|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
29-05-2011, 07:59 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
ليس هذا فقه هانى الشرقاوى يرى الحافظ ابن حجر : إن الطبري وابن المنذر حكوا عن طائفة من أهل العلم أن الخمر لا حد فيها ، وإنما فيها التعزير . واستدلوا بأحاديث الباب ؛ فإنها ساكتة عن تعيين عدد الضرب وأصرحها حديث أنس ، ولم يجزم فيه بالأربعين في أرجح الطرق عنه ، وقد قال عبد الرزاق : أنبأنا ابن جريج ومعمر سئل ابن شهاب  كم جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر؟ فقال : لم يكن فرض فيها حدًّا ، كان يأمر من حضره أن يضربوه بأيديهم ونعالهم حتى يقول لهم : ارفعوا ،  وورد أنه لم يضربه أصلًا وذلك فيما أخرجه أبو داود والنسائي بسند قوي عن ابن عباس أن رسول الله (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 31) صلى الله عليه وسلم لم يوقت في الخمر حدًّا ، قال ابن عباس : وشرب رجل فسكر فانطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما حاذى دار العباس انفلت فدخل على العباس ، فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك ولم يأمر فيه بشيء . وأخرج الطبري من وجه آخر عن ابن عباس ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر إلا أخيرًا ، ولقد غزا تبوك فغشي حجرته من الليل سكران فقال : ليقم إليه رجل فيأخذ بيده حتى يرده إلى رحله . . شرب الخمر هو معصية ليس لها عقوبة فى القرآن ولا فى الإسلام .. ( عقوبة بمعنى الحد ..) وإن كان لولى الأمر .. تعزيز شاربها .. لكن لا ننسب ذلك للإسلام واسمع هذه سيدى .. وروي عن علي رضي الله عنه أنه قال : ما كنت لأقيم حدًّا على أحد فيموت فأجد في نفسي منه شيئًا إلا صاحب الخمر ، ولو مات وديته ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسنه لنا . على حضرتك ان تراجع ما ذكرته فربما يكون هذا تاريخ هانى الشرقاوى .. لا التاريخ الإسلامى خالص تحياتى
__________________
يا رب
|
|
#2
29-05-2011, 11:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وذهب الإمام الشافعى إلى أنه أربعون جلدة . وعن الإمام أحمد روايتان قال ابن قدامة فى المغنى وبهذا قال مالك والثورى وأبو حنيفة ومن تبعهم لإجماع الصحابة فإنه روى أن عمر استشار الناس فى حد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اجعله كأخف الحدود ثمانين فضرب عمر ثمانين ،وكتب به إلى خالد وأبى عبيدة بالشام . وروى أن عليا قال فى المشورة إنه إذا سكر هذى وإذا هذى افترى فحدوه حد المفترى - روى ذلك الجرجانى والدار قطنى وغيرهما . والرواية الثانية أن الحد أربعون وهو اختيار أبى بكر - من الحنابلة ومذهب الشافعى لأن عليا جلد الوليد بن عطية أربعين ثم قال جلد النبى صل الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلى - رواه مسلم . وعن أنس قال - أتى رسول الله صل الله عليه وسلم برجل قد شرب الخمر فضربه بالنعال نحوا من أربعين، ثم أتى به أبو بكر فصنع مثل ذلك، ثم أتى به عمر فاستشار الناس فى الحدود . فقال ابن عوف أقل الحدود ثمانون فضربه عمر - متفق عليه - وفعل النبى صل الله عليه وسلم حجة لا يجوز تركه بفعل غيره ولا ينعقد الإجماع على ما خالف فعل النبى صل الله عليه وسلم وأبى بكر وعلى رضى الله عنهما، فتحمل الزيادة من عمر