اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 16-09-2008, 11:54 AM
الصورة الرمزية Travel
Travel Travel غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 2,333
معدل تقييم المستوى: 19
Travel is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose 2010 مشاهدة المشاركة
حضرتك كتبتى سؤال ايه حكم القدر؟
عندما قال بعض الصحابه للنبى (صلى الله عليه وسلم)افلا نتكل على ما قدره الله علينا؟ اجابهم بقوله (اعملوا ,فكل ميسر لما كتب له)

وعمر بن الخطاب -رضى الله عنه- عندما خرج الى بلاد الشام وعلم ان الطاعون قد ظهر هناك استشار بعض المهاجرين والانصار فاشار بعضهم بمواصله السير الى هناك وبعضهم اشار بالرجوع الى المدينه ..فاخذ الرأى بالرجوع ....فقال ابو عبيده :افرارا من قدر الله؟
فقال:نعم فرارا من قدر الله الى قدر الله وبهذا نرى انه اخذ بالاسباب

واختلافات الاديان السؤال ازاى احنا بنختار نبقى مع مين فيهم؟
ان الله سبحانه وتعالى بعث كل رسول الى قومه ليدعوهم الى توحيد الله والى الهدايه ولايوجد اى اكراه قال تعالى(لااكراه فى الدين)اى انا الانسان له ان يختار الديانه التى يطمئن لها قلبه

والحمد لله اننا من امه محمدعليه الصلاه والسلام***********
برضه مش فاهمانى
بصى...بغض النظر عن الاديان علشان الموضوع ميقلبش شرك والعياذ بالله
انا السؤال اللى بساله:
الانسان مخير ولا مسير؟
ازاى مخير وفى حاجة اسمها قدر
؟؟؟؟
ازاى مسير ويبقى فى حساب؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the king_2939 مشاهدة المشاركة
شكرا يا ترافيل ع الموضوع
الشكر لله

اول حاجة ده اصعب سؤال في تاريخ البشرية لغاية دلوقتي
محير البشر كلهم بما فيهم المسلمين و المسيحيين و اليهود و غيرهم

المهم انا سمعتله اجابة قبل كدة و اعتقد انها اقرب للصواب

الانسان مخير و لكن في حدود مقدرته لان الانسان مهما كان لا يضاهي بخالقه
بمعن مثلا انا خلصت تانية ثانوي
قدامي طريقين اني اخش علوم او رياضة
الله وحده يعلم اي الطريقين اصلح و عارف انا هيبقي مستقبلي ايه في الطريقين

مثال تاني
واحد ييجي يقف قدام عربية و يقول ان دا قدري !
مش مظبوط
ما انا لازم استخدم عقلى
اصل مش معقولة هبقى زى الانسان الالى
مكتوبلى حاجة وعلشان تبقى كده وانا مش عارفاها
(على المصير) يبقى لازم تكون فى اسباب ومسببات انها تحقق وارجع اقول ده قدرى
انا قدرى انى دخلت علوم...قدر غيرى انه دخل هندسة ..اداب......
مش فى اسباب ومسببات اننا نوصل لكده؟
مش انا عملنا حاجات علشان نوصل لكده؟
مش معقول هنام ونقوم هنلاقى نفسنا كده

فالانسان مخير فيما هو يستطيع فعله
اما غير كدة في الامور الخلقية , الشكل الخ
فدي قدرة الله تعالي

و محدش يتسرع و يقول ان انا مشرك او غير كدة استغفر الله العظيم

شكرا جزيلا ع الموضوع
تقبلي مروري
كلامك حلو
بس برضه ده ليه علاقة بالقدر
لو خدت بمثالك
انا فى تانية كحتارة فعلا اكمل علمى ولا احول
ومشيت ورا (الاستخارة)
والاستخارة بينت القدر
يعنى برضه القدر متحكم فينا
مهما انا فكرت ما انا بفكر علشان اوصل لقدرى
انا معرفش قدرى هيكون ازاى
هو معمول ومحدد
بس انا معرفهوش
وعلشان يمشى زى ماهو مكتوبلى لازم تكون فى اسباب ومسببات علشان يبقى قدرى كده
يعنى انا برضه برجع وبقول ان قدرى مكتوب وان اللى بعمله فى الدنيا ده علشان اوصل لقدرى ومصيرى
وبرضه مش لاقية اجابة

الانسان مخير ولا مسير؟؟
__________________

عجبتني كلمة من كلام الورق .. النور شرق من بين حروفها و برق حبيت أشيلها ف قلبي .. قالت حرام

ده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرق
  #32  
قديم 16-09-2008, 05:48 PM
M.Sherif M.Sherif غير متواجد حالياً
مدرس اللغة الانجليزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
العمر: 45
المشاركات: 2,473
معدل تقييم المستوى: 19
M.Sherif is on a distinguished road
افتراضي

يا جماعة م الاخر افهموا الموضوع والله بسيط جدا ومافيهوش شئ محير ولا حاجة لان ديننا الاسلام مافيهوش اي الغاز

اولا الانسان مخير في كل عمل سيؤدي به الي الجنة او الي النار ومسير في بعض الاشياء مثل عدم اختياره لاسمه وامه وابوه واقاربه وشكله ولون بشرته وهكذا

طيب جميل اوي لحد كده ... واحد بقي يسألني ويقولي طيب ازاي ربنا محدد من البداية انا مصيري ايه وبعدين يعاقبني؟ ماهو اللي اختار؟ اتعاقب انا ليه بقي؟
اقولك يا حبيبي

