|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
01-06-2012, 08:35 AM
|
|||
|
|||
اسئلة محتاجة مساعدة
بسم الله الرحمن الرحيم
1- لايهدف المنهح العلمى المعاصر صياغة قوانين سببية حتمية . علل صحة او خطا العبارات 2-الحاسة الخلقية مكتسبة عند شافستبرى . علل صحة او خطا العبارات 3-رغم نقد الاشعرى لبعض اراء الجهمية والمعتنزلة الا انة تاثر بهم . علل صحة او خطا العبارات |
|
#2
01-06-2012, 09:38 PM
|
||||
|
||||
1- لايهدف المنهح العلمى المعاصر صياغة قوانين سببية حتمية . علل صحة او خطا العبارات
العباره صحيحه لان 1- كان المنهج التقليدي يهدف الي قوانين السببيه لذلك كان القانون بالضروره قانون حتمي 2- لكن هذه النظره الي الحتميه للعلم قوبلت من العلماء المعاصرين بمعارضه شديده لان العلماء المعاصرون اكدو أن تقدم العلم في اواخر القرن التاسع عشر قد زعزع من قيمه الحتميه في العلم أمثله : نظري الكوانتم ونظريه النسبيه هي نظريات جديده في ابعدت القول بالحتميه واصبحت قوانين العلم احتماليه
__________________
القلوب الطاهره لا تفسد أبداً!! <span class="emoji-outer emoji-sizer"><span class="emoji-inner" style="background: url(chrome-extension://immhpnclomdloikkpcefncmfgjbkojmh/emoji-data/sheet_apple_64.png);background-position:2.5% 97.5%;background-size:4100%" title="hearts"></span></span>  |
|
#3
01-06-2012, 09:42 PM
|
||||
|
||||
|
2-الحاسة الخلقية مكتسبة عند شافستبرى . علل صحة او خطا العبارات
العباره خاطئه لان الحاسه الخلقيه عند شافتسبري ليست مكتسبه انما هي فطريه يولد بها الانسان لذلك يري شافتسبري انها عامه عند الانسان وتميز بين الانسان والحيوان
__________________
القلوب الطاهره لا تفسد أبداً!! <span class="emoji-outer emoji-sizer"><span class="emoji-inner" style="background: url(chrome-extension://immhpnclomdloikkpcefncmfgjbkojmh/emoji-data/sheet_apple_64.png);background-position:2.5% 97.5%;background-size:4100%" title="hearts"></span></span> |
|
#4
01-06-2012, 09:49 PM
|
||||
|
||||
|
3-رغم نقد الاشعرى لبعض اراء الجهمية والمعتنزلة الا انة تاثر بهم . علل صحة او خطا العبارات
العباره صحيحه لان بعد ان انتقد الاشعري لكل من الجهميه والمعتزله وضع نظريه اسماها الكسب استبعد فيها عيوب كل من المعتزله والجهميه واخد مزاياهم مما جعله في موقف وسط بينهم والكسب عنده معناه التلازم بين الاراده للعبد وخلق الفعل الرغبه في الفعل: من شأن العبد فالانسان حر في رغبته خلق الفعل : من شأن الله وحده لأن الله تعالى هو الخالق الوحيد ويقول (اذا رغب العبد عمل فعل خلقه الله له) معلش الاجابه طويله شويه بس لازم نكتب الجزئيه كلها وربنا معانا
__________________
القلوب الطاهره لا تفسد أبداً!! <span class="emoji-outer emoji-sizer"><span class="emoji-inner" style="background: url(chrome-extension://immhpnclomdloikkpcefncmfgjbkojmh/emoji-data/sheet_apple_64.png);background-position:2.5% 97.5%;background-size:4100%" title="hearts"></span></span> |
|
#6
02-06-2012, 09:21 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بصراحه مش فاهمه سؤالك بس المقصود بالسؤال انو المنهج العلمي المعاصر استخدم ا القانون وصفي احتمالي هو الجزء الي تبع موقف العلماء المعاصرون من السببيه والجزء تبع علاقه الحتميه بالقانون العلمي انا شايفه ان الاثنين اجابتهم متقاربه
__________________
القلوب الطاهره لا تفسد أبداً!! <span class="emoji-outer emoji-sizer"><span class="emoji-inner" style="background: url(chrome-extension://immhpnclomdloikkpcefncmfgjbkojmh/emoji-data/sheet_apple_64.png);background-position:2.5% 97.5%;background-size:4100%" title="hearts"></span></span> |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:21 AM.
