..جنة الشوك. http://www.4shared.com/file/34485242...ified=da17f0f5 طه حسين..حافظ وشوقي. http://www.4shared.com/file/34486094...ified=da17f0f5 طه حسين..حديث المساء http://www.4shared.com/file/34489715...ified=da17f0f5 طه حسين..فى الأدب الجاهلى http://www.4shared.com/file/34461230...ified=da17f0f5 طه حسين..ما وراء النهر. http://www.4shared.com/file/34490362...ified=da17f0f5 طه حسين..مع أبي العلاء المعري في سجنــــه. http://www.4shared.com/file/34491002...ified=da17f0f5 طه حسين..نظام الأثينيين. http://www.4shared.com/file/34491804...ified=da17f0f5 طه حسين..يتحدث عن أعلام عصره.....للدكتور محمد الدسوقى http://www.4shared.com/file/34482780...ified=da17f0f5 تقييم الكاتب يقول الأستاذ أنور الجندي في كتابه ( محاكمة فكر طه حسين) الصفحة 15 – 16 : ((.. والأخطر من كل هذا أن طه حسين لم يكن تخصصه في الأدب وإنما هو قد درس التاريخ الروماني في باريس ، ولكنه حين كلف بتدريس الأدب العربي في الجامعة تكشف أمره عن عجز كبير ، لم يستره إلا السطو على مؤلفات المستشرقين . ولعل أقرب الناس إليه فهما تلميذه زكي مبارك الذي صحبه سنوات طويلة حين يقول : " إني أراه قليل الصلاحية للأستاذية في الأدب العربي ؛ لأن اطلاعه على الأدب ضئيل جدا ، ويعرف أني أشهد له بالبراعة في تأليف الحكايات ، إن من العجيب في مصر بلد الأعاجيب أن يكون طه حسين أستاذ الأدب العربي في الجامعة المصرية وهو لم يقرأ غير فصول من كتاب الأغاني وفصول من سيرة ابن هشام . إن كلية الآداب ستؤدي حسابها أمام التاريخ يوم يقول الناس: إن أستاذية الأدب كانت هينة إلى هذا الحد ، وطه حسين نفسه يشهد بصدق ما أقول ... " )) هذا ما قاله الجندي والمبارك .. وأقول : فأما سطو طه حسين على مؤلفات المستشرقين فلا يحتاج إلى دليل ، فقد كان المستشرقون يعرفون ذلك ، بل كانوا يسمحون له بالسطو ، بل كانوا يأتون إليه ويعطونه ما يريدون له أن يسطو عليه من آرائهم ، حتى لا يسطو على ما لا يريدون .. لأن المستشرقين كانوا متهمين وغير موثوق بهم ، وكانت أغراضهم مكشوفة ، وكانوا يظنون أن طه حسين لم يكن مكشوفا مثلهم ، مما يسهل لهم الدس والكذب من خلاله ، ولكنهم كانوا يجهلون أن ربيبهم كان هو الآخر مكشوفا أكثر منهم ، لأنه تجاوز الحد في مجاوزة الحق ، وخير مثال على ذلك قضية طه حسين الكبرى ( النحل في الشعر الجاهلي ) لقد قال ابن سلام الجمحي بأن بعض الرواة كانوا ينحلون بعض الشعراء شعر غيرهم ، ولكن ابن سلام طرد الشك فقال بأن العلماء كشفوا ذلك وبينوا الشعر المنحول من غيره .. وجاء المستشرق مرجليوث ، فسرق فكرة النحل اعتمادا على أن كتاب ابن سلام لم يطبع بعد وأنه لا يعرفه إلا قليل من كبار المختصين ، سرق فكرة النحل واخفى فكرة قدرة العلماء على الكشف عن ذلك ، ليظل الشك يسري في صحة بعض الشعر الجاهلي .. وجاء طه حسين فسرق فكرة مرجليوث ، وزعم بأن الشعر الجاهلي كله منحول وأن الشعراء الجاهليين جميعا لا وجود لهم ، وإنما كل ذلك من اختلاق المسلمين ..فكشف طه حسين نفسه بهذا الإفراط في التعميم وتضخيم الأكذوبة .. وصدق القائل : يكاد المريب يقول خذوني .. (عن مقال لم ينشر بعنوان( تعميد العميد )
__________________
 In God's care HaPpiLy eVeR aFtEr آخر تعديل بواسطة اوركيديا ، 03-08-2008 الساعة 07:32 AM |
|
#5
03-08-2008, 07:17 AM
|
||||
|
||||
|
يلا نكمل مع كاتب محترم زى( مصطفى محمود)