أولا سمعت قبل كده عن ملك الرحم؟
لو ما سمعتش عنه فهو ملك من الملائكة ربنا عز وجل خصصه للجنين في الرحم يسأل هذا الملك ربنا عز وجل ويقوله يارب اكتب لهذا الجنين شقي أم سعيد فيقول الله شقي مثلا.... او سعيد
لماذا قال الله ذلك وهل هذا اجبار علي هذا الشخص وتسيير انه يكون شقي او سعيد بدون اختيار منه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا لا

كل الموضوع ان ربنا عز وجل عرف بعلمه السابق ان انا مثلا همشي في حياتي غلط وهختار الشر فكتبلي اني شقي
مش ظلم منه حاشا لله تعالي
ده وصف ليا مش اكتر
ربنا عرف مسبقا اني عاصي مثلا فكتبني شقي عشان هو عارف اني هختار بنفسي وبكامل قوايا العقلية طريق الشقاء بدون ما حد يجبرني علي حاجة
كل الموضوع ان ربنا عرف قبل ما يخلقني انا هختار ايه فكتب ده ليا في اللوح المحفوظ لكن في الدنيا انا مخير وانا اللي بختار طريقي كله من اوله لاخره وعشان كده في جنة ونار وثواب وعقاب

يا جماعة هيا معادلة
لازم نوزنها صح

لازم تحط في بالك اوي موضوع القدر وان ربنا مقدر كل شئ وف نفس الوقت انت لك حرية الاختيار ولو مش مصدق قوم افطر النهاردة يوم في رمضان حد هيمنعك؟؟؟؟؟؟؟
او كمل النهاردة صيام يوم من ايام رمضان حد برضه هيمنعك؟؟؟؟؟؟؟

فهمتو حاجة؟
__________________
  #33  
قديم 16-09-2008, 08:10 PM
الصورة الرمزية واحـد من النــاس
واحـد من النــاس واحـد من النــاس غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 33
المشاركات: 521
معدل تقييم المستوى: 0
واحـد من النــاس is an unknown quantity at this point
افتراضي

بصي يا ترافل بأه عشان دماغي ماتلفش والنور كل شوية يقطع

انا عايز اقولك حاجة

قدرك مش كأنه دورك في فيلم وانتي بتنفذيه

هنفترض العكس .. ممثلة قامت بدور في فيلم بعد كده جه المخرج وكتب دورها والأحداث اللي هي عملتها

هو قدرك كده بالظبط .. بس الفرق ان ربنا سبحانه وتعالى علام الغيوب عرف ان انتي هتعملي كذا وهتحتاري شوية وتفكري بعد كده تكملي علمي فكتب ذلك عنده قبل مانتي تتولدي اصلا

يعني زي ما أستاذ sharshar قال ده وصف لحياتك وأفعالك

فالاستخارة مابيتنش قدرك ولا حاجة

انتي بتستخيري ربنا عشان يلهمك انهي ممكن يكون احسنلك علمي ولا أدبي

ممكن بعد الاستخارة تستريحي للعلمي بس في الآخر تدخلي أدبي بردو

فاهمة قصدي ؟؟

------------------------------------

تاني حاجة بأه .. دلوقتي انتي شايفة ان انتي مهما عملتي وفكرتي وكنتي خلاص هتعملي كذا وفي الآخر غيرتي رأيك ..... مش دليل على أنك مخيرة وشايفة ان ده كله عشان قدرك

طيب دلوقتي انتي مسيرة في تفكيرك ؟؟

لما فكرتي وقولتي لأ انا كده مش مخيرة ده انا مسيرة وده مكتوبلي من الاول

ده كله كنتي مسيرة ؟؟ وربنا اجبرك تفكري في كده عشان ده قدرك ؟؟

ــ انتي بتقولي انا بافكر عشان اوصل لقدري .. وعشان يمشي زي ماهو مكتوبلي

ده كلام غلط 100 % .. ليه .. لأنك زي ما قولت فاكرة ان القدر كأنه دور مخصص ليكي وانتي بتقومي بيه

وده غلط عشان زي ماقولنا قدرك ده وصف ليكي بيتحقق عشان استحالة علم الله هيطلع غلط .. يعني انتي مش محددة بقدرك لأ انتي بتتصرفي بحرية تامة وتصرفك بيوافق قدرك المكتوب فقط لأن ربنا علام الغيوب استحالة هتعملي حاجة ربنا ما كانش عارفها ومش كاتبها في كتابك

مثال تاني ومعلش ع الاطالة

ابنك مثلا وانتي عارفاه وعارفة تفكيره .. وجه في الثانوية العامة كان محتار بين العلمي والأدبي فانتي قولتيلي ايه .. هيعد يفكر كتير وفي الآخر هيقرر يدخل علمي بردو .. انتي اجبرتيه في كده .. ولو توقعتي انه هيعمل كده لأنه ابنك وانتي عارفاه وهو قرر كده بحرية تامة .. نفس الحكاية بس ربنا علمه اكيد مش توقع

معلش تاني ع الإطالة انا كتبت افكاري من غير ما اراجعها وارتبها وحاسس ان كلامي مش مفيد بس يا رب تكوني فهمتي ع الأقل 50% من اللي عايز اوصلهولك

