|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() حضرتك كلامك مضبوط جدا ورأى زى رأى حضرتك تمام
بس مقدرتش اعبر عنه يمكن لانى معنديش النمو العقلى الكامل او الثقافة الفياضه او الالفاظ المعبرة عن اللى فى داخلى لكن حضرتك قولت كل اللى ممكن كنت عاوزة اقوله واكتر اشكر حضرتك جداااااااااااااااااااااا عالموضوع واوجه الرساله ان كمان اليهم
__________________
![]() اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك .. اللهم لك الحمد حتى ترضى ,, و لك الحمد اذا رضيت ,, و لك الحمد بعد الرضا.. |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أشكرك على مرورك الكريم ، واتمنى معك ان يصل كلامى اليهم ، وربنا يهدى الجميع
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
هو خلاص ياجماعة اسلامنا بقى كدة سلفيين واخوان وعاديين وعلمانيين صحيح ان الدين يسر بس بلاش نفترق ونعمل مسميات وكل واحد فينا يفهم من خلال الثوابت ويؤدى بطريقته واستطاعته
|
#4
|
||||
|
||||
![]()
شكرا
لاني لم اجد ما اعلقه به علي كلامك ارسلت هذا واريد منك التعليق علي هذا الكلام ؟؟؟ (( الفارق العظيم بين النقاش الدينى والنقاش حول الدين)) النقاش حول الدين هو نقاش ديني ولا انت بتعتبره نقاش ساسيي !!!
__________________
** لا إله إلا الله ** محمد رسول الله ** |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الجملة واضح وليست بحاجة إلى تفسير قل لى أنت أولا هل الحديث عن السلفية حديث عن الإسلام ؟؟ بالنسبة لى أنا أراه حديثا عن قضايا إسلامية وليس حديثا عن الإسلام نفسه ... ثم اتعلم ؟ جملتك الأخيرة قد تكون صحيحة النقاش حول الدين قد يتخذ شكلا سياسيا ![]()
__________________
يا رب
|
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
___________________ المنهج السلفى لا يعارض التقدم ولا العلم ولتنظر الى علماؤه على مر التاريخ وكيف كان حال زمانهم . ___________________ جزاك الله كل خير |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بارك الله فيك أخى الفاضل ، فكلمتك حق ن ولا أحد يريد الغاء الفكر السلفى ، بل أنا حقا لا أرى ذلك ، ولكن المشكلة أنه كلما تحدثنا عن أمر من أمور الدنيا ، نجد البعض يتبارى فى عرض رفضه مع سرد كم هائل من آيات القرآن والسنة ، واذا تناقشنا معهم وقلنا ولكن هناك علماء دين أيضا يختلفون مع رأيكم ولديهم أيضا أدلة من القرآن والسنة ، يكون دائما ردهم أن هؤلاء ليسوا حجة علينا لأننا نأخذ الدين من اعلمائنا فهم أعلم
هذا هو المنطق المغلوط الذى أحاول جاهدا أن أوضحه ، مادامت الأمور خلافية بين الفقهاء ، اذن فيحق لنا اعمال العقل لاستبيان أيهم يصلح لعصرنا ، وأعود فأؤكد أنه على المستوى الشخصى كل منا له الحق أن يأخذ بما يراه ويقتنع بع ، دون عرض وجهة النظر الأخرى على أنها مخالفة للدين الصحيح . |
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
جزاكم الله خير يا استاذ ايمن على انك فتحت حوار زى ده وعلى فكرة بالنسبة لسؤالك ال قلت فيه ليه السلفيين لا يقبلون الرآى الاخر
اقولك بكل بساطة لان الرآى الاخر فى (بعض) وليس كل مسائل الخلاف مبيكونش رآى معتبر بمعنى انه مبيكنش قايم على ادلة صحيحة فبالتالى لا يصح الاخذ به.