مصطفى محمود عزله مرضه عن العالم الخارجي إثر إصابته بجلطة مخية منذ عام تركت آثارها على النطق والحركة، لكن حالته تحسنت وأصبح قادرا مرة أخرى على الحراك والكلام المثير للدهشة والإعجاب والداعي إلى التفكر والتعمق في الكون. عزله مرضه عن العالم الخارجي إثر إصابته بجلطة مخية منذ عام تركت آثارها على النطق والحركة، لكن حالته تحسنت وأصبح قادرا مرة أخرى على الحراك والكلام المثير للدهشة والإعجاب والداعي إلى التفكر والتعمق في الكون. مصطفى محمود آثار تدهور صحته تبدو على وجهه، لكنه يتحامل بقوة الإيمان، وبعلمه الغزير كطبيب سابق وباحث في أسرار ما وراء الطبيعة والظواهر الغامضة. ومع خضوعه للعلاج بالأساليب الطبية التقليدية، إلا أنه لا يغفل وسائل أخرى وردت في السنة الشريفة، فمثلا استقبل مؤخرا في شقته المطلة على مسجده الشهير "مسجد محمود" ومركزه الخيري في حي المهندسين الراقي، بضعة رجال سوريين يعالجون بالحجامة، لعل هذا العلاج يخفف عنه بعض الآلام التي يشعر بها. ورغم المرض لا يزال الدكتور مصطفى محمود يحتفظ بابتسامته التي طالما أحببناها لسنوات واطل علينا بها عبر شاشة برنامجه الشهير "العلم والإيمان". ترعاه ابنته السيدة "أمل في شقته التي تقف أمامها حراسة أمنية"، وهم يقولون انهم معينون لحراسته في الوقت الذي يزعم فيه البعض انهم يراقبون كل من يتردد عليه. دكتور مصطفى محمود أو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ من الأشراف (سلالة النبي صلى الله عليه وسلم) وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين، وهو ما تثبته شهادة نسب معلقة علي جدران منزله المتواضع الأثاث، جاء إلى الحياة مع توأمه بعد سبعة شهور فقط من الحمل في 27-12-1921 في مدينة طنطا إحدى مدن الدلتا، شمال مصر. متفوق أم متسرب؟! بدأ حياته متفوقاً في الدراسة إلى أن ضربه مدرس اللغة العربية فاكتئب ورفض أن يذهب إلى المدرسة، مما أدى إلى تعثره في الدراسة لمدة أربعة أعوام، وما إن رحل ذلك المدرس عن مدرسته، حتى عاد مصطفى إليها وبدأت تظهر موهبته وتفوقه وحبه للعلم! وفي منزل والده أنشأ معملا صغيرا وأخذ يصنع الصابون والمبيدات الحشرية التي يقتل بها الصراصير ثم يقوم بتشريحها. وفيما بعد حين التحق بكلية الطب أُشتِهر بـ"المشرحجي" نظرا لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى طارحا تساؤلات حول صاحب هذا الجسد والرهبة المحيطة بالموت. تخرج في كلية الطب متفوقاً ورغم احترافه الطب، إلا انه كان نابغا في الأدب، مما دفعه لاحتراف الكتابة منذ كان طالبا بكلية الطب، وكانت تنشر له القصص القصيرة في مجلة "روز اليوسف" التي عمل بها لفترة بعد تخرجه، كانت هذه المجلة حينها تعج بالكتاب أمثال احسان عبد القدوس وصلاح جاهين وغيرهم. حياة زوجية مضطربة وقد أثرت حياة د. محمود العملية والأدبية على حياته العائلية فرغم أنه تزوج وأنجب "أدهم وأمل" إلا أنه لم يستطع التعامل مع الحياة بشكلها المادي من طلبات زوجية ومسؤولية أبناء وحياة اجتماعية، فانفصل عن زوجته، وبعد فترة تزوج من سيدة أخرى لمدة لم تزد عن عامين، ومنذ تلك اللحظة قرر ألا يخوض تلك التجربة مجددا، وأن يتفرغ للعلم والتأمل والكتابة وعبادة الله. و رغم انفصاله عن أم أبنائه إلا انه لم يقصر في حقهم، وكان دائما يأخذ أبناءه يومي الخميس والجمعة ليقيما في حجرة اختص بها نفسه في مسجده. مكث مفكرنا بتلك الغرفة خمسة وعشرين عاما يشيد المسجد الذي اشترى أرضه من عائد بيع أول كتبه "المستحيل". قوتي حب الناس ظل دائما زاهدا في الحياة، يعتبرها رحلة سفر مهما طالت، فهي ثوان في عمر الزمن ولا أحد يستطيع أن يدعي أنه مقيم فيها، ولذا لا يلزمنا منها إلا الضروريات. حينما سألته عن نشاطه الآن أجاب: "قلّ نشاطي وبدأت أهمد".. ثم ضحك وهو يضيف: "القراءة عندي اكثر من الكتابة، والتفكير اكثر من العمل، ولا زلت أستلهم قوتي وإبداعي من حب الناس ". وعلى الرغم من التحولات من الشك إلى اليقين.. ومن الإيمان إلى الزهد، ومن اليسار إلى اليمين، ومن الاشتراكية إلى الرأسمالية.. كان هناك دوما مصطفى محمود بملامح ثابتة، وجاء بعد ذلك ليعلن رفضه كل تلك النظم والتحولات، مؤكدا شيئا واحدا هو إيمانه بالله الواحد الأحد، وبالقوانين التي وضعها، وأن حياته هي رحلة مختصرة للبحث عن الحق. وفي ذلك قال عنه الكاتب والشاعر الراحل كامل الشناوي ذات يوم بجريدة الجمهورية "إذا كان مصطفى محمود ألحد فهو يلحد علي سجادة".. العلم والإيمان حياته كان صديقا شخصيا للزعيم الراحل أنور السادات ولم يحزن في حياته اكثر من حزنه على مقتله وهو هنا يقول: "كيف لمسلمين أن يقتلوا رجلا