وياربت بردو تقرأي الكتاب بتاع دكتور مصطفى محمود
  #34  
قديم 16-09-2008, 08:28 PM
الصورة الرمزية احمد رضا
احمد رضا احمد رضا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 5,481
معدل تقييم المستوى: 0
احمد رضا is an unknown quantity at this point
افتراضي

فيه حاجة كمان يا ترافيل عشان ميخطلتش بيكي الأمر

اللي مكتوب ليكي
ده بناءا علي شئ عملتيه فعلا
واسبقية العلم الإلهي اللي حددها محمد عبده
هي اللي بتضيف مفهوم القدر

يعني خلاصه القول
اي حاجة انتي عيزاها وعايزه تعمليها هتعمليها
لو ربنا شاء
واي حاجة انتي مش عايزه تعمليها ومش عيزاها هتحصل
لو ربنا شاء

في غير كدا
مش هتم اي حاجة ف اي حاجة

ياريت اللي يقول مثال
يقول ولله المثل الأعلي

__________________
استعيدي نفسي مني
إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ ..
إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى
واهْرَبي مني ... إلىّ !
  #35  
قديم 16-09-2008, 08:39 PM
الصورة الرمزية احمد رضا
احمد رضا احمد رضا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 5,481
معدل تقييم المستوى: 0
احمد رضا is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
الموضوع والله بسيط جدا ومافيهوش شئ
علي فكرة الموضوع ابدا مش بسيط
لان لو دورت في الفلسفه الإسلاميه
هتلاقي اكثر من 8 فرق تناولوا الموضوع وحصل تكفير لكل منهم للاخر
وده يدل ان الموضوع له كذا وجهه نظر
ومش بسيط
لان كلمه بسيط
تعني السهل الواضح وضوح الشمس

واللي مش بيحتوي علي جوانب كتير
- للعلم فقط -
__________________
استعيدي نفسي مني
إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ ..
إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى
واهْرَبي مني ... إلىّ !
  #36  
قديم 16-09-2008, 09:13 PM
الصورة الرمزية Travel
Travel Travel غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 2,333
معدل تقييم المستوى: 19
Travel is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FRANKENSTEIN مشاهدة المشاركة
جميل اوي الموضوع دا
بس هل فعلا الانسان مخير ام مسير
لو بالمعني اللفظي
كلمة مسير يعني لا يملك خيار ومجبور ع افعاله واقواله
وبالتالي لو الانسان كان كدا فالمفروض انه لا يستحق العقاب او العذاب
وكلمة مخير معناها ان الانسان حر فيما يقول وفيما يفعل وبالتالي تقع عليه عاقبة افعاله
بس فعلا الانسان شبه مخير له مشيئته الخاصة وله ارائه ومعتقداته ولكل مشيئة الانسان يجب ان تتوافق مع مشيئة الله عز وجل
("وما تشاؤون إلا أنْ يشاء الله رب العالمين")".
وممكن دليل ع دا نعمه العقل اللي منحها الله سبحانه وتعالي للانسان
لو الانسان كان مسير بالكامل فايه فايدة العقل او استخدامه
الانسان باستخدام عقله بيفهم و بيختار
كتوضيح مثلا الانسان حيوان متدين
عبد ف البداية القوي الطبيعية مرورا بعباده المصادر الطبيعية والملوك والشمس واخيرا وصل لعباده المولي سبحانه وتعالي
وقال عز وجل (لمن شاء منكم أن يستقيم
باختصار الانسان مخير الي اقصي حدود الاختيار لكن لا حول له ولا قوه فالقوه لله سبحانه وتعالي
الانسان بيختار ويصمم والله يسيره لتحقيق اختياره

يعني مثلا لو شخص ما سألأك سؤال وهو عارف اجابتك
وانتي جاوبتي الاجابه اللي هو اختارها ليكي
هل بكدا اثر ع اختيارك
مثلا امير الشعراء احمد شوقي
لما اتولد
جه عراف لوالده وقاله ان ابنك لما يكبر حيقول بيت عن مدح الخمر
وقاله البيت بس انا فعلا مش فاكره
ففلما كبر احمد شوقي عرف الموضوع دا من شخص ما وعجبه البيت
فكتب قصيده اساسها البيت دا ف مدح الخمر
هل فعلا نبوءة العراف هي سبب القصيده ولا اراده احمد شوقي واعجابه باليت
كلامك حلو
بس هقولك حاجة برضه

دلوقت لما حد بيقول حاجة بنقول ايه
ده قدرنا ونصيبنا
مكتوب ولازم هنشوفه

بص ده تفكيرى

دلوقت انا قدرى انى مثلا ادخل علوم
حصل ايه؟
اتظلمت فى تانية ثانوى
كملت علمى..رغم رفض الجميع
كان فى تحدى
خلصت تالتة
اتظلمت فى الدرجات شوية
كنت فاقدة الامل انى ادخل علوم

