عبدالله نصر سيبويه
02-01-2011, 06:44 PM
خبر كن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
|
مشاهدة النسخة كاملة : هنا تجميع كل الاسئله الصعبة فى المنهج عبدالله نصر سيبويه 02-01-2011, 06:44 PM خبر كن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة هانم السيد 02-01-2011, 07:01 PM مشكووووووووووووووووور kha000led 02-01-2011, 07:02 PM جميلًا--مومنًا :- حال منصوبة وعلامة النصب الفتحة. kha000led 02-01-2011, 07:04 PM العلماء تكون ممنوعة من الصرف ولكن إعرابها كإعراب المصروف. عبدالله نصر سيبويه 02-01-2011, 07:13 PM مسئولية اسم أصبح مؤخر kha000led 02-01-2011, 07:14 PM جزاك الله كل خير kha000led 02-01-2011, 07:27 PM جزاك الله كل خير هانم السيد 02-01-2011, 07:39 PM آونه انا مش متاكده اوى عبدالله نصر سيبويه 02-01-2011, 07:40 PM الافعال المجردة كان-رحم-قال-وجد الافعال المزيدة يمشي -اغشي-اجتمع-افاق -تجمع -تكأكأ- افرنقع-تحدث تصويب الخطأ يامسلمي العالم مناديلَ بدون تنوين لانها ممنوعة من الصرف الاخيرة صواب هانم السيد 02-01-2011, 07:42 PM ازى هو الكلمه ممكن انها تكون ممنوعه ولما اجى اعربها اعربها على انها مصرفه ممكن تفهمونى دى حاجه تلغبط جدا قلم طموح 02-01-2011, 07:45 PM لام التعليل جواب لسؤال ب(لماذا؟ لماذا تذاكر؟ اذاكر لانجح وزي ما قالوا لام الامر جاذمة لتذاكر دروسك تفهم من السياق احلام الورد 02-01-2011, 07:57 PM اعرفك ممنوعة من الصرف مثل كلمة مساجد لانها صيغية منتهي الجموع في الحالة دي لانها نكرة لو مجرورة تكون مجرورة بالفتحة واذا عرفت بال هكذا المساجد او او مجرور بالاضافة يكون مجرور بالكسرة وهي ايضا ممنوعة من الصرف omarawy 02-01-2011, 07:57 PM اذا كان حجم الكره ح =4على 3 ط نق تكعيب اوجد طول نصف الكره التى حجمها 12.756*100000 سم مكعب فى الصوره القياسيه .علما بأن ط=3.14 المسأله فى كتاب الوزاره صفحه 128 فى استرشادي 1:av4056bb7jp3::039uw8::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3 : doryy 02-01-2011, 08:26 PM فى كتاب الرسالة المراحع النهائية فى نحو ومراحعة على كل درس عمرو جاويش 02-01-2011, 08:28 PM اولا الذى لا يعرف شىء لا يفتى العلماء ممنوعة من الصرف وتعرب إعراب اللمنوع من الصرف رفعا بالضمة و نصبا بالفتحة وجرا بالكسرة إذا كان معرفا بال أو بالإضافة وجرا بالفتحة إذا كان مجردا من ال والاضافة اما المخصوص بالمدح فهى كلمة الرقى مع ملحوظة ان القطعة مكتوبة خطأ بمعنى ان الرقى ليس قبلها واو" فهذا هو الصواب فنعم مايقدمه العلم والحضارة الرقى " هانم السيد 02-01-2011, 09:10 PM القطعه جايه كده فى الامتحان ولو زى ما حضرتك بتقول الرقى تعرب نعت مش مبتدا علشان تبقى مخصوص بالمدح rody 7mOdy 02-01-2011, 09:33 PM جميلا ..... خبر كن منصوب وعلامة نصبه الفتحة mshforever 02-01-2011, 09:42 PM 11111111111111111111111111111111111111 esraa ashraf 2013 02-01-2011, 09:53 PM شكرا يا جماعة بس هي ثمانية عشان أرجل مذكر انا اسف ده سؤال رزل انا عايز ازاي افرق بين لام الامر والتعليل في المعني اومال انا كنت بقول ايه ؟؟ مفهمتش ؟. esraa ashraf 2013 02-01-2011, 09:54 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اطلب من كل مدرسين اللغة العربيه فى المنتدى انهم يتعاونو معانا ويساعدونا ونخلى التوبيك ده تجميع لكل الاسئله اللى منعرفهاش والصعبه لان خلاص المنهج خلص وابتدينا فى حل الامتحانات ف ياااريت تقولولى رايكو فى مدرس هيبقى معانا هنا ؟؟ وكمان بجد بنطلب الرد السريع وانا بشكر جدا استاذ / حامد عبد المنعم مذكرته جميله وانا اعتمدت عليها فى المذاكرة وبشكر كل اساتذة اللغه العربيه وادعولنا وجزاكم الله خيراا وارجو من طلاب 3 اعدادى ميجمعوش الاسئله ع المدرسين لان بكدة فى اسئله مش هتتجاوب عليها وشكرا :078111rg3::078111rg3: اســــــــراء محمد احمد عباس مصطفى 02-01-2011, 10:09 PM الممنوع من الصرف العلماء ملحوظة التعريف لا يخرجها من كونها ممنوعة من الصرف ولكن يغير فى علامة إعراب الكلمة فتجر بالكسرة محمود الممتاز 02-01-2011, 10:25 PM فيه خبر و حال اسمع لمين عايز مدرس مؤمن محمد مختار 02-01-2011, 11:17 PM انا من بدل بالكتب الصحابا --- ما اعراب كلمة من هل هى اسم موصول بمعنى الذى فى محل رفع نعت ام خبر مسالة اخرى نحن المعلمون مجتهدون هل كلمة المعلمون نعت مسالة اخرى عند اسناد الضمائر مع ان الناسخة فنقول مثلا (هو مجتهد)عندما ندخل ان نقول ( انه مجتهد) فكيف ندخل كان الناسخة على هذه الجملة ايمان اشرف حسن 02-01-2011, 11:50 PM والله انا مش عارفة هيعملو فينا ايه تانى النهاردة وانا فى الدرس بتاع العربى الاستاذ قالنا ان الموجهة كلمته وقالتله توزيع الدرجات هيكون كالتالى (80 درجة) اولا مفيش املاء ومجموعها هيضاف للتعبير التعبير من 20 درجة 5 تعبير وظيفى و15 تعبير مقالى منهم (5درجات للاملاء) القراءة هتكون من 15 7.5 قصة 7.5 من الكتاب ذو الموضوعات المتعددة النصوص من 20 10 الحديث او الاية و10 النشيد النحو 20 درجة (ونظرا لان احنا معندناش غير اربعة دروس هيعتمدو على المنهج القديم فى الامتحان :stickjo4::stickjo4: والاعراب هيجى 4 اعرابات بس وهيجى صوب الخطأ ) الخط من 5 درجات وخدو بالكم من قواعد خط النسخ والرقعة ملحوظة :انا من محافظة حلوان فمش عارفة ده هيكون فى باقى المحافظات ولا لا ربنا يوفقنا أشرفاوى 03-01-2011, 12:46 AM هذه الدرجات على مستوى الجمهورية ولا تخص محافظة معينة وهى واردة من مستشار اللغة العربية طلعت الخطيب 03-01-2011, 12:47 AM أرجو منكم اعراب -- مجدا طالب ----------سأعمل بجد أو اتفوق --لماذا نصبت اتفوق بروفيشنال 03-01-2011, 12:50 AM خبر كن مائة بالمائة ولاداع لهذه اللغبطة لأنها واضحة جدا وارجو من أعربها غير ذلك أن يراجع معلوماته سارة محمود سليمان 03-01-2011, 12:51 AM نعم هو كذالك تعليمات مستشار المادة من فترة طويلة قرابة الشهرين zmnd 03-01-2011, 01:07 AM خبر كان وليس غير ذلك لان كان هنا ناقصه فتحتاج الى اسم وخبر والاسم ضمير مستتر تقديره انت والخبر جميلا والله اعلم zmnd 03-01-2011, 01:12 AM هل العلماء ممنوعه من اصرف ؟ هل الهمزه اصليه ؟ كيف ؟ ارجوا التوضيح؟ اما المخصوص بالمدخ او الذم فهو الرقى الأستاذ محمد الزينى 03-01-2011, 04:16 AM جزاكم الله خيرا على ماتبذلونه من مجهود واالله اسال ان يمد فى اعماركم ويجعلكم فى خدمة اللغة العربية لغة القران الكريم أيمن الوزير 03-01-2011, 07:05 AM إذا طلبت منك أن تفعل كذا ( أي فعل ) فإنني أطلب عن طريق 1- فعل الأمر مثل ذاكر يا أحمد , اسكت يا أحمد , العب يا أحمد 2- فعل المضارع المقترن بلام الأمر لتذاكر يا أحمد , لتسكت يا أحمد , لتلعب معنا يا أحمد ( لو لاحظت الأمثلة السابقة ) لوجدت أننا نطلب منك ولام الطلب هذه هي لام الأمر وهي بخلاف لام التعليل والتي يكون ما بعدها تعليل لما قبلها فلو قلت لي : لماذا أذاكر ؟ أقل لتذاكر يا أحمد لتنجح فالأولي في ( لتذاكر ) لام أمر والثانية في لتنجح لام تعليل ومثال آخر الأولي طلب ( أمر ) والثانية تعليل لتسكت يا أحمد لأسمع الآذان , لتلعب معنا يا أحمد لنحقق الفوز أحمد محمد فارس 03-01-2011, 07:42 AM آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميييييين وفكرة جميلة بجد يا """" إسراء """" عبدالونيس حسن 03-01-2011, 09:17 AM ما الجمال فى :- سوق الإنسانية فى طريق واحد وإلى غاية واحدة أحمد محمد فارس 03-01-2011, 09:49 AM ما الجمال فى :- سوق الإنسانية فى طريق واحد وإلى غاية واحدة صور الإنسانية بدابة تساق وتقاد ,, وتعبير يدل على وحدة الهدف الذى نسعى إليه جميعا hasna 03-01-2011, 10:32 AM شكرا على المجهود A3A3A3 03-01-2011, 12:53 PM لماذا استخدم حرف العطف أو فى يجنى المج أو يجلب الفخر ولم يستخدم و محمد احمد ندا 03-01-2011, 02:34 PM والزين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقطروا وكان بين ذلك قواما * والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يقطلون النفس التى حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما * المطلوب أ- إعرب ما تحته خط ب-استخرج: 1- فعل ناسخ-فاعل-اسما مبنيا وبين نوعه 2- اسلوب شرط وبين اجزائة ج-اجعل المنادى فيما يلى نكرة غير مقصودة واضبط المنادى (( يا زارع اقصد فى مياه الرى)) esraa ashraf 2013 03-01-2011, 02:44 PM السلام عليكم انا نسيت الدرس ده واكيد هييجى من السنوات اللى فاتت فى الامتحان لان النحو عندنا مش كثير ف ياريت شرح للدرس ده والحجات المهمة اللى كانت فى 2 ع :bosyht9: وشكرا medo97 03-01-2011, 04:34 PM تفضل الشرح من هنا http://takemyfile.com/958339 أحمد محمد فارس 03-01-2011, 05:43 PM لماذا استخدم حرف العطف أو فى يجنى المج أو يجلب الفخر ولم يستخدم و كلمة " أو " هنا بمعنى " و " ولكن استخدمت لتتم القافية .. والله أعلم هانم السيد 03-01-2011, 05:55 PM هل العلماء ممنوعه من اصرف ؟ هل الهمزه اصليه ؟ كيف ؟ ارجوا التوضيح؟ اما المخصوص بالمدخ او الذم فهو الرقى المخصوص بالمدح او الذم محذوف تقديره الراحه اما العلماء شروحها اليوم فى المدرسه وقالوا انها ممنوعه من الصرف هانم السيد 03-01-2011, 05:58 PM الممنوع من الصرف العلماء ملحوظة التعريف لا يخرجها من كونها ممنوعة من الصرف ولكن يغير فى علامة إعراب الكلمة فتجر بالكسرة شكرا على هذه المعلومه mshforever 03-01-2011, 06:42 PM * ما العلاقة بين:- والجهل يخفض أمة ويذلها ----> كيف سمت بهم تلك العلوم؟ محمد احمد ندا 03-01-2011, 06:53 PM اين الحل يا جماعة بسرعة mshforever 03-01-2011, 07:12 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا يا أبناء الثانوية كان في سؤال في كتاب المدرسة علي درس آيات العلم . :) * ما العلاقة بين:- والجهل يخفض أمة ويذلها ----> كيف سمت بهم تلك العلوم؟ سؤالين مش من ك.م :- *آيات--->الكشف عن المعجم؟ *انسان--> ممنوعة من الصرف؟ وشكراً......... امنية احمد البقلى 03-01-2011, 07:23 PM بتاعت كل درس ولا حاجة معينة marium ali 03-01-2011, 08:29 PM والزين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقطروا وكان بين ذلك قواما * والذين لا يدعون مع الله الاها اخر ولا يقطلون النفس التى حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما * المطلوب أ- إعرب ما تحته خط انفقوا : فعل ماضى مبنى على حذف حرف النون النفس : مفعول بة منصوب بالفتحة يفعل : فعل مضارع مجزوم بالسكون ب-استخرج: 1- فعل ناسخ( كان )-فاعل( الله )-اسما مبنيا (التى )وبين نوعه ( اسم موصول ) 2- اسلوب شرط وبين اجزائة ( ومن يفعل ذلك يلق اثاما ) حرف شرط ( من ) يفعل ( فعل شرط ) يلق (جواب شرط ) ج-اجعل المنادى فيما يلى نكرة غير مقصودة واضبط المنادى (( يا زارع اقصد فى مياه الرى)) ( يا زارعا اقصد فى مياة الرى ) اتمنى اكون افدت حضرتك dream2000 03-01-2011, 09:01 PM انفقوا خطأ فى الاعراب dream2000 03-01-2011, 09:03 PM وخطأ فى الفاعل رامز مجدى محروس 03-01-2011, 09:32 PM الجمع الصحيح هو اوان tarmeg 03-01-2011, 09:42 PM القرار 230 للصف الثالث الاعدادي بالنسبة للصف الثالث يختار الطالب مادتين من المواد الاساية كنشاط مصاحب حسب القرار 230 وشرط دخول الطالب امتحان الفصل الدراس الثاني النجاح في النشاطين بنسبة50 في المية ودرجة النشاط 10 لكل نشاط وتضاف للمجموع علي مدار الفصلين كما جاء في القرار بدلا من التربية الفنية عبودة الجديد 03-01-2011, 10:34 PM في نص ( كن جميلاً ) إلام يدعو الشاعر في أبياته ؟ وكيف أقنعنا بدعوته ؟ في نص ( آيات العلم ) جمع ( جماد ) ............ مضاد ( صم ) ( سُماع / سَمَعة / سامعون / كل ماسبق ) مفرد ( عجائب ) ( عجب / أعجوبة / عجيبة / عجيب ) الشاعر سبق عصره في دعوته إلى العلم .. أين تفهم ذلك ؟ هذا هو العلم الحديث .. ما دلالة هذا التعبير على شخصية الشاعر ؟ أحمد محمد فارس 03-01-2011, 10:44 PM * ما العلاقة بين:- والجهل يخفض أمة ويذلها ----> كيف سمت بهم تلك العلوم؟ العلاقة هى علاقة تضاد أ / أيمن قرنى 03-01-2011, 10:48 PM أنفقوا : فعل ماض مبنى على الضم لاتصاله بضمير واو الجماعة أحمد محمد فارس 03-01-2011, 10:49 PM في نص ( كن جميلاً ) إلام يدعو الشاعر في أبياته ؟ وكيف أقنعنا بدعوته ؟ يدعو إلى التفاؤل عن طريق توضيح مساوئ الكئابة في نص ( آيات العلم ) جمع ( جماد ) ............ مضاد ( صم ) ( سُماع / سَمَعة / سامعون / كل ماسبق ) كل ما سبق مفرد ( عجائب ) ( عجب / أعجوبة / عجيبة / عجيب ) عجيبة الشاعر سبق عصره في دعوته إلى العلم .. أين تفهم ذلك ؟ أنه دعا إلى تعليم الإناث على رغم من عدم انتشار تعليمهم فى عصره هذا هو العلم الحديث .. ما دلالة هذا التعبير على شخصية الشاعر ؟ وضح التعبير أن شخصية الشاعر شامخة لا ترضى بغير العلم والله أعلم rody 7mOdy 03-01-2011, 11:00 PM [quote=mshforever;2974385]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا يا أبناء الثانوية كان في سؤال في كتاب المدرسة علي درس آيات العلم . :) * ما العلاقة بين:- والجهل يخفض أمة ويذلها ----> كيف سمت بهم تلك العلوم؟ سؤالين مش من ك.م :- *آيات--->الكشف عن المعجم؟ *انسان--> ممنوعة من الصرف؟ وشكراً......... هى ممكن تكون تعليل انسان مش ممنوعة عشان هى مش علم rody 7mOdy 03-01-2011, 11:07 PM وايات فى مادة ا ي ا mr loooool 03-01-2011, 11:07 PM ياجماعة ممكن لو سمحتوا حد يجيبلى مواصفات امتحان اللغة العربية للصف الثالث الإعدادى scream angle 04-01-2011, 02:23 AM اوان اوان أ / أحمد صلاح الأسيوطي 04-01-2011, 03:29 AM جزاك الله خيرا dream2000 04-01-2011, 07:44 AM انفقوا:فعل ماض مبنى على الضم والواو ضمير مبنى فى محل رفع فاعل A.G Nos Bash Mohandes 04-01-2011, 10:18 AM أنا أقول انها علاقة تضاد لأن العبارة الأولي فيها الجهل يخفض من شان الأمم بينما العبارة الثانية المقصود بها العلم لأن العلم هو الذي يسمو بالأمم فالعلاقة بينهما تضاد.................وشكرااا عبدالله نصر سيبويه 04-01-2011, 10:19 AM ابن في المعجم يكشف عنها في مادة ب ن و اما في المعجم الوجيز فالمادة غير محددة وهي مكتوبة بَنَي بفتح الباء والنون وعدم وضع حركة علي الألف المرسومة ياء وهناك فرق بين الياء كمافي يمشي مثلا وبين الياء المنطوقه الف كما في يخشي فهذه الثانية ليست ياء بل الف وأي ألف متوسطة مثل قال او متأخرة مثل رمي لابد ان ترد الي اصلها الواو اوالياء عن طريق المضارع او المصدر او المثني والجمع احياناً فكلمة فتي مثلاً أصل الالف هنا ياء لان المثني فتيان والجمع فتية اما كلمة نما فأصل الالف واو لان المضارع ينمو اما كلمة ابن فجمعها بنون ومنها البنوة والله تعالي أعلم A.G Nos Bash Mohandes 04-01-2011, 10:22 AM آيات في :- ايت الأنسان ليست ممنوعة لكنها مصروفة عبدالله نصر سيبويه 04-01-2011, 11:04 AM نبدأمن حيث الانتهاء 1- ايات تعرب هنا فاعل مرفوع وليست بدل لان الجملة اصلها هكذا اعجبني ايات القران في القران فشبه الجملة في الاعراب مؤ خر عن ايات 2- كلمة هواء ليست بدل بعض من كل لان الهواء ليست جزءاً حقيقيا في الاسكندرية فهي بدل اشتمال 3-اما كلمة سوره بدل اشتمال لان السور ليست جزءاً وانما القر ان يشتمل علي السور فالقران عبارة عن سور عبدالله نصر سيبويه 04-01-2011, 11:22 AM ملحوظه المضاف والمضاف اليه كلمتان لاتنفصلان نطقاً ولا يمكن للمضاف ان ينون لانه لو كان منوناً انقطع عن المضاف اليه بمعني لن يأتيَ بعده مضاف اليه وهذا السؤال لايمكن ان ياتي للمرحلة الاعداديه لانه يتعلق بإعمال اسم الفاعل وهذا الدرس غير مقرر علي طلبة الاعدادية رشا رءوف 04-01-2011, 11:27 AM merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii الاسراء والمعراج 04-01-2011, 11:41 AM شكرا لك على هذة المقدمات عبودة الجديد 04-01-2011, 12:13 PM شكراً على استجابتك وحلولك واجتهادك أيها الأخ الكريم بطل حلمى 04-01-2011, 12:59 PM 1-سوره بدل اشتمال لان السور من مشتملات القرآن وه مكون من مجموع هذه السور 2- هواؤها تعرب بالافضل بدل اشتمال 3- اياته بعض من كل ايثار حسن 04-01-2011, 01:09 PM * ما العلاقة بين:- والجهل يخفض أمة ويذلها ----> كيف سمت بهم تلك العلوم؟ مقابلة لانها بين جمل و الله اعلم امانى سيد 04-01-2011, 03:03 PM ما الثمن الذي كان داود يظن انه سيقبضه ارجو الرد sayedslman 04-01-2011, 04:58 PM دمشق الجزيرة الموصل حلب ديار بكر / نصف ديار مصر نصف ما فى خزائن الدولة من اموال نص الثياب والخيول لدى نجم الدين مؤمن محمد مختار 04-01-2011, 05:01 PM الرجاء الاعراب khaled ghonem 04-01-2011, 07:52 PM لو سمحتوا بس عندى استفسار بخصوص الدرجات مثلا لو واحد جاب 395 + 17 نشاط = 412 وواح جاب 393 + 20 نشاط = 413 مين كدا يبقى الاول ؟؟ بطل حلمى 04-01-2011, 07:52 PM إعراب من فى المثال الأول:خبر وجملة بدل بالكتب صلة الموصول مادامت كلمة المعلمون جاءت مرفوعة يمكن ان تعرب نعت أو بدل مطابق عند اسناد الضمير هو للافعال يحذف وجوبا ويعرب (ضميرا مستتر فى محل رفع فاعل )مثال ذهب محمد الى المدرسة أقول احمد ذهب الى المدرسة ولا أقول احمد ذهب هو الى المدرسة اما للمثنى والجمع يظهر ما يدل على الفاعل مثال ذهبا ذهبوا محمد محروس رجب 04-01-2011, 08:22 PM المعلمون نعت مش بدل يامعلم zakria99 04-01-2011, 08:55 PM نحن جميعا اصحاب مبادئى اعرب كلمة جميعا أحمد محمد فارس 04-01-2011, 09:06 PM جزاكم الله خيرا وإجابة الأستاذ sayedslman صحيحة 100 % هانم السيد 04-01-2011, 09:32 PM جميعا توكيد معنوى مرفوع بالضمه mr loooool 04-01-2011, 10:09 PM ياترى فى رأيكوا إيه المواضيع المتوقعة فى الإمتحان hager ali 04-01-2011, 10:09 PM ما هو جمع جماد أرجو الإجابة أحمد محمد فارس 04-01-2011, 10:18 PM 2977900[/COLOR]]ما هو جمع جماد أرجو الإجابة الإجابة هى جمادات عبدالله نصر سيبويه 04-01-2011, 10:28 PM مواصفات الامتحان مادة اللغه العربية عليها 40 درجه 10 تعبير 10 نصوص 10 نحو قراءة 5 -7 خط 5 -2 اولا التعبير ينقسم الي ثلاثة اقسام الاول اجباري تعبير وظيفي 5-2 درجة كالبرقية واللافتة والرسالة تعبير ابداعي وهو التعبير المطول اختيار موضوع من اثنين 5- 7 بدرجة الاملاء فدرجة الاملاء ستحسب علي دقة الاملاء في التعبير بمعني ان التعبير الابداعي شامل الاملاء ثانيا القراءة السؤال الاول اجباري قصة طموح جارية 5-3 درجة والسؤال عبارة ثلاث نقاط أ ب ج السؤال أ- يقيس التذكر 1 درجة ب-يقيس الفهم 5-1 درجة ج- مستويات عليا 1 درجة وسؤال التذكر كأسئلة المرادف والمضاد والجمع وأسئلة الفهم هي الاسئلة التي تكون علي القطعة وتدل علي فهم الطالب اما المستويات العليا فهي التي تبرز الطالب المتفوق من غيره كالاسئلة العامة علي القصة اوسؤال ما رأيك في كذا أسئلة متعلقة بالحفظ كما في النصوص وأسئلة التطبيق كالاسئلة المتعلقة بمظاهر الجمال الخ----------- السؤال الثاني موضوعات القراءة المتعددة موضوعان نختار واحد 4 دراجات وهو عبارة عن ثلاث نقاط أ ب ج أ- يقيس التذكر 1 ب-فهم 5-1 ج-مستويات عليا 5-1 السؤال الثالث النصوص السؤال الاول اجباري (نثر) 5 دراجات والنصوص النثرية في الكتاب هي( عباد الرحمن ,فضل العلم حفظ),(رحمة ومحبة ,من دروس الحياة للمازني دراسة) سيأتي من الاربعة واحد فقط اجباري أ- تذكر 5-1 ب-فهم 1 ج-تطبيق 1 د-مستويات عليا 5-1 السؤال الثاني موضوعان (شعر) نختار منهم واحد 5 دراجات والنصوص الشعرية في الكتاب هي ( كن جميلا,ايات العلم دراسة) (الكتاب , نداء للشباب حفظ) وسيأتي من الاربعة اثنان نختار منهم واحد أ-تذكر 1 ب-فهم 5-1 ج تطبيق 1 مستويات 5-1 رابعا النحو 10 دراجات وينقسم الي أ- اعراب 4 كلمات ب-استخراج 5 مطاليب كالمنادي والبدل والممنوع والمدح والذم مع امكانية الاتيان في الاستخراج باستخراج يتعلق بالسنوات الماضية ج-مستويات عليا 3 نقاط كالاسئلة الاتية 1- ادخل كلمة مساجد في جملتين بحيث تكون مجرورة بالفتحة مرة وبالكسرة مرة اخري مررت بمساجدَ ,مررت بالمساجدِ 2-ذم المتكاسلين وامدح المجتهدين في جملتين من انشائك وهذا السؤال اذا طُلب مني دون تحديد فعليك اختيار حبذا ولا حبذا ضمانا لعدم الوقوع في الخطأ نقول لاحبذا المتكاسلين ,حبذا المجتهدين 3-اكشف في المعجم -------صوب الخطأ خامسا الخط 5-2 درجة ونسألكم الدعاء بالهداية والزوجة الصالحة حبيب شاهين 04-01-2011, 10:33 PM http://shamsonline.dahek.net/t2831-topic عبدالله نصر سيبويه 04-01-2011, 11:11 PM انا مش شايف اي وجه للاعتراض والامتحان واضح جدا وسيكون بمشيئة الله في غاية السهولة اما بالنسبة للنحو فلن يكون الاعتماد علي السابق الا قليلا سؤال في الاستخراج والاخر في المستويات العليا كالكشف في المعجم ليس هناك مايدعو الي التشاؤم هو عبء على الحياة ثقيل من يظن الحياة عبئاَ ثقيلا فالذي يظن ان الامتحان سيكون عبئاَ ثقيلاً سيكون عليه كذلك وأدعو الله لكن ولهم بالنجاج الباهر اميييييييييييييييييييييييييييييين abdopoov80 04-01-2011, 11:47 PM هل كلمة انسان ممنوعة من الصرف ام لا مع التعليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ khaled ghonem 05-01-2011, 12:09 AM مفيش ردود خالص مؤمن محمد مختار 05-01-2011, 02:02 AM جميعا تعرب حال esraa ashraf 2013 05-01-2011, 02:02 AM نشاط ايه بس النشاط وملفات الانجاز والحجات ده مش بتتضاف عالمجموع esraa ashraf 2013 05-01-2011, 02:04 AM هل كلمة انسان ممنوعة من الصرف ام لا مع التعليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ايوة طبعا لانها اخرها الف ونون أبو مانر 05-01-2011, 08:59 AM التوزيع حقيقي وسليم وليس به تغيير أو تعديل وربنا يوفق الجميع أبو مانر 05-01-2011, 09:02 AM جميعا تعرب حال لأنها لا تعرب توكيدا إلا إذا اتصل بها ضمير وجاز حذفها من الجملة دون فساد المعنى سيد عبد اللاه 05-01-2011, 10:13 AM انسان ليست ممنوعة من الصرف ولا تعامل معاملة العلم المنتهي بألف ونون زائدتين أحمد محمد فارس 05-01-2011, 10:57 AM انسان ليست ممنوعة من الصرف ولا تعامل معاملة العلم المنتهي بألف ونون زائدتين إجابتك صحيحة يا أستاذ سيد عبد اللاه عبدالله نصر سيبويه 05-01-2011, 12:10 PM الكشف في المعجم هذا الدرس من أسهل الدروس في النحو ولكنه يحتاج الي بعض الفهم اولا ما هو المعجم المعجم عبارة عن كتاب ضخم يحوي عدداً لا حصر له من المفردات بمعانيها المختلفة تبعاً للسياق الكلامي الذي تقع فيه ونظراً لكثرة هذه المفردات لم يجعل علماء اللغة عملية الكشف في المعجم عملية عشوائية وانما وضعوا قواعد تسهل الكشف عن هذه الكلمات وذلك من خلال الرجوع الي اصل هذه الكلمات والمعجم كتاب منظم جدا ينقسم الي ابواب مرتبة حسب الترتيب الهجائي بداية من الهمزة ووصولاً الي الياء فباب الهمزة مثلا يشتمل علي كل الكلمات التي يبدأ اول حرف في اصولها بالهمزة مثل أكل أرخ في الكشف عن كلمة تاريخ مثلا وهكذا وداخل الابواب فصول وهي عبارة عن الحرف الثاني من الاصول وهي ايضا مرتبة حسب الترتيب الهجائي ملحوظة هامة الالف في المعجم ليس لها باب او فصل فان وقعت مع الاصول فاعلمي ان أصلها الياء أو الواو بمعني انها لاتذكر مطلقاً في هذا الدرس فلا اقول باب الالف او فصل الالف يقول العلماء إن أصول الكلمات اما ثلاثية واما رباعية والاصل يعرف برد الكلمة الي فعلها الماضي الثلاثي اوالرباعي ان كان الاصل رباعياَ فمثلا كلمة احتمل فعلها الماضي الثلاثي حمل اذن مادة الكشف هي في حمل باب الحاء فصل الميم مع اللام وكلمة زلزل فعلها الماضي زلزل لانها مجرد رباعي كيف نكشف في المعجم 1- رد الكلمات الي أصلها الثلاثي بعد حذف احرف الزيادة وهذا في الافعال وأغلب الاسماء فكملة استخرج في مادة خرج ,انطلق في مادة طلق, انشرح في مادة شرح ,استقر في مادة قرر بعد فك التشديد ,احتال في مادة حال ثم ترد الالف الي اصلها الياء فتصبح حيل ,قال مادة قوَلَ,باع مادة بيع ,ويعرف أصل الالف من خلال المضارع قال يقول ,باع يبيع, او المصدر نام نوم, دعا مادة دعو كلمة العمل في مادة عمل , الأمل مادة أمل باب الهمزة فصل الميم مع اللام, هد مادة هدد ,شد مادة شدد ,اختار مادة خير , محمود مادة حمد ,احتاج مادة حوج ,استشار مادة شير, استفهم مادة فهم ,استقال مادة قيَلَ,احتار مادة حير, اضطرب مادة ضرب ,تاريخ مادة أرخ باب الهمزة ,استعداد مادة عدد ,استحقار مادة حقر,كلمة دحرج مادة دحرج