رد مظالم كثيرة وأتى بالنصر وساعد الجماعات الإسلامية ومع ذلك قتلوه بأيديهم". وكان السادات قد عرض عليه أن يكون وزيرا، لكنه رفضها فهو رجل لا يبحث عن السلطة أو يهوي المناصب كما يقول. أطل علينا من خلال الشاشة الصغيرة ببرنامجه الشهير "العلم والإيمان"، وحينما جاءته الفكرة كان تنفيذها علي أرض الواقع غاية في الصعوبة لأسباب مادية، لذا بدأ اليأس يتسرب إلى نفسه حتى قابل رجل أعمال شهيرا فحدثه في أمر البرنامج، فإذا به يخرج دفتر الشيكات، ودون أن يحدد المبلغ يوقع علي بياض، قائلا له: "لن أناقشك في النفقات، ولكن المهم خروج هذا العمل العلمي والديني إلي النور. وإذا كان الدكتور محمود اتجه في البداية إلى العلم فقط، فلأنه تصور أن العلم يمكن أن يجيب عن كل شيء، وان العالم المحسوس يمكن ان يفسر كل شئ، وعندما خاب ظنه مع العلم، أخذ يبحث في الأديان بدءا من الديانات الأرضية الهندية والزرادشتية والبوذية، ثم في الأديان السماوية، ولم يجد في النهاية سوي القرآن الكريم الذي يضم بين دفتيه تفسير كل شئ... و ادى اهم اعماله وفعلا تعبت عبال ما جمعت الكميه دى في الحب و الحياه http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=005704.pdf قراءه للمستقبل http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=018774.pdf لغز الموت http://www.al-mostafa.info/data/arab...ostafa.com.pdf نار تحت الرماد http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=015037.pdf ماذا وراء بوابه الموت? http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=000764.pdf محمد (صلي الله عليه و سلم) محاوله لفهم السيره النبويه http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=010706.pdf اينشتين و النسبيه http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=013712.pdf الوجود و العدم http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=001845.pdf القران كائن حي http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=002926.pdf الماركسيه و الاسلام http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=016669.pdf الاسلام ماهو؟ http://www.al-mostafa.info/data/arab...ostafa.com.pdf الاسلام في خندق http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=019230.pdf الاسلام السياسي و المعركه القادمه http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=009421.pdf الروح و الجسد http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=011765.pdf السؤال الحائر http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=006990.pdf الشيطان يحكم http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=002226.pdf الشفاعه محاوله لفهم الخلاف القديم بين المؤيدين و المعارضين http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=003826.pdf العاب السيرك السياسي http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=018466.pdf الغد المشتعل http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=018435.pdf بحث في الوجود و العدم http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003105.pdf حكايات مسافر http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=011787.pdf حوار مع صديقي الملحد http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=007047.pdf رحلتي من الشك الي الايمان http://www.al-mostafa.info/data/arab...ostafa.com.pdf علم نفس قراني جديد http://www.al-mostafa.info/data/arab...ostafa.com.pdf عظماء الدنيا و عظماء الاخره http://www.al-mostafa.info/data/arab...ile=003846.pdf العلم والإيمان د مصطفى محمود يتحدث عن الوجه الحقيقى للإنسان YouTube
__________________
In God's care HaPpiLy eVeR aFtEr آخر تعديل بواسطة اوركيديا ، 03-08-2008 الساعة 08:40 AM |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:10 AM.