فوجئت التنسيق ان علوم كانت نسبتها قليلة اوى
مع العلم
انى فى سنة تانية
عملت استخارة على بعض المواد
طلعلى فيها انى هدخل علوم.........
مش كنت مصدقة
بس كل حاجة حصلت فى الاستخارة حصلت فى الحقيقة
دخلت علوم...............(-1-)
انت نصيبك هندسة تقريبا
امشيها واحدة واحدة
هيطلع نفس الكلام
ده قدر..
علشان اوصله
لازم يكون فى سبب لوصولى ليه
الله هو الاعلم
انا معرفهوش
بس ربنا مدينى العقل علشان افكر بيه
واعمل بيه كل حاجة ...وكانى مخيرة لكده
لكن فى الاخر كل اللى بعمله بيوصل فى النهاية لقدرى اللى هو اصلا مكتوبلى من ساعة ما اتولدت
لو انا مخيرة
ايه هو تفسير الحديث(خلق ابن ادم ومعه ثلاث..اجله..عمله..رزقه)
يعنى ايه تفسير الحديث
؟؟؟؟
يالا مش مشكله
شكرا ع الموضوع
مش مشكلة
!!!!
ماشى
ياللا مش مشكلة
نورت الموضوع
__________________

عجبتني كلمة من كلام الورق .. النور شرق من بين حروفها و برق حبيت أشيلها ف قلبي .. قالت حرام

ده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرق
  #37  
قديم 17-09-2008, 01:41 AM
الصورة الرمزية pureheart
pureheart pureheart غير متواجد حالياً
طالبة جامعية ( كلية الصيدلة جامعة قناة السويس )
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
العمر: 32
المشاركات: 1,097
معدل تقييم المستوى: 19
pureheart is on a distinguished road
افتراضي

انتوا واجعين دماغكوا لية
انتوا معندكوش ثانوية زينا و له ايه
على العموم انا اعتقد ان الانسان مخير و مسير فى نفس الوقت بس فى حاجات حاجات
و الكلام فى الموضوع دة عايز ( على ما اعتقد ) دراسة للفلسفة الاسلامية
ياريت اللى يكتب ردود يكبر الخط
__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
  #38  
قديم 17-09-2008, 04:44 PM
الصورة الرمزية dr.fanakat
dr.fanakat dr.fanakat غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
العمر: 34
المشاركات: 54
معدل تقييم المستوى: 17
dr.fanakat is on a distinguished road
افتراضي

انا هقولك الكلام اللى اختك كانت بتذاكره لانى جبت فى الفلسفه خمسين بسم الله ماشاء الله يعنى

فيه كذا راى فى الموضوع ده
واحنا درسنا فيه كتير
دا حتى الفلاسفه المسيحين بتوع اوروبا كانوا بيتكلموا فى الموضوع ده
بصراحه معظم اراء الاتنين مقنعه


انا بقى هجيبلك الراي بتاع ابن رشد اللى رسيوا عليه فى الاخر
الشيخ محمد عبده قال راى برضه بس ما علينا خلينا فى ابن رشد

ميز ابن رشد بين عالمين فى الوجود
عالم الاراده الداخليه(الحاجات اللى انت عاوزتعملها)
عالم الاسباب الخارجيه(اللى هى الحاجات اللى بتحصل حواليك)

عالم الاراده الداخليه متروكامره للانسان يختار فيه ما يشاء
ولكن هذه الاشياء لا تتم ولا تتحقق الا عندما تتوافق مع عالم الاسباب الخارجيه
هذا التوافق بينهما هو ما يعرف بالقدر

يعنى بالعربى كده انا راجل عاوز اروح اصلى عاوز لاحظى معايا يا ترافيل
عاوز
ده عالم الاراده الداخليه بتاعى يعنى الجزء اللى انا فيه بختار وبعوز
يعنى مع نفسى
والله لو انا مش عيان
والدنيا مش بتمطر
ومفيش اىىىىىىىىىىىى عائق وكل حاجهزى الفل ومفيش عربيه خبطتنى وانا ماشى
يبقى كده عالم الاسباب الخارجيه
اللى هو بتعاع الجبريه او الجزء المسير اللى هو العالم المحيط متوافق ومش متعارض مع رغبتى فى انى اروح اصلى يبقى خلاص مفيش مشكله وهييقى قدرى انى اروح اصلى


واذا انا رايح اصلى عربيه هفتنى مثلا يبقى كده عالم الاسباب الخارجيه ماتوافقش معايا
ويبقى القدر النهائى انى ما اروحش الجامع
يعنى الانسان لا مسير خالص ولا مجبر خالص
ده الموضوع بيبقى شركهاو اتفاق مابين حاجتين


انا اسف جدا انى طولت لكن موضوعك ممتع ومش تافه
وبجد بجد حبيت اجاوب فيه
يارب تكونى فهمتى واذا ما فهمتيش يبقى خلاص مش مهم اتنتى ماتعرفيش انا عانيت قد ايه على ما فهمت
__________________
IAM NOTHING
AND EVERY THING
  #39  
قديم 18-09-2008, 03:28 AM
الصورة الرمزية اوركيديا
اوركيديا اوركيديا غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 2,176
معدل تقييم المستوى: 19
اوركيديا is on a distinguished road
افتراضي

بصى يا ترافل
انا من احلى الحاجات اللى شفتها
كان فى موضوع بتاع دوكتور سعيد
و انا حجبلك الحته اللى كنتى بتسالى عنها


