
12-06-2011, 10:09 AM
|
 |
عضو قدوة
|
|
تاريخ التسجيل: Jun 2008
العمر: 31
المشاركات: 2,463
معدل تقييم المستوى: 19
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hatemt
أولاً: حضرتك مرحب بيك تتكلم في اللي أنت عايزه في المكان اللي أنت عايزه, you're welcome.
ثانياً: بالنسبة لليبرالية, أو أي أيدولوجيا غيرها. أنا هحدد نقاط مححدة أتمنى أنك تتفق فيها معي.
يا سيدي حضرتك قلت أنك مسلم, تمام, من أين تأخذ عقيدتك؟ من القرآن والسنة, تمام, هل تعتقد أن القرآن والسنة يغطيان كل أمور ونوااااااااااااااااحي الحياة إلى أن تقوم الساعة؟
بالطبع ستجب بـ(نعم); لأنك مسلم.
طيب ايه اللي يخليني أسيب القرآن والسنة وأروح أدور في حاجات تانية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟طيب ما أنا عندي كل حاجة, ومن مين؟ من خالقنا -الله تبارك وتعالى- يبقى ليه أروح أدور في القمامة وأنا في ايدي حتة لحمة محمرة, ليه أنعب نفسي طالما بإيدي أني أريح نفسي؟؟؟؟؟!!!
مرة أخرى,الحقوق التي تكفلها الليبرالية أو العَلمانية أو أي فكر آخر, هل تتعارض والحرية التي جاء بها الإسلام؟؟؟؟؟؟؟
هذا هو مربط الفرس, أريدك أن تخبرني أسباب رفض واقعية مقنعة لماذا ترفض دمج الدين بالسياسة؟؟؟؟!!!!
هل لأن الدين-لا سمح الله- قاصر؟ أم لأن الدين-لاسمح الله- لا يكفل الحرية.
أمّا تخوفك من أن كل شيئ سيكون حلال أو حرام, فما العيب في ذلك؟؟؟؟؟
مش يوم القيامة هيبقى في جنة ونار بس "يعني حاجتين مالهمش تالت", طيب ما علشان كده لازم كل حاجة نكون حلال أو حرام.
هتقوللي أنا ممكن أخالفك في الرأي تروح تكفرني-لا سمح الله- هل هذا هو الاسلام وما تريده؟؟؟!!!
سأقول لك إذن يا عزيزي اذهب وتعلم أمور دينك أكثر وأكثر
لأن هناك أحكام "فقه" ومبادئ "شريعة", أُبسطها لك, يعني زي الفرق بين الاستراتيجية و التيكتيك, الهدف واحد ولكن طريقة الوصول إليه تختلف, لماذا هذا الاختلاف إذن؟. لأن الإسلام جاء ليحكم الأزمنة كلها وليس عصر صدر الإسلام فقط.
فوضع الله تعالى لنا المبادئ التي نسير عليها, وترك لنا -عز وجل- آلية تنفيذها شريطة ألا تتعارض والمبادئ التي وضعها الله لنا; لأن الحلال حلال إلى يوم القيامة, والحرام حرام إلى يوم القيامة.
قاعدة فقهية: اختلاف العلماء رحمة واجتماعهم حجة.
وآسف على الاطالة, وشكراً على مرورك الذي أسعدني
|
غريبة مع انك لسه غالط فيه من شوية وكمان قلت عرفت هويتى
اليس يا من تتحدث باسم الدين رمى بالباطل وعدم تحرى بس وماله
المشكلة فى ضعف الحجة
__________________
الثورة مستمرة
|