|
||||||
| الأدب العربي قسم يختص بنشر ما يكتبه كبار الشعراء والأدباء قديمًا وحديثًا |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#16
07-11-2008, 07:16 PM
|
||||
|
||||
الإيقاع الشعري
الإيقاع الشعري للشعر موسيقى يصدرها اللسان وتستقبلها الآذان ويعيها القلب ومن هذا المنطلق فإن معرفة الوزن لا تكون ميسرة بغير هذه الآلات والإنسان كلما مارس الشعر قراءة وتنغيماً وانصاتا لنبرات مقاطعه وانسياب موسيقاه ورنين إيقاعه درب ملكته المتذوقة وأصبح قادراً على تمييز الأوزان الشعرية ومعرفتها معرفة سليمة وأدرك ما هو سليم الوزن وما هو مختله دون عناء أو مشقة واستطاع بالتالي ان يهتدي في يسر وسهولة إلى مواطن الخلل فيصلح ما عانى نشاز ليستقيم ويصبح منسجم التنغيم فالأذن المدربة لا يغيب عنها خلل اللحن كما لا يغيب عنها خلل الوزن المنسي لحنه . وللإيقاع ودراسته أهمية بالغة لا غنى عنها لمن له صلة بالشعر ونقده وذلك تمييز الشعر عن النثر من خلال معرفة وحدته الإيقاعية المطرده إلتزاماً والتي تختلف من نظام شعري إلى آخر والإيقاع هو الظاهرة الصوتية التي تفصل النص بعد إستيفائه النظام الإيقاعي من مجال النثر إلى مجال الشعر وهي الصفة الأساسية التي لا يكون الشعر شعراً بدونها وهذه الإيقاعات تحكمها وحدات تفعيلية وهي لا تعني شيئاً سوى كونها معايير يقاس بها كلمات البيت أو أجزاؤه من حيث المدة الزمنية التي يستغرقها التلفظ بها أي أنها حوامل للحركات والسكنات المصورة في الموزون المقابل غير أن الشعر النبطي لم يتخذ الوزن العروضي أي هذه الوحدات التفعيلية التي اتخذها الشعر الفصيح مقياسا لوزنه لضبط وتنظيم الايقاعات الموسيقية ولكنها تنطبق عليه تماما كما تنطبق على الشعر الفصيح واهميتها تكمن في حفظ الاوزان عن الضياع فبالنسبة للشعر النبطي فإنه يعتمد في وزن القصيدة على الغناء حيث ينظم الشاعر شعره بالغناء ويعايره به **يقيسه** بمعنى ان الشاعر حينما تتبادر الى ذهنه فكره او خاطرة او يحس بهاجس الشعر يقوم بتجسيد ذلك في قوالب من الألفاظ والعبارات ويركبها على لحن موسيقي ذة ايقاعات منتظمة على وتيرة واحدة ترجع الى بحر معين ويستمر في عملية النظم أثناء تداعي المعاني على نفس اللحن حتى نهاية القصيدة وغالباً ما يكون العجز إعادة حرفية لصدر اللحن وقديأتي مختلفاً إختلافاً بسيطاً وهذا الإختلاف اكثر ما يقع في النهاية **القفله** ويجدر التأكيد هنا على تساوي اللحن مع شطري البيت وزناً وأن لحن الشطرة الأولى يعاد حرفياً أو معدلاً لشطره الثاني ولكل أشطر القصيدة . ولكي نعرف وزن القصيدة ومدى إستقامتها على هذا الوزن نقوم بتحديد هذا البحر الذي إختاره الشاعر ثم نغنيها عليه فإذا لم يتعثر الغناء أو الجرس الموسيقي في بيت أو شطره عرفنا أن القصيدة كلها مستقيمة أما إذا أختلف الغناء أو إضطرب الجرس الموسيقي ولم يساير بقية الأبيات عرفنا أن هناك خلل بهذا البيت أو الشطر ناتج عن نقص أو زيادة في الحروف التي تتألف منها مفرداته فعملية وزن القصيدة غنائياً عملية صعبه ودقيقه جداً للإنتقاد إلا لذوي الحس الموسيقي المرهف فالأذن غير المدربة تدريباً جيداً قد يغيب عنها خلل اللحن أو الوزن إذ أن **الشدة** مثلاً تتسبب في إضطراب الجرس الموسيقي إذا جائت ضمن كلمة يرفضها إنسيابه والعكس صحيح إذا وضعت في سياق البيت كلمة يستدعيها الجرس الموسيقي مشددة وكانت غير ذالك فإنها تحدث فيه إختلالاً وكمثال على ذالك نورد هذين النموذجين فقط لنوضح الخلل فيهما وكان بودنا أن نأتي بنماذج كثيرة لاثراء ذهنية المبتدىء في كتابة الشعر والذي يعاني من صعوبة ضبط الوزن بمحاولته الشعرية نظراً لدقته وصعوبة السيطرة عليه بصعوبة ولكن يتعذر علينا ذلك تقديراً لضيق المقام وما يقتضيه من الإيجاز فالأمثلة كثيرة جداً وتحتاج إلى كتاب موسع . تحياتي الطفله.(محاضرة المدرسة)