اقتباس:
وهل عقل الانسان مخير فى الاديان ام لا
اولا لتوضيح معنى كتابة تاريخ عمرك بالكامل فى اللوح المحفوظ احب اوضح بمثالين سمعتهم من شيخ وفعلا هم الاقرب للتوضيح
الاول
لو واحد بيبص لمرايه
وهو لونه اسمر
اكيد هايشوف لونه فى الصورة اسمر
ولو لونه ابيض
بردة هايظهر فى المراية ان لونه ابيض
وكل ما زادت لمعان المراية كل ما زادت الصورة وضوحا
طب المثال دة لايه؟
المثال ان الله هو الذى خلقك
وهو الاعلم بك
بل يعلم ما فى نفسك ما فى قلبك وما فى عقلك اكثر منك انت
لذلك ما تم كتابته فى اللوح المحفوظ (نصيبك وقدرك)
كان على اساس صفاتك وتفكيرك وقلبك وكل شىء فيك
وهذا لا يعلمه الا الله وحده
المثال الثانى
دلوقتى واحد راح لمدرس
ساله ابنى عامل معاك ايه؟
قاله صراحة ابنك دة متفوق جدا وهايدخل كلية محترمة بأذن الله
واحد تانى راح لنفس المدرس
ابنى عامل ايه؟
قاله صراحة ابنك ولا بيعرف حاجة وانا بحذرك من دلوقتى انه هايسقط
وفعلا
الاول دخل الكلية الى اتمناها
والتانى سقط زى ما المدرس قال
طب المدرس هل اجبرهم على ذلك؟
بالطبع لا
طب هو اصلا عرف منين؟
عرف لانه من خبرته فى مجال التدريس يقدر يقول دة يعمل ايه ودة يعمل ايه

الامثلة السابقة للتوضيح وليس للتشبيه

نيج بقى لكلامنا الاساسى
دلوقتى مثلا واحد بقول عاوز كلية الطب
ذاكر كتير اة بس مذاكرة غلط
دخل كلية اقل شوية
يقول نصيبى كدة اعمل ايه يعنى؟
فعلا نصيبك كدة
بس ربنا كتب ان دة نصيبك لان ربنا يعلم ما سيكون
وعالم انك هاتذاكر ازاى وهاتجتهد ازاى
طب حاجة تانية
ممكن واحد يكون ذاكر كتير فعلا
بس بردة مش دخل الكلية الى عاوزها
دة فعلا بردة بيكون نصيب
ولكن بردة مش اجبار على الفرد
دة بيحصل لان ربنا يعلم ما سيكون
لذلك انت مثلا دخلت هذة الكلية عشان تنجح فيها
او عشان هى الافضل ليك
لذلك زى ما ديننا علمنا
ان القدر فعلا مكتوب من قبل بداية الخلق
ولكن الله ليس بظلام للعبيد
ولا يعنى ذلك ايضا ان الانسان غير مخير فى حياته
بل ان عقلك بالفعل يختار ويفعل
ولكن الله يعلم امكانيات عقلك لذلك فالله ايضا يعلم ما ستفعله انت من قبل ان تفعله
لذلك كتب الله لك فى اللوح المحفوظ من قبل بداية الخلق
هذا ستفعله
وهذا لن تفعله
و ان شاء الله تكونى فهمتى كده

فى رعايه الله

__________________

In God's care
HaPpiLy eVeR aFtEr
  #40  
قديم 20-09-2008, 09:43 AM
الصورة الرمزية Travel
Travel Travel غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 2,333
معدل تقييم المستوى: 19
Travel is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ra2oF مشاهدة المشاركة
بصي يا ترافل ربنا خلق الانسان مخير و مسير في نفس الوقت

ازاي ؟! انا هقولك
ربنا خلقلنا العقل ليه ؟!
علشان نفكر بيه ..... و سايبلنا حاجات نختار فيها بأرادتنا زي الدين و غيره :::
و في حاجات زي العمر ديه مقدرالي من قبل ما اتولد و رزقي
بس فيه حاجة انا سمعت امبارح أن الدعاء الشيء الوحيد الذي يغير القدر
و أنا عايز اقول ان ربنا سايلنا عقل علشان نفكر بيه و نعقل بيه
و علشان يشوف العبد ده هيتبع الشهوات و لا هيستمع لكلام الله
يعني الانسان مخير في حاجات و مسير في حاجات
و الله اعلي و اعلم

و متشغليش بالك يا زينيب

لو عايزة حاجة ادعي و توكلي علي الله
ونعم بالله يا رووف
بس فعلا الانسان مخير ولا مسير

بص امشى معايا واحدة واحدة
ماشى هنقول مخير ومسير..فى حدود
انا ربنا مدينى عقل علشان افكر بيه
اميز بين الخير والشر
الصح والغلط
الصلاة والكفر
اممم
فى ايه تان
المهم
دى حدود فكرى
فى نفس الوقت
انا مسيرة انى اكون مسلمة
مصرية
بنت
.........
بعيدا عن تفكيرى اللى مش عارفة اكتبه
ازاى انا مخيرة انى اعمل الصح.. وافرق بينه وبين الغلط
وانى اصلى وابعد عن الغلط
وفى نفس الوقت انا مكتوبلى كل خطواتى وتحركاتى
بس انا مش عارفاها
يعنى
كل اللى انا بعمله فى حياتى كلها
مكتوب عند ربنا بس انا مش عارفاه
وعلشان ينطبق
انا اللى بنفذه
عن طريق نعمة العقل اللى ربنا ادهالى
انا اديت مثال..الكلية قلت ايه اللى حصل فيها
كان مكتوبلى انى اكون كده
بس الخطوات فى انى اوصل لكده كانت غريبة ومش منطبقة
ده مكتوبلى