على أنها تعزير يجوز فعلها إذا رآه الإمام - انتهت عبارة المغنى - والظاهر لنا وجاهة القول بأن الحد أربعون وللإمام أن يعزر مع إقامة الحد بما يراه أصلح هذا ومن يقيم الحد إنما هو الإمام أو من ولاه الإمام ذلك . - الخمر يا هاني تعد من أكبر الكبائر , بل ان العلماء والفقهاء أطلقوا عليها ( أم الكبائر ) والجلد ثابت في الاسلام بفعل رسول الله صل الله وعليه وسلم وكن أن الفاروق رضي الله عنه قد جلد 80 جلدة للردع , لا ينفي أن الجلد علي الأقل 40 جلدة لشارب الخمر هي من حدود الاسلام وللحاكم أن يزيد عليها بما يراه كمصلحة عامة وبما لا يزيد عن 80 جلدة . وان اعتبرتها أنت يا هاني ( طبقاً لفقهك ) أنها تعزير , فهل تري أن تطبيق هذا التعزير خطأ وأنه يعوق التقدم العلمي والتكنولوجي ؟ |
كم جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر؟ فقال : لم يكن فرض فيها حدًّا ، كان يأمر من حضره أن يضربوه بأيديهم ونعالهم حتى يقول لهم : ارفعوا ، 
وورد أنه لم يضربه أصلًا وذلك فيما أخرجه أبو داود والنسائي بسند قوي عن ابن عباس أن رسول الله |
#3
29-05-2011, 04:06 PM
|
|||
|
|||
|
يا استاذه الافاضل
انا بنت عمرى 16 سنه و لا املك اى قدره انى اقفل محلات و فنادق الخمور لكن الحمد الله انا مش بشرب و لا حد فى عيلتى اساسا ..ربنا يثبتنا و ربنا يهدى الى بيشرب و يصلح حالهم و يصالح حال المسلمين جميعا
__________________
قررت أن أصوّت للسلفيين...لتصبح بلادي مزدهرة كأفغانستان،...متحدة كالسودان،شبعانة كالصومال,..و ديموقراطية كالسعودية!عليكم ان تحتارو بين نظام اسلامى كما فى هذة الدولوبين نظام اسلامى كما فى تركبا وماليزيا |
|
#4
29-05-2011, 09:35 PM
|
||||
|
||||
|
لِما رواه مُسْلِمٍ ( 3281 ) عَنْ أَنَسٍ
رضي الله عنه : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : { جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ } . ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي عَدَدِ الْجَلَدَاتِ : فَذَهَبَ جماهير العلماء إلَى أَنَّهَا ثَمَانُونَ جَلْدَةً فِي الْحُرِّ , وَفِي غَيْرِهِ أَرْبَعُونَ . واستدلوا بما جاء في حديث أنس السابق وفيه : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ أَرْبَعِينَ قَالَ وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخَفَّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ ." ووافق الصحابة عمر رضي الله عنه على ذلك ولم يخالفوه . وقد قرر مجلس هيئة كبار العلماء أن عقوبة شارب الخمر هي الحد ، وأن الحد ثمانون جلدة . وبعض العلماء كابن قدامة رحمه الله ، وشيخ الإسلام في الاختيارات يرون أن الزيادة على الأربعين تابعة لنظر الإمام المسلم فإن رأى الحاجة داعية إلى الزيادة على أربعين كما حصل في عهد عمر رضي الله عنه فله أن يجعلها ثمانين . والله أعلم ( ينظر توضيح الأحكام 5 / 330 ) . وأما الصلاة والصيام من شارب الخمر ، فلا شك أنه يجب عليه أن يؤدي الصلاة في أوقاتها ، وأن يصوم رمضان ، ولو أخل بشيء من صلاته أو صيامه لكان مرتكباً لكبيرة عظيمة هي أشد من ارتكابه لجريمة شرب الخمر ، فلو أنه شرب الخمر في نهار رمضان لكان قد عصى الله بمعصيتين كبيرتين : الأولى الإفطار في نهار رمضان ، الثانية شرب الخمر . وليعلم أن وقوع المسلم في معصية وعجزه عن التوبة منها لضعف إيمانه لا ينبغي أن يُسوِّغ له استمراء المعاصي وإدمانها ، أو ترك الطاعات والتفريط فيها بل يجب عليه أن يقوم بما يستطيعه من الطاعات ويجتهد في ترك ما يقترفه من الكبائر والموبقات ، نسأل الله أن يجنبنا الذنوب صغيرها وكبيرها إنه سميع قريب . والله أعلم . .................................................. ........... الخلاصه ان عقوبه الخمر في الاسلام هي الجلد باتفاق الفقهاء كما هو موجود في الاحاديث السابقه