آخر تعديل بواسطة أحمـدنجـم ، 08-11-2008 الساعة 12:17 AM 
|
|
#17
07-11-2008, 07:19 PM
|
||||
|
||||
نصائح مفيدة قبل البدء في إنشاء القصيدة
نصائح مفيدة قبل البدء في إنشاء القصيدة دائما ما تكون أجواء كتابة القصيدة مميزة .. فإمّـا أن تكون مشاعر الحزن قد طغت على مشاعر الفرح ، أو العكس .. فتلجأ للكتابة . حتى وإن لم تكن شاعرا .. لا بد أنك في يوم قد حاولت أن تكتب الشعر .. فكل إنسان في داخله شاعر .. لذلك فأنا قد جمعت لك من بعض المراجع ومن خلال خبرتي البسيطة ، بعض النصائح علها تفيدك في مشروع قصيدتك القادمة :- أولا- الفكرة : قبل أن الشروع في كتابة القصيدة ، يجب أن تكون لديك فكرة معينة وتريد الوصول إليها أو التعبير عنها ، والأفضل أن تكتب هذه الفكرة على ورقة ، وكذلك تكتب بعض النقاط التي تود أن تثيرها وتنقلها من الفكرة إلى النص . ثانيا- الجو : حاول أن تهيئ الجو المناسب الذي تعوّدت على الكتابة فيه . ثالثا- الخيال: تأمل في الفكرة جيدا قبل أن تبدأ في الكتابة ، وطلق العنان لخيالك أن يجوب فكرة القصيدة ، فهو بذلك يبرز لك بعض الارتباطات بين الفكرة والخيال ، ويعبث بأبعاد النص اللغوي . رابعا - أول بيت : أ-لاتفكرفي الوزن بل تجاهله مؤقتا .. فكر فقط في المعنى الذي تريد أن تقوله .. أعد التفكير مرتين وثلاث في موضوع القصيدة .. تماما وكأنك تشرح لشخص يجلس أمامك . ب- ابدأ بوضع لحن معيّن تعتقد بأن المعنى الذي أردت قوله توافق يتوافق معه .. أي بمعنى آخر القصيدة نفسها تحدّد بحرها بنفسها .. فلا تقل لنفسك أريد الكتابة على بحر الهلالي مثلاً .. خصوصاً في البداية بل تغن بالكلمات التي تحس أنها تبحث مافي نفسك على أي بحر كانت ثم أكمل بعد ذلك . جـ - إبحث عن القافية التي تحس أنها تتناغم مع البحر الذي تريدة أو الذي بدأته بالفعل .. مثلاً .. لنفرض أنك وضعت بيتاً على (المسحوب )وكانت قافيته الأولى بكلمة(منال)) وقلت فيما معناه .. بأن الوصول إليك صعب المنال .. وتريد أن تقول أيضاً أنك رغم ذلك حاولت فقلت في الشطر الأول من البيت الأول ( وصلك حبيبي صار صعب المنال ) .. تبحث عن كلمة القافية ولدينا منها الكثير مثل : محال .. وصال .. وقال .. الخ ؛ مثلا لنأخذ كلمة ( محال ) .. فأنت الآن يجب ان تربط هذه الكلمة بالكلام الذي تريد أن تقوله ، فتحاول ربطها بمعنى كأن تقول ( حاولت .. لكن كان هذا محال ) .. أو كلمة مثل ( ليال ) .. فتقول ( حاولت أجي يمك بسود الليال )، وهكذا تمد الجسور بين القافية والمعنى ، حتى تختم القصيدة . سادساً - بعد الانتهاء : حاول إقامتها مرة أخرى على الميزان ثم اللّحن حتى تتأكد من سلامتها . تــــــذكـــر :- ** الحرف الذي لاينطق لا يكتب ولا يوزن . ** حروف العلة سواكن . إقامة القصيدة على لحن واحد تجيده تفيدك كثيراً في الحكم المبدأي على أي قصيدة تحياتي
الطفله (محاضرة المدرسة) آخر تعديل بواسطة أحمـدنجـم ، 08-11-2008 الساعة 12:07 AM
|
|
#18
07-11-2008, 07:26 PM
|
||||
|
||||
|
مواقع شعريه هامه