لو الانسان مخير زى ما بنقول مخير فى حدود

طب حد يفسرلى معنى الحديث ده

(خلق ابن ادم ومعه ثلاث...عمله...رزقه...اجله)
؟؟؟؟

يعنى ايه قدر
؟؟
انا عارفة ان القدر بيتغير بواسطة الدعاء
بس برضه
(العلم عند الله)
مكتوب برضه كل حاجة

لو الانسان مسير زى ما بنقول مسير فى حدود

طب ليه الحساب فى الاخرة
؟؟
::صحيح::
اقتباس:
بصي يا ترافل
اقتباس:
متشغليش بالك يا زينيب
طب ازاى؟
ما ترسى على واحدة
__________________

عجبتني كلمة من كلام الورق .. النور شرق من بين حروفها و برق حبيت أشيلها ف قلبي .. قالت حرام

ده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرق
  #41  
قديم 20-09-2008, 11:07 AM
dr.saeed dr.saeed غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
العمر: 34
المشاركات: 2,939
معدل تقييم المستوى: 0
dr.saeed is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr mahmoud مشاهدة المشاركة
حرام
انتوا كدة بتتدخلوا فى غيبيات
اتقوا اللة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marwa 2008 مشاهدة المشاركة
اذيك ياترافل
ربنا قال اسعى ياعبد وانا اسعى معاك
هو اة ربنا كتبلنا المقدر والمكتوب لكن ادانا عقل نفكر بية نختار بية حياتنا .
طبعا ربنا هو عالم الغيب لوحدة .
ومتحوليش تفكرى فى اجابة للاسئلة دى عشان ملهاش اجابة ابدا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة frankenstein مشاهدة المشاركة
جميل اوي الموضوع دا
بس هل فعلا الانسان مخير ام مسير
لو بالمعني اللفظي
كلمة مسير يعني لا يملك خيار ومجبور ع افعاله واقواله
وبالتالي لو الانسان كان كدا فالمفروض انه لا يستحق العقاب او العذاب
وكلمة مخير معناها ان الانسان حر فيما يقول وفيما يفعل وبالتالي تقع عليه عاقبة افعاله
بس فعلا الانسان شبه مخير له مشيئته الخاصة وله ارائه ومعتقداته ولكل مشيئة الانسان يجب ان تتوافق مع مشيئة الله عز وجل
("وما تشاؤون إلا أنْ يشاء الله رب العالمين")".
وممكن دليل ع دا نعمه العقل اللي منحها الله سبحانه وتعالي للانسان
لو الانسان كان مسير بالكامل فايه فايدة العقل او استخدامه
الانسان باستخدام عقله بيفهم و بيختار
كتوضيح مثلا الانسان حيوان متدين
عبد ف البداية القوي الطبيعية مرورا بعباده المصادر الطبيعية والملوك والشمس واخيرا وصل لعباده المولي سبحانه وتعالي
وقال عز وجل (لمن شاء منكم أن يستقيم
باختصار الانسان مخير الي اقصي حدود الاختيار لكن لا حول له ولا قوه فالقوه لله سبحانه وتعالي
الانسان بيختار ويصمم والله يسيره لتحقيق اختياره

يعني مثلا لو شخص ما سألأك سؤال وهو عارف اجابتك
وانتي جاوبتي الاجابه اللي هو اختارها ليكي
هل بكدا اثر ع اختيارك
مثلا امير الشعراء احمد شوقي
لما اتولد
جه عراف لوالده وقاله ان ابنك لما يكبر حيقول بيت عن مدح الخمر
وقاله البيت بس انا فعلا مش فاكره
ففلما كبر احمد شوقي عرف الموضوع دا من شخص ما وعجبه البيت
فكتب قصيده اساسها البيت دا ف مدح الخمر
هل فعلا نبوءة العراف هي سبب القصيده ولا اراده احمد شوقي واعجابه باليت
يالا مش مشكله
شكرا ع الموضوع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr mahmoud مشاهدة المشاركة
على فكرة انا مش قصدى ان كلامك فيةشرك
انا قصدى ان ربنا مداش علمة لحد
متحولوش تفكروا فى الموضوع دة لانة امر منتهى احنا وظيفتنا اننا نعبد ربنا ونعمر الارض مش نقول لية.وياريت يكون قصدى وصل
(ملحوظة هامة)
مش هكبر الخط تانى عشان الحبر ميتمش

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد رضا مشاهدة المشاركة
كان نفسي حد يفتح الموضوع ده من زمان

ومرضتش افتحه زمان عشان ميبقاش حرام عليا الناس اللي مش هتفهم
بس مادام اتفتح هقولك الخلاصة ان شاء الله

طول عمري بفكر في سؤال واحد
هل انا مخير ولا مسير

ولو انا مسير وبعمل شر
اشمعني انا اللي اعمل الشر
وزميلي اللي بيمشي معايا يعمل الخير
ويبقي نتيجتهم اني ادخل النار
وهو يدخل الجنه


تعالي بقي نتكلم بالعقل اللي وصلك للنقطه دي

أولا : الإنسان مخير ومسير
مخير لان ربنا اعطاه الإداره والحرية انه يتصرف في حياته
ويختار طريق الهدايه او طريق الضلال
بمزااااااااجه وبكامل إرادته
بس في نفس الوقت
لو ربنا مش عايز ده
محدش هيقدر ينفذ حاجة

