قطرات المطر
الحاجات اللي سألتك عنها لما توصلي لشيء فيها ....ابعتيهالي علي الياهو ماسنجر اذا سمحتي
ولكي مني عظيم السلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااام

يعني نختار ايه؟
لأني اتلخبطت

يعني اقتصاديات التعليم و
تصميمات تربوية
العاب تربويه
نختار منها ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عاوزين مسمي المواد كله ان أمكن
والمواد الاختياري
وهنختار ايه؟

أنا أشوف أننا نسجل مادة لمنير حربي

وأخرى صحة نفسية من قسم الصحة النفسية

لأن قسم المناهج وطرق التدريس ما يمدحونه ابدا..

نختار انشاء الله اقتصاديت تعليم لدكتور منير
والمادة الثانية العاب تربوية

ياريت نتفق لان العمل الجماعى لنا فى العام السبق
كان له سمار عظيمة والله المستعان

ومادة تصميمات تربوية دي تبع مين؟
حد فاهم المواد دي يكتب لنا تفاصيلها
..........
ممكن تسألوا الدكتور يحيي عن تفاصيل المواد و الدكاترة اللي هتدرس وناخد رأيه
و إن شاء الله خير

الافضل /
اقتصاديات تعليم د/ منير حربي
وتصميمات تدريسيه د/ عطيه هجرس
اخيكم طالب سابق في الدبلوم الخاص
وان شاء الله ماجستير هذا العام
أسالكم الدعاء

المادة الى تبع قسم الصحة النفسية
هيدرسها د/ عبد الوهاب كامل

شكرا استاذ فارس
ربنا معاك و عقبال الدكتوراه
كده حسمنا المناقشة
موافقون؟
تمام ... موافقون
رفعت الجلسة

شكرا استاذ فارس
لا شكر علي واجب يا أ/ سماح
بس الكلام ده نتيجة تجربه مريره مع مادة الالعاب

ربنا معاك و عقبال الدكتوراه
اشكرك علي الدعاء
بس الماجستير الاول ان شاء الله
كده حسمنا المناقشة
موافقون؟
تمام ... موافقون

رفعت الجلسة



تقبلوا تحياتي

تصميما ت تدريسية تبع المناهج وطرق التدريس

تصميما ت تدريسية تبع المناهج وطرق التدريس
طيب ايه رأيك نستشير الدكتور يحيي؟

تصميما ت تدريسية تبع المناهج وطرق التدريس

فعلا
مادة التصميمات من قسم المناهج
بس تضمن فيها تقدير
ان شاء الله

يبقي قدامنا اختيار اما الالعاب التربويه
او التصميمات التربوية

سمعنا ان قسم طرق التدريس بيركز او على الحضور
افينا الاخ الفاضل فارس الليل

عاوزين تفاصيل اكتر
الدكتور
الحضور
الامتحان والكتاب ... بيلغي كتير و لا ايه نظامه
التقديرات

سمعنا ان قسم طرق التدريس بيركز او على الحضور
افينا الاخ الفاضل فارس الليل

في الدبلوم الخاص
قسم التربيه المقارنه
الدكتور الوحيد الذي يهتم بالحضور والغياب
د/ سلامه عبد العظيم
مادة اداره تعليميه
وطبعا انتم عرفينه من الدبلوم المهني
ومحاضرته دائما يوم الجمعه
نصيحه احضروها
اما بخصوص حضور التصميمات فهي كأى مادة اختياريه اخري
((( حضورها اختياري وليس اجباري )))

طيب ايه رأيك نستشير الدكتور يحيي؟




انا رأيي

اقتصاديات تعليم اذا كان يدرسها منير حربي
ومادة من الصحة النفسية

شكر اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا
ممكن نبذة عن المادة نعرف بس
هى بتقول ايه
دا لو مفيش تعب لحضرتك
الخ الفاضل فارس الليل

يقوولون ..خذ نصيحة مجرب ولا تاخذ نصيحة طبيب..

ولنأخذ برأي الزميل فارس الليل أفضل..

أخ عبد الله
الزميلات مش عاجبهم ماده الدكتور عبد الوهاب كامل
بصراحه هي كتبه غريبه شويه و مش مباشرة
................
هو لسه بيطبعها ازرق فاتح ؟

عامة الإختلاف مطلوب
مش ممكن كلنا نجمع علي رأي واحد


وكما قال صلاح جاهين

لا تجبر الإنسان ولا تخيّره
يكفيه ما فيه من عقل بيحيّره
اللي النهارده بيطلبه ويشتهيه
هو اللي بكره ح يشتهي يغيّره
عجبي !!

شكر اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا
ممكن نبذة عن المادة نعرف بس
هى بتقول ايه
دا لو مفيش تعب لحضرتك
الخ الفاضل فارس الليل

توضيح مهم
المواد الاختياريه
التي اخترتها العام السابق هي
اقتصاديات تعليم
والعاب تربويه
بس حبي للتصميمات جاء مما رايته من
الالعاب التربويه
فهذه بعض مميزات
الالعاب التربويه
الدكتور يقوم بشرح الكتاب كله
وبالطبع كل الكتاب مقرر
وهذه عادته دائما فهو لا يحب
ان يلغي صفحه من الكتاب
الامتحان 5 او 6 اسئله اختياري
شاملين الكتاب كله
وبيطلب حل 3 اسئله
المادة ممكن تكون سهله جدا
للمتخصصين في رياض الاطفال
وبيدرسوا تربيه مقارنه
بس بتكون صعبه شويه
علي من لم يدرس
رياض اطفال
ده رايي عن الالعاب وممكن اى حد يختلف معى فيها
بس نصيحه اخويه
خليكوا في التصميمات لانها اسهل بكتير
والاقتصاديات طبعا دى اول مادة تختاروها
كفايه ان اللي بيدرسها د/ منير حربي

يقوولون ..خذ نصيحة مجرب ولا تاخذ نصيحة طبيب..

ولنأخذ برأي الزميل فارس الليل أفضل..


علي فكره يا أخي عبد الله
المثل ده صحيح جدا
وانا شخصيا باعمل بيه
ودلوقتي باسأل الناس
اللي كانت في الماجستير السنيين اللي فاتت
علشان اعرف اخطائهم
واتحاشي اني اقع فيها

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا جزيلا
الاخ الفاضل وجعل الله هذا فى ميزان حسناتك

الاخ فارس الليل
فى مادة رابعة للاختيار
لو فى دلنا
ولك شكرا جزيلا

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا جزيلا
الاخ الفاضل وجعل الله هذا فى ميزان حسناتك

اللهم امين
ولا شكر علي واجب
وعلي فكره الاستاذ جمعه عاشور
كان عامل هنا صفحه للدبلوم الخاص
قسم تربيه مقارنه
ونزلت فيها محاضره مهمه جدا للدكتور
فاروق البوهي
ياريت تحملوها لانها هاتفيدكم جدا
وعنوان الصفحه هو :
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=230535 (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=230535)
تقبلوا تحياتي

الاخ فارس الليل
فى مادة رابعة للاختيار
لو فى دلنا
ولك شكرا جزيلا


معلش مش فاهم السؤال صح
هل تقصدي
انه يوجد مادة رابعه انصح باختيارها ؟
ولا تقصدي
ان الاختيار من بين تلك المواد الثلاثه فقط ؟

عدد المواد الاختيارية كام
3 ام 4
ولو 4
المادة الرابعة تكون ايه

الأخ حسام مقلد أريد الاستفسار عن جدول الدور الثانى هل الموجود على الموقع أكيد وبنفس المواعيد والمواد
وإن كنت ستذهب إلى الكلية قريبا الرجا من التأكد لى من مادة الدور الثانى باسم أحلام وهبه وذلك للتأكيد لأننى لم أستطيع الذهاب إلى الكلية فى هذا الوقت وارسلها لى فى رسالة خاصة أو أعلنها عادى ولك جزيل الشكر

المواد الاختيارية :
قسم المناهج /
1. اتجاهات معاصرة فى المناهج
2. تصميمات تدريسية

قسم أصول التربية /
1. اصول اجتماعية وفلسفية
2. اقتصاديات تعليم

قسم الصحة النفسية /
1. صحة نفسية
2. سيكولوجية الشخصية

قسم علم النفس التربوى /
1. سيكولوجية التعليم وتعديل السلوك
2. علم النفس المدرسى المتقدم


قسم رياض الاطفال /
1. الالعاب التربوية
2. ادارة المنهج فى الروضة

دى الموادى اللى المفروض نختار منها مادتين والمواد اللى لونها ازرق هى اللى رشحها دكتور يحيى
وربنا يوفقنا جميعا ان شاء الله :022yb4:

عدد المواد الاختيارية كام
3 ام 4
ولو 4
المادة الرابعة تكون ايه


عدد المواد الاختياريه
12 مادة
من كل قسم مادتين وهم :
اولا قسم الصحه النفسيه
الصحه النفسيه
وسيكولوجيا الشخصيه
ثانيا قسم التربيه المقارنه
التربيه المقارنه
والادارة التعليميه
ثالثا قسم اصول التربيه
اصول التربيه
واقتصاديات اتعليم
رابعا قسم الطفوله
الالعاب التربويه
وادارة المنهج في الروضه
خامسا قسم علم النفس
علم النفس المرسي
سيكولوجيه التعلم
سادسا قسم المناهج وطرق التدريس
تصميمات تدريسيه
واتجاهات معاصره

هى مادة
اتربية المقارنة مش من المواد الاساسية
وكمان مادة الادارة التعليمية

هى مادة
اتربية المقارنة مش من المواد الاساسية
وكمان مادة الادارة التعليمية

دول الـ12 مادة اللي في الدبلوم الخاص كله
ولما بتختاري القسم اللي هاتدرسي فيه يبقي المواد الاختياريه بتاعته اجباريه عليكي
ولا يجوز الاختيار منها
مثلا لو دخلتي قسم التربيه المقارنه
اذا مادتي التربيه المقارنه والاداره التعليميه اجباري عليكي
ويجب ان تختاري مادتين تانيين من قسمين مختلفين
يعني كمان مينفعش تاخد المادتين من قسم واحد

بارك الله فيكم
وتصبحوا على خير باذن الله

اشكرك
في رعاية الله وامنه

صديق جديد نرحب به في المنتدي
الأخ فارس الليل أهلا وسهلا بك نستفيد من تجربتك فأهلا بك أخ وصديق
وبالنسبة لأختيار المواد يفضل أن نختار كلنا مواد واحدة لنعين بعض ونتقوي ببعض ونحن الدمايطة في انتظار اختيار المجموعة بعد استشارة بعض ودراسة الموضوع ونحن مع الجماعة

والله انا مبحبش حاجه فيها العاب اطفال مش مزاجي ...
اخذوا براي الفارس


وخلينا نستفيد من تجاربه
هو اعلم وعبدالله اصاااااااب بكلامه اسال مجرب... انا معاه لو اختار او لم يختار ؟؟؟

بس عاوزه اسالك استاذي فارس الليل
عن الاحصاء اصلها شغلاني اوي ... مدى قياسك لمستوى الماده
لو تفيدنا بملخصات ليها .... اصلا انا محبش حاجه اسمها احصاء... حاسه اني مش حمشي فيها

الشكر والتقدير لفارس الليل
كل عام وأنت فى أتم صحة وأسعد حال
زميلنا فارس الليل مشاركاته الايجابية دائما نستفيد منها
جعل الله هذا العمل فى ميزان حسناته

الافضل /
اقتصاديات تعليم د/ منير حربي
وتصميمات تدريسيه د/ عطيه هجرس
اخيكم طالب سابق في الدبلوم الخاص
وان شاء الله ماجستير هذا العام
أسالكم الدعاء
أنا مقتنع بإختيار الزميل الفاضل فارس الليل
وعن نفسى سأختار المادتين اللى اختارهم
حيث أن أحد المادتين للدكتور منير حربى

الشكرالجزيل للأستاذ جمعه عاشورلمجهوده الكبير في النتيجة كل عام وانت طيب ورمضان كريم


لا شكر على واجب
كل عام وجميع الزملاء بخير وسعادة

زملائى الأعزاء قرأت إعلان فى الإدارة التعليمية عن توزيع حاسب آلى
من السيد( الوزير) المحافظ
أكيد الكلام ده على مستوى الجمهورية
إليكم الشروط

1 – النجاح فى المرحلة الثانية من الكادر على أن يتم إحضار صورة معتمدة ومختومة بخاتم الشعار من جهة العمل .
2 – الحصول على شهادة الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلى ICDL على أن يتم إحضار صورة من الشهادة معتمدة ومختومة بخاتم الشعار من جهة العمل وكذلك حضور معه أصل الشهادة للإطلاع عليها .
3 – التميز فى استخدام التكنولوجيا لخدمة العملية التعليمية على أن يتم احضار cd متميز الاستخدام مبتكر فى العرض التكنولوجى ويشمل منهج تعليمى وشرط أن يتم تدريسه بالفصل مع احضار صورة من إعتماد الموجه بصحة المادة العلمية .
4 – يقوم المتسابق بتقديم C V ينم عن شخصيته وأعماله وتميزه وكل ما يتعلق به ويقدم الأوراق المطلوبة .
5 – عقد مقابلة شخصية للمتسابقين ويتم من خلالها تحرير استمارة خاصة بالمتسابق فى الــ C V الخاصة من خلال المحاور التالية :
* هل قام بتدريب المعلمين والطلبة وقام بنقل خبرته لهم التى اكتسبها من خلال التدريبات التى حصل عليها وما نتيجتها وكذلك التغذية الراجعة منها .
* هل شارك فى أعمال المدرسة مثل الكنترول ، الجدول ....... إلخ وإثبات ذلك بطباعة النماذج من تلك الأعمال .
* هل افتتح أكاديميات ومارس التدريب .
* هل لديه رؤية تكنولوجية مستقبلية .
* العرض الجيد لأدواته .
* شهادة تكنولوجية أخرى تفيد فى العملية التعليمية مثل ( سيسكو- انتل – انتل ليرن – أو سيكوال بلاس – مايكروسوفت – على أن يكون الحصول عليها من خلال التدريبات المعتمدة داخل وزارة التربية والتعليم .
6 – آثار انعكاس التدريب التكنولوجى والشهادات على معدلات الأداء بالمدرسة .
علما بان الحد الأدنى لاجتياز المسابقة ( 75 % ) على أن يرتب المتسابقون من الدرجة الاعلى إلى الدرجة الأدنى .
7 – وفى حالة تساوى أكثر من معلم فى تقييم واحد يفضل من المعلمين المتدربين المعتمدين منهم ممن قاموا بالتدريب وافادوا المعلمين والتلاميذ لتطوير العملية التعليمية .
8- الا يكون قد تم إهداؤه جهاز حاسب آلى من نفس المنحة أو غيرها عن طريق وزارة التربية والتعليم .

الإعلان فى الإدارة من 31 / 7 / 2010 - 30 / 8 / 2010 م
أتمنى من المولى سبحانه وتعالى أن يحظى جميع زملائنا بالجائزة
بالتوفيق للجميع

جدول امتحان الدبلوم المهنى - إدارة مدرسية - دور(سبتمبر 2010 )

التاريخ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ المادة
الأربعاء 25 / 8 / 2010 ـــــــــــــــــــــــــــ الأصول الاجتماعية والفلسفية للإدارة
الخميس 26 / 8 / 2010 ـــــــــــــــــــــــــــ التعليم الأساسى ومشكلاته
السبت 28 / 8 / 2010 ــــــــــــــــــــــــــــــ إدارة مدرسية
الاحد 29 / 8 / 2010 ـــــــــــــــــــــــــــــــ سيكولوجية الإدارة المدرسية
الاثنين 30 / 8 / 2010 ــــــــــــــــــــــــــــــ إدارة تعليمية مقارنة
الثلاثاء 31 / 8 / 2010 ـــــــــــــــــــــــــــــ تاريخ ونظريات الإدارة
الأربعاء 1 / 9 / 2010 ــــــــــــــــــــــــــــــ إدارة تعليمية
الخميس 2 / 9 / 2010 ــــــــــــــــــــــــــــــ تخطيط تعليم
السبت 4 / 9 / 2010 ــــــــــــــــــــــــــــــــ قاعة بحث
الأحد 5 / 9 / 2010 ـــــــــــــــــــــــــــــــــ مناقشة


تبدأ الامتحانات الساعة الحادية عشر 11 صباحاً وزمن الامتحان ساعتان

وتعقد الامتحانات الشفوية طوال فترة الامتحانات التحريري و وفقاً للجدول المعد لها


بالتوفيق للجميع

بالتوفيق للجميع

هنادي
لك رسالة علي الياهو ماسنجر

عدد المواد الاختياريه


12 مادة
من كل قسم مادتين وهم :
اولا قسم الصحه النفسيه
الصحه النفسيه
وسيكولوجيا الشخصيه
ثانيا قسم التربيه المقارنه
التربيه المقارنه
والادارة التعليميه
ثالثا قسم اصول التربيه
اصول التربيه
واقتصاديات اتعليم
رابعا قسم الطفوله
الالعاب التربويه
وادارة المنهج في الروضه
خامسا قسم علم النفس
علم النفس المرسي
سيكولوجيه التعلم
سادسا قسم المناهج وطرق التدريس
تصميمات تدريسيه
واتجاهات معاصره



المواد المقرره علي قسم التربية المقارنه هي :
1- الاحصاء التربوى
د/ محمد الدسوقي و د/ مجدي حبيب

2-مناهج البحث
د/ هدي سعد

3-قراءات في مادة التخصص باللغه الانجليزيه
د/ عبد المجيد شيحه

4-حلقات البحث
د/ فاروق البوهي

5-اداره تعليميه
د/ سلامه عبد العظيم

6-تربيه مقارنه
د/ احمد طنطاوي

جزاكم الله خيرا فارس لليل

file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/سطح%20المكتب/Untitled-1.gif

http://www.4shared.com/photo/xxXrL4ie/-_online.html

http://dc218.4shared.com/img/364447049/313e108e/s3/0.39155824906596803/-_online.gif (http://dc218.4shared.com/img/364447049/313e108e/s7/0.3051165846696623/-_online.gif)

http://dc218.4shared.com/img/364447049/313e108e/s3/0.39155824906596803/-_online.gif (http://dc218.4shared.com/img/364447049/313e108e/s7/0.3051165846696623/-_online.gif)

الله المستعان
مبروك ال جيد جدااااااااا
وعقبال الممتاز ان شاء الله

منذ ظهور النتيجه و أنا لم أتحدث إلى الرائعتين( سماح شعراوى - قطرات المطر )والأن أود أن أوجه لكم دعوات الدمايطة بأن يزيدكم الله سعادة وأمنا وعلما...........
الدمايطة

بارك الله فيك أخ حسن ،سلامنا للأهل في دمياط

:078111rg3: :078111rg3: :078111rg3: :078111rg3: :078111rg3: :078111rg3:
:av4056bb7jp3: :av4056bb7jp3: :av4056bb7jp3:

مبروك علبك أخ سمير الإنجاز من غير دماغك ماتجيب جاز""""""""""""""""


أيه الابداع ده ولا بيرم التونسي أو صلاح جاهين يا عم انت زجال كبير أوي

ومتعدد المواهب ربنا يبارك فيك :av4056bb7jp3:

http://dc03.arabsh.com/i/01003/mdobrthoz9j4.png
وكل عام وأنتم بكل خير
الدمايطة

http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_normal.jpg (http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_max.jpg)
نفسى المغرب ينهى المناظرة بينى وبينك
الدمايطة

http://islamroses.com/zeenah_images/1137114121_3.gif
الدمايطة

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/145288.gif (http://www.load-forex.net/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%72%62%6d%39%76%62%69%35%6a%62%32%30 %76%5a%6d%78%68%63%32%67%76%5a%47%46%30%59%53%39%7 4%5a%57%52%70%59%53%38%78%4d%69%39%79%62%54%49%75% 5a%32%6c%6d)
الدمايطة

مبروك علبك أخ سمير الإنجاز من غير دماغك ماتجيب جاز""""""""""""""""


أيه الابداع ده ولا بيرم التونسي أو صلاح جاهين يا عم انت زجال كبير أوي

ومتعدد المواهب ربنا يبارك فيك :av4056bb7jp3:
جزاكم الله خيرا أخي ابراهيم زناتي
دائما لديك روح المجاملة الرقيقة
جزاكم الله خيرا
مواهب ايه ياعم ؟ ده كله من ذوقك

الاخت احلام وهبة افيدك بان جدول امتحان الدور الثانى صحيح مائة بالمائة وانا لم استطيع وضعه فى هذا المنتدى ولاكنى وضعته فى المنتدى الاخر والاستاذ جمعة عاشور مشكور وضعه فى هذا المنتدى واما بالنسبة لنتيجة فهى ليست عندى ولم استطع تصويرها فهى معلقة الان على جدار الحمامات وهى كثيرة ومجمعين الامتياز لوحدهم ثم الجيد جدا وهكذا واما الدور الثانى فهم لوحدهم وانا منهم طبعا فعندى مادة ادارة مدرسية فقط و4 امتياز و2 جيد جدا و 3 جيد وواحدة مقبول وانا كنت فى الكلية يوم 17 /8 /2010 والجدول سلم لى كاول واحد يستلمه قبل تعليقه وياريتك كنتى اتصلتى بى قبل يوم 17 وعلى العموم اول ماهنزل طنطا سوف اخبرك وكما تعلمين فانا من المنصورة و تلفونى 0107989498 و ربنا يوفقك ويبعدك عن الدور الثانى واهله:)

http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_normal.jpg (http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_max.jpg)



نفسى المغرب ينهى المناظرة بينى وبينك

الدمايطة







حلوه أوي !!!!!!!!!!
بالهنا و الشفا أخ حسن
بس أنت مصورها ليه ؟؟!!

http://gallery.khleeg.com/upload/1252766444%5B2%5D.gif


happy dreams

http://dc218.4shared.com/img/364447049/313e108e/s3/0.39155824906596803/-_online.gif (http://dc218.4shared.com/img/364447049/313e108e/s7/0.3051165846696623/-_online.gif)

انت بتتدلع علينا خليك قنوع القناعه كنز لايفني

انا عاوزه اقول بدالك انا جبت جيد ......... زعلت (مش ممتاز ) .......... ثقه

ماشاء الله أنا شايف الناس دخلوا على الدبلومة الخاصة من بدرى..
تمام و الله مفيش تضييع وقت ربنا معاكم و يوفقك
اللهم اجعلنا جميعا من عتقاء رمضان
و دمتم بخير

منذ ظهور النتيجه و أنا لم أتحدث إلى الرائعتين( سماح شعراوى - قطرات المطر )والأن أود أن أوجه لكم دعوات الدمايطة بأن يزيدكم الله سعادة وأمنا وعلما...........
الدمايطة

يسلموووووووو استاذ حسن وجزاك الله خيرا وكل عام وانت بالف خير :av4056bb7jp3:

انا كنت فى الكلية اليوم وفوجئت إن باب التقديم

مفتووووووووووووووووووووووووح

كان فى سحب مظاريف النهردة ودفع مصاريف وتقديم

http://dc218.4shared.com/img/364447049/313e108e/s7/0.3051165846696623/-_online.gif


وكمان حضرتك بتكتب اشعار ما شاء الله على حضرتك بس اوعى حضرتك تزعل كل شئ نصيب وان شاء الله تعوضها العام القادم

مبارك لكل الناجحين والناجحات محمد.:022yb4:2100

http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_normal.jpg (http://sfiles.d1g.com/photos/45/18/3141845_max.jpg)
نفسى المغرب ينهى المناظرة بينى وبينك
الدمايطة
اللهم اجعل بطنى لك قبرا :049gc0:

الحمد لله رب العالمين

فن السرقة عند الخادمات


إنتبهوا ألاّ يأخذون معهم بيض مسلوق إذا سافروا


العملية من بداية السرقة إلى كشف الجريمة:


1) تكسر الخادمة شيئاً من البيضة النيّة، وتُفرّغ محتوياتها في كأس


http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.2&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)


2) تُدخل الخادمة قطعة المجوهرات داخل البيضة الفارغة من الخُرم الصغير


http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.3&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)


3) تُعيد الخادمة زلال البيضة إلى داخل القشرة (من ذات الخرم)


http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)


4) تُغلّف البيضة بشريط لاصق لإحكام الخُرم


http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.5&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)


5) تسلُق البيضة و ينتهي الموضوع


http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.6&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)


J


تمّ ضبط المجوهرات المهرّبة

فقط بجهاز السكانّر في المطار
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.7&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)


أنظروا الإتقان في عمل الخادمة، فبعد تقشير المُفتّش للبيضة، ظهرت وكأنها طبيعية


http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.8&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)


وفقط بعد أن قطّعها...


http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.9&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)


...لظهرت معه قطعة المجوهراتhttp://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.10&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)


كم راتب الخادمة؟ كم قيمة قطعة المجوهرات؟

لتفادي السرقة، حسّن راتب الخادمة لكي لا تطمع بالأغلى!
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f108714%5fAKpoUtQAAXtgTG1qggE54n2J ThE&pid=2.11&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/canimgrubum)

http://forum.hawaaworld.com/attachment.php?attachmentid=214308&d=1240263439




http://www.alazhar.gov.eg/islam/events/Ramadan/images/fanos.gif




http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif




هدية يوم جديد








http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f107804%5fAK1oUtQAANxCTG1p4w54xU%2 b%2fCU0&pid=2.2&fid=Inbox&inline=1








إذا مررت بضيق نتيجة مشكلة أو كرب فعليك قراءة السبع الآيات المنجيات وأنت على يقين بأن الفرج لا يأتي إلاّ من عند الله سبحانه وتعالى






بسم الله الرحمن الرحيم




http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f107804%5fAK1oUtQAANxCTG1p4w54xU%2 b%2fCU0&pid=2.3&fid=Inbox&inline=1http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f107804%5fAK1oUtQAANxCTG1p4w54xU%2 b%2fCU0&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1






بسم الله الرحمن الرحيم






http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f107804%5fAK1oUtQAANxCTG1p4w54xU%2 b%2fCU0&pid=2.5&fid=Inbox&inline=1http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f107804%5fAK1oUtQAANxCTG1p4w54xU%2 b%2fCU0&pid=2.6&fid=Inbox&inline=1






بسم الله الرحمن الرحيم




http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f107804%5fAK1oUtQAANxCTG1p4w54xU%2 b%2fCU0&pid=2.7&fid=Inbox&inline=1http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f107804%5fAK1oUtQAANxCTG1p4w54xU%2 b%2fCU0&pid=2.8&fid=Inbox&inline=1






بسم الله الرحمن الرحيم




http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f107804%5fAK1oUtQAANxCTG1p4w54xU%2 b%2fCU0&pid=2.9&fid=Inbox&inline=1







بالله





عليك أرسلها لكل من تحب ولا تنس أن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)







قال من فرج على مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عليه كربة من كرب يوم القيامة'.












http://www.alazhar.gov.eg/islam/events/Ramadan/images/fanos.gif

اعلن الدكتور / هشام عادل

بمستشفى دار العيون


0233382136


انه قرر هو ومجموعة من زملاءه التبرع باجراء عمليات المياة البيضا فى العيون لكل من يرغب بالمجان وذلك حتى نهاية شهر رمضان الكريم


ولمن يرغب فى الحجز والاستعلام الاتصال بالرقم عاليه

يادلع دلع
ياخساره يابن حلمي
لما تفرح بالمقبول
وسيبك من الاونطه
وقول كلام معقول
احنا حبناك من القلب
وكنت الجندي المجهول
زعلت من الجيد جدا
وكنت عايز امتياز
وذكرت الجاز والغاز
وكلها كلام الغاز
ونفس الدفعه كلها
ان تكون فاروق الباز
هذا شرف لينا
ومتدلعش تاني علينا
عبد المجيد الجدي

[quote=عبد المجيد الجدى;2558417]يادلع دلع


ياخساره يابن حلمي
لما تفرح بالمقبول
وسيبك من الاونطه
وقول كلام معقول
احنا حبناك من القلب
وكنت الجندي المجهول
زعلت من الجيد جدا
وكنت عايز امتياز
وذكرت الجاز والغاز
وكلها كلام الغاز
ونفس الدفعه كلها
ان تكون فاروق الباز
هذا شرف لينا
ومتدلعش تاني علينا

عبد المجيد الجدي
[/quote


صح لسانك يا عم عبدالمجيد على جزل الألفاظ وسهولة المعاني..

ولكن لديك أخطاء في الوزن..

عليك تداركها إذا أردت دخول كوكبة الشعراء الــ 48 شاعرا من شعراء المليون..

==> يقول ألحين عبدالمجيد حــ يزعل..

اعلن الدكتور / هشام عادل

بمستشفى دار العيون


0233382136


انه قرر هو ومجموعة من زملاءه التبرع باجراء عمليات المياة البيضا فى العيون لكل من يرغب بالمجان وذلك حتى نهاية شهر رمضان الكريم



ولمن يرغب فى الحجز والاستعلام الاتصال بالرقم عاليه



والله انا على استعدااااااااااااااااااااد عيوني اديها للعاوز عنيه ليه وحرسل رقمي خاص للعاوز

تاني الزجاجة يا عبد الله ولسه نايم
بلغ ابو مشاري ضيف اني زعلان منه جداوقول له مكنش عيش وملح
اما الزجل دي زجل حر وانا مستعجل وانا فاهم تقصد ايه

تاني الزجاجة يا عبد الله ولسه نايم
بلغ ابو مشاري ضيف اني زعلان منه جداوقول له مكنش عيش وملح
اما الزجل دي زجل حر وانا مستعجل وانا فاهم تقصد ايه



انا بــ هزر معاك يا عم عبدالمجيد..
وإنت كلامك كله تمام ..
بس عاوز اسلم عليك..

45361والله انا على استعدااااااااااااااااااااد عيوني اديها للعاوز عنيه ليه وحرسل رقمي خاص للعاوز

سلمت عيونكم
**********
و لكل مريض دعواتنا بالشفاء
**************
ولا تنسوا... داووا مرضاكم بالصدقة

ما بال نفر من أهل مصر جزعوا حين انتبهوا إلى أن مقدم الشهر الكريم قد جاء فى قلب الأيام الصيفية الحارة؟ ما على المريض أو المسافر أو صاحب الظرف الخاص والرخصة من حرج ..نعم ، ولكن لِمَ الجزع من عطش ينقضى بعد ساعات ؟ ولم الخوف من جوع يذهب بإذن الله مع أذان المغرب؟ وما بال آخرين منهم يتواكلون ويتقاعسون ويقولون أننا قوم صائمون ؟
وفى رمضان وفى غير رمضان أيضا يبقى السؤال الملح : أين العزائم الشديدة والروح الصلبة المقاتلة فى نهار رمضان وقد عرفناها سمة أساسية فى الروح المصرية؟
وأنا أتأمل هذه المعانى التى آلمت منى الروح ، تذكرت هؤلاء البواسل الذين حققوا وهم صائمون أعظم نصر على العدو الإسرائيلى ، بل النصر العسكرى الوحيد للأمة العربية والإسلامية على الاحتلال الإسرائيلى ، فى نهار العاشر من رمضان فى عام 1393 هجرية ، نصر أكتوبر 1973 المجيد. نعم ، كانوا صائمين وأصروا - برغم الرخصة التى جاءتهم من أعظم العلماء بالفطر - على القتال صائمين ، وأكسبتهم روحهم المتطهرة بالصوم عزيمة جبارة وصبرا فى صلابة الجبال ، النصر الأكبر جاء فى نهار العاشر من الشهر المعظم ، قاتل المصريون واستبسلوا وانتصروا وسقط منهم الشهيد والجريح ، تطهر دماؤهم الزكية رمال سيناء العزيزة من دنس احتلال بغيض. هذه هى العزيمة الرمضانية الشهيرة للمصريين على طول الزمن.
ما أحوج هذا الوطن الجليل إلى عاشر من رمضان طوال العام ، ما أحوجه إلى نظرة تحية وتقدير متجددة لملحمة النصر فى ذلك النهار الرمضانى ، ساعتها سوف يتحول رمضان كله إلى شهر للعمل الوطنى الصادق ، الذى يزداد قوة بطهارة نفس الصائمين وقرب أرواحهم من الله عز وجل ، كقرب أرواح مقاتلى العاشر من رمضان البواسل الذين جادوا بهذه الأرواح فداء لتراب مصر فى سيناء التى حرروها .

مطلوب أن تتجدد عزائم هذه الأمة وتنتعش أرواحها وتتوثب بروح الصوم ، وبذكرى نصر كبير لا يصغر مع الأيام بل يكبر وتنشأ على خلفيته أجيال وأجيال ، ترفع رأسها شامخا لأنها من أمة العاشر من رمضان وقائدها العظيم الذى يجدد روح النصر صباح مساء . اللهم أضىء سماء مصر وأرضها بالنصر فى رمضان على الدوام.. وخيِّب رجاء من يريدون أن يطفئوا الروح المصرية فى رمضان وفى غير رمضان أيضا..!

بقلم حمدى رزق


http://i35.tinypic.com/in51zp.jpg



تهنئة خاصة من قلبى إلى كل المصريين ولاخوتى فى المنتدى بمناسبة
ذكرى العاشر من رمضان (نصر أكتوبر العظيم )
كل عام وأنتم بألف خير :av4056bb7jp3:

جميل الموضوع قطرات المطر

وكل عام و المسلمين بخير ونصر

موضوع رائع وجميل عن حرب أكتوبر حتي تقوي العزائم ولا ننسي الشهداء الذين استشهدوا وهم يدافعون عن شرف الامة وكرامتها وكان هناك مثالا للتعاون بين الامة العربية فهناك شهداء من كل البلاد العربية اشتركوا في المعركة وخاصة من الكويت ولهم مقابر معروفة لهم وهذا الود مستمر ومتصل فهناك شهداء مصريون استشهدوا علي تراب الكويت وهم يحررون الكويت أدام الله نعمة الامن والامان علي البلاد العربية وأسكن الشهداء فسيح جناته

وكل عام والجميع بخير وتحية لأهل الكويت :078111rg3::078111rg3::078111rg3::078111rg3::07811 1rg3:

والله يا أخت قطرات المطر اثرت فينا الحزن والشجون على زمن العزة
هذه الصور تعيد لنا الفخر والكرامه المدفونه الان فهذه الجنود التى تقاتل فى نهار رمضان غير عابئه بهؤلاء الصهاينه ولا الصوره الوهميه المرسومه لهم
هنيئا لكم يامن نلتم الشهادة
هنيئا لكم يامن حاربتم واستنشقتم نسيم العزه والكرامه
ندعوا الله ان يعجل بعودة العزة و الكرامة والنصر على اليهود الملاعين
سامحك الله يا اخت قطرات المطر فالمتأمل فى هذه الصور يبكى على هذا الزمن الجميل زمن العزه والكرامه

يادلع دلع


ياخساره يابن حلمي
لما تفرح بالمقبول
وسيبك من الاونطه
وقول كلام معقول
احنا حبناك من القلب
وكنت الجندي المجهول
زعلت من الجيد جدا
وكنت عايز امتياز
وذكرت الجاز والغاز
وكلها كلام الغاز
ونفس الدفعه كلها
ان تكون فاروق الباز
هذا شرف لينا
ومتدلعش تاني علينا

عبد المجيد الجدي


الله الله

برافو عليك ياعم عبدالمجيد
دلعت لينا بتاع الغاز ولجاز
والكلام بتاعه اللي كله الغاز
خلاص ياحلمي ماتبقاش منحاز
جيد وجيد جدا وامتياز
خليهم على ألبك زي فاروق الباز


خد الكلام من اختك هنادي بتاعت الجيد مش الامتيااااز

بسم الله الله اكبر يسم الله بسم الله
انشوده جميييييييييييييييييله كانت فى زمن العزه

والله عندنا وحوش واللى دخل الجيش يعلم ذلك
سيبونا عليهم واحنا ناكلهم أكل
الله اكبر بسم الله بسم الله

لم ينتصر المسلمون يوما بعدد ولا عتاد

المسلمون ينتصرون بالعقيدة والايمان بالله

اسألوا من شارك فى هذه الحرب المجيدة

همام 555555 فييييينك

الشاعر احمد مطر

الأعادي ،

يتسلون بتطويع السكاكين ،

وتطبيع الميادين ،

وتقطيع بلادي ،

وسلاطين بلادي

يتسلون بتضييع الملايين ،

وتجويع المساكين ،

وتقطيع الأيادي ،

ويفوزون إذا ما أخطئوا الحكم بأجر ا لا جـتها د ،

عجبا، كيف اكتشفتم آية القطع، ولم تكتشفوا رغم العوادي

آية واحدة من كل آيات الجهاد

احمد مطر

قرأتُ في القُرآنْ :

" تَبَّتْ يدا أبي لَهَبْ "

فأعلنتْ وسائلُ الإذعانْ :

" إنَّ السكوتَ من ذَهَبْ "

أحببتُ فَقْري .. لم أَزَلْ أتلو :

" وَتَبْ

ما أغنى عَنْهُ مالُهُ و ما كَسَبْ "

فصُودِرَتْ حَنْجَرتي

بِجُرْمِ قِلَّةِ الأدبْ

وصُودِرَ القُرآنْ

لأنّه .. حَرَّضَني على الشَّغَبْ !

الأصدقاء
من حسن صفاؤه00وجب اصطفاؤه
لا والله لا الدنيا تطاق00 بدون خل او اصدقاء
فمن امسى واصبح دون خل00 فبئس صباحه بئس المساء

أصدر عفو عام

عن الذين أعدموا ،

بشرط أن يقدموا عريضة استرحام

مغسولة الأقدام ،

غرامة استهلاكهم لطاقة النظام ،

كفالة مقدارها خمسون ألف عام ،

تعهد بأنهم

ليس لهم أرامل ،

ولا لهم ثو ا كل ،

ولا لهم أيتام ،

شهادة التطعيم ضد الجدري ،

قصيدة صينية للبحتري ،

خريطة واضحة لأثر الكلام ،

هذا ومن لم يلتزم بهذه الأحكام

يحكم بالإعدام

الحاكم الصالح

وصفوا لي حاكماً

لم يَقترفْ , منذُ زمانٍ ,

فِتنةً أو مذبحهْ !

لمْ يُكَذِّبْ !

لمْ يَخُنْ!

لم يُطلقِ النَّار على مَنْ ذمَّهُ !

لم يَنْثُرِ المال على من مَدَحَهْ !

لم يضع فوق فَمٍ دبّابةً!

لم يَزرعْ تحتَ ضميرٍ كاسِحَهْ!

لمْ يَجُرْ!

لمْ يَضطَرِبْ !

لمْ يختبئْ منْ شعبهِ

خلفَ جبالِ ألا سلحهْ !

هُوَ شَعبيٌّ

ومأواهُ بسيطٌ

مِثْلُ مَأوى الطَّبقاتِ الكادِحَةْ !

***

زُرتُ مأواهُ البسيطَ البارِحةْ

... وَقَرأتُ الفاتِحَةْ !

حبيب الشعب

صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتِّجاهْ

أينما سِرنا نراهْ !

في المقاهي

في الملاهي

في الوزاراتِ

وفي الحارات

والباراتِ

والأسواقِ

والتلفازِ

والمسرحِ

والمبغى

وفي ظاهرِ جدرانِ المصحّاتِ

وفي داخلِ دوراتِ المياهْ

أينما سرنا نراه !

* * *

صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتّجاهْ

باسِمٌ

في بلدٍ يبكي من القهرِ بُكاهْ !

مُشرقٌ

في بلدٍ تلهو الليالي في ضُحاهْ !

ناعِمٌ

في بلدٍ حتى بلاياهُ

بأنواعِ البلايا مبتلاةْ !

صادحٌ

في بلدٍ مُعتقلِ الصوتِ

و*****ِ الشِّفَاهْ !

سالمٌ

في بلدٍ يُعدمُ فيهِ النّاسُ

بالآلافِ ، يومياً

بدعوى الاشتباهْ !

* * * *

صورةُ الحاكم في كُلِّ اتّجاهْ

نِعمةٌ منهُ علينا

إذْ نرى ، حين نراهْ

أنَّه لمَّا يَزَلْ حَيَّاً

..... وما زِلنا على قيدِ الحياةْ !!!

أمير المخبرين

تهتُ عنْ بيتِ صديقي

فسألتُ العابرين

ْ

قيلَ لي امشِ يَساراً

سترى خلفكَ بعضَ المخبرينْ

حِدْ لدى أولهمْ

سوفَ تُلاقي مُخبراً

يَعملُ في نصبِ كمينْ

اتَّجِهْ للمخبرِ البادي أمامَ المخبرِ الكامنِ

واحسبْ سبعة ، ثم توقفْ

تجدِ البيتَ وراءَ المخبرِ الثامنِ

في أقصى اليمينْ

حفِظَ اللهُ أميرَ المخبرينْ

فلقدْ أتخمَ بالأمنِ بلادَ المسلمينْ

أيها النّاسُ اطمئنوا

هذه أبوابكمْ محروسة في كلِّ حينْ

فادخلوها بسلامٍ آمنينْ .

أجب عن أربعة أسئلة فقط

ما هو رأيك في الماشين

من خلف جنازة (ر ا بين)

- طلبوا الأجر على عادتهم

ولقد ذهبوا،

ولقد عادوا..

مأجورين!

- ماذا سأقول لمسكين

يتمنى ميتة ( ر ا بين)؟

- قل: آمين!

- كيف أواسي المرزوئين

بوفاة أخيهم (ر ا بين)؟

- إ مزح معهم.

إ مسح بالنكتة أدمعهم.

إ رو لهم طرفة تشرين

دغدغهم بصلاح الدين.

ضع في الحَطَّةِ كل الحِطَّة

واستخرج أرنب حطين!

- هاهم يبكون لر ا بيـن

لِمَ لَمْ يبكوا لفلسطين؟!

- لفلسطين؟

ماذا تعني بفلسطين؟!

قطرات المطر فاضت علينا بسيل من المشاعر المتفجره والحزينه والغاضبه
فغرقنا فى الاحزان على زمن العزه

http://www.afriquechos.ch/IMG/jpg/islam.jpg
دامت بلادنا بالإسلام في عزة و سلام

http://kkaynar.files.wordpress.com/2009/03/uyku2pa6.jpg

اصحي يا واااااااااد كفايه نوم !!!!!!

مخاطر زيادة مدة النوم
عنوان غريب ... مش كده؟؟؟؟

قال تعالى"وكل شئ خلقناه بقدر"
لذا فالاسراف فى أى شئ دائما يكون مضر



و بيقولوا في الامثال
اللي يزيد عن الحد ينقلب للضد


أخطار النوم عندما يزيد عن 9 ساعات في اليوم الواحد!


النوم له عند الإنسان أهمية خاصة لا يمكنه الاستغناء عنه أبدا.



ويرى البعض انه كلما نام أكثر كلما شعر بالراحة أكثر فهذا فهم خاطئ .. كما يتبادر إلى أذهان كثير من الناس.



أثبتت الدراسات أن النوم الزائد عن المـعدل المحدد لـه يصيب صاحبه بأمراض خطيرة جدا خاصة أمراض القلب والدماغ التي قد تؤدي إلى حصول الجلطات والنوبات مما يؤدي بعد ذلك إلى الوفاة لا حفظكم الله...........



فالمـعدل السليم للنوم اليومي هو ما بين 7ـ 9 فـهي تـعـطي الإنسان نشاطا يوميا مكـثـفا وهذا ما يخدم الإنسان في حياته الـعملية فكـلما زاد على المـعدل اليومي للنوم كلما زاد كسلا وتـقاعسا ويرى أنه يحتاج إلى النوم أكثر وأكثر.

وقد أثبتت دراسات أخرى أن النوم الزائد قد يسبب اضطرابات في الجهاز التنفسي ويضعف القدرة على الحصول على كميات كافية من الأكسجين فتجده يستيقظ من النوم فيشعر بالتعب والأرق.

وقد يتوقع البعض أن الراحة هي في مدة النوم وهذا فهم غير سليم فالراحة لا تأتي من مدة النوم الطويلة أو القصيرة بل تأتي من عمق هذا النوم فمتى ابتعد الإنسان عن الأقراص المهدئة والمنومة وابتعد عن المنبهات وحصل له جو معتدل ليس بالبارد ولا الحار فبذلك تحصل له الراحة المطلوبة المستفادة من النوم ومن المنومات الخاطئة التي تحصل كثيرا خاصة في مجتمعنا هي النوم الذي يأتي بعد الأكل مباشرة فمثل هذه ألنومه تتسبب في حصول السمنة وترهل الجسم وهذا أمر يجب معرفته على كل أفراد المجتمع فالبعض لا يعطي لهذه الأسباب القدر الكافي للابتعاد عنها فيقع فيها من غير انتباه.



أما النوم الصحي فيجب أن يتحقق فيه ثلاثة شروط:

أولها الراحة الجسدية

وثانيها الراحة العاطفية

والأخيرة هي الراحة الفكرية


أدام الله عزكم
و بالكهرباء أضيئت أحياءكم
و بأشهي المأكولات عمرت أطباقكم

http://img.naseej.com/images/News/world/190889_010740h.JPG

بتحب السمك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أكيد طبعا.....
و احنامع السمك علي السفرة في مباراة مفيش بيننا حكم و لا وقت ضايع ...
لكن المشكلة ....!!!

ماذا نفعل اذا علقت شوكة سمكة في البلعوم

اذا علقت في البلعوم وغالبا ما تكون مشكلة مزعجة . وهنا نعرفكم طريقة شعبية لازالةالشوكة.

تأخذ اولا بعض حبات الزيتون وتضعها في قدر مع بعض الماء وتغليها علي النار لمدة 20 الى 25 دقيقة ، ثم تشرب
هذا العصير الساخن شيئا فشيئا وتبلعه جرعة بعد جرعة لكي يمر عصير حبوب الزيتون لوقت اطول على الشوكة.
وبعد دقائق تختفي الشوكة تلقائيا ويختفي معها الازعاج من البلعوم .

اذا كنت لا تصدق فعالية هذه الطريقة فيمكنك ان تضع شوكة السمك في مثل هذا العصير لترى ماذا يحدث ،
ستصبح شوكة السمك بعد دقائق لينة جدا كانها مكرونة مطبوخة

قاريء الملوك والرؤساء لـ"إسلام أون لاين"
نعينع: تعلمت القراءات العشر على يد "أم السعد"
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?blobcol=urldata&blobheader=image%2Fjpeg&blobkey=id&blobtable=MungoBlobs&blobwhere=1280404706314&ssbinary=true حوار/ صلاح الدين حسن

القاريء الطبيب أحمد نعينع كان حالة نادرة؛ قارئ وطبيب في الوقت ذاته، كان معجزة في طفولته، اكتشف والده أنه يحفظ السورة إذا تليت عليه مرة واحدة وهو ابن ثلاث سنوات، قلد كل ما سمع حتى أصوات الطيور، وعندما استمع لقراءة الشيخ مصطفى إسماعيل سلب لبه، وأخذه قدوة.
كانت قريحته متقدة؛ فتفوق على أقرانه وحصل على درجة عالية، فدخل كلية الطب ولكنه لم يترك القرآن، فذهب إلى "أم السعد" لتعلمه القراءات العشر، وأجازته بعد 8 سنوات؛ بعدها قرأ أمام الرئيس الراحل أنور السادات حين كان ضابطا احتياطيا فأعجب به السادات وقال له :" أنت مصطفى إسماعيل في الأربعينات"، وضمه إلى سكرتاريته الخاصة ومن يومها لمع نجم أحمد نعينع المولود عام 1954 في قرية مطوبس بمحافظة كفر الشيخ.. "إسلام أون لاين" التقت الشيخ نعينع لتتعرف منه على رحلته مع القرآن في شهر القرآن، وفيما يلي نص الحوار:



أصوات الطيور




- اتجهت إلى تعلم القرآن وأنت طفل لم تتجاوز الثلاث سنوات، فهل كان الأمر برغبة وضغط من والدك كغالبية القراء؟

- لم تكن إرادة والدي؛ وإن شجعني على ذلك فيما بعد، لكنني وجدت نفسي وأنا ابن الثلاث سنوات أحب سماع القرآن وتلاوته، واكتشف من حولي أني أحفظ السورة إذا قرأت أمامي لمرة واحدة، وكنت أذهب لأستمع إلى القراء المشاهير إذا قدم أحدهم للقراءة في بلدنا أو في إحدى القرى المجاورة، وكنت قادرا على تقليدهم إلى حد كبير.
اكتشف أبي بعد ذلك أني حفظت ربع القرآن الكريم سماعياً لأنني كنت لا أعرف القراءة والكتابة، فأخذني إلى شيخ الكتاب أحمد الشوا وعندما دخلت المدرسة وتعلمت القراءة والكتابة حفظت القرآن الكريم كاملاً وذلك في سن ست سنوات، وعندما حفظت القرآن كاملاً انتقلت إلي أماكن أخري خارج قريتي وسمعت فيها طرقاً جديدة في قراءة القرآن، وبدأت أقلدها أيضاً وهذا زادني خبرة في التلاوة فانتقلت بعد ذلك لتجويد القرآن.

- من كنت تحب أن تسمع أو تقلد وأنت صغير ؟

- كنت أقلد كل شيء حتى أصوات الطيور، لكني في هذا الوقت كنت معجباً بالشيخ أمين الهلالي وهو شيخ مغمور في بلدتنا، لكنه كان ذا صوت فريد وخاشع فأحببت أن أكون مثله، وعندما بدأت أسمع الإذاعة أعجبت بصوت الشيخين محمد رفعت وأبو العينين شعيشع وأخذت أقلدهما أيضاً، وفي ذات يوم دعي الشيخ مصطفى إسماعيل للتلاوة في إحدى القرى المجاورة لقريتنا فذهبت لأستمع إليه وأراه وجهاً لوجه، فبهرني صوته وجذبني خشوعه وأعتقد أن هذا الموقف جلعني أكثر أصراراً على أن أكون قارئاً .


- لكنك اخترت دراسة الطب، فهل كان لك تصور في الجمع بين المهنتين ؟

- كانت القراءة هوايتي ولم أكن أنظر لها كمهنة، ومازالت لى الآن طبيباً يهوى قراءة القرآن، والهواية لا تمنع الإحتراف، وآية الله في نفس الإنسان وجسده والنظر إليها خلال عملي كطبيب قربني إلي الله، وجعلني أحب قراءة القرآن لذلك فإنني أحب عملي كطبيب لأنه يدفعني إلي التأمل في الله.
التعليم لـه علاقة مباشرة بالقرآن؛ فلقد حصلت على بكالوريوس الطب ثم ماجستير ودكتوراه فى طب الأطفال، والتعليم والثقافة يعملان على توسيع مدارك الفكر، وحفظ القرآن ساعدني كثيراً فى دراسة الطب لأنه أعطاني ملكة الحفظ وملكة التمعن والتبصر في كل شيء وكنت متفوقاً على أقراني بالقرآن الكريم.



الطريق إلى أم السعد




- عندما انتقلت إلى دراسة الطب في جامعة الاسكندرية ذهبت لتتعلم على يد أم السعد وأخذت إجازة في القراءات العشر منها فحدثنا عن أم السعد ؟

- أم السعد أشهر امرأة في عالم قراءات القرآن الكريم، فهي السيدة الوحيدة التي تخصصت في القراءات العشر، وظلَّت طوال نصف قرن تمنح إجازاتها في القراءات العشر وكانت السيدة الوحيدة التي يسافر إليها القراء وحفظة القرآن من أجل الحصول على (إجازة).

كانت أم السعد رحمها الله امرأة ضريرة؛ وهبت نفسها لتحفيظ القرآن وتجويده، وكان أكثر ما يسعدها أن مئات الإجازات التي منحتها في القراءات العشرة يبدأ سندها باسمها، ثم اسم شيختها المرحومة (نفيسة)، ليمتد عبر مئات الحفاظ وعلماء القراءات بمن فيهم القراء العشر (عاصم، نافع أبو عمرو، حمزة، ابن كثير، الكسائي، ابن عامر، أبو جعفر، يعقوب، خلف) إلى أن ينتهي بالرسول المصطفى محمد -صلى الله عليه وسلم- سمعت عن أم السعد قبل أن أذهب إلى الجامعة، وعندما التحقت كنت أذهب إليها كل يوم قبل موعد الدراسة بساعتين واستمر الحال هكذا لمدة عشر سنوات حتى حصلت على الإجازة في القراءات العشر .

وإلى أن توفاها الله منذ سنتين تقريباً لم أكن أتأخر عنها، وفي مثل هذه الأيام من دخول رمضان كنت أذهب لها وفي يدي الياميش وعندما كنت أدخل عليها كانت تقول لي أين الياميش يا ولد.

- كانت تقول لك يا ولد وأنت من أنت ؟

- ( ضاحكاً )نعم وأكثر من ذلك ولكن خدمتي لها كانت في شهرتها فقد كنت أتحدث عنها كثيراً في لقاءاتي، فذهب الكثيرون إليها؛ حتى ذات مرة عندما اتصلت بها قالت لي الآن أصبحت أحفظ القرآن بالريال والدينار وأكرمها الله في سنواتها الأخيرة وتم تكريمها في دول الخليج .


- كيف كانت بداية شهرتك ؟
- ذات مرة سمعني الدكتور أحمد السيد درويش أستاذ الباطنة ورئيس جمعية الشبان المسلمين فأعجب بصوتي و اصطحبني إلي الجمعية لقراءة القران الكريم؛ فقرأت أمام الشيخ محمد الغزالي و الشيخ حسن مأمون و الشيخ أحمد حسن الباقوري ، فذاع صيتي في الاسكندرية ، و قرأت في مسجد سيدي السماك علي مدار عشر سنوات .


الرئيس السادات




- وكيف عرفك الرئيس الراحل أنور السادات؟

- بدأت علاقتي بالرئيس السادات عندما كنت مجنداً كضابط احتياط بالقوات البحرية بالإسكندرية، كنت أقرأ في احتفالية علي الرصيف رقم 9 للبحرية وكان يحضرها الرئيس، و بعد أن فرغت من التلاوة أبدى الرئيس إعجابه بصوتي. وفي مناسبة أخرى حضرها أيضا الرئيس بصحبة جلالة الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود قرأت، ونلت إعجاب كل الحاضرين.
وفي عام 1979 تم اعتمادي كقاريء بالاذاعة و التليفزيون ، وفي يوم الطبيب الأول والذي أقيم في الثامن من شهر مارس من نفس العام قدمني الدكتور حمدي السيد نقيب الأطباء القارئ لأقرأ القران ، وبعد التلاوة قام الرئيس محمد أنور السادات بمصافحتي و قال (أنت مصطفي اسماعيل في الأربعينيات ) ثم أمر بضمي الي سكرتاريتيه الخاصة. وبعدها كنت ألازم الرئيس السادات للقراءة.

- من يومها أطلق عليك مقرئ الرئاسة؟

- نعم لأن الرئيس السادات أصدر أوامره لأقوم بقراءة القرآن الكريم أينما وجد الرئيس في احتفال أو في صلاة الجمعة، وعندما توفي الرئيس السادات وجاء الرئيس مبارك استمر اعتمادي كمقريء للرئاسة .

- لازمت الرئيس السادات حينا من الدهر فحدثنا عنه ؟

- كان يحب أن يستمع للقرآن؛ ويكرم قرائه، وكان يحب أن يختلي بنفسه كثيراً ويسمع القرآن الكريم، ذهبت معه إلى وادي الراحة في العشر الأواخر من رمضان، فكان يجلس في الخلاء ويفترش حصيرة ثم أجلس أنا على بعد متر منه ثم أتلو القرآن من سورة طه وخاصة الآيات التي تتعلق بمناجاة الله لموسى، وكان يتأثر بشدة من هذه الآيات كما كنت أقرأ للرئيس السادات في كل زاوية ومسجد يصلي فيه، وأذهب معه لأي مكان يذهب إليه .


- هل لك موقف لا ينسى مع السادات ؟

- في حفل بنقابة الأطباء حضره الرئيس السادات قبل سفره لإسرائيل قبل معاهدة كامب ديفيد عام 1979، قرأت بالمصادفة الشديدة بعض آيات من سورة النمل تقول 'إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين إن ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل على الله إنك على الحق المبين"؛ وكانت بعض الدول تعارض الرئيس السادات في الرأي وتقاطع مصر فأكمل الشيخ نعينع الآيات قائلا 'إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون"، وعندما استمع الرئيس السادات لهذه الآيات وجدها تمس ما يدور بداخله، وبعد الحفل توجه بالسؤال إلي وقال من أرشدك لتلاوة هذه الآيات الكريمة؟، ثم سأل الدكتور حمدي السيد نقيب الأطباء عما إذا كان هذا هو اختياره فنفى، فاندهش الرئيس وقال إنه دائما يقرأ القرآن ولكن يشعر وكأنه يسمع هذه الآيات لأول مرة ثم أثنى علي وصافحني بحرارة.