موقع رابطة شعراء الجنوب www.07-ksa.com مواقع مجموعه النداوي الشعبيه تعرض كل ما يخص الشعر وبحوره والاوزان /www.alnadawi.com مواقع مفيده تحياتي الطفله (محاضرة المدرسة) آخر تعديل بواسطة أحمـدنجـم ، 08-11-2008 الساعة 12:06 AM
|
|
#19
08-11-2008, 12:05 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني أخوتي .. طبعاً (الطفلة السعيدة) مجهودها متميز جداً داخل مدرسة المبتدئين .. ولكن نريد من الطلبة المترددين على تلك المدرسة أن يوجهوا أسئلة مباشرة لأننا نريد أن تقوم هذه المدرسة على لغة الحوار والمناقشة بدلاً من لغة المحاضرة .. ولهذا قررت منح (الطفلة السعيدة) لقب (مُحاضِرة المدرسة) وهناك العديد من الألقاب سنطرحها بإذن الله بالتدريج حسب مشاركات الأعضاء وهي على التالي .. بالنسبة لمن سيعلمون ويلقنون الشعر وفنونه :
ثانياً ألقاب طلبة المدرسة :
ومؤقتاً ستكون تلك الألقاب عرفية بيننا ولن نحملها رسمياً إلى بعد :
في انتظار آرائكم لمناقشتها .... أخوكم أحمد نجم
|
|
#20
08-11-2008, 12:22 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
|
|
#21
08-11-2008, 01:10 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ان شاء الله تعالى
وبأذن الله نعمل اللى يقدرنا عليه ربنا وعلى بركة الله نبدأ
__________________
 ... if i die don't cry just look at the sky and say bye bye
|
|
#22
08-11-2008, 02:24 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
فعلا موضوع حلو قوى ويارب يحقق الافادة للجميع واحب طبعا فى البداية اشكر الاستاذ احمد شوقى والاستاذ احمد نجم وطبعا ما اقدرش انسى الجهد الرائع والكم الهائل من المعلومات من الطفلة السعيدة بس انا كده كنت عاوز استفسر عن حاجة انا ملاحظ ان الكلام لحد دلوقتى عن القصيدة وما تحتويه من اسس ومفاهيم انا بقى كنت عاوز اعرف الشعر الغنائى نظامه معاكو ايه اصل انا الصراحة ماشى فى الموضوع على انه هواية مش اكتر يعنى الشئ اللى انا احسه بكتبه مع مراعات الاوزان وكل الكلام ده وقبل كده انا كنت كتبت حاجة هنا فى المنتى وكنت هتحطم وقتها ومافيش اى حد رد عليه فيها غير الاستاذ احمد شوقى فقط المهم انا كنت عاوز اعرف اسس ومفاهيم الشعر الغنائى عشان اقدر امشى فيه كويس وجزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
|
|
#23
08-11-2008, 02:43 AM
|
||||
|
||||
الشعر الغنائي سوف نخصص له بإذن الله أكثر من حصة منفردة وستجد ما يسرك ولكن نرجو المتابعة الدائمة ..
وبهذا أضفت لنا درساً من دروس المنهج ... 1. الشعر الغنائي .. (شعر الأغنية) مذاهبة وبحوره ومدارسه
|
|
#24
08-11-2008, 06:52 AM
|
||||
|
||||
|
الساكن و المتحرك
الساكن و المتحرك
تتشكل القصيدة من أشطر و أبيات في أغلب الاحيان متساوية أي أن الشطر الأول يساوي الشطر الثاني في البيت الواحد و هكذا في القصيدة كاملة و البيت الأول يساوي البيت الثاني و الثالث أي أن الأبيات تساوي بعضها و لكن ما هو معيار هذا التساوي أو في ماذا يتساوى الشطر مع الشطر الاخر و البيت مع البيت الاخر في القصيدة الواحدة و الجواب على هذا السؤال يعتبر من أهم الاساسيات في الشعر نستطيع القول أن الشطر يساوي الشطر الاخر في مجموع التقاطيع أي أن الشطر يتألف من تقاطيع تساوي تقاطيع الشطر الاخر و لكن ما هو التقطيع التقطيع هو التقسيم اللفظي للشطر والمقصود باللفظي هو كيفية نطق الشطر الموزون و ليس كيفية كتابته أو كيفية قراءته بأي طريقة عادية أخرى فأهم نقطة نريد