__________________
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا علي فراقك يا أعز الأصحاب وأغلي الأحباب وأطيب الناس ( محمد حسن ) لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لله وإنا إليــه راجعــون
|
|
#5
29-05-2011, 09:53 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الخلاصة هو أنى لا أؤمن أصلا بما سردته مسبقا فى مشاركاتى .. وإنما فعلتها .. لأنه بما يؤمن به المخاطب ... وبالتالى لا اعتقد بما فى مشاركة حضرتك الخلاصة ان الدينى قطعى .. والجدل هذا الموجود ينفى قطعية ثبوت حد شرب الخمر هذا مع عدم وجوده فى القرأن اى ان المنبع الذى تستدل منه حضرتك يحمل الشئ وضده .. الحكم ونقضيه .. وهذا دليل قوى على عدم القطعية .. الخلاصة .. ان عقوبة حد الخمر ..هى شريعة الفقهاء ..لا شريعة الله ورسوله ..( أو هكذا انا أرى وأعتقد .. ولا ألزم بقولى أحدا ) تحياتى
__________________
يا رب
|
|
#6
29-05-2011, 10:28 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
فاذكر لي من القران ما يدل علي ان الظهر والعصر والعشاء اربع ركعات وان الفجر ركعتان والمغرب ثلاث ركعات
__________________
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا علي فراقك يا أعز الأصحاب وأغلي الأحباب وأطيب الناس ( محمد حسن ) لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لله وإنا إليــه راجعــون
|
|
#7
29-05-2011, 10:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هل تتخيل أن هذا السؤال لم يوجه لى من قبل 200000000000000000000 مرة  
__________________
يا رب
|
|
#8
29-05-2011, 10:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
200000000000000000001 مرة
__________________
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا علي فراقك يا أعز الأصحاب وأغلي الأحباب وأطيب الناس ( محمد حسن ) لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لله وإنا إليــه راجعــون
|
|
#9
30-05-2011, 11:22 AM
|
||||
|
||||
|
مش عارف ليه انا بدخل دايماً من وسط الحلقة مش بلحق اعرف مضمون حديثها اوي ليه ؟!
و مش عارف التحول الغريب للحديث عن حد شارب الخمر و حكم بيعه لما تحددوا الموضوع الاساسي و تبدأوا ترجعوا ليه ابقوا عرفوني اخر كلامكوا كان عن ايه اما لتعليقي علي الموضوع : السلام و الديموقراطية ظهرت في العصور الاولي للاسلام و ضرب بها المثل في ذلك اما مدعين الديموقراطية فهدفهم من ذلك ستر ما يفعلون لنيل ما يريدون من سلطة و سيطرة تخيلوا لو ان مصرياً او عربياً ادعي انه قد صنع صواريخ عابرة القارات او قنابل مدمرة دماراً شاملاً كيف ستكون امريكا؟؟ ربما ستظهر علي حقيقتها .........كما ظهرت اسرائيل ايام الانتفاضة الفلسطينية اسجل متابعتي للموضوع... و تقبلي مروري