إلى العالمية




- كيف استطاعت موهبتك الخروج بك من حيز المحلية إلي مستوى العالم العربي والإسلامي؟


- أول الأشياء التي ميزت موهبتي في القراءة أنني مقرئ وطبيب في الوقت نفسه، وهذا كان يثير العجب بعض الشيء؛ وبعد أن التقيت بالرئيس السادات عام 1979 دعيت إلي الكويت عام 1982 للقراءة في إحدي المناسبات، وفي قطر عام 1984، وسافرت كثيراً للمشاركة في المسابقات التي كانت تقيمها أية دولة، فلقد شاركت في مسابقة الهند سنة 1985 وحصلت فيها على المركز الأول، وحضرت أيضاً مسابقة بدعوة من "حسن بلقية" سنة 1986 وحصلت فيها أيضاً على المركز الأول وكذلك سنة 1987 ذهبت إلي ماليزيا وكان ترتيبي الأول، وسنة 1992 حضرت مسابقة في "بورناي" في جنوب شرق أسيا، وعام 1995 شاركت في مسابقة بدعوة من الملك "الحسن الثاني" ملك المغرب واتجهت أيضًا بدعوة من الملك محمد السادس حيث دعاني ثلاث مرات، وبعد ذلك حضرت مسابقات ولم أكن متسابقاً فيها بل كنت حكماً، وذلك في إيران عندما اتجهت إليها مرتين، وكذا حللت ضيف شرف وحكمًا في ماليزيا.

سافرت إلى كل الدول العربية والإسلامية فى رمضان، وكذلك كل الدول التي بها أقليات إسلامية باستثناء الصين، كما كان لى صداقات مع الزعماء والرؤساء العرب، ومنهم الملك الحسن الثاني ملك المغرب رحمه الله، وقد كان مستمعاً جيداً للقرآن الكريم وقد دعاني للقراءة فى المغرب وظللت أذهب إلى هناك لمدة ست سنوات، وبعدها فى عهد الملك الحالي محمد السادس وكنت أقرأ أمامه يومياً لمدة نصف ساعة، كما كنت أقرأ أمام الملك حسين ملك الأردن يرحمه الله وأخيه الأمير الحسن بن طلال وكان يدعوني إلى الأردن كثيراً سواء فى رمضان أو غير رمضان، كما دعاني حسن بلقيه سلطان بروناي وتلقيت دعوة خاصة من ملك ماليزيا عام 1995، وقرأت أيضاً أمام الملك خالد يرحمه الله وكان وقتها هنا في مصر مع الرئيس السادات، وأذهب إلى المملكة كثيراً فى المناسبات الدينية وأقرأ القرآن وقد دعاني من قبل وزير الحج والأوقاف الأسبق الشيخ عبد الوهاب عبد الواسع في الحج وقرأت في منى وعرفات عام 1990، 1991 فى مسجد نمرة وقرأت فى المدينة المنورة، وقد دعاني الأمير محمد بن عبد الله الفيصل مرة لمدة أسبوعين لكي أقرأ القرآن في محافل مختلفة كان قد أقامها، وقرأت القرآن أيضاً أمام الملك فهد بن عبد العزيز يرحمه الله هنا فى مصر.

- ما أطرف المواقف التي تعرضتها لها خلال رحلاتك؟

- كنت فى مسابقة دولية بالهند؛ وكنا مجتمعين في الميدان الرئيسي فى نيودلهى، وهذا الميدان طوله 12 كم في عرض 8 كم تعلوه مسطحات خضراء وتطوقه الأشجار من كل مكان، وكان الناس يفترشون أرض هذا الميدان وكانت توجد أعمدة إضاءة بطول الميدان عليها مكبرات الصوت، وكان عدد الحضور في هذا الميدان ما يقرب من عشرة ملايين شخص لدرجة أنني جالس على المنصة شعرت أنه لا نهاية للناس وقد كانت همهمة الاستحسان أثناء القراءة تهز المكان كله وكأنه يوم الحشر العظيم.


- ما سبب إصرارك علي ارتداء "البدلة" دائماً؟ .. هل يتناسب هذا مع زي للمقرئين؟

- الزي الرسمي للمقرئين ما هو إلا عادة حرص عليها معظمهم منذ القدم، لكن الزي الإسلامي هو ستر العورة؛ وعورة الرجل من السرة إلي الركبة.
فما دمت لا أخالف الزي الشرعي والإسلامي، فليس هناك ما يجعل الآخرين يوجهون لي الانتقاد، بالإضافة إلي أنني طبيب. ولو غطيت رأسك في الإحرام تذبح هدياً، وكان النبي (ص) إذا قام إلى الصلاة قام على هيئته وكان يصلي حاسر الرأس ومغطاها ولبس الحلة الشامية وليس هناك كتاب للزي والعمة والكاكولا ليست زياً إسلاميا لكنها عرف وعادة وتقاليد وهذا رأي كل العلماء المعتبرين.


نعينع ومصطفى إسماعيل




- وماذا عن الشخصيات التي تأثرت بها في تلاوة القرآن الكريم؟

- من أكثر الشخصيات التي تأثرت بها في حياتي وفي ظهور الموهبة لدي الشيخ مصطفي إسماعيل، فعندما بدأت كنت أقلده في القراءة وكنت مستمعاً جيداً له، وكان أول لقاء لي به عندما كنت طالباً بكلية الطب، وكان الناس يعرفون قراءاتي للقرآن، حيث طلب مني أحد أصدقائي أن أذهب إلي الحي الذي يقطن به لأقرأ القرآن فيه.
عندها فوجئت بالشيخ مصطفي إسماعيل وكان يقرأ وقتها، وعندما انتهي ونودي علي لأقرأ بعده، انتابتني حالة شديدة من الخوف، لكنه شجعني علي القراءة، وعندما انتهيت قام بنفسه وحياني وشكرني وبعد ذلك اصطحبني ودعاني علي العشاء، وبعدها تكررت اللقاءات بيننا، وعملت معه قرابة عشر سنوات كانت كفيلة بإرساء دعائم انطلاقتي الكبري، وقام بتعليمي كيفية القراءة الصحيحة وطريقة الأداء، كما علمني المقامات الموسيقية في مجال التجويد والترتيل، خلال تنغيم الكلمات الصعبة دون الإخلال بالنطق الصحيح، بالإضافة إلي الروحانية والاستحواذ علي إحساس المستمع، وكذا ضبط الحروف وسهولة التنقل بسلاسة بينها..
ظللت 8 سنوات مع الشيخ مصطفى إسماعيل حتى عندما توفى كنت بجواره وعندما دخل في غيبوبة نقلته وبعض الزملاء إلى المستشفى وظللت بجواره إلى أن توفاه الله.



قمة التقليد




- ألم تنزعج حينما يصفك البعض بالمقلد ؟

- كان العقاد يقول نحن قرأنا لسلفنا فكتبنا غير ما قرأناه، ونحن استمعنا لسلفنا فقرأنا غير ما سمعناه، فقمة التقليد هي بداية الإضافة فأنا تأثرت بمن قبلي من أمثال الشيوخ رفعت ومصطفى إسماعيل والشعشاعي كما أنهم تأثروا بمن قبلهم ولم يأتوا من فراغ .


- لماذا ذهب عصر تقديس القراء، لقد كانت شهرة مصطفى إسماعيل تفوق شهرة أم كلثوم في الأقاليم؟

- لقد تغير الزمن، الآن تواجه 700 فضائية عربية، أما في الماضي فلم تكن سوى إذاعة القرآن يلتف الناس حولها، بالإضافة إلى ان الظرف الإجتماعي والسياسي والاقتصادي قد اختلف.


- لكن الناس اليوم اتجهوا للقرآن المرتل وإلى القراء الخليجين ؟

- قراء الحرم المكي والنبوي لقدسية هذه الأماكن، لكن مازال القرآن المجود يبقى أعلى درجات القراءة، فنحن نقرأ بطريقة التحقيق؛ وهي القراءة بتؤده وبطء شديدين مع مراعاة الأحكام، وتأتي في مقام التعليم وتتيح للمستمع أن يتأمل آيات القرآن وفتح المصحف والاطلاع على التفسير ثم يأتي الترتيل في المرحلة الثانية ثم الحدر وهو أسرع من الترتيل مع مراعاة الأحكام ثم الزمزمة وهي قراءة تسمعك ولا تسمع غيرك.


- لماذا لا تكون هناك فضائية مصرية للقرآن تخرج الكنوز والنوادر القرآنية ؟

- أتصور أن إذاعة القرآن الكريم لها دور كبير في هذا الشأن، وهى تحولت على التردد الفضائي كما أن الفضائيات القرآنية تبث للقراء المصريين أيضاً، ولها جهد في هذا الشأن، و فكرة إنشاء فضائية مصرية فكرة جيدة أتمنى أن تنفذ ويجد لها من يدعمها.


- أي البلاد تقدس القرآن وما مظاهر التقديس ؟

- إيران وكيب تاون ودربن وجوهانسبرج وتركيا من عدة سنوات وماليزيا وبلاد الخليج وخاصة الإمارات كانوا يلفتون حول القاريء بمليون ونصف مليون على الأقل وهذا ليس حب في القاريء بل في القرآن .


- من تحب أن تسمع من القراء؟

- أنا أحب أن أسمع كل من يقرأ القرآن الكريم قراءة سليمة وبأحكام سليمة، عندها يكون نديًا جليًا كما نزل. فالقرآن الذي يقرأ بأحكام سليمة كأنه يقرأ من الملائكة، فتغشى المجلس السكينة والرحمة، ويوضع له القبول، ويخرج القرآن من قلب القاريء إلى قلوب الناس ويتجاوز الآذان إلى الأفئدة.

هذا الرجل بلدياتك يا استاذة سماح
والأهم أم السعد التي علمته ليتك تعرفينها:av4056bb7jp3:

مطوبس حاليا مركز منذ عام 1977 تقريبا أو قبل ذلك وليست قرية زمان مكنش فيها كهربا ..... لكن دلوقت حاجه تانيه
دلوقت بيقطعوا الكهربا ......ويتبع مطوبس قرية ابيانه ... مسقط رأس سعد زغلول

حبيبي استاذ عبد المجيد أنقل إليك تحيات صديقك محمد أبو العنين

أسعد الله مسأكم:049gc0::049gc0:

هو بلديتنا فعلا ووالدته قريبة والدي
السيدة الفاضلة رحمها الله زينب الشعراوي
و هو حفظ القرآن علي يد الشيخ محمد الشوه في مطوبس
أما ام السعد فلم تكن في مطوبس
كانت في الاسكندرية وقت دراسته للطب

دارت على سيناء معركــة الوغــي فوق السهول وفي ربي وبطـــاح
وكتائـــــب الإيـــمان تهتـف كلـــها ( الله أكبر ) فــــوق كــل ســـلاح
لتـــــدك بارليـــف المنــيع بقـــــوة طب الجـــــراح بمبــضع الجــرّاح
فإذا ( مسيلمة ) اليمامـــة هـــارب مــتنـكرًا يـعدو بمرط ( سجــــاح)
وإذا ( بمائيــر ) العــجوز بمــــاتم ومنـــاحة كبــــرى سوء صيـــاح
مــا أفلتت دبابــة مـن حتفـــــــــها (كوهين)أو(شالوم)أو(مزراحـي)
(عساف ياجوري) أتـى مستسلمـًا بفريقــــــه أمـــــلاً بيــوم ســراح
وهناك في أعلى الهضـــاب مـجـند كالليـــث تحت لوائــــه الصـــداح
( الله أكبر ) زلزلـــت أركــــــانهم وكـــأنمـا يشـــدو بهـــا ابن رباح
واليوم يعود اليهود يذبحون المسلمون وهم ساجدون في المسجد الإبراهيمي في رمضان ويا للمفارقة العجيبة :



وكنـــا عظـــامــًا فــــصـــرنا عظامـــــًا وكنـا نقــــــــوت فها نحـن قوت
الدمايطة

http://img391.imageshack.us/img391/8916/87565883.jpg
العرب

ان شاء الله يا استاذ حسن ونقدر نعيد الامجاد مرة تانية وننتقل من مرحلة صامدون لفائزون ان شاء الله

http://www.libyan-national-movement.org/images/_segmentimages/October1973.jpgf70braq3.jpg

يا صباح النصر
يا مصريين
يا صباح النصر

رديتوا الظلم على الظالمين
والنصر لمصر
النصر لمصر

والليل أهو فات
وفى ست ساعات

عديتوا البحر
خلصتوا التار
ومحيتوا العار
وصنعتوا الفجر


***********
سينا يا سينا


بالأمل عدينا
يا مصر
يا أمنايا مصر
يا أرضنا يا مصر
يا حبنا يا مصر
يا عشقنا يا مصر

من دهبك
لبسنى العقد حبيبى
من نيلك
سقانى الشهد حبيبى

http://shorouknews.com/uploadedImages/Sections/Ramadan/Reports/6october1973.jpg
أبطال أبطااااااااااااااااااااااااااال
أبطال
بس لسه موجود منهم...............؟

ان شاء الله يا استاذ حسن ونقدر نعيد الامجاد مرة تانية وننتقل من مرحلة صامدون لفائزون ان شاء الله

و أنا عن نفسى أكون فرحااااااااااااااااااااااااااااااااان

كل عام وأنتم بخير
بمناسبة ذكرى 10 رمضان
ذكرى انتصار قوةالإيمان على الظلم والطغيان
كان شعارنا الله أكبر
الله أكبر الله أكبر الله أكبر

http://bp2.blogger.com/_hAAXgZR-YnQ/RwmLcO-nbII/AAAAAAAAARY/f7OGv3uqj5M/s400/home5.jpg
ماذا تلاحظ فى الصورة ؟

http://bp2.blogger.com/_hAAXgZR-YnQ/RwmLcO-nbII/AAAAAAAAARY/f7OGv3uqj5M/s400/home5.jpg


ماذا تلاحظ فى الصورة ؟



الرئيس انور السادات ملهوش خيال فى الصورة وده لانه فعلا رئيس ليس له مثيبل ده من وجهة نظرى:av4056bb7jp3:

http://ammartalk.com/images/1222016607.JPG
نتمنى لكم صوماً مقبولاً و إفطاراً شهياً
الدمايطة

اقترب اذان المغرب
صوما مقبولا وافطارا شهيا ان شاء الله

الرئيس انور السادات ملهوش خيال فى الصورة وده لانه فعلا رئيس ليس له مثيبل ده من وجهة نظرى:av4056bb7jp3:
أنا كان قصدى أنة معظمهم رأسه صلعاء إلا...............
ويقولون أن الرأس الصلعاء دليل الذكاء
وصلت

أنا كان قصدى أنة معظمهم رأسه صلعاء إلا...............
ويقلون أن الرأس الصلعاء دليل الذكاء

ههههههههههههههههههه بصراحة اول مرة اعرف المثل ده يسلموووووووو استاذ حسن بس على فكرة انا بحب مصر :giljotiiniug3:

عندي ملحوظة
عارفين ان مصر ام الدنيا و قلبها كبير
بعد اكتوبر تقريبا اكتشفوا اننا ألحقنا أضرار بالغة بال............. بعدا

علشان كده بيصدروا لهم الغاز بأقل من التكلفة
و بيستخسروه فينا

وتقريبا هيصدروا لهم الكهربا
ويقطعوهاعلينا


هو دا قلب الأم يا ولاد
متستغربوش


بس بصرااااااحة
دي أم مفترية أوي

فين الفراخ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واحد صاحب مزرعة فراخ محمhttp://forum.zira3a.net/my-files/15034_11218663116.jpgل العربية فراخ و سايق وقفته لجنة وسألوه "محمل إيه؟" قال لهم فراخ، قالوله "بتأكلها إيه؟" قال لهم "بأكلها قمح" قالوله غرامة 100 جنيه "بتأكل الفرخ قمح و البلد مش لاقية تاكل؟؟".
وهو مكمل وقفته لجنة و سألوه "محمل إيه؟" قال لهم فراخ، قالوله "بتأكلها إيه؟" قال لهم "بأكلها زبالة" قالوله غرامة 100 جنيه "بتأكل الفراخ زبالة وتسمم الناس؟".
الراجل مكمل ع الطريق وقفته لجنة، الضابط سأل له "محمل إيه؟" قال له فراخ، قال له "بتأكلها إيه؟" قال له "و الله يا باشا، أنا بادي لكل فرخة مصروف وهي تجيب الأكل اللي عايزاه"

بس الفراخ دي كانت محمرة امبارح!!!
هي بلغت فرار من علي السفرة؟؟؟

حلوة النكتة دى يا استاذ حسن الله يفتح عليك ضحكتنا والله

ايه اخبار الجميع كيف حالكم

انت هايلة يا استاذة سماح
الحاجات الجميلة الا بتقديمها
انت جاية طنطا بكرة ان شاء الله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عشان اشوفك ان شاء الله
الاخت قطرات المطر
استناكى الساعة عشرة ونصف غدا باذن الله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
انتى راح الكلية غدا
لو كده
عيزة اعرف
بالنسبة للتقديم
هنسحب الملف القديم بتاع الدبلوم المهنى
عشان شهادة الميلاد و شهادة الليسانس
ولا عيزين نعمل شهدات جديدة
والله الموفق

:friendsxs3:ام بهاء ومحمد لو موجودة ردى عليا

من الأربعين النووية::

عن أبي ذَرٍّالْغِفاريِّ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيما يَرْويهِعن رَبِّهِ عَزَّ وجَلَّ أَنَّهُ قال: " يا عِبادي إنِّي حَرَّمْتُالظُلْمَ على نَفْسِي وَ جعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّماً فلاتَظَالَمُوا.

يا عِبادي كُلُّكُمْ ضالٌّ إلا مَنْ هَدَيْتُهُ، فاسْتَهدُوني أهْدِكُمْ.

يا عِبادِي كُلُّكُمْ جائعٌ إلا مَنْ أطْعَمْتُهُ، فاسْتَطْعِمُوني أُطْعِمْكُم.

يا عِبادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إلا مَنْ كَسَوْتُهُ، فاسْتكْسوني أَكسُكُم.

يا عِبادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بالليْلِ والنَّهارِ، وأنا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً، فاسْتَغْفِرُوني أُغْفِر لكُمْ.

يا عِبادِي إِنَّكُمْ لنْ تبْلغُوا ضَرِّي فتَضُرُّوني، ولن تبْلُغُوا نفْعي فَتَنْفعُوني.

يا عِبادِي لوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْكانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ واحدٍ مِنْكُمْ ما زادَ ذلك في مُلْكيشَيئاً.

يا عِبادِي لوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْكانُوا عَلَى أَفْجرِ قَلْبِ وَاحدٍ مِنْكُمْ ما نَقَصَ مِنْ مُلْكيشَيئاً.

يا عِبادِي لوْ أَنَّ أَوَّلكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجنَّكُمْقاموا في صَعِيدٍ، فَسَأَلُوني، فأَعْطَيْتُ كلَّ واحدٍ مَسْأَلَتَهُ مانَقَصَ ذلك مِمَّا عِنْدِي إلا كما يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذا أُدْخِلَالْبَحْرَ.

يا عِبادِي إنَّما هي أعمَالكُمْ أُحْصِيها لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْإيَّاها، فَمَنْ وَجَدَ خيْراً فَلْيَحْمَدِ اللهَ، ومَنْ وَجَدَ غَيْرَذلك فَلا يَلومَنَّ إلا نَفْسَهُ" رواه مسلم.

:022yb4:إجابات مسكتة
*قيل لإعرابي : أتحسن أن تدعو ربك ؟ فقال : نعم , قيل : فادع , فقال :
(اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك , فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك).
*قال الحجاج لرجل من الخوارج يوما:
(والله إني لأبغضك , فقال الخارجي : أدخل الله الجنة أكثرنا بغضا لصاحبه..)

انت هايلة يا استاذة سماح

الحاجات الجميلة الا بتقديمها
انت جاية طنطا بكرة ان شاء الله
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عشان اشوفك ان شاء الله
الاخت قطرات المطر
استناكى الساعة عشرة ونصف غدا باذن الله

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


شكرا لذوقك أم بهاء أنا آجي ايه في الملحمة اللي عاملها الزملاء
بارك الله في الجميع

ولدي إليك وصيتي عهد الأسودْ ..
العز غايتنا نعيش لكي نسود ..
و عريننا في الأرض معروف الحدود ..
فاحم العرين و صنه عن عبث القرود ..
أظفارنا للمجد قد خُلقت فدى ..
و نيوبنا سُنَّت بأجساد العدى !
و زئيرنا في الأرض مرهوب الصدى ..
نعلي على جثث الأعادي السؤددا !
هذا العرين حمته آساد الشرى ..
و على جوانب عزه دمهم جرى ..
من جار من أعدائنا و تكبرا ..
سقنا إليه من الضراغم محشرا ..
إياك أن ترضى الونى أو تستكينْ ..
أو أن تهون لمعتدٍ يطأ العرين !
أرسل زئيرك و ابق مرفوع الجبين ..
و الثم جروحك صامتاً و انس الأنين ..
مزق خصومك بالأظافر لا الخطابْ ..
فإذا فقدت الظفر مزقهم بناب ..
و إذا دعيت إلى السلام مع الذئاب ..
فارفض فما طعم الحياة بلا ضراب ..
اجعل عرينك فو ق أطراف الجبالْ ..
ودع السهول يجوب في السهل الغزال ..
لا ترتضي موتاً بغير ذرى النصال ..
نحن الليوث قبورنا ساح القتال ..
ولدي إذا ما بالسلاسل كبلوكْ ..
و رموك في قعر السجون و عذبوك !
و براية الأجداد يوماً كفنوك ..
فغداً سينشرها و يرفعها بنوك !
إياك أن ترعى الكلا مثل الخرافْ ..
أو أن تعيش منعَّماً بين الضعاف !
كن دائماً حراً أبياً لا يخاف !
و خض العباب و دع لمن جبنوا الضفاف..
هذي بنيَّ مبادئ الآسادِ !
هي في يديك أمانة الأجداد ..
جاهد بها في العالمين و نادي ..
إن الجهاد ضريبة الأسياد !

صديق جديد نرحب به في المنتدي
الأخ فارس الليل أهلا وسهلا بك نستفيد من تجربتك فأهلا بك أخ وصديق
اشكرك اخي العزيز وصداقتكم شيئ يشرفني جدا
وبالنسبة لأختيار المواد يفضل أن نختار كلنا مواد واحدة لنعين بعض ونتقوي ببعض ونحن الدمايطة في انتظار اختيار المجموعة بعد استشارة بعض ودراسة الموضوع ونحن مع الجماعة

والله انا مبحبش حاجه فيها العاب اطفال مش مزاجي ...
اخذوا براي الفارس
اتمني انكوا جميعا
تبتعدوا عن الالعاب
ودي نصيحة مجرب


وخلينا نستفيد من تجاربه
هو اعلم وعبدالله اصاااااااب بكلامه اسال مجرب... انا معاه لو اختار او لم يختار ؟؟؟


بس عاوزه اسالك استاذي فارس الليل
عن الاحصاء اصلها شغلاني اوي ...
سبق وسألتيني عن مادة القراءات
وأجبتك انها اسهل مواد القسم
والان تسأليني عن اصعب مواد الدبلوم الخاص بالكامل !!!
فعلا الاحصاء اصعب مادة في الدبلوم الخاص
لانها تنقسم جزئيين
1/ احصاء وصفي (د/ محمد الدسوقي )
2/ احصاء استدلالي ( د/ مجدي حبيب )
والجزئيين عايزيين تركيز جامد جدا
فعلا المادة دى هاتحتاج منكم جهد كبير
واتمني لكم التوفيق
ان شاء الله
مدى قياسك لمستوى الماده
لو تفيدنا بملخصات ليها .... اصلا انا محبش حاجه اسمها احصاء... حاسه اني مش حمشي فيها

الشكر والتقدير لفارس الليل
كل عام وأنت فى أتم صحة وأسعد حال
زميلنا فارس الليل مشاركاته الايجابية دائما نستفيد منها
جعل الله هذا العمل فى ميزان حسناته
اخي الفاضل أ/ جمعه
كل عام انت بخير
واسأل الله ان يرزقك
بمثل ما دعوت لي واكثر
واحنا في الاول والاخر تلاميذك في المنتدي






أنا مقتنع بإختيار الزميل الفاضل فارس الليل




وعن نفسى سأختار المادتين اللى اختارهم

حيث أن أحد المادتين للدكتور منير حربى
اعدك الا تندم علي هذا الاختيار
ان شاء الله
بس يوم الامتحان ويوم النتيجه متنساش تدعيلي



[quote=سماح الشعراوى;2555714]

جزاكم الله خيرا فارس لليل

واياكى

بارك الله فيكي





[/ quote]

اشكركم جميعا
واتمني لكم التوفيق والنجاح والتقدير الممتاز
ان شاء الله

ايه اخبار الجميع كيف حالكم

الحمد لله نحن بخير

باب التقديم فى الكلية
مفتووووووووووووووح
للى عايز يقدم او يسحب مظروف التقديم:022yb4:

همام 555555 فييييينك


تحت النظر يا أخى الحبيب
اللهم اجعل حبنا فيك خالصا و اجمعنا فى ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك

الناس اللى قدمو ماهى الأوراق المطلوبه و لكم كل الشكر

الناس اللى قدمو ماهى الأوراق المطلوبه و لكم كل الشكر


- الآوراق المطلوبة :
أصل شهادة التخرج
أصل شهادة الميلاد
الموقف من التجنيد ( للرجال فقط )
4 صور شخصية
صورة البطاقة الشخصية
الرسوم المالية :
574.25 ج
180 ج رسوم دورات
50 ج مظروف
يشترط الآتى :
تقديم ما يفيد حصوله على دورة الحاسب الآلى
تقديم استمارة لتحديد المواد الاختيارية ولا يسمح بتغيرها فيما بعد
تقديم افادة تثبت حصولك على الدبلوم المهنى

يا رب اكون افدتك ان شاء الله:av4056bb7jp3:

منورين أهل الكويت عبدالله وهنادي
ونفتقد ضيف الله.....عساكم بخير:av4056bb7jp3:

جزاكم الله خيرا قطرات المطر
نلتقي علي خير
ان شاء الله

ان شاء الله استاذة سماح اشوف حضرتك غدا على خير بمشيئة الرحمن

منور المنتدى يا أبو زناتى

أستأذنكم علشان صلاة الفجر وصوما مقبولا ان شاء الله
وكل عام وانتم بالف خير :022yb4:

الصلاة خير من النوم
http://www.4shbab.net/vb/imgcache/5243.imgcache
الدمايطة

الصلاة خير من النوم

http://www.4shbab.net/vb/imgcache/5243.imgcache

الدمايطة



يارب اكتب لنا الصلاة فيه صحبه
واللي جمعنا علي الخير في هذا المنتدي
يجمعنا صحبةلزيارة بيته
آمين

منور يا أبو علي:022yb4::022yb4::022yb4::022yb4:

هل تريد الاستماع الى قناة القران الكريم وانت شغال ع الكمبيوتر
وانت قاعد ع النت
اليكم رابط لاذاعة القران الكريم
وكمان جدول برامجها
اعرف امتى الشيخ رفعت وامتى المصحف المرتل وامتى الشخ الحصري
من عنية

http://www.ertu.org/quran/index.asp

سمير حلمي
لا تنسونا من دعائكم

موقع الاستماع لاذاعة القران الكريم

http://www.ertu.org/quran/index.asp (http://www.ertu.org/quran/index.asp)

سمير حلمي
لا تنسونا من دعائكم

http://www.ertu.org/quran/program.asp?section=15&ch=5

استمع مباشرة

جزاك الله أخ سمير كل خير علي هذا الموقع وربنا يبارك فيك

جزاكم الله خيرا استاذ ابراهيم

السلام عليكم
ام بهاء اخبارك ؟
كنت اتمني اقابلك بس معرفتش أنتظر
وقلت يمكن مش تعرفي تيجي
طنطا حررررررررررررررررررررررررر أوي
كان الله في عونكم
انا لسه واصله حالا

أخبار الكلية
*********
سحبت المظروف لكن التقديم لسه
لأن الافاده لسه مش بيسلموها لحد دلوقت

قالولي :-
لما تعتمد النتيجة من رئيس الجامعة

يعني ان شاء الله علي الاسبوع الجاي

:078111rg3::078111rg3::078111rg3:

قطرات المطر
نلتقي علي خير ان شاء الله

أخت سماح شاكرين جهدك

وياريت تذكري المطلوب بالضبط ..وكيف نسحب المظروف ونقدم في يوم واحد لطول المسافة
وعايزين نأكد علي المواد الاختيارية ليكون اختيار المجموعة واحد قدر الامكان

أولا
بتاخد ايصال تدفع به 50 جنيه في الخزينه الموجوده بجوار الدراسات العليا
ترجع بإيصال الدفع لنفس الموظفه و تعطيك المظروف
تملأ البيانات المطلوبه
وتقوم بإخذ إفادة نجاح في الدبلوم المهني من نفس المكان .. لكن من موظف آخر

ممكن لو معاك زميل .. انت تدفع مبلغ ال 574.25 ج
في الكلية
وهو يدفع لكم ال 180 جنيه في ادارة الجامعة
وبعدين تسلموا المظاريف

هو دا المطلوب ... لو معاك زميل يقسم المشاوير بينكم
بس تروحوا بدري ...يعني تكون هناك 9 ونصف




و المطلوب كما ذكرت قطرات المطر من قبل - الآوراق المطلوبة :
أصل شهادة التخرج
أصل شهادة الميلاد
الموقف من التجنيد ( للرجال فقط )
4 صور شخصية
صورة البطاقة الشخصية
الرسوم المالية :
574.25 ج
180 ج رسوم دورات
50 ج مظروف
يشترط الآتى :
تقديم ما يفيد حصوله على دورة الحاسب الآلى
تقديم استمارة لتحديد المواد الاختيارية ولا يسمح بتغيرها فيما بعد
تقديم افادة تثبت حصولك على الدبلوم المهنى

مشكورة أخت سماح مشكورة:078111rg3:

بس يا تري الدورات دي أيه واللي معاهicdl يعمل أيه

لا شكر علي واجب
************
هي رسوم بيحصلوها مش اكتر
تقريبا هنعمل زي السنة اللي فاتت
نقدم الشهاده icdl و ناخد 80 جنيه بعد كده

التواريخ الهامة لأحداث سبقت حرب أكتوبر 1973عام 1967





6 يونيهمجلس الأمن يصدر قراره، الرقم 233 لوقف إطلاق النار.



10 يونيهالاتحاد السوفيتي يقطع علاقاته الدبلوماسية مع إسرائيل.



10 يونيهاستقالة المشير عبدالحكيم عامر، ووزير الحربية شمس بدران.



11 يونيهاستقالة قادة القوات المسلحة المصرية.



11 ـ 12 يونيهتعيين الفريق محمد فوزي قائد عام للقوات المسلحة المصرية، والفريق عبدالمنعم رياض رئيساً للأركان والسيد أمين هويدي وزيراً للحربية.



1 يوليهمعركة رأس العش.



11 ـ 16 يوليهمؤتمر قمة عربي مصغر (6 دول) في القاهرة.



14 يوليهالضربة الجوية المصرية على القوات الإسرائيلية قرب العريش.



22 يوليهتعيين السيد أمين هويدي وزيراً للحربية.



27 يوليهتعيين الفريق عبدالقادر حسن نائب لوزير الحربية.



29 أغسطسمؤتمر قمة عربي في الخرطوم.



21 أكتوبرإغراق المدمرة الإسرائيلية إيلات، بصواريخ الزوارق المصرية.



5 نوفمبرانقلاب يطيح بالرئيس اليمني عبدالله السلال، بقيادة حسن العمري، ومحسن العيني، وأحمد نعمان، وعبدالرحمن الايرياني.



22 نوفمبرمجلس الأمن يصدر قراره الرقم 242.





عام 1968





21 مارسمعركة الكرامة بين القوات الأردنية والمقاومة الفلسطينية، والقوات الإسرائيلية.



24 مارسمجلس الأمن يصدر قراره الرقم 248 يدين إسرائيل.



17 يوليهانقلاب يطيح بالرئيس عبدالرحمن عارف في العراق، واستيلاء حزب البعث على الحكم، برئاسة أحمد حسن البكر.



16 أغسطسمجلس الأمن يصدر قراره الرقم (256) يدين الهجمات الجوية الإسرائيلية على بلدة السلط الأردنية.



19 أكتوبرالسفير جونار يارنج يتلقى مذكرة من مصر.



2 نوفمبروزير الخارجية المصري محمود رياض يلتقي بوزير الخارجية الأمريكي دين راسك في نيويورك.



31 ديسمبرمجلس الأمن يصدر قراره الرقم (262) يدين الهجوم الإسرائيلي على جنوب لبنان.





عام 1969





16 ينايرالدول الأربع الكبرى، تقدم مبادرة لإنهاء مشكلة الشرق الأوسط.



9 مارساستشهاد الفريق عبدالمنعم رياض رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية.



10 مارستعيين اللواء أحمد إسماعيل علي رئيس أركان حرب للقوات المسلحة المصرية.



1 إبريلالطائرات الإسرائيلية تقصف مدينة السلط الأردنية.



15 مايووكيل وزارة الخارجية الأمريكي، جوزيف سيسكو يقدم مبادرة لحل قضية الشرق الأوسط.



25 مايوانقلاب في السودان بقيادة جعفر النميري.



20 يونيهتولى الرئيس الأمريكي الجديد ريتشارد نيكسون.



أغسطسغارة جوية إسرائيلية على مطار بيروت الدولي.



26 أغسطسمجلس الأمن يصدر قراراً يدين الغارة الجوية الإسرائيلية على مطار بيروت الدولي.



1 سبتمبرانقلاب في ليبيا يطيح بنظام الحكم السنوسي ويعلن الجمهورية يقوده معمر القذافي.



8 سبتمبرمصر تصعد الاشتباكات على خطوط وقف إطلاق النار.



10 سبتمبرعزل اللواء أحمد إسماعيل علي رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية



10 سبتمبرعزل اللواء بحري محمد فهمي، قائد القوات البحرية المصرية.



10 سبتمبرتعيين اللواء محمد أحمد صادق رئيساً لأركان حرب القوات المسلحة المصرية



9 ديسمبرمبادرة وليام روجرز، وزير الخارجية الأمريكي لوقف إطلاق النار.



10 ديسمبررفض إسرائيل لمبادرة روجرز.




د. يحى الشاعر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
بعدما قام أنور السادات بالتصديق علي الخطة في يوم اول اكتوبر الخامس من رمضان وذلك وسط اجتماعا استمر 10 ساعات للرئيس مع حوالي 20 ضابطا من قيادات القوات المسلحة وصدق علي الخطة بتاريخ 10 رمضان ، وبدأت الحرب ، يجب علينا أن نُعرف الأجيال التى لم تعايش حرب أكتوبر بالقادة الذين صنعوا النصر في المعارك الميدانية.

1-الفريق أول / احمد إسماعيل على – وزير الحربية والقائد العام للقوات المسلحة

2. لواء/ سعد الشاذلى – رئيس الأركان

3. لواء / محمد عبد الغنى الجمسى – رئيس هيئة العمليات

4. لواء / محمد على فهمى - قائد قوات الدفاع الجوي

5. لواء بحرى / فؤاد أبو ذكرى - قائد القوات البحرية

6. لواء طيار / محمد حسنى مبارك - قائد القوات الجوية

7. لواء / محمد سعيد الماحى – مدير سلاح المدفعية

8. لواء / كمال حسن على – مدير سلاح المدرعات

9. لواء مهندس / جمال محمد على – مدير سلاح المهندسين

10. عميد / نبيل شكرى – قائد قوات الصاعقة

11. عميد / محمود عبد الله – قائد قوات المظلات

12. لواء / عبد المنعم واصل – قائد الجيش الثالث

13. لواء / سعد مأمون – قائد الجيش الثانى

14. عميد / احمد بدوى - قائد الفرقة 7 مشاة

15. عميد / يوسف عفيفى – قائد الفرقة 19 مشاه

16. عميد / محمد أبو الفتوح محرم – قائد الفرقة 6 مشاه ميكانيكى

17. عميد / عبد رب النبى حافظ - قائد الفرقة 16 مشاة

18. عميد / حسن أبو سعدة – قائد الفرقة 2 مشاه

19. عميد / فؤاد عزيز غالى – قائد الفرقة 18 مشاه ميكانيكى

20. عميد / احمد عبود الزمر - قائد الفرقة 23 مشاه ميكانيكى

21. عميد / إبراهيم العرابى – قائد الفرقة 21 المدرعة

22. عميد / محمد عبد العزيز قابيل – قائد الفرقة4 المدرعة







وسام نجمة الشرف

وسام نجمة الشرف يمنح لكل ضابط فى القوات المسلحة أدى خدمات أو أعمالا استثنائية تدل على التضحية والشجاعة الفائقة فى مواجهة العدو ...

ومنح هذا الوسام لمجموعة من القادة والضباط لدورهم فى حرب أكتوبر المجيدةهؤلاء الأبطال حصلوا على وسام نجمة الشرف لتضحياتهم وشجاعتهم





1 الفـريـق أول/ احـمـد إسماعـيـل عـلــى

2 الـــفـــريـــق/ ســــعـــــد الـــشـــاذلـــي

3 لــواء/ محـمـد عـبـد الغـنـى الجمـسـى

4 لــــــواء/ مــحــمــد عـــلــــى فــهــمـــي

5 فـريــق بـحــري/ فـــؤاد مـحـمـد ذكــــرى

6 لــواء/ طـيـار مـحـمـد حـسـنـى مـبــارك

7 لـــــــواء/ إبــراهــيـــم فـــــــؤاد نــــصــــار

8 لـــــــواء/ بـــهــــى الــــديــــن نــــوفــــل

9 لـــــــواء /احـــمــــد عــــبــــود الــــزمــــر

10 العـمـيـد/ نـــور الـديــن عــبــد الـعـزيــز

11 عـقــيــد/ جــمـــال الــديـــن قـــاســـم

12 عـقـيــد/ حـلــمــي عــبـــد الـعــاطــى

13 عـمــيــد /عــلـــى حـــســـن عـــلـــى

14 عـقـيــد/ فــــاروق الـســيــد حــســـن

15 مــقــدم/ شــريـــف احــمـــد ســالـــم

16 مـقــدم/ عـبــد السـمـيـع الخـجـرمـى

17 مـــقــــدم /إبــراهــيـــم الــدســوقـــي

18 الـرائــد/ مـحـمـد مصـطـفـى شـومــان

19 الــرائـــد/ مــحــمــد مــــــرزوق فــــــرج

20 الـــــرائــــــد/ فــــــــــــاروق فــــــــــــؤاد

21 الرائد/ محمود رفعت عبد الوهاب عامر

22 الــرائـــد/ مـحــمــد عـــــادل الــقـــرش

23 الــرائـــد/ مـحــمــد احــمـــد مــحــمــد

24 الــرائـــد /عـــــادل مــحــمــود عــــــلام

25 نـقــيــب/ احــمـــد مــقــبــل عــطــيــة

26 مــلازم أول/ سعـيـد بـطــرس تـــادرس

27 رائـــد/ حـمــدى مـحـمـد أبـــو طــالــب

28 نقيـب بحـري/ يسـرى منيـر الحـصـرى

29 عــقــيــد طـــيـــار/ زكـــريــــا كـــمــــال

30 مـقــدم طـيــار/ عــمــر عــبــد الـعـزيــز

31 رائـد طيـار/ محـمـد عـاطـف الـسـادات

32 رائد طيار/ عاصم عبـد الحميـد حسـن

33 رائــد طـيـار/ محـمـد صبـحـي الشـيـخ

34 ملازم أول/ محمد رشـاد عبـد الحميـد

35 نــقــيــب /عـــبـــد الله أبـــــــو الـــعــــز

36 نـقـيــب /عــبــد الـمـحـيـى إبـراهــيــم

37 الــلـــواء/ عـــبـــد الـمـنــعــم خــلــيــل

38 الـــــلـــــواء/ ســـــعــــــد مـــــأمــــــون

39 الــلـــواء /عـــبـــد الـمـنــعــم واصــــــل

40 الـــــلــــــواء /احـــــمــــــد بــــــــــــدوى

41 الــــلـــــواء /يــــوســـــف عــفــيــفـــي

42 الـــلـــواء/ فـــــــؤاد عـــزيــــز غـــالــــى

43 العميد/ محمد عبـد الحليـم أبـو غزالـة

44 الـلـواء/ فتـحـي حـســن أبـــو سـعــدة

45 اللـواء/ رفعـت عـبـد رب النـبـى حـافـظ

46 الـعـمــيــد/ عـــبـــد الــعــزيــز قــابــيــل

47 الــعــمــيـــد/ مـــقـــبـــل شـــــكـــــري

48 العميـد/ عبـد الحمـيـد عـبـد السمـيـع

49 الــعــمـــيـــد/ صـــــابـــــر زهـــــــــــدي

50 العـمـيـد/ مـحـمـود حـســن عـبــد الله

51 العـقـيـد/ فـتـحـي عـبــاس سلـيـمـان

52 الـعـقـيــد/ مـحــمــد الـفــاتــح كــريـــم

53 العقـيـد/ مقـبـل عـبـد العـزيـز حـســن

54 الــعــقـــيـــد/ عـــــلـــــى حـــــســـــن

55 الــعــقـــيـــد/ عـــثـــمــــان كـــــامـــــل

56 الـعــقــيــد/ نـــيــــازى الـسـحــيــمــى

57 الــعـــقـــيـــد/ حـــــســــــن رضـــــــــــا

58 الــعــقــيــد/ حــــســــام الـــهـــلالـــي

59 الــعــقــيــد/ مــحـــمـــود الــمـــصـــري

60 الـمــقــدم/ مـنــصــور عــبـــد الـعــزيــز

61 الـــرائـــد/ احـــمـــد حــنــفــي جـــبـــر

62 الـــــرائــــــد فــــتــــحــــي غــــــانــــــم

63 الـــــرائـــــد/ إبـــراهـــيــــم زيـــــــــــادة

64 الــنــقــيـــب/ احــــمـــــد حـــــمـــــدى

65 الــنــقــيـــب/ مـــحـــســـن عـــــمـــــر

66 الــنــقــيــب/ عــــاطــــف الــــصـــــادق

67 الــنــقـــيـــب طـــلـــبــــة مـــحـــمــــود

68 الــنــقـــيـــب /عـــــصـــــام هــــــــــلال

69 الـمـقـدم بــحــري/ صــــلاح الـطـوبــى

70 الـمـقــدم بــحـــري/ مــحـــب كــامـــل

71 الـمــقــدم بــحـــرى/ رضــــــا راشــــــد

72 الـمـقـدم بــحــري/ يـاسـيــن مـحـمــد

73 الـرائـد بـحـرى/ شــرف الـديــن وفـيــق

74 الــرائــد بــحــرى/ مـحــمــود عـثــمــان

75 مـــقـــدم طـــيـــار/ عـــلـــى عــطــيــة

76 مقـدم طـيـار/ محـمـد عـلـى خمـيـس

77 الــرائــد طـيـار/مـحـمـد رضـــــا صــقـــر

78 الـــرائـــد طـــيـــار/ احـــمــــد بـــديــــع

79 الــرائــد طــيــار عــبــد الله الاســطــى

80 نـقــيــب طــيـــار/ جـــــلال الــبــاســل

81 نــقــيــب طـــيــــار/ عـــلــــى قـــربــــة

82 نـقـيـب طـيــار/ احــمــد عــــز الــديــن

83 نـقـيــب طيـار/إبـراهـيـم الـمـخـزنـجـى 84

نـقــيــب طـــيـــار/ نـــصـــر مـــوســـى

85 نـقــيــب طــيـــار/ شــاكـــر فــتـــح الله 86

نـقــيــب طـــيـــار/ عـــاطـــف عـــبـــده

87 مـلازم أول/ طيـار نـصـر عـبـد الـسـلام

88 مـلازم أول/ طيـار مدحـت عبـد التـواب

89 لـواء /محمـود علـى سعيـد سليـمـان 90

عـقـيـد/ مـحـمـد حـسـنـى سـمـاحــة

91 رائـــــــــــد/ مــــحــــمــــد الأمــــــيــــــر

92 نـقـيـب/ سـامــي فـــادى ارمـانـيـوس

93 مـــــــلازم أول/ عــثـــمـــان زيــــتــــون

94 ملازم أول/سمير حسـن عبـد الحليـم





وسام نجمة سيناء



********

وسام نجمة سيناء يعتبر ارفع وسام عسكري مصري



ويمنح الوسام لكل ضابط أو جندي قاموا بأعمال استثنائية خارقة فى القتال المباشر مع العدو بمسرح العمليات ....

تدل على بسالة نادرة وقدرة فذة وتفان فى الفداء وترتب عليها إلحاق خسائر فادحة بالعدو وإحباط خططه أو هزيمة قواته أو اسر وحداته أو تدمر مواقعه فى البر أو البحر أو الجو ....



<><>< وسام نجمة سيناء منح للعديد من أبطال الحرب فقد منح من الطبقة الأولى لكل من الأبطال ><> <>





1- اللواء / أحمد حمدي عبد الحميد

2- اللواء / شفيق مترى سدراك

3- العميد / إبراهيم الرفاعى

4- العميد / محمد فطين دياب

5- العقيد / إبراهيم عبده عبد الفتاح

6- العقيد / إبراهيم عبد التواب

7- المقدم / صلاح عبد السلام حواس

8- المقدم / محمد محمد زرد

9- الرائد / مبارك عبد المتجلي مهران

10- الرائد / فيصل عبد الفتاح العطار

11- الرائد طيار/ إسماعيل حسن الإمام

12- النقيب/ محمد عبد الحميد سرية

13- ملازم أول/ محمد حسن عبد العزيز

14- العميد/ عادل سليمان يسرى

15- العميد/ محمد حمدي الحديدي

16- العميد بحري/ على توفيق جاد

17- العقيد/ عبد الوهاب محمد الحريري

18- العقيد/ ناجى عبده الجندي

19- المقدم/ نزيه محمد حلمى

20- الرائد بحري/ حسن محمد هندي

21- الرائد طيار/ شريف محمد عزب

22- الرائد طيار/ محمد وفائي محمد

23- الرائد طيار/ محمد ضياء الدين يحيى

24- النقيب/ السيد عبد الرحيم البرعى

25- النقيب/ السيد درويش السيد

26- النقيب/ احمد السيد عبد الباقي

27- نقيب طيار/ حسن محمد حسن

28- عميد طيار/ يحيى محمود الرفاعى

29- مقدم/ عماد احمد الصفتى

30- مقدم/ صلاح كمال مرسى رسلان

31- النقيب/ محمد منير مكى

32- ملازم أول/ سيد جلال أبو العنيين

33- ملازم / محمد طه خليل

34- المشير/ احمد إسماعيل على

35- مساعد فنى / حمدى عثمان طه

36- مساعد تعليم/ على احمد حسن

37- رقيب أول/ ملاك تادرس

38- رقيب أول/ طلعت عبد الستار طلبة

39- رقيب / عبد النبى زكريا

40- رقيب/ السيد محمد عبد الشافى

41- عريف/ عاطف محمد مصطفى





<><><><>< وأيضا منح من الطبقة الثانية لكل من الأبطال ... ><><><><>





1- عريف/ مصطفى كامل حميد

2- عريف/ ربيع محمد البربرى

3- رقيب أول/ مرتضى موسى

4- رقيب أول/ احمد شوقى عفيفى

5- رقيب أول/ محمود مصطفى حسن

6- رقيب أول/ مراد عبد الحافظ

7- رقيب أول/ محمد عبد المعطى عطيه

8- رقيب / عبد المعطى عبد الله عيسى

9- رقيب/ إبراهيم عبد الغنى السكرى

10- رقيب/ سعيد السيد فايد إبراهيم

11- رقيب/ جبر على عبد الجليل

12- رقيب/ محمد إبراهيم المصري

13- رقيب/ محمد حسن على

14- رقيب/ محمد محمود الشربينى

15- رقيب/ نور الدين على

16- رقيب/ رمضان عمارة

17- رقيب/ مصطفى العربي احمد

18- رقيب/ منصور عبد ربه مغربى

19- رقيب / إبراهيم حسن عرفة

20- عريف/ عبد الحليم فهمى صالح

21- عريف/ سيد عبد الحافظ هنداوى

22- جندي/ محمد الجندى

23- جندي/ محمد احمد حماقة

24- جندي/ سعيد محمود خطاب

25- جندي/ محمود رمضان عبده علون

أماكن و أسماء
http://www.mexat.com/vb/attachment.php?attachmentid=380339&d=1201509583 (http://www.adabalex.org/vb/showthread.php?t=12049)


كفرعبده


فى عام 1951 فى مدينة السويس كان كفر احمد عبده يفصل بين وابور المياة وثكنات الانجليز فانذرت القوات البريطانية باخلاء الكفر- 156 منزل- لاقامة طريق ربط وابور لمياة وثكناتهم و ذلك اثناء تصاعد هجمات الفدائيين عليهم وحاصرواالمدينة بستة الاف جندى بدباباتهم والياتهم وفى ظل التعنت الجبروتى للانجليز رفضت حكومةالوفد انذاك الانذار الانجليزى وانتصر الجبروت .. وتم هدم الكفر وتوترت العلاقات السياسية والدبلوماسية.. وكيدا للانجليز تم تغير اسم شارع المارشال اللنبى بالاسكندريةالى شارع كفر عبده حاليا.. لماذا؟ لان هذه المنطقة كان يسكنها القنصل الانجليزى ( كان لقب المعتمد البريطانى قبل 1914 امالقب المندوب السامى البريطانى من 1914-1936 والغى اللقب بعد معاهدة 1936).. ويبقى الاسم الذى اطلقه السكندريون فيمابعدعلى المنطقة كرمزا للمقاومة و الوطنية.



منطقةالمعمورة


بعد اهتمام محمد على وانجاله بتطويرالاسكندريةصدر قرار بتحويل اسم هذه المنطقة بالمعمورة( كانت ابوقير و المعمورة تتبع كفر الدوار حتى1955) ليس فقط لتعمير هذه المنطقة ومد سكة حديدابوقير ولكن للتشائم من اسمها السابق ( عزبةالخرابة حسب ذكر الزمخشرى فى كشافه و خربتا حسب ذكر ياقوت الحموى فى معجم البلدان) وكانت بقعة المعمورة اثناء العصر البطلمى تسمى مينوس ( بين ابوصير الصغرى - المندرةحاليا- وبين كانوب - ابوقير حاليا-)لتتحول على مر عصور طويلة الى اطلال و خراب ليلتصق بها اسم الخراب و يرجع العمران الكبير بهذه المنطقةوزراعتها الى طوسون باشا




حجر النواتية



حجر النواتيه" مسمى غير مسبوق لإحدى مناطق الإسكندرية ، والتي كانت إلى وقت قريب تعتبر من المناطق النائية بالمدينة ، حيث تكونت من الوجهة الإدارية عام 1906م وكانت واقعة في زمام "كفر سليم"، وهي في كلتا الحالتين كانت تتبه مركز "كفر الدوار" بمحافظة البحيرة ، وعندما توزع زمام "كفر سليم" عام 1931م على عدة نواح من مركز "كفر الدوار"، وأصبحت منطقة "حجر النواتيه" ناحية إدارية واقعة في زمام "الصبحية" وتابعة لها من الوجهتين العقارية والمالية إلى أن فصلت "حجر النواتيه" كناحية مستقلة وضمت إلى الإسكندرية في أبريل عام 1955م لتصبح تابعة لقسم شرطة "المنتزه" والذي أنشيء حديثاً في ذات العام ، وفي عام 1960م تم فصل منطقة "حجر النواتيه" لتصبح شياخة مستقلة عن قسم شرطة "المنتزه" وأضيفت إلى قسم شرطة "الرمل" لتصبح إحدى شياخاته المستقلة وللآن لتضم حالياً مناطق مكتظة بالسكان ومنها "البكاتوشي" و"جنايوتي" و"الصالحية" و"عزبة القلعة" و"عزبة سكينة" ، وهي مناطق مستجدة لم تكن موجودة منذ سنوات قريبة لتشكل جميعها ما يعرف الآن بشياخة "حجر النواتيه" .
أقيمت بها شركة (مصانع النحاس المصرية) والتي تأسست عام 1936م برأس مال مشترك بلغ 54 ألف جنيه أغلبه لعائلة "هرش" (سيجموند هرش وأدوين هرش) وعائلة "موصيري" (فيلكس نسيم موصيري وهنري موصيري) قبل أن يتم تأميمها في أعقاب قيام ثورة يوليو 1952م مع بدء عقد الستينيات من القرن العشرين

ومن تلك الروايات التي ذكرها مؤرخاً بحجم وقيمة "المقريزي" نستطيع أن ندرك سبب إطلاق تلك التسمية على هذه المنطقة " حجر النواتية " ، حيث يعود ذلك يعود لأحتوائها على كميات ضخمة من الأحجار ومعدن الرصاص ، وبتراكمها وكما يذكر بعض أهالي المنطقة تكون حجر ذو طبيعة خاصة أحتوى فيه ذلك الحجر على نسبة من معدن الرصاص والمعروف بكثافته الثقيلة ، و"النواتيه" هم البحارة أو من يطلق عليهم في اللغة "النوتيه" الذين كانوا يأتون لتلك المنطقة لجلب ذلك الحجر والرصاص لأستخدامه في تسهيل عمليات رسو السفن والمراكب الخاصة بهم ( وذلك بدلاً من الهلب حالياً ) حيث يتم ربط الحجر والرصاص كثقل لأستخدامه في ذلك ، بمرور الوقت شاع عن المنطقة نتيجة أنها تحتوي على ذلك الحجر الذي يستخدمه "النواتيه" (البحارة والمراكبية) ، لتشتهر المنطقة بذلك حيث يطلق عليها بمرور الوقت مسمى "حجر النواتيه" ولتكتسب ذلك المسمى وللآن



الســـــــرايا



يرجع مسمى تلك المنطقة بالفعل إلى وجود سراي كبيرة هامة ، كانت من أولى السرايا التي بنيت في منطقة "الرمل" على الإطلاق ، فحتى عام 1858م وعلى الرغم من التطور الذي شهدته الإسكندرية في عهد الوالي "محمد علي باشا" وخلفاءه من الولادة "عباس" ومن بعده "سعيد" ، إلا أن ضاحية "الرمل" لم تكن سوى صحراء تنتشر فيها الكثبات الرملية المتصلة وتتناثر فيها واحات صغيرة فقيرة يأوى إليها بعض الأعراب في مواسم الإمطار ثم ينتقلون نحو الجهات الرطبة الخضراء جنوباً بمديرية "البحيرة" بحثاً عن مراع لأغنامهم وأبلهم ، وكان وراء تلك الكثبان قرية صغيرة تسمى "الرملة" يعمرها قليل من السكان ، وكانت الحكومة المصرية تعتبر تلك المنطقة من المناطق العسكرية التي لا يجوز لغير أهلها الأنتشار فيها إلا بإذن خاص من السلطات
ومع البدء في تركيب "وابور مياه" رئيسي بالمدينة بعد أن صرح والي مصر "محمد سعيد باشا" بذلك عام 1858م لتنقية المياه وتوصيلها للمنازل ، كل ذلك أدى إلى زحف العمران تدريجياً نحو الشرق حتى بدأت تلك القرى الصغيرة في الألتحام بالمدينة الأصلية وضاحية الرمل ، فكان الأمتياز الذي تم منحه للسير "إدوارد سان جون فيرمان" في 16 أغسطس عام 1860م، ليتم تأسيس شركة خاصة بذلك في 16 أبريل عام 1862م تنازل لها السير "فيرمان" عن حق الإمتياز مقابل منحه 30% من الأرباح ليتم في سبتمبر من ذات العام مد أول قضبان حديدية بجهة (مسلة كليوباترا) ميدان "محطة الرمل" حالياً ليتم افتتاحه في 8 يناير عام 1863م لينقل المواطنين بقطار واحد من الإسكندرية (محطة الرمل حالياً) إلى محطة "بولكلي" الحالية.
كما غرس على جانبيه الأشجار المظللة فتشجع أفراد أسرته على بناء العديد من السرايات الأخرى بالرمل ومن أشهرهم "مصطفى باشا فاضل" ولي العهد في بدايات عهد الخديوي "إسماعيل" وشقيقه، حيث ابتنى لنفسه سراي ضخمة من منطقة من مناطق حي "الرمل" حملت اسمه بعد ذلك بمسمى "مصطفى باشا" ( والتي استخدمت كثكنات لجيش الاحتلال الإنجليزي بالإسكندرية في أعقاب الأحتلال الإنجليزي لمصر عام 1882م وحتى جلاءهم عنها عام 1947م ، وتشغلها في الوقت الراهن قيادة المنطقة العسكرية الشمالية بمصطفى كامل) .
وتنتسب بذلك منطقة "السراي" الحالية إلى تلك السراي التي شيدها الخديوي "إسماعيل" لتصبح مقراً لإقامته في "الإسكندرية" لتضاف بذلك إلى القصر الشهيرة في منطقة "رأس التين" ، ولتصبح "سراي الرمل" هي المصيف الرئيسي للخديوي ، حيث يجعل ذلك من تلك الضاحية "الرمل" المصيف الرئيسي للقطر المصري





الأزاريطـــــة



يرجع تاريخ تلك منطقة " الأزاريطة" إلى عام 1820 م في عهد والي مصر "محمد علي باشا" ، حين نهض بالإسكندرية وأعاد لها مكانتها كميناء رئيسي لمصر ، ففكر في ضرورة إنشاء مجلس صحي بها ، فشكل فيعام 1242 هـ (1827 م) مجلساً كان أعضاءه من أطباء الجيش وصيدليته وأطلق عليه مجلس "الصحة والاسبتاليات " ، وضع "كلوت بك" لهذا المجلس نظام خاص به وأطلق عليه "مجلس الصحة العمومي" ، ومع أنتشار الكوليرا في مصر عام 1831 م زادت عناية "محمد علي" بهذا المجلس وأدخل إليه نظام الحجر الصحي المعمول به في أوروبا خدمة للأمور الصحيةوالتجارية في جميع البلاد الواقعة على البحر المتوسط ، وفي عام 1832 م تم بناء أول محجر صحي بجوار الميناء الشرقي حيث كانت ترسى السفن الأوروبية والأجنبية في تلك الفترة ، ( وهو في الغالب ذات المكان الذي يشغله الآن المستشفى الجامعي الرئيسي " المستشفى الأميري " ) . وقد أطلق عليه لفظ "لازاريت" (Lazarette) وهو اللفظ الذي أطلق على أول محجر صحي أقامته " فرنسا " عام 1403م .