الوصول اليها هي كيف نستطيع انشاد الشعر بطريقة سليمة و منها نستطيع تقطيع الأشطر تقطيع سليم و هذه النقطة مهمة جدا و أساسية في سبيل التقطيع الامثل و يأتي التقطيع السليم بعد اللفظ السليم و لكن مم يتشكل هذه التقطيعات و نستطيع القول أن التقطيع يتشكل من حرف متحرك ملفوظ أو حرف ساكن ملفوظ و من هذا المنطلق نستطيع أن نقول أن الشطر يتشكل من مجموعة حروف ساكنة و حروف متحركة ملفوظة بغض النظر عن طريقة الكتابة و الحرف الساكن يعتبر مثل حرف ( ج ) الساكن و حرف ( د ) الساكن و الحروف المتحركة الملفوظة مثل ( بَ ) أي حرف الباء بالفتح أو الضم أو الكسر و هكذا دواليك جميع الحروف و بعد أن عرفنا الحروف الساكنة و المتحركة نستطيع أن نقطع البيت الى حروف ساكنة و متحركة و لكن هذا لا يسمى تقطيع شعري و التقطيع المراد هو تقطيع الشعر حسب الحروف الساكنة و المتحركة الى ثلاث انواع النوع الأول ... هو حرف متحرك يلفظ من دون دون مشاركة أي حرف أخر معه و هذه النوع محدود الى 28 حرف في ثلاث مرات تكرار حسب الفتحة و الكسرة و الضمة أي الى أَ أِ أُ بَ بِ بُ تَ تِ تُ و هكذا الى نهاية حروف الهجاء نرمز له باللعلامة * في التقطيع النوع الثاني ... هو حرف متحرك يليه حرف ساكن لا نستطيع لفظه بدون الحرف المتحرك لذا يعتبر هذا الحرف الساكن مع الحرف المتحرك الذي يأتي قبله لفظة ًواحدة و المثال ك لفظة ( حَر ) و تتشكل من حاء المفتوحة بالضافة الى الراء الساكنة و ايضا كلمة ( صَح ) و تتشكل من حرف الصاد بالفتح و الحاء الساكنة و نستطيع رمز هذا النوع الثاني بالعلامة التالية = في التقطيع و الان نستطيع تقطيع البيت الشعري و لكني أفضل شرح نوع أخرى يحدث بعض الاشتباه ليكتمل الفهم و هذا النوع الثالث غير وارد في الشعر العربي الفصيح و يوجد في الشعر الشعبي فقط لعدم التقاء الساكنين النوع الثالث ... و هو نوع يتشكل من النوع الثاني بالاضافة الى ساكن زائد ملتصق بالنوع الثاني ك كلمة ( بحر ) و تقطع هكذا = * في التقطيع داخل الشطر ( ملاحظة : ان نفس الكلمة تقطع الى = في اخر البيت استثناءً ) و نرجو ملاحظة هذه النقطة في تقطيع البيت أو الكلمة أو الشطر لفظيا و ليس كتابيا تحياتي الطفله
|
|
#25
08-11-2008, 06:56 AM
|
||||
|
||||
|
بحور الشعر:
البحور والتفاعيل العروضية : تختلف البحور في عدد تفعيلاتها ، فمنها ما يتألف من : - أربع تفعيلات ، وهي : الهزج ، المضارع ،المجتث ، والمقتضب - ست تفعيلات ، وهي : الرمل ، الرجز ، المديد ، الخفيف ، السريع ، المنسرح ، الوافر ، والكامل - ثمان تفعيلات ، وهي : الطويل ، البسيط ، المتدارك ، والمتقارب ويلاحظ أن بعض البحور يتألف من تفعيلة واحدة مكررة في شطري البيت وهي : الهزج ، الرجز ، الرمل ، الكامل ، المتدارك ، المتقارب وبعضها الآخر يتألف من تفعيلتين مختلفتين تكرر احداهما في كل شطر من البيت ولا تتكرر الأخرى ، وهي : الوافر ، المديد ، الخفيف ، السريع ، المنسرح وهناك بحران يتكونان من تفعيلتين مختلفتين تتعاقبان في التكرار وهي: الطويل البسيط وأخيراً هناك بحران يتألف كل منهما من تفعيلتين مختلفتين لا تكرر أي منهما وهما : المضارع والمقتضب تحياتي الطفله
|
|
#26
08-11-2008, 07:08 AM
|
||||
|
||||
|
كيف نتعلم العروض ؟
كيف نتعلم العروض ؟