__________________
[CENTER] رُوِيَ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال : تعلموا العلم فان تعـلُمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومُدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه من لا يعلم صدقة وبذله لاهله قُـربى ، وهو الانيس فى الوحدة ، والصاحب فى الخلوة ، والدليل على الدين ، والمُصبر على السراء والضراء ، والوزير عند الاخلاء ، والقريب عند الغرباء ، ومنار سبيل الجنة |
|
#10
30-05-2011, 02:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا موضوع زى ما انت قريته بس اذ فجأه بقى عن خمور و طبعا دار حوار شيق بين مستر على و مستر محمد و هانى و انا استفدت منه عشان كده مش قدرت انى اكلم ..اهو الواحد بيستفيد بمعلومات ..هو حد يطول على عموم انا حوضوح لك الموضوع الفرعى عشان لو حبيت تشارك : هانى و انا شايفيين ان الانسان حر فى شرب الخمور مش حنقدر نحاسبه بس نقدر ندعى له ان ربنا حهديه و ندعى ان ربنا يثببتنا على اننا نبعد عنها .. مستر محمد و مستر على شايفيين الى ان بارات و الفنادق زى هيلتون و فور سيزون و شيرتون و الخ الخ لازم يمنعوا شرب الخمور فيها مع علم ان فيه قليل مسلمين بتشرب و قليل مسحيين بيشربوا و ربنا يهدى الجميع انا بقى شايفه ان احنا مش حناحسب الناس و نرغمهم على شئ هما عازيين يعملوا بدل ما هما اساسا مش خايفيين من ربنا غير كده و ده الاهم ان مصر دوله فيها سياحة بنسبه كبيره جدا زى ساحل و مارينا و شرم و غردقه و طابا و اسكندريه يعنى ما شاء الله و طبعا الى بيجوا دول اسمهم سياح و هما اجانب و عاداتهم و تقالديهم مش زى عاداتنا و تقاليدنا يعنى هما مثلا متعودين يشربوا الخمور ديه عادى حتى لو خمور بدون كحول يعنى مش تذهب العقل بس متعودين على طعمها و خلاص و طبعا بيجوا فنادق فى مصر و طبعا من حقهم يمارسوا حياتهم الطبيعيه و مش نقولهم الخمور حرام حتى لو منغير كحول و لبس المايو حرام و الديسكو حرامالخ الخ هو حرام لينا بس عندهم مش اتعودوا على كده و عاداتنا و تقالدينا مش تسمح بده بس عاداتهم و تقالديهم تسمح بده يبقى احنا مش حنفرض عليهم عاداتنا و تقالدينا لمجرد انهم جايين بلدنا مع علم اننا باشد حاجه للسياحة فى مصر .. مع علم برده ان فى مصريين اتربوا بره و عادات و تقاليد مش بيلتزموا بيها كلها فى مصريين برده مش بيلتزموا بالعادات و التقاليد و لازم نعترف بده و مش ننكره ديه وجه نظرى و احتمال تكون غلط بس انا مقتنعه بيها اما المناقشه الى دارت بين هانى و مستر محمد فكانت الماقشه اخدت الحيز الدينى فى موضوع شرب الخمور مع ان الموضوع عن اكذوبه امريكا للاسلام بس مش مهم بدل ما ان مناقشتهم بتفيدنا يبقى نشكرهم على تلك الافاده عشان انا والله استفدت كتير اوى بمعلومات مش كنت اعرفها ..الموضوع تحول عن شرب الخمر لما قلت اننا بستورد الاعادات السلبيه من بره زى الخمر و الايمو و كده و مش بنستورد العادات الايجابيه زى اتقان العمل و عدم التفرقه بين الجنسيات و الاديان و الالوان .. شكرا على مشاركتك و اتمنى انك تشارك فى المناقشه ديه  انا وضحت لك اهم النقاط
__________________
قررت أن أصوّت للسلفيين...لتصبح بلادي مزدهرة كأفغانستان،...متحدة كالسودان،شبعانة كالصومال,..و ديموقراطية كالسعودية!عليكم ان تحتارو بين نظام اسلامى كما فى هذة الدولوبين نظام اسلامى كما فى تركبا وماليزيا |