ولفظ لازاريت (Lazarette) ذات أصل لاتيني معناها (Ladre )أي الأبرص أو المجزوم ، حيث كانت الدول الرومانية تبالغ في الحجر على المجذومين فكانوا يضعوهم في الحجر طوال حياتهم ، ومن ذلك اللفظ أشتقت كلمة الأزاريطة وذلك مع النصف الأول من القرن التاسع عشر


رأى أخر


ان المنطقة كانت تسكنها سيدة يونانية ترعي الايتام وتقوم بعمل الخير وكانت تسمي بالمزر ريتا (( mother reta)) او الام ريتا فكان كل من يزورها يقول نزور المزر ريتا وتحولت الي الازريطة وايضا كان بها الحجر الصحي



رأس التين



بداية لحقول التين والتي يشتهر الساحل الشمالي بزراعته


حي من أهم أحياء الإسكندرية وأكثرها عراقة ، ويقع ذلك الحي في أقصى الشمال من المدينة ، حيث يشغل الجزء الغربي من شبه جزيرة "فاروس" القديمة داخل بروز أطلق عليه قديماً أسم "شبه جزيرة الفنار" ، وترتبط المنطقة والتي تطل على " الميناء الغربي" للمدينة بمختلف مناطق وأحياء المدينة بمجموعة من الطرق والمحاور الشهيرة ، وأشهرها على الإطلاق شارع "رأس التين " الذي يحمل ذات مسمى الحي العريق ومن الملاحظ أنه لا يقدم على سكنى هذه المنطقة سوى أبناء الإسكندرية الأصليين ممن ولدوا ونشأوا في ذات الحي حيث عاشوا مع ذويهم في تلك المنطقة والتي يطلق عليها السكندريون مجازاً مسمى حي "بحري" تمييزاً لها عن باقي أحياء الإسكندرية تقديراً منهم لأصالة ذلك الحي وأرتباط جذورهم العائلية بالمدينة والبحر الذي شكل وجدانها تاريخها فصبغها بصبغته ، وهو الأمر الواضح في تلك المنطقة ذات التاريخ المديد من مدينة الإسكندرية .
ومسمى " رأس التين " يرجع إلى ما قبل زمن الحملة الفرنسية على مصر عام 1798 م ، حيث يصف تلك المنطقة العالم الفرنسي "جراتيان لوبير" في دراسته عن مدينة الإسكندرية ، وذلك من خلال موسوعة " وصف مصر " فيذكر " أما شبه جزيرة الفنار والتي تسمى بالعربية روضة التين ، إذ كانت تزرع هناك بنجاح كبير أشجار التين التي تنتج أفخر الثمار ، فتغطي الميناء القديم ( الميناء الغربي ) بطول يبلغ 2650 متراً بالإتجاه نحو الجنوب الغربي ، وتربتها الملحية الفاصلة ليست سوى صخرة جيرية يبهر ويؤذي العين لونها الأبيض الذي تجعله الشمس باهراً على الدوام ، وكل شبه الجزيرة هذا محاط بشعب صخرية في مستوى سطح الماء بخاصة إلى الغرب من جسر حصن الفنار" ، ويضيف لوبير " ويدافع عن الرأس الواقع إلى جنوب غرب شبه الجزيرة هذه ، والذي لا يمكن الأقتراب منه ، بطارية قريبة تتسمى بأسم رأس التين" ، وهكذا كان حال منطقة " رأس التين " مع نهاية القرن الثامن عشر






سيدي جابر




وتنتسب منطقة "سيدي جابر" إلى أحد أولياء الله الصالحين ويدعى الشيخ "جابر بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الأنصاري"، والمكنى بلقب "أبي إسحاق" حيث يرجع البعض نسبه إلى الأنصاري الجليل الصحابي "سعد بن عبادة" سيد الخزرج ،
ولد العارف بالله "سيدي جابر الأنصاري" بالأندلس في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، لينزج إلى مدينة "فاس" ببلاد المغرب بعد ذلك، ثم ينتقل إلى "طرابلس" ومنها وفد إلى مصر حيث قضى بعض الوقت بالقاهرة في ضيافة قريب له من المتصوفة حيث تتلمذ على يديه وأخذ من علمه ، وبعد وفاة قريبه هذا ارتحل "سيدي جابر" إلى الإسكندرية حيث أنعزل خارج المدينة وابتنى لنفسه زاوية في ضاحية الرمل خارج نطاق العمران حيث ظل مقيماً بها يلقي دروسه على أتباعه حتى توفي عام 698هـ




سيدي بشر



كان متصوفاً زاهداً وفد الي مصر مع بعض علماء المغرب والأندلس في أوائل القرن السادس الهجري ثم أوي الي ذلك الشاطئ المعروف باسمه شاطئ سيدي بشر وكانت منطقة نائية مهجورة فاعتزل العالم حتي وفاته عام 528 ه حيث أقيم له ضريح متواضع ومع نهاية القرن التاسع عشر أقيم مسجد باسمه وعرفت المنطقة بأسمه وكان الخديوي عباس حلمي الثاني يصلي فيه الجمعه حين يصطاف بالإسكندرية





منطقة المسلة



تمتد اسما من محطة الرمل الى اطراف كوم الدكة حيث يوجد قسم شرطة باسم المسلة وكذلك مكتب بريد.
اماعن سبب التسمية هو وجود مسلةكليوباترا بالمنطقة وكانت توجد مكان فندق متربول حاليا خلف تمثال سعدزغلول والمسلةتوجد الان بانجلترا.... واول محطة ترام سميت محطة ترام المسلة(محطة الرمل حاليا)
افتتحت الحكومة المصرية خط ترام الرمل8- يناير 1863امتد من محطةالمسلة( محطة الرمل)الى محطة ترام بولكلى بقطار مكون من عربة درجة اولى وعربة درجة ثانية وعربة درجة ثالثة ... وكان القطار يجره اربع خيول الى ان تم استبداله بقاطرة بخارية فى22 اغسطس 1863ليقطع المسافة فى عشرين دقيقةحتى محطة بولكلى ايزيس حاليا(و تم كهربة الترام سنة1904 )..ثم اكمل الخط بعد ذلك على مراحل




ميناء البصل



تعتبر منطقة "مينا البصل" منطقة حديثة نسبياً ، حيث لم يكن لها وجود تاريخي قبل أن تنشأ في عهد والي مصر " محمد علي باشا " حينما قام بتعمير "الميناء الغربي" وتوسعته وتعميقه لترسو فيه السفن بعد أن كانت ترسو بعيدة عنه ، كما أذن للسفن الأوروبية بأن تدخل تلك الميناء بعد أن كان غير مباح لها منذ عهد "المماليك" أن ترسو سوى في "الميناء الشرقية " ، وبعدما وافق وأذن "محمد علي" بالرسو في "الميناء الغربية" أخذت السفن الأجنبية تتوافد على الإسكندرية واتسعت حركة التجارة ، وكانت الصادرات المصرية أغلبها من الحاصلات الزراعية التي أصبح يحتكرها "محمد علي باشا" من خلال سياسة الأحتكار التي طبقها في إطار محاولته النهضوية لبناء دولة عصرية ، فكانت حينئذ من أهم المحاصيل الزراعية المصرية التي تصدر عن طريق هذا الميناء " البصل "





الكارانتينه



منطقة نشأت في أعقاب إلغاء والي مصر "محمد علي باشا "لمجلس الصحة العمومي عام 1839م والذي كان قد أنشأه كأول محجر صحي بمنطقة "الشاطبي" وأطلق عليه اسم "لازاريت" حيث أصبحت تنتسب إليه تلك المنطقة المعروفة حالياً بأسم "الأزاريطة" بالقرب من الميناء الشرقي حيث أنتقل الميناء الرئيسي للمدينة إلى الميناء الغربي وأنتقل إليه الحجر الصحي أيضاً ، وبعد رحيل الوالي "محمد علي" لم يهتم خلفه " عباس الأول" بذلك النظام الصحي ، حتى جاء "سعيد باشا" فإهتم بذلك الأمر حيث شكل في عام 1854م مجلساً صحياً وألحقه بنظام الداخلية وذلك في 21 أبريل عام 1857م ، وجعل من حقه النظر في الأمور الصحية من داخل البلاد ، كما شكل لجنة للنظر في الأمور البحرية الصحية (الكورنتينه) وكان لهذه المصلحة حرية أتخاذ أية إجراءات دون الرجوع للحكومة المصرية ، كما كان أول تحديد لمهام كلا من المصلحتين في عام 1858م حين أصدر الوالي "سعيد باشا" أمرا في 23 شعبان عام 1273هـ لناظر الداخلية جاء فيه "رأينا من المناسب تفريق مجلس الصحة ومصلحة الكورنتينات المنضمين أحدهما إلى الآخر قبلا وإدارة كل مصلحة يجب أن تكون على حدتها ، وبناء عليه يجب أن تبادروا بفصل كل منهما عن الآخر ويجلب شورى الأطباء لمصر وإقامتهم فيها "
ولفظ "الكارانتينه" كما يطلق عليها الآن أو "كورنتينه" كما كان يطلق عليها حين تسميتها بذلك الاسم ذو أصل فرنسي (Quarantaine) ومعناه الشيء الذي يبلغ عدده تقريباً الأربعين نسبة إلى حجز المحجور عليهم صحياً لمدة تقارب الأربعين يومياً ، وأطلق ذلك اللفظ لأول مرة على الحجر الصحي بفرنسا التي أصدرت قانوناً للكورنتينات في الثالث من مارس عام 1822 م في أعقاب ظهور الوباء الأصفر في مقاطعة "كاتلونيا" في أسبانيا ، لتهتم أوروبا بذلك الأمر ليصبح أساس النظم الحديثة للمحاجر الصحية .





وابور المياه



ترجع تلك التسمية " وابور المياه" إلى منتصف القرن التاسع عشر ، حيث كانت أعمال ومنجزات والي مصر "محمد علي باشا" العظيمة بالإسكندرية قد أتت ثمارها ، فأصبحت المدينة تعيش عصراً من عصور الرقي والتقدم بعد أن عاشت لقرون عدة في عصور اضمحلال وتدهور حيث تم تعمير أغلب أجزائها وإحياء مينائها الغربي ليصبح أهم الميناء الرئيسي لمصر ، كما تشق "ترعة المحمودية" لتمدها بالمياه العذبة ، ولتشهد المدينة في عهد خلفاءه من الولاة "عباس" و"سعيد" ذات الأهتمام ، فيتم إدخال وسائل التحديث العصرية كالتلغراف الكهربائي كما تمد خطوط السكك الحديدية من القاهرة إلى الإسكندرية وغيرها من وسائل الخدمات والمرافق




الحضرة



الرواية الأول :أنها منطقه للهو والمتعه وتقام فيها المسابقات كل 5سنوات واستمر الرأى التقليد حتي أيام العرب فأطلق عليها اسم الحضرة ومعناها باللغةالعربية مكان الحضور والأجتماع

الروايه الثانية :أنها أطلقت علي أسم الأمبراطور دريان منذ زيارته للأسكندرية وكانت مكانا لمعسكر جنوده.

الروايه الثالثة : المواجهة أو المحيطة بكلية الهندسة ..أصل التسمية منطقة الحدراء بمعنى المنحدرة نتيجة لطبيعة المنطقة و طبوغرافية الأرض






كوم الناضورة




كوم كما اتفقنا هو المكان المرتفع الذى يعلو الارض وكان يقف عليها الناضورجية اى حرس الحدود لمراقبة اى عدو قادم على سواحل الاسكندرية فهى بمثابه رباط من الاربطة او نقطة مراقبة مثل القلاع والطوابى ولكن فى صورة تل او كوم




الشاطبي



أما حي الشاطبي فينتسب إلي الشيخ أبي عبد الله الشاطبي المتوفي عام 672 ه والمسمي بالشاطبي نسبه إلي مدينه شاطبة بالأندلس حيث ولد ثم نزح الي دمشق ومنها الي الاسكندريه وقد اشتهر بالتدين والورع وكان الظاهر بيبرس يتبارك بزيارته





العجمي



نسبه الي الشيخ محمد العجمي




المندرة



عندما اشتري الخديو عباس حلمي الثاني منطقه قصر المندرة أقام في مندرة أي حجرة عالية عن سطح الارض للأشراف علي أصلاحها وتمهيدها





فيكتوريا



نسبة الي انها كانت موقعا ل فيكتوريا كوليدج علما بإن هذه الكليه بنيت أساسا في الأزاريطة سنة 1901م في عهد الملكة فيكتوريا ثم انتقلت إلي موقعها الحالي عام 1904





أبو قير



نسبة إلي الأب كير وهو قديس مسيحي ولد بالأسكندريه في النصف الاخير من القرن الثالث الميلادي وأستشهد في عصر دقلديانوي ودفن فيها ولها أسم أخر فرعوني وهو كنوب ثم تطور إلي كانوبوس وهو الذي عرفت به أيام البطالسه والرومان




القباري



وتنتسب القباري الي الشيخ الزاهد أبي القاسم القباري المالكي السكندري والمعاصر للدولتين الأيوبية والمملوكية وقد نشأ بالإسكندرية وعاش بها زاهداً متقشفاً وعرف بالقباري نسبة إلي ثمار القبار وهو نوع من العنب التي كان يزرعهافي بستان ورثه عن أبيه وقد توفي عام 662 ه وقد قام الخديوي سعيد باشا ببناء مسجد حول ضريحه عام 1860 م





لـــــــوران



نسبه الي الخواجه لوران صاحب شركه سجاير في القرن ال19 ويشغل قصره الأن مدرسه ثانويه بنات



زيزينيا



علي أسم الكونت زيزينيا وكان تاجراً للقطن




المرسي أبو العباس



هو الشيخ أبو العباس المرسي الخزرجي الأنصاري وقد سمي بالمرسي نسبة الي مدينة مرسيه بالاندلس حيث ولد بها ثم جاء الي الاسكندرية في عهد المللك الصالح الأيوبي وأقام بها حتي وفاته عام 685 م




سوتر



ومعناها ( المنقذ) وقد أطلقته جزيرة رودس علي بطليموس الأول جزاء مساعدته لها ضد الحصار الذي قام به الملك ديمتيريوس لمده 15 شهراً





السلسله



كانت هناك سلسلة تمنع عبور الناس إلي حاجز الأمواج وهناك تصور أخر لأصل هذا الأسم وهو وجود سلسلة من الجزر الصغيرة في هذه المنطقة





المنشيـــة



وهو أصطلاح يطلق علي المكان الرئيسى بالمدينة أو القرية أو المركز التجارى بها وقد أطلق هذا الأسم علي هذا الحى حيث كان هو مركز النشاط التجاري ووجود دور القنصليات علي جانبي الميدان




كوم الشقافة



والشقافه من شقفات الفخار المكسورة والتي كانت منتشرة علي هذا التل وهي مكان قرية راكوتس اصل الاسكندرية




الورديان



نظراً لأن الجمارك كانت في أيدي الأنجليز فقد كانوا يطلقون علي المخازن وارد وتطورت إلي ورديان




محرم بك



نسبة الي محرم بك زوج تفيدة هانم أبنه محمد علي وكان حاكما للجيزة ثم الأسكندرية ثم قائدا للأسطول المصري سنه 1826 م




المكــــس



من المكوس أي الجمارك وكانت تٌحصل في هذه المنطقة للبطائع الواردة من الغرب




باكوس



نسبة إلي باخوس أله الخمر وهناك رأي أخر أن الاسم منسوب الي احد الأجانب وأسمه باكوس وكان سمسارا في تجارة القطن




بولكلي وفلمنج وشوتس



الرأى الاول :من مؤسسي مجلس إدراه سكه حديد الرمل سنة 1860 والتي أصبحت فيما بعد سكة ترام الرمل

الرأى الثانى : يختلف الكثير على سبب اطلاق هذا الاسم فيقال انه اسم احدالعاملين بالقنصلية البريطانية ( التى كانت توجد بمنطقة ابوالنواتير بكفر عبده)وذلك لم يثبت فى المراجع التاريخية الكبرى .
وراى اخر هو ان بالمنطقة كانت توجد مدينة من العصر البطلمى تسمى نيكوبوليس بمعنى النصر باللاتينى( لانتصار اوكتافيوس على مارك انطونيو )وكان بعد هذه الناحية ناحيه اخرى تسمى بوكليس وتحورت مع الوقت الى بوكله باللغة السكندرية




كامب شيزار



معناها معسكر شيزار وده كان معسكر لواحد يونانى عامله فى المنطقة دى اسمه شيزار وسميت المنطقة على اسمه




محطة ترام الوزارة



كانت بهذه المنطقة ( بوكلى )مقر اجتماعات الوزارة الصيفى حيث قام محمد سعيد باشا رئيس الوزراء رئيس النظار بشراء مقر للوزارة بالمنطقة فى 13- يوليو 1913و هذه عادة منذ عهد محمدعلى ان تنتقل كافةالمصالح والهيئات لتقضى الصيف بالاسكندرية وظل الحال على هذا الحال حتى تم الغاء ذلك الاجتماع الصيفى بقرار رئيس وزارة الثورة على ماهر فى 28- يوليو- 1952 ويبقى المقر كما يبقى الاسم للان.





سان استيفانو



قصدت شركه ترام الرمل أطلاق هذا الاسم تخليداً لذكري أنتصار الصرب علي الأتراك بمساعده روسيا 1874 في موقعه سان أستيفانو وقد أقامت هذه الشركة فندقها الكبير





جليمو نوبولو - جليم




وهو يوناني وأحد أعضاء المجلس البلدي لمدينه الأسكندريه




جاناكليس



نسبه الي الخواجه جاناكليس صاحب مزارع العنب ومصانع التقطير





سابا باشا



نسبة لساباباشا أو مدير مصري للبوسته الخديويه ثم عين وزيراً للمالية




سموحه



في سنه 1924 جففت بحيرة الحضرة والتي كان أسمها أصلا ملاحة رجب باشا جد السفير حسن رجب وقام بتجفيفها جوزيف سموحه وهو يهودي عراقي والذي وفد علي مصر ليتاجر في الأقمشة

http://www.noonnews.com/UploadedFile/1911200924158528kuwait.jpeg


الكويت :

هو اسم دولة الكويت وقبلها كانت تسمى هذه الارض والمنطقة (القرين) وقبل القرين كانت تعرف بـ(كاظمة) في العهد الجاهلي وصدر الاسلام حتى قبل سنة قرون مضت. يعتقد ان اصل التسمية تعود الى حصن صغير بناه ابن عريعر في حوالي عام 1414م قرب منطقة الوطية وكان يتخذه محطة للاستراحه هو وقومه. وقـد دون احد الرحالـة والمستكشفـين البرتغاليـين (الحصن الصغير) عندما مر من هنا بالكوت, وقد تحولت كلمة الكوت الى الكويت لأن قبيلة تميم عندما حكمت المنطقة ردحا من الزمن وخلفت بعدها الخوالد كانت لهجتهم التي بعض كلماتها مازالت مستعملة في الكويت حتى اليوم تستبدل بعض الحروف فحولت الكوت الى الكويت.

والتي تحتوي...

محافظة العاصمة :

بنيد القار :
ملاذ قرب دسمـان في الزاوية الشرقية يتحـول له القـار الذي ينبع من جزيرة قاروه ويواصـل رحلته (هذا القار) حتى يصل الى هذا المكان ويجتمع حوله ويبندر ومن ثم يأتي الكويتيتون القدامـى (لغف) لجمـع هذا القار واستعماله للبناء وطلي الحمامات بالدهان

الخالدية :

سميت الخالدية بهذا الاسم نسبة الى الشيخ / خالد بن عبدالله السالم نجل حاكم الكويت السابق الشيخ / عبدالله السالم, وشقيق ولي العهد الحالي الشيخ / سعد العبدالله الصباح حيث انه اول من اقام بها وبني له فيها قصرا فاصبح نواة لمنطقة الخالدية السكنية.

الدسمة :

الدسمة باللغة العربية تعني الغني بالدهن, والكثير الدسم وسميت منطقة الدسمة بهذا الاسم لان المنطقة ارضها خصبة, وكانت غنية بالنباتات والاعشاب وخاصة في فصل الربيع. البعض يختلف مع ذلك ويفيد بان منطقة الدسمة سميت باسم كلمة الدسومة ويقصد به الماء (المر) المروق الاقل عذوبة. وكانت قديما تسمى منطقة الدسمة بمنطقة واو حيث عندما ابتديء بتنظيم مناطق الكويت استعملت لها اسماء الحروف وقد وضع لها حرف (الواو) قبل الدسمة وهناك منطقة (باء) وغيرها من المناطق حسب التنظيم الذي جاء به الخبير الانكليزي (هستد).
بنى في الدسمة اول مطار كويتي ونزلت فيها اول طائرة تهبط في الكويت في ديسمبر (1932).



الدعية :


يرجع تسمية منطقة الدعية عند البعض نسبة الى الشيخ دعيج السلمان الصباح (ابو فاضل) الذي بنى فيه بيتا له, وهو اول من سكن فيها, ويرى البعض الاخر بان التسمية قديمة جدا وغير معلومة.

الدوحة :


تعني الدوحة الشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع الممتدة. وتعتبر الدوحة احدى المناطق السكنية في دولة الكويت وهي كذلك منطقة بحرية بها ميناء الدوحة التجاري الذي ترسو به السفن, كما يوجد في منطقة الدوحة محطة تقطير للمياه والتي تعتبر مصدرا للطاقة الكهربائية. كما انشئت بها مدينة ترفيهيه واسعة الارجاء وتحتوي على اماكن ترويحية للعائلات الى جانب الالعاب الترفيهية المختلفة. كما ان منطقة الدوحة معروفة بانها خليج او لوذة على ساحل البحر قبل ان تصبح منطقة سكنية وهي اربع قطع تقع بين الصليبخات والجرثامة الجهرة وتسمى دوحة اعشيرج.

الروضة :


الروضـة تعني في اللغة البستـان وجمعها روض, او رياض وهي احدى مناطق الكويـت السكنية. وقد سميت المنطقة بهذا الاسـم نظرا لتكاثر النباتات والازهار بها قديما خاصة في فصل الربيـع. وقبل ان تسمـى بالروضـة كان قديمـا يطلق عليها العديلية الشرقيـة حيث كانت العديلية تنقسم الى شرقية وغربية وكانت الروضة من الاراضي الخصبة التي يكثر فيها نبات الصمعاء وفيها ابار مياهها صالحة للزراعة. وفي الستينات انجزت بلدية الكويت مخططها للمناطق السكنية ومن ضمنها منطقة الروضة التي تم في اواخر عام 1970م تغير اسمها من العديلية الشرقية الى الروضة.

السرة :

السرة .. في اللغة تعني السرة وسط الشيء وأعلاه وقد سميت منطقة السرة بهذا الاسم لوجودها وسط المناطق السكنية الاخـرى في الكويت كما يذكر بأنه است***ت كلمات كثيرة من جسم الانسان والبدن لمواقع واماكن في الكويت ومن ضمنها السرة وهي وسط الانسـان. كانت هذه المنطقة قديما عبارة عن تـل مرتفع بنى فيها الشيـخ مبـارك حاكـم الكويت قصرا له للراحـة سمي مشرفـا وكـان الكويتييون يعتبرونها منتزها ومنطقة لجمع نبات (الفقع) في ايام الربيع وهي اليوم منطقة سكنية نموذجية.

الشامية :

اشتهرت منطقة الشامية قديما في الكويت بوفرة الآبار الارتوازية بها والزراعة الخفيفة لبعض الاشجار والخضـار. وقد سميـت المنطقة بالشامية لكون ان المنطقة قديما كانت تقع في طريق القوافل المتجهة الى الشام والقادمة منها حيث تقف هذه القوافل للراحة والسقاية. كما يقال بانها سميت بالشامية نسبة الى ديار الشام لان الماء العذب قديما كان يعتبر كالوصول الى ديار الشام فالمثل يقول (الشام شامك لو الدهر ضامك).

في سنة 1947 تم نقل اول مطار في الكويت من منطقة بنيد القار الى الشامية وتحديدا قرب بوابة الشامية, وبقى المطار هناك لفترة قصيرة ثم تم نقله الى منطقة عبدالله السالم حاليا حيث بنوا له غرفتين بينهما ممر.


الشويخ :


الاماكن في الكويت غالبيتها مصغرة وهذا المكان الذي كان ميناء صغيرا ويحرسه حارس يدعى (دعي) تصغير لكلمة شيخ لانه يتراس مجموعة من الحراس في هذا المكان. وكلمة الدعي كانت في الكويت قديما تطلق على الحارس او رئيس الحراس. منطقـة الشويخ التي كانت ميناء صغيرا اصبحت اليوم تضم افضل مناطق الكويت السكنية وفيها ميناء الشويخ وكذلك الشويخ الصناعية.

الصليبخات :


الاصل ان هذه المنطقة كانت منطقة الصلبتوخ وهو الحصى الكبير او الحجر الصخر الصغير لذا سميت بالصليبخـات, اما اليـوم فهي منطقة سكنية تبعد حوالي ثماني كيلومتـرات غـرب العاصمـة الكويـت وتقع على ساحـل البحـر وقد كانت في الماضـي مركـزا للجـوازات واقيم فيها بوابتـان لمرور المسافريـن وسميت بهذا الاسم نسبـة للارض الواقعـة عليها حيث انها ارض منخفضـة بقـرب البحر مما يسبب تسبخ الارض بسبب الاملاح, وقيل سميت بهذا الاسم نسبة الى تكاثر الصلبوخ بها والذي يستخدم في تشييد المباني وترصيف الشوارع. المعروف ان هواء هذه المنطقة صحـي للغايـة وقد انشـأ الانجليـز في اول اقامتهـم مساكن لهم في الصليبخـات التـي كـان هواؤهـا صحيـا نظرا لوجـود الشجـر الـذي ينبـت فيهـا, وقـد توجـه الى انشـاء المستشفيـات في هذه المنطقـة واصبحـت الصليبخات منطقة سكنية كبيرة مطلة على البحر من الكويت الى الجهراء .

ضاحية عبدالله السالم :


تعتبر ضاحية عبدالله السالـم من المناطق النموذجيـة الراقية في دولة الكويـت وتتميز بجمال عمرانها وحسن تخطيطها وقد سميت هذه الضاحية باسم حاكم الكويـت الراحل الشيخ عبدالله السالـم رحمه الله والذي لقب (بأبو الاستقـلال) حيث نالت الكويـت في عهده استقلالها عام 1961م وذلك بعد انتهاء المعاهدة التي ابرمتها الكويت مع بريطانيا. كما شهد عهد الشيخ عبدالله السالم نهضة عمرانية واقتصاديـة واسعـة شملت كافة المياديـن, وشهدت البلاد ازدهـارا كبيرا في شتى نواحي الحيـاة وذلك مع تزامن ظهور النفـط الذي ساعد على تطور البلاد تطورا سريعا ومثمرا .

وقيل ان يطلق عليها ضاحية عبدالله السالم كانت تعرف هذه المنطقة في السابق باسم (المياص) حيث ان المياص هو المكان الذي يؤخذ منه الاسمنت الابيـض (الجـص) ثم سميت عبدالله السالـم في عام 1968م بعد وفاة الشيخ عبدالله السالـم في عام 1965م. يذكر بانه قبل ان يتم نقل المطار الى مكانه الحالي في عام 1962م كان في عبدالله السالم .

العديلية :

كانت العديليـة في السابق منطقة سكنية كبيرة تنقسم الى شرقيـة وغربيـة واكنت قديما مكانا مرتفعا جميلا ومن اخصب اراضـي الكويتيين القدماء, لذا كانو يرتادونها على حميرهم لزراعتها خاصة وانها كانت من اخصب المراعي التي يكثر فيها نبات الصمعاء وفيها ابـار مياهـها صالحة للزراعة. اشتهرت العديليـة في تلك الحقبة بحقول القمح والش*** التي قام اصحاب المزارع الصغيـرة بزراعتها فانتجوا غلة جيدة لاهل الكويت. في الستينات انجزت بلدية الكويت مخططها للمناطق السكنية ومن ضمنها منطقة العديلية وفي اواخر عام 1970م تغير اسم العديلية الشرقية الى الروضة واحتفظت العديلية الغربية باسمها لتكون العديلية من دون غربية.

غرناطة :

غرناطة .. هي احدى مدن الاندلس المشهورة التي فتحها المسلمون. وقد كانت في ايامهم مركزا مزدهرا للفن والثقافة, وتعتبر غرناطة آخر معاقل المسلمين في الاندلس بعد سقوط معظم الممالك الاسلامية على يد الافرنج, وكان يحكمها بني الاحمر, وهـي الان مدينة اسبانية ذات موقع رائع على راس جبال سيرانيغادا. سميت منطقة غرناطة في الكويت نسبة اليـها وهـي مـن المناطـق النامية التي تشهد توسعا كبيرا في العمران.

الفيحاء :

الفيحـاء في اللغة تعني الواسعة ويقال روضة الفيحاء أي روضة واسعة وقد أقترن اسم الفيحـاء بدمشق فكان يطلق عليها دمشق الفيحاء لأنها كانت من المناطق التي تتصف بالمساحة الواسعة وحسن التنظيم. وقد أطلقت هذه التسمية على اسم منطقة الفيحاء لما تتميز به من حسن التنظيـم علما بان هناك عدد من المـدن في الدول العربيـة التي تلقب بالفيحـاء مثال على ذلك مدينة الموصـل في شمال العراق التي غالبية سكانها من العرب والاكراد اذ يطلق عليها (موصل الفيحاء) أي الواسعة ورحبة المساحة .

القادسية :

نسبة تسمية منطقة القادسية الى اسم معركة حاسمة في التاريخ الاسلامي وقعت سنة 636هـ وذلك في خلافة امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكانت بداية لفتح بلاد فارس. كان قائد الجيش المسلمين في تلك المعركة سعد بن أبي وقاص حيث التقى قرب القادسيـة بجيش الفرس بقيادة رستم الساساني ولقي قائد الفرس (رسـتـم) مصرعه في هذه المعركة على يد هلال بن علقمه ثم تقدم بعدها جيش المسلمين ليفتح المدائن وبذلك دانت العراق لحكم المسلمين .

قرطبة :

سميت منطقة قرطبـة بهذا الاسم نسبة الى مدينة قرطبـة التي أنشئـت في عهد الامبراطوريـة الرومانية قديما في عام 206 قبل الميلاد خضعت مع الاندلس للمسلميـن عام 711 هجرية. افتتحها القائد الاسلامـي طـارق بن زيـاد وما لبـث ان اصبحت عاصمة للخلافة الاموية في الاندلس, حيث كانت ام المدائن ومستقر لدار الخلافة. ما زالت آثار المسلمين باقية فيها الى الان ومن قرطبة وصلت علوم الاسلام الى اوروبا. اليوم تعتبر منطقة قرطبة في الكويت من الضواحي الحديثة والجميلة والمنظمة .


كيفان :


في اللغة العربية فأن كيف مقرد لكملة كيفـان. اما منطقـة كيفان التي تاسسـت في عام 1950م فقـد اصبحـت اليـوم منطقـة سكنيـة عامرة وهي محاذية للشامية من الشرق والخالدية من الجنوب وسميت كيفان تيمنا بالماء الذي وجد فيها وهو حلو المذاق فاصبح هذا الماء ليس كيف واحد بل اثنين كماء الشاميـة اللذيذ. ويقال بانه وجد في هذه المنطقة قديما ابار مياه عذبة وكان اهل الكويـت يذهبـون اليها ويكيفون فيها .

المنصورية :

اغلب تسميات مناطق الكويت الي تقع خارج السور سميت باسمائها التاريخية القديمة والبعض الاخر سمى نسبة لاحداث مرت بها تلك المنطقة. مثال ذلك المنصورية.. حيث كان الناس يخرجون من داخل السور الى خارجه عبر بوابة السـور في المناسبـات السعيدة والاحتفالات الرسمية والشعبية اوالوطنية بأهازيج واناشيد منها الانشـودة الوطنـية الشعبيـة التراثيـة المشهـوره التـي كـان مطلعها : طلعنا من باب السور - بيرقنا بيرق منصور. لقد كانت الاحتفالات والعرضات تستمر لعدة ايام في هـذه المنطقة التي سميت فيما بعد بالمصنورية.

النزهة :

النزهة في اللغة التنزه في المكان الجميل حيث المتنزهات والمناظر الجميلة ولقد سميت النزهة بهذا الاسم لانه كان مقررا ان تقام فيها حديقة كبيرة لتكون منتزها كبيرا للمواطنين غير انها تحولت الى ضاحية سكنية وقيل بانها سميت بالنزهة لقيام الكويتيـين قديما بالتنزه بها وخاصة في الربيع وذلك لوجود مرتفعات بها تكتسى بالعشب الاخضر والازهار ايام الربيع.

اليرموك :

سميت بهذا الاسم نسبة الى معركـة اليـرمـوك والتي حدثت في عصر الخليفـة الاول ابي بكـر الصديـق رضي الله عنه حين امـر بجمع جيش من المسلمين بقيادة الصحابي خالد بن الوليد الى بلاد الشام والتقى المسلمون مع الروم في معركة كبيرة بالقرب من نهر اليرموك في بلاد الشام وحقق المسلمون فيها نصرا ساحقا ووضعت هذه المعركة نهاية لدولة الروم في الشام. تعتبر منطقة اليرموك الحالية من ضواحي دولة الكويت الحديثة بعمرنها وتنظيمها .

محافظة حولي:

البدع :البدع . .

كان يطلقه الكويتيون على قطعة من الارض تحاذي البحر ومنطقة الانجفة التاريخية الا ان البدع اخذ مساحة كبيرة من الارض المحاذيـة للبحـر واصبحت كل هذه المنطقة تسمى بالبـدع التي تعتبر اليوم منطقـة سكنية تقع على الساحل. والبـدع تجـاور المسايل (المسيـلة حاليا) والانجفـة وهي من الاسماء التاريخية في الكويـت والتي كانت معروفة عند العرب قبل عشرة قرون, وقد ذكرها الحسن بن عبدالله الاصفهاني في كتابه بلاد العرب عندما اخذ يعدد المواقع والاماكن في كاظمة الكويـت, وكان (انجفـة) من ضمن الاسماء والمواقع التي اعتبرها موجودة في ذلك الزمان .

بيان :

تعني بيان في اللغة الوضوح, وقد سميت المنطقة بهذا الاسم نسبة الى مقر الشيخ احمد الجابر الصبـاح رحمه الله الموجود فـي هذه المنطقة والذي كان يظهر جليا واضحا للناظر اليه عن بعد حيث انه كان البناء الوحيد الموجود في هذه البقعة من الارض. لقد اتخذ الشيخ احمد الجابر هذا القصر ليكون مقرا ريفيا يلجأ اليه خلال فصل الربيـع كعادة سكان الكويـت آنذاك وكان القصر يتكون مـن مجلس (ديوانية) ومسجد ومباني مستقلة للضيوف وجناح للخدم. نتيجة لتوسع الكويـت, فقد اندثرت معالم هذا القصـر ولم يبق الا اسمه الذي اطلق على هذه البقعة. تضم منطقة بيان كذلك قصر بيان الذي يعد واحدا من اعظم انجازات الفن المعمـاري الرفيـع فـي دولة الكويت ويكتسب اهمية خاصة كمقر رئيسي لمؤتمرات الدولة حيث انعقد فيه مؤتمر القمة الاسلامي الخامس كما اصبح مقرا للحكم منذ ان انتقل اليه الديوان الاميري, وقد تعرض القصر لكثير من الدمار أبان الاحتلال العراقـي الغاشـم لدولة الكويـت وأعيد اصلاحه واستكمال جميع مرافقه.

الجابرية :

سميت منطقة الجابريـة نسبة الى الشيخ جابـر بن عبدالله الجابر الذي يعتبر اول من اقام بها مباني سكنية وأنشأ بها مزرعة كبيرة اسماها مزرعة (ربيعة), والجابرية اليوم تعتبر من المناطق الحديثة حيث صدر قرار البلدية بتنظيمها في عام 1958م الا انه لم يبدأ العمران بها الا في فترة السبعينات. يذكر بانه كان في مواسم الاعياد في السـتيـنيـات والسـبعيـنيـات تقام في الجابرية على الدائـري الرابع حاليا مراكز للتسلية والالعاب ومدن الملاهي والترفيه .

حولي :

تعتبر منطقـة حولـي من اقدم مناطق الكويـت وقد بدأت كـقرية صغيرة في عام 1906م حيـن عثر فيها على مـاء عـذب من الآبـار المنتشرة فيها. وكلمة حولي تنسب مع تقديم او تأخير بعض حروفها الى عذوبة وحلاوة الماء المستخدم في المنطقه الذي اخذ النـاس يرتوون منه, حتى قيل عنه قديما ( ماء حولي مثله ما دار .. من حسنه قد تيه الافكار ) وكانت تضم حولـي مزارع وبعض البيـوت للكويتيين الذين كانوا يزورونها في الربيع. لقد اتسع العمران في هذه المنطقه بعد تطور الحياة في دولة الكويت حتى اصبحت واحدة من المناطق المكتـظة بالسكان كما يوجد بها عدة شوارع تجاريـة واسواق كبيرة ومجمعات فخمة مبنيـة على الطراز الحديث كمركز المهلب الذي بني فوق ارض سينما الاندلس سابقا .

السالمية :

كانت تدعى قديما بـ(الدمنة) ثم تغير اسمها الى (العنبـرة) ولم تلق هذه التسمية رواجا عند غالبية المواطنين, فاستبدل الاسم عام 1953م الى ( السالمية) نسبة الى الشيخ سالم بن مبارك الصباح الحاكم التاسع للكويت, وهي منطقة سكنية ذات موقع جميل يطل على البحتر كما تعتبر السالميـة مركز تجاري هام في الكويـت. ومن اهم معالمها القديمة منـارة الرأس لارشاد السفـن التي كانت تبحر قرب شاطيء بحر هذه المنطقة .

سلوى :

سلـوى من التسليـة عن النفتس والنسيـان واصلهـا كلمة (ســلا) وكانـت منطقـة سلـوى قديما منطقة صحراويـة تنمو فيها اشجـار وشجيرات ترعى فيها الاغنام والابل وبها مجموعة من المزارع الخاصة تحتوي على بعض اشجار الاثـل والسدر. اول من سكنها هو الشيـخ صبـاح السالم الصبـاح والشيـخ جابـر العبدالله الصبـاح والشيـخ عبدالله الاحمد الصبـاح. ترجع تسميـة المنطقـة بسلــوى الى حديقة الحيوانات الخاصة التي انشأها جابر العبدالله الصباح عام 1957م وكان الزوار يفدون اليها في يوم معين من كل اسبوع للتسليـة والنزهـة وقضـاء وقت الفـراغ ومن هنا جاءت التسميـة, وتعتبر سلـوى في الوقـت الحالي منطقـة سكنيـة اتسع فيها البنـاء والعمران ويقطنها عدد كبير من المواطنين .

الشعب :

الشـعـب (بكسر الشيـن المشـددة) معناها مسيل الماء وهو وادي السيول المتدفقة من الامطار, وكان قديما يبعد عن مدينـة الكويـت حوالي 3 اميال وكانت مياه السيل تتجمع في ذلك المكان وتكسوه بالخضرة لذلك اصبح من المنتزهات وقد بنى الشيـخ سالم المبـارك الصبـاح في ذلك الموقع قصـرا كمقر له اسماه قصـر الشـعـب واتخذه من بعده حاكم الكويـت عبدالله السالـم 1950 - 1965م مقـرا لسكنه ومن بعده سكن فيه ولي العهد الحالي للكويت الشيخ سعد العبدالله السالم الصباح. وفي الكويت قديما كان هناك اكثر من شعب اشهرها شعب الشيخ المرحوم سالم المبارك وشعب الخالد. اما اليوم فقد تطورت منطقة الشعب عن سابق عهدها القديم وازدهر فيها العمران والبنيان نظرا لتقدم البلاد في كافة مجالات الحياة .

مشرف :

مشـرف .. تـل جنوب الجـابـرية, وهو مرتفع لدرجة أن ما يعلوه يرى مشـارف المدينة ويشـرف عليها وقد اسس الشيـخ مبـارك الصباح في هذه المنطقة قصرا للنزهة على أنقاض قلعة قديمة كانت موجودة في هذا المكان أيام الخوالد وقد وضعت هذه القلعة في هذا المكان للتحكم في مفارق الطرق. آل القصر فيما بعد الى الشيخ عبدالله المبـارك الذي أسس فيه مسجدا سنة 1372هـ - 1951م وقد بني هذا القصـر على أرض مرتفعة فأشـرف على ما حوله لذلك سميت المنطقة بمشـرف وكانت المنطقة قديما مشهورة بكونها منطقـة زراعيـة وكان الكويـتـيـون آنذاك يقصدونها في الرحلات البرية ورحلات القنـص. وتعد منطقـة مشـرف اليوم من المناطـق النموذجية الحديثة في دولة الكويت .

جنوب السرة (حطين-الزهراء-السلام-الشهداء-الصديق) :

تنقسم منطقة جنوب السرة الى 5 مناطق جديدة هي حطين والزهراء والسلام والشهداء والصديق. تعتبر هذه المناطق حديثة للغاية ولم تستكمل بنيتها الاساسية بعد وهي تفتقر لعدد من الخدمات مثل المياه وخطوط الهاتف والشوارع وغيرها.
حطين: نسبة الى معركة حطين التي انتصر بها القائد صلاح الدين الايوبي وهو من اصل كردي على الصليبيين.

الزهراء: نسبة الى السيدة فاطمة الزهراء ابنة الرسول وأمها السيدة خديجة وزوجها سيدنا علي بن ابي طالب.

السلام: نسبة الى الامن والطمأنينة والسلام لها معاني كثيرة منها الصلح وأحد أسماء الجنة ومن اسماء الله الحسنى.

الشهداء: نسبة الى شهداء الكويت, والشهداء مفردها شهيد وهو كل مسلم قتل في سبيل الله او ماله او عرضه.

الصديق: نسبة الى الصحابي الجليل عبدالله بن عثمان بن أبي قحافة (ابوبكر الصديق) أول الخلفاء الراشدين.


محافظة الفروانية:

الاندلس :

سميت نسبة الى الأندلس وهي سهول خصبة في جنوب شرق آسبانيا, يجري فيها نهر الوادي الكبير ومن أهم مدنها غرناطة وقرطبة وأشبيلية. فتحها العرب في القرن الثامن الميلادي وأسس بها عبدالرحمن بن معاوية حفيد هشام بن عبدالملك دولة اسلامية حكمها الامويين, وكانت منارة ثقافية اضاءت ليل اوروبا المظلم كما كانت مكان التقاء الاوروبيين بالعرب حيث معاهد الأندلس ومكتباتها في ذلك الوقت والتي كانت من اهم العوامل التي ادت الى قيام النهضة الاوروبية.

جليب الشيوخ :

جليب الشيوخ تعني في لهجة اهل الكويت (القليب) أي البئر التي يستخرج منها الماء ومنطقة جليب الشيوخ كانت قديما عبارة عن قرية تبعد حوالي 15كم عن جنوب الكويت العاصمة وكان في هذه القرية بئرا حفرها الشيخ محمد واخوه الشيخ جراح الصباح اللذان حكما الكويت في الفترة ما بين 1892م - 1899م وكان يستخدم هذا البئر لروي الخيول والابل في ذلك الوقت وقد رد هذا البئر منذ زمن طويل. اما اليوم فقد تطورت هذه البقعة حتى اصبحت منطقة سكنية ذات كثافة سكانية وبنيت فيها المساكن والعمارات وظهرت فيها الاسواق والمحلات التجارية المختلفة.

خيطان :

سميت منطقة أبرق خيطان بهذا الاسم نسبة الى معنيين. المعني الاول: الأبرق وهو مرتفع من الارض يقع جنوب خيطان وفيه خزان للمياه, والارض اذا كان فيها مرتفع أبيض لم ينبت فيه من العشب الا القليل بسبب انحدار المياه عنه أو لصلابته واختلاف في تربته فيقال له الأبرق لأن رقعة هذه الأرض تتألف من اللونين الاخضر والابيض. اما المعنى الثاني: خيطان فهو نسبة الى اسم أول رجل سكنها واسمه خيطان العتيبي وذلك في عام 1918م وكان يعمل شريطيا أي دلال يبيع ويشتري وكان كذلك يزرع فيها القمح والش*** ويرسله الى الكويت وذلك خلال الفترة من عام 1936م - 1941م ولهذا التصقت به تسمية هذه المنطقة خاصة وانه قد أقام بيتا فيها قرب هذا المرتفع فدمجت الكلمتان لتصبح أبرق خيطان. اما خيطان الحديثة, فقد برزت في عام 1965م بعد تثمين المرقاب فانتقل كثير من سكان المرقاب وخصوصا العتبان الى هناك. اما اليوم فتعتبر خيطان منطقة سكنية عامرة كثيفة بالسكان والمباني

الرابية :

كانت تسمى قديما بالمزرعة بسبب كثرة وجود المشاتل الزراعية فيها, وفي عام 1974م تغير مسماها القديم وأطلق عليها اسم الرابية وهي في اللغة من الربى وتعني ما ارتفع عن الأرض, ومنطقة الرابية تقع على ربوة مرتفعة. ازداد العمران في الرابية في السنوات الماضية وكثر عدد سكانها حتى انها تطورت تطورا ملحوظا لتصبح احدى مناطق الكويت السكنية الكثيفة.

الرحاب :

الرحاب هو المكان الرحب المتسع وقد قالت العرب قديما (مرحبا) أي أنزل على الرحب والسعة وقال الله تعالى في كتابه الكريم في وصف ندم المتخلفين في سورة التوبة / آية 5 : (وضاقت عليهم الأرض بما رحبت) أي على رحبها وسعتها. والرحاب من المناطق السكنية الرحبة أي الواسعة التي تم بناءها في السنوات القليلة الماضية.

ضاحية صباح الناصر :

صباح الناصر الصباح هو حفيد الشبخ مبارك الصباح (الملقب بمبارك الكبير) ومن مواليد 1912م وقد كان الشيخ صباح الناصر من المحبين للاقامة في مدينة الجهراء حيث كان له فيها سكن ومزارع كما كان له ديوان ومجلس كبير يجتمع فيه الأهالي باستمرار وقد اشتهر بتجارة الأبل وكان كريما جوادا رحمه الله. واشتهرت عصاه (أم ريال) وهي عصا شهيرة كانت بحوزته قد رصع رأسها بريال فرنسي قيل انه كان يضرب بها مستحقي العقاب, وقد انتقل الى جوار ربه في شهر مارس من عام 1957م بعد اصابته بمرض عضال بعد عمر حافل بالعطاء في خدمة هذا البلد الطيب وأهله.

العارضية :

يرجع سبب تسمية العارضية الى أول من بنى بئر ماء فيها ويدعى محمد العارضي من قبيلة مطير حيث قام بحفر البئر في المنطقة وتجمعت حوله بعض الأسر للاستفادة منه في أمور حياتهم ولرعي ماشيتهم ثم تطورت المنطقة شيئا فشيئا على مر السنين وبدأ العمران فيها يرتفع فبنيت المساكن الحديثة بها ورصفت شوارعها ونظم هيكلها وزاد عدد القاطنين فيها وزودت بالمرافق المختلفة حتى أصبحت منطقة العارضية من المناطق السكنية الكبيرة.

محافظة مبارك الكبير :

ضاحية صباح السالم :
صباح السالم .. سميت نسبة الى الشيـخ صباح السالم الصبـاح الذي ولد في عام 1915م وقبل توليه مقاليد حكم الكويـت في عام 1965م - 1977م شغل عدة مناصـب منها رئاسـة الشرطـة في عام 1938م ثم رئاسـة الصحة في عام 1959م. وفي عام 1961م ترأس دائرة الخارجية ثم تولى وزارة الخارجية في عام 1962م وفي نفس العام عين نائبا لمجلس الوزراء ثم عين وليا للعهد. وفي عام 1965م تولة امارة دولة الكويت واصبح حاكما لدولة الكويت. وفي عهده بدأ عهد التعليم العالي بافتتاح جامعة الكويت في عام 1966م توفي رحمه الله في ديسمبر 1977م .

العدان :

معنى العدان في اللغة الرمل الناعم المتحرك, وبر العدان هو المكان الممتد من رأس الارض حتى المشعاب على حدود المنطقة المحايدة سابقا اما بحر العدان فهو : البحر الممتـد من الشعيبة حتى رأس تنورة في المملكة العربية السعوديـة وفيه بعض مغاصات اللؤلؤ العميقة ويعرف ببحر البنات او حاجب البنات. والعدان من الاماكن التاريخية التي كانت تتحكم بها قبيلة تميم وبالتحديد فرعها سعد بن زيد بن تميم وكانت هذه المنطقة تمتد من مدينة الكويت الحالية حتى بعد الحدود الكويتيـة الحالية بستين كيلومتـرا. وكما كان هناك بر العـدان وبحر العـدان كان هناك ظهر العـدان وهي سلسلة تحت الارض التي تبدأ من السـرة حتى جنوب الاحمـدي الظهر سابقا. ويكتثر رعي الاغنام في هذه البقعة (ظهر العدان) مما كان يجلب الحليب الذي يصنع الى لبن رائب والقسم الباقي يكون زبدا ثم يتحول الى سمن دهن وهذا الدهن المجلوب من هذه المنطقة يسمى الدهن العداني نسبة لمنطقة العدان .

القرين :

يذكر ان القرين هو الاسم القديم لأرض الكويت السائد قبل ثلاثة قرون وكان الكـوت او الكويـت ضمن ارض القريـن, تفيد الكتب والمراجع ان كلمة القريـن هي تصغير قرن وتعني الرأس على الارض المرتفعة او التـل. لقد ورد اسم القريـن في خرائـط الرحالة الاجانب وكتب Grain وهي تقع على بعد اربعين كيلومترا الى الغرب من ميناء الزور من اراضي شمال تلك الارض سنة 1755م ولقد نزل آل صباح عند قدومهم الى الكويت اول مرة في تلك الارض .

لقد شهدت منطقة القرين دورا بارزا للمقاومة الكويتية في وجه العدوان العراقي الغاشم فقرر امير البلاد تحويل احد المنازل والذي كان مقرا للمقاومة الى متحف وتمت تسميته (بيت الشهداء) ليكون دليلا على شجاعة وبسالة ابناء الكويـت في الدفاع عن ارضهم وصمودهم في مقاومة المعتدي المغتصب .


القصور :

القصور .. جمع كلمة قصر وهو البناء الفخم .. وسميت المنطقة بهذا الاسم لان الكويتيون القدامى كانوا يطلقون على القرى من ساحل الكويت حتى الفحيحيل القصور, لقد كان اهالي مدينة الكويت يقومون بالانتقال الى هذه الاماكن والذهاب لها في عطلة الربيع .. والربيع عندهم قديما لا يقل عن شهر او شهرين وكان الانتقال بالسفن الصغيرة والشواعي وغيرها وكانوا ياخذون معهم ماشيتهم من الحمير والابل والغنم كما ياخذون اكلهم وفرشهم بهذه السفن الى تلك المناطق التي اقاموا بها بيوتا مبنية من الخصر والطين وكانوا يطلقون عليها قصرا خلافا للسكن في الخيمة او من بيت الشعر والصوف فهذا بيت المبني قصر ولهذا اطلقوا على سكان هذه المناطق بسكان القصور وهي على امتداد بر العدان المحاذي للبحر .

مبارك الكبير :

مبـارك الكبيـر .. سميت نسبة الى الشيـخ مبارك الصبـاح الذي حكم الكويـت لمدة 20 سنة تقريبا من عام 1896م الى 1915م. اشتهر الشيخ مبارك وتردد اسمه بين الدول حتى لقب باسد الجزيرة او صقر الكويت, حيث شهد موقعه الصريف ضد آل الرشيد. كما اشتهر الشيـخ مبارك بدهائه وحنكته السياسية مما جنب الكويـت مخاطر الصراع بين الدولة العثمانيـة وروسيـا والمانيـا وذلك بتوقيعه اتفاقية الحماية البريطانية سنة 1899م, وشهدت الكويـت في عهده الازدهار في النقل البحري والتجارة. كما انشأ المراكز الطبية والمستشفى الاميري والمدرسة المباركيـة, واسس دائرة الجمارك عام 1911م ولديه من الابناء جابر وسالم وصبـاح وفهد وناصر ومحمد وعبدالله .

محافظة الجهراء :

تيماء :
تيماء .. معناها في اللغة الارض التي لا ماء فيها وهي ارض قاحلة جرداء ويقال للارض التي يضل فيها الانسان عادة بالتيماء. وقيل معنى التيمـاء : نجوم الجوزاء وهو برج من بروج السماء. والتيمـاء تاريخيا : هي بلدة تاريخية تقع بالقرب من تبـوك في واد كثير المياه والزرع بين الاردن وشمال الجزيرة العربيـة وكانت هذه البلدة عامرة في العصـور القديمـة وكانت مركزا تجاريـا على طريق القوافـل من والى الشـام ولقد ذكرها امرؤ القيـس في ملعقته وكذلك الاعشى بقوله : والابلق الفرد من تيمـاء منزله حصن حصين وجار غير غدار
المعروف انه كان يطلق على الجهـراء قديما اسم تيمـاء .. اما اليوم فمنطقة تيماء تقع ضمن محافظـة الجهـراء وهي منطقة سكنيـة حديثة .

الجهراء :

الجهـراء في اللغة تأتي من الجهـر بالشي أي اظهاره والكشف عنه والاجهر هو شديد البيـاض الذي يصعب عليه الرؤية نهـارا. الجهراء هي احدى محافظات الكويت الاكبر مساحة وهي احد المفاصل الرئيسية على شبكة الطرق. لقد اطلق اسم الجهـراء عليها منذ القدم وكانت على شكل واحة وبيوتها مطلية باللون الابيض, لذا كان يمكن للعين ان تراها عن بعد فسميت بالجهراء ولقد اسسها بنو خالد عام 1669م ثم قام الشيخ سالم المبـارك الصبـاح بانشـاء مسجد حولها عام 1920م وكان لها امير خاص يقوم على شئونها نظرا لبعدها عن العاصمة وصعوبة المواصلات في الماضي رغم خضوعها لسلطة امير الكويت. تشتهتر الجهراء بموقعة الجهراء التي حدثت في اكتوبر 1920م حين قام الاخوان بغزوها فتحصن اهلها بقيادة الشيخ سالم المبارك الصباح في القصر الاحمر دفاعا عنها وتمكنوا بمساعدة اهل الكويت من صد الاعداء ودحرهم عنها. المعروف ان القصر الاحمر بناه الشيخ مبارك الصباح في عام 1904م ووضع سورا لهذه القريـة وتقول الابحاث ان ارض الجهـراء كانت ملتقى الطرق للجزيرة العربيـة. كانت تسمـى في القد بتيماء .

الصليبية :

الصليبية في اللغة من الصلب وقيل ان الصلب من الارض هو المكان الغليظ, وصلب الشي أي شديد وان الماء الصليب هو الماء الذي تقوى عليه الماشية ويصلب عودها وكان العرب يسمون الماء دون العذب بماء صليب. ويعتقد بان منطقة الصليـبـيـة حاليا اطلق عليها هذا الاسم بعد ان اقام فيها في القدم جماعة من الصلب بعد نزوحهم من منطقة الصبية وفي عام 1951م تم حفر عدد من الابار الارتوازية حيث اكتشفت المياه فيها. لذا فتعود تسميتها الى المياه الصليبية والى جماعة الصلب الذين اقاموا بها في البداية, (الصلب الغير معروف الاصل). كما ان الصليـبـيـة كانت معروفة عند العرب وقد ذكرها الحسـن الاصفهـانـي في كتابه بلاد العـرب بان بها حيات خبيثة, ويقال بان العـرب كانت ترتادها لتسقي اغنامها منها وان ماءها منذ التاريخ الى اليوم مروق, وقد سحب الماء الصليبي من ابارها الارتوازية في نهاية الخمسينيات وهو الذي ساعد على اخضرار الكويت لما يستعمل بكثرة في الزراعة والري .

العيون :

العيـن حاسة البصـر والرؤية. قال ابن السكيت : العين التي يبصـر بها الناظـر, والجمع اعيـان واعيـن واعينـات, الاخيرة جمع الجموع والكثير عين. وللعيـن معاني عديدة في اللغة العربيـة منها الحسـد والعيـن عين المـاء وينبـوع المـاء الذي ينبـع من الارض ويجري, والجمع اعين وعيون ويقال: غارت عين الماء وعين الركية : مفجر مائها ومنبعها. وفي الحديث : خير المال عين ساهرة لعيـن نائمة : اراد عين المـاء التي تجري ولا تنقطع ليلا ونهارا, وعين صاحبها نائمة فجعل السهـر مثلا لجريها. وقيل : عين الماء الحياة للناس. وحفرت حتى عنت واعينت وكذلك اعان واعين حفر فبلغ العيـون وقال الازهري : حفر الحافر فاعين واعان أي بلغ العيون. وعين القناة : مصب مائها. وماء معيون ظاهر, تراه العين جاريا .