أقول للمبتدئين في علم العروض : الأمر هيِّن ٌجدا , يمكن تلخيصه فيما يلي : نطق الببيت أولا نطقا صحيحا . * ما ينطق ُيُكتب , وما لا ينطق لا يُكتب . * الحرف المشدّد بحرفين ساكن فمتحرك . * الكلمة المبدوءة بال القمرية نأخذ منها اللام فقط , والمبدوءة بال الشمسية يشدد الحرف الواقع بعدها , ولا دخل للألف واللام في الوزن . التنوين يكتب نونا ساكنة . أحاول بيان ذلك على بعض الأمثلة : يقول أبو العتاهية : أَيا عَجَباً لِلناسِ في طولِ ما سَهَوا **وَفي طولِ ما اغتَرّوا وَفي طولِ ما لَهَوا الخطوة الأولى كما قلت قراءة البيت قراءة صحيحة الخطوة الثانية أكتب البيت كتابة عروضية كالتالى : أقابل الحركة ( الفتحة والضمة والكسرة ) بالحركة المائلة هكذا : / , والسكون بالدائرة هكذا : 5 نبدأ : أََيَا عَ //5/ جَبنْ لِنْنا //5/5/5 سِ في طو //5/5 لِ ما سَهَو //5//5 ** وَفي طو //5/5 لِ ما اغتَرْرو//5/5/5 وَفي طو//5/5 لِ ما لَهَوْ//5//5 ما الصعب في هذا ؟ ماذا صنعت حولت الحركات والسكون إلى وحدات صوتية . الخطوة التالية : أذهب إلى هذه الوحدات : هل هى مبدوءة : الوحدات كالتالي /5 سبب خفيف - // سبب ثقيل - //5 وتِد مجموع - /5/ وتِد مفروق ///5 فاصلة صغرى - ////5 فاصلة كبرى نذهب للبيت : أََيَا عَ //5/ مبدوء بوتد نذهب إلى التفعيلات العشرة ( الأوزان ) فعولن //5/5 – مفاعيلن //5/5/5 – مفاعلَتن //5///5 – فاع لاتن /5/ /5/5 فاعلن /5//5 مسْتَفْعلن /5/5//5 – فاعلاتن /5//5/5 – مستفع لن /5/5/ /5 – مفعولات /5/5/5/ - متفاعلن ///5//5 نسأل الآن: ماهي التفعيلت المبدوءة بوتِد : نجدها : فعولن – مفاعلتن – مفاعيلن – نذهب إلى البيت : أي هذه التفعيلات تصلح ؟ //5/ أعتقد فعولن ولكن دخلها القبض وهو حذف الخامس الساكن هناك بحران يبدآن بـ فعولن الطويل والمتقارب ما ذا نصنع ؟ نذهب إلى التفعيلة الثانية إن كانت فعولن فهو المتقارب وإن كانت مفاعيلن فهو من الطويل : التفعيلة هي : جَبنْ لِنْنا //5/5/5 أظن وضح الآن أن البحر هو الطويل وليس المتقارب ممَّ يتكون البحر الطويل يتكون من فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ** فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن لكن بالنظر لما ورد عن العرب نرى أن التفعيلة الأخيرة من الشطر الأول لم تأت كاملة , وإنما تأتي هكذا /5//5 مفاعلن بحذف الخامس الساكن تعالوا بنا لنحول البيت إلى تفعيلات : أََيَا عَ //5/ فعول بحذف الخامس جَبنْ لِنْنا //5/5/5 مفاعيلن سِ في طو //5/5 فعولن لِ ما سَهَو //5//5 مفاعلن ** وَفي طو //5/5 لِ ما فعولن اغتَرْرو//5/5/5 مفاعيلن وَفي طو//5/5 فعولن لِ ما لَهَوْ//5//5 مفاعلن نذهب إلى التفعيلات التى نقصت بعض حروفها فعول حذف منها الخامس الساكن إذن أقول هي مقبوضة مفاعيلن حذف منها في آخر الشطر الأول الخامس الساكن فهي مقبوضة وكذلك التفعيلة الأخيرة من الشطر الثاني .الكلمة الأخيرة من الشطر الأول تسمى عروضا . الكلمة الاخيرة من نهاية الشطر الثالث تسمى ضربا ماقبلهما يسمى حشوا . كيف محكم على البيت ؟ نحكم عليه من خلال ما دخل على العروض والضرب نقول بالنسبة لهذا البيت العروض والضرب مقبوضان والحشو دخله القبض أيضا . تحياتي الطفله
|
|
#27
08-11-2008, 07:19 AM
|
||||
|
||||
|
جاء موعد االاسئله التي تقيس مدي فهم طلاب المدرسه لما جاء في الدرس السابق
بعد أن تعلمنا في الدرس السابق العروض