|
#11
30-05-2011, 03:56 PM
|
||||
|
||||
|
اولا : الموضوع تحول من مضمونه الي غير ذلك بناء علي رغبه صاحبه الموضوع
والتي اثارت موضوعا اخر غير الموضوع الاساسي الذي هي من قامت بوضعه ولذلك لا دخل للاعضاء في تحويل مسار الموضوع الاصلي ثانيا:من واجبنا كمسلمين موحدين بالله عندما نري خطأ دينيا مباشرا او غير مباشر ان نوضح ذلك للجميع لا ان نكتمه بغرض عدم تحول الموضوع الي شئ اخر التوضيح هذا كان لابد منه والا ما كان من المفروض ان تثير صاحبه الموضوع حديثا اخر عن الخمور خصوصا انها تدعي ان كل شخص حر في شربه للخمر ولو كلفت نفسها قليلا من الوقت لتري وتعرف حكم الخمور في الاسلام وحكم بيعها وانتاجها لما صار ولما آل الموضوع الي ما آل عليه من هذه المناقشات وللعلم صوفيا ليس فقط الخمر محرم بيعه وانتاجه وشربه في بلاد المسلمين وفقط بل انتي كمسلمه لا يجوز لك باي حال من الاحوال ان تبيعي الخمر لاي انسان حتي ولو كان كافرا ولو كان في بلد غير اسلامية والكلام واضح وذلك لانك بهذا الفعل ساعدتيه علي فعل ما حرمه الله ببيعك الخمر له ولا تتعللي بانك في بلد غير مسلم وبان هذا الشخص غير مسلم ثالثا: نصيحه يا صوفيا عندما تتحدثين عن شئ في الاسلام الغي وجهة نظرك ولا تقولي انا شايفه وانا من رأيي لان الموضوع ليس موضوع احتهادات بل الموضوع هو من اكبر المحرمات وليس فيه رأيي ورأيك لو قراتي ما كتبته انا ومستر علي لرأيت كلام رسول او كلام صحابي ولم نقل راي كذا او انا شايف ان المفروض كذا نحن لن نغير في عقيده الاسلام فارجو منك ان تفرقي بين ان تبدي رأيك في شئ ماتح لك ابداء الرأي فيه وبين امور حكم فيها الاسلام ووضع لها ضوابط وشروط وعقوبات ....
__________________
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإنا علي فراقك يا أعز الأصحاب وأغلي الأحباب وأطيب الناس ( محمد حسن ) لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا لله وإنا إليــه راجعــون
|
|
#12
30-05-2011, 04:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و ده طبعا احترما لمشاركتكم بما ان انا فى الاخر الى بطلع غلطانه و بثير الموضوع و يتشتت زهن القارئ و الى بيعلق و انا الى بعمل كل حاجه و انا و انا و انا .. فانا الحمد الله اتعلمت الدرس كفايه اوى و بعد كده حبقى اقول بكل احترام الالتزام بالموضوع الاساسى و عدم الخروج عن الفكره رئيسيه حتى لو ظهرت فكره فرعيه منى او من غيرى منغير قصد لا يتمسك بيها عضو تانى و يصمم على نقاش فيها شكرا لمرورك يا مستر و بعتذر لكل واحد تشتت ذهنه ببسبى حتى لو كنت اثرت الموضوع زى ما المستر قال ده كان منغير قصد و تمسك بالنقاش الاعضاء حتى بعد ما صرحت بطريقه غير مباشره .. بكرر الاعتذارى و يا ريت الى عايز يعلق يكتب عن الموضوع اتمنى ان تتقبلوا اعتذارى
__________________
قررت أن أصوّت للسلفيين...لتصبح بلادي مزدهرة كأفغانستان،...متحدة كالسودان،شبعانة كالصومال,..و ديموقراطية كالسعودية!عليكم ان تحتارو بين نظام اسلامى كما فى هذة الدولوبين نظام اسلامى كما فى تركبا وماليزيا |
|
#13
31-05-2011, 01:43 AM
|
||||
|
||||
|
ليس هناك ما يشين الحديث الجانبي يا استاذ محمد