القصر :

سميت نسبة الى القصر الاحمر وهو احد ابرز معالم مدينة الجهراء وهو قصر من الطين محاط بسور متوسط الارتفاع موقعه حاليا في وسط مدينة الجهراء في قلب الحديقة العامة. بنى القصر الشيخ مبارك الصباح وتعود شهرته الى المعركة التي وقعت حوله بين الكويتيين الذين تحصنوا به بقيادة الشيخ سالم المبارك الصباح وبين الاخوان بقيادة فيصل الدويش في 10 اكتوبر عام 1920م وتحت اسواره لقي الاعداء مصرعهم واجبروا على الانسحاب ظهر يوم 11 اكتوبر 1920م. استشهد في هذه المعركة الشهيرة عدد من ابناء الكويت من بينهم الشيخ / علي السالم الصباح ابن الشيخ سالم المبارك رحمهما الله .

النسيم :

معنى النسيم في اللغة الهواء العليل الذي ينعش النفس ويريح البدن ويشرح الصدر. والنسيم هي الضاحية السكنية السابعة في مدينة الجهراء .

النعيم :
النعيم في اللغة ما استمتع به وايضا طيب العيش وحسن الحال. لقد استخدمت هذه الكلمة كثيرا في القـران الكريـم ووردت في آيات كثيرة لبيان حال المؤمنين في الجنة وما يتمتعون به من مظاهر التكريم لهم من قبل الله سبحانه وتعالى نظير ايمانهم وتقواهم. قال تعالى في محكم آياته : (ان الابرار لفي نعيم), (وان الفجار لفي جحيم) الاية (13) و (14) من سورة الانفطار .

الواحة :

يطلـق اسم الواحـة قديما على بقعـة قديمة في مدينة الجهـراء تقع حاليا ضمن منطقة الجهـراء القديمة نظرا لان صفات الواحـة لغويا تنطبق عليها كونها ارض منخفضة في محيط صحراوي وتمتاز بخصوبة التربة ووفرة المياه الجوفية فيها واللتان هما اساس الزراعة في كل مكان. تعتبر الواحة حاليا منطقة سكنية من مناطق الجهـراء التي تغيرت فيها الحياة فشيدت فيها المساكن والبيوت وكثر فيها السكان وزودت بالمرافق .

الحمد لله
صوما مقبولا و إفطارا شهيا

مع القصة
سيدة شابة كانت تنتظر طائرتها في مطار دولي كبير
لأنها كانت ستنتظر كثيرا – أشترت كتابا ً لتقرأ فيه واشترت أيضا علبة بسكويت
بدأت تقرأ كتابها أثناء انتظارها للطائرة
كان يجلس بجانبها رجل يقرأ فى كتابه
عندما بدأت في قضم أول قطعة بسكويت التي كانت موضوعة على الكرسي بينها وبينالرجل فوجئت بأن الرجل بدأ في قضم قطعة بسكويت من نفس العلبة التي كانت هيتأكل منها
بدأت هي بعصبية تفكر أن تلكمه لكمة في وجهه لقلة ذوقه
كل قضمة كانت تأكلها هي من علبة البسكويت كان الرجل يأكل قضمة أيضا ً
زادت عصبيتها لكنها كتمت في نفسها
عندما بقى فى كيس البسكويت قطعة واحدة فقط نظرت إليها وقالت في نفسها 'ماذا سيفعل هذا الرجل قليل الذوق الآن'
لدهشتها قسم الرجل القطعة إلى نصفين ثم أكل النصف وترك لها النصف
قالت في نفسها 'هذا لا يحتمل'
كظمت غيظها أخذت كتابها وبدأت بالصعود إلى الطائرة
عندما جلست في مقعدها بالطائرة فتحت حقيبتها لتأخذ نظارتها
وفوجئت بوجود علبة البسكويت الخاصة بها كما هي مغلفة بالحقيبة !!
صـُدمت وشعرت بالخجل الشديد
أدركت فقط الآن بأن علبتها كانت فى شنطتها وأنها كانت تأكل مع الرجل من علبته هو !!
أدركت متأخرة بأن الرجل كان كريما ً جدا ً معها
وقاسمها فى علبة البسكويت الخاصة به بدون أن يتذمر أو يشتكى !!
وازداد شعورها بالخجل
ماذا تفعل لو كنت مكانهااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سأقتسم البسكويت الذي معي مع من يجلسون بجواري في الطائرة

لا ادري ... موقف محرج فعلا

العزيز محمد عادل نورت المنتدي وحشتنا والله كيف حالك؟ يا تري خلصت الجهادية ولا لسة ننتظر جديدك دائما

الموسوعة الاخت سماح شعراوي جهدك فوق العادة مأجورة ان شاء الله تعالي:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:

عبدالله الفضلي منور المنتدي ربنا يصلح حالك يبقي هنشوف زجاجة الفمتو حالا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,:022yb4::022yb4:

العزيز محمد عادل نورت المنتدي وحشتنا والله كيف حالك؟ يا تري خلصت الجهادية ولا لسة ننتظر جديدك دائما

الموسوعة الاخت سماح شعراوي جهدك فوق العادة مأجورة ان شاء الله تعالي:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:


يا زميلي الفاضل..... جزاكم الله خيرا
و بحق ... أنا معكم أتعلم .....

اخوانى الاعزاء اضحاب الدور الثانى اليكم بعض الاسئلة للتدريب فقط وهى منقولة ولاتنسونا بالدعاء

1- تشترك الادارة التعليمية مع الادارة العامة في عمليات:
أ– التخطيط والتنظيم.
ب– التوجيه والمتابعة
ج– اتخاذ القرارات والتقويم
**د– جميع ما ذكر.
=============================
2/مفهوم الادارة المدرسية
**أ - مجموعة من العمليات التي يقوم بها أكثر من فرد بطريقة المشاركة والتعاون والفهم المتبادل.
ب- الطريقة التي يدار بها التعليم في مجتمع ما.
ج- الأعمال والمسؤليات العليا في الجهاز التعليمي المركزي واللامركزي.
د- إشباع الحاجات والرغبات الانسانية داخل المدرسة.
===================================
3/من خصائص الإدارة المدرسية الناجحة:
أ-عملية مستمرة.
ب-تتعلق دائماً بالمستقبل.
** ج -ان تتسم بالمرونة.
د-جميع ما ذكر صحيح.
============================
4/يقصد بتطوير المناهج:
أ- توفير الخدمات التعليمية والصحية والاجتماعية المتنوعة للتلاميذ.
**ب - تطوير العملية التربوية من حيث الأداء والمحتوى.
ج- خدمة المجتمع وتحقيق أهدافه في تربية الأبناء.
د- توفير القوى البشرية المؤهلة اللازمة لتنفيذ البرامج التعليمية.
===================================
5/من الميادين الاجرائية للإدارة المدرسية:
أ- علاقة المدرسة بالمجتمع.
ب- شؤون التلاميذ.
ج- شؤون العاملين.
**د - جميع ما ذكر صحيح.
==================================
6/الادارة لا يمكن إعتبارها علماً كالعلوم التطبيقية وذلك بسبب:
**أ - قلة الدراسات المتوفرة في الادارة.
ب- تطوير المناهج والبرامج الدراسية.
ج- ضعف الإتصال بين المدرسة والمجتمع.
د- جميع ما ذكر صحيح.
====================================
7/مجموعة العوامل الفنية من العوامل التي تعتمد عليها العملية الإدارية وتشمل:
أ- الاسس التي تقوم عليها الانشطة.
ب- الامكانات المادية المستخدمة في الأداء.
ج- أساليب وطرق العمل.
**د - جميع ما ذكر صحيح
=========================
8/عرف التخطيط بأنه:
**أ - التدبير الذي يرمي إلى مواجهة المستقبل بخطط معدة سلفاً لتحقيق أهداف معينة في إطار زمني محدد.
ب- الاطلاع المستمر على كيفية تنفيذ البرامج المختلفة داخل المدرسة وخارجها وفق خطة مرسومة.
ج- الجهود المنظمة لتجديد مدى فاعلية العمل المدرسي. وفقاً للاهداف المرسومة.
د- النشاط الاداري الذي يقوم على تحديد الاهداف والاعماال والانشطة لتحقيق الاهداف
=====================================
9/عرف التوجيه بأنه:
أ- النشاط الاداري الذي يقوم على تحديد الاهداف والاعماال والانشطة لتحقيق الاهداف.
ب-وضع سياسات وقواعد لتحقيق الأهداف.
ج- الاطلاع المستمر على كيفية تنفيذ البرامج المختلفة داخل المدرسة وخارجها وفق خطة مرسومة.
**د – الاتصال بالمعلمين في المدرسة من اجل مساعدتهم على تحقيق الاهداف التربوية التي أنشئت المدرسة من أجلها..
10/من مقومات التخطيط:
**أ -الميزانيات.
ب-الدراسة الدقيقة.
ج-الاشراف المباشر.
د-جميع ما ذكر خطأ.
================================================== =====
11/التخطيط بعيد المدى:
أ- أقل من سنتين.
ب- ثلاث سنوات
**ج- يغطي فترة زمنية أكثر من خمس سنوات.
د- يتراوح ما بين سنتين إلى خمس سنوات.
============================
12/من العواملالرئيسية التي تؤدي إلى فعالية التوجيه وكفاءته:
أ- التنظيم المدرسي.
** ب- وضوح الأهداف.
ج- إهما ل جانب الحوافزالمشبعة للعاملين.
د- جميع ما ذكر.
==============================
13/تهتم المدرسة السلوكية في:
** أ- دراسة سلوك الفرد والجماعة أثناء العمل.
ب- تهتم بالمصلحة الشخصية دائماً
ج- توفير الحد الاعلى من الكفاية الإنتاجية.
د- جميع ما ورد صحيح.
====================
14/عرف (كيرلنجر) النظرية بأنها:
أ-تسلسل هرمي للعلاقات بين الرؤساء والمرؤسين في ظل إطار نظام إجتماعي.
ب-تنظيم ديناميكي للحاجات في داخل الفرد يجعله ينزع إلى الاستجابة الى الاشياء بطريقة خاصة.
ج-مجموعة من العمليات التي يقوم بها اكثر من فرد بطريقة المشاركة والتعاون والفهم المتبادل.
** د -مجموعة من المفاهيم أو التعريفات المترابطة التي تقدم نظرة نظامية إلى الظواهر يتم فيها تحديد المتغيرات بهدف وصف الظواهر وشرحها والتنبؤ بها.
================================================== ==
15/نظرية (X) ونظرية( Y) لــ:-
أ - ماسلو.
***ب - دوغلاس ماكجريجور.
ج – يعقوب جيزلز.
د – فردريك تايلور.

ب / أختر الإجابة الصحيحة:-
1-من أدوار المتعلم في التعلم الصفي الفعال أن:
أ/ يشارك في التخطيط للتعلم.
ب/ يناقش ويرصد ويحاجج.
ج/ يمارس نشاطات التعلم الذاتي.
*** د/ جميع ماذكر صحيح




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- من أساليب الحفز الخارجي لإثارة الدافعية لدى الطلاب:
أ/ القدرة باعتبارها دافعا.
ب/ الإنجازباعتباره دافعا.
ج/ استخدام مواد ووسائل تعليمية متنوعة.
د/ تحقيق الذات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3- من الصفات المهنية لمدير المدرسة:
أ / الالمام بالنواحي المادية والمالية.
**ب/ يجمع بين الحزم واللين.
ج/ يقدم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة.
د/ القدرة على إتخاذ القرار.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
4- الإيمان بمبدأ الحرية المفرطة من سمات النمط:
أ/ التعاوني.
ب/ الترسلي.
ج/ الإنساني.
د/ السلوطي.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5- من سمات النمط التعاوني:
أ/ الاحساس بتملك السلطة.
ب/ الإهتمام بالمظهردون الحقيقية.
ج/ إنعدام الدور القيادي والسيطرة على المرؤسين.
د / الإهتمام بقيمة الفرد والعمل على إشباع الحاجات الإنسانية لدى العاملين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
6-من سمات المناخ المفتوح:

أ / ارتفاع الروح المعنوية وارتفاع نسبة القدوة في العمل.
ب/ الحرية شبه الكاملة للمعلمين.
ج/ الاهتمام الشديد بانجاز العمل.
د/ الالفة الشديدة بين المعلمين جميعاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
7- من مميزات المناخ الأبوي:
أ/ الفتور لدى جميع المعلمين.
ب/ تركيز السلطة في يدي المدير.
ج/ إشباع الحاجات.
د/ إرتفاع الروح المعنوية لدى المعلمين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
8- من سمات المناخ المغلق:
أ/ الفتور لدى جميع المعلمين.
ب/ الاهتمام بالشكلية في العمل.
ج/ انخفاض الروح المعنوية لدى المعلمين.
د / جميع ما ذكر صحيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
9-عرف (هالين وكروفت) المناخ التعليمي بأنه:-
أ/ الانطباع العام والمتكون لدى اعضاء المنظمة والمتضمن متغيرات عديدة.
ب/ نتاج لادراك الافراد لادوارهم كما يراها الاخرون في المؤسسة.
ج/ عملية ترتبط بالسلوك الانساني الذي يساعد في إنجاز أغراض القيادة الادارية التربوية المتغيرة والتي توجه نحو فاعلية العمل.
**د/ نتاج عملية التفاعل بين المدير والعاملين في المدرسة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
10-الحرية شبه الكاملة من المدير للمعلمين من سمات المناخ:
أ – الـــمــغــــــلـــق.
ب –الـعــائــلـــــــي.
ج –الإدارة الـذاتـيـة.
د –الــــــمـــوجــــــه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ







ب/سؤال أختيار متعدد ( الجزء الثالث ):-

1- عناصر القيادة هي:
أ/ وجود مجموعة من الأفراد.
ب/ الاتفاق على أهداف للمجموعة تسعى للوصول إليها.
ج/ وجود قائد من المجموعة ذي تأثير وفكر إداري وقرار صائب والقدرة على التأثير في سلوك الاخرين.
**د/ جميع ماذكر صحيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2- تعد النظرية التفاعلية(التكاملية) عملية تفاعل اجتماعي ترتكز على أبعاد وهي:
** أ/ السمات + عناصر الموقف + خصائص المنظمة المراد قيادتها.
ب/ الذكاء + الثقافة + اسشراف المستقبل.
ج/ سمات القائد + سمات الاتباع + سمات الموقف وطبيعة الحالة.
د/ جميع ما ذكر صحيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
3- القائد المجامل هو الذي:
أ/ هو الذي يضع اهتمامه بالعمل فوق كل إعتبار.
ب/ تأثيره محدود جداً على الروح المعنوية للعاملين.
**ج/ يضع العلاقات الانسانية فوق كل إعتبار وتغيب عنه الفاعلية.
د/ يحقق أهدافاً عالية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
4- فـــــي الـقـيــــادة الـمــتــسـلــطـــة الـــعــادلــــــة :
أ/ درجةالثقة مرتفعة عند المرؤسين.
**ب/ درجة الثقة في المرؤسين منخفضة.
ج/ التركيز على أساليب الترغيب والترهيب.
د/ إستخدام الأساليب الرقابية الصارمة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5- من أنماط القيادة بأعتبار أساليبها:
أ/ النظم الأدارية.
ب/ الأهتمام بالعمل والعاملين.
ج/ قيدة رسمية.
**د/ تـسلطية أستبدادية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
6- من واجبات القيادة:
أ/ تحويل أهداف المجموعة إلى نتائج وإنجازات.
ب/ إعداد جيل جديد من قادة المستقبلز
ج/ استشراف المستقبل والتخطيط له.
** د/ جميع ما ذكر صحيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



7- من فنون القيادة :
** أ/ فن إصدار الأوامر وفن الأتصال.
ب/ التنقيب.
ج/ التمكين.
د/ التقييم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8- مرحلة التنقيب من مراحل إكتشاف العناصر القيادية وتعرف بأنها:-
أ / إختبار وتمحيص المجموعة المختارة.
**ب / تحديد مجموعة من الأشخاص ودراسة واقعهم من كافة النواحي.
ج / تفييم المجموعة بناء على معايير محددة.
د/ قابلية التعامل مع المتغيرات والمؤثرات ذات المساس المباشر وغير المباشر بالمؤسسة والأفراد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9-فن التأنيب:
*** أ/ أعط الملاحظة الضرورية دون تأخير.
ب-أثن على الأعمال الناجحة.
ج-تجنب الأوضاع التي تخلق المشكلات.
د-جميع ما ذكر صحيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10- من أمثلة الصفات والخصائص الذاتية (الفطرية) للقائد:
أ- العلاقات والأتصال والتحفيز.
ب- حل المشكلات إتخاذ القرارات.
**ج - التفكير والتخطيط والإبداع.
د- جميع ما ذكر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


11-يرى (ستيفن كوفي) في كتابه ((القيادة على ضوء المبادىء)) أن من صفات القادة الملتزمين بالمبادئ:
أ – أنهم يتعلمون باستمرار.
ب - أنهم يسارعون إلى تقديم الخدمات.
ج -أنهم يعيشون حياة متوازنة.
**د - -جميع ما ذكر صحيح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
12-من أنواع السمات القيادية السمات الأنفعالية ومن أمثلتها:
أ- الذكاء والثقافة.
ب-الطول والعرض.
**ج - ضبط النفس.
د-كسب الآخرين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
13- من أعمال القائد التطويري( المنمي)
أ- يعمل على كسب طاعة وولاء مرؤسيه بخلق مناخ يساعد على ذلك.
**ب– يثق في الأفراد يعمل على تنمية مهارتهم.
ج – يعمل الأفراد معه تحت الضغط فقط.
د – إهتمام ضعيف بالعمل والانتاج.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
14- من أنماط القيادة بإعتبار مــصـــدرهـــــا:
أ – تسلطية استبدادية.
ب- فوضوية وحرة.
**ج– قيادة رسمية وغير رسمية.
د – سمات الموقف وطبيعة الحال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
15-تحكم النظرية الموقفية عناصر وهي:
أ - السمات + عناصر الموقف + خصائص المنظمة المراد قيادتها.
**ب - سمات القائد + سمات الاتباع + سمات الموقف وطبيعة الحالة.
ج - الذكاء + الثقافة + اسشراف المستقبل.
د – التنقيب والتجريب والتقييم والتكليف والتمكين والتأهيل.


هذه اسئلة الجزء الثاني من المذكرة

1- يقصد بها مدى تحقق الأهداف التي من أجلها تم الاتصال :
أ)الرسالة
ب)الوسيلة
**ج)النتيجة
د)المرسل

2- الاتصالات التي تكون بين المستويات الوظيفية المتشابهة هي الاتصالات :
أ)الهابطة
**ب)الأفقية
ج)الصاعدة
د)جميع ما تقدم

3- المناخ الذي يتصف بالألفة الشديدة بين المعلمين جميعا هو المناخ:
**أ)العائلي
ب)الأبوي
ج)المفتوح
د)المغلق

4- مدى كفاءة الفرد على ابتكار الأفكار من المهارات :
أ)الفنية
ب)الإنسانية
ج)القيادية
**د)التصويرية

5- الغموض والتعالي من قبل مدير المدرسة يعتبر نمط :
***أ)استبدادي
ب)فوضوي
ج)إنساني
د) لا شي مما تقدم

6- البعد الذي يشير إلى وجود علاقات طيبة بين المعلمين هو :
أ)الإعاقة
ب)الروح المعنوية
**ج)الألفة
د)التباعد

7- من عناصر الاتصال :
أ)المرسل
ب)المستقبل
ج)الرسالة
**د)جميع ما ذكر

8- من الواجبات ذات الطابع الإداري :
**أ)توزيع الكتب الدراسية
ب)الأشراف على الاختبار
ج) رعاية الطلاب
د) جميع ما ذكر

9- من الصفات الشخصية لمدير المدرسة :
أ)الإلمام بالنواحي الحالية و الإداري
ب)تقدير مهنة التربية والتعليم
**ج)الصحة الجسمية والنفسية
د)لا شي مما تقدم

10- من المفاهيم الخاطئة في الإدارة المدرسية :
أ)الاهتمام برئي الآخرين
**ب)اعتقاد أن يمكنه أن ينفرد باتخاذ القرارات
ج) النظر لمن حوله
د)جميع ما ذكر

11- من سمات النمط الترسلي :
**أ)الإيمان بمبدأ الحرية المفرطة
ب)الإحساس بتملك السلطة
ج) الاهتمام بالمظهر دون الحقيقة
د)ليس مما ذكر

12- قد يؤدي إلى التنافس البغيض بين الأعظاء
**أ)الإتصال غير الرسمي
ب)الإتصال الرسمي
ج)الاتصال المكتوب
د)الاتصال المتبادل

13- من الجهات الإدارية العادية في إدارة الصف :
أ)كلام المعلم
ب) كلام مباشر
**ج)تفقد الحضور والغياب
د)كلام الطالب

14- من خصائص المعلم الناجح التمكن من المادة التعليمية بنسبة :
أ)50%
ب)20%
**ج)63%
د)35%

15- لينجح مدير المدرسة في إنجاز المهام والمسؤوليات ينبغي أن تتوفر فيه صفات مهنية تتمثل في :
**أ)الإلمام بالنواحي الإدارية والمالية
ب)القدرة على اتخاذ القرار
ج)الصحة الجسمية والنفسية
د)الإحساس بالمسؤولية

16- المهارات الإدارية اللازمة لرجل الإدارة هي :
أ)المهارات التصورية
ب)المهارات الفنية
ج)المهارات الفنية
**د)جميع ما سبق

17- يقصد بالمهارات الفنية :
أ)مدى كفاءة الفرد على ابتكار الأفكار
ب)قدرة الفرد على التعامل مع الغير
**ج)مدى كفاءة القائد في استخدام الأساليب
د)قدرة القائد على الاكتساب

18- المجالات المتعلقة بخصائص سلوك المعلمين هي :
أ)الشكلية في التعامل
ب)التركيز على الإنتاج
ج) النزعة الإنسانية
**د)الروح المعنوية

19- هناك مجموعة من المعلومات التي تحد مدير المدرسة من اتخاذ قرار رشيد ومن أهمها :
أ)التنظيم الخاطئ للمشكلات
**ب) توفير البيانات والمعلومات
ج)التقصير في عملية الاتصال
د)التسرع والخطأ في إصدار القرارات

20- تعتبر من الوسائط الهامة في نقل المعلومات والمعارف والأفكار إلى المستويات الإدارية العليا هي :
**أ)التقارير
ب)المقابلات الشخصية
ج)اللجان
د)النشرات والمؤتمرات

21- من وسائط الاتصال داخل النظام التعليمي :
أ)المجالس
ب)التقارير
ج)الاجتماعات المدرسية
**د)جميع ما سبق

22- من أهداف عملية الاتصال :
**أ) نقل المعلومات من شخص لأخر
ب) تكون جميع الاتصالات بالغة واضحة
ج) التركيز والتنظيم والفهرسة
د) جميع ما سبق

23- من أدوات التعليم في الصفي الفعال :
أ)يشارك في التخطيط للقلم
ب)يناقش ويرصد ويحاجج
ج)يمارس نشاطات التعلم الذاتي
**د)جميع ما ذكر صحيح

24- من أساليب الحفز الخارجي لإثارة الدافعية لدى الطلاب :
**أ)استخدام مواد ووسائل تعليمية متنوعة
ب)الإنجاز باعتباره دافعا
ج)القدرة باعتباره دافعا
د)تحقق الذات



25- من الصفات المهنية لمدير المدرسة :
**أ)الإلمام بالنواحي المالية والإدارية
ب)يجمع بين الحزم واللين
ج)يقدم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة
د)القدرة على اتخاذ القرار

26- الإيمان بمبدأ الحرية المفرطة من سمات النمط :
أ)النمط التعاوني
**ب)النمط الترسلي
ج)النمط الإنساني
د)النمط السلوطي

27- من سمات المناخ المغلق :
أ)الفتور لدى جميع المعلمين بالمدرسة
ب)الاهتمام بالشكلية في العمل
ج)انخفاض الروح المعنوية لدى المعلمين
**د)جميع ما ذكر

28- الحرية شبة الكاملة من المدير للعاملين من سمات :
أ)المناخ المغلق
**ب)مناخ الإدارة الذاتية
ج)المناخ العائلي
د)المناخ الموجة


29- من سمات النمط التعاوني :
أ)الإحساس بتملك السلطة
ب)انعدام الدور القيادي والسيطرة على المرؤوس
ج)الاهتمام بالمظهر دون الحقيقة
**د)الاهتمام بقيمة الفرد والعمل على إشباع الحاجات الإنسانية لدى المعلمين

30- من سمات المناخ المفتوح :
**أ)ارتفاع الروح المعنوية وارتفاع نسبة القدرة في العمل
ب)الاهتمام الشديد بإنجاز العمل على حساب إشباع الحاجات
ج)الحرية شبة الكاملة من المدير للمعلمين
د)الألفة الشديدة بين المعلمين جميعاً


الإجاية الصحيحة فيما يلي:-
1- يقصد بها مدى تحقيق الاهداف التي من اجلها تم الاتصال:-
أ‌- الرسالة
ب- الوسيله
**ج- النتيجه
د- المرسل


2- الغموض والتعالي من قبل المدير بالمدرسة يعتبر نطم:-
**أ- استبدادي
ب- فوضوي
ج- الانساني
لاشي مما سبق

3- من عناصر الاتصال:-
أ-العائلي
ب- الاعاقه
**ج- المرسل
ج- ليس مما سبق

4- من المفاهيم الاساسيه في اتخاذ القرار:-
**أ- اتخاذ القرار أساس الادارة
ب- توقيت القرار
ج- قنوات الاتصال
د- الوسيله

5- الجهة او الشخص التي تصدر منها الرساله عبر وسيله هو:
أ‌- الوسيلة
**ب- المرسل
ج- المستقبل
د-الرساله

6- أحدى اتجاهات الاتصال:-
أ‌- الاتصالات الهابطه
ب-توقيت القرار
ج- مرسل الاتصال
د- المدير

7- من انواع المشكله:-
أ‌- المشكله الظاهرة
ب- المشكله الخفيه
ج- المشكلات الكامنه
**د- جميع ماسبق صحيح

8- المرحله الثانيه في خطوات تحليل المشكلات وصنع القرار:-
أ-مرحله تحليل المشكلة
** ب-مرحله صنع القرار
ج-مرحله التنفيذ
د- حدد سبب الانحراف

9-..............هي حاله أو موقف ينطوي على خلل أو أزمه بحاجه إلى معالجه من تحقيق هدف مطلوب أو مرغوب:-
**أ- المشكله
ب- الهدف
ج- النتيجه
د-الوضع


10- يمثل الوضع المطلوب أو المرغوب تحقيقه هو :-
أ‌- العقبات
**ب- الأهداف
ج- المشكله
د- الحل

11- تحليل المعايير ينتمي إلى مرحله:
**أ- تحليل المشكله
ب- مرحله صنع القرار
ج- أهداف القرار
د- قيم الحلول البديله

12- من الصعوبات الاداريه :-
أ‌- ضعف القيادات الاداريه
ب- عدم التوازن بين المسئوليات
ج- قله فرض المشكاركه في اتخاذ القرار
**د- جميع ماسبق صحيح

13- من المشكلات التى تواجه الاداره المدرسيه:
أ‌- المناهج الدراسيه
ب-الادارات المتخصصه
**ج- مشكلات الطلاب
د- الجوانب المعرفيه

14- من أحدى مشكلات الطلاب:-
أ‌- التسرب
ب- الغياب
ج- التاخر
**د- جميع ماسبق صحيح

15- تتأثر المشكلات على الاداره المدرسيه في :-
**أ- أرباك الجدول المدرسي
ب- جهل ولي الامر
ج- كثرة مشاغل ولي الامر
د- لايوجد اجابه صحيحه




__________________________________________________ __________________________________
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أختر الاجابه الصحيحه ممايلي:-

1- من المشكلات التي تواجه الاداره المدرسيه:-
أ‌- مشكلات المعلمين
ب- مشكلات المباني
ج- مشكلات الاختبارات
**د- جميع ماسبق صحيح

2- أحدى مشكلات المباني المدرسيه:-
أ‌- الغياب
ب- التأخر
ج- الطباعه
** د- ضعف الصيانه

3- حضور المعلم بعد وقت بدء الاصطفاف الصباحي يقصد به:-
**أ‌- تأخر المعلمين عن المدرسيه
ب- أرباك الجدول المدرسي
ج- المشكله
د- الهدف

4-أسباب مشكله العبث بممتلكات المدرسيه:-
أ- قصور وعي الطلاب
ب- وجود فراغ نفسي لدى الطالب
ج- التقليد الاعمى
** د- جميع ماسبق صحيح

4- لحل مشكله العبث ممتلكات المدرسيه:-
**أ-إشراك الطالب في حل المشكله
ب- تفعيل دور الارشاد
ج- جهل ولي الامر
د-العمل بروح الفريق


1- من الجهات الإدارية العادية في إدارة الصف :
أ)كلام المعلم
ب) كلام مباشر
**ج)تفقد الحضور والغياب

د)كلام الطالب

2- يقصد بالمهارات الفنية :
أ)مدى كفاءة الفرد على ابتكار الأفكار
ب)قدرة الفرد على التعامل مع الغير
**ج)مدى كفاءة القائد في استخدام الأساليب
د)قدرة القائد على الاكتساب

3- المجالات المتعلقة بخصائص سلوك المعلمين هي :
أ)الشكلية في التعامل
ب)التركيز على الإنتاج
ج) النزعة الإنسانية
**د)الروح المعنوية

4- من الصفات المهنية لمدير المدرسة :
**أ)الإيمان بالنواحي المالية والإدارية
ب)يجمع بين الحزم واللين
ج)يقدم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة
د)القدرة على اتخاذ القرار

5- الإيمان بمبدأ الحرية المفرطة من سمات النمط :
أ)النمط التعاوني
**ب)النمط الترسلي
ج)النمط الإنساني
د)النمط السلوطي


1- من عناصر العملية الإدارية :
أ – التخطيط
ب- التنظيم
ج- المتابعة
** د- جميع ما ذكر

2- التخطيط بعيد المدى يغطي فترة زمنية :
أ- أقل من خمس سنوات
** ب- أكثر من خمس سنوات
ج- سنة واحدة
د- ثلاث سنوات

3- التخطيط قصير المدى يكون أقل من :
** أ - سنتين
ب- أربع سنوات
ج- عشر سنوات
د- جميع ما ذكر

4- من أقسام المتابعة :
أ‌- متابعة إيجابية
ب‌- ب- متابعة سلبية
ج- متابعة حيوية
** د- أ , ب صحيح

5- الاهتمام بالتخطيط جاء نتيجة :
أ- الظروف المتغيرة التي تواجه رجال الأعمال
ب- سرعة التغير في الظروف
ج- أنه من الأفضل معرفة الظروف لتجنب المخاطر
** د- جميع ما ذكر

6- من أنواع التخطيط حسب المكان هي :
أ – خطط شاملة
** ب- خطط محلية
ج- خطط متعلقة بالمستقبل
د- جميع ما ذكر

7- من أنواع القياس التي تخضع لهداف التخطيط :
** أ- قياس زمني
ب- قياس حيوي
ج- قياس هندسي
د- قياس ديمقراطي

8- من مميزات التخطيط قصير المدى :
أ‌- لا يمكن قياسه
ب‌- ** ب- يمكن تقييمه بسهوله
ج- لا يخرج بنتائج
د- جميع ما ذكر

9- تتركز محاور التخطيط التعليمي على :
أ‌- التلميذ
ب‌- ب- المعلم
ج- المنهج
** د- جميع ما ذكر

10- تعتمد كفاءة وفاعلية التوجيه على توافر :
أ- أسلوب الاتصال ووسائله
ب- وضوح الأهداف
ج- معرفة دوافع العاملين
** د- جميع ما ذكر

11- تصنف المداخل لدراسة الإدارة في مدارس هي :
أ‌- المدرسة الكلاسيكية
ب- المدرسة السلوكية
ج- المدارس الحديثة
**د- جميع ما ذكر


12- من رواد المدرسة الكلاسيكية
أ- فريد ريك تايلور
ب- هنري غانت
ج- التون مايو
** د- أ,ب صحيح

13- من أهم أساليب الإدارة اليابانية :
أ- أسلوب اختيار العنصر البشري
ب- أسلوب العمل بروح الفريق
ج- الشعور الجماعي بالمسؤولية عن العمل الذي يقوم به الفرد
** د- جميع ما ذكر

14- من أهم خصائص مدرسة النظم :
** أ-أنها تهتم بدراسة الصورة الكلية للمؤسسة
ب- المشاركة في اتخاذ القرارات
ج- توفير المعلومات والمشاركة في استخدامها من جميع الأفراد
د- جميع ما ذكر

15- نظرية ماسلو من الحاجات الثانوية :
** أ-الحاجة إلى الاحترام
ب-الحاجة إلى الانتماء
ج- الحاجة إلى الأمن والطمأنينة
د- جميع ما ذكر

16- نظرية ماسلو من الحاجات الأساسية :
أ-الحاجة إلى الانتماء
ب-الحاجة إلى التقدير
ج- الحاجة إلى الاحترام
** د- أ , ب صحيح

17- من خصائص الإدارة المدرسية الناجحة :
أ-أن تتسم بالمرونة
ب-أن تكون عملية
ج- أن تتميز بالكفاءة
** د- جميع ماذكر

18- من أهداف الإدارة المدرسية :
أ-تطور المدرسة دون الطالب
ب-خدمة المدير ذاتيا
ج- خدمة المعلمين فقط
** د- تحقيق أهداف التربية و التعليم

19- من الميادين الإجرائية للإدارة المدرسية :
أ-تطوير المناهج
ب-شؤون الطلاب
ج- علاقة المدرسة بالمجتمع
** د- جميع ما ذكر

20- الإدارة لاتعتبر كالعلوم التطبيقية بسب:
أ-كثرة المراجع واختلافها
ب-حداثة علم الإدارة
** ج- وجود العنصر البشري
د- ب –ج صحيحان

21- من الخطوات المنطقية في عملية التخطيط :
أ- تحديد مسبق للأهداف
ب- مراقبة المعلمين
ج- تحديد الإمكانات المتاحة
** د- أ – ج صحيحان

22- من صفات ومميزات الهدف :
أ- الوضوح
ب- القابلية للقياس
ج- القناعة بالهدف
** د- جميع ماذكر

23- من أنواع التخطيط حسب الفترة الزمنية :
** أ- بعيد المدى
ب- سنوي المدى
ج- أسبوعي المدى
د- يومي المدى

24- التخطيط متوسط المدى يكون :
أ- أقل من سنتين
** ب- مابين سنتين إلى خمس سنوات
ج- أكثر من خمس سنوات
د- سنة واحدة

25- من أنواع التخطيط حسب المستويات الإدارية :
أ- التخطيط على مستوى المشروع ككل
ب- التخطيط على مستوى الوحدات
ج- التخطيط على حسب الكفاءة
** د- أ – ب صحيحان

26- من الأمور التي يجب على من يقوم بالمتابعة مراعاتها هي :
** أ- المتابعة في إطار من الاحترام
ب- عدم تهيئة الجو المناسب للعاملين
ج- الرقابة الشديدة
د- التدخل بكل الأمور

27- من أهداف المتابعة :
أ- فرض السيطرة على العاملين
** ب- معرفة طبيعة سير العمل
ج- عدم السماح للعاملين من إبداء الرأي
د- مواجهة العاملين

28- يستطيع مدير المدرسة تحقيق المتابعة الإيجابية إذا :
** أ- كان ثابت الرأي
ب- كان مستبد الرأي
ج- لم يحدد مسؤولية العاملين
د- خالفت أعماله أقواله

29- يكون المدير سلبي المتابعة إذا كان :
أ- أعماله تخالف أقواله
ب- ثابت الرأي لا يتذبذب في أفكاره
ج- يتصيد أخطأ العاملين ويرصدها ويحاسبهم عليها
** د- أ – ج صحيحان


30- أهم المبادئ التي يقوم عليها التوجيه في الإدارة المدرسية :
أ- وحدة الأمر
ب- الإشراف المباشر
ج- اختيار الأسلوب
** د- جميع ما ذكر

31- تعتمد الفكرة الأساسية لمدرسة النظم على :
أ- تكافؤ الطلاب
** ب- مفهوم النظام
ج- تعاون المعلمين
د- أ – ب صحيحان

32- نظرية(x )ونظرية y) )لـ :
أ- لاندروهالبن
ب- لبيك وماوتن
** ج- دوغلاس ماكجريجور
د- أوتشي

33- نظرية البعدين تقوم على :
أ- الدراسات الحولية
** ب- الدراسات الميدانية
ج- الدراسات النفسية
د- جميع ما ذكر

34- من العناصر الإنتاجية بالمدرسة اليابانية :
** أ- الثقة
ب- الاتكال
ج- حب الذات
د- الاحترام

35- نظرية الإدارة كعملية اجتماعية لـ :
** أ- يعقوب جيزلز
ب- إبراهيم المنيف
ج- أوتشي
د- التون مايو


1- أنواع مشكلات الإدارة المدرسية:
المشكلات الظاهرة
المشكلات الخفية أو المحجوبة
المشكلات الكامنة
جميع ماسبق

2- خطوات تحليل المشكلات وصنع القرار:
تحليل المشكلات
صنع القرار
تنفيذ القرار
جميع ماسبق

3- من مراحل تحليل المشكلة هي:
تحديد المعايير
حدد الحلول البديلة
قيم الحلول البديلة
المتابع والرقابة

4- تحديد المعايير من خطوات :
تحليل المشكلات
صنع القرار
تنفيذ القرار
الرقابة

5- من مراحل صنع القرار:
تحديد أهداف القرار
تحديد سبب الانحراف
مرحلة التنفيذ
صف الانحرافات بدقه

6- المتابعة والرقابة من خطوات :
تحليل المشكلات
صنع القرار
التنفيذ
الرقابة

7- من مشكلات الإدارة المدرسية :
مشكلة تكوين الشخصية المطلوبة
إن المدرسة لا تنقل التراث الثقافي للأجيال الجديدة
قلة فرص المشاركة في اتخاذ القرارات التعليمية
تخلف المدرسة عن التفاعل مع المؤشرات السياسية والاجتماعية


8- من الصعوبات التي ينتج عنها مشكلة تكوين الشخصية المطلوبة :
ضعف القيادة الإدارية .
التوسع الأفقي في التعليم .
القسوة والتسلط والصرامة التي تفرض على التلاميذ من الأسرة
جميع ما سبق.


9- من المظاهر السلبية التي تعاني منها المدرسة :
تدني المستوى العلمي لأعداد كثيرة من المعنيين
عدم التوازن بين المسئوليات
عدم الاستخدام الكافي للوسائل التعليمية
غياب الإشراف التربوي المناسب



10- من الصعوبات في الإدارة المدرسية :
قلة فرص المشاركة في اتخاذ القرارات التعليمية والمدرسية
تقلص القيمة المعنوية للمعلم وللتعليم مقارنة بالمهن الأخرى
عجز المدرسة عن الوصول إلى الحد الأدنى في تعليم الناشئة كل المهارات اللأزمة
جميع ما سبق




11- من المشكلات التي تواجه الإدارة المدرسية :
مشكلات المعلمين
تأخر المعلمين وغيابهم عن المدرسة
قصور تعاون الأسرة مع المدرسة
جميع ما سبق



12- تأخر المعلمين وغيابهم عن المدرسة يكون تأثيره على الإدارة المدرسية ما يأتي :
إرباك الجدول المدرسي
تأثير السلبي على حصول الطلاب دراسيا
اهتزاز نظرة الطلاب الي معلمهم باعتباره قدوة لهم
جميع ماسبق


13- من المشكلات والقضايا العامة التي تواجه نظام الإدارة التعليمية :
ضعف البحث الأدبي
غياب الإشراف المركزي
عدم الاستخدام الكافي للوسائل الطبية
قصور تعاون الأسرة مع المدرسة

14- الانحرافات إما تكون إنسانية أو:
معنوية
مالية
فنية
جميع ما ورد غير صحيح





15- الانحرافات الإنسانية مثل:
هبوط مستوى المعنويات
الانحراف الميكانيكي
أ و ب صحيحتان
أ و ب خاطئتان

16- من مشكلات الطلاب التي تواجه الإدارة المدرسية :
الغياب والتأخر
الإجازات المرضية
المباني المدرسية المستأجرة
الصعوبة والسهولة



17- الهدف من مرحلة التنفيذ هو:
مراجعة المعايير
تحويل الفكر إلى عمل
لاختيار أفضل البدائل
جميع ما ورد صحيح


18- هي أزمة بحاجة إلى معالجة لتحقيق الهدف:
المشكلة
الهدف
الطريقة
الرسالة

19- هي مشكلة يستطيع الجميع رؤيتها وإدراكها وتشبه الجزيرة البارزة:
المشكلة
المشكلة الظاهرة
المشكلة المحجوبة
المشكلة الخفية

20- هي المشكلة التي ليست لها معالم في الوقت الحاضر ويمكن أن تظهر في المستقبل:
المشكلة
المشكلة الكامنة
المشكلة المحجوبة
المشكلة الخفية

21- من مشكلات الاختبارات التي تواجه الإدارة المدرسية :
الصعوبة والسهولة
التدخل بأمور الادارة المدرسية
عدم توفر الشروط المطلوبة في المباني المستأجرة
جميع ما سبق




22- الفرق بين تحليل المشكلة وصنع القرار:
يمكن أن تحل المشكلة بدون صنع القرار
يمكن أن يصنع القرار بدون حل المشكلة
يمكن اتخاذ القرار ويحل المشكلة بشكل صحيح
جميع ما سبق


23- من مشكلات المعلمين التي تواجه الإدارة المدرسية :
كثرة النصاب من الحصص
الصعوبة والسهولة
الحرص على الدورات التدريبية
جميع ما سبق


24- إن تحليل المشكلة وصنع القرار عمليتان مختلفتان لأن:
صنع القرار يسبق ظهور المشكلة
ظهور المشكلة يسبق ظهور القرار
لأن تحليل المشكلة أمر شخصي
غير ذلك


25- من مشكلات المشرفون التربيون في الإدارة التعليمية هي :
قلة التعاميم والرد عليها
تدني مستوى بعضهم
التصوير والطباعة
غير ذلك

أهلا وسهلا بالعزيز إبراهيم زناتي منور ..إنت والاستاذ الخلوق محمد عادل..
اشلونكم وشخباركم يعني ( إزيكم وإزاي إحوالكم..)
مشتاقين كثير والله ..وربنا يعدي الأيام بسرعة ونشوفكم..
تحياتي لكم جميعا..

أصوات و أسماء
الأزيز : صوت الرصاص ، والمرجل عند الغليان .
الاستهلال : صوت الطفل عند الولادة .
الإشلاء : صوت دعاء الكلب للشرب .
الأنين : صوت الناي ، والمتألِّم .
الاصطكاك : صوت الأسنان تطرق ببعضها ، وصوت الرُّكَب أيضاً .
البَسْبَسَة : صوت زجر الهرّة .
الإنقاض : صوت الدجاجة ، والدابَّة إذا شدَّها اللجام .
التصفيق
البَسْمَلَة : القول : بسم الله الرحمن الرحيم .
التأخيخ : صوت المستطيب :" أَخ ، أَخ ".
البَقْبَقَة : صوت الجرَّة وما شابَهَها في الماء ، وبطن الفرس والحصان .
التأوّد : صوت المشتاق .
التَّجمجم والتَّغمغم : صوت بكلام غير مسموع .
التمتمة : صوت الشفة غير المسموع .
التغريد : صوت المغني والحادي والطائر وكل صائت طرب .
الجِرْس : صوت حركة الإنسان .
التمطّق : صوت المتذوّق باللسان والغار الأعلى .
الجعجعة : صوت الرَّحَى"طاحونة الحبوب".
الجفْجَفَة : صوت الثوب الجديد ، وصوت حفيف الموكب في المشي.
الحَسِيْس : صوت النار .
الجَلَبَة : اجتماع أصوات الناس والدواب .
الخَرْخَرَة : صوت الهرّة في نومها .
الجَلْجَلَة : صوت السبع ، والرعد ، وحركة الجلاجل ، والجَرَس .
الخَرير : صوت المياه الجارية .
الحشْرَجَة : صوت تردّد النَّفَس في الصدر عند خروج الروح.
الخَفْق : صوت النعل .
الخَنين : صوت المتألِّم يخرج ظاهراً "وهو أعلى من الأنين ".
الدَّمْدَمَة : صوت الريح ، والرصاص .
الزَّعْقَة : الصيحة الشديدة عند الفزع أو المصيبة .
الرَّجْع : صوت الصدى .
الزغردة : صوت الفرح .
الزَّفْر : صوت الصدر .
الزَّمْزَمَة : صوت الرعد ، لهب النار ، وصوت الأسد .
السِّواس : صوت الحُلى .
الشَّخير : صوت النائم الخارج من الحنجرة والأنف .
الصِّيَاح : صوت كلّ شيء إذا اشتدّ .
الصَّخَب : الصوت الشديد عند الخصومة أو المناظرة .
الطَّنْطَنَة : صوت الأوتار .
الصّراخ : الصوت الشديد عن الفزعة أو المصيبة .
القصْف : صوت الرعد .
الصَّريف : صوت الأسنان ، والسرير ، وناب الجمل .
القَهْقَهَة : صوت الضاحك .
الضَّوضاء : اجتماع أصوات الناس والدواب .
الكَرْكَرَة : صوت المعدة عند الجوع .
الطنين : صوت الطُّنبور ، والذباب ، والبعوض ، والنحل .
النبْض : صوت القلب .
القَعْقَعَة : صوت السلاح ، والجلد اليابس ، والقرطاس .
الهتاف : صوت دُعاء .
الكَهْكَهَة : صوت تنفُّس الذي يشعر بالبَرْد .
الهدير : صوت الموج ، ومحرّك السيارة .
اللّغَط : أصوات مبهمة لا تُفهم .
الوَغَى : صوت الجيش في الحرب .
النّقْر : صوت العود .
الوَقْوَقَة : صوت الكلب إذا خاف . الهَرير : صوت الكلب إذا أنكر شيئاً أو كَرِهَهُ .
الهزيم : صوت الرعد كأنَّه يتكسَّر .
الوَلْوَلَة : صوت المرأة التي تصيح : واويلاه .
الوَقْع : صوت الخطى .
الحِضْب والحُضْب : صوت القوس .
الجُشْأَة : صوت هبوب الريح عند الفجر .
التذمّر : إخراج النَّفَس بأنين عند عدم الرضى ، أو عند عمل أو شِدّة .
الحفيف : صوت حركة أوراق الشجر والأغصان وجناح الطير والحية إذا تحرش بعضها ببعض .
الحمْحَمَة : صوت الفرس أو الحصان إذا طلب العلف أو استأنس إلى صاحبه .
الحنين : صوت المكروب يخرج خافياً ، وصوت الناقة تطرب لولدها ، وصوت القوس .
الخَشْخَشَة : صوت حركة القرطاس ، والثوب الجديد ، والدرع ، والأوراق اليابسة .
الرَّنين : صوت الثكلى ، والقوس ، والفولاذ ، والمريض إذا كان خفيفاً .
الزَّفير : صوت النار ، والحمار ، والمَهْموم ، وصوت إخراج النَّفَس بأنين .
الصَّرير : صوت الأسنان ، والقلم ، والسرير ، والطست ، والباب ، والنعل ، والفأر .
الصَّلْصَلَة والصَّليل : صوت الحديد ، واللجام ، والسيف ، والدراهم ، والمسامير .
الهَمْس : صوت الكلام الخافت ، وحركة الإنسان ، وأخفاف الجِمال .

شكر للاستاذة سماح الشعراوي على نشر النبذة المختصرة لمناطق الكويت"

وعلى فكرة .. منطقة " الدعية" يوجد بها السفارة المصرية وبها منزل السفير المصري لدى الكويت طاهر فرحات..
وبجانبها السفارتين السعودية والتركية وجميعها تطل على الخليج العربي ،
في حين يقابلها من الداخل سفارات إيران ولبنان..

كذلك في منطقة "الروضة" تجد " القنصلية المصرية " بجانب حديقة جمال عبدالناصر .. ومقابل شارع دمشق..

كذلك في الكويت مسميات كثيرة لمصر..
اذكر منها:
- شارع القاهرة :بين حولي والسالمية والشعب
- شارع الاسكندرية: مقابل نادي الكويت الرياضي وبجانب كلية الآداب
-شارع النيل : في منطقة الشويخ السكنية
- شارع جمال عبدالناصر : من أشهر الشوارع ويبدأ من منطقة الصباح الصحية مرورا بجامعة الكويت كلية العلوم الاجتماعية وصولا إلى دوار الجهراء وهو اشهر دوار في الكويت ويسمى دوار الشيراتون أيضا..
- حديقة جمال عبدالناصر بمنطقة الروضة..

وهنا كذلك..
موقع الكتروني..اسمه ( مصريون في الكويت ) خاص بالإخوة المصريين في الكويت

http://www.egkw.com/default2.aspx?cid=-1

..
..
..
..
..

وبالإضافة للمناطق التي ذكرتها الإخت سماح
هناك تسع جزر للكويت هي:



وللكويت تسعة جزر هي : فيلكـــــا ، بوبيان ، مسكان ، وربة ، عوهة ، أم المرادم ، أم النمل ، كبر و جزيرة قاروه.
جزيرة فيلكا
ثاني أكبر الجزر الكويتية وتبلغ مساحتها 48 كم مربع. و لها أهمية تاريخية منذ القدم ، فقد كانت بمثابة مركز لتموين السفن بالماء و المؤن ، و محطة لعبور الحجاج المسلمين.
جزيرة بوبيان
أكبر الجزر الكويتية حيث تبلغ مساحتها 5% من المساحة الكلية للكويت وتقع في الشمال الشرقي..
جزيرة وربه
تبلغ مساحتها الإجمالية 37 كم ، وهي آخر جزيرة تابعة للكويت من جهة الشمال ، وتربتها رملية ، وسواحلها طينية منخفضة.
جزيرة عوهة
تقع إلى الجنوب الشرقي من جزيرة فيلكا ، يبلغ طولها 800 م وعرضها 540 م.
جزيرة كبر
جزيرة رملية سواحلها منخفضة ، وتبلغ مساحتها 3/4 كم مربع.
جزيرة مسكان
جزيــرة رملية منخفضة يبلغ طولها 1.206 كم وعرضها 800 م، و خالية من السكان.
جزيرة قاروه
أصغر الجزر الكويتية الجنوبية وأكثرها توغلا داخل البحر ، سميت " بهذا الاسم نسبة لوجود رواسب نفطية هي " القار " الذي يخرج من أجزاء من سواحلها وصخورها وتجرفه الأمواج إلى سواحل الكويت.
جزيرة ام المرادم
تتميز بعمق شواطئها ، حيث تستطيع السفن الكبيرة أن تلاصق الشاطئ دونما خطر ، و أصل تسميتها " أم المرادم " بسبب طير المردم وجمعها مرادم و التي توجد بكثرة في الجزيرة.
جزيرة ام النمل
يقال إنها سميت بأم النمل لكثرة تواجد النمل فيها صيفا ، و هي غنية بالمواقع الأثرية ، حيث وجد الباحثون آثارا تعود للعصر البرونزي و العصر الديلموني والعصر الإسلامي.

انا متردده اكمل الخاص ولا ايه هو التقديم لحد امتى جبت امتياز السنه دى بس خايفه من الخاص (ايمان )

انا متردده اكمل الخاص ولا ايه هو التقديم لحد امتى جبت امتياز السنه دى بس خايفه من الخاص (ايمان )


يا أخت..

أتمنى لك التوفيق..
بس نصيحة كملي..ترى الأيام بتجري.. وقسم الادارة التعليمية عندنا ناس محترمين وبيسهلوا الأمور أمانة ..
ولو كنتي خايفة من التقدير.. فالمطلوب منك تجيبي على الأقل جيد في الدلوم الخاص حتى تدخلي في الرسالة ..
واللي يجب امتياز - ما شاء الله - مؤهل لأن يجب ع الأقل جيد جدا في الخاص ..
مع إني أتمنى لك وللجميع امتياز بإذن الله ..

والله يوفقكم جميعا ..

هي الناس مالها نايمه اليوم ..

http://www.anolitasmind.com/Blog_Images/Mahjoob1.jpg
منور المنتدى يا أخ عبد الله الفضلى

قطرات المطر


نلتقي علي خير ان شاء الله



ان شاء الله استاذة سماح اسفة والله كان عندى انفلونزا بس عدت على خير الحمد لله :av4056bb7jp3:

http://1.bp.blogspot.com/_beQcBjssTwk/SMHWjkir19I/AAAAAAAAAIo/ZVqdAogtxCQ/s400/img076%20copy.jpg
الدمايطة

http://4.bp.blogspot.com/_XleDTTFxJgI/SN-CCsqU4nI/AAAAAAAAAME/nEp_CwmBdTE/s320/19e38.jpg
الدمايطة

http://alfares-iq.com/vb/images/ramadan/nv.gif
الدمايطة

http://www.qwled.com/vb/imgcache/119270.imgcache
الدمايطة

http://yazeed12.files.wordpress.com/2008/12/alfajr.jpg
الدمايطة

http://www.muslmh.com/upload/Ecards/171.jpg
الدمايطة

الله أكبر , الله أكبر
الله أكبر , الله أكبر
أشهد ألا اله ألا الله
أشهد ألا اله ألا الله
أشهد أن محمداً رسول الله
أشهد أن محمداً رسول الله
حي على الصلاة
حي على الصلاة
حي على الفلاح
حي على الفلاح
الصلاة خير من النوم
الصلاة خير من النوم
الله أكبر , الله أكبر
لا إله إلا الله

http://majdah.maktoob.com/vb/signaturepics/sigpic95225_1.gif
لا تجعل ما آلمك بالأمس ... يعيق طريقك اليوم ... نحو التقدم إلى الغد
الدمايطة

السؤال:

ما رأي فضيلتكم في قول المؤذن في أذان الفجر: (الصلاة خير من النوم) هل هو مشروع؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=50) الإجابة:


قول المؤذن: (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر يقال له: (التثويب)، وقد اختلف أهل العلم في مشروعيته:

فمنهم من قال: إنه مشروع، ومنهم من قال إنه بدعة.

والصواب: أنه مشروع في الأذان لصلاة الفجر لكثرة الأحاديث الواردة فيه، وهي وإن كانت لا تخلو من مقال فمجموعها يلحق الحديث بالحجة والاستدلال، وقد ورد التثويب في أذان بلال، وأذان أبي محذورة: فأما حديث بلال فرواه الإمام أحمد من حديث سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وفيه أن بلالاً دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة إلى الفجر فقيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم، قال: فصرخ بلال بأعلى صوته: "الصلاة خير من النوم"، قال سعيد بن المسيب: فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر.

وأما حديث أبي محذورة فرواه أبو داود عنه أنه قال: يا رسول الله! علمني الأذان فذكر الحديث، وفيه بعد ذكر حي على الفلاح، "فإن كان صلاة الصبح، قلت: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم"، وفي رواية في هذا الحديث: "الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح"، وفي أخرى: "فإذا أذنت بالأول من الصبح فقل: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم"، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "من السنة إذا قال المؤذن في الفجر حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم".

فهذه الأحاديث تبين أن التثويب مشروع في الأذان لصلاة الفجر، والأذان للصلاة لا يكون إلا بعد دخول وقتها وحضورها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث: "إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم"، وعلى هذا فالأذان لصلاة الصبح لا يكون إلا بعد دخول وقتها، أما الأذان قبل الفجر الذي حصل من بلال رضي الله عنه أيام الصيام فليس أذاناً لصلاة الفجر بل هو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يمنعن أحدكم أو أحد منكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن، أو ينادي بليل ليرجع قائمكم، ولينبه نائمكم" (رواه البخاري من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه)، فبيَّن صلى الله عليه وسلم بنصه الصريح أن الأذان قبل الفجر ليس لصلاة الفجر وإنما هو لإرجاع القائم وتنبيه النائم، فلا ينبغي أن ينسب لصلاة الفجر، وعلى هذا فالتثويب في أذان صلاة الفجر إنما يكون في الأذان الذي بعد دخول الوقت؛ لأنه هو أذان صلاة الفجر، أما ما كان قبل وقتها فليس أذاناً لها وإن سمَّاه بعض الناس الأذان الأول للفجر.

وأما تقييد الأذان بالأول أو بالأولي في بعض روايات حديث أبي محذورة رضي الله عنه فلا يتعين أن المراد به ما قبل الفجر؛ لأنه يحتمل أنه وصف بكونه أولاً بالنسبة إلى الإقامة، فإن الإقامة يطلق عليها اسم الأذان إطلاقاً تغليبياً، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة"، أي بين كل أذان وإقامة، أو إطلاقاً مجازياً أو حقيقياً باعتبار معنى الأذان العام لغةً كما في صحيح البخاري عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال: "إن الذي زاد التأذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر أهل المدينة" الحديث، وليس في الجمعة سوى أذانين وإقامة، فسمى الإقامة أذاناً إما تسمية مجازية أو حقيقية باعتبار معنى الأذان العام لغة، فإن الأذان في اللغة الإعلام، والإقامة إعلام بالقيام إلى الصلاة.

