|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أعتقد ياأخي أن كثيراً من الناس تجاوزت هذه اللغة القديمة جداً القائمة على عدم إدراك جيد للأحكام وللدين ، وطريقة رد الأحكام الشرعية ، بطريقة التشوية المتعمد للمخالف تحت مصطلحات جوفاء معلبة تلقى في وجوه المخالف ، فقد تخلصت في الخليج من هذه اللغة من أرباب الشيعة سواء اسماعيلية أو دروز أو بهرة أو اثناعشرية ، فقد كفروا كل من قال بالكتاب والسنة الصحيحة بفهم سلف الأمة بهذا المصطلح الأجوف الخالي من المعني الذي تستخدمه حضرتك وهو الوهابية ( ولي سؤال عند حضرتك ) بسيط جدا غالب السلفيين يعملون في علوم السنة فهل كان البخاري ومسلم وغيرهما وهابيين ؟ كذلك الأئمة الأربعة هل كانوا وهابيين ؟ وهل ابن تيمية وابن القيم وابن كثير كانوا وهابيين ؟ قبل ولادة ابن عبد الوهاب بستمائة سنة هذه النسبة الجوفاء لا مكان لها في عالم الواقع، فليس ابن عبد الوهاب صاحب مذهب يتبعه الناس في الفقه ، ولا في العقيدة ، بل هو تابع لمنهج السلف الصالح والذي كان يسمى في القديم بمذهب أهل الحديث ، ثم دولة السعودية التي يلمزها المبتدعة على المذهب الحنبلي وليس الوهابي . وهذا للعلم ثالثاً: هل تريد اعلان الحرب على أهل السنة ورفع راية القبورية في الأزهر ، وتتضامن مع عودة الفلول لتزج بهم في المعتقلات ؟ أم يجب أن تناقشهم بالحجة وتثبت خطأهم إن أخطأوا دون إقصاء وبالموعظة الحسنة ؟ إن قلت بالأخير فأعتقد طريقتك تخالف هذا المنهج العلمي ثم أخيرا أحب أن أنبهك أن تيار العودة للكتاب والسنة الذي تلمزه بالوهابية أصبح عو الغالب الأعم على مستوى الأمة قاطبة ، وانزوى التيار القبوري بالمرة ، فمن الأفضل التعايش معه وسلوك سبيل أهل العلم في المناقشة والبعد عن اللمز والهمز والتحقير للآخرين . فالأمة تحتاج الجميع فكفاها تفكيك وتشرذم ، فقد استطال عليها أعداؤنا . |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
أخى الفاضل أعتقد أن المنطق الذى تشبه به من يدعو للإجماع وتلقى العلم من أهل التخصص بأرباب الشيعة والإثنى عشرية منطق منحرف وغير سليم أنت تنطلق بجرأة تحسد عليها لتتهمنى بأنى أريد إعلان الحرب على أهل السنة ورفع راية القبوريين!! لا حول ولا قوة إلا بالله، كيف فهمت هذا وأين ما يؤيده من كلامى، أتعجب بشدة من هذا الإتهام! ثم تقول إنى أتضامن مع عودة الفلول وأدعو للتيار القبورى لن أقول لك سوى إتق الله فى كلامك وتنبه لما تكتب فكلامى لا يحمل أى معنى مما تقول وما هكذا يكون الحوار بمثل هذه اللغة التى تحمل التهديد والإتهام المباشر! مرة أخرى الأزهر وعلماؤه هم المرجعية الأصلية للدين الإسلامى الوسطى وأى محاولة لطمس الهوية أو الحياد عن الوسطية ستفشل حتما فى بلد مثل مصر يتمتع أهلها بالفكر الإسلامى الوسطى غير المتشدد (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) صدق الله العظيم
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
أخي الحبيب محمد فوزي أنا لا أتهمك والعباذ بالله ، لكني أقول هذا المصطلح يؤول لهذه المعاني ، أما قولي عن الشيعة فهذا لكوني قد ساكنتهم واختلطت بهم زمناً طويلا ، ودخلت في حوارات كثيرة معهم ، والقول الذي كانوا يرمون به مخالفهم ( أنه وهابي ) لمجرد انكارك عليهم تقديسهم للأئمة أو لعن الصحابة أو القول بتحريف القرآن أو القول بالرجعة وتناسخ الأرواح ،وأعتذر إليك أخي إن فهمت قولي خطئاً
أما قولك أن الأزهر هو المرجعية الوحيدة ، فهذا يقتضي سؤالين : الأول : ماالمقصود بالأزهر ؟ هل العلماء الرسميين الذين على رأسه ، فما قولك بالعلماء من جبهة علماء الأزهر ، وكذلك الكم الغفير من أساتذة الأزهر الذين كانوا في مليونية الجمعة الماضية ألا يحسب هؤلاء ضمن علمائه ؟ لو قلت لا فهذه سياسة الإقصاء وإن قلت نعم فقد ألزمت نفسك ثانياً: القول بالمرجعية الوحيدة يخالف مفهوم أهل السنة والجماعة ، بل هذا قول مرجعية قم عند الشيعة وحوزاتهم ، لأنهم يدعون العصمة لأئمتهم ، ولا نقول بهذا في الإسلام ، بل نقول كل يؤخذ ويرد عليه إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم ، وجميع العلماء يجوز في حقهم الخطأ ، ولا يجوز اتباعهم إلا بما صح بين أيديهم من الدليل ، لأن العلماء وسائط وليسوا غايات |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
فلا يصح بعد كل هذا العلم والبحث والدراسة وإفناء العمر فى خدمة الدين والإسلام أن ننحى علمهم وأراءهم واجتهاداتهم جانباً لمجرد الإنجذاب لتيار أو فكر إسلامى معين، لأن هؤلاء العلماء هم صمام الأمان ضد دعاوى التطرف والغلواء التى لن تفيد الإسلام بقدر ما تضره وهذه خاصية وضعها المولى عزوجل فى ديننا الحنيف (الوسطية) وأخبر النبى صلى الله عليه وسلم أنه لن يشاد أحد هذا الدين إلا غلبه، فأنا غير مستعد أن أستمع إلى أحد غير دارس وغير متخصص فى علوم الشريعة لأن هذا يعتبر فى حد ذاته تقليل من شأن العلم والتخصص اللذان أكد عليهما الإسلام. وأدعوك إلى مطالعة هذه المقالة لأحد علماء الأزهر الشريف عن ثقافة التخصص، وهو بالمناسبة عضو فى جبهة علماء الأزهر الشريف http://alwaei.com/topics/view/articl...2476&issue=523 |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|