و صاحبة الموضوع مسئولة عن العنوان و الموضوع نصاً و ردودها فيه بعد ذلك فهل شاركت في الحديث حول احلية بيع الخمور او حرمتها.؟؟ بل لم تشارك في هذا الحوار و تستطيع التأكد من اوائل مشاركاتها في الموضوع ثم لن يفيد القاء المسئولية علي كاهل احد فكفي بنا ان ندعو للرجوع الي اصل الموضوع و تحياتي لك يا استاذي الفاضل
__________________
[CENTER] رُوِيَ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال : تعلموا العلم فان تعـلُمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومُدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه من لا يعلم صدقة وبذله لاهله قُـربى ، وهو الانيس فى الوحدة ، والصاحب فى الخلوة ، والدليل على الدين ، والمُصبر على السراء والضراء ، والوزير عند الاخلاء ، والقريب عند الغرباء ، ومنار سبيل الجنة |
|
#14
31-05-2011, 09:50 PM
|
||||
|
||||
|
حقيقةً انا لا اعرف حكم بيع الخمر ولم اعرف حده
لكن الله تعالي قد قال في كتابه العزيز "ويسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس و اثمهما اكبر من نفعهما" صدق الله العظيم و لست فقيهاً في التفسير لكني سأبدي رأيي المنطقي في بيعها ما رأيكم في شخص يبيع شربة الماء في الصحراء بسعر كبير؟؟؟ هذه الماء ملكه لكن كل ما نعيبه عليه هو انعدام دينه و اخلاقه كذلك من يبيع الخمور ....يسعي وراء المال لكنه ينسي دينه و خلقه فمن اخلاق الاسلام الا يسعي مسلم لضرر اخيه وإن لم يكن مسلماً فمن يبيعها ليس لي ان اتعامل معه او مع من يتعامل معه ..... اما بالنسبة لحدود شارب الخمر فأنتم اعلم منا بها و هي لا تعاب علي ذلك فكفي بالتوضيح ان يزيل غموض هذه الفكرة لديها و هذا خلاصة رأيي اما الفتاوي في هذه الامور فلأهلها و نستطيع عرض هذه القضية في قسم حي علي الفلاح لنعرف رأي اهل العلم هناك في هذا الامر ليس مهماً الان من بدأ في سرد الموضوع و ليس مهماً ما كتبناه من توضيحات و تعليقات لكنه من المهم في الوقت الحالي ان نعود الي خط سير الموضوع الاصلي ولا نستمر في الجدال و النقاش الجانبي لا يشين موضوعاً الا اذا كان خارجاً فبعض النقاشات الجانبية في بعض المواضيع قد ادت لابتكار افكار جديدة و في بعض الاحيان نظريات علمية و فلسفية و قد شهدت هذا بنفسي في احد المناقشات (إن احببت عرضتها عليك) و اعتقد بعدما اصبح الوضع جلياً في هذا الامر يجب ان نتوقف في الحديث عن الخمر و احليته او حرمته او نعرض ذلك في قسم حي علي الفلاح وارجو ان يكون اسلوبك في النصح اطيب و اخف وقعاً علي اسماع من تنصحهم يا استاذي بما يعزهم ولا يشعرهم بالضيق او الاهانة ..... و تحياتي يا استاذي
__________________
[CENTER] رُوِيَ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال : تعلموا العلم فان تعـلُمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومُدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه من لا يعلم صدقة وبذله لاهله قُـربى ، وهو الانيس فى الوحدة ، والصاحب فى الخلوة ، والدليل على الدين ، والمُصبر على السراء والضراء ، والوزير عند الاخلاء ، والقريب عند الغرباء ، ومنار سبيل الجنة |
|
#15
31-05-2011, 11:19 PM
|
|||
|
|||
|
لا حوله و لا قوة الا بالله