لانها اصل رباعي لكن الكشف يكون في الثلاثة الاولي 2-الكلمات الجمع ترد الي المفرد فكلمة ميادين مفردها ميدان والمادة مَدَنَ ,مصابيح مادة صبح , كنائس مادة كنس,مساجد مادة سجد,معابد مادة عبد,صحائف مادة صحف 3- اذا كانت الكلمة المراد الكشف عنها بها الف لام أوتاء مربوطة تحذفان مباشرة مثل الصفة نحذف ال والتاء تصبح الكلمة صف واذا كانت الاصول حرفان فاعلمي أن هناك حرف ناقص هذا الحرف غالبا الواو وهو قد يكون اول حرف او اخر حرف بحسب استقامة المعني فكلمة صفة مادتها وصف ام صفو طبعا وصف ,كلمة لغة ولغ ام لغو طبعا لغو ,كلمة الثقة وثق ام ثقو طبعا وثق , كلمة سمة مادة وسم الخ--------------- 4- هناك بعض الكلمات التي يكون ثانيه تاء غلبا مايكون اصل التاء واو مثل يتصف اواتصف مادة وصف ,اتسم او يتسم مادة وسم, اتجه أو يتجه مادة وجه 5- قلنا سالفا ان الكشف يكون في ثلاثة احرف فلو كانت الكلمة حرفان نرد الاصل الناقص وغالبا الواو فكلمة أب مادة أبو باب الهمزة فصل الباء مع الواو ,كلمة ام مادة أمو ,كلمة أخ مادة أخو , كلمة ابن في مادة بنو لان الالف وصل لاوجود لها في المعجم 6- يمكن الكشف عن الكلمات من خلال الميزان الصرفي فكلمة احتمل علي وزن افتعل وبمقابلة الاصول بالاصول نجد ان الفاء تقابل الحاء والعين تقابل الميم واللام تقابل اللام اذن المادة حمل ,كلمة انشرح علي وزن انفعل مادة شرح ,كلمة استعداد علي وزن استفعال مادة عدد ,محمود مفعول مادة حمد سؤال المعجم يكون هكذا اكشف في المعجم عن كلمة التفاؤل مادة فأل باب الفاء فصل الهمزة مع اللام وأسأل الله -عز وجل لك ولهم النجاح الباهر ولاتنسونا من صالح دعائكم امانى سيد 05-01-2011, 12:22 PM شكرا جزيلا لردكم علي سؤالي khloud elabed 05-01-2011, 12:48 PM الانشطه مش بتتضاف للمجوع هو احنا بنعملها بس علشان ننجح فى ملف الانجاز علشان نقدر ندخل الامتحان المجموع بيجى مجموع الدرجات بتاع الامتحان بس hager ali 05-01-2011, 01:43 PM القراءة (جنود لا نعرفها) القصة (الفصل السابع) النصوص (الكتاب - نداء للشباب) دول احتمال كبير جدا ياجو فى امتحان الغربية لأن دول اللى جم فى امتحان أوائل الطلبة على مستوى الغربية محمدمحروسمحمدمحمود 05-01-2011, 02:44 PM مشكككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك كككككككككككووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووورررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررر محمد محروس رجب 05-01-2011, 03:24 PM الثمن الذى كان ينتظره داود هو حكم دمشق محمد محروس رجب 05-01-2011, 03:26 PM اللى عايز اى سؤال يتصل 01786191901 محمد محروس رجب 05-01-2011, 03:27 PM 0178619190 عبدالله زقزوق 05-01-2011, 03:29 PM ششششششششششششكرا هانى بهجت اسماعيل 05-01-2011, 03:41 PM ان شاء الله كل خير في الامتحانات وخصوصا ان المنهج جديد وهذا ما سوف يراعيه واضعو الامتحانات esraa ashraf 2013 05-01-2011, 03:52 PM الثمن الذى كان ينتظره داود هو حكم دمشق lمش بس حكم دمشق حكم دمشق وحلب والجزيرة والموصل وديار بكر ونصف ديار مصر ونصف ما فى الخزائن من اموال esraa ashraf 2013 05-01-2011, 03:53 PM فى درس حكمة قاض درس جميل جدا طبعا (وهكذا جئنا اليك يده على يدى ومحفظتى ولكن النقود نقودى ) ما المراد بقول النجار ( يده على يدى ) ؟؟ esraa ashraf 2013 05-01-2011, 04:01 PM تفضل الشرح من هنا http://takemyfile.com/958339 ميرسيه جداا جميل جدااا esraa ashraf 2013 05-01-2011, 04:03 PM الكشف في المعجم هذا الدرس من أسهل الدروس في النحو ولكنه يحتاج الي بعض الفهم اولا ما هو المعجم المعجم عبارة عن كتاب ضخم يحوي عدداً لا حصر له من المفردات بمعانيها المختلفة تبعاً للسياق الكلامي الذي تقع فيه ونظراً لكثرة هذه المفردات لم يجعل علماء اللغة عملية الكشف في المعجم عملية عشوائية وانما وضعوا قواعد تسهل الكشف عن هذه الكلمات وذلك من خلال الرجوع الي اصل هذه الكلمات والمعجم كتاب منظم جدا ينقسم الي ابواب مرتبة حسب الترتيب الهجائي بداية من الهمزة ووصولاً الي الياء فباب الهمزة مثلا يشتمل علي كل الكلمات التي يبدأ اول حرف في اصولها بالهمزة مثل أكل أرخ في الكشف عن كلمة تاريخ مثلا وهكذا وداخل الابواب فصول وهي عبارة عن الحرف الثاني من الاصول وهي ايضا مرتبة حسب الترتيب الهجائي ملحوظة هامة الالف في المعجم ليس لها باب او فصل فان وقعت مع الاصول فاعلمي ان أصلها الياء أو الواو بمعني انها لاتذكر مطلقاً في هذا الدرس فلا اقول باب الالف او فصل الالف يقول العلماء إن أصول الكلمات اما ثلاثية واما رباعية والاصل يعرف برد الكلمة الي فعلها الماضي الثلاثي اوالرباعي ان كان الاصل رباعياَ فمثلا كلمة احتمل فعلها الماضي الثلاثي حمل اذن مادة الكشف هي في حمل باب الحاء فصل الميم مع اللام وكلمة زلزل فعلها الماضي زلزل لانها مجرد رباعي كيف نكشف في المعجم 1- رد الكلمات الي أصلها الثلاثي بعد حذف احرف الزيادة وهذا في الافعال وأغلب الاسماء فكملة استخرج في مادة خرج ,انطلق في مادة طلق, انشرح في مادة شرح ,استقر في مادة قرر بعد فك التشديد ,احتال في مادة حال ثم ترد الالف الي اصلها الياء فتصبح حيل ,قال مادة قوَلَ,باع مادة بيع ,ويعرف أصل الالف من خلال المضارع قال يقول ,باع يبيع, او المصدر نام نوم, دعا مادة دعو كلمة العمل في مادة عمل , الأمل مادة أمل باب الهمزة فصل الميم مع اللام, هد مادة هدد ,شد مادة شدد ,اختار مادة خير , محمود مادة حمد ,احتاج مادة حوج ,استشار مادة شير, استفهم مادة فهم ,استقال مادة قيَلَ,احتار مادة حير, اضطرب مادة ضرب ,تاريخ مادة أرخ باب الهمزة ,استعداد مادة عدد ,استحقار مادة حقر,كلمة دحرج مادة دحرج لانها اصل رباعي لكن الكشف يكون في الثلاثة الاولي 2-الكلمات الجمع ترد الي المفرد فكلمة ميادين مفردها ميدان والمادة مَدَنَ ,مصابيح مادة صبح , كنائس مادة كنس,مساجد مادة سجد,معابد مادة عبد,صحائف مادة صحف 3- اذا كانت الكلمة المراد الكشف عنها بها الف لام أوتاء مربوطة تحذفان مباشرة مثل الصفة نحذف ال والتاء تصبح الكلمة صف واذا كانت الاصول حرفان فاعلمي أن هناك حرف ناقص هذا الحرف غالبا الواو وهو قد يكون اول حرف او اخر حرف بحسب استقامة المعني فكلمة صفة مادتها وصف ام صفو طبعا وصف ,كلمة لغة ولغ ام لغو طبعا لغو ,كلمة الثقة وثق ام ثقو طبعا وثق , كلمة سمة مادة وسم الخ--------------- 4- هناك بعض الكلمات التي يكون ثانيه تاء غلبا مايكون اصل التاء واو مثل يتصف اواتصف مادة وصف ,اتسم او يتسم مادة وسم, اتجه أو يتجه مادة وجه 5- قلنا سالفا ان الكشف يكون في ثلاثة احرف فلو كانت الكلمة حرفان نرد الاصل الناقص وغالبا الواو فكلمة أب مادة أبو باب الهمزة فصل الباء مع الواو ,كلمة ام مادة أمو ,كلمة أخ مادة أخو , كلمة ابن في مادة بنو لان الالف وصل لاوجود لها في المعجم 6- يمكن الكشف عن الكلمات من خلال الميزان الصرفي فكلمة احتمل علي وزن افتعل وبمقابلة الاصول بالاصول نجد ان الفاء تقابل الحاء والعين تقابل الميم واللام تقابل اللام اذن المادة حمل ,كلمة انشرح علي وزن انفعل مادة شرح ,كلمة استعداد علي وزن استفعال مادة عدد ,محمود مفعول مادة حمد سؤال المعجم يكون هكذا اكشف في المعجم عن كلمة التفاؤل مادة فأل باب الفاء فصل الهمزة مع اللام وأسأل الله -عز وجل لك ولهم النجاح الباهر ولاتنسونا من صالح دعائكم جزاك الله خيرااااااااااااا :022yb4: esraa ashraf 2013 05-01-2011, 04:24 PM انت بتشتم ليه ياد يا محترم يا ابن المحترم سيبك منه ما ترد على سؤالى احسن أحمد محمد فارس 05-01-2011, 04:27 PM يا كلاب انا اتلغبط ينفع كده يا إسراء انتى صاحبة الفكرة واللى خدناه شتيمة أحمد محمد فارس 05-01-2011, 04:29 PM فى درس حكمة قاض درس جميل جدا طبعا (وهكذا جئنا اليك يده على يدى ومحفظتى ولكن النقود نقودى ) ما المراد بقول النجار ( يده على يدى ) ؟؟ يعنى حاطط ايده على ايد السمان واحد فيهم جه يسرق التانى راح التانى ماسك ايده esraa ashraf 2013 05-01-2011, 04:35 PM معلش سيبك منه ايه الاجابه دى ؟؟ هاكتبله كده فى الامتحان عبدالله نصر سيبويه 05-01-2011, 05:09 PM كلمة انسان ليست ممنوعة من الصرف لعدم انطباق موانع المنع عليها فهي ليست علم ولاصفة وانما هي اسم جنس والله أعلم أحمد محمد فارس 05-01-2011, 05:16 PM معلش سيبك منه ايه الاجابه دى ؟؟ هاكتبله كده فى الامتحان معلش أصلى كنت منغاظ من الواد ابن الايه ده على العموم أنا ربيته ويقى يقابلنى ممكن نكتب " واضعا كفه على كفى " دليل على التلبس yasmin emad 05-01-2011, 05:22 PM بصى انتى بتختارى مادتين بتعملى فيهم نشاط كل ماده ليها نشاطين والنشاط عليه 5 درجات يبقى كل ماده ليها 10 درجات دول بس الى بيضافو للمجموع نص السنه yasmin emad 05-01-2011, 05:24 PM وبعدين اتاكدى من مدرستك وبعدين ياخلود يا عبد مش انتى عارفه نظامنا بتاع المدرسه يبقى ازاى بتقولى مفيش درجات للنشاط هتضاف esraa ashraf 2013 05-01-2011, 06:06 PM ماشى شكرا ليك esraa ashraf 2013 05-01-2011, 06:08 PM بصى انتى بتختارى مادتين بتعملى فيهم نشاط كل ماده ليها نشاطين والنشاط عليه 5 درجات يبقى كل ماده ليها 10 درجات دول بس الى بيضافو للمجموع نص السنه النشاط مالوش علاقه بالمجموع نهااااااااااااائى khloud elabed 05-01-2011, 06:22 PM النشاط مالهوش دعوه بالمجموع خالص kaka Egypt 05-01-2011, 06:51 PM جزاك الله كل خير kaka Egypt 05-01-2011, 06:53 PM جزاك الله كل خير kaka Egypt 05-01-2011, 06:55 PM جزاك الله كل خير امانى سيد 05-01-2011, 07:07 PM عيب عليك كدة الاسلام مبيقولش كدة عبدالله نصر سيبويه 05-01-2011, 08:48 PM من الذي قال أن الممنوع من الصرف إذا كان معرفاً بأل يصرف ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! كلمة ممنوع من الصرف تعني ان هذة الكلمة قابلة للتنوين ولكنها لم تنون لسبب ما منعها من ذلك كما درسنا اما المعرف بأل سواء أكان ممنوعا قبل التعريف أو مصروفاً فلاينون أصلاً بمعني أنه لا يمكن أن يدخل التنوين علي أي كلمة بها أل اما المخصوص بالمدح فهو مقدر لوكانت القطعة كذلك بوجود واو قبل الرقي اما بدون الواو فالمخصوص هو الرقي ولا يمكن ان تعرب الرقي في هذه الحالة نعت لانها لم تصف الحضارة قبلها فليس كل كلمتان متتاليتان معرفتان الثانية منهم نعت إلا إذا كانت الثانية تصف شيئاً في الأولي فلو قلت كتب الولد الدرس هل تعرب الدرس هنا نعت؟! طبعاً لا لأن كلمة الدرس لا تصف الولد marium ali 05-01-2011, 11:14 PM وخطأ فى الفاعل اعراب الفعل كان غلط فعلا اما الفاعل فهو صح (((((( حرم الله ))))))))) esraa ashraf 2013 06-01-2011, 12:04 AM انسان ليست ممنوعة من الصرف ولا تعامل معاملة العلم المنتهي بألف ونون زائدتين انسان ممنوع من الصرف لان به الف وونون زائدتين ليه لا تعامل معاملة العلم _عثمان عفان عدنان رمضان شعبان وزيهم انسان دول كلهم ممنو عين من الصرف :blush: أحمد محمد فارس 06-01-2011, 07:08 AM كلمة انسان ليست ممنوعة من الصرف لعدم انطباق موانع المنع عليها فهي ليست علم ولاصفة وانما هي اسم جنس والله أعلم أهو الأستاذ عبدالله شرح لك ليه مش ممنوع من الصرف خالد شعيب 06-01-2011, 09:27 AM جمع عذاب ايه عادل حسنى العراقى 06-01-2011, 09:35 AM جمع عذاب :اعذبة امانى سيد 06-01-2011, 10:10 AM اعرب اللهم امانى سيد 06-01-2011, 10:21 AM عندي اسئلة كتييييييرة ارجو الرد يا طائع والديك ابشر بالخير عين نوع المنادي امانى سيد 06-01-2011, 10:26 AM متي استطيع ان احرك اصابعي مرة اخري اسلوب-------------غرضة------------- أحمد محمد فارس 06-01-2011, 10:34 AM اعرب اللهم اسم الجلالة منادى علم مفرد مبنى على الضم فى محل نصب , والميم المشددة عوضا عن حرف النداء المحذوف أحمد محمد فارس 06-01-2011, 10:36 AM عندي اسئلة كتييييييرة ارجو الرد يا طائع والديك ابشر بالخير عين نوع المنادي اسألى وأنا هعمل اللى عليا يا طائع والديك ابشر بالخير .... منادى مضاف أحمد محمد فارس 06-01-2011, 10:37 AM متي استطيع ان احرك اصابعي مرة اخري اسلوب-------------غرضة------------- أسلوب استفهام غرضه اللوم امانى سيد 06-01-2011, 10:39 AM الاستفهام كيف تغدو غرضه -------------في نص كن جميلا امانى سيد 06-01-2011, 10:48 AM شكرا يا احمد وارجو ان تكشف فى المعجم عن الكلمات الاتيه الجنة-المشترى-استطاع امانى سيد 06-01-2011, 10:52 AM مضاد نبوغ ومفرد المني في ورد المني ومعني ادعي في ادعي ملكيتة للحصان أحمد محمد فارس 06-01-2011, 11:33 AM الاستفهام كيف تغدو غرضه -------------في نص كن جميلا غرضه الاستنكار أحمد محمد فارس 06-01-2011, 11:41 AM شكرا يا احمد وارجو ان تكشف فى المعجم عن الكلمات الاتيه الجنة-المشترى-استطاع جنة ..... نبحث عنها فى باب ( ج - ن - ن ) المشترى ...... نبحث عنها فى باب ( ش - ر - ى ) استطاع ....... نبحث عنها فى باب ( ط - ا - ع ) أحمد محمد فارس 06-01-2011, 11:47 AM مضاد نبوغ . تأخر وتخلف ومفرد المني في ورد المني . منيه ومعني ادعي في ادعي ملكيتة للحصان . زعم والله الموفق khloud elabed 06-01-2011, 12:23 PM هوفعلا ده سائد على جميع محافظات الجمهوريه وانا بسمع ان امتحان الشهادات بيجى سهل فيارب يكون فعلا كده واحنا يا جماعه عايزين نتفائل خير وال علينا نذاكر وخلاص وربنا الموفق merro casanova 06-01-2011, 12:48 PM اذكر كل الطرق التى ساعدت فيه شجرة الدر المللك نجم الدين?????? esraa ashraf 2013 06-01-2011, 01:37 PM اذكر كل الطرق التى ساعدت فيه شجرة الدر المللك نجم الدين?????? لا ده انتى كده تكتبيله الفصول كلها هههههه 1/ ساعدته بجيش قوى يواجه به الاعدء وهم قومها الخوارزميه 2/استطاعت ات تقضى على الخلاف بينها وبين الخوارزميه وخلصوهم من اسر بدر الدين لؤلؤ 3/اخذت تهون عليه الشدائد من سيوف بنى ايوب وتدبير سوداء بنت الفقيه 4/ نصحته بتكوين جيش من المماليك 5/ هونت عليه فى السجن واشارت عليه بقبول شروط دادود ليخرجو من هذا السجن zaksok 06-01-2011, 02:06 PM المخصوص هيبقى يقدمه نبيل الوردانى 06-01-2011, 03:37 PM الكلام صح درجة الاملاء تضاف الى درجة التعبير والدرجة فى النهاية تقسم على 2 يعنى 80 على 2 يساوى 40 درجة ترم اول و40 درجة ترم تانى وانا فى الخدمة نبيل عوف معلم اول أ قلم طموح 06-01-2011, 04:02 PM ربنــــــــــــا معانا قلم طموح 06-01-2011, 04:07 PM استفهام غرضه الاستنكار والتوبيخ قلم طموح 06-01-2011, 04:09 PM استطاع ....... نبحث عنها فى باب ( ط - ا - ع ) مادة طاع ام طوع؟؟؟ قلم طموح 06-01-2011, 04:10 PM ايوة علي حد علمي اعذبة esraa ashraf 2013 06-01-2011, 04:13 PM طوع لان فى طاع الالف دى مش اصليه ف هتبقى طوع او طيع بس الاصح طوع أحمد محمد فارس 06-01-2011, 04:20 PM معل أنا كنت شاكك بين طاع و طوع rana megahed 06-01-2011, 05:08 PM الفاعل :من اعرابه اسم موصول بمعنى الذى فى محل رفع فاعل Rana 55 06-01-2011, 06:24 PM المجموع أساسا من 300 بس + 20 نشاط عبدالله نصر سيبويه 06-01-2011, 06:35 PM معناها يحذر فالمتشائم لا يتمني الموت قبل اوانه بل يخشاه قبل ان ياتي له فهو يرفض الاستماع بالحاضر لخوفه من المستقبل المجهول kenzy koko 06-01-2011, 06:41 PM من مؤلف قصة حكمة قاضى ؟ وهل تأثر بالعرب ام لا ؟ وما دليلك؟ الاحترام 06-01-2011, 07:13 PM [بسم الله الرحمن الرحيم ] (1)اكشف فى المعجم عن: مواسياً التقوى الرجاء المستقبل ضع علامة صح او خطأ حبذا جملة فعلية فعلها جامد ( ) ــــــــــــــــــــــــــــــ مفرد اعوان :.......