يعني ربي العادل سبحانه وتعالي قال في كتابه ايه ؟

" لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ "

يعني الإنسان له إراده وله حريه وله قدرة علي الاختيار
وكل حاجة
بس إراده العبد مبتحصلش غير بإذن الله سبحانه وتعالي
فإن لم يأذن
لن تقع الإراده والاختيار
وإن وقعت
فقد اذِن الله سبحانه وتعالي
--
وبعدين انا عايزك تسألي نفسك سؤال من جواكي
لو ملكيش اي إرادة او أي حرية
واتكتب مثلا انك تدخلي النار - حفظك ِ الله -
ايه لزمتها انك تتخلقي أصلا ؟
هل تعتقدي ان حكمه الله جل وعلا
توصل للحد ده ؟

--
بس أول حاجة عايزك تفكري فيها
اوعي تتضمني الخالق سبحانه وتعالي في نمط تفكير البشر
لا يمكن مهما حصل نبقي إحنا والخالق تحت قوانين واحدة
وإلا لو كنا تحت قوانين واحده
إيه الفرق بقى ؟
--

خلاصه القول

الإنسان مخير مسير
لا يحدث شيئا ً يريده الإنسان إلا بمشيئه الله سبحانه وتعالي
إراده العبد لا يمكن تتعدي إرادة الله جل وعلا مهما حصل

--

فيه حاجة عايز اتكلم عليها بما انك كنتي بتذكري



عايزك تسألي نفسك سؤال واحد بقي

لو انتي مذاكرتيش وجبتي 50 % هتدخلي إيه ؟
ولو انتي ذاكرتي وجبتي 95 % هتدخلي إيه ؟

ودي في إيدك ودي في إيدك

شوفتي الامر ليكي حرية فيه
بس بعد إرادة الله سبحانه وتعالي

---

كمان فيه حاجة
كان فيه ناس زمان بتقول ايه
مادام كل شئ مكتوب
والرزق مكتوب
وكل حاجة مكتوبه
انا هقعد وكدا كدا هتجيلي

لاء هنا مفروض يكون فيه تفريق
بين التواكل علي الله سبحانه وتعالي
والتوكل

كان محمد عبده قال

" قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم - لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً - جياعاً - وتروح بطاناً - شباعاً } [رواه أحمد والترمذي]. ...

مش ملاحظه حاجة الرسول بيقولها ؟

بيقول تغدوووووووووووووووووووو
وتروووووووووووووووووووح
اديهم عملوا حاجة
مش قعدوا

فمحمد عبده قال ايه

لو انكم علي حق
فكان اولي علي الرسول ان يقول
" لرزقكم كما يرزق الطير تجلس في اعشاشها وتفتح افواهها فيطعمها

فهماني ؟

---

السؤال مكانش محتاج إجابه
السؤال محتاج إحساس ومعرفه بصفات الخالق

القدرة
العدل
الكمال
الرحمه

ربنا يهدينا ويهديكي
ومعلش لو سقطت مني حروف
لاني داخل وانا تعبان اصلا
بس قولت دي مينفعش الكلام يتأخر فيها كتير

عايزك تفكري ف المسائل دي كتير
وان شاء الله عليا إني اجبلك إجابتها
لان انا متأكد
انك هتفكري لسه في حاجات تانيه كتير خاصه بالمواضيع دي
لاني سبق وفكرت ودورت ولقيت الحمدلله
بس تعرفي بعد ما لقيت
حسيت بقيمه الحياة


معلش علي التطويل والإسهاب وعلي عدم ترتيب الرد





الموضوع دة كنت قبل كدة عملت موضوع عنه اسمه القدر والعقل بين الاجبار والتخيير
ارجوا ان حضراتكم تشوفوا كلامه لانه نقلا عن شيخ من مشايخنا الافاضل
وياري تعرفوا منه الاجابه
وليس من الشركيات التفكير فيما خلقنا الله من أجله
وجزاكم الله خيرا
فى امان الله
  #42  
قديم 20-09-2008, 11:10 AM
dr.saeed dr.saeed غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
العمر: 34
المشاركات: 2,939
معدل تقييم المستوى: 0
dr.saeed is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.saeed مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا ازيكم عاملين ايه
يارب دايما تكونوا كلكم بخير
الموضوع بأذن الله هانتكلم فيه عن حاجة مهمة جدا بالنسبة للجميع
مسلمين وغير مسلمين
وهو موضوع
(القدر والنصيب))
وهل عقل الانسان مخير فى الاديان ام لا
اولا لتوضيح معنى كتابة تاريخ عمرك بالكامل فى اللوح المحفوظ احب اوضح بمثالين سمعتهم من شيخ وفعلا هم الاقرب للتوضيح
الاول
لو واحد بيبص لمرايه
وهو لونه اسمر
اكيد هايشوف لونه فى الصورة اسمر
ولو لونه ابيض
بردة هايظهر فى المراية ان لونه ابيض
وكل ما زادت لمعان المراية كل ما زادت الصورة وضوحا
طب المثال دة لايه؟
المثال ان الله هو الذى خلقك
وهو الاعلم بك
بل يعلم ما فى نفسك ما فى قلبك وما فى عقلك اكثر منك انت
لذلك ما تم كتابته فى اللوح المحفوظ (نصيبك وقدرك)
كان على اساس صفاتك وتفكيرك وقلبك وكل شىء فيك
وهذا لا يعلمه الا الله وحده
المثال الثانى
دلوقتى واحد راح لمدرس
ساله ابنى عامل معاك ايه؟
قاله صراحة ابنك دة متفوق جدا وهايدخل كلية محترمة بأذن الله
واحد تانى راح لنفس المدرس
ابنى عامل ايه؟
قاله صراحة ابنك ولا بيعرف حاجة وانا بحذرك من دلوقتى انه هايسقط
وفعلا
الاول دخل الكلية الى اتمناها
والتانى سقط زى ما المدرس قال
طب المدرس هل اجبرهم على ذلك؟
بالطبع لا
طب هو اصلا عرف منين؟
عرف لانه من خبرته فى مجال التدريس يقدر يقول دة يعمل ايه ودة يعمل ايه