بدل ما حضرتك قريت الموضو ع كويس كده ما شاء الله دور بقى و اعمل اقتباس اجمله قلتها لمستر على و قلت له فيها اقتباس لمشاركه رقم 17 ..يا ريت يا مستر تقراخا تانى و مش تقطع من مشاركه و يا ريت يا احمد انت كمان تقراها يا مستر انا كتبت و قلت انى مش بدعو للخمور عشان ضد اى حاجه تذهب العقل او مضره بصحة حتى لو سجاير انا قلت ان المسلمين الى بيشربوا ربنا يهديهم لكن انا مش بيدى اروح اقفل المحل عشان ده مشهور فى اسكندريه و له اكتر من فرع و مش نقدر ننكر ان فى فنادق زى الهبلتون و شيرتون و فور سيزون بيعبوا خمور ثانيا انا مش الحكومه عشان احكم على المحلات ديه تقفل انا مش بيدى حاجه غير انى ادعى للى بيشرب ان ربنا يهديه و انا مسلمة كويس و عارف ان ربنا بيعلن حاملها و سقايها و شاربها يعنى الى بيبعها ياخد ذنب كبير و الى بيعملها و الى بينتجها و الى بشربها حتى الى بيحملها و الى بيقدم للزباين كمان حتى لو كان الى بيقدم مش بيشر لكن حياخد ذنب جدا لانه اشترك فى معصيه انسان و اكيد انا مش بقارن الدول الاسلاميه بالدول التانيه من الناحيه الدينيه انا بقارن من الناحيه الاقتصاديه و الدليل على كده انى قلت ان المانيا دوله متقده جدا فى الصناعه و تكنولوجيا لكن احنا شعب بنحب نستورد العادات السئية زى ظاهره الايمو و بلاك ميتل و مش بنستورد الايجابيات شبابنا بقى بيقلد الغرب فى السلبيات و بس انا بقول ااننا نقلدهم فى الصح و احنا لو عملنا كده حنبقى افضل منهم بكتير ارجو من حضرتك انك تقرا كلامى تانى من الاول فى المشاركات السابقه و حضرتك حتفهم قصدى و انا وضحت تانى انا اقصد ايه ده اقتباس رقم 23 لما لقيت الموضوع اخد مسار تانى و لتهدئه الموقف و طريقه غير مباشره انى اقولك فيها كفايه كلام فى الموضوع ده لكن انا فضلت بطريقه غير مباشره لكن لا حياه لمن تنادى و كل واحد انفعل و اكمل النقاش و من هنا انا التزمت الصمت [COLOR="Red"]يا استاذه الافاضل انا بنت عمرى 16 سنه و لا املك اى قدره انى اقفل محلات و فنادق الخمور لكن الحمد الله انا مش بشرب و لا حد فى عيلتى اساسا ..ربنا يثبتنا و ربنا يهدى الى بيشرب و يصلح حالهم و يصالح حال المسلمين جميعا و بعتذر لكل واحد تشتت ذهنه ببسبى حتى لو كنت اثرت الموضوع زى ما المستر قال ده كان منغير قصد و تمسك بالنقاش الاعضاء حتى بعد ما صرحت بطريقه غير مباشره .. اشكرك يا مستر على المشاركه و اشكر احمد عالفكره انا مش بدافع عن نفسي عشان انا مش واقفه فى محمكة و لا متهمه و لا فى حرب ..انا بس حبيبت اوضح الامور و احترم راى اى حد فيا ده طبيعى ان افكارى مش تتعجب كل الناس عشان انا مش تعجبنى افكار كل ناس ..ربنا فى حكمه ان يخلفنا كده لو شاء لخلقنا سواسيه و طبعا دلوقتى حد حيظهر و يعلق و يقول هى امور دين بقت افكار و اراء ..انا اقصد اى امور معدا الدين طبعا ( ادينى بوضح كل كلمه بقولها اهو ) و اتبعوا ان بعض الظن اثم . يا ريت كفايه بقى كلام فى موضوع الخمر و فى اقسام دينيه ممكن نكلم فيها او فى موضوع غير بتاعى حتى لا اهتم انى بسبب فى اثاره المواضيع و تشيت ذهن القارئ بكرر شكرى و ده حق عليا انى اقول انى استفدت من مناقشه الى دارت بين هانى و مستر محمد و مستر على و طبعا اكيد انت كمان يا احمد 
__________________
قررت أن أصوّت للسلفيين...لتصبح بلادي مزدهرة كأفغانستان،...متحدة كالسودان،شبعانة كالصومال,..و ديموقراطية كالسعودية!عليكم ان تحتارو بين نظام اسلامى كما فى هذة الدولوبين نظام اسلامى كما فى تركبا وماليزيا |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:16 PM.