جاء موعد االاسئله التي تقيس مدي فهم طلاب المدرسه لما جاء في الدرس السابق أجاب علي الاسئله التاليه : س1/الأبيات الآتية من بحر الطويل . فزنها وبيّن نوع عروضها وضربها: لعمْري لقد لاحت عيونٌ كثيرة إلى ضوء نار باليفاع تحرقُ تشبّ لمقررين يصطليانها وبات على النار النّدى والمحلّق وقال دعبل : يموت رديءُ الشعر من غير أهله وجيّده يبقى وإن ماتَ قائلهْ وقال أوس بن حجر: إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تـكد إليه بوجهٍ آخرالدهر تقبيلُ س2/زن الأبيات الآتية من البحر الوافر وبين نوع عروضها وضربها: إلى كمْ ذا العتَابُ وليسَ جرملٌ وكم ذا الاعتذار وليْس ذنْبُ * * * لقيناهمْ بأرماح ٍٍطوال ٍتبشرهم بأعمارٍ قصار * * * خليلٌ لي سأهـــــجره لــــــذنب ٍلستُ أذكرهُ * * * وقد كُنّا نقولُ إذا رأينا لذي جسم ِيُعَدّ وذي بيان ِ كأنّك أيّها المعطي لسانا وجسْماً من بني عَــبْد المدان ِ وقول جميل : لاحتْ لعَيْنك مِنْ بُثَيْنَة نارٌ فَـدمُوع عيْنك دِرّةٌ وغِرارُ س3/الأبيات الآتية بعضها من الوافر , والآخر من الكامل, فزن كلا وبيّن نوع عروضه وضربه وماطرأ على حشوه: قال أبو فراس : إنّا اشْتدّ الزّما ن وناب خطْبٌ وادلَهَمْ ألفيْتَ حولَ بيُوتنا عُدَدَ الشجاعة والكَرمْ وقال إسحاق : كانَ افتْتاح بلائي النّظر فالحينُ سبّبَ ذاك والقَدرُ قدْ كانَ بابُ الصّبرِمفتتحاً فاليوم أغْلق بابه النظرُ وقال جرير فغض الطرف إنّكَ من نُميرٍ فلا كَعْباً بلَغتَ ولا كلابا وقال حبيب : فسوف يزيدكمْ ضعَةً هجائي كما وضَع الهجاءُ بنَي تميم س4/ عيّن القافية , ثم سم حروفها واحداً واحداً ,ثم حركات ماهو متحرك من هذه الحروف , في الأبيات الآتية: متى يبلغِ البنيانُ يوماً تمامه إذا كنت تبنهِ وغيرُك يهدمُ ؟ * * * يشقى رجالٌ ويشقى آخرون بهم ويسعدُ الّله أقواماً بأقوامِ * * * إنما الجود أن تجودَ على من هو للجود والندى منك أهلُ * * * والشيخُ لايترك أخلاقَه حتى يوارى في ثرى رمسِهِ * * * يُعادُ حديثُه فيزيدُ حسناً وقد يستقبح الشيءُ المُعادُ أرجو من الطلاب المحاوله في الاجابه عليها قبل ان يري الاجابه عليها في الموضوع التالي تحياتي الطفله
|
|
#28
08-11-2008, 07:24 AM
|
||||
|
||||
|
الجزء الاول من اجابات أسئلة العروض
البيت الأول للأعشى
لَعَمري لَقَد لاحَت عُيونٌ كَثيرَةٌ إِلى ضَوءِ نارٍ في يَفاعٍ تُحَرَّقُ لعمْري //5/5 فعولن لقد لاحت //5/5/5 مفاعيلن عيونٌ //5/5 فعولن كثيرة // 5//5 مفاعلن إلى ضو //5/5 فعولن ء نار بال ْ//5/5/5 مفاعيلن يفاع //5/5 فعول ُ تحرَّقُ //5//5 مفاعلن العروض والضرب مقبوضان والخشو دخله القبض وهو غير لازم البيت الثاني من الطويل للأعشي أيضا من قصيدة من واحد وستين بيتا أَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ وَما بِيَ مِن سُقمٍ وَما بِيَ مَعشَقُ ومطلع القصيدة : أَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ وَما بِيَ مِن سُقمٍ وَما بِيَ مَعشَقُ التقطيع : أَرِقتُ //5/5 فعولن وَما هَذا السْ //5/5/5 مفاعيلن سُهادُ ال //5/5 فعولن مُؤَرِّقُ //5//5 مفاعلن وَما بِ //5/5 فعولن َي مِن سُقمٍ //5/5/5 مفاعلن وَما بِ //5/ فعول يَ مَعشَقُ //5//5 مفاعلن البحر الطويل عروضه وضربه مقبوضان البيت الثالث : وقال دعبل : يموت//5/ فعول رديءُ الشع //5/5/5 مفاعلن ر من غي //5/5 فعولن ر أهله //5//5 مفاعلن وجيّ //5/ فعول ده يبقى //5/5/5 مفاعيلن وإن ما فعولن تَ قائلهْ //5//5 مفاعلن القافية هنا مقيدة والعروض والضرب مقبوضان رواية أخرى يموت ردي الشعر من قبل أهله وجيده يبقى وإن مات قائله يموت ردي الشعر من قبل أهله وجيده يبقى وإن مات قائله قال دعبل الخزاعي