ويؤيد هذا الاحتمال أنه لم ينقل أن أبا محذورة كان يؤذن للفجر مرتين مرة قبله ومرة بعده، ثم رأيت في صحيح البخاري في: (باب من انتظر الإقامة) حديث عائشة رضي الله عنها رقم 626 / 109 فتح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد أن يستبين الفجر، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة، وهذا يؤيد ما ذكرته من الاحتمال، وفي صحيح مسلم في: (باب صلاة الفجر) عنها رضي الله عنها قالت: كان ينام أول الليل ويحيي آخره، وفيه: فإذا كان عند النداء الأول، قالت: وثب فأفاض عليه الماء، وإن لم يكن جنباً توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى الركعتين، صحيح مسلم 1/ 510، والمراد بالنداء الأول أذان الفجر كما دلت عليه روايات أخرى لمسلم 1/508 –509.

وبسلوك هذا الاحتمال تجتمع الأدلة ويحصل الائتلاف بينها حيث يكون حديث أبي محذورة موافقاً لحديث مالك بن الحويرث الدال على أنه لا يؤذن للصلاة إلا عند حضورها بدخول وقتها، ولحديث ابن مسعود الدال على الأذان قبل الفجر ليس أذاناً لصلاة الفجر، ولظاهر حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه في أذان بلال ودعائه النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الغداة حيث لا يكون دعاؤه لها إلا بعد دخول وقتها، وعلى هذا فتكون السنة دالة على أن التثويب في أذان الفجر، وأذان الفجر لا يكون إلا بعد دخول وقت صلاة الفجر، فالأذان قبل الفجر لا تثويب فيه وهو عمل الناس عندنا من قديم، وأما كلام فقهائنا رحمهم الله فظاهره أن التثويب في أذان الفجر سواء أذن بعذ الفجر أم قبله ولكن ما دلت عليه السنة أولى.

وأما استنباط بعض الناس كون التثويب في الأذان الذي قبل الفجر بقول المثوِّب: (الصلاة خير من النوم)، والخيرية ترغيب في الشيء ولا تقتضي الإلزام به، وهذا إنما يكون في النداء الذي قبل الفجر؛ لأن النداء بعد الفجر ملزم بصلاة الفجر، فليس هذا الاستنباط بشيء، وذلك لأن الخير في الواجب الملزم به أبلغ منه في المندوب إليه من غير إلزام؛ لأن الله تعالى يقول في الحديث القدسي: "ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه"، وخيرية الشيء وردت في القرآن في الأمور الواجبة والمندوب إليها من غير إيجاب، فقال تعالى في سورة الصف: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}، فقد وردت الخيرية في أوجب الأمور وهي العقيدة وحمايتها، وقال تعالى في سورة الجمعة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}، والسعي إلى الجمعة وترك البيع بعد ندائها واجب، وقال تعالى: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ}.

والخيرية هنا واردة فيما هو مندوب وليس بواجب.

وبهذا تبين أن الاستنباط المذكور ليس بشيء والله أعلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب الأذان والإقامة.

شكرا أخ عبد الله علي المعلومات القيمة عن الكويت ...
بس اتمني تكملوها

يعني ....
أكلات مفضله .... طريقة عملها ان امكن .......
انا عرفت ان الفيمتو هو المشروب المفضل

بركاتك يا طنطااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااا

قطرات المطر
انا نمت من بعد صلاة العشاء امبارح
ولسه صاحيه دلوقت لساعة 8 ص
تقريبا أخدت جرعة شمس محترمة وانا في المواصلات ...

خبراء بيئة: أمريكا تستخدم تكنولوجيا حديثة لرفع درجات حرارة العالم.. ومصر وشمال أفريقيا تأثرت بها

نشر في المصري اليوم بعدد اليوم الأحداتفق عدد من خبراء الأرصاد الجوية والبيئة المصريين، مع ادعاءات أحد العلماء الروس، بشأن استخدام الولايات المتحدة نوعا جديدا من الأسلحة، يطلق عليه أسلحة تغير المناخ لرفع درجة حرارة الجو فى روسيا، وهو ما يؤثر سلبا على إنتاج المحاصيل الزراعية هناك، معتبرين أن السبب فى ارتفاع درجات الحرارة فى السنوات الأخيرة فى مصر وشمال أفريقيا، هو استخدام أمريكا لهذه التكنولوجيا.
وقال الدكتور منير الحسينى، أستاذ المكافحة البيولوجية وحماية البيئة بكلية الزراعة جامعة القاهرة، إن الولايات المتحدة وقعت على مشروع دولى لخفض الانحباس الحرارى باستخدام تكنولوجيا «الكيمتريل» خلال الفترة من عام ٢٠٠٠ حتى عام ٢٠٥٠، موضحا أن هذه التكنولوجيا عبارة عن خليط من أكسيد الألومنيوم وأملاح الباريوم، يتم رشه فى شكل بودرة عن طريق الطائرات فى الجو، منوها بأن أحد آثاره الجانبية هى ارتفاع درجات الحرارة.
واعتبر الحسينى أن السبب فى ارتفاع درجات الحرارة فى السنوات الأخيرة فى مصر وشمال أفريقيا وبقية البلدان العربية، هو استخدام أمريكا لهذه التكنولوجيا، قائلا: «ليس ببعيد ذلك الاحتمال، فعند هبوط سحابة الكيمتريل إلى سطح الأرض فوق المدن الكبيرة مثل القاهرة وباريس وغيرها حيث تسير ملايين السيارات فى الشوارع وغيرها من وسائل المواصلات، التى ينبعث منها كم كبير جدا من الحرارة ، يقوم أكسيد الألومنيوم بعمل مرآة، فيعكس هذه الحرارة للأرض مرة أخرى مما يؤدى إلى ارتفاع درجة الحرارة بشكل غير عادى، متسببا فيما يسمى موجات الحر القاتل‏».
من جانبه، أكد الدكتور مجدى عبدالوهاب، رئيس قسم الأرصاد بجامعة القاهرة، أن اللجنة الأمريكية البريطانية ذكرت منذ أسبوعين فى تقرير لها أن السبب فى زيادة غاز الاحتباس الحرارى، يرجع إلى تجارب الدول لسحب الرطوبة من الجو، وهو ما يقوم به غاز «الكيمتريل».
وأضاف رئيس قسم الأرصاد بجامعة القاهرة، أن الاحتباس الحرارى يعتبر أحد العوامل المساعدة فى ارتفاع درجات الحرارة، علاوة على موجات من الهواء الحار الجاف من بخار الماء القادم من السعودية.



!!!!!!!!!!!!

و الحلوين بيكملوها
وعاوزين نرشد الاستهلاك في الكهربا
يعني
لا تشرب ماء مثلج
و متشغلش المروحه و لا التكييف
**********
أكيد فيه معونه وشرط انهم ياخدوها انهم يقطعوا الكهربا علي الناس
علشان تأثير الحرارة يبقي أقوي

!!!!!
اللهم احفظ بلدنا وسائر بلاد المسلمين
اللهم دمر الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين


http://www.thanwya.com/vb/images/misc/progress.gif



وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ 42



لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
**********
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا
اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

يارب
أنت أكبر من كيدهم

رجاء من الإخوة الذين ذهبوا للكلية
تحديد ما يلي:

بوضوح

أولا : ما هو الموعد المناسب لللتقديم للدبلومة الخاصة .
ثانيا ما هي الاوراق اللازمة والتي خارج ملف الدبلومة المهنية
ثالثاما هو اجمالي المبلغ المطلوب للتقديم
ولكم جزيل الشكر
نسكن بالاسكندرية
والسفر قطعة من العذاب كما تعلمون

نريد ان نسافر في الوقت المناسب
ولننهي كل الاجراءات في نفس اليوم
ان شاء الله تعالى

أخوكم سمير حلمي

رجاء من الإخوة الذين ذهبوا للكلية
تحديد ما يلي:

بوضوح

أولا : ما هو الموعد المناسب لللتقديم للدبلومة الخاصة .
ثانيا ما هي الاوراق اللازمة والتي خارج ملف الدبلومة المهنية
ثالثاما هو اجمالي المبلغ المطلوب للتقديم
ولكم جزيل الشكر
نسكن بالاسكندرية
والسفر قطعة من العذاب كما تعلمون

نريد ان نسافر في الوقت المناسب
ولننهي كل الاجراءات في نفس اليوم
ان شاء الله تعالى

أخوكم سمير حلمي
نحن في الانتظار
مشاركة الزملاء الكرام

استاذ سمير
لغايه دلوقت اللي سحب مظروف مقدمش
المبلغ اقل من 850

شكرا أخ عبد الله علي المعلومات القيمة عن الكويت ...
بس اتمني تكملوها

يعني ....
أكلات مفضله .... طريقة علها ان امكن .......
انا عرفت ان الفيمتو هو المشروب المفضل




الاكلات المفضلة دي شغلة هنادي..ـ انا بعرف المسميات بس ..طريقة العمل مستحيل اعرفها..

وهي احسن وحدة بتعمل مّوش وتشريب وصب القفشة وسمبوسه وقطايف ومطبق زبيدي وربيان

ويقال أنها احسن وحدة بتطبخ.. * ^ *


والفيمتو تقريبا بس في رمضان المشروب الأول .وباقي ايام السنة يكون موجود بس مش زي رمضان ,,


* ^ *

الاكلات المفضلة دي شغلة هنادي..ـ انا بعرف المسميات بس ..طريقة العمل مستحيل اعرفها..

وهي احسن وحدة بتعمل مّوش وتشريب وصب القفشة وسمبوسه وقطايف ومطبق زبيدي وربيان

ويقال أنها احسن وحدة بتطبخ.. * ^ *


والفيمتو تقريبا بس في رمضان المشروب الأول .وباقي ايام السنة يكون موجود بس مش زي رمضان ,,


* ^ *
خلاص ان امكن وهنادي ترشح للاصدفاء أكلة و المقادير و طريقة عملها
نكون ممنووووووووووووووووووووووووووونين أوي

خلاص ان امكن وهنادي ترشح للاصدفاء أكلة و المقادير و طريقة عملها
نكون ممنووووووووووووووووووووووووووونين أوي


وانا معاكى استاذة سماح الاستاذة هنادى ترشحلنا اكله وتكتبلنا طريقتها واحنا نعملها ونجرب ونقولها رأينا فيها من باب التغيير :av4056bb7jp3:

ما هذا الحر ؟؟؟؟

تقبل الله صومكم وصلاتكم وقيامكم:excl::excl:

http://www.dalooo3a.com/deen/noor/da3wa/Untitled-1-copy.gif
الدمايطة

يا أخت..

أتمنى لك التوفيق..
بس نصيحة كملي..ترى الأيام بتجري.. وقسم الادارة التعليمية عندنا ناس محترمين وبيسهلوا الأمور أمانة ..
ولو كنتي خايفة من التقدير.. فالمطلوب منك تجيبي على الأقل جيد في الدلوم الخاص حتى تدخلي في الرسالة ..
واللي يجب امتياز - ما شاء الله - مؤهل لأن يجب ع الأقل جيد جدا في الخاص ..
مع إني أتمنى لك وللجميع امتياز بإذن الله ..

والله يوفقكم جميعا ..

بالنسبه لي فانا من اراه ينسحب فهو انسان غير طمووووووووووووووح ؟؟ من يريد شي لابد ان يحققه مهما كانت الظروف ويكون على قناعه بنفسه

الاكلات المفضلة دي شغلة هنادي..ـ انا بعرف المسميات بس ..طريقة العمل مستحيل اعرفها..

وهي احسن وحدة بتعمل مّوش وتشريب وصب القفشة وسمبوسه وقطايف ومطبق زبيدي وربيان

ويقال أنها احسن وحدة بتطبخ.. * ^ *


والفيمتو تقريبا بس في رمضان المشروب الأول .وباقي ايام السنة يكون موجود بس مش زي رمضان ,,


* ^ *

شاكره ليك اخوي عبدالله

وانا معاكى استاذة سماح الاستاذة هنادى ترشحلنا اكله وتكتبلنا طريقتها واحنا نعملها ونجرب ونقولها رأينا فيها من باب التغيير :av4056bb7jp3:


اخجلتوني بصراحه
ياست الكل عيني ليكي انتي وقطرات المطر

http://mngd7betak.net/vb//uae4host/images/header_02.jpg



http://i50.tinypic.com/2h74379.gif


http://i46.tinypic.com/2wbrw4w.gif
الدمايطة

الاخوة اصحاب الدور الثانى وجدت لكم مادة جيدة منقولة تفيد اكثر فى مادة اصول فلسفية ولا تنسونى بالدعاء

النظريات الحديثة في الإدارة المدرسية
إعداد: دكتور: محمد عوض الترتوري
دكتوراه في الإدارة التربوية والأصول

مقدمة:
إن مدرسة القرن الحادي والعشرين، تتطلب من مدير المدرسة جهداً اضافياً كي يتخذ لإدارته المدرسية مسارات ديموقراطية، من خلال تخطيط الأهداف ووضعها، أو تحديد الاجراءات المناسبة للتنفيذ والمتابعة، ويكون ذلك من خلال المشاركة والمناقشة واللقاءات المتنوعة والمختلفة داخل المدرسة وخارجها كل هذا يهدف الوصول إلى أهداف المؤسسة التربوية التي يراسها وكذلك تفويض الصلاحيات للعاملين معه في المدرسة ليشاركوا معه في المسؤلية والقيام باعباء المدرسة والإشراف عليها كي يكون هناك التزام بتنفيذ هذه الأهداف.
إن المدير كقائد تربوي في مؤسسته يؤثر في كافة العاملين، ويلهب فيهم المشاركة الكفؤة وتحمل المسؤولية في تحقيق الأهداف التربوية المنشودة ويجني معهم النجاحات المأمولة القابلة للتحقيق.
كان المدير في وقت من الأوقات مديراً للمدرسة وقائداً لها ومشرفاً على هيئة التدريس والموظفين وقائداً تدريسياً، وكان الصانع الأول للقرار.. وضمن إطار هذه الادوار المتعددة عمل المدير جنباً إلى جنب مع هيئة التدريس لتحسين البرامج التعليمية للمدرسة باستمرار وقد تم تحقيق ذلك بالمحافظة على أفضل الممارسات المنهجية ومشاطرتها مع المعلمين كما سعى المدير أيضاً إلى التأكد من أن معلميه قد تلقوا تدريباً في تلك الممارسات وعمل على الاطلاع على آخر الممارسات الإشرافية والإدارية ووضعها في إطارها المناسب ضمن بيئته الخاصة.
لقد كان دور المدير دائماً مركّباً، وقد وضع سيرجيوفاني تسع مهام للمدير هي:
1) تحقيق الأهداف: ربط الرؤى المشتركة معاً.
2) المحافظة على الانسجام: بناء فهم متبادل.
3) تأصيل القيم: انشاء مجموعة من الاجراءات والبنى لتحقيق رؤية المدرسة.
4) التحفيز: تشجيع الموظفين وهيئة التدريس.
5) الإدارة: التخطيط وحفظ السجلات ورسم الاجراءات والتنظيم...الخ.
6) الإيضاح: ايضاح الأسباب للموظفين للقيام بمهام محددة.
7) التمكين: إزالة العوائق التي تقف حجر عثرة أمام تحقيق هيئة التدريس والموظفين لأهدافهم وتوفير الموارد اللازمة لذلك.
8) النمذجة: تحمل مسؤولية أن تكون نموذجاً يحتذى فيما تهدف اليه المدرسة.
9) الإشراف: التأكد من تحقيق المدرسة لالتزاماتها، فإن لم تفعل فعليه البحث عن الأسباب وإزالتها MacCabe, 1999)).
مفهوم الإدارة المدرسية:
يعرف الزبيدي الإدارة المدرسية بأنها: "مجموعة من العمليات التنفيذية والفنية التي يتم تنفيذها عن طريق العمل الإنساني الجماعي التعاوني بقصد توفير المناخ الفكري والنفسي والمادي الذي يساعد على حفز الهمم وبعث الرغبة في العمل النشط المنظَم؛ فردياً كان أم جماعياً من أجل حل المشكلات وتذليل الصعاب حتى تتحقق أهداف المدرسة التربوية والاجتماعية كما ينشدها المجتمع" (الزبيدي،1988، ص97).
كما تعرف الإدارة المدرسية على أنها:
"الجهود المنسقة التي يقوم بها فريق من العاملين في الحقل التعليمي (المدرسة) اداريين، وفنيين، بغية تحقيق الأهداف التربوية داخل المدرسة تحقيقاً يتمشى مع ما تهدف إليه الدولة، من تربية ابنائها، تربية صحيحة وعلى أسس سليمة". ويعرفها البعض الآخر بأنها: "كل نشاط تتحقق من ورائه الاغراض التربوية تحقيقا فعالا ويقوم بتنسيق، وتوجيه الخبرات المدرسية والتربوية، وفق نماذج مختارة، ومحددة من قبل هيئات عليا، او هيئات داخل الإدارة المدرسية". وعرفها البعض على أنها:"حصيلة العمليات التي يتم بواسطتها وضع الامكانيات البشرية والمادية في خدمة أهداف عمل من الأعمال، والإدارة تؤدي وظيفتها من خلال التأثير في سلوك الأفراد"(العمايرة،2002،ص18).
ويمكن استخلاص تعريف شامل للإدارة المدرسية من خلال التعريفات السابقة بأنها: مجموعة عمليات (تخطيط، تنسيق، توجيه) وظيفية تتفاعل بإيجابية ضمن مناخ مناسب داخل المدرسة وخارجها وفقا لسياسة عامة تصنعها الدولة بما يتفق وأهداف المجتمع والدولة.
مقارنة بين مفهوم الإدارة التربوية والإدارة التعليمية والإدارة المدرسية:
إن هذه المفاهيم الثلاثة قد شاع استخدامها في الكتب والمؤلفات التي تتناول موضوع الإدارة في ميدان التعليم، وقد تستخدم أحياناً على أنها تعني شيئاً واحداً. ويبدو أن الخلط في هذه التعريفات يرجع فيما يرجع إلى النقل عن المصطلح الاجنبي – Education – الذي ترجم إلى العربية بمعنى(التربية) أحياناً والتعليم أحياناً أخرى. وقد ساعد ذلك بالطبع إلى ترجمة المصطلح Administration Education إلى الإدارة التربوية تارة والإدارة التعليمية تارة أخرى على أنهما يعنيان شيئاً واحداً وهذا صحيح.
بيد أن الذين يفضلون استخدام مصطلح (الإدارة التربوية) يريدون أن يتمشوا مع الاتجاهات التربوية الحديثة التي تفضل استخدام كلمة (تربية) على كلمة تعليم باعتبار أن التربية أشمل وأعم من التعليم، وأن وظيفة المؤسسات التعليمية هي (التربية الكاملة) وبهذا تصبح الإدارة التربوية مرادفة للإدارة التعليمية. ومع ان الإدارة التربوية تريد أن تركز على مفهوم التربية لا على التعليم فإن الإدارة التعليمية تعتبر أكثر تحديداً ووضوحاً من حيث المعالجة العلمية، وأن الفيصل النهائي بينمها يرجع إلى جمهور المربين والعاملين في ميدان التربية، وأيهما يشيع استخدامه بينهم فإنهم يتفقون على استخدامه.. وبأي معنى يستقر استخدامهم له، أما بالنسبة للإدارة المدرسية فيبدو أن الامر أكثر سهولة؛ ذلك لأن الإدارة المدرسية تتعلق بما تقوم به المدرسة من أجل تحقيق رسالة التربية، ومعنى هذا ان الإدارة المدرسية يتحدد مستواها الاجرائي بأنه على مستوى المدرسة فقط، وهي بهذا تصبح جزءا من الإدارة التعليمية ككل، أي أن صلة الإدارة المدرسية بالإدارة التعليمية هي صلة الخاص بالعام (مرسي، 1977).
مفهوم النظرية
النظرية Theory هي: "تصور أو فرص أشبه بالمبدأ له قيمة التعريف على نحو ما، يتسم بالعمومية وينتظم علماً أو عدة علوم، ويقدم منهجاً للبحث والتفسير، ويربط النتائج بالمبادئ (الحفنى،2000، ص 88).
كما تعرّف النظرية على أنها: مجموعة من الفروص التي يمكن من خلالها التوصل إلى مبادئ تفسر طبيعة الإدارة وهي تفسر ما هو كائن وليس التامل فيما ينبغي أن يكون.. ويمكن أن ينظر إلى النظرية على أنها مبادئ عامة تقوم بتوجيه العمل بدقة ووضوح وبهذا فالنظرية الجيدة هي التي يمكن ان تشتق منها الفروض (Bush, 1986).
الحاجة إلى النظرية في الإدارة التربوية:
يعتبر الاهتمام بالنظرية في الإدارة التربوية أمراً حديثا فحتى عام 1950 لم تظهر دراسات واضحة في هذا المجال، بل إن الدراسات التي ركزت على النظرية الإدارية لم تظهر بشكل واضح قبل الستينات، وكان هذا نتيجة للدعم الذي قدمته مؤسسة (W.k.Kellogg ) في الولايات المتحدة الأمريكية التي قامت بدعم الدراسات في مجال الإدارة التربوية ورصدت في الفترة ما بين 1946-1959 مبلغأ يفوق تسعة ملايين دولار لهذا الهدف، ومن خلال هذا الاهتمام وما صاحبه من مؤتمرات ومحاضرات قام كولادارسي وجيتزلز بإصدار كتابهما الرائد عن استعمال النظرية في الإدارة التربوية وكان هذا الكتاب من بين مجموعة من الكتابات في هذا الميدان من أمثال ما كتبه جريفث (Griffiths) وهاجمان وشوارتز Hagman& Schwartz وكامبل وجريج Campbell & Gregg وبلزل Belsile ووالتونWalton وكثيرون غيرهم.
وقد كان المدراء قبل هذه الدراسات يقدمون اقتراحاتهم في تحسين الإدارة من تجاربهم الشخصية معتمدين على طريقة التجربة والخطأ، ولكن المربي الذي ينطلق في تصرفاته من مبدأ التجربة والخطأ أو من حلول جاهزة محفوظة هو إنسان مهمل لذكائه منكر لامكانات الابداع الذاتي، والابداع يحتاج إلى خلفية قائمة على الوضوح والتعمق ويحتاج إلى انسان يعتمد نظرية واعية في ممارساته.
والواقع أنه ليس من المستغرب أن يتأخر ظهور النظرية الإدارية، فالإدارة شأنها في ذلك شأن العلوم الإنسانية الأخرى، عملية إنسانية معقدة ومتعددة الجوانب وليس من السهل وضع نظرية عامة لها. ولكن بالرغم من الاعتراف بصعوبة وضع نظرية إدارية الا أن ذلك لايعني عدم البحث في الموضوع، بل إن أهمية ميدان الإدارة التربوية تجعل عملية البحث عن نظرية أمراً مهماً جداً لكي تتمكن المؤسسة التربوية من القيام بأعمالها بنجاح متجنبة طريقة التجربة والخطأ. فالتاريخ الطويل للعلوم الطبيعية يبين بوضوح أن مجرد ملاحظة الظواهر لايؤدي إلى معرفة مفيدة وعملية إلا من خلال مبادئ عامة تستخدم باعتبارها عاملا مرشدا وموجها إلى ما يمكن ان يلاحظ أو يقاس أو يفسر. وقد يلمس المهتمون بعلم الإدارة صراعاً بين ما يسمى النظري والعملي Theory and Prectice ، هذا بالاضافة إلى تعدد النظريات وقصر عمرها. ولكن مهماً كان السبب فيجب ألا يسمح لكل هذه العوامل بالتقليل من أهمية اعتبارنا للنظرية في الإدارة. لأن قيمة النظرية لا تقاس بعمرها طال أم قصر " فالنظرية قد تكون خطا ولكنها تقود إلى التقدم".
فكم من النظريات العلمية ثبت خطؤها ولكنها قادت الإنسانية إلى التقدم؟ فهل بالامكان إنكار الخدمة التي قدمتها لنا النظرية القديمة التي قالت: بأن الذرة هي أصغر الاشياء وأن انقسامها غير ممكن؟ فالملاحظات التي قادتنا إليها هذه النظرية هي التي أدت التقدم والتطوير الذي نشهده اليوم في عالم الذرة. فالنظرية في الإدارة التربوية ضرورية لتنبيه الإداري التربوي، وهي تعمل بوصفها دليلاً وموجهاً له، فالقصد الأساسي لأي نظرية هي المساعدة على التوصل لتنبؤات وتوقعات أكثر دقة، ولعل من أهم دواعي النظرية كون المعرفة غير متيسرة الفهم إلا إذا نسقت ورتبت وفق نظام معين، ولذا كان لزاما على الإداري التربوي أن يبلور البناء النظري الذي يعتمد عليه في تفسير الشواهد والنتاج التطبيقي وبدون اعتماد النظرية يبقى ذلك كله مفككاً ويساهم في ضياع الإداري بدلاً من زيادة تبصره.
قد يظن بعض الناس أنه مادام الشيء مطبقاً ويعمل فلماذا نجهد أنفسنا في معرفة "لماذا" ؟ ولكن إذا لم يعرف الإنسان مالذي يبحث عنه فإنه من الصعب عليه ان يجد شيئاً مهماً.
وقد عبر ثومبسون Thompson عن أهمية النظرية بقوله: "إن النظرية الملائمة تساعد المدراء على الاستمرار في النمو بتزويدهم بأفضل الطرق لتنظيم خبراتهم وبالتأكيد على ترابط الظواهر مثل هذه النظرية تبقيهم يقظين للنتائج غير المتوقعة لأعمالهم، إنها تجنبهم التفسيرات الصبيانية للاعمال الناجحة كما تنبههم إلى الظروف المتغيرة الي قد تستدعي تغييرً في أنماطهم السلوكية" (صالح، د ت).
مصادر بناء النظرية المدرسية:
المصدر الاول: تقارير وتعليقات رجال الإدارة المدرسية من واقع خبرتهم العملية وهي تعتمد على الناحية الذاتية والانطباع الشخصي.
المصدر الثاني:عمليات المسح التي يقوم بها الدارسون والباحثون ودراسات الكتّاب الكبار في ميدان الإدارة المدرسية.
المصدر الثالث: الاستدلال العقلي للتوصل عن طريق المنطق والعقل إلى استخلاص بعض النتائج المترتبة على بعض الأفكار أو المسائل العامة التي نسلم بها أو نعتقد بصحتها (الفريجات،2000، ص48).
معايير تقويم الإدارة المدرسية في ضوء النظريات الحديثة في الإدارة المدرسية:
هنالك عدة معايير رئيسية يمكن من خلالها تقويم الإدارة المدرسية الجيدة في ضوء النظريات الحديثة في الإدارة المدرسية، ومن أهمها:
1- وضوح الأهداف التي تسعى الإدارة المدرسية إلى تحقيقها.
2- التحديد الواضح للمسؤوليات، بمعنى أن يكون هناك تقسيم واضح للعمل وتحديد للاختصاصات.
3- الأسلوب الديموقراطي القائم على فهم حقيقي لأهمية احترام الفرد في العلاقات الإنسانية.
4- أن تكون كل طاقات المدرسة – من طاقات مادية وبشرية- مجندة لخدمة العملية التربوية فيها بما يحقق أداء العمل مع الاقتصاد في الوقت والجهد والمال (سلامة، 2003).
5- تتميز الإدارة المدرسية الجيدة بوجود نظام جيد للاتصال سواء كان هذا الاتصال خاصاً بالعلاقات الداخلية للمدرسة، أو بينها وبين المجتمع المحلي، و بينها وبين السلطات التعليمية العليا (Kizlik, 1999).

النظريات الحديثة في الإدارة المدرسية:
حاول العديد من دارسي الإدارة المدرسية تحليل العملية الإدارية ومحاولة وضع نظريات لها، ولقد كان لهذه المحاولات أثر في تحقيق نوع من التقدم في هذا المجال، فقد حاول كل من بول مورت P.mort ومساعده دونالد هـ.روس Donald H.Ross لوضع أسس لنظرية الإدارة ورد في كتابهما " مبادئ الإدارة المدرسية " كما حاول جيس ب. سيرز Jess.Serars البحث في وظيفة الإدارة في دراسة عام 1950 تحت عنوان طبيعة العملية الإدارية، كما أعد البرنامج التعاوني للإدارة التعليمية في أمريكا عدة برامج لتعرف على أساليب نظرية للإدارة التعليمية، ومنها كتاب عام 1955 بعنوان "أساليب أفضل للإدارة المدرسية"، واستحدث سيمون في كتابه "مفهوم الرجل الإداري" عام 1945 طبيعة وأهمية اتخاذ القرار في العملية الإدارية، وفي عام 1968 وضع " يعقوب جيتزلز" J.W.Getzels نظرية علمية في الإدارة المدرسية، حيث نظر للإدارة باعتبارها عملية اجتماعية، بينما نظر سيرز إلى الإدارة التعليمية من حيث وظائفها ومكوناتها وحلل العملية الإدارية إلى عدة عناصر رئيسية، ويمكن القول بأن جميع الجهود التي بذلت كلها جهود متأثرة بأفكار رجال الإدارة العامة والصناعية أمثال (تايلور) (وهنري فايول) (ولوثر جيوليك)، وغيرهم من رجال الإدارة العامة. (الفريجات 2000)
ومن أبرز النظريات الحديثة في الإدارة المدرسية ما يلي:
أولاً: نظرية الإدارة كعملية اجتماعية Social Processing Theory
وتقوم هذه النظرية على فكرة أن دور مدير المدرسة أو دور المعلم لا يتحدد إلا من خلال علاقة كل منهما بالآخر، وهذا يتطلب تحليلاً دقيقاً علمياً واجتماعياً ونفسياً، انطلاقاً من طبيعة الشخصية التي تقوم بهذا الدور (Betty,2001). ويمكن توضيح النماذج التالية لهذه النظرية:
أ – نموذج جيتزلز Getzels : ينظر جيتزلز إلى الإدارة على أنها تسلسل هرمي للعلاقات بين الرؤساء والمرؤوسين في إطار نظام اجتماعي، وأن أي نظام اجتماعي يتكون من جانبين يمكن تصورهما في صورة مستقلة كل منهما عن الآخر وإن كانا في الواقع متداخلين.
فالجانب الأول يتعلق بالمؤسسات وما تقوم به من أدوار أو ما يسمى بمجموعة المهام المترابطة والأداءات والسلوكات التي يقوم بها الأفراد من أجل تحقيق الأهداف والغايات الكبرى للنظام الاجتماعي والجانب الثاني يتعلق بالأفراد وشخصياتهم واحتياجاتهم وطرق تمايز أداءاتهم، بمعنى هل هم متساهلون، أم متسامحون، أم يتسمون بالجلافة أم بالتعاون أم هل هم معنيون بالإنجاز.. وما إلى ذلك من أمور يمتازون بها.
والسلوك الاجتماعي هو وظيفة لهذين الجانبين الرئيسيين، المؤسسات والأدوار والتوقعات وهي تمثل البعد التنظيمي أو المعياري، والأفراد والشخصيات والحاجات وهي تمثل البعد الشخصي من العلاقة بين مدير المدرسة والمعلم يجب أن ينظر إليها من جانب المدير من خلال حاجاته الشخصية والأهداف أيضاً، فإذا التقت النظريات استطاع كل منهما أن يفهم الآخر وأن يعملا معاً بروح متعاونة بناءة، أما عندما تختلف النظريات فإن العلاقة بينهما تكون على غير ما يرام.
والفكرة الأساسية في هذا النموذج تقوم على أساس أن سلوك الفرد ضمن النظام الاجتماعي وفي إطاره كالمدرسة مثلاً هو محصلة ونتيجة لكل من التوقعات المطلوبة منه من قبل الآخرين وحاجاته الشخصية وما تشمله من نزعات وأمزجة. (عطوي، 2001).
ب – نموذج جوبا Guba للإدارة كعملية إجتماعية
ينظر جوبا إلى رجل الإدارة على أنه يمارس قوة ديناميكية يخولها له مصدران: المركز الذي يشغله في ارتباطه بالدور الذي يمارسه والمكانة الشخصية التي يتمتع بها، ويحظى رجل الإدارة بحكم مركزه بالسلطة التي يخولها له هذا المركز، وهذه السلطة يمكن أن ينظر إليها على أنها رسمية لأنها مفوضة إله من السلطات الأعلى، أما المصدر الثاني للقوة المتعلقة بالمكانة الشخصية وما يصحبه من قدرة على التأثير فإنه يمثل قوة غير رسمية ولا يمكن تفويضها وكل رجال الإدارة بلا استثناء يحظون بالقوة الرسمية المخولة لهم، لكن ليس جميعهم يحظون بقوة التأثير الشخصية، ورجل الإدارة الذي يتمتع بالسلطة فقط دون قوة التأثير يكون في الواقع قد فقد نصف قوته الإدارية، وينبغي على رجل الإدارة أن يتمتع بالسلطة وقوة التأثير معاً وهما المصدران الرئيسيان للقوة بالنسبة لرجل لإدارة التعليمية وغيره.
ج – نظرية تالكوت بارسونز T.Parsons
يرى بارسونز أن جميع المنظمات الاجتماعية يجب أن تحقق أربعة أغراض رئيسية هي:
1- التأقلم أو التكيف: بمعنى تكييف النظام الإجتماعي للمطالب الحقيقة للبيئة الخارجية.
2- تحقيق الهدف: بمهعنى تحديد الأهداف وجنيد كل الوسائل من أجل الوصول إلى تحقيقها.
3- التكامل: بمعنى إرساء وتنظيم مجموعة من العلاقات بين أعضاء التنظيم بحيث تكفل التنسيق بينهم وتوحدهم في كل متكامل.
4- الكمون: بمعنى أن يحافظ التنظيم على استمرار حوافزه وإطاره الثقافي . (عطوي، 2001).
ثانياً: نظرية العلاقات الإنسانية Leadership Theory
تهتم بأهمية العلاقات الإنسانية في العمل، وهذه النظرية تؤمن بأن السلطة ليست موروثة في القائد التربوي، ولا هي نابعة من القائد لأتباعه في المدرسة، فالسلطة في القائد نظرية وهو يكتسبها من أتباعه من خلال إدراكهم للمؤهلات التي يمتلكها هذا القائد، ومن ضمن مسؤوليات مدير المدرسة ليتعرف ويفهم ويحلل حاجات المدرسين والتلاميذ وليقدر أهمية التوفيق بين حاجات المدرسين والتلاميذ وحاجات المدرسة. (الخواجا، 2004 ، ص 41).
ولا يقصد أصحاب هذه النظرية أن ينخرط الإداري في علاقات شخصية مباشرة مع العاملين، بحيث لا تعود هناك مسافات اجتماعية تفصل بين الإداري والمرؤوسين، لأن جهود الإداري في هذه الحالة تتشتت بعيداً عن الهدف الإنتاجي للمؤسسة ولكن ما يتوخاه أصحاب النظرية هو مراعاة الأبعاد النفسية والاجتماعية التي تجعل العاملين يؤدون دورهم بدون اللجوء للمراوغة ومقاومة السلطة ، لأن العاملين يتطلعون دائماً إلى نوع من الفهم المشترك يجعل السلطة تشعرهم بأن مصلحتها أن تنظر في شأنهم بعناية مثلما تولي متطلبات العمل عنايتها، إن المرؤوس الذي لا يكون معوقاً بمشكلات يستطيع أن يركز العمل، فتقل الأخطار التي يرتكبها وتزداد وجوه التكامل بين عمله وأعمال الفريق، ويحافظ على التعاون مع الأقران دعماً لاستمرارية المؤسسة ونجاحها، وبهذا يضمن المحافظة على الأوضاع القائمة التي يرتاح لها. (عريفج، 2001، ص 25).
ثالثاً: نظرية اتخاذ القرارDicesion Making Theory
تقوم هذه النظرية على أساس أن الإدارة نوع من السلوك يوجد به كافة التنظيمات الإنسانية أو البشرية وهي عملية التوجيه والسيطرة على النشاط في التنظيم لاجتماعي ووظيفة الإدارة هي تنمية وتنظيم عملية اتخاذ القرارات بطريقة وبدرجة كفاءة عالية، ومدير المدرسة يعمل مع مجموعات من المدرسين والتلاميذ وأولياء أمورهم والعاملين أو مع أفراد لهم ارتباطات اجتماعية وليس مع أفراد بذاتهم.
وتعتبر عملية اتخاذ القرار هي حجر الزاوية في إدارة أي مؤسسة تعليمية، والمعيار الذي يمكن على أساسه تقييم المدرسة هي نوعية القرارات التي تتخذها الإدارة المدرسية والكفاية التي توضع بها تلك القرارات موضع التنفيذ، وتتأثر تلك القرارات بسلوك مدير المدرسة وشخصيته والنمط الذي يدير به مدرسته، ويمكن مراعاة الخطوات التالية عند اتخاذ القرار:
1- التعرف على المشكلة وتحديدها.
2- تحليل وتقييم المشكلة.
3- وضع معايير للحكم يمكن بها تقييم الحل المقبول والمتفق مع الحاجة.
4- جمع المادة (البيانات والمعلومات).
5- صياغة واختيار الحل أو الحلول المفضلة واختيارها مقدما أي البدائل الممكنة.
6- وضع الحل المفضل موضع التنفيذ مع تهيئة الجو لتنفيذه وضمان مستوى أدائه ليتناسب مع خطة التنفيذ ثم تقويم صلاحية القرار الذي اتخذ وهل هو أنسب القرارات ؟. (الخواجا، 2004، ص42).
رابعاً: نظرية المنظمات: Organaiztion Theory
تعتبر التنظيمات الرسمية وغير الرسمية نظاماً اجتماعيا كلياً في نظرية التنظيم، ومن خلال النظام تكون الإدارة أحياناً عاملاً يزيد أو ينقص من التعارض بين أعضاء المجموعات والمؤسسات أو المنظمة – المدرسة – فنظرية التنظيم هي محاولة لمساعدة الإداري ليحلل مشاكل المنظمة وترشده في خطته وقراراته الإدارية كذلك تساعده ليكون أكثر حساسية لفهم المجموعات الرسمية وغير الرسمية التي لها علاقة بها. (الخواجا، 2004، ص42).
خامساً: نظرية الإدارة كوظائف ومكونات:
لا تخرج وظائف الإدارة التي أشار إليها سيرز عن مجموعة الوظائف التي أشارإليها سابقوه، وفي مقدمتهم المهندس الفرنسي " هنري فايول " والوظائف الرئيسية للإداري في ميادين الإدارات المختلفة كما يحددها سيرز هي: التخطيط، التنظيم، التوجيه، التنسيق، والرقابة، وتقابل بالترتيب مصطلحات:
Planning ,Organazing,Directoring ,Co-ordenating and Controling
وعند تحليل هذه الوظائف يمكن الكشف عن طبيعة العمل الإداري في لميادين المختلفة، حيثأن الوظائف نفسها هي ما يقوم به الإداري.
ففي عملية التخطيط، يحتاج الإداري إلى تدارس لظروف استعداداً لاتخاذ قرارات ناجحة وعملية، تأخذ بعين الاعتبار طبيعة الأهداف والإمكانات المتوفرة لتحقيقها، والعقبات التي تعترض التقدم نحو الأهداف وموقف العاملين منها.
وفي عملية التنظيم يحتاج إلى أن يضع القوانين والأنظمة والتعليمات لى صورة ترتيبات في الموارد البشرية والمادية، بما يسهل عمليات تنفيذ الأهداف المتوخاة على المنظمة أو التنظيم الذي ينشأ عن الترتيبات.
وفي عملية التوجيه ينشّط الإداري إجراءات التنفيذ بالتوفيق بين السلطة التي يكون مؤهلاً لها من خلال صلاحيات مركزه والسلطة المستمدة من ذكائه ومعلوماته وخبراته المتمثلة في إدراكه الشامل لأهداف المنظمة، وطبيعة العمل المناط بها، وإمكاناتها المادية والبشرية، والقوى والظروف الاجتماعية المؤثرة عليها.
وفي عملية التنسيق، يحتاج الإداري إلى جعل كل عناصر التنظيم وعملياته تسير بشكل متكامل لا ازدواجية فيه ولا تناقض، بحيث توجه الجهود بشكل رشيد نحو الأهداف المرسومة في نطاق الإمكانات المتوفرة، وفي حدود ما تسمح به القوى الاجتماعية والاقتصادية ولسياسية والثقافية في بيئة التنظيم.
أما الرقابة: فهي متابعة مباشرة أو غير مباشرة لمؤسسة لتقييم نظام عملها، ومدى جدواه على ضوء الأهداف المنتظرة منها (عريفج، 2001، ص 30- 31).
سادساً: نظرية القيادة Leadership Theory
تعتبر القيادة التربوية للمؤسسة التعليمية من الأمور الهامة بالنسبة للمجتمع عامة وبالنسبة لإدارة التعليمية والمدرسية بصفة خاصة، نظراً لعلاقتها المباشرة بأولياء لأمور والمدرسين والتلاميذ، والقيادة ليست ببساطة امتلاك مجموعة من صفات أو احتياجات مشتركة، ولكنها علاقة عمل بين أعضاء المدرسة أو المؤسسة التربوية، ويمكن القول إن هذه النظرية تقترب من أفكار نظرية العلاقات الإنسانية في كونها تركز على بلوغ الهدف لطبيعي للإنسان (الخواجا، 2004).
سابعاً: نظرية الدور Role Theory
إذا افترضنا أن مدير المدرسة يخطط لتكوين فريق رياضي لمدرسته – فمن يكلف بهذه المسؤولية – وإذا كلف أحد مدرسي التربية الرياضية ذلك ولم يستطع أن ينجح في تكوين الفريق المناسب، ماذا يفعل مدير المدرسة ؟ ما موقف بقية مدرسي التربية الرياضية الآخرين ؟ ل يشاورهم كجماعة فربما يحدث تصادماً في الرأي ، وعليه في مثل هذه الحالات يجب على مدير المدرسة أن يعرف الدور المتوقع من كل مدرس في المدرسة وكذلك توقعات الجماعة التي ينتمون إليها، مع مراعاة توقعات ومتطلبات المدرسة بشكل عامة.
تهتم هذه النظرية بوصف وفهم جانب السلوك الإنساني المعقد في لمؤسسات التعليمية (المدارس).
فيجب عليه أن يولي اهتماماً خاصاً للمهارات، المقدرات والحاجات الشخصية لكل مدرس ويتخذ من الإجراءات ما يعزز وسائل الاتصال بينهم وبينه وطبيعتهم اجتماعياً وتنمية معلوماتهم حتى يمكن أن يكون دور كل واحد منهم إيجابياً وفعالاً ومساعداً على تحقيق هدف المدرسة. (المرجع السابق، ص47).
ثامناً: نظرية النظم System Theory
لقد شاع استعمال هذه النظرية في لعلوم البيولوجية والطبيعية، وكذلك شاع استخدامها في لعلوم الاجتماعية الأخرى ، والتي من بينها علم الإدارة التعليمية والمدرسية، وتفسر هذه النظرية النظم المختلفة بأنها تتكون من تركيبات منطقية بواسطة تحليلها تفسر الظواهر المعقدة في المنظمات أو المؤسسات في قالب كمي بالرغم من أن البحوث التطبيقية المتعلقة بالتغير في المواقف أو الدراسات الاجتماعية تكون أحياناً غير عملية أو غير دقيقة ، تقوم هذه النظرية على أساس أن أي تنظيم اجتماعياً أو بيولوجياً أو علمياً يجب أن ينظر إليه من خلال مدخلاته وعملياته ومخرجاته ، فالأنظمة التربوية تتألف من عوامل وعناصر متداخلة متصلة مباشرة وغير مباشرة وتشمل: أفراد النظام، جماعاته الرسمية وغير الرسمية، الاتجاهات السائدة فيه ودافع النظام والعاملين فيه، طريقة بنائه الرسمي، التفاعلات التي تحدث بين تركيباته ومراكزها، والسلطة التي يشتمل عليها.

وترجع نشأة أسلوب تحليل النظم إلى ما بعد الحرب العالمية الثانية، عندما استخدمه الجيش الأمريكي فيما عرف باسم (بحوث العمليات)، ومن هنا انتقل إلى الميادين الأخرى، بيد أن الاهتمام به في التعليم بدأ مؤخراً، وبدأ يظهر بصورة واضحة منذ العقد السادس من القرن "العشرين" وكان ذلك على يد عالم الاقتصاد بولدنج (Bolding) وبكلي (Buckley) عالم الاجتماع، وقد جاء هذا الاهتمام نتيجة "لتزايد الاهتمام بالتعليم ونظمه من ناحية، وتركز الاهتمام على اقتصاديات التعليم من ناحية أخرى".
وأسلوب النظم في الإدارة يشير إلى عملية تطبيق التفكير العلمي في حل المشكلات الإدارية، ونظرية النظم تطرح أسلوباً في التعامل ينطلق عبر الوحدات والأقسام وكل النظم الفرعية المكونة للنظام الواحد، وكذلك عبر النظم المزاملة له، فالنظام أكبر من مجموعة الأجزاء.
أما مسيرة النظام فإنها تعتمد على المعلومات الكمية والمعلومات التجريبية والاستنتاج المنطقي، والأبحاث الإبداعية الخلاقة، وتذوق للقيم الفردية والاجتماعية ومن ثم دمجها داخل إطار تعمل فيه بنسق يوصل المؤسسة إلى أهدافها المرسومة ( عمايرة، 2002).

تاسعاً : نظريات أخرى في الإدارة المدرسية
1- نظرية البعدين في القيادة:
يظهر تحليل سلوك القائد ودراسته على أن هناك نمطين من السلوك هما: السلوك الموجه نحو المهمة والسلوك الموجه نحو الناس. وهناك من القادة من يطغى على سلوكه البعد الأول وهناك من يطغي على سلوك البعد الثاني. وأكثرية القادة يكون سلوكهم متوازناً.
2- نظرية التبادل في تقرير القيادة لهومان Homan
يمكن استخدام هذه لتفسير متى يستطيع الفرد أن يتخذ القرار ويمارس القيادة وفي هذه يفكر الفرد بالمردود الذي سيناله إذا ما اتخذ موقفاً قيادياً في مشكلة ما ثم ينظر إلى ما سيكلفه ذلك من فقدان تقبل الجماعة له وبذل مزيد من الجهد... الخ، ثم يقارن المردود بالتكاليف لتبرير قيامه بالقيادة أم لا.
ويتسم سلوك المرؤوس بنفس الأسلوب حيث يقوم بمقارنة المردود بالكلفة لتقرير فيما أنه سيبقى تابعاً بدلاً من أن يقود.

3- نظرية تصنيف الحاجات لماسلو Maslow
يعتبر ماسلو أن القوة الدافعة للناس للانضمام للمنظمات والمؤسسات الإدارية وبقائهم فيها وعملهم باتجاه أهافها هي في الحقيقة سلسلة من الحاجات، وعندما تشبع الحاجات في أسفل السلسلة تظهر حاجات أعلى يريد الفرد إشباعها ، وهكذا يستمر الاتجاه إلىأعلى، وتصنف الحاجات من وجهة نظر ماسلو إلى:
- حاجات فسيولوجية (جسمية) أساسية كالطعام والماء والسكن والهواء.. الخ
- الانتماء الاجتماعي (حب – انتماء – تقبل الآخرين)
- الأمان والضمان الفسيولوجي والمالي.
- الاحترام (احترام الذات وتقدير الزملاء)
وينبغي ان ندرك بأن الحاجة المشبعة ليست محفزاً، ولكن تظهر حاجة أخرى محلها كمحفز، وحاجات الفرد متشابكة ومعقدة ويميل الفرد إلى السلوك الذي يؤدي إلى تحقيق حاجاته المحفزة.
4- نظرية إدارة المصادر البشرية:
إن من أهم مسلمات هذه النظرية:
أ – أن يهيء البناء الداخلي للمنظمة مناخا يزيد من نمو الإنسان وحفزه لكي يتحقق الحد الأعلى لفاعليتها.
ب- إن إدراك الإداريين لقدرات المنظمة لإدارية يزيد من مساهمتهم في اتخاذ القرارات مع التأكيد على المعرفة والخبرة والقدرة على الخلق والإبداع لديهم.
جـ - تتطلب المساهمة البناءة مناخاً يتصف بالثقة العالية والوضوح.
د- التركيز على مرونة العمل في المنظمة الإدارية أكثر من التركيز على التسلسل الهرمي.
هـ - يعود النفوذ واللامبالاة والأداء السيئ لعدم إلى عدم رضى العاملين عن وظائفهم أكثر من أن تعزى إلى نوعيتهم.
إن استخدام هذا الأسلوب في لمؤسسات التربوية يعني أخذ الطالب من المكان الذي هو فيه إلى المكان الذي يستطيع الوصول إيه وكذلك بالنسبة لكل العاملين.
5- نظرية الاحتمالات أو الطوارئ، وتؤكد هذه النظرية على الأسس التالية:
- ليست هناك طريقة واحدة مثلى لتنظيم وإدارة المدارس.
- لا تتساوى جميع طرق التنظيم والإدارة والفاعلية في ظرف معين، إذ تعتمد الفاعلية على مناسبة التصميم أو النمط للظرف المعين.
- يجب أن يبنى الاختيار لتصميم التنظيم ولنمط الإدارة على أساس التحليل الدقيق والاحتمالات المهمة في الظرف المعين.
- وحيث أن الإدارة هي العمل مع ومن خلال الأفراد والمجموعات لتحقيق أهداف المنظمة فإن الاحتمال المرغوب هو ذك الذييدفع المرؤوسين إلى اتباع سلوك أكثر إنتاجاً وفاعلية من أجل تحقيق أهداف المنظمة.(عطوي، 2001
قائمة المراجع
أولاً: المراجع العربية
• الحفنى، عبدالمنعم (2000). المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة، ط3، مكتبة مدبولي، القاهرة.
• الخواجا، عبدالفتاح (2004). تطوير الإدارة المدرسية، دار الثقافة، عمان.
• الزبيدي، سلمان عاشور (1988). اتجاهات في تربية الطفل، دار أنس للنشر، عمان.
• الزبيدي، سلمان عاشور (2001). الإدارة الصفية الفعالة في ضوء الإدارة المدرسية الحديثة، مطابع الثورة العربية الليبية، طرابلس، ليبيا.
• سلامة، ياسر (2003). الإدارة المدرسية الحديثة، دار عالم الثقافة، عمان.
• صالح، هاني عبد الرحمن (د. ت) الإدارة التربوية، بحوث ودراسات، عمان.
• عريفج، سامي سلطي (2001). الإدارة التربوية المعاصرة، دار الفكر للطباعة والنشر، عمان.
• عطوي، جودت (2001). الإدارة التعليمية والإشراف التربوي: أصولها وتطبيقاتها، الدار العلمية الدولية، عمان.
• العمايرة، محمد حسن (2002) مباديء الإدارة المدرسية، ط 3، دار المسيرة، عمان.
• الفريجات، غالب (2000). الإدارة والتخطيط التربوي: تجارب عربية متنوعة، عمان.
• مرسي، محمد منير (1977). الإدارة التعليمية أصولها وتطبيقاتها، عالم الكتب، القاهرة.


ثانياً: المراجع الأجنبية

• Betty, J, (2001): Management of the Business Classroom, (editor), national Business Education Association.
• Bush,T. (1986): Theory of Educational Management, London: Harber Row Publisher.
• Kizlik, Robert. (1999): Classroom and Behavior Management, U.S.A: university of neworleans.
• MacCabe, P. (1999): The Role of the School Pricipal. From Int. Site: www. Paperwriters.com/aftersale.htm

وهذ ه تفيد فى الادارة المدرسية

● ـ تعريف : الإدارة ( العامة ـ التربوية ـ التعليمية ـ المدرسية ) .

● ـ أسامة محمد بانده .
* ـ الإدارة تعني توفير نوع من التعاون والتنسيق بين الجهود البشرية المختلفة من أجل تحقيق هدف معين، وقد بين لنا هذا التعريف أن محور العملية الإدارية يتمثل في العنصر البشري، وهذه الحقيقة التي تضفي على الإدارة طابعاً خاصاً باعتبارها عملية اجتماعية وإنسانية من جهة واقتصادية وسياسية من جهة أخرى، لذلك فانه يتطلب من الإدارة الجيدة أن تصبح عملية رشيدة تحقق أهدافها باستخدام الإمكانيات المتاحة مع توفير أفضل مناخ ممكن لعمل العنصر البشري، ومع أقل تضحيات من جانبه (درويش وتكلا، 1980م، ص 49) .

* ـ وقد حظيت الإدارة بكثير من التعاريف التي قال بها المشتغلون بعلم الإدارة, ومن هذه التعريفات :
1 ـ تعرف الإدارة بأنها "الترتيب والتنظيم الخاص الذي يحقق أهدافاً معينة كبرت هذه الأهداف أم صغرت" (سليمان، 1978م، ص 25) .
فهي بهذا تعتبر أي نشاط بشري جماعي هادف يهتم بتنظيم شؤون الجماعة ويعمل على تطوير وتقديم ما تعمله هذه الجماعة تطوراًً سريعاً نحو التقدم والازدهار وأن يكون ذلك النشاط في ضوء تنسيق وتوجيه هادفين .

* ـ ومنهم من يرى أنها تنظيم معين لتسيير وتنفيذ أعمال مختلفة يقوم بها عدد من الأفراد لتحقيق هدف معين بجهد أقل وفي وقت أسرع ونتيجة أفضل .
* ـ ومنهم من يرى أن الإدارة فن يتقنـه من تمرس عليه، ويحتاج إلى موهبة وابتكار وحسن تصرف في تطبيق المعارف والمعلومات (سليمان، 1978م ، ص 25 - 26) .

* ـ وهناك من يرى أن الإدارة علم من العلوم له مقوماته وأسسه وأصوله ونظرياته، وله أن يتطور ويتجدد حتى يتلاءم مع ظروف المجتمعات ويعايش تقدمها، كما أن هنالك من يرى أن الإدارة مهنة لها من يعملون في ميادينها ويسلكون أنماطها ويخضعون لضوابطها وتقاليدها ومتطلباتها وأخلاقياتها فضلاً عن طبيعة الانتماء إليها .

* ـ ونتيجة لما ورد في التعاريف السابقة فإن الباحث يحاول تعريف الإدارة بأنها (القيام بالمهام والأعمال بواسطة القائمين عليها عن طريق التخطيط والتنظيم والتقييم والمتابعة المستمرة) .

* ـ أما الإدارة العامة .. فماذا تعني كلمة (العامة) ؟
* ـ كلمة ( عامة ) هنا يقصد بها (حكومية) وذلك تمييزاً للإدارة العامة عن أنواع الإدارات الأخرى، وأخصها إدارة الأعمال وإدارة الهيئات والمنظمات الخاصة، وإدارة القطاع العام، وإدارة المنظمات الدولية .

* ـ إن الإدارة العامة هي التي تمارس أنشطة عامة مستهدفة لتحقيق أهداف حكومية عامة ، وهي تنصرف إلى إدارة المشروعات الحكومية العامة ، فالإدارة العامة تعني مجموع الأشخاص والأجهزة القائمين تحت إمرة الحكومة وبتوجيهات منها بأداء الخدمات العامة التي يجب أن تؤدى يومياً .. والإدارة العامة في إطار هذا المفهوم تعني تنفيذ السياسة العامة للدولة وإخراجها إلى حيز الواقع، وهي بذلك تمثل مجموع النشاط والعمل الحكومي الموجه نحو أداء الخدمات العامة والإنتاج الحكومي وتنفيذ القوانين , ويترتب على هذا المفهوم نتائج هامة، وفي مقدمتهـا الطبيعة السياسية التي هي أهم ما يميز الإدارة العامة عن غيرها من أنواع الإدارات الأخرى (رشيد،1981م ، ص 1) .

* ـ ومن نتائج ارتباط الإدارة العامة بالسياسة العامة للدولة نجد أن الإداري مطالب دائماً بأن ينظر إلى مدى ارتباط عمله والنتائج المترتبة عليه بالأهداف العامة المقررة في زمان ومجتمع معين ، هذه الحقيقة تظهر لنا ثلاث اعتبارات هامة يتعين على العاملين بالإدارة العامة - أي موظفي الدولة - مراعاتها والحرص عليها :
- الاعتبار الأول : الحاسة السياسية، بمعنى أن يمتد تصوره وفكره واهتماماته إلى استكشاف الأبعاد السياسية للموضوعات والقرارات والمشكلات التي تعرض عليه .
- الاعتبار الثاني : الصالح العام، لا بد من مراعاة الصالح العام في جميع القرارات التي يتخذها العاملون في هذا المجال .
- الاعتبار الثالث : العلاقات العامة الطيبة، فلا بد من الحرص الشديد على إقامة علاقات عامة طيبة ومستمرة بين منظماتهم وبين الجماهير التي تتعامل معهم (درويش وتكلا، 1980م، ص 60- 63) .