، جمع رب :...... kenzy koko 06-01-2011, 07:34 PM جزاك الله كل خير على جهودك الرائعة محمد5001 06-01-2011, 08:05 PM مشكور مشكور مـشكـور مـشكـور مــشكــور مــشكــور مـــشكـــور مـــشكـــور مــــشكــــور مــــشكــــور مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور مـــــــشكـــــــور مـــــــشكـــــــور مــــــــشكــــــــور مــــــــشكــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مــــــــــشكــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــ ور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مــــــــشكــــــــور مــــــــشكــــــــور مـــــــشكـــــــور مـــــــشكـــــــور مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور مــــشكــــور مــــشكــــور مـــشكـــور مـــشكـــور مــشكــور مــشكــور مـشكـور مـشكـور مشكور مشكور بن الصاوى 06-01-2011, 08:11 PM الله يقويك hager ali 06-01-2011, 08:14 PM فعل ماضى مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة واو الجماعة ضمير متصل مبنى فى محل رفع فاعل بن الصاوى 06-01-2011, 08:18 PM انفقوا فعل ماضى مبنى على حذف النون hager ali 06-01-2011, 08:34 PM ممكن جمع (ثقيل - السامى - الثمن) hager ali 06-01-2011, 08:37 PM المادتين اللى احنا مختارنهم كل مادة عليها 10 درجات بينضافوا للمجموع فى الترم التانى hager ali 06-01-2011, 08:39 PM ليه مبنى على حذف النون hager ali 06-01-2011, 08:43 PM يارب الامتحانات تكون صعبة عشان يبان فيها اللى بيذاكر واللى مش بيذاكر hager ali 06-01-2011, 08:49 PM الممنوع من الصرف علماء أحمد محمد فارس 06-01-2011, 08:52 PM ممكن جمع (ثقيل - السامى - الثمن) ثقال السامين و السامون الأثمان هانم السيد 06-01-2011, 08:53 PM من الذي قال أن الممنوع من الصرف إذا كان معرفاً بأل يصرف ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! كلمة ممنوع من الصرف تعني ان هذة الكلمة قابلة للتنوين ولكنها لم تنون لسبب ما منعها من ذلك كما درسنا اما المعرف بأل سواء أكان ممنوعا قبل التعريف أو مصروفاً فلاينون أصلاً بمعني أنه لا يمكن أن يدخل التنوين علي أي كلمة بها أل اما المخصوص بالمدح فهو مقدر لوكانت القطعة كذلك بوجود واو قبل الرقي اما بدون الواو فالمخصوص هو الرقي ولا يمكن ان تعرب الرقي في هذه الحالة نعت لانها لم تصف الحضارة قبلها فليس كل كلمتان متتاليتان معرفتان الثانية منهم نعت إلا إذا كانت الثانية تصف شيئاً في الأولي فلو قلت كتب الولد الدرس هل تعرب الدرس هنا نعت؟! طبعاً لا لأن كلمة الدرس لا تصف الولد معلومات بجد جميله جدا لكن فى حاجه احب اسئل فيها العلماء دى جمع ولمفروض ان جمع التكسير الى وسطه الف هو الى بيبقى ممنوع من الصرف مثل صيغه منتهى الجموع اما العلماء فهى جمع منتهى بالف ممدوده لكنها ليست الف تانيث واحنا عندنا فى الكتاب ان الف التانيث الممدوده او امقصورة مش اى الف عاديه أحمد محمد فارس 06-01-2011, 08:53 PM من مؤلف قصة حكمة قاضى ؟ وهل تأثر بالعرب ام لا ؟ وما دليلك؟ مؤلف قصة حكمة قاضى هو ليو تولستوى وقد تأثر بالعرب بدليل أنه قام بتأليف كتاب النبى محمد وشئ عن الإسلام هانم السيد 06-01-2011, 08:55 PM المخصوص هيبقى يقدمه مستحيل تبقى يقدمه المخصوص محذوف تقديره الراحه esraa ashraf 2013 06-01-2011, 09:20 PM انت منين يا فارس flavia 06-01-2011, 09:23 PM مضاد (ماجت) جمع (ضارية) مرادف (لوى) محمد5001 06-01-2011, 09:25 PM مشكورمشكور مـشكـور مـشكـور مــشكــورمــشكــور مـــشكـــور مـــشكـــور مــــشكــــورمــــشكــــور مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور مــــــشكــــــورمــــــشكــــــور مـــــــشكـــــــورمـــــــشكـــــــور مــــــــشكــــــــورمــــــــشكــــــــور مـــــــــشكـــــــــورمـــــــــشكـــــــــور مــــــــــشكــــــــــورمــــــــــشكــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــورمـــــــــــشكـــــــــ ــور مــــــــــــشكــــــــــــورمــــــــــــشكــــــ ــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــورمـــــــــــــشكـــ ــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــورمــــــــــــــشك ــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــورمــــــــــــــ ـشكـــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــورمــــــــــــ ــــشكــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــورمـــــــــ ــــــــشكــــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــورمـــــــــ ــــــــشكــــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكـــــــــــــــــورمـــــــــــ ـــــشكـــــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــورمــــــــــــــ ـشكـــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــورمــــــــــــــشك ــــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــورمـــــــــــــشكـــ ــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــورمــــــــــــشكــــــ ــــــور مـــــــــــشكـــــــــــورمـــــــــــشكـــــــــ ــور مــــــــــشكــــــــــورمــــــــــشكــــــــــور مـــــــــشكـــــــــورمـــــــــشكـــــــــور مــــــــشكــــــــورمــــــــشكــــــــور مـــــــشكـــــــورمـــــــشكـــــــور مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور مـــــشكـــــورمـــــشكـــــور مــــشكــــور مــــشكــــور مـــشكـــورمـــشكـــور مــشكــور مــشكــور مـشكـور مـشكـور مشكورمشكور رامي حسان 06-01-2011, 09:49 PM درجات النشاط لا علاقة لها بالمجموع كما قال بعض الزملاء محمد5001 06-01-2011, 10:00 PM مشكور مشكور مـشكـور مـشكـور مــشكــور مــشكــور مـــشكـــور مـــشكـــور مــــشكــــور مــــشكــــور مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور مـــــــشكـــــــور مـــــــشكـــــــور مــــــــشكــــــــور مــــــــشكــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مــــــــــشكــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــ ور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكــــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور مــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور مــــــــــشكــــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مــــــــشكــــــــور مــــــــشكــــــــور مـــــــشكـــــــور مـــــــشكـــــــور مــــــشكــــــور مــــــشكــــــور مـــــشكـــــور مـــــشكـــــور مــــشكــــور مــــشكــــور مـــشكـــور مـــشكـــور مــشكــور مــشكــور مـشكـور مـشكـور مشكور مشكور عبدالله نصر سيبويه 06-01-2011, 10:01 PM مواسياً في مادة أسي باب الهمزة فصل السين مع الياء التقوى مادة وقي باب لواو فصل القاف مع الياء الرجاء مادة رجو المستقبل مادة قبل اجابة صحيحة مفرد اعوان عَون جمع رب أرباب-ربوب والله تعالي أعلم عبدالله نصر سيبويه 06-01-2011, 10:46 PM كلمة علماء ممنوعة من الصرف لأنها جاءت علي وزن من اوزان ألف التأنيث الممدودة وهو وزن فعلاء والهمزة هنا زائدة ولذلك قال العلماء إنها ممنوعة من الصرف لأنها تنتهي بألف التأنيث الممدودة والله أعلم esraa ashraf 2013 07-01-2011, 12:37 AM لوى ثنى الكلمات دى منين ؟ yasmin emad 07-01-2011, 07:05 AM انا معاكى فى ان الامتحانات لما بتكون صعبه بيبان مين الى ذاكر والى ماذكرش ولكن ياااااااااااااااااااااااارب امتحان الدراسات يجى سهل لانها ماده تقيله ومنهج طويييييييييييييييييييييييييييييل وربااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااب وفقنا ادعوا yasmin emad 07-01-2011, 07:09 AM مش حذف نون ولا حاجه انفقوا فعل ماضى مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعه الفعل الماضى اذا اتصل بواو الجماعه يبنى على الضم اذا اتصل بتاء الفاعل يبنى على السكون والله اعلى واعلم yasmin emad 07-01-2011, 07:17 AM الفاعل غلط مش لفظ الجلاله (الله )فهو يعرب اسم مجرور اما الفاعل ممكن من اسم موصول فى محل رفع فاعل وممكن واو الجماعه فى يقتلون مبنى فى محل رفع فاعل والله اعلى واعلم أكتوبر 07-01-2011, 07:45 AM درجات المجموع 320 + 20 نشاط ، الفصل الدراسى الأول 10 درجات نشاط ، 5 درجات لكل مادة ، والفصل الدراسى الثانى 10 درجات كما جاءت فى استمارة الدرجات للمرحلة الإعدادية ، فالمجموع 340 درجة بالنشاط. محمد احمد عباس مصطفى 07-01-2011, 08:16 AM ياجماعة فعل الأمر هو الذى يبنى على ما يجزم به مضارعه marium ali 07-01-2011, 08:59 AM الفاعل غلط مش لفظ الجلاله (الله )فهو يعرب اسم مجرور اما الفاعل ممكن