نعوني ولما ينعني غير شامت وغير عدو قد أصيبت مقاتله يقولون إن ذاق الردى مات شعره وهيهات عمر الشعر طالت طوائله سأقضي ببيتٍ يحمد الناس أمره ويكثر من أهل الرواية حامله يموت ردي الشعر من قبل أهله وجيده يبقى وإن مات قائله البيت الرابع القصيدة خمسة عشر بيتا لأوس بن حجر, و مطلعها : لَعَمرُكَ ما أَدري وَإِنّي لأَوجَلُ عَلى أَيِّنا تَغدو المَنِيَةِ أَوَّلُ إِذا اِنصَ //5/ فعول رَفَت نَفسي //5/5/5 مفاعيلن عَن الشَي //5/5 فعولن ءِ لَم تَكَد //5//5 مفاعلن عَلَيهِ //5/5 فعولن بِوَجهٍ آ //5/5/5 مفاعيلن خِرَ الدَه //5/5 فعولن رِ تُقبِلُ //5//5 مفاعلن العروض والضرب مقبوضان البيت الخامس لأبي فراس الحمداني من الوافر , والقصيدة ثمانية عشر بحرا ومطلعها : زَمانِيَ كُلَّهُ غَضَبٌ وَعَتبُ وَأَنتَ عَلَيَّ وَالأَيّامُ إِلبُ إِلى كَم ذا العِقابُ وَلَيسَ جُرمٌ وَكَم ذا الاِعتِذارُ وَلَيسَ ذَنبُ إِلى كَم ذا ال //5/5/5 مفاعلْتن عِقابُ وَلَي //5///5 مفاعلتن سَ جُرمٌ //5/5 مفاعل ْوتحول إلى فعولن وَكَم ذا الاِع //5/5/5 مفاعلْتن تِذارُ وَلَي //5///5 مفاعلتن سَ ذَنبُ //5/5 مفاعل ْوتحوا إلى فعولن العروض والضرب مقطوفان , والحشو دخله العصب وهو غير لازم البيت السادس قال أبو زهير: وقد علمت بما لاقته منا قبائلُ يعرب وابني نزارِ لقيناهم بأرماح طوالٍ تبشرهمُ بأعمارٍ قصارِ قال أبو نصر: لقيناهمْ //5/5/5 مفاعلْتن بأرماح ٍٍ//5/5/5 مفاعلْتن طوال ٍ//5/5 مفاعل ْوتحول إلى فعولن تبشرهم //5///5 مفاعلَتن بأعمارٍ //5/5/5 مفاعلْتن قصار //5/5 مفاعل ْةتحول إلى فعولن البحر الوافر التام العروض والضرب مقطوفان الجزء الاول من الاجابات تحياتي الطفله
|
|
#29
08-11-2008, 07:30 AM
|
||||
|
||||
|
الجزء الثاني من أجابات أسئلة العروض
البيت السابع لإسحاق الموصلي من قصيدة من أربعة ابيات من البحر الوافر المجزوء
خليلٌ لي سأهجُرهُ لذنبٍ لستُ أذكرُهُ ولكنِّي سأرعاهُ وأكتمُهُ وأستُرهُ وأظهِرُ أننَّي راضٍ وأسكتُ لا أخبِّرُهُ لكي لا يعلمَ الواشِي بما عندِي فأكسِرُهُ خليلٌ لي//5/5/5 مفاعلْتن سأهجُرهُ //5///5 مفاعلتن لذنبٍ لس //5/5/5 مفاعلْتن مفاعلْتنتُ أذكرُهُ //5///5 مفاعلتن العروض والضرب صحيحان البيت الثامن البيتان لحسان بن ثابت من قصيدة من بيتين من الوافر التام قَد كُنّا نَقولُ إِذا رَأَينا لِذي جِسمٍ يُعَدُّ وَذي بَيانِ كَأَنَّكَ أَيُّها المُعطى لِساناً وَجِسماً مِن بَني عَبدِ المَدانِ قَد كُنّا //5/5/5 مفاعلْتن نَقولُ إِذا //5///5 مفاعلتن رَأَينا //5/5 مفاعل ْوتحول إلى فعولن لِذي جِسمٍ //5/5/5 مفاعلْتن يُعَدُّ وَذي //5///5 مفاعلتن بَيانِ //5/5 مفاعل ْوتحول إلى فعولن كَأَنَّكَ أَيْ //5///5 مفاعلتن ي ُها المُعطى //5/5/5 مفاعلْتن لِساناً //5/5 مفاعل ْوتحول إلى فعولن وَجِسماً مِن //5/5/5 مفاعلْتن بَني عَبدِ ال //5/5/5 مفاعلْتن مَدانِ //5/5 مفاعل وتحول إلى فعولن العروض والضرب مقطوفان , والحشو دخله العصب البيت التاسع وقول جميل بثينة من قصيدة من ستة أبيات من الكامل : لاحَت لِعَينِكَ مِن بُثَينَةَ نارُ فَدُموعُ عَينِكَ دِرَّةٌ وَغِزارُ لاحَت لِعَي /5/5//5 نِكَ مِن بُثَي ///5//5 متفاعلن نَةَ نارُ ///5/5 متفاعلْ ْفَدُموعُ عَي ///5// 5 متفاعلن نِكَ دِرَّةٌ ///5//5 متفاعلن وَغِزارُ ///5/5 متفاعلْ ْ الضرب جاء مقطوعا وأتت العروض مثله ؛ لأن البيت مصرع بدليل عروض البيت الذي بعده جاءت صحيحة