* ـ ويتضح لنا من ذلك أن الموظف العام يعتبر بمثابة سفير للحكومة، والإدارة التنفيذية، لهذا يجب أن يكون خير ممثل قادر على توثيق الروابط وتعزيز الثقة وتحقيق التعاون بين الشعب والحكومة .

* ـ وتقتضي المعالجة لأي موضوع العناية بتحديد مسميات للألفاظ والمفاهيم المستخدمة لهذا الموضوع، وقد اشترط العلماء أن تكون تعريفاتهم مانعة جامعة ، وأن يكون التعريف محدداً ومتصفاً بالشمول .

* ـ فالإدارة التعليمية من وجهة نظر علماء الإدارة هي "مجموعة من العمليات المتشابكة التي تتكامل فيما بينها سواء في داخل المنظمات التعليميـة أو بينهـا وبين نفسها لتحقيق الأغراض المنشودة من التربية، والإدارة التعليميـة بهـذا المعنى شأنها شأن الإدارة في الميادين الأخرى فهي وسيلـة وليست غايـة في ذاتها" (مرسي ،2001م ، ص 11) .
* ـ كما تعرف الإدارة التعليمية بأنهـا "هي مسؤلية قومية, ومهمة اجتماعيـة , وعملية تكنولوجيـة علمية , وعمليـة إنتـاج واستثمار , وعمليـة قيادية , وعملية إنسانية (فهمي ، 1965م ، ص 9 ) .
* ـ والإدارة التعليمية هي "كل عمل منسق منظم يخدم التربية والتعليم وتتحقق من ورائه الأغراض التربوية والتعليمية تحقيقاً يتمشى مع الأهداف الأساسية من التعليم" (محضر، 1978م ، ص 81) .
* ـ نستخلص من ذلك أن الإدارة التعليمية هي الجهاز الذي يساعد على ترجمة الأفكار والنظريات والفلسفات التربوية السائدة في المجتمع إلى واقع ملموس , وهي في ذاتها تعمل على توجيه التغيرات الاجتماعية، كما تعمل على استقرار هذه التغيرات، والإدارة التعليمية بهذه النظرة تعتبر مسؤلية مشتركة يجب أن تتضافر جهود المجتمع لإنجاحها سواء العاملين فيها أو الذين توجه إليهم جهودها .

* ـ والإدارة المدرسية تعتبر جزءاً من الإدارة التعليمية التي هي جزء أيضاً من الإدارة العامة، والإدارة المدرسية هي "جميع تلك الجهود المنسقة التي يقوم بها مدير المدرسة مع جميع العاملين معه من مدرسين وإداريين وغيرهم بغية تحقيق الأهداف التربوية داخل المدرسة تحقيقاً يتمشى مع ما تهدف إليه الأمة من تربية أبنائها تربية صحيحة وعلى أساس سليم" (محضر، 1978م ، ص 84) .

* ـ أما (فوكس، 1964م ، ص 10) فيعرف الإدارة المدرسية بأنها كل نشاط تتحقق من ورائه الأغـراض التربوية تحقيقاً فعالاً، ويقوم بتنسيق وتوجيه الخبرات المدرسية والتربوية وفـق نماذج مختارة ومحددة من قبل هيئات عليا أو هيئات داخل الإدارة المدرسية (محضـر، 1978م ، ص 85 ) .

* ـ وتعرف الإدارة المدرسية بأنها "عملية توجيه وتنسيق وتخطيط لكل عمل تعليمي أو تربوي يحدث داخل المدرسة من أجل تطور وتقدم التعليم فيها (سليمان، 1978م، ص 292) .

* ـ فالمدرسة ما هي إلا وسيلة لتنفيذ السياسة العامة للتعليم، وهي الإدارة الفعالة لتحقيق أهداف هذه السياسة، وهي المصنع الذي تتبلور فيه العملية التعليمية والتربوية والثقافية في شتى صورها من أجل بناء الأجيال التي تصنع المستقبل وتعد له العدة لحاضره ومستقبله، وتعده من أجل القيام بتحمل المسؤوليات الملقاة على عاتقه من أجل البناء والتطوير .

* ـ وخلاصة القول إن الإدارة المدرسية أصبحت هي الجهة المسئولة عن تنفيذ البرامج الدراسية وإعدادها ومناقشة المناهج وتهيئة الجو العام في المدرسة ، لذا أصبح من الضروري للمشتغلين بالإدارة المدرسية معرفة المعلومات الأساسية لهذه الإدارة لاسيما بعد أن اتسع مجالها ليشمل النواحي الإدارية والفنية، وبعد أن أصبحت الإدارة توجه عنايتها للطفل في المدرسة , بالإضافة إلى البيئة والمجتمع .

* ـ الفرق بين الإدارة التعليمية والإدارة المدرسية :
* ـ (الحقيل ، 2004م ، ص 9) يخلط بعض المشتغلين بالإدارة التعليمية والمهتمين بشؤون التربية والتعليم بين مفهومي الإدارة التعليمية والإدارة المدرسية بالرغم من وجود دلالة مختلفة .

* ـ فالإدارة التعليمية يطلق عليها باللغة الإنجليزية Education Administration, ويطلق على الإدارة المدرسية School Management .

* ـ وقد يبدو في الوهلة الأولى أنه ليس هناك فرق بين اللفظين (Management) و (Administration ) وفي الحقيقة فان اللفظ الأول يعني الأعمال التي يقوم بها الإداريون في المستويات العليا في الجهاز التعليمي المركزي وألا مركزي في عمليات(التخطيط - التنظيم – اتخاذ القرارات – تحديد الأهداف العامة – وضع المناهج والمقررات المدرسية – تحديد سن القبول بالمدرسة وسن ألانتها منها – تحديد السلم التعليمي – تحديد مواعيد الامتحانات في الشهادات العامة) ، بينما اللفظ الثاني يطلق على العمل داخل الإدارات الفرعية والأقسام في ديوان الوزارة وفي المديريات التعليمية والوحدات المدرسية ، أو الأجهزة التنفيذية .
* ـ والإدارة المدرسية هي الوحدات القائمة بتنفيذ السياسة التعليمية ، بينما تختص الإدارة التعليمية برسم هذه السياسة، وبهذا فان الإدارة المدرسية تعتبر جزء من الإدارة التعليمية، وصورة مصغرة لتنظيماتها، وإستراتيجية محدودة تتركز فيها فعاليتها .

اخجلتوني بصراحه
ياست الكل عيني ليكي انتي وقطرات المطر


نحن في انتظار
-وصفتك لأكلة مفضلة
****
ونحن أيضا في انتظار
هذا الجميل
http://www.alwasatnews.com/data/2009/2546/images/thumb_01251279074.jpg


مدفع الافطار

الحمد لله
الحمد لله

رمضااااااااااااااان كريم




انا عندي سؤال















































هو احنا ملناش في الاكل ده والا ايه ...





ياريت لو حد بيعرف يعمل محشي يوريني شطارته .....

مواقف رمضانية
http://www.assawsana.com/portal/uploaded/UploadNews/19551138201067066.jpg
لو حد عنده ذكريات مع شهر رمضان
ممكن يشاركنا ذكرياته
http://alfaenterprise.com/yahoo_site_admin/assets/images/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%85.1503462 3.jpg

....

وهذا ملخص يفيد فى مادة المناقشة والادارة المدرسية
مفاهيم في الإدارة المدرسية


تواجه منظومة التعليم في الآونة الأخيرة ضغوطاً وتحديات تتمثل في الزيادة المستمرة للقوى الداخلية والخارجية المؤثرة على استقرارها ، و ذلك بما يشهده العالم من تغيرات جذرية ، فهذا التقدم العلمي والتكنولوجي قد قلص المسافات ليس بين الدول فحسب بل بين الكواكب أيضاً ، ووجوه التغيير تهدد الإنسان بمقدار ما تبدو واعدة ، لذلك لا يعتق الإنسان من القلق إلا إحساسه بالإدارة ، وإدارة الأنظمة المختلفة في المجتمعات تحكمها رؤى نبيلة المقاصد ، وهي في المقام الأول (رؤى أخلاقية) ، ولكن الفارق كبير بين الإدارة والأخلاق ، فالإدارة تسعى لتحقيق مردود أوفر حتى عندما تلتفت إلى العلاقات الإنسانية ، بينما الأخلاق تركز على العلاقات الإنسانية حتى لو كانت أخلاق المنفعة .

وقد اتفق الدارسون للإدارة على مفهوم واحد لها ولكنهم اختلفوا في نظرياتهم وعملياتها واستراتيجياتها ، فأبرزوا كثيراً من الفوارق في أساليبها وطرقها وممارساتها .

وتمثل القيادة التربوية والإدارة المدرسية أهمية كبرى في نجاح العملية التعليمية ، و تعرف القيادة بأنها فن معاملة الطبيعة البشرية أو فن التأثير في السلوك البشري لتوجيه جماعة من الناس نحو هدف معين بطريقة تضمن طاعتهم وثقتهم واحترامهم وتعاونهم ، ويعرفها البعض بأنها فن توجيه الناس والتأثير فيهم ، وهذا كما أرى يعني فن الإدارة وليس الإدارة ذاتها . إلى أن الإدارة تعنى بالنشاط المؤثر بالجهاز الإداري لأنه ينقله من الحالة الساكنة إلى الحالة المتحركة ، و القائد هو الذي يمارس هذا الفن متمثلاً في القدرة على التوجيه والتنسيق والرقابة والتحفيز بالنسبة لعدد من الناس الذين يعملون لتحقيق الأهداف المطلوبة وفي القدرة على استخدام السلطة الرسمية عند الاقتضاء أو الضرورة ، وفي القدرة على التأثير والاستمالة في مواقف أخرى .

تعريفات القيادة 1. عرفها (روبرت ليفنجسون) : بأنها الوصول إلى الهدف بأحسن الوسائل وبأقل التكاليف وفي حدود الموارد والتسهيلات المتاحة مع حسن استخدام الموارد والتسهيلات .
2. وعرفها (أوردي تيد ) : بأنها نشاط التأثير في الآخرين ليتعاونوا على تحقيق هدف ما ، اتفقوا على أنه مرغوب فيه .
3. وتعرف القيادة : أنها استمالة أفراد الجماعة للتعاون على تحقيق هدف مشترك يتفقون عليه مع القائد ، وينتفعون بأهميته ، فيتفاعلون معاً بطريقة تضمن تماسك الجماعة في علاقاتها ، وسيرها في الاتجاهات " الذي يحافظ على تكامل عملها " . وتعرف أيضاً ، " بأنها العملية التي يتمكن من خلالها القائد أن يؤثر في تفكير الآخرين ، ويضبط مشاعرهم ويوجه سلوكهم " . وهي أيضاً ، " السلوك الذي يقوم به الفرد حيث يوجه نشاط الجماعة نحو هدف مشترك " .

عناصر القيادة
ويمكن أن نستخلص من مجمل التعريفات العناصر التالية للقيادة :-
1. إنها عملية تفاعل اجتماعي ، إذ لا يمكن لأي إنسان أن يكون قائداً بمفرده ، و إنما يستطيع أن يمارس القيادة من خلال مشاركته الفعالة في جماعة ما ضمن إطار موقف معين .
2. إن القيادة تعتمد على تكرار التفاعل الاجتماعي .
3. تتم فيها ممارسة سلطات واتخاذ قرارات .
4. تتطلب صفات شخصية معينة في القائد .
5. تهدف إلى تحقيق أهداف معينة.
6. لها تأثير في مجموعات منظمة من الناس .
7. إنها عملية تفجير لطاقات الأفراد للبلوغ إلى الأهداف المشتركة .
8. أن لها معايير الجماعة ومشاعرها تحدد القائد كما تحدد درجة اعتبارهم لسلوكياته القيادية .

أركان القيادة
تعتمد عملية القيادة على الأركان التالية :
1. جماعة من الناس لها هدف مشترك تسعى لتحقيقه وهم الأتباع .
2. شخص يوجه هذه الجماعة ويتعاون معها لتحقيق هذا الهدف وهو القائد سواء كان هذا الشخص مختاراً من قبل الجماعة ، أو معيناً من قبل سلطة خارجية مع تمتع هذا القائد بسمات مثل الذكاء ، الاتزان العاطفي والانفعالي ، الخبرة بالعمل ، التعاون ومحبة الآخرين .
3. ظروف وملابسات يتفاعل فيها الأفراد وتتم بوجود القائد (الموقف) مثل حجم الجماعة ، تجانس الجماعة ، استقرار الجماعة واستقلالها ووعيها .
4. اتخاذ القرارات اللازمة للوصول للهدف بأقل جهد وتكاليف ممكنة .
5. مهام ومسؤوليات يقوم بها أفراد الجماعة من أجل تحقيق أهدافهم المشتركة .


المهارات اللازمة للقائد التربوي (2):
الإداريون يختلفون عن بعضهم البعض تبعاً للمهارات القيادية التي يمتلكونها أو يكتسبونها ، وغالباً ما تصنف هذه المهارات على ثلاث هي :

1. المهارة التصويرية :
هي مهارة يحتاجها القائد التربوي في التخطيط للعمل ، بحيث تمثل الخطة استشراقاً للمستقبل ، فالخطة تقوم على دراسة الواقع والإمكانات المتوافرة فيه والاستبصار في جوانبه وفي اتجاهات تغيره ، ويتوقع من القائد التربوي أن لا يكون حالماً في خططه كما لا ينتظر منه أن يكون يائساً من إمكانات التطور ويكون لديه الجرأة ، وتنظيم أعمال التابعين له كما أن القائد الذي يمتلك هذه المهارة يكون قادراً على الإحساس بالمشكلات قبل وقوعها والحلول لها ، ويجب عند التخطيط لشيء ما أن يحقق القائد الانسجام والتوافق لإرضاء كافة الأذواق .

2. المهارة الفنية :
هي مهارة تتعلق بالجانب التنفيذي ، وغالباً ما تعكس المعرفة والخبرة ، معرفة بالأصول والقواعد والطرائق وخبرة عملية في استخدام هذه الطرائق ومتطلبات وترتيبات الانتفاع بها على أحسن وجه .
وهي مهارة يكتسبها المسؤول بالممارسة الواعية الهادفة إلى تنمية القدرة الذاتية أو بالمشاركة في ورشات العمل التي تعقدها الإدارات للقادة لتدريبهم على تطوير أداء المهمات .
ومثال ذلك مدير المدرسة الذي لديه المهارة يكون خبيراً في إعداد برامج المدرسة ، وفي حفظ السجلات وكتابة التقارير والعمل كمشرف تربوي مقيم ، وأيضاً خبيراً في تنظيم الاجتماعات وإدارة الحوار وإجراء الاتصالات .

3. المهارة الإنسانية
هي مهارة اكتساب ثقة الناس وتعاونهم وحفزهم للعمل والنشاط وفي الميدان التربوي تظهر أهمية توفر هذه المهارة بشكل كبير لأن أهداف العمل التربوي أساساً تتعلق بالإنسان نفسه مباشرة ، وتعديل سلوكه وضبط انفعالاته وتطوير طرقه في التفكير والحوار والتكيف مع الآخرين ، لا تأتي مع أوامر يذعن لها وتعليمات يرغم على الالتزام بها ، بل تأتي من جعله يجد بهجة في التعليم .

كما تأتي أهمية هذه المهارة في الميدان أيضاً كون القائد التربوي يحتاج أن يتعامل مع فئات متعددة من الناس مثل :
الطلبة ، أعضاء الهيئة التدريسية ، أولياء الأمور ، البيئة المحيطة ومن الصور التي تظهر فيها ملامح هذه المهارة لدى القائد التربوي :
- الموازنة بين دور القائد تجاه رؤسائه ودوره تجاه مرؤوسيه .
- مراعاة الدوافع والحاجات لدى المرؤوسين .
- احترام قيم الآخرين واتجاهاتهم .
- عدم تحديالقيم والعادات والتقاليد بل العمل على تطويرها بطريقة غير مباشرة .
- الصبر والتريث في مواجهة التحديات .
- الالتزام بمبدأ المشاركة واحترام الحريات .
- البساطة والوضوح في التعبير والتأني والتفهم في الردود .
- اختيار القنوات المناسبة للاتصال والوقت الملائم .

وظائف القيادة والسلوك القيادي :
عندما يكون سلوك الإداري قيادياً فإن وظائف القيادة لا تخرج عن الأطر التالية :

1 - التخطيط : التخطيط للأهداف بعيدة المدى وللخطوات المرحلية في الطريق نحو الأهداف النهائية ، وتبعاً لنمط القيادة فقد تتم عملية التخطيط بالمشاركة ، أو ينفرد بها القائد ، وقد تكون المشاركة من جانب التابعين شمولية وقد لا تتصل إلا ببعض جوانب الخطة مثل اقتراح الوسائل التي يستعان بها على تحقيق الأهداف من جانب الفنيين .

2 - المسؤولية عن التنفيذ : إذ بجانب تحديد الأهداف ورسم السياسات يتابع القائد خطوات التنفيذ بالرقابة المباشرة على عمليات التنفيذ أو بتفويض سلطة الإشراف على التنفيذ إلى بعض تابعيه الذي لا يتخلى القائد من المسؤولية .

3 - توزيع الأدوار وتنظيم العلاقات : حيث تحدد الأدوار لكل عضو في الجماعة تحديداً يظهر مسؤولياته والصلاحيات المقابلة لها بشكل يمنع اختلاط الأدوار والازدواجية ويفضي إلى التكامل في الجهود .

4 - المتابعة والتقييم والتحفيز والعقوبات : أن يمتلك القائد سلطة ضبط العمل والتأكد من أن الجهود موظفة في خدمة الأهداف ، وبالتالي توفير الدوافع اللازمة للنشاط في العمل ، ومعاقبة حالات الشذوذ عن خط سير العمل وإعادة تعديل المسارات .

5 - المبادأة والابتكار : بمعنى أن يتخذ القائد ما يراه من تسهيلات تسمح للأفكار والممارسات الإبداعية أن تأخذ طريقها إلى حيز العمل لدى الجماعة فلا تحسبه مخاوفة خلف قضبان التوازن والاستقرار لذلك على القائد أن يكون على وعي بطبيعة التغيير والتجديد ويسعى إلى كسب تأييد الجماعة للتغيير المقترح ، وإضفاء قيمة ملموسة على المؤسسة التي يعملون بها ، كما عدم تجاهل القائد قدامى العاملين الذين يمانعون التطوير .

6- تعميق الشعور بالعضوية في الجماعة : إذ ينتظر من القائد أن يساهم في عملية التفاعل الاجتماعي بشكل يزيد من تقبل الأعضاء لبعضهم البعض ، واعترافهم بالسلطات التي لا تكون لكل فرد في الجماعة وهنا يجب تمييز القائد بالذكاء .

7 - قدوة و نموذج للعاملين في الداخل وممثل لهم في الخارج : ترفع كل مؤسسة شعاراً يميزها عن غيرها مثل شعار النخبة ، الصفوة ، العصرية وحتى لا تكون هذه الشعارات فارغة ، يجب أن يكون القائد قدوة ونموذج يحتذي للعاملين في اجتهاده على ترجمة الشعارات إلى واقع بالتزامه بالأهداف وتحمله للمسؤولية وضبطه للعمل ، ويمثل القائد جماعته في تفاعلاتها مع الجماعات و المؤسسات الأخرى التي تربط بها بعلاقات ، فيرعى مصالح مؤسسته ويدافع عنها ويحافظ عليها ويكسب ثقة الناسب بها وبمخرجاتها .

8 - القائد كسلطة وكوسيط لحل التناقضات : إن دور القائد في حسم الخلافات في المواقف يستند إلى مخزونه المعرفي واستعانته بذوي الاختصاص ، ولكنه لا يسمح للجدل بالاستمرار وإهدار الوقت .
وهو وسيط بين أعضاء مؤسسته حين يتنازعون فيمنع تجاوز حدود الصلاحيات والمسؤوليات ، ويبت في المواقف بمقتضى اللوائح التي تحكم نظام المؤسسة . لذلك لا بد من تمتع القائد بحس التدبير ، وسعة الأفق ، وقوة الشخصية ، والاتزان العاطفي ، والتوافق النفسي والاجتماعي والاتجاه الإيجابي نحو الناس .

أنماط القيادة (1):
عنيت دراسات وبحوث المختصين في الإدارة للتوصل إلى تحديد أنماط القيادة الإدارية ، وقد توصلت معظم تلك الدراسات والبحوث إلى تحديد الأنماط القيادية حسب التصنيفات التالية :

1. النمط الديمقراطي : وهذا النمط يشرك الجماعة في اتخاذ القرارات حيث يتوقع أن تتبنى الجماعة المشاركة في اتخاذ القرارات الأهداف المبتغاة منها ، وأيضاً هذه النمط يوفر جواً من الحرية يسمح بارتفاع المعنويات والتواصل بين العاملين وتبادل المعلومات والتعاون ، ويسمح بالمرونة والتعلم بالقدوة من القائد .

2. النمط الأوتوقراطي :
حيث تدار المؤسسة في أجواء الأمر والنهي تحت طائلة العقوبة لأية مخالفة للتعليمات الصادرة عن القيادة التي تنفرد بالرأي وتتعصب لوجهة نظرها ، وتبرمج العمل على صورة خطوات ينبغي عدم الخروج عنها ، حيث لا يوجد مجال لاجتهاد أو مقترحات من جانب القاعدة . ولربما كان أفلاطون قد أوحى في جمهوريته بهذا النمط عندما اعتبر الناس طبقات بعضها خلق لينفذ وبعضه خلق للقيادة ، وكان أفلاطون يعتقد أن القائد يولد بالفطرة قائداً مهيئاً للحكمة في تصوراته وقراراته ، لذلك فمن العبث أن يأخذ بوجهة نظر التابعين الذين لا يتجاوزون ظلال الحقيقة إلى جوهرها بأي حال من الأحوال .
إن القائد الديكتاتوري لا يتمتع بولاء من جانب المرؤوسين ، ولذلك فهم ينصاعون للأوامر في حالة وجود فوق رؤوسهم بخنوع ويهملون العمل لدى غيابه . وغالباً ما نجد أن جماعة العمل تحت سيطرة هنا القائد موزعة إلى جماعات عدة : بعضها يقترب من القائد وبعضها يلوذ بالصمت ، والآخر يتمرد عليه ، لذلك لا نجد هنا أي نوع من أنواع التكامل لأنه يصعب تماسك هذه الجماعات .

3. النمط الترسلي أو السائب أو غير الموجه :
يطلق على هذا النمط القيادي مصطلح النمط الفوضوي ، لأن القائد يتخلى عن دوره في التوجيه وتحمل المسؤولية والمتابعة ، فكأنه قد فوض للتابعين الصلاحيات والمسؤوليات كاملة وقام هو بدور الوسيط بإحاطة التابعين بالأهداف وإمدادهم بالمعلومات وترك المبادرة لهم في التصرف والاكتفاء بنقل صورة عن نتائج العمل إلى السلطة العليا لتتخذ قراراتها كيفما تراه مناسباً ، بمعنى تبني سياسة عدم التدخل .
هنا كل شيء يخضع للصدفة حسب رأي صاحب نظرية المجال في علم النفس " كيرت ليفين " وتتردد بين ارتفاع مستوى الإنجاز وانخفاضه دونما ارتباط بحجم النشاط ، حيث لم يكن النشاط في مجمله موجهاً نحو الأهداف ، بل إن قسماً كبيراً منه كان يضيع في تجاوز التناقضات .

4. النمط القيادي التقليدي والجذاب والعقلاني :
- القيادة التقليدية : تقوم على كبر السن وفصاحة القول والحكمة ، ويتوقع من الأفراد الطاعة المطلقة للقائد والولاء الشخصي له ، ويهتم القائد بالمحافظة على الوضع الراهن دون تغيير ويسود في المجتمعات الريفية القبلية .
- القيادة الجذابة : تقوم على تمتع صاحبها بصفات شخصية محبوبة ومثالية على قوة التأثير الشخصي للقائد وعلى الولاء الشخصي له وأنسب ما تكون للزعامات الشعبية والمنظمات غير الرسمية والحركات الاجتماعية .
- القيادة العقلانية : تقوم على أساس المركز الوظيفي فقط أي أن صاحبها يستمد دور القيادة مما يخوله مركزه الرسمي في مجال عمله من السلطات والصلاحيات والاختصاصات .
وهو يعتمد في ممارسته للقيادة على سيادة القانون واللوائح والتنظيمات المرعية ويتوقع من الآخرين أن يعملوا نفس الشيء .

أنماط القادة : هناك خمسة أنماط للقادة وذلك :
- حسب تصنيف " إيرنست ديل " وهو ما يقوم على تحليل " فروم " لأنماط الشخصية :

1. النمط السلبي أو الدفاعي :
هو ذلك النوع من القادة الذي لا يثق فيما يمكن أن يصدر عنه ، فينفض يده من المسؤولية بتفويضها لغيره معتمداً بدرجة كبيرة على مقترحات استشارية أو تعليمات رؤسائه .

2. النمط الاستغلالي أو العدواني :
هو كالنوع السابق من القادة لا يثق فيما يمكن أن يصدر عنه فيستغل آراء الآخرين التي يحصل عليها بالقوة أو بالتحايل عليهم لمصلحته الشخصية ، فيشعر الآخرين بالتنكر لجهودهم بإخضاعهم لرقابة صارمة وتقديم منجزاتهم على أنها استجابة لأوامره .

3. النمط التسوقي :
وهو النمط الذي يستخدم سلطته كسلعة يستثمرها في الحصول على ما يرغب فيه ، فيدعم هذه الوحدة ، أو تلك بمقدار ما يمكن أن تنفع بها ويعرض عنها حين يجد أن دعمه لفئة أخرى يعود عليه بنفع أكبر .

4. النمط الاستحواذي :
ويقوم سلوكه على كل الاعتبارات التي يمكن أن تدعم موقفه وتعززه ، يعتمد في قراءاته على نفسه ولا يعطي للعوامل الخارجية قيمة إلا بمقدار ما تدعم موقفه .

5. النمط المنتج :
يستخدم إمكاناته ويستعين بغيره إلى أقصى ما تسمح به قدراتهم ، ويعمل على تطوير قدرات الآخرين بغية زيادة فعالية المؤسسة ، ويؤمن بأهمية اندماج جميع العاملين بأهداف المؤسسة وغايتها .

وهناك من يصنف القادة إلى : مستغل وكريم وتشاركي ، أو منتج على حساب العلاقات الاجتماعية والإنسانية أو معزز أو موازن بين الإنتاج والعلاقات الأخرى .

ويمكن تصنيف القادة إلى أربعة أ،ماط وذلك حسب علاقة القادة بمرؤوسيه وذلك استناداً إلى أداة وصف فاعلية القائد وتكيفه لـ " هيرسي وبلانشرد" وهذه الأنماط هي :
1. نمط الإبلاغ :
إذ يهتم الإداري في هذا النمط بالعمل أكثر من عنايته بالعلاقات الإنسانية مع مرؤوسيه وهو هنا " عال في التوجيه ومنخفض في المساندة " وهو يناسب التوجيهات لحديثي العهد وظيفياً .

2. نمط الإقناع :
حيث يهتم الإداري بالعمل والعلاقات الإنسانية التي تربطه بمرؤوسيه وهو " عال في التوجيه والمساندة " ويناسب هذا النمط الأشخاص الذين يتأرجح مستوى نضجهم الوظيفي دون رتبة متوسط ، وهنا الثقة عالية متبادلة ، وتشجع على دعم العلاقات الإنسانية بين الطرفين .

3. نمط المشاركة :
حيث يهتم الإداري في هذه المرحلة بالعلاقات الإنسانية بشكل يفوق اهتمامه بالعمل " عال في المساندة ومنخفض في التوجيه " ويناسب هذا النمط الأشخاص الذين يتأرجح مستوى نضجهم الوظيفي فوق رتبة متوسط ، ويكون المرؤوسين لديهم القدرة والمهارة اللازمة لإنجاز العمل وتناقص حاجتهم للإرشاد أو التوجيه وهذا يرفع معنوياتهم ويزيد في قوة العلاقات الإنسانية التي تربط بينه وبينهم .

4. نمط التفويض :
يتناسب هذا النمط الذي تنخفض فيه عمليات التوجيه والمساندة مع الأشخاص ذوي الاستعداد الوظيفي المرتفع ، أي الأشخاص الذين يزاولون عملهم بوعي كامل ، ودقة مدروسة ، مما يؤهلهم لمشاطرة القائد في إدارة شؤون المؤسسة التي يعملون فيها كجيل مؤهل للقيادة .

وجميعها أنماط تعتمد أولاً وأخيراً على مدى قدرة القائد وشخصيته وتعاون البيئة المحيطة معه للوصول للأهداف المرجوة والمنتجات العالية الجودة ، واكساب الناس الثقة بما لديه .

نظريات القيادة : (Theories of Leadership) :-
لقد شغلت ظاهرة القيادة معظم المهتمين بمجال الإدارة وكان طبيعياً أن يصدر بصددها آراء كثيرة وبحوث عديدة للوقوف على طبيعتها وأبعادها والمفاهيم والأسس المتعلقة بها وفيما يلي أهم النظريات الأساسية التي اهتمت بالقيادة ومعالمها ونتائجها :

1. نظرية السمات : (Traits Theory)
لقد انصب اهتمام الباحثين في مجال القيادة بصفة عامة على بيان الخصائص أو السمات الشخصية التي ينبغي أن تتوفر في القائد كي يكون قائداً أو إدارياً ولذا تسمى أيضاً بنظرية الصفات أو الخصائص .
وتقوم هذه النظرية في تفسيرها للقيادة على مفهوم أساسي مؤداه : " إنّ الفعالية في القيادة تتوقف على سمات وخصائص معينة تتسم بها شخصية القائد عن غيره ، كما أن توافر هذه السمات في شخص ما يجعل منه قائداً فعالاً "
وفي ضوء هذا المفهوم تركزت جهود أنصار هذه النظرية حول الكشف عن مجموعة السمات المشتركة التي تميز القادة الناجحين ووجدت أن القادة يتميزون بالطول وضخامة الحجم وأصح جسماً وأحسن مظهراً وأذكى عقلاً وأكثر ثقة بالنفس وأنشط اجتماعياً وأكثر طموحاً وسيطرة ومرحاً ، وتركز هذه النظرية على أن السمات تورث ولا تكتسب ولا يشترط للقائد مؤهلات تجعله قائداً .

من أهم الانتقادات على هذه النظرية :
- إن الصفات الشخصية وحدها غير كافية في جعل المدير أو القائد ناجحاً .
- أن تفسير القيادة بالموروثة فقط أمراً مرفوضاً لأنه يوجد من لديه سمات القيادة ولم يحصل عليها والعكس صحيح .

- يعاب على هذه النظرية أن السمات لا يمكن قياسها نسبياً فهي غير ملموسة .
- اختلافها مع التطبيق العملي السليم لعدم وجود سمات رئيسية مشتركة بين شخصيات جميع القادة .
- سمات القائد تختلف باختلاف الجماعة فالسمات التي تصلح لجماعة لا تصلح لغيرها .

3. النظرية الموقفية : (Contingency Theory)
وتقوم هذه النظرية على أساس أن القائد وليد الموقف ، وأن المواقف هي التي تبرز القيادات وتكشف عن إمكانياتهم الحقيقية في القيادة ، فالقيادة في نظرها وليدة الموقف ، وأن القيادة لا تتوقف على الصفات الشخصية التي يتمتع بها القائد ، بل إن القيادة هي نتيجة مباشرة للتفاعل بين الناس في مواقف معينة وتمتاز هذه النظرية بحريتها فهي لا تقصر القيادة على عدد محدد من الناس وتركز سلوك القائد في عدة عوامل أهمها :
- أنها درست عدداً محدوداً من العناصر المكونة للموقف الذي يتم فيه عملية القيادة ذاتها .
- ليس هناك اتفاق تام بين الدراسات الموقفية حول عناصر الموقف التي يمكن على ضوئها تحديد نمط القيادة .
- التركيز على موقف فقط في الاعتبار الأول عند تحديد النمط القيادي الفعال لا يعني ظهور قائد ناجح .
- إغفالها لطبيعة التفاعل الذي يمكن أن يحدث بين جميع المتغيرات وتأثيره على أنماط القيادة .
- لا يمكن التعميم في هذه النظرية لاختلاف المواقف والسلوكات القيادية .

4. النظرية الوظيفية : (The Functional Theory)
تقوم هذه النظرية على الجمع بين النظريتين السابقتين السمات والمواقف إذ يعتبر النظرية الوظيفية أن القيادة تقوم في جوهرها على التفاعل الوظيفي بين الشخصية بكل مقوماتها وبين الظروف الموقفية والسيئة المحيطة بها ، فهي تهتم بدراسة المواقف التي تعمل فيها القيادة والجماعة من ناحية أخرى ، وبذلك تحدد القيادة في ضوء النظرية الوظيفية في إطار الوظائف والأشخاص الذين يقومون بها طبقاً لحجم ما يقوم له كل منهم في هذه الوظائف .
ومن هذه الوظائف :
- تحقيق أهداف الجماعة .
- الاهتمام بالعمل أو المهام وتركيز القائد على أداء العمل وتنظيمه .
- المحافظة على العضوية .
- ترشيد سلوك القائد لأنه قدوة للعاملين لديه .

5. نظرية ليكرت في القيادة : (Likert Theory)
لقد استطاع ليكرت تحديد مميزات القيادة عن طريق مقارنة سلوك المشرفين في المجموعات ذات الإنتاجية العالية والمجموعات ذات الإنتاجية المنخفضة ، وقد وجد ليكرت بأن المشرفين ذوي الإنتاجية العالية تميزوا بمشاركة محدودة في التنفيذ الفعلي للعمل ، وأنهم مهتمون بالأفراد وحرية أكبر لمرؤوسيهم في اتخاذ القرار وطرق العمل .
وتوصل ليكرت بشكل عام إلى أن القيادة والديمقراطية تعطي نتائج أفضل من القيادة الأوتوقراطية .

6. نظرية بلاك وموتون : (Black and Mouton)
تمكن كل من بلاك وموتون من صياغة ما يسمى بالشبكة الإدارية وقد حددوا فيها أبعاد العلاقات التي تربط بين نمطي القيادة ، وهما النمط الذي يهتم بالإنتاج والآخر الذي يهتم بالعلاقات .
وقد ركزا على خمسة أنماط رئيسية هي :
- السلبية : يتميز أسلوب القيادة فيه باهتمام ضعيف بالإنتاج والعلاقات الشخصية وعدم الإسهام في تحقيق أهداف المؤسسة والجماعة .
- الديكتاتورية : يتميز القائد باهتمام عال الإنتاج وضعيف بالعلاقات الشخصية والجماعة ، مما يؤدي إلى انخفاض الإنتاجية .
- العلاقات الإنسانية : يتميز أسلوب القيادة باهتمام ضعيف بالإنتاج واهتمام عال بالأفراد والعلاقات تكون جيدة لكن على حساب الإنتاج .
- المتوازنة : يتميز أسلوب القيادة بالاعتدال في التعامل مع الأفراد والإنتاج يتصف الأسلوب هنا بالمرونة حيث إنتاج جيد مع علاقات إنسانية جيدة .
- الإدارة بالمشاركة : يهتم القائد بروح الفريق الواحد والإنتاج على حد سواء للوصول إلى أقصى درجات الإنتاج . وهذه القيادة تشجع العاملين على التخطيط والابتكار والتجديد والتكامل والاتصال مع جميع القنوات العاملة بديمقراطية .

نستنتج من ذلك أن الإدارة الناجحة تعتمد في الأساس على قيادة ناجحة ليستمر العمل والإنجاز وفشل القيادة يعني فشل الإدارة وفشل المؤسسة .

7. النظرية التفاعلية : (The Action Theory)
تقوم هذه النظرية على فكرة الامتزاج والتفاعل بين المتغيرات التي نادت بها نظرية السمات والنظرية الوظيفية ، فهي تأخذ في الاعتبار السمات الشخصية والظروف الموقفية والعوامل الوظيفية معاً . وتعطي النظرية أهمية كبرى لإدراك القائد لنفسه وللآخرين وإدراك الآخرين له ، فالقيادة هي عملية تفاعل اجتماعي ، وأنه لا يكفي النجاح للسمات والموقف للقائد بل أيضاً لجميع المتغيرات المحيطة بالموقف القيادي والمجموعة بشكل متكامل .
وتتفاعل مع القيادة مجموعة عوامل أساسية لنجاحها أهمها :
- خصائص المدير الشخصية مثل الدوافع ، التجارب السابقة والتعليم .
- خصائص المرؤوسين الشخصية وتشمل الحاجات والدوافع والتوقعات .
- طبيعة العمل والجماعة والتنظيم .
- الأنماط السلوكية للقائد والأساليب القيادية والنظام .
- نتائج الإنتاج ودوران العمل والدوافع .

8. نظرية هاوس : (House Theory)
إن تأثير القائد في مرؤوسيه يمثل المسار لهم لما يفعلون ليحصوا على الأهداف المبتغاة لهم وذلك عن طريق أساليبه القيادية المتنوعة مثل المساندة ، المشاركة ، التوجيه نحو الإنجاز .
كما نفترض أن هذه النظرية وجود عوامل موقفية تؤثر في العلاقات السائدة ما بين القائد ورضا المرؤوسين وأدائهم وهي :
- عوامل موقفية تتعلق بالمرؤوسين مثل القدرة والحاجات ومركز الرقابة .
- عوامل موقفية تتعلق بالبيئة العملية وتشمل المدى الوظيفي لوظيفة المرؤوسين والجماعات التي يعمل المرؤوسين معها والسياسيات والإجراءات والقواعد التنظيمية .
ينبثق عن هذه النظرية الأساليب القيادية التالية :
- الأسلوب التوجيهي (Director) : وهو معرفة ما هو متوقع من الأفراد وتوجيههم نحو الهدف .
- الأسلوب التدعيمي المساند (Supportive) مراعاة حاجات الأفراد وخلق جو من الصداقة .
- الأسلوب المشارك (Participative) : الأخذ بآراء المرؤوسين عند اتخاذ القرارات .
- الأسلوب الموجه نحو الإنجاز (Achievement - Oriented) : البحث عن طرق تحسين الأداء والتفوق وتحقيق معدلات إنجاز عالية .

خصائص القيادة التربوية ومتطلباتها : إن وظائف القائد التربوي كما يلي :
1. التخطيط لترجمة الأهداف التربوية البعيدة المدى إلى أهداف واقعية ممكنة التحقيق .
2. وضع سياسة تعليمية لمؤسسة تعكس السياسة العامة للتعليم مكيفة لمطالب وظروف الجماعة .
3. إدارة عمليات التفاعل الاجتماعي المحققة للأهداف في إطار المناهج المقررة .
4. التنسيق بين الأدوار لتجنب صراع الأدوار والقيام بالدور ضمن معايير مشتقة من أهداف .
5. صيانة بناء الجماعة من حيث توفير إمكانات التحرك الرأسي والأفقي وطرق الاتصال المنتظم .
6. تهيئة المناخ الصحي لعمل جماعي يمارس بروح الفريق .
7. أن يكون القائد حكماً ووسيطاً وقدوة لمرؤوسيه .
8. الثواب والعقاب في حالة الصواب والخطأ .
9. حراسة معايير السلوك التربوي في ضوء الأعراف والتقاليد والقوانين .


وعلى ضوء هذه الوظائف للقائد التربوي يمكن تحديد خصائص القيادة التربوية ومتطلباتها على النحو التالي :
1. إن العنصر الأساسي في القيادة التربوية هو الإنسان : إن كل الجهود القيادية والأموال المستثمرة في التعليم والإمكانات والمناخ الملائم هي لمساعدة الإنسان والأفراد والتطور في كل الميادين فكان الفرد قديماً مظلوماً لعدم وجود الأسلوب المناسب والقيادة المناسبة ولكن بعد التعلم والثقافة والكفاءة والخبرات القيادية ووجود نظريات تهتم بالإنسان أصبح الاهتمام به ملزماً لكل الأطراف .
2. إن قيادة التربية هي قيادة جماعية وليست مسؤولية الأفراد : وذلك عن طريق دراسة دينميات الجماعة وتفاعلها وخصائصها وتكاملها وتوزيع الأدوار فيها .
3. القيادة التربوية هي في الأساس قيادة للعمل التربوي والتعليمي : وللعمل التربوي غرضان : أحدهما فردي متعلق بنمو التلاميذ بمختلف أنواعه ويأتي من داخل الفرد نفسه وتطوير قدراته وسلوكياته ومعارفه .
والغرض الثاني اجتماعي ينتظر من المؤسسة التربوية أن تزوده بالموارد البشرية المؤهلة والقضاء على البطالة وتؤدي لإزدهار المجتمع ونموه .
4. القيادة التربوية تقوم على تحفيز التعاون : هي لا تملك حق التصرف والإكراه على التلاميذ بل تتعاون مع أولياء الأمور والمجتمع ومجالس الطلبة والمعلمين والبيئة المحيطة .
5. القيادة التربوية مسؤولية أكثر مما هي سلطة : لها غاية وهدف ولا يجب فصلها عن قيم المجتمع .

لذلك يكون من متطلبات إعداد القادة التربويين تدريبهم على فهم ثقافة المجتمع والتوحيد معها ، ومشاركة المجتمع مشكلاته وهمومه في إطار القيم والمصلحة العامة .

اختيار القادة وإعدادهم وتدريبهم : إن عملية اختيار القادة لا تكون موفقة ، فنظريات القيادة المختلفة لم تبت في سمات القائد المميزة عن غيره أم أن المسألة نسبية فاختلاف القادة تبعاً للقضية أو الموقف أو الجماعة أو حسب المجال الذي يعطي له النجاح .

أيضاً الوظيفة المعطاة لقائد ما حسب مؤهل عالٍ ربما يحرم منها لسبب خارج عن إرادته كاقترابه من سن التقاعد مثلاً .

أسس و قواعد التدريب :
1. البعد العلمي : أن يكون التدريب مبنياً على دراسات علمية ميدانية ، تكشف مشكلات القادة وحاجاتهم .
2. البعد الوظيفي : أن تكون برامج التدريب متنوعة للقادة ومتخصصة بالدور لكل منهم .
3. الشمولية والمشاركة : برامج لتطوير كفايات القيادات على كافة المستويات وتحديد مدة البرنامج .
4. بعد الدافعية وتوفير التجهيزات : عن طريق ربط الترقية بحضور البرنامج أو صرف بدل مشاركة .

هناك وسائل للإعداد والتدريب منها :
1. دراسة الحالات : تدريب عملي عن طريق عرض حالة ودراستها تفصيلياً.
2. لعب الأدوار : الوقوف أمام موقف معين ومعالجته كل حسب خبرته وهنا صراع الأدوار .
3. الزيارات الميدانية : وهي أنشطة برامج التدريب زيارة مؤسسة ريادية وتعميم التجربة .
4. المؤتمرات : تلقي المحاضرات وتطرح مشكلات من المشاركين ويدار حوار ونقاش وتوصية .
5. الورش والمشاغل : وهي الاجتماع لتطوير مهارات محددة كمهارة قيادة الحاسوب مثلاً .
6. حلقات النقاش والحوار : حلقات يديرها قائد خبير متمرس لا يسمح للمشاركين بالاستماع فقط والسلبية ، وتكليف المشاركين بتقارير عما يدون في حلقة النقاش .
7. الاشتراك في الدوريات المتخصصة : هي دوريات مألوفة محكمة مهنية متخصصة في كل ميدان من ميادين المعرفة تؤدي إلى النمو المهني والمشاركة فيها تثري المتلقي .
8. الالتحاق بمراكز التأهيل وكليات الإدارة في الجامعات : خصوصاً مرحلة إعداد ما قبل الخدمة ، يغطي الملتحقون الطلبات عدد من الساعات المعتمدة في الإدارة والاجتماع وعلم النفس والمناهج ، والتطبيقات الميدانية .

معوقات القيادة التربوية : (3)
هناك العديد من سلوكيات القادة والإتباع التي تحد من فعالية القائد ، فيعد تركيز المدير على الإنجازات التي تم تحقيقها في الماضي ، والتي لا تتصل بهؤلاء الأعضاء الحاليين من أهم السلوكيات المعوقة ، ومنها أيضاً محاولة تحقيق النجاح أو السمعة استناداً إلى اسم الأب أو قريب أو صديق ، فهذه الأمور ليست معايير شرعية للمطالبة بالقيادة ، فكل ما له قيمة هو من أنت ؟ وما هي معرفتك ؟ وإنما المعايير المناسبة التي تعكس وتوضح المهارات الضرورية لكي يصبح الفرد قائداً جيداً هي :
1. تمكن الخبرة القادة من توقع الفرص والمشكلات وربما قد تزودهم ببصيرة في كيفية التعامل معها .
2. تساعد مهارات الاتصال القادة في التعبير عن رؤيتهم ، وتلعب دوراً هاماً في إقناع الآخرين بإتباعهم تحت قيادتهم .
3. يجهز التدريب الرسمي ويؤهل الفرد إلى تولي الأدوار القيادية فلا بد أن يدعم التدريب على قيادة المهارات الإيجابية ، بالإضافة إلى أنه يساعد القائد على التغلب على نقاط الضعف والسلوكيات والمواقف التي تحد من فعالية القيادة .

هناك أربع سلوكيات قيادية خاطئة (سلبية) شائعة هي :
1. تجاهل الأخطاء في سبيل الوصول إلى درجة الكمال .
الكمال مستوى مرغوب لكنه مكلف جداً أو مستحيل التحقيق . يقدم ميللر هذه النصيحة " لا يوجد شخص كامل ولا يقدر أحد على النجاح دون مساعدة " فعن طريق الخوف من الخطأ ، عدم طلب المساعدة ، الاعتماد على النفس فقط ،عدم تفويض السلطة ، السيطرة الزائدة ، مقاومة النقد البناء ، استخدام القوانين والروتين .

2. تجنب الصراعات عن طريق إرضاء الجميع :

فمن المستحيل إرضاء كل الناس في جميع الأوقات ،ولقد قال بنيامين فرانكلين " لا أستطيع أن أعطيك وصفة للنجاح ، ولكن ها هي وصفة الفشل ! حاول إرضاء كل فرد ،إن هذه المعرفة كافية لتجنب الصراعات" إن ذلك يؤدي إلى سوء الفهم ، وعدم القدرة على الوفاء بالوعود ، ويفاقم الوضع سوءاً .

3. الفشل في استخدام منظور أوسع :
يكون من الصعب الانتقال من مواقع القيادة للخبراء الفنيين – الذين تمت ترقيتهم إلى مناصب إدارية – ومحيط عمل الخبراء الفنيين ضيق وذلك لأن مسؤوليات وظائفهم تعكس ذلك التخصص . فتوليتهم لمناصب إدارية إشرافية لا يعني نجاحهم لأمرين :
- لا تكفي المهارات الفنية للقيام بالمهارات الإدارية القيادية ، فلا بد من الأخذ بعين الاعتبار المهارات الإدارية عند اختبار المشرفين الجدد ، والتدريب الجيد والتجهيز .
- لا بد أن يغير المشرف الجديد سلوكه ليناسب المهمة والدور الجديد فلن يتمكن من أداء الدور القيادي دون التخلي عن العادات القديمة وإلا أدى ذلك إلى مشاكل منها : سلوك المشرف ربما يخلق عائقاً في طريق تنمية أداء الموظفين ، ويؤدي التركيز على الجوانب الفنية إلى تجاهل العديد من المسؤوليات الأخرى مثل التنسيق في الجهود والعمل على سيادة روح التعاون بين الأفراد .

4. التبعية بدلاً من القيادة :
على المدير أو المشرف الجديد تعلم أداء المسؤوليات القيادية ، وصنع القرارات ، والإحاطة التامة بكافة المواضيع الإدارية والقيادية وطلب النصح ، لكن لا يجب عليه ترك مسؤولية القرارات على غيره .
لذلك لا بد من تقسيم العمل ، وتوزيع الأدوار والعمل بروح الفريق الواحد والتعاون والقائد لا ينجح بدون موظفين والعكس صحيح .
لو عمل المدير والموظف مع بعضهم فسوف تكون النتيجة رفع مستوى الإنتاج في المؤسسة وبالتالي الشعور بالرضا الوظيفي .

التبعية مفهوم لا بد من القائد البعد عنه لضمان نجاحه في العمل والسيطرة على موظفيه ، وصنع القرار لا بد أ، يكون في يده لأنه عمله .
مفهوم الإدارة : (1)

وجدت الإدارة منذ وجد الإنسان على الأرض ، فتنظيمه لحياته نوع من أنواع الإدارة ، وتنظيم المرأة لمنزلها وإشرافها على تربية أبناءها لون من ألوان الإدارة . ولكنها تختلف اليوم عما كانت عليه في الماضي فقد كانت بسيطة ومحدودة ، بينما اليوم هي معقدة وهامة وتتسع باستمرار لتواكب كل مراحل وميادين الحياة وأنشطتها وهي تحدث تغييرات في تنظيم الناس والعلاقات الإنسانية والمعرفية وأساليبها المتنوعة.

تعددت تعريفات الإدارة بتعدد وجهات النظر التي بحثت فيها ، حيث لا يوجد تعريف واحد يفي بالغرض ومن هذه التعريفات :
1. تنظيم وتوجيه الموارد البشرية والمادية لتحقيق أهداف مرغوبة .
2. عملية تكامل الجهود الإنسانية من أجل الوصول إلى هدف مشترك .
3. الترتيب والتنظيم من أجل تحقيق أهداف معينة .
4. تنظيم الأعمال المختلفة التي يمارسها عدد من العاملين من أجل تحقيق هدف معين بأقل جهد وأسرع وقت وأفضل نتيجة .
5. نشاط يعتمد على التفكير والعمل ويتعلق بإثارة وتحفيز العاملين لتحقيق أهداف مشتركة باستخدام الموارد والإمكانات المادية المتاحة وفقاً للأسس والقواعد العملية .

خصائص الإدارة

أ‌- الأهداف : وتقضي أن تكون هناك أهداف محددة للأنشطة المختلفة المراد تحقيقها .
ب‌- التنظيم : ويشمل الإعداد المسبق لتحديد الكفاءات المطلوبة من العنصر البشري ورسم الهيكل التنظيمي للمؤسسة وغيرها من النشاطات المتعلقة بعناصر العملية الإدارية .
‌ج- الإنسانية : وقوامها الكشف عن دوافع الأفراد وحاجاتهم وتحسس مشاعرهم وتحديد أساليب معاملتهم بشكل ديمقراطي .
‌د- الاجتماعية : تتعلق بتحديد التعاون بين المجموعات العاملة ودعم العلاقات الاجتماعية بين الأفراد والجماعات لتحقيق أهداف المؤسسة والأفراد .

طبيعة الإدارة : (2)
هل هي فناً أم علماً أم مهنة ؟
ما هي الجوانب الفنية والعلمية والمهنية في العملية الإدارية ؟
1. من طبيعة الإدارة أن تتطلب من القائمين عليها توافر خصائص شخصية وخبرات سابقة وتجارب ، أي تطور المهارة الفنية لديهم حتى أسلوب استخدامهم للمعارف والمعلومات وتعرف من هذا الجانب الفني : " هي من يخدمه من تمرس عليه ، ويحتاج إلى مواهب ، وابتكار ، وحسن تصرف في تطبيق المعارف والمعلومات " . وهناك التركيز على الأداء والكيف لا الفكري والعلمي .
2. الإدارة بدءاً من القرن العشرين ظهرت الحركة التايلرية نسبة إلى فريدريك تايلر صاحب النظرية العملية في الإدارة . أخذ رجال الإدارة يستندون إلى مبادئ العلم والمفاهيم المستمدة منه في تدارسهم للعلاقات والتحاليل والاستنتاج ، كأنظمة الحوافز ، وتأسيس مدارس علم النفس والتفسير العلمي للظواهر والعلاقات الأخرى .
3. هل الإدارة مهنة ؟
هناك عدة مقاييس تعتمد في الحكم على المهن :
‌أ- المهنة ترتكز إلى مجموعة متكاملة من المعارف المتخصصة .
‌ب- المهنة تقتضي التركيز على الأنشطة الذهنية أكثر من المهارة اليدوية الآلية .
‌ج- إن تعلم مهنة يحتاج دراسة متخصصة لزمن طويل لا تقارن بالتدريب على حرفة .
‌د- إن المهن تتطور من خلال منطلقات فكرية جدية تجريبية .
‌ه- لكل مهنة نقابة أو رابطة تخضع لإدارة جماعية لمن ينتمي لها .

نستنتج أن الإدارة ليست مهنة بالتحديد ، ولكنها في هذه الصورة قيادة للعمل المهني حتى لو تشابهت أدوار المديرين وأعمالهم إلى حد ما في العمل المهني.

الإدارة العامة والتربوية والتعليمية والمدرسية والصفية : (1)
1. الإدارة العامة :
هي تنفيذ الأعمال بواسطة آخرين عن طريق تخطيط وتنظيم وتوجيه ورقابة مجهوداتهم ، فإذا كانت هذه المجهودات عامة أي تتعلق بتنفيذ السياسة العامة للدولة تشمل الأعمال الحكومية على اختلاف أنواعها اقتصادية كانت أو اجتماعية أو زراعية أو صناعية أو صحية أو تعليمية وغيرها .

2. الإدارة التربوية :
هي مجموع العمليات والإجراءات والوسائل المصممة وفق تنظيم معين ، للاتجاه بالطاقات والإمكانات البشرية والمادية نحو أهداف موضوعة، وتعمل على تحقيقها في إطار النظام التربوي الشامل وعلاقاته بالمجتمع .

3. الإدارة التعليمية :
هي مجموعة من العمليات المتشابكة التي تتكامل فيما بينها سواء في داخل المؤسسات التعليمية أم بينها وبين نفسها ، لتحقيق الأغراض العامة المنشودة من التربية ، وهي الهيمنة العامة على شؤون التعليم بالدولة بقطاعاته المختلفة وممارسته بأسلوب يتفق مع متطلبات المجتمع والفلسفة التربوية السائدة فيه .

4. الإدارة المدرسية :
هي الجهود المنسقة التي يقوم بها فريق من العاملين في المدرسة إداريين وفنيين ، بغية تحقيق الأهداف التربوية داخل المدرسة تحقيقاً يتماشى مع ما تهدف إليه الدولة من تربية أبنائها تربية صحيحة وعلى أسس سليمة . وهي عملية تخطيط وتنسيق وتوجيه لكل عمل تعليمي أو تربوي يحدث داخل المدرسة من أجل تطور وتقدم التعليم فيها .

5. الإدارة الصفية :
هي مجموعة من العمليات والمواقف التعليمية التي يتم فيها التفاعل ما بين الطالب والمعلم ، والطالب والمنهاج ، والطالب وزميله ، وتوجيهها لتحقيق الأهداف الموضوعة للمنهاج .

الفرق بين الإدارة المدرسية والإدارة التعليمية : (3)

من الملاحظ أن هناك خلطاً شائعاً بين مفهومي الإدارة المدرسية والتعليمية ، وذلك عند بعض المشتغلين بالإدارة ن حيث يطلقون اسم الإدارة المدرسية على التعليمية أو العكس .
ولتوضيح ذلك :
الإدارة المدرسية هي الوحدة القائمة بتنفيذ السياسة التعليمية ، أما الإدارة التعليمية هي الوحدة القائمة برسم السياسة التعليمية ، وتعد العلاقة بين الإدارة التعليمية والمدرسية علاقة الكل بالجزء بمعنى أن الإدارة المدرسية تعد جزءاً من الإدارة التعليمية وصورة مصغرة لتنظيماتها وإستراتيجية محددة يتركز فيها فعاليتها وتقوم الإدارة التعليمية بتقديم العون والمساعدة مالياً وفنياً للإدارة المدرسية وإمدادها بالقوى البشرية اللازمة لتنفيذ السياسة العامة المرسومة وتحقيق الأهداف التعليمية الموضوعة وتقوم كذلك بالإشراف والرقابة لتضمن سلامة هذا التنفيذ .

وظائف الإدارة المدرسية :
1. التخطيط : هو التفكير بالمستقبل ووضع الإستراتيجيات التي يمكن المدير من تحقيق الأهداف الموضوعة ، فتعلم تلك المهارة مع كل القدرات التي تتحكم في توجيه عمل المدرسة ووضع جداول بأولويات العمل وتحديد المشكلات وحلها بالسرعة الممكنة ، وجمع المعلومات التي تساعد في الوصول إلى الأهداف والبحث عن الموارد والزمن اللازم لتوفيرها ووضع الخطط والاستراتيجيات التي يسير عليها المدير والمدرسة .
ومن أسباب فشل التخطيط :
1. عدم مشاركة كل الأفراد في عملية التخطيط .
2. الخلط بين الدراسات التي أجريت في التخطيط وبين الخطط نفسها.
3. الفشل في وضع وتطبيق الاستراتيجيات الفعالة .
4. عدم توافر الأهداف والإغراض المحددة .
5. الفشل في القدرة على الوقوف على أهمية الغرض من الخطة .
6. عدم توافر الدعم الكامل من فريق الإدارة .