الامثلة السابقة للتوضيح وليس للتشبيه

نيج بقى لكلامنا الاساسى
دلوقتى مثلا واحد بقول عاوز كلية الطب
ذاكر كتير اة بس مذاكرة غلط
دخل كلية اقل شوية
يقول نصيبى كدة اعمل ايه يعنى؟
فعلا نصيبك كدة
بس ربنا كتب ان دة نصيبك لان ربنا يعلم ما سيكون
وعالم انك هاتذاكر ازاى وهاتجتهد ازاى
طب حاجة تانية
ممكن واحد يكون ذاكر كتير فعلا
بس بردة مش دخل الكلية الى عاوزها
دة فعلا بردة بيكون نصيب
ولكن بردة مش اجبار على الفرد
دة بيحصل لان ربنا يعلم ما سيكون
لذلك انت مثلا دخلت هذة الكلية عشان تنجح فيها
او عشان هى الافضل ليك
لذلك زى ما ديننا علمنا
ان القدر فعلا مكتوب من قبل بداية الخلق
ولكن الله ليس بظلام للعبيد
ولا يعنى ذلك ايضا ان الانسان غير مخير فى حياته
بل ان عقلك بالفعل يختار ويفعل
ولكن الله يعلم امكانيات عقلك لذلك فالله ايضا يعلم ما ستفعله انت من قبل ان تفعله
لذلك كتب الله لك فى اللوح المحفوظ من قبل بداية الخلق
هذا ستفعله
وهذا لن تفعله

اتمنى اكون اوضحت


ولو فيه اى نقاش ان شاء الله نناقش بقدر المستطاع
حتى وان كان معارض
وزى ما بنقول دايما
كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر
صلى الله عليه وسلم
وما كان من توفيق فمن الله وحده
وما كان من خطأ او سهو فمنى ومن الشيطان


فى امان الله
واسف على تأخرى فى الرد
ولكن لظروف خارجة عنى
فى امان الله
  #43  
قديم 20-09-2008, 11:33 AM
dr.saeed dr.saeed غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
العمر: 34
المشاركات: 2,939
معدل تقييم المستوى: 0
dr.saeed is on a distinguished road
افتراضي

وان شاء الله هحاول بقدر الامكان ابحث فى الموضوع بشكل دينى كبير ان شاء الرحمن
فى امان الله
  #44  
قديم 20-09-2008, 11:50 AM
الصورة الرمزية Travel
Travel Travel غير متواجد حالياً
عضو قدوة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 2,333
معدل تقييم المستوى: 19
Travel is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.saeed مشاهدة المشاركة
وان شاء الله هحاول بقدر الامكان ابحث فى الموضوع بشكل دينى كبير ان شاء الرحمن
فى امان الله
اممممممم
انت اتاخرت اوى يا سعيد
انا هدخل يوم 29 رمضان
ياريييت تكون نزلت الموضوع بقى

لانى لازلت مش مقتنعة برضه
ومش لاقية تفسير
مخير ولا مسير؟؟
__________________

عجبتني كلمة من كلام الورق .. النور شرق من بين حروفها و برق حبيت أشيلها ف قلبي .. قالت حرام

ده أنا كل قلب دخلت فيه اتحرق
  #45  
قديم 20-09-2008, 01:56 PM
dr.saeed dr.saeed غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
العمر: 34
المشاركات: 2,939
معدل تقييم المستوى: 0
dr.saeed is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
اممممممم
انت اتاخرت اوى يا سعيد
انا هدخل يوم 29 رمضان
ياريييت تكون نزلت الموضوع بقى
ايه يا بنتى كل دة وتقوليلى مش فاهمه
من الاخرمش أقدر اقول كلمة مسير
والا يبقى الانسان خلق ليه؟
وليه تبقى الدنيا دار العمل؟

يعنى من الاخر بمعنى قريب اوى
كل حاجة مكتوبة للانسان لان علم الله المطلق محدد لنا هانعمل ايه
ودة بناءا على صفاتنا وسلوكنا وعقلنا وقلبنا والاعلم بهم الله وهو اعلم بهم منا
يعنى كل حاجة بتختاريه ماشى
بس هى مكتوبالك لان ربنا يعلمها ليكى من قبل ما تعمليها
كما الجنة والنار مكتوبة من قبل الخلق
وان احدكم ليعمل الزمان الطويل بعمل اهل الجنة
فيسبق اليه الكتاب
فيعمل بعمل اهل النار
فيدخلها
والعكس
فهمتينى ولا لسة؟

آخر تعديل بواسطة dr.saeed ، 20-09-2008 الساعة 01:58 PM
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:11 AM.