من اسم موصول فى محل رفع فاعل وممكن واو الجماعه فى يقتلون مبنى فى محل رفع فاعل والله اعلى واعلم لو الله اسم مجرور ممكن تجيبى لى الفاعل للفعل ( حرم ) عبدالله نصر سيبويه 07-01-2011, 09:02 AM نقد بمعنى نقر marium ali 07-01-2011, 09:03 AM اما الفاعل ممكن من اسم موصول فى محل رفع فاعل من اسم شرط متنفعش فاعل من يفعل ذلك يلق اثاما دا اسلوب شرط أحمد محمد فارس 07-01-2011, 09:33 AM بسم الله الرحمن الرحيم يا جماعة أنا دخت على ايميل القنوات التعليمية وملقيتوش ياريت لو حد يعرفه يكتبه وأكون شاااااااااااكر جدا ليه :078111rg3: yasmin emad 07-01-2011, 09:42 AM ثقال السامين و السامون الأثمان جمع ثقيل ثقلاء مش ثقال والله اعلم أكتوبر 07-01-2011, 10:09 AM ( وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ آثاما ) هذه هى الكتابة الصحيحة للآيات أرجو الانتباه عند كتابة الآيات القرآنية حتى لا نحرف فى كتابته. أ- إعرب ما تحته خط أنفقوا : فعل ماض مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير مبنى فى محل رفع فاعل. النفس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. يفعل : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لأنه صحيح الآخر ( فعل الشرط ) ب-استخرج: 1- فعل ناسخ : كان فعل ماض ناسخ مبنى على الفتح. فاعل : واو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل ( وذلك فى الأفعال " أَنْفَقُوا ، يُسْرِفُوا ، يَقْتُرُوا ، يَدْعُونَ " ، ولفظ الجلالة فى قوله تعالى " حَرَّمَ اللَّهُ " فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . اسما مبنيا : الَّذِينَ ، نوعه : اسم موصول. 2- اسلوب شرط : ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ آثاما ) اجزاؤه : " مَنْ " أداة الشرط ، " يَفْعَلْ " فعل الشرط ،" يَلْقَ " فعل جواب الشرط . ج-اجعل المنادى فيما يلى نكرة غير مقصودة واضبط المنادى (( يا زارع اقصد فى مياه الرى)) الإجابة : (( يا زارعاً اقصد فى مياه الرى)) مع خالص تحياتى أ /خالد الغنيمي أحمد محمد فارس 07-01-2011, 10:36 AM انت منين يا فارس أنا من هناك .... إيه انت منين دى ؟؟؟؟؟:slap1qk6: أحمد محمد فارس 07-01-2011, 10:40 AM مضاد (ماجت) جمع (ضارية) مرادف (لوى) مضاد (ماجت) ...... وقفت وهدأت جمع (ضارية) ...... ضاريات وضوارى مرادف (لوى) ...... صرف وجهه غاضبا أحمد محمد فارس 07-01-2011, 10:43 AM جمع ثقيل ثقلاء مش ثقال والله اعلم لأ أعتقد حضرتك اللى غلطانه بصى للآية دى : بسم الله الرحمن الرحيم {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ }الرعد12 صدق الله العظيم محمد احمد ندا 07-01-2011, 01:17 PM مشكور على الاهتمام khloud elabed 07-01-2011, 01:19 PM يعنى يا جماعه الصح ايه khloud elabed 07-01-2011, 01:22 PM والله يا جماعه الدرسات دى تقيله بس والله الى بيذاكر بيلاقيها سهله وربنا الموفق منال أحمد خليل 07-01-2011, 01:36 PM والله انا مش عارفة هيعملو فينا ايه تانى النهاردة وانا فى الدرس بتاع العربى الاستاذ قالنا ان الموجهة كلمته وقالتله توزيع الدرجات هيكون كالتالى (80 درجة) اولا مفيش املاء ومجموعها هيضاف للتعبير التعبير من 20 درجة 5 تعبير وظيفى و15 تعبير مقالى منهم (5درجات للاملاء) القراءة هتكون من 15 7.5 قصة 7.5 من الكتاب ذو الموضوعات المتعددة النصوص من 20 10 الحديث او الاية و10 النشيد النحو 20 درجة (ونظرا لان احنا معندناش غير اربعة دروس هيعتمدو على المنهج القديم فى الامتحان :stickjo4::stickjo4: والاعراب هيجى 4 اعرابات بس وهيجى صوب الخطأ ) الخط من 5 درجات وخدو بالكم من قواعد خط النسخ والرقعة ملحوظة :انا من محافظة حلوان فمش عارفة ده هيكون فى باقى المحافظات ولا لا ربنا يوفقنا :039uw8:لكل مجتهد نصيب وربنا يوفق الجميع hgikh 07-01-2011, 01:57 PM ياريت اشوفها برنس عيسي 07-01-2011, 02:32 PM وضح الخطأ في التصرف الآتي رمي غاندي فردة حذائه الثانية امانى سيد 07-01-2011, 02:37 PM العلم سلاح ذو حدين ناقش العبارة عل ان هذة الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح من الغلام وفيم طمح امانى سيد 07-01-2011, 02:46 PM انا كان عندي السؤال بتاع العضو الجديد برنس عيسي وانا اعتقد ان التصرف ده مفهش غلط امانى سيد 07-01-2011, 02:49 PM هل يجب علينا حفظ مؤلف القصة او نبذة عنة roma pasha 07-01-2011, 03:01 PM نرجو من معلمى اللغة العربية رفع امتحانات باجاباتها النموذجية لان الامتحانات على الابواب ولم نتدرب حتى الان على امتحانات ارجو ان يلقى طلبى اهتمام احد معلمى اللغة العربية yasmin emad 07-01-2011, 03:32 PM لأ أعتقد حضرتك اللى غلطانه بصى للآية دى : بسم الله الرحمن الرحيم {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ }الرعد12 صدق الله العظيم اوكى انا اسفه بس ثقلاء مش غلط وميرسى عالتوضيح khloud elabed 07-01-2011, 03:41 PM امين يا رب yasmin emad 07-01-2011, 04:10 PM يا جماعه والله فى درجات للنشاط بتضاف للمجموع esraa ashraf 2013 07-01-2011, 04:36 PM هل يجب علينا حفظ مؤلف القصة او نبذة عنة ايوة نحفظ من كتاب المدرسه وكمان الشعراء فى النصوص بن الصاوى 07-01-2011, 04:47 PM هتجد امتحانات كثيرة فى كتاب الاضواء وفى ملازم المراجعه النهائيه أحمد محمد فارس 07-01-2011, 04:48 PM يا جماعة محدش فيكو يعرف إيميل القنوات التعليمية أصلى هبيض وانا قاعد علشان حد يعبرنى ومش لاقى حد شكلى هبيض وهفقس كمان هــــو محدش بيرد عليا ليييييييييييييييييييييييييييييييييييه ؟؟؟؟؟!!!!!!!:slap1qk6::slap1qk6::slap1qk6: بن الصاوى 07-01-2011, 04:50 PM يا اخوان ركز جيدا على نص عباد الرحمن ونداء للشباب hager ali 07-01-2011, 06:00 PM وضح الخطأ في التصرف الآتي رمي غاندي فردة حذائه الثانية كان الأولى أن يقول الكاتب ألقى غاندى فردة حذائه الثانية وليس رمى محمد احمد ندا 07-01-2011, 07:24 PM (( التواضع خلق جميل إذا تحلى بة المء صار محبوبا من الناس جميعهم رفيع القدر عند الله فيا بنى : كن ذا تواضع يقبلة الخالق والمخلوق واجعل شعارك إعجابك بالمرء خلقة لا ماله فكم من مواضع ذهب وبقى ذكره فى الناس وكم ثرى ذهب كما زهبت ثروته الا يدفعك هذا الخلق إلى التحى به )) أ) إعرب ما تحتة خط ب) استخرج 1- نعت مفرد واخر جملة 2- بدل وبين نوعة 3- فاعل واذكر علامة اعرابة ج) حدد المنادى واذكر علامة بنائة واعرابة 1- يا ايها الناس استغفروا ربكم 2- يا شباب اعملو على نهضة مصر د) عين نوع الاسلوب والمخصوص والفاعل فى الجمل التالية 1- بئس العمل الكذب 2- بئس المرأة المتبرجة 3- نعم العمل الصالح بنت سوهاج 07-01-2011, 07:39 PM بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم:- كنت عايزة جمع كلمة(بعض) و ارجو الرد سريعا برنس سات 07-01-2011, 07:42 PM اولا الاعراب : خلق : خبر مرفوع وعلامقه رفعه الضمه الظاهره . محبوبا : خبر صار منصوب وعلامه نصبه الفتحه . الخالق : فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه . الناس : اسم مجرور بفي وعلامه جره الكسره ثانيا الاستخراج : النعت المفرد : جميل في العباره ( التواضع خلق جميل ) النعت الجمله : يقبله في الجمله البدل : خلقه في الجمله ( اعجابك بالمرء خلقه ) نوعه : بدل اشتمال الفاعل : الخالق علامه اعرابه : الضمه تحديد نوع المنادي : 1) المنادي ايها - نوعه منادي مضاف - منادي منصوب بالفتحه 2) المنادي شباب - نوعه منادي نكره مقصوده - منادي مبني علي الضم في محل نصب تعيين نوع الاسلوب والمخصوص والفاعل : 1)اسلوب ذم - الفاعل :العمل - المخصوص : الكذب 2)اسلوب ذم - الفاعل :ضمير مستتر - المخصوص : المراه ------المتبرجه : نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه . 3)اسلوب مدح - الفاعل : ضمير مستتر- المخصوص : العمل ----- الصالح : نعت مرفوع وعلامه رفعه الضمه. برنس سات 07-01-2011, 07:46 PM جمع كلمه بعض : ابعاض أ / أيمن قرنى 07-01-2011, 07:47 PM جمع ( بعض ) : أبعاض فى القاموس المحيط عبدالله نصر سيبويه 07-01-2011, 07:56 PM المنادي اي في ايها منادى مبني على الضم لأنه نكرة مقصودة بئس المرأة المتبرجة المرأة فاعل والمتبرجة مبتدأ مؤخر مخصوص بالذم فالأصل المتبرجة بئس المرأة والثالثة كأختها السابقة مع تبديل الصلاح بالصالح نقول نعم العمل الصلاح اما بهذا الأسلوب فالصالح أقرب إلى النعت والمخصوص غير موجود أما باقي الاجابات فهي صحيحة كما أجاب عنها برنس سات والله أعلم esraa ashraf 2013 07-01-2011, 08:14 PM شكرااااا يا هاجر misha 07-01-2011, 10:20 PM ارجو الاجابة بسرعة في درس البدل عند التفصيل مثل: 1-المرء باصغريه قلبه و لسانه. 2-اتقوا الله في الضعيفين المراة و اليتيم. 3-ابتعد عن اربعة الجاهل و الاحمق و الكاذب والخطاء . ما اعراب الكلمات التي يحيها خط ؟؟؟؟؟؟؟ misha 07-01-2011, 10:32 PM السؤال هو : هل تعرب بدل مطابق ام بدل بعض من كل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو الرد من السادة المدرسين و الطلبة الزملاء ولكم جزيل الشكر esraa ashraf 2013 07-01-2011, 10:59 PM المرأه بدل مطابق marium ali 07-01-2011, 11:06 PM ارجو الاجابة بسرعة في درس البدل عند التفصيل مثل: 1-المرء باصغريه قلبه و لسانه. 2-اتقوا الله في الضعيفين المراة و اليتيم. 3-ابتعد عن اربعة الجاهل و الاحمق و الكاذب والخطاء . ما اعراب الكلمات التي يحيها خط ؟؟؟؟؟؟؟ الكلمات الملونة كلها تعرب بدل مطابق ( تفصيل بعد اجمال ) اتمنى اكون افدتك علاء الدين بركات 07-01-2011, 11:11 PM تمام وهناك بدل مطابق ، هو : ( الخلق ) في : يدفعك هذا الخلق وهو بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . فالاسم المعرف بـ ( أل ) بعد اسم الإشارة يعرب بدلاً ، إلا إذا نودي فهو نعت ، نحو : هذا الرجل . * يا هذا الرجل . * ولِمَ أُتِيَ بالفاعل مرة في الإعراب والأخرى في الاستخراج ؟ marium ali 07-01-2011, 11:15 PM لا اظن ان كلمة بعض لها جمع من لفظها ولكن كلمة (كل ) او ( جميع ) تعتبر جمع لها والله اعلم أحمد _أبوزيد 07-01-2011, 11:17 PM السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بدل بعض من كل ، صحيح أن البدل وما بعده قد جمع كل أجزاء المبدل منه ، ولكن البدل - وحده- بعض المبدل منه . misha 07-01-2011, 11:25 PM اشكركم على اهتمامكم و لكن انا لا اعرف الاجابة حتى الان مدرس المدرسة قال مطابق و مدرس الدرس قال بعض من كل و الاثنين ضروني بدون قصد محمود أحمد حجاج 07-01-2011, 11:30 PM بعض من كل مدرس الدرس قالى كده علشان انت محدد كلمة واحدة فقط بعد الإجمال فتكون دى بعض من كل والله أعلم أ / أيمن قرنى 07-01-2011, 11:48 PM بالفعل هو بدل بعض من كل أحمد _أبوزيد 08-01-2011, 12:21 AM اشكركم على اهتمامكم و لكن انا لا اعرف الاجابة حتى الان مدرس المدرسة قال مطابق و مدرس الدرس قال بعض من كل و الاثنين ضروني بدون قصد بدل بعض من كل كما سبق الإجابة مع الشرح في المشاركة الخامسة ، و لا داعي للحيرة . roma pasha 08-01-2011, 01:13 AM وهو انا لو لقيت مراجعة نهائية فى العربى كنت هطلب امتحانات محلولة شكررررررررررررا لمرورك muslim87 08-01-2011, 01:16 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة عاوز اعرف اعراب الجمله دى 1ـ حبذا منزلة الشجاع ياترى المخصوص ايه 2-حبذا صحبة المكتبه حاجة اخرى فى درس الممنوع من الصرف مساجد ممنوعه من الصرف لانها صيغه منتهى الجموع ده اللى انا عارفه لكن اذا اضفنا لها ( ال ) المساجد تمنع ايضا من الصرف ام لا ؟؟؟ وكى يعرب الممنوع من الصرف مجرور بالفتحه يجب الا يكون (معرف بال ولا يكون مضاف) ام ( معرف بال فقط ) وجزاكم ربى الجنة بن الصاوى 08-01-2011, 01:24 AM وعليكم السلام ـ حبذا منزلة الشجاع ياترى المخصوص ايه 2-حبذا صحبة المكتبه منزلة هى المخصوص صحبه هى المخصوص والى بعدهما يعرب بدل او نعت وبالنسبة للمساجد تكون ممنوعه من الصرف تعرب فى هذه الحالة لانها معرفه مجرورة بالكسرة والله يوفقق roma pasha 08-01-2011, 01:29 AM *الجنة طريقها واضح وقد وضح لنا الرسول (ص) هذا الطريق توضيحا مبينا ما اعراب :واضح *الكتاب نصفه معلومات ما اعراب :نصفه *الله يهدى الناس للرشاد ,وسيجزى هؤلاء العاملون يوم القيامة الجزاء الاوفى ,فكل انسان وعمله ما اعراب :الناس, القيامة, انسان muslim87 08-01-2011, 01:34 AM بارك الله فيك اخى الكريم لكن المكتبة والشجاع متتعربش مضاف اليه ؟؟؟؟ ويعنى مساجد او المساجد كلاهما ممنوع من الصرف والتعريف بال لا يؤثر فى منعها ويؤثر فقط فى الاعراب جزاك ربى كل خير abdopoov80 08-01-2011, 01:44 AM هل كلمة انسان ممنوعة من الصرف rana megahed 08-01-2011, 07:35 AM الدرجات بتاعه النشاط بتضاف فى الترمين yasmin emad 08-01-2011, 07:39 AM من اسم شرط متنفعش فاعل من يفعل ذلك يلق اثاما دا اسلوب شرط سورى سورى الغلطه منى بس الله الى انا قصدى عليها (على الله)اسفه ماقراتش الى انتى كاتباه وعلى من انا ماخدتش بالى سورى عموما ميرسى عالتوضيح rana megahed 08-01-2011, 07:53 AM الله تعرب فاعل (التى حرم الله ) soso251 08-01-2011, 08:34 AM كلام مظبوط علاء الدين بركات 08-01-2011, 09:02 AM واضح : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة للخبر ( طريقها ) والجملة في محل رفع خبر لـ ( الجنة ) . نصفه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،والضمير في محل جر مضاف إليه ، و ( معلومات ) خبر ، والجملة خبر لـ ( الكتاب ) الناس : مفعوا به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . القيامة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . إنسان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . أحمد محمد فارس 08-01-2011, 09:35 AM واضح : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة للخبر ( طريقها ) والجملة في محل رفع خبر لـ ( الجنة ) . نصفه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،والضمير في محل جر مضاف إليه ، و ( معلومات ) خبر ، والجملة خبر لـ ( الكتاب ) الناس : مفعوا به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . القيامة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . إنسان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . ألف ألف شكر يا أستاذ علاء :av4056bb7jp3::078111rg3::028ja7: muslim87 08-01-2011, 12:04 PM ??????????????/ عبدالله نصر سيبويه 08-01-2011, 12:12 PM المكتبة والشجاع يعربان مضاف إليه والممنوع من الصرف يجر بالفتحة اذا كان ليس معرفا بأل أو مضاف لما فيه ال اقول مررت بالمساجد مررت بمساجد القرية المساجد في الحالتين مجرورة بالكسرة لانها معرفة بال والثانية مضافة لما فيه ال وهو كلمة القرية بمعنى انه جاء بعده مضاف اليه معرفا اما لوقلت مررت بمساجد او مررت بمساجد كثيرة فان مساجد مجرورة بالفتحة بن الصاوى 08-01-2011, 12:18 PM ايوه كلاهما .. مضاف اليه مثل ما وضحت لك والله يوفقق ان شاء الله بن الصاوى 08-01-2011, 12:21 PM السلام عليكم اعارض علاء فى شئ *الكتاب نصفه معلومات نصفه تعرب ::بدل بعض من كل مرفوع بالضمة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه أحمد محمد فارس 08-01-2011, 12:38 PM بسم الله ارحمن الرحيم أرجو من الأستاذ الكبير أحمد نجم متابعة شرح دروس النحو فى صفحة الحوار النحوى لأننا أصبحنا على باب الامتحانات وأنا فى حاجة كبيرة لمثل هذا الشرح الهائل أحمد _أبوزيد 08-01-2011, 01:19 PM ) . نصفه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،والضمير في محل جر مضاف إليه ، و ( معلومات ) خبر ، والجملة خبر لـ ( الكتاب ) السلام عليكم اعارض علاء فى شئ نصفه تعرب ::بدل بعض من كل مرفوع بالضمة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إعراب كلمة " نصفه " : مبتدأ ثان مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ، و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر .....؛ لأن كلمة " الكتاب " هنا مبتدأ يحتاج إلى خبر وهو المبتدأ الثاني و خبره " معلومات " ، أمّا قولي : قرأتُ الكتاب نصفه ، فإعراب " نصفه " بدل . عبدالله نصر سيبويه 08-01-2011, 01:39 PM ليست ممنوعة لأنها اسم جنس فهي ليست علماً ولا صفة ً |