2. التنظيم المدرسي :
هو عملية مستمرة بدوام قيام المؤسسات ، ولا ينتهي إلا بانقضاء حياة هذه المؤسسات وتوقفها عن العمل ويرجع ذلك إلى المناخ المتغير الذي تعمل في إطاره الإدارة ، وهو أحد العناصر الأساسية للإدارة ، فبعد تحديد الأهداف ووضع الخطط المدرسية تضع تنظيم مناسب لهذه الأهداف والخطط .
ويعرف التنظيم أيضاً : أنه نظام يهتم بتجميع وتنسيق جهود أفراد المؤسسة من خلال منهج علمي لتحديد برامج العمل وطرق وأساليب الأداء وقنوات الاتصال وتفويض السلطة ، وهناك تنظيم كبناء تنظيمي فتتحدد المستويات الإدارية والهياكل الوظيفية ووصفها .
وتنظيم كوظيفة إدارية وتتمثل في إحدى الوظائف الإدارية الرئيسية لأي مدير بجانب وظائف التخطيط والتوجيه والمتابعة والرقابة .
وللتنظيم الإداري نوعين :
أ‌. التنظيم الرسمي : وهو عبارة عن تقسيم الأعمال إلى وحدات تنظيمية ، وتحديد السلطة المسؤولة ، وإيجاد علاقات تنظيمية من أجل تحقيق أهداف المنظمة .
ب‌. التنظيم غير الرسمي : هو شبكة العلاقات الشخصية غير الرسمية التي تنتشر بين العاملين بعضهم وبعض في مجال العمل وهو يوجد نتيجة تفاعل الفرد مع البيئة التي يتواجد فيها ويكتسب منها مجموعة من العادات التي تؤثر على سلوك الأفراد دون الالتزام بقواعد مكتوبة .
3. التوجيـــــه
تعتبر عملية التوجيه من وظائف القيادة لأنها تشمل على الإشراف والتقييم والتحفيز والإرشاد والاتصال والتنفيذ والتفويض وتطوير الأداء .
ويعرف التوجيه : " إرشاد المرؤوسين وتشجيعهم على أداء العمل بثقة وحماس لكي يحققوا النتائج المرغوبة ، حيث يهيئ التوجيه الجو المناسب لعملية التنفيذ وملاحظتها باستمرار ويشجع على التعاون بين الأفراد وتحقيق الأهداف " .
4. الرقابة وتقويم الأداء
الرقابة هنا تصف نظام المعلومات الذي يتضمن الخطط والعمليات التي تجعل المدير يتأكد من أن الموظفين يقومون بأداء مسؤولياتهم وأن المدرسة تسير في الاتجاه الصحيح لتحقيق الأهداف ، فهي الجهاز العصبي للجسد ويقدم تقريراً عن كل عضو من أعضاء الجسد وهي عملية تحسين الأداء وتجميع المعلومات وتصحيح أخطاء الموظفين ، وهناك رقابة لموظفيه التي تعني أن يتم جعل شيء ما يحدث بالطريقة المخطط لها والرقابة كعملية تشير إلى مجموعة أنشطة ومراحل وخطوات يقوم بها المدير حتى ينجح في أداء واجباته .
ومن أنواع الرقابة : الرقابة الوقائية ، الرقابة أثناء الأداء ، الرقابة العلاجية ، الرقابة الداخلية ، الرقابة الخارجية ، الرقابة المفاجئة الرقابة المستمرة ، الرقابة الدورية .

تقويم أداء الموظفين
ومن وظائف الإدارة الأساسية العمل على تكوين العاملين وتنميتهم وزيادة قدرتهم وكفاءتهم في العمل ، وتحديد الأهداف العامة لتنفيذ الأعمال المحققة ، توصيف وتحليل الأعمال والوظائف ، إعداد خطة سليمة ، وتوفير الإشراف والقيادة الصحيحة للأفراد ، والعمل على توفير مناخ فكري للأفراد .
التقويم : هو تلك العملية التي يتم بموجبها إصدار حكم على المنظومة التعليمية من حيث مدى فاعليتها في أداء رسالتها وتحقيق أهدافها وأغراضها وصدقها عن طريق التحفيز والإنجاز والتنمية والتطور .

الاتصال التربوي ومعوقاته
يعتبر الاتصال التربوي واحداً من القضايا الإدارية والتنظيمية الهامة ، ويرجع ذلك إلى الطبيعة المعقدة للاتصال وهو ليس إصدار أوامر فهو الانتقال المتبادل للمعلومات من فرد لآخر بهدف تعديل في سلوكه أو تحقيق هدف ما أو إرسال رموز بأسلوب يعين المستقبل على الإدراك والاستحضار الذهني للمرسل .
من معوقات الاتصال :
1. مستويات السلطة : إن الاتصال المباشر من المدير مع العاملين يخلق نوع من الإرباك والمجاملات الرسمية .
2. التخصص الوظيفي : حيث يستخدم الأعضاء رموز خاصة بهم خلال تبادل المعلومات يؤدي إلى الغموض وتزيد المشكلة بزيادة التخصصات وتزداد الرموز .
3. ملكية المعلومات : المعلومات تتجمع لدى كل وحدة إدارية من خلال إنجاز الأعمال والتعامل مع الإدارات العامة يعتبرونها ملكاً لهم .
4. الاتصال الدفاعي : يشير إلى الميل لاستقبال أو تلقي الرسائل بطريقة تحمي وتكرس احترام الذات ، عن طريق طمس أو تغيير المعلومات غير المناسبة .
5. مركزية التنظيم : تتأثر عملية الاتصال بالتصميم فعندما يتسم التنظيم بالمركزية الزائدة أي تركز السلطة والقرار لدى المستوى الأعلى تؤدي إلى إهدار الوقت والجهد .

نماذج الإدارة ونظرياتها وأنماطها (2)
بدأت المحاولات الهادفة إلى صياغة فروض نظرية بهدف وضع نماذج تفسير الممارسات التطبيقية في الإدارة ، وتنظيم النشاطات على أسس مدروسة .
ومن أهم النظريات والنماذج :

أولاً : النموذج البيروقراطي
قدم عالم الاجتماع الألماني " ماكس فيبر " هذا النموذج القائم على فروض نظرية مشتقة من فحصه للمنطلقات التي تستند إليها السلطات المختلفة في استصدار الأوامر وتمريرها ، وكان يرى أن السلطة إما تكون مستمدة من وضع القيادة الاجتماعي أو التأثير الشخصي للقيادة ، أو القوانين والتعليمات .
لقد وجد كثير من الباحثين أن هذا النموذج منطقياً ضمن القواعد والروتين وتطابق مخرجاته مع المواصفات المتوقعة إلا أنه ينتقد لزيادته في المركزية وحرفية النصوص بعيداً عن التطور والتغيير .

ثانياً : نظرية الإدارة العلمية
إن العملية الإدارية يمكن أن تخضع للدراسة العلمية ، وأن الإنتاجية في أي مؤسسة يمكن أن تكون متغيراً تابعاً لمتغير آخر وكان هذا المتغير الأخير حسب " فردريك تايلر " مؤسس حركة الإدارة العلمية هو المورد البشري التنفيذي .
كان تايلر فنياً في منشأة صغيرة في أمريكا ثم أصبح كبير مهندسي شركة كبرى ثم مديرها ، يرى أن الإنتاج سيأتي من خلال الأداء الاقتصادي للعمال ، مما يبرر وضع حوافز لهم يتناسب مع زيادة المهارة في العمل تظهر في كمية الإنتاج والمواصفات .

ثالثاً : نظرية العلاقات الإنسانية في الإدارة ونماذجها :
انطلقت هذه النظرية من نماذج العلاقات الإنسانية من مدخل التأثير الجوهري للعوامل النفسية والاجتماعية المتاحة التي تتوافر في بيئة العمل على الإنتاجية في العمل ، أي مدخل العلاقات الإنسانية في العمل كسبيل لزيادة الإنتاجية .
هنا مراعاة الأبعاد النفسية والاجتماعية التي تجعل العاملين يؤدون دورهم بدون مراوغة ومقاومة للسلطة والتركيز على الفهم المشترك مع الإدارة بحيث لا تكون الإدارة في علاقات شخصية مع الأفراد بل تزداد وجوه التكامل بين الإدارة والفريق الواحد .

رابعاً : نظرية الإدارة كعملية اجتماعية
يرى " جيتزلز " أن النظر إلى أي مؤسسة في إدارتها لوظائفها تماماً كالنظر إلى أحد الأنظمة الاجتماعية ، كالأسرة أو النظام الديني ، أو التربوي أو السياسي ، فسلوك ا لعاملين في المؤسسة محكوم ببعدين :
1. يتعلق بتنظيم المراكز والأدوار والتوقعات المرتبطة بها .
2. البعد الشخصي والذي يعكس طبائع الأفراد وحاجاتهم وظروفهم .

خامساً : نظرية الإدارة كعملية اتخاذ قرار
من أهم جانب إداري في أي تنظيم ، لأن عمل أي تنظيم يوجه بأنواع مختلفة من القرارات من مستويات متباينة تمتد من قمة النظام إلى قاعدته ، لا بد من الرجوع إلى النظام القيمي الذي يحكم التنظيم يضمن للقرار بأن يكون قابلاً للتنفيذ بشكل لا يتعارض مع قدرات أخرى .
الإدارة من منظور " جريفيش " عملية ضبط وتوجيه للعمل في التنظيمات التي تتكون من جماعة أو أفراد يمارسون أنشطة هادفة مرتبطة بعضها ببعض وتكون مهمة الإدارة هي تنظيم عملية اتخاذ القرارات بصورة رشيدة .

سادساً : نظريات الإدارة كوظائف ومكونات
إن طبيعة الإدارة مستمدة من طبيعة الوظائف والعمليات التي تقوم بها ، ولا تخرج وظائف الإدارة عن : التخطيط ، والتنظيم ، والتوجيه ، والتنسيق والرقابة ، وقد ذكرت بالتفصيل سابقاً .


أنماط الإدارة المدرسية : (1)
إن المفاهيم العديدة للإدارة أوجدت أساليب متعددة وأنماطاً إدارية مختلفة منها :
1. الإدارة الأوتوقراطية : (الديكتاتورية أو التسلطية)
تعتبر الإدارة الأوتوقراطية أن السلطة الإدارية مفوضة إليها من سلطة أعلى منها مستوى ، وأن المسؤولية الضمنية قد منحت لها وحدها ، ولم تفوض لغيرها .
ويضع مدير المدرسة من هذا النمط في ذهنه صورة معينة لمدرسته ، ويقدر ما يجب أن يعمل ويعتقد أن المعلمين كسالى ، ويعتقد بالحزم والقوانين وبالفعالية هي وحدها تسير بالمدرسة ، وعلاقته مع المعلمين هي صاحب السلطة وعليهم الطاعة ، يصدر قرارات هامة دون اللجوء لغيره
2. الإدارة الديمقراطية :
هذا النمط يأخذ مبدأ المشاركة الجماعية في اتخاذ القرار وتنفيذه، ويقوم المدير قبل اتخاذ القرار بتزويد العاملين معه بالمعلومات الأساسية التي تساعدهم على دراسة القرار ، ويهتم المدير الديمقراطي بالعاملين أكثر من اهتمامه بالعمل ، فالديمقراطي يقود المعلمين في جو الأمن والطمأنينة يتميز هذا النمط بالمرونة والتعاون والإنتاجية .
3. الإدارة المتساهلة
هذا النمط من الإدارة يتميز بشخصيته المرحة المتواضعة ، وبمعلوماته الغنية في المجالات المتعلقة بمهنته وتظهر شخصيته على طبيعتها في معظم الأوقات ، ويتحدث مع كل فرد من أفراد أسرة المدرسة ، ويحترم الكل ، يتجنب تعريف الناس بوجهة نظره وذلك لعدم رغبته تقييد حريتهم أو فرض نمط ما عليهم وتنعدم السيطرة عليهم وهنا تنعدم القيادة وروح العمل ، وذلك يجعل المدرسة في حالة من الفوضى والتسيب .

الفرق بين الإدارة والقيادة (3)
تعتبر القيادة أكثر محدودية من الإدارة ، وذلك لأن الإدارة تتضمن كل العمليات المرتبطة بتحقيق المنظمة لأهدافها ، على حين أن القيادة أكثر محدودية في تحفيز الآخرين على تحقيق الأهداف فهي تمثل وظيفة فرعية من وظائف الإدارة .
وبمعنى آخر تمثل القيادة جزءاً من مهام الإدارة أي أن العلاقة بينهما علاقة الخاص بالعام حيث تعني الإدارة عملية توجيه الأشخاص والبيئة بقصد الوصول إلى نتائج أكثر فعالية في مواقف العمل أو الإنتاج أو غيرهما في حين تقتصر القيادة على عملية توجيه الأشخاص لتحقيق أهداف الجماعة أو المنظمة وعلى ذلك تكون الإدارة أعم من القيادة وأنها تمثل واحدة من مهام الإدارة .
الإدارة معنية بالحاضر بينما القيادة تعني التغير حيث أن رجل الإدارة يحافظ على الوضع الراهن دون تغيير وذلك لاستخدامه وسائل وأساليب قائمة بالفعل من أجل تحقيق الأهداف .
القيادة هي انفتاح على الفكر الجديد و تشجيع المرؤوسين على الإبداع والإنجاز واكتساب المعرفة والخبرة ، فالقيادة عملية ديناميكية حية يمكن من خلالها أن تقوم بأدوار مختلفة وفقاً للموقف ، فليس في استطاعة المدير أن يكون قائداً ناجحاً ، المدير الناجح قائد ناجح ولكن ليس شرطاً أن يكون القائد الناجح مديراً ناجحاً ، وهذا يؤكد على متانة العلاقة بين القيادة والإدارة .

معوقات الإدارة (6)
1. مشاكل إدارية :
‌أ- عدم وجود أسلوب إداري يتم من خلاله ممارسة الإدارة بشكل منظم.
‌ب- عدم وجود قواعد وقوانين إدارية تكفل حسن سير العمل بنظام .
‌ج- انعدام الرقابة والمتابعة لسير العمل أثناء الإدارة الذاتية .
‌د- انعدام الحوافز والمكافآت المعنوية .

2. مشاكل تنظيمية :
‌أ- عدم وجود خطة منظمة لسير العمل .
‌ب- عدم وجود هيئة عامة تعني بالعمل والمؤسسة تزيد الانتاجية .
‌ج- عدم توزيع الأدوار على العاملين في المؤسسة يكفل المساواة وتساوي الفرص والعدالة .
‌د- عدم التنسيق بين الإدارة والجماعة .
‌ه- التعارض بين الإدارة والعمل الأساسي للموظف مما يؤثر سلباً على الإنتاج.

3. مشاكل ثقافية :
‌أ- عدم الوعي الكامل لدور الإدارة
‌ب- انعدام قنوات الاتصال لدى الإدارة .
‌ج- عدم فهم الأهداف العامة والخصائص الهامة لدى الإدارة .
‌د- التسلط والسيطرة وحب التملك .
4. مشاكل اجتماعية :
‌أ- السيطرة المفروضة من قبل شخص معين على جهاز إداري .
‌ب- الاعتماد على الغير والاتكالية .
‌ج- انتشار الفساد والمحسوبية والرشوة من قبل فئة .
5. مشاكل فنية :
‌أ- عدم التدريب والخبرة والدراسة والكفاءة الكافية للإدارة .
‌ب- عدم حضور دورات وندوات والتطبيق العملي للإدارة .
‌ج- بالإضافة لعدم التخطيط الجيد وعدم الرقابة وعدم التنسيق والتنظيم الجيد والمركزية في اتخاذ القرار ، وعدم قبول التغيير.

أبرز التحولات الأساسية للتغيير
1. زيادة الاهتمام بالكيف بدلاً من الكم .
2. الانتقال من السيطرة الطبيعية إلى الانسجام معها .
3. الانتقال من الاستقلالية إلى الاهتمام المتبادل .
4. التغيير من المنافسة إلى التعاون ، ومن السلطة إلى التعاون والمشاركة ، ومن الوحدة إلى التنوع ، ومن السيطرة على الإنتاج إلى العدالة .
5. الانفتاح ذهنياً واجتماعياً .
6. الإيمان بنفسه وخبرته والاستفادة من خبرات غيره .

الإدارة على مستوى المدرسة (School – Based Management) أثبتت هذه الدراسة التي استمرت ثلاث سنوات شملت مجموعة من المدارس في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وهي دراسة الهدف منها الإصلاح المدرسي على مستوى الإدارة واللامركزية وذلك بأن تكون المدرسة قائمة إدارياً بذاتها بمديرها ومعلميها وطلبتها وأولياء الأمور والمجتمع المحلي وأحياناً الطلبة ، مسيطرة على الأنشطة والرقابة على الفعاليات .
وشملت الدراسة (40) مدرسة تم خلالها مقابلة (400) شخص من مختلف عينات المدرسة والمجتمع المحلي ، وقد تبين أن دوافع هؤلاء في الإدارة على مستوى المدرسة فيما يلي :
1. دمج جميع الفئات المعنية وذات العلاقة في عملية إدارة المدرسة .
2. تعزيز مسؤولية المدرسة ذاتها عن مستوى الأداء المدرسي فيها بشكل عام .
3. رفع كفاءة المدرسة وزيادة قدرتها على التحسين والتطوير .
4. إتباع هذا المنحنى في الإدارة يساعد على تسهيل عملية اتخاذ القرار .

أما نتائج البحوث والدراسات التربوية :
1. أن مجموعة المدارس الأكثر فاعلية ، كانت قادرة على إعادة تنظيم نفسها.
2. أن العاملين في موقع المدرسة يجب أن يكون لديهم سلطات وصلاحيات واسعة كالموازنة وإدارة شؤون العاملين والمناهج المدرسية .
3. التغيير والتجديد المستمر .
4. أن المدارس الأقل نجاحاً في تطبيق " الإدارة على مستوى المدرسة " كان همها التركيز على السلطة والروتين .

الاستراتيجيات العامة المشتركة
1. نشر السلطة وتوزيعها .
2. التأكيد على تحقيق النمو المهني .
3. نشر المعلومات .
4. اختيار المدير المناسب .
5. تكوين رؤية واضحة .
6. مكافأة الإنجاز المتميز .


إن فهم شيء ما يعني ، عموماً أن يكون لدى الفاهم القدرة على التمييز وقد قمت بالتفريق بين عدة مصطلحات ومفاهيم كانت عند البعض تبدو مترادفة أو متساوية في المعنى ، فمع أن الفرق بين الإدارة التعليمية والإدارة المدرسية جلي ، والفرق بين القيادة والإدارة جلي ، إلا أن كثيراً من الناس يتحدث عنهما أو يتصرف تجاههما كما لو لم يكن ثمة فرق بينهما .

إن من الممكن تماماً ، لشخص ما ، أن يسيء تربية نفسه ، أي أن لا يتعلم كيفية التعامل مع العالم بصورة ناجحة ، أو على الأقل لا يتعلم كيفية التعامل مع أجزاء مهمة منه . ولعل من نافلة القول أن أذكر بأن تربية المرء وتكوينه تتطلب رعاية أناس آخرين ودعمهم ، والذين من المفضل أن يكونوا قد تعلموا كيف يديرون شؤونهم بدرجة من الرضا .

إن أهم غرض للمدرسة من الناحية النظرية ، هو توفير بعض المساعدة للمتعلم لتربية نفسه ، إن هذا في نهاية الأمر يعني ، أنه يحكم على نوعية التعليم الذي تقدمه المدرسة من مدى قدرتها على تحقيق هذا الغرض ، ولكن لا يتم ذلك بدون إدارة مدرسية واعية .

إن المدرسة مؤسسة اجتماعية ، كالمؤسسة الدينية أو الأسرية ، لها تاريخها ومفرداتها اللغوية المتخصصة ، وناس ذوي وظائف بيروقراطية ، ومجموعة من القواعد والترتيبات والإجراءات المعقدة المتبعة خاصة بها . وكأية مؤسسة اجتماعية تقوم بتجديد أدوار مختلفة وحقوق مختلفة ، ومسؤوليات مختلفة لمختلف الناس فيها وإن ما يجعل المدرسة وإدارتها مؤسسة قائمة هو تلك المجموعة المحددة من الوظائف الأساسية التي تقوم بها لخدمة المجتمع.
طارق الترامسي - برنامج القيادات
مديرية شمال سيناء

استاذ ابراهيم اخبارك ايه ياحبيبي

واخبار اساتذتي حسن وعادل

سلامي لكل اهل دمياط الكرام


انا الحمد له تقريبا كده خلصت مدة الجيش ...
هروح يوم الاربعاء اسلم " المخلة "

ويوم 1/9/2010 استلم الشهادة


... دعواتكم ليا

جهد ك وافر ومشكووووووورة استاذة سماح
جزاكي الله كل خير

ورمضاااااااااااان كريم

قال الألباني -رحمه الله- :

طريق الله طويل و نحن نمضى فيه كالسلحفاة و ليس الغاية ان نصل لنهاية الطريق

و لكن الغاية أن نموت على الطريق

سبعة لا تستشيرهم فى أمر من أمور دنياك :
1 ـ جاهل يضلّك
2ــ وعدو يتمنى لك الهلاك
3 ـ وحسود يتمنى زوال نعمتك
4ـ ومراء يتقلب مع ميول الناس
5ــ وبخيل لا يجود عند السؤال
6 ـ وجبان يهرب عند الحاجه
7ــ وذو هوى لأنه أسير هواه



بحثت عن العزه فى غير الله فما وجدت الا الذل .. وبحثت عن الغنى فى غير الله فما وجدت الا الفقر .. وبحثت عن الحب فى غير الله فما وجدت الا* الغدر* .. وبحثت عن نفسى فى غير الله فما وجدت الا شيطان

فاللهم اعزنى بك .. واغننى بك .. وارزقنى الحب بك .. ولا تدعنى لنفسى طرفه عين فأضل عنك

من علامات التوفيق: دُخولُ أعمال البر عليك مِن غيرِ قصدٍ لها، وصرفُ المعاصي عنك مع السعي إليها، وفتح باب اللَّجاء والافتقار إلى الله تعالى في كل الأحوال، واتباع السيئة الحسنة، وعظمُ الذنبِ في قلبك وإن كان من صغائر الذنوب، والاكثار من ذكر الله وشكره وحمده والاستغفار


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ


سُئلَ بن تيميه (رحمهُ الله) أيهُما أنفع للعبد [الإستغفار أم التسبيح] :فـأجـابَ (رحمة الله عليه) قائلاً إذا كانَ الثوبَ نقياً >>> فالبخور ومـاء الورد أنـفع وإذا كان دنساً >>> فالصابون والماء أنـفع "فالتسبيح بخور الأصفياء والإستغفار صابون المُذنبين" .. رحمة الله عليه


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ


أجمل ما في حب الله أنك لا تحتاج أن تنقل له ما تفعله لتثبت له أنك تحبه فإذا ذكرته في نفسك أو في جمعٍ هو يسمعك وإذا فعلت شيئا لوجهه لا يراه أحد هو يراه سبحانه بل يعلم ما لا تعلمه أنت عن نفسك لذا فإنه لا يظلمك أبدا ولا يبخسك حق حبك أبدا أجمل ما في حب الله أنه سيتسامح معك إلى أبعد الحدود طالما عدت إليه وطلبت السماح ولن يذلك ليسامحك . أجمل ما في حب الله أنه ليس له نهاية


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ


العقل والهوى متعاديان، فالواجب على العاقل، أن يكون رأيه مسعفاً ولهواه مسوفاً، فإذا اشتبه عليه أمران اجتنب أقربهما من هواه لأن في مجانبته الهوى إصلاح السرائر وبالعقل تصلح الضمائر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

قال انس: أن الرسول علمني دعاء من دعا به كل صباح لم يكن لأحد عليه سبيل.

بسم اللــه الرحمن الرحيم. بسم اللــه خير الأسماء. بسم اللــه الذي لايضر مع اسمه أذى. بسم اللــه الكافي. بسم اللــه المعافي. بسم الله الذي لايضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. بسم اللــه على نفسي وديني وبسم اللــه على أهلي ومالي. وبسم اللــه على كل شيء أعطانيه ربي، اللــه أكبر اللــه اكبر اللــه أكبر. أعوذ باللــه مما أخاف وأحذر. اللــه ربي لاأشرك به شيئا. عز جارك وجل ثناؤك وتقدست اسماؤك. ولا إله غيرك.
اللهم اني أعوذ بك من شر كل جبار عنيد. وشيطان مريد. ومن شر قضاء السوء
ومن شر كل دابة انت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم. .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ


يقول الشافعي رحمة الله عليه


يريد المرء أن يعطى منـاه ويأبـى الله إلا مــا أرادا
قول المرء فائدتي ومالـي وتقوى الله أفضل ما استفادا
ولرب نازلةٍ يضيق لها الفتى ذرعاً وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج




وقال أيضاً في
الرضى بقضاء الله وقدره




دع الأيام تفعـل مـا تشـاءوطب نفساً إذا حكم القضـاء
ولا تجزع لحادثـه الليالــــي فما لحوادث الدنيا من بقـاء
وكن رجلاً عن الأهــوال جلداً وشيمتك السماحـة والوفـاء
وأن كثرت عيوبك في البرايا وسرك يكـون لهـا غطـاء
تستر بالسخاء فكـل عيـبٍ يغطيه كمـا قيـل السخـاء
ولا ترى للأعـادي قـط ذلاً فإن شماتـه الأعـداء بـلاء
ولا ترج السماحة من بخيـل فما في النار للظمـآن مـاء
ورزقك ليس ينقصه التأنـي وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سـرور ولا بؤس عليـك ولارخـاء
إذا ما كنت ذا قلـب قنـوعٍ فأنت ومالـك الدنيـا سـواء
ومن نزلت بساحتـه المنايـا فلا أرض تقيـه ولا سمـاء
وأرض الله واسعـة ولكـن إذا نزل القضاء ضاق الفضاء
دع الأيام تغـدر كـل حيـن فما يغني عن الموت الـدواء

جهد ك وافر ومشكووووووورة استاذة سماح
جزاكي الله كل خير

ورمضاااااااااااان كريم


جزانا الله و إياكم كل خير
بوركت علي مشاركاتك الجميلة

وأي أكله تحبها
نحن موجودون

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ســـــــبحان أللـــــــه
معجزة الرسول التي أثبتها الأمريكان, بعد أن أنفقوا 100 مليار دولار

--------------------------------------------------------------------------------

معجزة الرسول التي أثبتها الأمريكان, بعد أن أنفقوا 100 مليار دولار وإليكم ا

لقصة التي حدثت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ...

" إن كفار مكة قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم : إن كنت صادقا فشق لنا

القمر فرقتين ، ووعدوه بالإيمان إن فعل ، وكانت ليلة بدر ، فسأل رسول الله

صلى الله عليه وسلم ربه أن يعطيه ما طلبوا ...

فانشق القمر نصف على جبل الصفا ، ونصف على جبل قيقعان المقابل له ،

حتى رأوا حراء بينهما ،فقالوا : سحرنا محمد ، ثم قالوا: إن كان سحرنا فإنه لا

يستطيع أن يسحر الناس كلهم!!

فقال أبو جهل:اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح ،

وإلا فقد سحر محمد أعيننا ، فجاءوا فأخبروا بانشقاق القمر فقال أبو جهل

والمشركون :هذا سحر مستمر أي دائم

فأنزل الله : ( اقتربت الساعة وانشق القمر* وإن يروا آية

يعرضوا ويقولوا سحر مستمر* وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر* ولقد

جاءهم من الأنباء مافيه مزدجر* حكمة بالغة فما تغني النذر* فتول عنهم..) "

انتهت القصه التي كانت في عهدالرسول صلى الله عليه وسلم .

في أحد ندوات الدكتور زغلول النجار بإحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة

انشقاق القمر على يد الرسول تم إثباتها حديثا ثم حكى قصة أثبتت ذلك ...

قال أحد الاخوة الإنجليز المهتمين بالإسلام اسمه داود موسى بيتكوك وهو

الآن رئيس الحزب الإسلامي البريطاني وينوى أن يخوض الانتخابات القادمة

باسم الإسلام الذي ينتشر في الغرب بمعدلات كبيرة أنه أثناء بحثه عن ديانة

أهداه صديق ترجمة لمعاني القرآن بالإنجليزية فتحها فإذا بسورة القمر فقرأ

(اقتربت الساعة وانشق القمر) فقال هل ينشق

القمر؟ .. ثم انصد عن قراءة باقي المصحف ولم يفتحه ثانية .

وفي يوم وهو جالس أمام التلفاز البريطاني ليشاهد برنامجا على ال بى بى

سى يحاور فيه المذيع ثلاثة من العلماء الأمريكان وكان يعتب عليهم أن أمريكا

تنفق الملايين بل المليارات في مشاريع غزو الفضاء في الوقت الذي يتضور فيه

الملايين من الفقر فظل العلماء يبررون ذلك أنه أفاد كثيرا في جميع المجالات

الزراعية والصناعية...الخ

ثم جاء ذكر أحد أكبر الرحلات تكلفة فقد كانت على سطح القمر وكلفت حوالي

100 مليار دولار فسألهم المذيع الكي تضعون علم أمريكا على سطح القمر

تنفقون هذا المبلغ؟؟ رد العلماء أنهم كانوا يدرسون التركيب الداخلي لهذا التابع

لكي يروا مدى تشابهه مع الأرض ثم قال أحدهم : فوجئنا بأمر عجيب هو حزام

من الصخور المتحولة يقطع القمر من سطحه إلى جوفه إلى سطحه فأعطينا

هذه المعلومات إلى الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه لا يمكن أن يحدث ذلك إلا

أن يكون القمر قد انشق في يوم من الأيام ثم التحم وأن تكون هذه الصخور ا

لمتحولة ناتجة من الاصطدام لحظة الالتحام .

ثم يستطرد داود موسى بيتكوك : قفزت من على المقعد وهتفت معجزة

حدثت لمحمد عليه الصلاة والسلام من أكثر من 1400 سنة في قلب البادية

يسخر الله الأمريكان لكي ينفقوا عليها مليارات الدولارات حتى يثبتوها

للمسلمين أكيد أن هذا الدين حق ...

وكانت سورة القمر سببا لإسلامه بعد أن كانت سببا في أعراضه عن الإسلام

فيا سبحان الله

منقول للفائده

مبارك عليك الشهر يا استاذ محمد عادل

واحشنا أوي ..أخبارك ايه

تفاصيل الضربة الجوية
الزمان : 6 أكتوبر 1973
المكان : سيناء ( الضفة الشرقية للقناة - مطارات العدو في سيناء - النقاط الحصينة ... واهداف اخري )
الهدف: القوات الاسرائيلية المحتلة


يقول لواء محمد عبد الغنى الجمسى رئيس هيئة العمليات بحرب أكتوبر 1973 فى مذكراته (ففى الساعة الثانية بعد ظهر ذلك اليوم السادس من أكتوبر عبرت الطائرات المصرية خط جبهة قناة السويس متجهة إلى عدة أهداف إسرائيلية محددة فى سيناء . وأحدث عبور قواتنا الجوية خط القناة بهذا الحشد الكبير ، وهى تطير على ارتفاع منخفض جدا ، أثره الكبير على قواتنا البرية بالجبهة وعلى قوات العدو . فقد التهبت مشاعر قوات الجبهة بالحماس والثقة بينما دب الذعر والهلع فى نفوس أفراد العدو

هاجمت طائراتنا ثلاث قواعد ومطارات ، وعشرة مواقع صواريخ مضادة للطائرات من طراز هوك ، وثلاثة مراكز قيادة ، وعدد من محطات الرادار ومرابض المدفعية بعيدة المدى . وكانت مهاجمة جميع الأهداف المعادية فى سيناء تتم فى وقت واحد ، بعد أن أقلعت الطائرات من المطارات والقواعد الجوية المختلفة وتطير على ارتفاعات منخفضة جدا فى خطوط طيران مختلفة لتصل كلها إلى أهدافها فى الوقت المحدد لها تماما


كانت قلوبنا فى مركز عمليات القوات المسلحة تتجه إلى القوات الجوية ننتظر منها نتائج الضربة الجوية الأولى ، وننتظر عودة الطائرات إلى قواعدها لتكون مستعدة للمهام التالية . كما كان دعاؤنا للطيارين بالتوفيق ، وان تكون خسائرهم أقل ما يمكن ، أن مثل هذه الضربة الجوية بهذا العدد الكبير من الطائرات ضد أهداف هامة للعدو تحت حماية الدفاع الجوى المعادى ، ينتظر ان يترتب عليها خسائر كثيرة فى الطيارين والطائرات يصعب تعويضها


لقدد حققت قواتنا الجوية بقيادة اللواء طيار محمد حسنى مبارك ـ رئيس الجمهورية الحالى ـ نجاحا كبيرا فى توجيه هذه الضربة ، وما حققته فيها من نتائج بأقل الخسائر التى وصلت فى الطائرات إلى خمس طائرات فقط ، وهى نسبة من الخسائر أقل جدا مما توقعه الكثيرون ....) ـ مذكرات الجمسى


المصدر : حرب أكتوبر 1973 مذكرات محمد عبد الغنى الجمسى ـ الطبعة الثانية عام 1998

ويقول المؤرخ العسكرى المصرى جمال حماد فى كتابه المعارك الحربية على الجبهة المصرية ( وفى الساعة التاسعة والنصف صباح يوم 6 أكتوبر دعا اللواء محمد حسنى مبارك قادة القوات الجوية إلى اجتماع عاجل فى مقر قيادته وألقى عليهم التلقين النهائى لمهمة الطيران المصرى ، وطلب منهم التوجه إلى مركز العمليات الرئيسى كى يأخذ كل منهم مكانه هناك استعداد لتنفيذ الضربة الجوية المنتظرة التى كان نجاحها يعنى نجاح خطة المفاجأة المصرية وبدء معركة التحرير . وفى الساعة الثانية من بعد ظهر السادس من أكتوبر أنطلقت أكثر من 200 طائرة مصرية من 20 مطارا وقاعدة جوية فى مختلف أرجاء انحاء الجمهورية . وعن طريق الترتيبات الدقيقة والحسابات المحكمة التى أجرتها قيادة القوات الجوية تم لهذا العدد الضخم من الطائرات عبور خط المواجهة على القناة فى لحظة واحدة على ارتفاعات منخفضة جدا ، وكانت أسراب المقاتلات القاذفة والقاذفات المتوسطة تطير فى حماية أسراب المقاتلات ، وقد استخدمت فى الضربة التى تركزت على الأهداف الإسرائيلية الحيوية فى عمق سيناء طائرات طراز ميج 17 وميج 21 وسوخوى 7 وسوخوى 20 ، وفى الساعة الثانية وعشرين دقيقة عادت الطائرات المصرية بعد أداء مهمتها خلال ممرات جوية محددة تم الأتفاق عليها بين قيادة القوات الجوية وقيادة الدفاع الجوى من حيث الوقت والإرتفاع




هذا وقد نجحت الضربة الجوية فى تحقيق أهدافها بنسبة 90 % ولم تزد الخسائر على 5 طائرات مصرية ، وكانت نتائج الضربة وفقا لما ورد فى المراجع الموثوق بصدقها هى شل ثلاثة ممرات رئيسية فى مطارى المليز وبير تمادا بالأضافة إلى ثلاث ممرات فرعية وإسكات حوالى 10 مواقع بطاريات صواريخ أرض جو من طراز هوك وموقعى مدفعية ميدان ، وتدمير مركز القيادة الرئيسى فى أم مرجم ومركز الأعاقة والشوشرة فى أم خشيب وتدمير إسكات عدد من مراكز الإرسال الرئيسية ومواقع الرادار

وقد أشتركت بعض القاذفات التكتيكية ( إل 28 ) فى الضربة الجوية وركزت قصفها على حصن بودابست الإسرائيلى ( من حصون بارليف ، ويقع على الضفة الرملية شرق مدينة بور فؤاد )ـ

وكان من المقرر القيام بضربة جوية ثانية ضد العدو يوم السادس من أكتوبر قبل الغروب ، ولكن نظرا لنجاح الضربة الأول فى تحقيق كل المهام التى أسندت إلى القوات الجوية لذا قررت القيادة العامة إلغاء الضربة الثانية

وقد اضطرت القيادة الإسرائيلية الجنوبية فى سيناء إلى استخدام مركز القيادة الخلفى بعد ضرب المركز الرئيسى فى أم مرجم ، كما أصبح مركز الأعاقة والشوشرة فى العريش هو المركز الوحيد المتبقى لإسرائيل فى سيناء بعد تدمير مركز الإعاقة والشوشرة فى أم خشيب) ـ جمال حماد


المصدر : العمليات الحربية على الجبهة المصرية للمؤرخ العسكرى المصرى جمال حماد ـ الطبعة الثانية عام 1993

ويقول كل من اللواء : حسن البدرى ، وطه المجدوب و عميد أركان حرب ضياء الدين زهدى فى كتابهم حرب رمضان ( وقامت تشكيلاتنا الجوية بالإنطلاق شرقا فى توقيت واحد . نحو اهدافها المنتخبة بحذق ومهارة بالغة .. لكل تشكيل جوى هدفه الذى يتعين عليه أن يدمره . وأهدافه التبادلية للطوارىء ولكل تشكيل جوى وجهته المحددة ، وسرعته وارتفاعه

ـ مطارات المليز وتمادا ورأس نصرانى تحولت إلى حطام

ـ عشرة مواقع صواريخ أرض جو طراز هوك صارت هباء

ـ مواقع مدفعية بعيدة المدى حاق بهم الدمار

ـ ثلاثة مواقع رادار ومراكز توجيه وإنذار صمتت إلى الأبد

ـ محطتا ام خشيب وأم مرجم للأعاقة والشوشرة فى سيناء أمستا شعلة نيران

ـ ثلاثة مناطق شئون إدارية راحت على العدو

ـ النقطة القوية شرق بور فؤاد سحقها طيارونا البواسل)ـ


المصدر : كتاب حرب رمضان الجولة العربية الإسرائيلية الرابعة لكل من اللواء حسن البدرى ، طه المجدوب والعميد أركان حرب ضياء الدين زهدى ـ طبعة عام 1974

ويقول الرئيس محمد حسنى مبارك رئيس الجمهورية الحالى وقائد الطيران خلال حرب 1973 فى حوار مع التليفزيون المصرى ببرنامج صباح الخير يا مصر والذى تم نشره بجريدة الأهرام بتاريخ 17 أكتوبر 1998 بمناسبة مرور 25 عاما على نصر أكتوبر ( سؤال من مقدم البرنامج التلفزيونى : ما هى ذكرياتك عن مركز القيادة الرئيسى للقوات الجوية والذى أدرت منه الضربة الجوية الأولى وعمليات القوات الجوية خلال الحرب


يقول الرئيس محمد حسنى مبارك : دخلت غرفة العمليات الساعة 12 ظهرا يوم السادس من أكتوبر . كنت قد استيقظت فى الموعد المعتاد وحرصت على آلا أقوم بشىء غير عادى .. أننى عادة ما أغادر منزلى 7.15 أو 7.30 صباحا لأكون مبكرا فى مكتبى .. يومها تعمدت أحضر إلى المكتب الساعة 8 صباحا ووقفت أمام المكتب مع رئيس الأركان اللواء نبيل المسيرى ورئيس شعبة العمليات صلاح المناوى وكنا نتحدث خارج الغرف .. وكان من المفروض ان يتجه اللواء المسيرى إلى إنشاص لكى يشرف على حماية الطائرات المقاتلة القاذفة بواسطة الميج 21 الموجودة فى مطار أنشاص . . وأما اللواء المناوى فقد حضر لكى يتابع التحركات ويتابع الأنشطة وتعمدت الأ أذهب مبكرا إلى مركز القيادة فجئت إليه الساعة 12 ظهرا ... ولماذا فى هذا التوقيت؟ ذلك لأن الطلعات الجوية ستبدأ الساعة 1.20 خاصة القادمة من مكان بعيد ( قاذفة الصواريخ ) جئت فى ذلك الموعد لكى أتعرف على الموقف على الخريطة .. ما هو النشاط الجوى الذى عندنا والذى عندهم .. والحقيقة أننى عندما حضرت لم اجد نشاطا عندنا فى الطيران وطبعا خشيت من ذلك . وقلت لو لم تكن هناك هناك الان طلعات للطيران فقد يكون تسرب لإسرائيل أن مصر ستعمل شيئا ... والواقع أنى تشاجرت مع قادة التشكيلات وطلبت أن يطلع الطيران لعمل أى نشاط كل طيار يجهز طائرته من أجل الطلعة الجوية وفعلا كل قائد جوى طلع طيارتين بعد 10 دقائق فى الجو .. وهكذا بقيت متابعا حتى الساعة 1.15 تقريبا وكان فيه نشاط للإسرائيليين ( طيارة تطلع تدور وتهبط ) وفى الساعة 1.20 بدأت الطائرات القاذفة طلعاتها . وجرى تأمين هذه التحركات وفقا لما هو متبع لدينا وكان ذلك بترتيب دقيق مع كل الأسلحة الأخرى ( الصواريخ والمدفعيات المضادة .. ) وتابع اللواء صلاح المناوى هذا الوضع وجميع الطائرات طلعت بدون ادنى اتصال لاسلكى لتجنب اى تصنت وبالاتفاق على اشارات معينة وفى الساعة 2 ظهرا كانت الطائرات تعبر القنال وبدأت العمليات .. ومن هذا المكان تابعت بداية الطلعات وشعرت بقلق بالطبع فى أول الأمر وعادت الطائرات من مهامها وكان يهمنى آنذاك معرفة نتيجة الموقف وأخبرونى من القواعد أن وقتها 11 طيارة أصيبت على ما اتذكر وبدأت اشعر بثقة متزايدة ... يومها اتصلت تليفونيا بمركز عمليات القوات المسلحة حيث كان الرئيس السادات والمشير أحمد إسماعيل يرحمهما الله وكذلك رئيس اركان العمليات ولم تكن المعلومات وصلتهم بالطبع لأنها تأتى أساسا منا ، وأبلغت المشير بما حدث وبالخسائر وكان من الذين استشهدوا شقيق الرئيس السادات (عاطف السادات) وطلبت من المشير آلا يبلغ الرئيس السادات بخبر استشهاد اخيه وهنئنى ووافقنى على الا يخبر السادات بنبأ استشهاد شقيقه وأبلغوا السادات بأن الضربة نجحت وشعرت أنهم فرحوا بصورة غير معقولة وقال السادات : مبروك يا أولاد حننتصر


سؤال : هل كنتم متوقعين نسبة أصابة معينة فى الطائرات ؟

يقول الرئيس حسنى مبارك : ـ كان الروس قد حسبوها لنا وقالوا لن تكفى الضربة الأولى وسنخسر 25 % فيها أى حوالى 60 طائرة وأنه فى الضربة الثانية سيكون الدفاع الجوى الإسرائيلى قد استيقظ ومن ثم سنخسر 33 % ومعنى هذا لن يتبقى لدينا طيران نهاجم به ولكن ما حدث أن الضربة الأولى أدت المهمة ولم تكن هناك أهداف أخرى بعدها يتعين ضربها


المصدر : الأهرام 17 أكتوبر 1998

تقسيم العراق فكرة سجلها هندي عام 1957 في كتاب (خنجر اسرائيل)




القاهرة (رويترز) - يسجل كتاب صدر لباحث مصري أن تقسيم العراق لا يرتبط بنتائج الحرب التي تقودها على البلاد الولايات المتحدة التي أسقطت نظام الرئيس السابق صدام حسين لكن الفكرة تعود لاكثر من نصف قرن اذ سجلها صحفي هندي في كتاب عنوانه (خنجر اسرائيل) عام 1957.
وأورد كتاب (محنة أمة.. ماذا جرى في العراق..) أن تقسيم العراق فكرة ليست جديدة بل "طرحت منذ عام 1957 حين نشر الصحفي الهندي كرانجيا كتابا بعنوان (خنجر اسرائيل) وتضمن وثيقة سرية اسرائيلية عن خطة عسكرية تهدف الى اقامة اسرائيل الكبرى من (نهر) النيل الى الفرات. وتقضي الخطة بتقسيم سوريا الى ثلاث دويلات درزية وعلوية وعربية سنية وتقسيم لبنان الى دولتين مارونية وشيعية."
وأضاف الكتاب المصري أن فكرة تقسيم العراق كما سجلها الكاتب الهندي تشمل تقسيمه الى "دولة كردية في الشمال ودولة عربية في الوسط والحاق المنطقة الجنوبية بشاه ايران (محمد رضا بهلوي حليف أمريكا انذاك) لتحقيق هدفين هما مكافأة الشاه وخلق خلل في منطقة الخليج لخدمة الاهداف الاستراتيجية الاسرائيلية والامريكية."
والكتاب الذي ينشر في ذكرى مرور ست سنوات على الاحتلال الامريكي للعراق أعده أحمد سعيد تاج الدين يقع في 408 صفحات كبيرة القطع وصدر هذا الاسبوع في القاهرة عن (مركز المحروسة للنشر والخدمات الصحفية والمعلومات).
ويتضمن الكتاب فصولا توثق لاكثر من 15 عاما هي الاعنف في تاريخ البلاد منذ مقدمات الغزو العراقي للكويت عام 1990 مرورا بالحصار الدولي الذي فرض على العراق في التسعينيات وصولا الى الحرب التي شنتها الولايات المتحدة عام 2003 على البلاد لاسقاط نظام البعث الذي كان يقوده صدام حسين.
وسقط البعث في التاسع من ابريل نيسان 2003 حين احتلت القوات الامريكية العاصمة بغداد ثم شنق صدام يوم 30 ديسمبر كانون الاول 2006 فجر عيد الاضحى حيث نفذت الحكومة المدعومة أمريكيا حكم الاعدام فيه وهو يردد "أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله" بعد ادانته بارتكاب جرائم ضد الانسانية في نهاية مثيرة لزعيم حكم البلاد بقبضة حديدية على مدى نحو ثلاثة عقود.
وقال تاج الدين ان المنطقة العربية بما في ذلك مصر والسودان والسعودية وضعت في ثمانينيات القرن العشرين "في اطار خطة شاملة" لتقسيمها لكيانات عرقية قومية ودينية طائفية "بحيث تكون اسرائيل الدولة الاهم في المنطقة" مضيفا أن دراسة حديثة عنوانها (العراق.. التقسيم السلس) كتبها الامريكيان ادوارد جوزيف ومايكل أوهانلون وضعت تصورا لانقاذ الامريكيين من مأزقهم في العراق حيث "دافعت (الدراسة) عن خيار تقسيم العراق.. القضية (التقسيم) لم تعد فقط طرحا نظريا بل أصبحت أحد السيناريوهات المفضلة لدى تيار واسع من السياسيين والاستراتيجيين الامريكيين."
وتناول الكتاب اثار الغزو الامريكي للعراق الذي أصبح أرضا خصبة نمت فيها الجماعات المسلحة التي يرصد منها 18 فصيلا تحت لواء خمسة أقسام هي "الجماعات السلفية" و"فصائل المقاومة الوطنية" و"الجماعات البعثية والعشائرية" والجماعات الكردية" و"الجماعات الشيعية".
كما رصد أيضا عراق ما بعد الحرب مشددا على أن البلاد "تراجعت مئات السنين الى الوراء "حيث ان 40 بالمئة يعيشون تحت خط الفقر في ظل خدمات محدودة كما زادت نسبة البطالة على 50 بالمئة وهرب نحو أربعة ملايين مواطن من الحرب الاهلية اضافة الى مسلسل "استنزاف العقول العراقية" قتلا أو اختطافا أو هجرة من ظروف لم تعد تحتمل.
هذا المحتوى من

القاهرة (رويترز) - يسجل كتاب صدر لباحث مصري أن تقسيم العراق لا يرتبط بنتائج الحرب التي تقودها على البلاد الولايات المتحدة التي أسقطت نظام الرئيس السابق صدام حسين لكن الفكرة تعود لاكثر من نصف قرن اذ سجلها صحفي هندي في كتاب عنوانه (خنجر اسرائيل) عام 1957.
وأورد كتاب (محنة أمة.. ماذا جرى في العراق..) أن تقسيم العراق فكرة ليست جديدة بل "طرحت منذ عام 1957 حين نشر الصحفي الهندي كرانجيا كتابا بعنوان (خنجر اسرائيل) وتضمن وثيقة سرية اسرائيلية عن خطة عسكرية تهدف الى اقامة اسرائيل الكبرى من (نهر) النيل الى الفرات. وتقضي الخطة بتقسيم سوريا الى ثلاث دويلات درزية وعلوية وعربية سنية وتقسيم لبنان الى دولتين مارونية وشيعية."
وأضاف الكتاب المصري أن فكرة تقسيم العراق كما سجلها الكاتب الهندي تشمل تقسيمه الى "دولة كردية في الشمال ودولة عربية في الوسط والحاق المنطقة الجنوبية بشاه ايران (محمد رضا بهلوي حليف أمريكا انذاك) لتحقيق هدفين هما مكافأة الشاه وخلق خلل في منطقة الخليج لخدمة الاهداف الاستراتيجية الاسرائيلية والامريكية."
والكتاب الذي ينشر في ذكرى مرور ست سنوات على الاحتلال الامريكي للعراق أعده أحمد سعيد تاج الدين يقع في 408 صفحات كبيرة القطع وصدر هذا الاسبوع في القاهرة عن (مركز المحروسة للنشر والخدمات الصحفية والمعلومات).
ويتضمن الكتاب فصولا توثق لاكثر من 15 عاما هي الاعنف في تاريخ البلاد منذ مقدمات الغزو العراقي للكويت عام 1990 مرورا بالحصار الدولي الذي فرض على العراق في التسعينيات وصولا الى الحرب التي شنتها الولايات المتحدة عام 2003 على البلاد لاسقاط نظام البعث الذي كان يقوده صدام حسين.
وسقط البعث في التاسع من ابريل نيسان 2003 حين احتلت القوات الامريكية العاصمة بغداد ثم شنق صدام يوم 30 ديسمبر كانون الاول 2006 فجر عيد الاضحى حيث نفذت الحكومة المدعومة أمريكيا حكم الاعدام فيه وهو يردد "أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله" بعد ادانته بارتكاب جرائم ضد الانسانية في نهاية مثيرة لزعيم حكم البلاد بقبضة حديدية على مدى نحو ثلاثة عقود.
وقال تاج الدين ان المنطقة العربية بما في ذلك مصر والسودان والسعودية وضعت في ثمانينيات القرن العشرين "في اطار خطة شاملة" لتقسيمها لكيانات عرقية قومية ودينية طائفية "بحيث تكون اسرائيل الدولة الاهم في المنطقة" مضيفا أن دراسة حديثة عنوانها (العراق.. التقسيم السلس) كتبها الامريكيان ادوارد جوزيف ومايكل أوهانلون وضعت تصورا لانقاذ الامريكيين من مأزقهم في العراق حيث "دافعت (الدراسة) عن خيار تقسيم العراق.. القضية (التقسيم) لم تعد فقط طرحا نظريا بل أصبحت أحد السيناريوهات المفضلة لدى تيار واسع من السياسيين والاستراتيجيين الامريكيين."
وتناول الكتاب اثار الغزو الامريكي للعراق الذي أصبح أرضا خصبة نمت فيها الجماعات المسلحة التي يرصد منها 18 فصيلا تحت لواء خمسة أقسام هي "الجماعات السلفية" و"فصائل المقاومة الوطنية" و"الجماعات البعثية والعشائرية" والجماعات الكردية" و"الجماعات الشيعية".
كما رصد أيضا عراق ما بعد الحرب مشددا على أن البلاد "تراجعت مئات السنين الى الوراء "حيث ان 40 بالمئة يعيشون تحت خط الفقر في ظل خدمات محدودة كما زادت نسبة البطالة على 50 بالمئة وهرب نحو أربعة ملايين مواطن من الحرب الاهلية اضافة الى مسلسل "استنزاف العقول العراقية" قتلا أو اختطافا أو هجرة من ظروف لم تعد تحتمل.

حرب أكتوبر من الوثائق السرية الأمريكية بنهاية يوم 12 أكتوبر: خلافات في القيادة العامة

بنهاية يوم 12 أكتوبر: خلافات في القيادة العسكرية تفرض السكون الحذر على الجبهة المصرية


أسرار تأتى ... بعد دهور ... ليعرف الشعب المصرى والعربى ، ماذا كان يدور خلف ظهره ...

سأواصل من الآن ، نشر ما سبق لى نشره "مقتبسا" من أسرار حرب أكتوبر ... من الوثائق السرية الأمريكية ..

أنشر الحلقات المقتبسة كاملة فى منتدى الواحة ... وسأنشرهم هنا أيضا ...

وتتميز هذه الحلقة ، بأسرار تبين .... "بدأ هزيمة كان ممكن تفاديها" .. إذ أن تدخل الرئيس السادات وقيامه بمحادثات سرية مع أمريكا ، رغم أن الموقف كان فى صالحنا .... قد أدى فى النهاية الى ... الثغرة ... محاصرة الجيس الثانى ... محادثات الكيلومتر 111 وفى النهاية ... إتفاقية كامب دافيد ..."



أسرار ... من الوثائق الأمريكية ... تبين ... ما نناقشه منذ مدة طويلة ..... "قيام إتصالات سرية بين ... القيادة السياسية المصرية ... وهنرى كيسينجر وزير الخارجية الأمريكية .... رغم أن الوضع العسكرى لم يكن يستدعى أى من هذه الأتصالات .. وكان الجيش المصرى يسيطير على الموقف ,كانت الأهداف الموضوعة ... الوصول الى ... المضايق وما بعدها والمحافظة عليها ...


ويتبقى السؤال ... لـــمأذا .... إتصل السادات بأمريكا وهنرى كيسينجر .... ؟؟؟؟؟

أنسخ الفقرات التالية من التقرير ... قبل الدخول اليه

1 -

2 -




يحى الشاعر



المصدر

حرب أكتوبر من الوثائق السرية الأمريكية – الحلقة الثامنة عشرة

بنهاية يوم 12 أكتوبر ظلت الجبهة المصرية على ما هي عليه من الوضع "الساكن" ، بينما توغلت إسرائيل في عمق الأراضي السورية بعد أن استعادت مرتفعات الجولان. غير أن إعادة التسليح الذي قام به السوفييت لسوريا أعاد لها بعض قدراتها الهجومية خاصة بصواريخ سام.



بدأت الإدارة الأمريكية تفكر جديا في بناء جسر جوي مباشر لإعادة تسليح إسرائيل للإسراع بالحسم العسكري ، ولكن كان عليها أن توازن بين العواقب المترتبة على مثل هذا القرار. لقد كان لغرفة العمليات بوزارة الخارجية ومن خلفها هنري كيسنجر ، دور فعال في إقناع الرئيس نيكسون باتخاذ هذه الخطوة في العلن وبطائرات حربية أمريكية يقودها طيارون أمريكيون.



إن الوضع " الساكن" الذي تشير إليه وثيقة اليوم على الجبهة المصرية ، ربما كان يرجع لسببين رئيسيين:

• الأول: أن القوات الإسرائيلية كانت لا تزال فاقدة لتوازنها على الجبهة المصرية.



• الثاني: أن القيادة المصرية لم تكن قد حسمت أمرها بعد في الخطوة التالية التي يجب اتخاذها على الأرض.



فبعد أن حققت القوات المصرية، المرحلة الأولى من خطة العملية بدر ، كان عليها الانتقال إلى المرحلة التالية. كانت الفرق المشاة الخمس قد حققت المهام التي كلفت بها، من قبل قادة الجيوش، بوصولها إلى خط المهمة المباشرة للجيوش، وعلى قادة الجيوش تكليفها بمهام جديدة، مع إعادة دعمها، ودفع قوات جديدة من الاحتياطيات ، والتي كانت تشمل الفرق المدرعة والآلية، وكانت مازالت في الغرب، عدا ما سحب منها لدعم فرق نسق أول.



كانت الجيوش الميدانية . حتى نهاية يوم 12 أكتوبر كانت تعليمات القيادة المصرية لقواتها تشمل:

• العبور شرقاً، وتدمير العدو في المواجهة والاستيلاء على رؤوس كباري موحدة للجيش بعمق 10 ـ 12 كم (عدا الفرقة 18 مشاة، التي تعمل على محور منفصل، يكون عمق رأس الكوبري المحدد لها 7 ـ 8 كم) وتحقق المهمة المباشرة للجيش، بنهاية اليوم الثالث للعمليات.

• تكون مستعدة لصد وتدمير الضربات المضادة لاحتياطيات العدو.

• بعد وقفة تعبوية، أو بدونها، يتم خلالها صد وتدمير ضربات العدو المضادة، وتكبيده أكبر خسائر ممكنة، في معارك دفاعية نشطة، تكون الجيوش مستعدة، لتطوير الهجوم في العمق بأوامر من وزير الحربية.

• الضربة الرئيسية بقوة 2 فرقة مدرعة، وبالتعاون مع عناصر من فرق نسق أول، تدمر احتياطيات العدو المقتربة في معارك تصادمية، وتستولي على منطقة المضايق الجبلية غرب سيناء، محققة المهمة النهائية للجيوش.

• الضربة الأخرى (لكل جيش) بقوة لواءات مدرعة أو آلية، على محاور منفصلة تعمل كمفارز لفرقها، لتدمير العدو على محور تقدمها، وتستولي على الممرات الجبلية ومدينة مصفق (على الطريق الساحلي)، محققة المهمة النهائية للجيوش.

• تتحول الجيوش الميدانية للدفاع على خط المهمة النهائية (المضايق الجبلية الغربية لسيناء) وتعزز عليه.

• عمق المهمة النهائية 72 ـ 80 كم، تحقق بعد 4 ـ 5 يوم قتال بعد تحقيق المهمة المباشرة للجيوش، أي اليوم السابع أو الثامن للعمليات (13 ـ 14 أكتوبر).