والتصريع في أول القصيدة محمود . بعده وَالحُبُّ أَوْ /5/5//5 وَلُ ما يَكو ///5//5 نُ لَجاجَةً ///5//5 تَأتي بِهِ /5/5//5 وَتَسوقُهُ ال///5//5 أ َقدارُ /5/5/5 العاشر قاله أبو فراس الحمداني من قصيدة من اثني عشر بيتا من مجزوء الكامل : إِنّا إِذا اِشتَدَّ الزَما نُ وَنابَ خَطبٌ وَاِدلَهَم إِنّا إِذا اِش /5/5//5 متْفاعلن تَدَّ الزَما /5/5//5 متْفاعلن نُ وَنابَ خَط///5 //5 متفاعلن بٌ وَاِدلَهَم /5/5 //5 متْفاعلن التفعيلة الثانية جاءت على متفاعلن بفتح التاء وهذا خير دليل على أنه من الكامل المجزوء البيت الحادى عشر كان افتتاحُ بلائيَ النَّظرُ فالحَينُ سبَّبَ ذاكَ والقَدَرُ وقال إسحاق الموصلي بيتين من الكامل المجزوء كانَ افتْتا /5/5//5 متْفاعلن ح بلائيَ النْ ///5//5 نظر ///5 ُفالحينُ سبْ /5/5//5 متْفاعلن بَبَ ذاك وال///5//5 قَدرُ///5 العروض حذاء والضرب مثلها قدْ كانَ با /5/5//5 بُ الصّبرِمف /5/5//5 تتحاً ///5 فاليوم أغْ /5/5//5 لق بابه النْ ///5//5 نَظرُ ///5 مثل السابق البيت الثاني عشر قال جرير فَغُضَّ الطَرفَ إِنَّكَ مِن نُمَيرٍ فَلا كَعباً بَلَغتَ وَلا كِلابا من قصيدة من سبعة وتسعين بيتا من الوافر فغض الطر//5/5/5 مفاعلْتن ف إنّكَ من //5///5 نُميرٍ مفاعل ْ فلا كَعْباً //5/5/5 مفاعلْتن بلَغتَ ولا //5///5 مفاعلتن كلابا //5/5 مفاعل ْ العروض والضرب مقطوفان البيت الثالث عشر وقال أبو جعفر محمد بن منذر مولى بني صبير بن يربوع في هجائه لثقيف: من الوافر: وسوف يزِيدُكُمْ ضَعَةً هِجائِي كما وَضع الهِجاءُ بَنِي نُميرِ وسوف يزِي//5///5 مفاعلتن دُكُمْ ضَعَةً //5///5 مفاعلتن هِجائِي //5/5 مفاعلْ وتخول إلى فعولن كما وَضع ال //5///5 مفاعلتن هِجاءُ بَنِي //5///5 مفاعلتن نُميرِ //5/5 مفاعل ْوتحول إلى فعولن العروض والضرب مقطوفان الي هنا أنتهت أسئله العروض والتالي اجابات أسئلة القافيه تحياتي الطفله
|
|
#30
08-11-2008, 07:36 AM
|
||||
|
||||
|
أجابات أسئلة القافيه
أجابات
أسئلة القافية البيت الأول متى يبلغِ البنيانُ يوماً تمامه** إذا كنت تبنيهِ وغيرُك يهدمُ ؟ متى يب //5/5 لغِ البنيا //5/5/5 نُ يوماً //5/5 تمامه //5//5 إذا كن //5/5 ت تبنيه //5/5/5 وغيرُ //5/5 ك يهدمُ //5//5 البحر الطويل عروضه وضربه مقبوضان حروف القافية الميم روي الواو الناشئة عن إشباع ضمة الروي وصل القافية مطلقة قال صالح بن عبد القدوس من قصيدة من ثلاثة أبيات من البسيط : يَشقى رِجال وَيَشقى آخرون بِهِم وَيَسعَد اللَه اِقواماً بِأَقوامِ الميم روي الألف قبلها رِدْف والفتحة على الواو تسمى حذوا . الياء الناتجة عن إشباع حركة الروي وصل القافية مطلقة الثالث من القافية إنما الجود أن تجودَ على من هو للجود والندى منك أهلُ إنما الجو فاعلاتن د أن تجو متفع لن دَ على من فعلاتن هو للجو فعلاتن د والندى متفعلن منك أهلُ فاعلاتن اللام الروى واو الإشباع وصل القافية مطلقة والشيخُ لا يترك أخلاقَه حتى يوارى في ثرى رمسِهِ الهاء روي ياء الإشباع وصل القافية مطلقة * * * يُعادُ حديثُه فيزيدُ حسناً وقد يستقبح الشيءُ المُعادُ الدال روي الألف رِدف وفتحة العين حذو وواو الإشباع وصل قافية الأبيات قافية الأول عند الخليل والجمهور يهدمُ الثاني وامِ الثالث أهلُ الرابع رمسِهِ الخامس عادُ انتهت الاجابه ولكم تحياتي و ارق امنياتي بحسن الاستيعاب الطفله
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:59 PM.