__________________
![]() |
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أشكرك مرة ثانية استاذى الفاضل على مشاركتك ، و أنا أتفق معك أن هناك بعض الآراء المخالفة لا تكون وفقا لدليل ، ولكن أن كان الرأى الآخر هو أيضا رأى علماء الدين يعترف الجميع بعلمهم ، فهل يقبل السلفيين به أو على الأقل يقروا بأن هناك رأى آخر لهم ، أم أنهم سيقولون بأن هذا الشيخ لا نعترف به وليس حجة علينا ، ويعتبروا رأيه خارج عن الدين ، وهذا حدث معى حين أسردت رأى الشيخ القرضاوى كمجرد مثال على الرأى الآخر ، كان الرد أنه بدون تجريح فى القرضاوى ولكنه ليس حجة على الدين ،
أن منطق الرأى الواحد للاسلام فيه مغالطة كبيرة توقع الأمة كلها فى متاهة الاختلاف ، وياليت الاختلاف هنا اختلاف فى الرأى ، ولكن المشكلة أنهم يصورون أن ما يقوله هو الاسلام الصحيح وما عداه خارج عن الاسلام ، بالله عليك هل هذا أمر سوى ، أ، تحتكر جماعة الدين لنفسها وشكرا مرة أخرى على كلماتك |
#10
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
شكرا ليك بس ديه اول مشاركة ليه اقتباس:
يا اخى الفاضل السلفيين مبيبصوش للعالم ولكن بيبصوا لدليل العالم فلو العالم جاء بدليل معتبر آى صحيحة يأخذ به عند أهل العلم لاينكرون على هذا الرآى ولا على فاعله واما اذا جاء بدليل غير معتبر فطبيعى الانكار على العالم وعلى فاعله وياريت تدينى مثال على كلام حضرتك لانى مش فاهم مثال الشيخ القرضاوى
__________________
![]() |
#11
|
|||
|
|||
![]()
سؤال
لماذا عندما نتحدث فى أمور الدنيا أو فكر سياسى أوبلد أرى الصدور تتسع للحوار وعندما نبدأ أى حوار فى الدين تضيق بصورة غريبة يا أخى ألا تريد فهم فكر من يشاركك الطعام والشراب والسكن والفكر والثقافة والوطن وأهم من هذا كله نصرة دين الله؟ وهذا رأييى -- السلفى دين الفطرة يتربى عليه كل مسلم --- والإخوان دين حق وضع حوله بعض الرتوش من العبادليصير له هدف موجه نحو السياسة-- وكم من ملايين على دين الفطرة والحق ولايعلم هذه المسميات وهدفه هو رضا الله ورحمته ومادون ذلك ماهى إلا أسماء ما أنزل الله بها من سلطان -- فأرجو ألا نتبارى فى طرحها بيننا حتى نشعر بأن ما أتانا من الغرب طغى على مانملك من ديننا الحنيف وصار له الحديث الأكبر!!!!!!!!!!!!!! شكرا
__________________
الحمد لله |
#12
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ياسيدى أنا أطرح معك هذا التساؤل ولا أعرف له اجابة ،والمشكلة الاكبر أن الآن حتى أمور الدنيا أصبحنا نلبسها معيارا دينيا ، فنختلف فيها باسم الدين ، والدين براء من هذا الاختلاف ، أنا حقا لا أعرف لماذا دائما النقاش ينحو منحى دينيا ، ولماذا لا تتسع صدورنا لقبول كل التيارات والأفكار ، بل وحتى لو كانت الآراء والأفكار من غير المسلمين ، فلماذا لا ننظر اليها على أنها نتاج للعقل البشرى الذى منحه الله سبحانه وتعالى القدرة على التفكر ، متى يأتى الوقت الذى نفصل فيه بين ما هو دينى وما هو دنيوى ، فنناقش أمور الدنيا بمناهج دنيوية ، و نتقبل فى أمور الدين ما يخلفنا من آراء مادامت لا تمس أصلا من أصول الدين ، ولا تدعو الى كفر و معصية أما عن الاخوان فالكثير منا ، اختارهم فى الانتخابات السابقة حين فازوا بـ88 مقعد فى مجلس الشعب ، وقد تم اختيارهم لما شهد منهم من كرم خلق وأمانة ومراعاة لله فى سلوكهم ، الى جانب علمهم ، فكثير منهم كانوا اساتذه فى الجامعات ، فى تخصصات عالية ، رغم اعترافنا بأن فكرة الاسلام هو الحل فكرة مبهمة تحتاج الى توضيح أكثر عند مناقشة الأمور الدنيوية ،
كل ما أتمناه أن تكون لدينا القدرة على قبول الرأى الآخر ، وعدم خلط الأمور وتكفير المخالفين فى الرأى وشكرا لك |
#13
|
|||
|
|||
![]()
.......بارك اللة فيك...............
|
#14
|
|||
|
|||
![]()
لا أعلم لماذا لم تجب عن تساؤلاتي حتي الأن , أم أنك تراها مجرد تساؤلات
سلفية ولا يجب الرد عليها ! أو أنك تعطي لنفسك الحق في أن تسأل وتعرف الجواب , بينما لا تفعل نفس الأمر حينما تُسأل !! هل تقرأ مشاركتي وتجيبني ؟ |
#15
|
||||
|
||||
![]()
الم تعلم اخى ان اقتصار اهل السلف على القران والسنة هو امر من الرسول نفسه وقد قال لنا أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد حبشى؛ فإنه من يعش منكم فسيرى بعدى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود و الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
فهذا هو ما امرنا به رسول الله ولم يقل لنا انظروا الى عصركم وافعلوا ما تجدونه اقرب الى الصواب فلو كان الامر كما تريد لتغيرت شرائع الله حتى اصبحت شبه معدومة كلما اختلفت الازمان
__________________
اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|