|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
10-02-2009, 10:43 PM
|
||||
|
||||
اجابه السؤال الاول
لقد توسط الاشعرى بين الجبريه والحريه حيث يجمع مزايا الجهميه مع مزايا المعتزله واخرج منهما معا نظريه جديده معتدله فى حريه الاراده اصبحت تعرف باسم(نظريه الكسب) |
|
#2
10-02-2009, 11:07 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
حتى كفر بعضهم بعضا وحارب بعضهم البعض ادى هذا الاختلاف الى تشتت عقول المسلمين مما جعل الاشعرى يحاول ان يجمع المسلمين حول مبادىء وسط بعيده عن التكفير والتطرف
__________________
 |
|
#3
15-02-2009, 12:26 AM
|
||||
|
||||
واجب الغرفه / منطق ليوم 12/2/2009
1- قارن بين :
موقف ابن رشد وموقف ابن تيمية من القياس 2- كون قياسا صحيحا من الشكل الاول نتيجته لا تستغرق ايا من حديها على ان يكون حده الاكبر ( أوفياء ) 3- من شروط صحة القياس ان تكون المقدمة الكبرى كلية ( علل ) 4- لا انتاج من مقدمتين جزئيتين ( وضح بالامثلة ) 5- عرف مبدأ القياس ؟ ووضح قيمته بالتوفيق للجميع فى امان الله
__________________
|
|
#4
15-02-2009, 12:32 AM
|
||||
|
||||
|
واجب الغرفة / فلسفة ليوم 14/2/2009
1- قارن بين :
- وجهة نظر الغزالى وابن رشد فى الفلسفة - عالم الارادة الداخلية وعالم الظواهر الخارجية عند ابن رشد - التوسط عند الاشعرى وابن رشد 2- علل لما ياتى : - نقد ابن رشد لعلماء الكلام - اشتهر ابن رشد بانه كان مدافع عن الفلسفة - وجهة نظر ابن رشد اكر عقلانية بالتوفيق للجميع فى امان الله
__________________
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:00 PM.