كانت الوقفة التعبوية مخططة، ووضح من المهام المكلف بها الجيوش أنها ـ إذا نفذت ـ تكون بعد تحقيق المهمة المباشرة للجيوش، والتي حدد لها اليوم الثالث للعمليات (أي يوم 9 أكتوبر إذا استمرت الأمور كما مخطط لها)، لم يحدد ماذا يتم فيها، إلا أن العسكريين، يعرفون أن هناك إجراءات معينة تتم في الوقفات، كما أن المهمة ذكرت أنها وقفة تعبوية وهو ما يعني أن على قادة الجيوش أن يتخذوا بأنفسهم قرار التوقف، أو متابعة الهجوم، وأن عليهم كذلك تحديد زمن الوقفة، والإجراءات الإضافية ـ بخلاف المعتاد ـ التي تتم فيها، ويخصصوا الوحدات التي ستنفذ ذلك.



حتى يوم 9 أكتوبر، لم تكن القيادة العامة للقوات المسلحة المصرية، قد اتخذت قراراً بشأن الاستمرار في الهجوم والتطوير شرقاً، ولذلك رأينا في الحلقات السابقة مناورات سياسية للرئيس السادات حين بادر بالاتصال سرا بالإدارة الأمريكية.



لذلك بقيت الفرق المدرعة في الغرب، وكلفت بمهام تأمين المنطقة الخلفية للجيوش في الغرب. بينما كانت فرق الجيش الأول مازالت تصد هجمات الدبابات الإسرائيلية، التي لم تتوقف، وإن كانت قد ضعفت، وهو ما شجع قادة الفرق المشاة، على تحسين أوضاع قواتهم، واكتساب مزيد من الأرض التي تحقق لهم ميزة تكتيكية، دون أن يحاولوا الضغط على العدو جدياً، ليمنعوه من الاستمرار في تلك الهجمات المضادة المزعجة، على طول الجبهة، والتي بدأت تنهك القوات، وتستنفد الدبابات العاملة معها، دون مبرر.

كان هناك خلاف في القيادة العامة، على تنفيذ الوقفة، وهو أمر خطير عندما يحدث بين العسكريين، في قيادة واحدة، وزمن الحرب، وفي وقت حرج. وقد أدى خلاف مماثل، على الجانب الآخر (القيادات الإسرائيلية) إلى خسائر كبيرة في الدبابات خلال وقت وجيز" ('كان القادة الإسرائيليون، مختلفون فيما بينهم، على إسلوب توجيه الهجمات المضادة، في المرحلة الأولى للقتال.')"

كان رأي، مؤيدي إجراء وقفة تعبوية ، الاستفادة مما ستحققه من أهداف، تخدم خطة الهجوم العامة، بعد ذلك. وكان أهم هذه الأهداف هي:

• ضمان ثبات رؤوس الكباري، المستولى عليها شرق القناة، مع تحمل بعض الخسائر، مقابل إنزال خسائر أكبر بالعدو، وهو ما ستوفره حالة الثبات التي ستكون عليها القوات، وتوفير تجهيز هندسي عاجل، يتيح وقاية نسبية للقوات المصرية.

• ستشكل رؤوس الكباري، إذا تم تعزيزها، وتجهيزها هندسياً، قاعدة قوية، تستند إليها أعمال تطوير الهجوم شرقاً.

• يتحقق دفاع جوي عن القوات داخل رؤوس الكباري، ويمكن ذلك من إسقاط أكبر عدد من طائرات العدو، خلال الوقفة، فلا بد أن الطائرات الإسرائيلية ستحاول مهاجمة القوات أثناء الوقفة.

• إتاحة الفرصة لإجراء انتقال قتالي، لعناصر الدفاع الجوي بالصواريخ، خلف القوات عند بدء التطوير.

• ضمان استمرار الاتزان الاستراتيجي في مسرح العمليات، والمحقق بوجود الأنساق الثانية للجيوش الميدانية (الفرق المدرعة، وفرق المشاة الآلية)، واحتياطيات القيادة العامة، غرب القناة. إذ أن الاستمرار في الهجوم (التطوير شرقاً) يستلزم تحركها إلى الشرق، لتشارك في مهام رئيسية خلال التطوير، ويترك الغرب خالياً، وهو ما يخشى استغلاله من قبل القوات الإسرائيلية.

• استغلال فترة التوقف، لإعادة تنظيم وتجميع القوات في مناطق رؤوس الكباري، واستكمال الإمداد الإداري والفني بالاحتياجات استعداداً لتطوير الهجوم شرقاً.

كان الجانب الآخر، المؤيد لاستمرار الهجوم الفوري، يرى غير ذلك، فقد كانت هناك مميزات لا يمكن إغفالها، لو استمرت القوات في أعمالها الهجومية، وسلبيات، لا يمكن إغفالها كذلك، في حالة التوقف والتحول إلى الدفاع المؤقت (الوقفة التعبوية)، وكانت أهم تلك العوامل هي:

• المحافظة على الروح الهجومية للقوات، واستغلال الروح المعنوية العالية التي تتمتع بها، حتى هذا الوقت.

• الاستمرار في إحراز المبادرة، والحفاظ عليها، وعدم تسليمها للقوات الإسرائيلية، والتي كانت تحاول انتزاعها من القوات المصرية، منذ بدأت الحرب. كما فعلت على مرتفعات الجولان ونجحت فيه.

• استغلال الارتباك الذي يسود القيادات الإسرائيلية، على مختلف المستويات، والنقص الشديد في المعدات والقوات، نتيجة للخسائر العالية التي منيوا بها، وعدم تنظيمهم لدفاع قوي مجهز بعد خط بارليف، مما يتيح فرصة جيدة للقوات المصرية، لسرعة تحقيق مهامها النهائية، بالوصول إلى خط المضايق الجبلية الغربية لسيناء.



• التنازل طواعية عن المبادرة الهجومية، وهو مبدأ حربي هام ومؤثر للغاية، وكذلك مبدأي المحافظة على الغرض، واستمرار الضغط على الخصم بالأعمال الهجومية، وبذلك تكون القوات المصرية قد فقدت مبادئ هامة جداً، سيستفيد منها الإسرائيليون حتماً يترتب على استمرار الهجوم، التحام قوات الدولتين، وهو ما يضعف تأثير القوات الجوية الإسرائيلية ويعوض عن ضعف مشاركة صواريخ الدفاع الجوي في حماية القوات المصرية.

• التوقف يمكن القوات الإسرائيلية من إنهاء أعمالها القتالية، ضد سورية، والتي حشد قوته الرئيسية ضدها في هذا الوقت، وقد ظهرت بوادر انكسار الهجوم السوري نتيجة لذلك، ثم التفرغ للجبهة المصرية بكل قوته.

كان التوقف في الواقع يهدم عاملين أساسيين بنيت عليها خطة العملية الهجومية بدر:

(1) إجبار إسرائيل على القتال على جبهتين في وقت واحد، وهو ما تفادته دائماً.

(2) التعاون مع الجبهة السورية، والتنسيق معها مما يربك الإسرائيليون، ويخفف قواتهم خاصة الجوية والمدرعات.



كان هناك إذن تخوف حقيقي أن يتيح التوقف، انتقال القوات الإسرائيلية للهجوم، وستضع ثقلها كله في محاولة للوصول إلى قناة السويس، وتطويق القوات المصرية في الشرق، وحصارها، مما سيضعها في موقف أفضل، عندما يفرض المجتمع الدولي وقف إطلاق النار، والذي لن يتأخر كثيراً عند تحقيق إسرائيل ذلك ، بل إن هنري كيسنجر – كما اتضح في عدة وثائق سابقة – كان ينتظر هذه اللحظة الدبلوماسية لاستصدار قرار وقتها بوقف إطلاق النار.



كان من مؤيدي التوقف، وزير الدفاع، ورئيس الأركان (الذي كان يعارض التخطيط للوصول إلى المضايق الجبلية الغربية لسيناء أصلاً)، وكذلك رئيس الجمهورية. بينما كان من مؤيدي الاستمرار في الهجوم، رئيس هيئة العمليات (المخطط للعملية كلها)، وقادة الجيوش الميدانية (منفذي العملية).



كان مؤيدو الوقفة التعبوية هم في الواقع متخذو القرار السياسي والعسكري (رئيس الدولة ووزير الحربية) بينما مؤيدو استمرار الهجوم هم المخططون (ورأيهم استشاري) والمنفذون (وهم لا رأي لهم سوى تنفيذ الأمر الصادر اليهم، ويمكنهم فقط أن يطلبوا دعماً أو ضماناً إضافياً لتحقيق الأمر .



ببزوغ فجر 13 أكتوبر كانت العمليات العسكرية على محك حرج.







ترجمة الوثيقة




سري
وزارة الخارجية
مركز العمليات
لجنة الشرق الأوسط
تقرير الحالة رقم 22

تقرير عن الحالة في الشرق الأوسط الساعة 6:00 ( توقيت شرق الولايات المتحدة يوم 12 اكتوبر 1973)

الوضع العسكري

بعد ليلة هادئة تم استناف القتال مرة أخرى على كلا الجبهتين يوم 12 أكتوبر. عند الفجر قام الإسرائيليون بالهجوم مرة أخرى على السوريين ودارت معارك جوية شديدة وأدعى كل من الجانبين إيقاع خسائر في الجانب الآخر. على جبهة قناة السويس دارت معارك بالمدفعية وهي إستمرار لحالة الأمس.

في العمليات القتالية يوم 11 أكتوبر على مرتفعات الجولان كان الإسرائليون سعداء جداً بنتائج القتال حيث تم اختراق خطوط الدفاع السورية الرئيسية وتوغلت القوات الإسرائيلية 12 كيلو مترا في عمق الأراضي السورية. تواجه القيادة السورية اختياراً صعباً ، فإما يعززوا خطوطهم الدفاعية أو ينسحبوا بإتجاه دمشق لإقامة خطوط دفاعية جديدة. وقد قال معلق عسكري إسرائيلي الليلة الماضية إن إسرائيل لن تستهدف دمشق ولكن ستستهدف قاطانا وهي مركز عسكري مهم يقع 12 ميلا إلى الجنوب.

عمليات إعادة التسليح السوفيتيه أستمرت يوم أمس وطبقاً لطلبات السماح بالطيران فمن المنتظر استمرار هذه العمليات لمصر وسوريا خلال اليوم. وأعلنت إسرائيل أن عدة رحلات جوية لحاملات سوفيتيه من طراز an22 قد توجهت إلى مصر أمس وقد اشتكى الإسرائيليون من أن إعادة تسليح سوريا قد ظهر لها أثر واضح في قدرات صواريخ سام السورية.

طبقاً للإسرائيلين فإن 8 صواريخ من طراز كيلت تم إطلاقها من أربع طائرتات تي يو – 16 مصرية على أهداف في سيناء ولكنها تسببت في أضرار بسيطه وقد قامت المضادات الإئسرائلية بإسقاط اثنين من هذه الصواريخ.

أعلنت إسرائيل أن 35 إلى 40 صاروخ كاتيوشا تم إطلاقها اليلة الماضية على المستوطنات الإسرائيلية عبر الحدود اللبنانية وقد أصيب شخص واحد بإصابات طفيفة.

أعلنت دمشق أن سفينة تجارية سوفيتيه حمولتها 4000 طن قد أصيبت إصابات بالغة بهجوم جوي إسرائيلي أمس على ميناء طرطوس ويبدوا أن السفينة غرقت فيما بعد ولكن تم إنقاذ طاقمها.


التطورات الدبلوماسية:

يضغط السوريون على الأردن بإرسال قوات إلى سوريا وقد وعد الملك حسين أن يرسل كتيبة مدرعة إلى الجبهة السورية في الجنوب ولكن يبدو أنه سيستطيع أن يؤخر إرسال هذه الكتيبة فعلياً إلى مساء 13 أكتوبر. وقد وصل وزير الخارجية العراقي أمس إلى عمان بطلب لدعم السوريين مما أضاف ضغوطاً أخرى على الملك حسين. وقد أعطى العراق صورة كئيبة عن القتال في سوريا وقال إن الجبهه السورية تواجه خطر الإنهيار وأنتقد المصريين على أنهم لم يقوموا بما يكفي لتخفيف الضغط على سوريا.

اجتمع مجلس الأمن ليلة أمس واستمع إلى تبادل الإتهامات بين مصر وإسرائيل حيث أتهم كل منهما الآخر بمهاجمة المدنيين وقالت مصر إن إسرائيل هاجمت مدنا في الدلتا وقتلت 500 مواطن.

لم يتقدم أحد بمشروع قرار ولم يحدث أي تقدم في مجلس الأمن حول وقف إطلاق النار.

أصدرت وزارة الخارجية بيانًا أنكرت فيه بشدة الأخبار التي أذاعتها القاهرة بأن طائرات أمريكية على ظهر حاملة طائرات قامت بمهاجمة مواقع مصرية وقال البيان إن هذه القصة إفتراء ومحض أكاذيب. إن هذه القصة وغيرها مما بدأ يظهر حول الإمدادات الأمريكية لإسرائيل قد أنشأ حرارة ضد الولايات المتحدة في العواصم العربية.

حوار مع المشير الجمسي


المشير عبدالغني الجمسي : اختلفت والشاذلي حول الثغرة لكن رواية انهياره غير صحيحة


في حوار عسكري بمناسبة مرور 25 سنة على حرب أكتوبر 1973.. أكد المشير محمد عبدالغني الجمسي انه لن يكون هناك سلام مع اسرائيل وان الصراع بينها وبين العرب صراع وجود لا صراع حدود. وقال انه يتوقع استئناف الحرب بين الطرفين في أي وقت ونفى أن تكون حرب أكتوبر هي آخر الحروب


. وأوضح الجمسي ان قرار الرئيس المصري الراحل أنور السادات بتخفيض قواتنا المسلحة في الضفة الشرقية طبقا لاتفاقية السلام مع اسرائيل كان خطأ كبيرا وقال: (لقد حزنت حزنا شديدا لهذا الأمر ولكني لم أبك) .. وتحدث الجمسي عن الثغرة ولماذا وكيف حدثت وأكد على اختلاف وجهة نظره مع الفريق سعد الدين الشاذلي حول كيفية القضاء على الثغرة.. وتناول قضايا أخرى في هذا الحوار معه.


1973 .. عام مصيري


كيف اتخذ قرار حرب أكتوبر.. هل اتخذه الرئيس السادات بمفرده أم اشتركتم معه في اتخاذه؟ ــ منذ أن تولى الرئيس السادات الحكم كان يجتمع مع المجلس الأعلى للقوات المسلحة تباعا بحكم مسؤوليته كرئيس للدولة وقائد أعلى للقوات المسلحة. وفي هذه اللقاءات كان يشرح لنا أبعاد السياسة المصرية وباقي السياسات الأخرى مثل سياسة اسرائيل والولايات المتحدة. وأتذكر انه في يوم 24 أكتوبر 1972 في جلسة للمجلس الأعلى للقوات المسلحة في مكتبه بالجيزة, قال: إن الجهود السياسية تعثرت وتكاد تكون توقفت ولا بد أن نخطط ونرسم بما لدينا من أسلحة لشن الحرب في أول فرصة ممكنة. وأتذكر تماما انه قال: (إذا لم نحارب في عام 1973 ستنهار القضية العربية وتتآكل حتى تموت) ..


قرار الحرب


أما قرار الحرب (فعلا) فقد صدر مكتوبا يوم أول أكتوبر سنة 1973 الموافق الخامس من رمضان في اجتماع المجلس الأعلى للقوات المسلحة وسلم هذه الوثيقة الرسمية للفريق أول أحمد إسماعيل. ونص القرار على أن القوات المسلحة المصرية عليها أن تتحدى نظرية الأمن الاسرائيلي وذلك بالقيام بعمل عسكري في حدود قدراتها وامكانياتها لاشعار اسرائيل أن وجودها في سيناء ليس درعا من الفولاذ يحميها في ذلك الوقت أو المستقبل. ثم أعقبه قرار آخر تكملة للقرار السابق يوم الخامس من أكتوبر الموافق التاسع من رمضان, وبه بعض التفصيلات الأخرى التي تكمل القرار السابق وهي خاصة بكسر وقف اطلاق النار باعتباره عملا سياسيا وليس عسكريا وأن تقوم القوات المسلحة المصرية بهذا الهجوم على اسرائيل.


لا سلام ... بدون حرب


هل كانت لديكم أهدافا محددة لهذه الحرب.. أم انها فقط خطوة عسكرية لاجبار اسرائيل على التفاوض.. وهل حققت الحرب أهدافها في رأيك؟ ــ إن تحدي نظرية الأمن الاسرائيلي هي مشكلتنا ومشكلة اسرائيل.. فهي تعتمد على التوسع على حساب الدول العربية وبقائها في سيناء فوق الأراضي التي احتلتها والأراضي العربية الأخرى.. ولذلك كان لابد أن نقوم بعملية عسكرية اسمها (بدر) والتي بناء عليها يتحقق الهدف السياسي لأن هزيمة العدو يترتب عليها أن يجنح ويرضخ ويأتي للتفاوض.. فنحن نحاربه منذ أربعين عاما.


هل يمكن للحرب مع اسرائيل أن تحقق ما لم يحققه السلام؟ ــ أبدا.. الحرب مع اسرائيل تحقق الهدف السياسي الذي نسعى إليه فقط وإنما اسرائيل بدون حرب لا يمكن أن تسالم لانها تتبنى التوسع على حساب الدول العربية المحيطة بها.. وعقيدتها في عملها العسكري تتبنى أن تكون لديها قوات مسلحة تفوق القوات المسلحة لجميع الدول العربية المجاورة لها. - ماذا تذكر من بطولات أكتوبر؟ ــ هناك عقيد يدعى إبراهيم رفاعي من قوات الصاعقة قام بعمليات فدائية كثيرة فترة السنوات العجاف التي مرت بها مصر بين حرب يونيو ,67 وحرب أكتوبر 1973.. وفي حرب أكتوبر كلفه الفريق أول أحمد إسماعيل بمهمة لم يتمكن من تنفيذها فاستشهد في أرض المعركة.. وكان مثالا رائعا في البطولة والفداء بالقوات المسلحة المصرية.. وتكريما لشجاعته ــ عندما كنت وزيرا للحربية ــ أطلقت اسمه على إحدى الدفع التي تخرجت من الكلية الحربية.


أهداف الخطة (بدر) - ما هي الملامح الرئيسية التي وضعتموها كخطة لحرب أكتوبر؟ ــ على ضوء الاستراتيجية العسكرية الاسرائيلية والاستراتيجية العسكرية المصرية, وضعت مصر خطتها للهجوم في حرب أكتوبر وأيضا سوريا. وقد تم الاتفاق على تعاون القوات في الجبهتين المصرية والسورية تحت قيادة قائد عام واحد ــ القائد العام للقوات المصرية ــ وأطلق على الخطة المشتركة اسم (بدر) . وكانت فكرة الخطة تقتضي أن تقوم القوات الجوية في الدولتين بتوجيه ضربة جوية في وقت واحد ضد الأهداف العسكرية المعادية في سيناء والجولان.. وتحت ستر تمهيد نيراني بالمدفعية في كل من الجبهتين, تقوم القوات المصرية بالهجوم مع اقتحام قناة السويس, وتقوم القوات السورية بالهجوم في الجولان. وكان مقدرا أن القوات السورية يمكنها تحرير الجولان خلال (4 ــ 5) أيام وتستمر في تأمينها حتى تصل القوات المصرية إلى الأهداف الاستراتيجية المحددة لها في سيناء. وكانت فكرة الخطة المصرية هي اقتحام قناة السويس بالجيش الثاني والثالث على طول مواجهة القناة (حوالي 175 كيلو مترا) وانشاء رؤوس كباري جيوش تشمل خمس فرق وقوة قطاع بور سعيد بعمق 15ــ20 كيلو مترا مؤمنة بواسطة قوات الدفاع الجوي وبعد (وقفة تعبوية أو بدونها) يتم تطوير الهجوم شرقا حتى خط المضايق الجبلية لاحتلاله والتشبث به وتأمينه. وبذلك تصبح القوات الاسرائيلية في أرض مكشوفة في وسط سيناء لا تتمكن من انشاء خطوط دفاعية بها للعوامل الطبوغرافية من جهة وعدم قدرتها على توفير القوات اللازمة لها لذلك من جهة أخرى.. وتعرضها للهجمات المصرية التالية ــ شرق المضايق ــ حسب تطور الموقف. وطبقا لفكرة الخطة, تقوم القوات البحرية بتأمين سواحلنا البحرية والتعرض لخطوط المواصلات البحرية الاسرائيلية في مضيق باب المندب لايقاف الملاحة من وإلى إيلات مما يؤثر على اقتصاد اسرائيل وحرمانها من الامداد بالبترول من إيران.. وتنفيذا لهذه الفكرة كان علينا التغلب على كل المشاكل التي تواجه القوات المسلحة تخطيطا وتنفيذا. - ما هي الاجراءات الخداعية التي اتخذتموها كي لا يكتشف العدو الاسرائيلي موعد بداية الحرب؟ ــ لقد كانت قواتنا في منطقة القناة على اتصال بالعدو حيث لا يفصلها عنه سوى حوالي 200 متر وهو عرض القناة. كما ان القوات في الجبهة السورية تتواجد تحت الملاحظة المستمرة من جانب العدو الذي يحتل المرتفعات السورية . ومعنى ذلك ان العدو يسهل عليه اكتشاف أي تغيير جوهري في حجم القوات أو استعدادها للحرب في الجبهتين أو إحداهما, وهذا يوضح صعوبة تحقيق المفاجأة في هذه الحالة. وكانت هناك صعوبة أخرى في تنفيذ الاجراءات الخداعية بحيث تبدو للعدو حقيقية وبحيث تقتنع القوات أو الجهات التي تقوم بتنفيذها بأنها حقيقية دون أن تعلم انها خداعية. لذلك فقد وضع خطة المفاجأة عدد محدود جدا من ضباط هيئة عمليات القوات المسلحة وكتبت بخط اليد كخطة العمليات تماما واشتملت على اجراءات وأعمال كثيرة متنوعة بحيث تتكون صورة متكاملة أمام العدو ان قواتنا في مصر وسوريا ليس لديها نية الهجوم, بل نعمل لتقوية دفاعاتنا واستعدادنا ضد هجوم اسرائيلي محتمل.


تمويه وتغرير وكانت الخطوة الأولى هي عمل مشروع تدريبي تشترك فيه كل أفرع القوات المسلحة والجيوش والمناطق العسكرية وتحت ستارة تنفيذ اللمسات الأخيرة استعدادا للهجوم بحيث يتحول المشروع التدريبي إلى حرب حقيقية طبقا لخطة العمليات.. ولم تصدر أي قيود على القوات المسلحة بحيث يبدو انه تدريب عادي وكان يهمنا أن تعلم اسرائيل بهذا التدريب وهو ما تم فعلا. وقد سبق لقواتنا أن قامت بتدريب واسع في النصف الأول من عام 1973 اضطرت اسرائيل ــ تفاديا للمفاجأة ــ أن تعلن التعبئة الجزئية وتضع قواتها في درجة استعداد عالية الأمر الذي كلفها ملايين الدولارات وقد أسعدنا ذلك حتى تتعود اسرائيل على ان المشروع التدريبي الذي سيتحول إلى حرب حقيقية إنما هو تكرار لمشروعات تدريبية سابقة ويصبح الأمر عاديا. وقد ثبت فيما بعد أن تحليل المخابرات الاسرائيلية هو ان ما نقوم به خلال الاسبوع الأول من أكتوبر 1973 هو مجرد مناورة عادية للتدريب.


مفاجأة غير سارة وللتعرض لخطوط المواصلات البحرية الاسرائيلية في مضيق باب المندب بواسطة البحرية المصرية, كان لابد أن تصل المدمرات إلى منطقة عملها قبل ظهر يوم السادس من أكتوبر.. لذلك قمنا في وقت مبكر خلال عام 73 بالاتصال بإحدى الدول الآسيوية الصديقة لقبول هذه القطع البحرية للاصلاح في ورشها. وبعد أن وصلتنا الموافقة, تمت الاتصالات مع السودان واليمن الجنوبية للحصول على موافقة كل منهما لتقوم مدمراتنا بزيارة ميناء بورسودان وعدن زيارة ودية ووضع برنامج الرحلة والزيارات بحيث تتواجد المدمرات في مضيق باب المندب صباح يوم السادس من أكتوبر لتبدأ تنفيذ مهمتها. وللمحافظة على سرية الهدف من الزيارة ومهمة القتال, فقد تأكدت قيادة القوات البحرية بأن المدمرات أبحرت مستعدة تماما للقتال وعندما حان الوقت المناسب أثناء الرحلة البحرية فتح قائد القوة مظروفا سريا وجد به تعليمات القتال للتعرض لخطوط المواصلات البحرية الاسرائيلية في المضيق وهو ما تم تنفيذه بكفاءة. وكانت هذه المهمة الاستراتيجية مفاجأة غير سارة لاسرائيل ولم يكن أمامها إلا أن تقتنع بأن تمسكها بشرم الشيخ لتأمين الملاحة البحرية في مضيق خليج العقبة إلى إيلات لا قيمة له وسقطت دعواها في هذا الشأن.


الاعلان عن العمرة وقبيل شهر رمضان أعلنت وزارة الحربية في الصحف وداخل القوات المسلحة عن فتح باب قبول العسكريين لأداء العمرة, وصدرت التعليمات للقوات بقبول طلبات من يرغب بنفس الأسلوب الذي يتبع سنويا. ومن المعروف ان اسرائيل تحصل على الصحف المصرية عن طريق أوروبا كما كنا نحصل على الصحف الاسرائيلية. ولذلك كان الخبر الذي نشر في الصحف المصرية رسالة مفتوحة لاسرائيل والسفارات الأجنبية في مصر ان استعدادنا للهجوم ليس واردا في ذلك الوقت.


الثغرة - لماذا حدثت الثغرة وكيف حدثت؟ ــ لقد كان واجبا علينا أن نعالج موضوع الثغرة شرحا وتوضيحا لها بطريقة موضوعية عن طريق وسائل الاعلام المصرية أثناء القتال وبعد الحرب مباشرة ولكننا لم نفعل الأمر الذي أدى إلى اهتمام المواطنين بهذه المعركة وكأن الأمر شيئا غير مطلوب الافصاح عنه. وبدلا من ذلك أدلى الرئيس السادات بتصريحات عن الثغرة أعطت الانطباع بأن الفريق سعد الدين الشاذلي لم يبذل الجهد الكافي أثناء وجوده في جبهة القناة خلال فترة الثغرة, فازداد الرأي العام اهتماما بالموضوع. وقد شجع اسرائيل على القيام بتلك المغامرة, المعونات العسكرية التي قدمتها لها أمريكا منذ يوم السادس من أكتوبر بناء على تقييم للموقف العسكري بواسطة خبراء البنتاجون (وزارة الدفاع الأمريكية) في نفس اليوم ومساهمة في التخطيط العسكري يوم الثامن من أكتوبر, وجسر جوي أمريكي بطائرات نقل عسكرية ينقل لاسرائيل احتياجاتها من الدبابات والطائرات وكافة الأسلحة منذ يوم 14 أكتوبر وحتى نهاية الحرب. لكل ذلك كان لابد لاسرائيل أن تثبت لأمريكا قدرتها على العمل العسكري بعد كل هذه المساعدات حتى لا تفقد دورها في خدمة السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط. وفي البداية فشلت محاولات شارون لانشاء معبر حتى مساء يوم 15ــ16 أكتوبر نتيجة المقاومة الشديدة من الفرقة 16 مشاة.. ثم اشتد القتال صباح يوم 16 واشتعل في ميدان المعركة الرئيس شرق الدفرسوار في سيناء وفي معركة المزرعة الصينية شمال شرق الدفرسوار حتى أقيم المعبر يوم 17 بعد اقحام القيادة الاسرائيلية فرقة مدرعة جديدة بقيادة الجنرال آدان لفتح ممر شمال البحيرات المرة خلف قوات فرقة شارون حتى يمكن توصيل معدات المعبر إلى الضفة الشرقية للقناة بعد أن فشل شارون في تنفيذ هذه المهمة. وبعد أن تمكن العدو من انشاء كوبري في منطقة الدفرسوار ازداد تدفق قواته المدرعة غربا وأصبحت له المبادأة في القتال واتجهت قوات شارون شمالا في اتجاه الإسماعيلية في محاولة لدخول المدينة حتى يكون لذلك تأثيره السياسي الكبير وفي نفس الوقت تهديد مؤخرة قوات الجيش الثاني الذي كان يتولى قيادته في ذلك الوقت اللواء عبدالمنعم خليل. وقد واجهت قوات الجيش هذا الهجوم وأمكنها ايقاف تقدم شارون وحرمته من تحقيق هدفه السياسي العسكري. ولكن خلال يومي ,19 20 أكتوبر تقدمت قوات العدو المدرعة غربا وجنوبا في اتجاه فايد في ظل تفوق جوي اسرائيلي. ونظرا لهذا التفوق البري والجوي الذي أصبح للعدو في غرب القناة كما ان المبادأة أصبحت من جانبه, كان من الضروري وضع الفرقة الرابعة المدرعة تحت القيادة المباشرة للقيادة العامة حتى يمكن استخدامها ــ باعتبارها القوة الرئيسية ــ اما في قطاع الجيش الثاني أو الثالث حسب تطور الموقف.


السادات والخلاف مع الشاذلي وعلى ضوء هذه التطورات حضر السادات إلى مركز العمليات, وبعد أن استمع إلى تقرير عن الموقف من الفريق أول إسماعيل تقرر إيفاد الفريق الشاذلي إلى قيادة الجيش الثاني للعمل على منع تدهور الموقف وذلك باتخاذ الاجراءات للقضاء على قوة العدو غرب القناة ومحاولة غلق الثغرة في شرق القناة وهي كلها في قطاع الجيش الثاني. –
وماذا عن الخلاف الذي نشب بين الفريق الشاذلي وبينكم حول كيفية القضاء على الثغرة؟

ــ كان الفريق الشاذلي في قيادة الجيش الثاني بعد ظهر يوم 18 أكتوبر وكنت على اتصال مستمر معه لتبادل المعلومات والآراء.. وبعد أن ألم بالموقف تماما كان رأيه هو ضرورة سحب أربعة لواءات مدرعة من الشرق إلى الغرب خلال الـ 24 ساعة التالية للدخول في معركة ضد قوات العدو وان ذلك من وجهة نظره لا يؤثر على كفاءة دفاعاتنا في الشرق, كما كان يرى ان الموقف خطير ويجب طلب حضور رئيس الجمهورية لشرح الموقف أمامه. اتصل وزير الحربية أحمد إسماعيل بالسادات فجاء إلى مركز العمليات الساعة العاشرة والنصف مساء يوم 20 أكتوبر, كان الفريق الشاذلي واللواء حسني مبارك (حينها) واللواء علي فهمي وأنا واللواء فؤاد نصار مدير المخابرات الحربية واللواء سعيد الماحي مدير المدفعية مجتمعين في غرفة المؤتمرات داخل مركز العمليات. واجتمع السادات مع الفريق أول أحمد إسماعيل على انفراد لمدة ساعة قبل بدء الاجتماع الموسع, ثم دخل ومعه الوزير أحمد إسماعيل والمهندس عبدالفتاح عبدالله وزير الدولة لشؤون رئاسة الجمهورية غرفة المؤمرات. وطلب الرئيس رأي المجتمعين واحدا بعد الآخر, وبعد أن استمع الرئيس لرأي باقي القادة لاحظت ان الفريق الشاذلي لم يتكلم وقرر الرئيس (عدم سحب أي قوات من الشرق مع احتواء قوات العدو في الغرب) . - وماذا كان تعليق الفريق الشاذلي؟ ــ لقد فسر الشاذلي الموقف الذي اتخذه بعدم ابداء رأيه في المؤتمر ــ كما جاء في مذكراته بقوله: (.. طلب الرئيس الكلمة من المجتمعين واحدا بعد الآخر وقد قام كل منهم بشرح موقف القوات بأمانة تامة. وبعد أن استمع إليهم جميعا لم يطلب مني الكلمة وعلق قائلا: (لن نقوم بسحب أي جندي من الشرق) , لم أتكلم ولم أعلق.. غمزني المهندس عبدالفتاح عبدالله وهمس في أذنى (قل شيئا) ولكني تجاهلت نصيحته ــ ماذا أتكلم وقد اتخذ الرئيس القرار ولا يريد أن يسمعني ــ انني أريد أن أسحب أربعة ألوية مدرعة من الشرق, وهو يعارض سحب جندي واحد.. انه لم يتخذ هذا القرار عن جهل بل عن معرفة تامة بالموقف. وهذا هو قراره. وما زلت أقول ان القرار من وجهة نظري ــ كان صحيحا وسليما.


الشاذلي لم ينهار - لقد وصف السادات الفريق سعد الشاذلي عند عودته من الجبهة يوم 20 أكتوبر (بعد الثغرة) بأنه كان منهارا في كتابه البحث عن الذات.. فهل هذا صحيح؟ ــ هذا الكلام ليس صحيحا, فلقد عاصرت الفريق الشاذلي خلال الحرب, وقام بزيارة الجبهة أكثر من مرة.. وكان بين القوات في سيناء وأقرر انه عندما عاد من الجبهة يوم 20 أكتوبر لم يكن منهارا كما وصفه الرئيس السادات في مذكراته.. ولا أقول ذلك دفاعا عن الفريق الشاذلي, ولا مضادا للرئيس السادات ولكنها الحقيقة أقولها للتاريخ. فلقد كان هناك خلاف في فكر رئيس الأركان وفكر القائد العام على الطريقة التي نواجه بها موقفا عسكريا أمامنا وهذا واجب وحق لكل مسؤول في جهاز القيادة أن يبدي رأيه واقتراحه في الموقف.. ولكن القرار في النهاية الذي يتحتم على الجميع الالتزام به هو قرار القائد العام المسؤول عن إدارة العمليات.




دموع ... لا بكاء !

هل صحيح انك بكيت عند توقيع اتفاقية فض الاشتباك بسبب تخفيض عدد قواتنا في سيناء كما جاء في كتاب الكاتب الصحفي محمد حسنين هيكل؟ ــ لم أبك ولكن أغرورقت عيناي بالدموع.. فأثناء مفاوضات فض الاشتباك بين مصر واسرائيل كان هنري كيسنجر وزير خارجية الولايات المتحدة حينها يعمل بسياسة (المكوك) وأثناء المفاوضات المصرية ــ الأمريكية في أسوان وكان الوفد المصري برئاسة المرحوم إسماعيل فهمي وزير الخارجية الأسبق... ودار الحديث بيني وبين كيسنجر عن تخفيض القوات المصرية في الضفة الشرقية للقناة بعد إيقاف اطلاق النار فرفضت رأي كيسنجر.. ولم أوافق على تخفيض عدد قواتنا.. ففاجأني بأنه اتفق مسبقا قبل المؤتمر مع الرئيس السادات على هذا التخفيض فشعرت بالضيق الشديد وأصرّيت على رفضي.. وبعد انتهاء المؤتمر توجهت إلى السادات لسؤاله عن حقيقة الاتفاق الذي أبرمه مع كيسنجر عن تخفيض القوات المصرية.. ففاجأني بأنه وافق على هذا التخفيض.. فأبديت له وجهة نظري من الناحية العسكرية ان هذا يهدد موقف قواتنا في الضفة الشرقية إذا ما استؤنف القتال مرة أخرى وطلبت منه استدعاء الفريق أول أحمد إسماعيل وزير الحربية حينها والقائد العام للقوات المسلحة ــ وكنت أنا رئيس الأركان ــ للحضور وأخذ رأيه في هذا الموضوع فرفض السادات وصمم على تنفيذ رأيه مع كيسنجر وهذا ما تم.. وكنت قد تركت المؤتمر دون استئذان وتوجهت ناحية الحمام في حالة ضيق شديد عبر عنها الكاتب الكبير حسنين هيكل بأنني بكيت ولكن الحقيقة انني لم أبك ولكني كنت حزينا جدا من هذا القرار. –

هل كان من حق الرئيس السادات أن يتخذ مثل هذا القرار رغم رفضكم كعسكريين.. وما تقييمك لهذا القرار؟ ــ


هذا قرار خطأ عسكريا.. ولكنه كان قد اتفق مع كيسنجر على عمل سياسي في منطقة الشرق الأوسط لتقريب وجهات النظر السياسية بين مصر واسرائيل.. وهو ما تبلور في النهاية في صورة اتفاق سياسي نهائي مع اسرائيل عن طريق أمريكا.




الحرب مع اسرائيل قادمة - هل تتوقع حربا قادمة مع اسرائيل؟ ــ

هذا السؤال يحتاج إلى معلومات دقيقة كي تكون الاجابة صحيحة.. وهي غير متوفرة لدي. - لقد قلت للسادات ان تخفيض قواتنا خطر علينا إذا ما استؤنفت الحرب.. فهل هذا يعني انك متوقع استئنافها مرة أخرى؟ ــ أنا متوقع استئناف القتال بين اسرائيل ومصر في كل وقت منذ انشاء دولة اسرائيل حتى اليوم وغدا.. ولا أصدق اطلاقا ان هناك سلاما سيتم بين بنيامين نتانياهو والدول العربية - ولكنك في بداية عملية السلام.. كنت من المؤيدين لها الآن أنت من المتشائمين تجاهها.. لماذا؟ ــ أنا لم أقل انني متفائل أبدا ومنذ بداية عملية السلام.. وأصبحت من المتشائمين بنتائج محادثات السلام لان بنيامين نتانياهو منذ أن أصبح رئيسا للوزراء في اسرائيل.. صرح كثيرا بسياسته التي تعتمد على اللاءات الثلاثة: لا للدولة الفلسطينية, ولا اعادة للجولان لسوريا, والثالثة تظل القدس موحدة عاصمة أبدية لاسرائيل فإذا ما كانت هذه هي سياسته.. على ماذا يتفاوض نتانياهو وعلى ماذا يتفاوض الفلسطينيون حاليا! لا أفهم! - وهل يمكن تحقيق سلام عادل في ظل عدم وجود توازن استراتيجي في المنطقة؟ ــ لا يمكن .. ولكن اسرائيل تتمنى أن يكون هناك سلام في المنطقة بشرط أن يكون لديها الأسلحة الذرية والتفوق العسكري على الدول العربية (مجتمعة) هذا هو هدفها في المنطقة وبالتالي يمكنها السيطرة على الدول العربية والمنطقة وهنا ستكون السيطرة سياسية وعسكرية و(اقتصادية) وهي الأهم.


الاستنزاف كانت ضرورية - يرى الكاتب الكبير نجيب محفوظ ان حرب الاستنزاف كانت إحدى (الايجابيات السلبية) لعهد عبدالناصر.. ما رأيك في هذه المقولة؟ ــ هي جزء من السنوات الست العجاف التي مرت بين حرب يونيو 1967 وأكتوبر 1973 وهذه الفترة التي بدأت بمرحلة الدفاع, ثم مرحلة الدفاع النشط ثم مرحلة الاستنزاف التي كان الغرض منها (تطعيم) قواتنا المسلحة واعدادها للمعركة.. فلقد كانت جزءا من بناء القوات المسلحة. وتعتبر أطول حرب نشبت بين مصر واسرائيل فقد استمرت لمدة عام ونصف.. من مارس 1969 حتى أغسطس ,1970 استخدمت فيها القوات البرية والجوية والبحرية والدفاع الجوي, وكان لهذه الحرب هدفها السياسي واستراتيجيتها العسكرية وعملياتها ذات الطابع الخاص وتكتيكات تنفيذها كمرحلة من مراحل الصراع المسلح بين مصر واسرائيل في فترة ما بعد هزيمة يونيو وهي تختلف عن الحرب الشاملة. ومن المعروف ان استراتيجية حرب الاستنزاف من الاستراتيجيات المعترف بها في العلم العسكري, ففي بعض الظروف السياسية والاستراتيجية عندما لا تتوفر القدرة على الحركة السريعة أو يتأخر توفرها مع وجود عوامل أخرى قد تسبب تأخير العمل العسكري المباشر تصبح استراتيجية (الصراع طويل الأمد) هي استراتيجية ملائمة في مثل هذه الظروف. وبرغم ان بعض الآراء اعتبرت حرب الاستنزاف عملا ضارا لم يحقق الفائدة إلا انني أرى ان هذه الحرب كانت ذات فائدة عظيمة, وان وقوعها كان هو التمهيد العملي الضروري الذي ساعد على أن يصبح قرار حرب أكتوبر 1973 أمرا ممكنا.


سقوط الهالة الاسرائيلية - ماذا تعني لك حرب أكتوبر بعد مرور ربع قرن عليها؟ ــ تعني مرحلة من مراحل الصراع العربي الاسرائيلي الذي بدأ في عام 1948 حتى اليوم وما زال باقيا رغم ما يقولونه عن السلام بين مصر واسرائيل. وحرب أكتوبر بالنسبة لي هي الحرب الأولى التي انتصر فيها العرب وحققت هدفا سياسيا واستراتيجيا رئيسيا وهو تحطيم نظرية الأمن الاسرائيلي في هذه الحرب.. وكما قال وزير الدفاع الأمريكي جيمس شلزنجر تعليقا على حرب أكتوبر: (لقد سقطت نظرية الأمن الاسرائيلي وأصبحت هالة الدولة التي لا تقهر موضع شك) وهذه هي قيمة حرب أكتوبر وتعتبر درسا للجيل الجديد في الصراع العربي الاسرائيلي يأخذ منه الدروس المستفادة لأي معركة مقبلة مع اسرائيل. - موشي دايان قال: ان حرب يونيو 1967 هي آخر الحروب. وقال الرئيس السادات انه يأمل ويتمنى ان حرب أكتوبر 1973 تكون هي آخر الحروب.. فما رأيك أنت؟ ــ الأحداث أوضحت ان حرب يونيو لم تكن آخر الحروب, وطالما ان الصراع العربي الاسرائيلي قائم فلا يمكن أن نقول ان حرب أكتوبر هي آخر الحروب. - إذن أنت من أنصار مقولة ان الصراع بيننا وبين اسرائيل صراع وجود لا صراع حدود؟ ــ نعم هو صراع وجود ولن ينتهي.

موقع مكتبة الاسكندرية
للبحث و تنزيل الكتب
رجاء انشره لتعم الثقافة و الفائدة
http://bib-alex.com/ (http://bib-alex.com/)

موقع مكتبة الاسكندرية
للبحث و تنزيل الكتب
رجاء انشره لتعم الثقافة و الفائدة
http://bib-alex.com/ (http://bib-alex.com/)

بما ن الدميااااااااااااااطه بدؤها بالفرررررررررررررررررراخ المشوي
دي مني للدمياااااااااااااااطه وللست الكل سماح وقطرات المطر

الدجاج المشوي بس بطريقة غير


يمممممممممممممم

توكلي أصابعك وراها ههههhttp://forum-static.hawaaworld.com/images/hawaaworld/smilies1/smile12.gif

اولا بنجهز الخلطة الرهيبة

ومقاديرها

كوب لبن روب
حبة كبيرة بصل
5 فصوص ثوم
فلفل حار حسب الرغبة ( او ملعقة كبيرة شطة حمراء)
فنجان زيت زيتون
2 فنجان خل
فنجان صويا صوص ( بالامكان الاستغناء عنه)
حبة كبيرة ليمون معصور
ملعقة كبيرة باربيكيا
بهارات دجاج جاهزة او اي بهارات ترغبين بها
ملح
فلفل اسود
( المهم التتبيلة حسب الرغبة )

وهذه صورة المقادير قبل الخلط

http://thumbs.bc.jncdn.com/8b44b72a3977c65e264c156ed597f8a2_lm.jpg


ونبدأ بخلطهم

http://thumbs.bc.jncdn.com/47ad863d6ee166788d1765d8e47627d1_lm.jpg



ننظف الدجاج جيدا ونضعه فوق الخليط مع ضربه بالسكين من مختلف الجهات حتى تتخلله التتبيلة


http://thumbs.bc.jncdn.com/b26812d6e0a3e59f0377e50ad3fb4888_lm.jpg


ومن وقت لاخر قلبي الدجاج واتركيه على الاقل اربع ساعات مغلف بالثلاجة او يفضل عمله قبل بيوم


ضعي في صينية زجاجتيين بيبسي او اي نوع مثل الصورة او زي بتاااااااااااعت عبدالله زجاجه الفيمتو بعد تنظيفهم جيدا واملئيهم بالماء



http://thumbs.bc.jncdn.com/bc5256a40bbf6f078e0f94f94f5ddc6f_lm.jpg



ثم ضعي الدجاج فوق الزجاجات ( مثل تلبسيهم)


http://thumbs.bc.jncdn.com/d900ec98a4bc5aa6b1581e9aa4feece6_lm.jpg



وضعي التتبيلة اللي كانت على الدجاج بالصينية



http://thumbs.bc.jncdn.com/b7434f7b7ebd26073534ea61bfb61351_lm.jpg


وكوبين ماء او ثلاثة لانه لما تخف الماء لازم تزيديها


http://thumbs.bc.jncdn.com/d9ab96ad4aef0f47fe8c503d0a74598a_lm.jpg


وحبيكونوا جهزوا لوضعهم في الفرن الحار وارجو الانتباه لهذه اللحظة الحرجة حتى لاتتحرك الزجاجات وتوقع يعني عاوزه شوية مساعدة

وفي الفرن محتاجين بحدود ساعتين ونصف الى ثلاث ساعات

وهذه النتيجة












اكيد حابين تشوفوها طيب ماراح اطول عليكم ورمضان كريم


http://thumbs.bc.jncdn.com/14b7364bfb76da6105492c346cba882c_lm.jpg



وانتظروني الحب الحب الشوق الشوق

تسلم الأيادي يا حياة قلبي
شكل الفراخ خلاني جعت مع اني والحمد لله فطرت
بس مفيش مانع ...
نفطر تاني
!!!!!!

الله يخليكي ياست الكل

ليكي مني اديلك روابط طبخ انما ايه

حرسلها خاص انا لوبكتب حقلب المنتدى طبخ اصلي بموت بحاجه اسمها طبخ بس ايه بقاحيقلبوووووووووها علينا الرجاله :stickjo4:

:stickjo4:..............يختي خلينا بالمقرر افضل :av4056bb7jp3:

:av4056bb7jp3: فينك يااااااااااااااااااااعم عبدالمجيد


حسييييييييييييييييييييييين ياملحي اولت ايه

كله من عبدالله ربنا يسامحه ( ماتنساااااااااش كرتون الفيمتو لما تنزل مصر هو ادا وعد حيجيبها لما ينزل قلت ايه ييااااااااااااااااااااااااعبدالله

تسلميلي استاذة سماح

بس بجد انا بعشق حاجة اسمها مسقعة

عندي استعداد اعيش علي اكل المسقعة فطار وغداء وعشاء

كيفك استاذ عبد الله
اخبارك ايه واخبار اهل الكويت

رمضان كريم ياكويتنا

رجاء بلغ سلامي للاستاذ ضيف وحشتوني جدا والله

وسلامي لللاخت هنادي حتي لا انساها ..



لو كان والدي بالفروانية دلوقتي كنت قلتلكم سلمولي عليه لكنه معانا هنا في اجازة ويرجعلكم بعد العيد بشهر ان شاء الله ...

وجايز بعد الدبلومة الخاصة احاول اجي زيارة الكويت بعد الامتحانات بإذن الله واكيد نتقابل

http://food.fatakat.com/recipe804.html


ده موقع طبخ فتكات ... هدية للاخت سماح وهنادي وقطرات المطر

http://food.fatakat.com/recipe804.html


ده موقع طبخ فتكات ... هدية للاخت سماح وهنادي وقطرات المطر


موقع هايل
شكل الأصناف إيه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كده احنا هنعملها وصلة أكل من الفطار للسحور

تسلميلي استاذة سماح

بس بجد انا بعشق حاجة اسمها مسقعة

عندي استعداد اعيش علي اكل المسقعة فطار وغداء وعشاء

المسقعة لذيىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىذة مووووووووووووووووت

والبامية!!!!!!!!!!!!
يا سلاااااااااااااااااااااام خرافة
ملهاش حل ..............
لسه عاملاها النهاردة
والخير كتير
اتفضلوا معانا
و في أي وقت انتوا تأمروا

أم بهاء
وحشاني
ايه اخبارك؟

رجاء من الإخوة الذين ذهبوا للكلية
تحديد ما يلي:

بوضوح

أولا : ما هو الموعد المناسب لللتقديم للدبلومة الخاصة .
ثانيا ما هي الاوراق اللازمة والتي خارج ملف الدبلومة المهنية
ثالثاما هو اجمالي المبلغ المطلوب للتقديم
ولكم جزيل الشكر
نسكن بالاسكندرية
والسفر قطعة من العذاب كما تعلمون

نريد ان نسافر في الوقت المناسب
ولننهي كل الاجراءات في نفس اليوم
ان شاء الله تعالى

أخوكم سمير حلمي
اخر موعد يوم 15/ 9 /2010 والكويتين لهم معاملة خاصة يعنى بعدنا
المطلوب لدبلوم العام مثل الخاص مثل المهنى فى الطلبات والمصاريف
الاوارق
* شهادة الليسانس او البكارلويوس + اصل شهادة الميلاد
* الموقف من التجنيد + 4 صور شخصية + صورة البطاقة الشخصية
*الرسوم 574.25 + 180 رسوم دورات حاسب +50مظروف
الشروط اقرار بعدم العمل اذا كان لا يعمل
تقديم الملف بنفسه
اعتقد ان شهادةاجتياز الحاسب الالى فى العالم الماضى تلغى 180 جنية مصاريف الدوارات الحاسب على حسب ما سمعت

أم بهاء

وحشاني

ايه اخبارك؟

الحمد لله بخير كان نفسى اشوفك اوى امبارح انت وقطرات المطر بس هى كانت تعبابة شوية
الفراخ بتاعت هنادى جميلة جدا بس انا بعملها مع الفراخ الرومى مع شوية تعديلات

ام بهاء
كلميني علي الماسنجر

[/URL] http://www.y1y1.com/data/media/244/Gif_s77_73.gif[URL="http://www.thanwya.com/profile.forum?mode=viewprofile&u=1"]http://dc178.4shared.com/img/177668440/f334d04e/Egypt-240-animated-flag-gifs.gif?sizeM=3 (http://www.thanwya.com/profile.forum?mode=viewprofile&u=1)

http://food.fatakat.com/recipe804.html


ده موقع طبخ فتكات ... هدية للاخت سماح وهنادي وقطرات المطر


يسلمووووووووو استاذ محمد على الموقع الاكثر من رائع:022yb4:

امممممممممممممممممممم الاكلة تحفة يا استاذة هنادى تجوع بجد يسلمووووووووووو :022yb4:

منور المنتدي اخ عبد الله
كيفك حبيبي

اخبار الصيام في الجو الحر عندكم ايه

في كل بلكونة في البيت كان السبت المتعلق ع الحيط
أنزله يرجع بالفول وعمره يوم مادلقلي الزيت
أنزله يرجع جرنال وأنزله يرجع بالعيش
وأنزله يرجع قمصان في وسطهم أفرول الجيش
وأنزله يرجع إنسان وأنزله يرجع نسمة
وطفل لسه مش طايل سور الكورنيش

وأنزله يرجع أفراح يوم النتيجة وشهادة نجاح
وأنزله يرجع جوابات وأنزله يرجع حكايات
دقة قلبي أول مرة قلت انا حبيت
وأنزله يرجع احلام وأنزله يرجع أيام

دلوقتي بنزل أنا والسبت والبيت .... ونرجع ايد ورا وايد قدام
لا فرح معانا .... ولاحتي ابرة وخيط

... علي سلامة ...


اسمع علي سلامة علي اليوتيوب
http://www.youtube.com/watch?v=JrW_qtuEjk4&feature=related (http://www.youtube.com/watch?v=JrW_qtuEjk4&feature=related)

كتاب القراءة ...

بمنتهي البراءة ...
سأليتني …
بنتي نور ....
ف أربع خمس ..
أمور …
مش ف كتاب القراءة ....
قالتلي .. بابا بابا ..
مش إنت .. يا بابا ..
بتكتب أغاني ..
وتقول أشعار ..
أنا سمعت ..
الشيخ يا بابا ...
بيقول إنك يا بابا …
ها تروح النار ...
زي الوحشين يا بابا ...
الحراميين الكفار ....
قوللي يا بابا ....
يعني إيه إستعمار ....
يعني إيه نيل ...
يعني إيه هرم ..
ومين اللي حط ...
النسر فوق العلم ...
يعني إيه يا بابا ...
إستفتاء ….
و يعني إيه إنتخاب ...
ويعني إيه حر ...
ويعني إيه نصاب….
يعني إيه إختلاس ..
ويعني إيه هجاص ..
ويعني إيه خصخصة ..
يعني إيه يا بابا ....
دستور ….
يعني إيه معارضة ..
ويعني إيه مظاهرة ..
وليه النهاردة ...
خدنا أجازة ...
م المدرسة .....
قوللي يا بابا ....
يعني إيه قهر ..
وفين …
خط الفقر ...
ويعني إيه حظ ..
ويعني إيه زهر ...
يعني إيه يا بابا ...
حريه …..
يعني إيه إنسان ..
ويعني إيه سرطان ...
يعني إيه يا بابا ...
خربوها ….
ومين دول يا بابا ..
ولاد القطقوطة ...
ومين دي ...
سمارة يا بابا ....
وإزاي يا بابا ...
ضاعت من قلبك ...
يا بابا .....
إنت معايا ....
فيه يا بابا ناس ...
بتقول كفايه ...
وفيه كمان عساكر ...
مسكين عصايا ...
وبنات متعورين ...
وتانين …
ماشين بيضحكوا ...
هما دول إسرائلين ..
يا بابا .....
ويعني إيه ...
ويعني إيه ...
قولتلها ….
نور …..
ممكن أسألك سؤال
قالتلي ….
إتفضل يا بابا ...
قلتلها ….
هيه قناة Space toon ...
رقم كام …..
وخدتها .....
عشان تنام


علي سلامة

محمد ياااااااااااااااااااااااااعادل بعمل حتت مسقعه انما ايه ..........

سلامك وصل ووصل سلامي للوالد

وانشالله نشوفك

محمد ياااااااااااااااااااااااااعادل بعمل حتت مسقعه انما ايه ..........

سلامك وصل ووصل سلامي للوالد

وانشالله نشوفك


ممكن تعملى حسابى معاكى فى المسقعة دى يا هنااادى أكون شاكرة اوى ليكى هستنى اهو تعملى حسابى :bosyht9:

الروابط دي لست الكل سماح ولقطرات المطر ولام محمد وبهاء روابط لذيذه ومعتمده انا باخد منها حلوه اوي

عالم حواء


http://forum.hawaaworld.com/forumdisplay.php?f=31 (http://forum.hawaaworld.com/forumdisplay.php?f=31)


منتدى لك

http://www.lakii.com/vb/forumdisplay.php?f=32 (http://www.lakii.com/vb/forumdisplay.php?f=32)

روابط معتمده والطبخ لذيذ جدا من تجارب الستات

ممكن تعملى حسابى معاكى فى المسقعة دى يا هنااادى أكون شاكرة اوى ليكى هستنى اهو تعملى حسابى :bosyht9:

صدقيني لو بيدي اعمل حسابك و حساب لكل من في المنتدى

يارب ياجمعنا على خير

صدقيني لو بيدي اعمل حسابك و حساب لكل من في المنتدى

يارب ياجمعنا على خير


تسلميلى يا حبيبتى ويا رب اشوفك على خير عن قريب ان شاء الله :av4056bb7jp3:

وتسلمى يا حبيبتى على الروابط الجميلة دى

هنادي بالله عليكي امانة عليكي تأكلي بدالي طبق مسقعة

باذن الله اول ماانزل من الطيارة لازم اكلمكم كلكم

بس لما اشوفكم في مصر ان شاء الله السنة دي اخد تليفوناتكم انتي وعبد الله وضيف

أعظم ماقاله عظماء العالم عن الحب


الحب أعمى
(أفلاطون)

الحب وردة والمرأة شوكتها
(شوبنهاور)

يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة
(جارلسون)


الحب يضعف التهذيب في المرأة ويقويه في الرجل
(ريشتر)
الحب مبارزة تخرج منها المرأة منها منتصرة إذا أرادت
(لابرويير)

الحب للمرأة كالرحيق للزهرة
(تشارلز ثوب)


الحب عند الرجل مرض خطير ، وعند المرأة فضيلة كبرى
(أنيس منصور)
الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)

الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات
(منكن)

الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)

الحب امرأة ورجل وحرمان
(بلزاك)

كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
(جورج صاند)

خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً
(تشيسون)

الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام
(حسن حافظ)

يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً
(كورنايل)

نتائج الحب غير متوقعة
(ستاندال)

إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً
إلى شفتيها
(بيرون)

الحب أنانية اثنين
(مدام دو ستال)

الحب المجنون يجعل الناس وحوشاً
(فيون)

ما الحب إلا جنون
(شكسبير)

الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
(هيلين رونالد)

الحب يرى الورود بلا أشواك
(مثل ألماني)

العشق مرض ليس فيه أجر ولا عوض
(الإمام علي)

إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك
(علي مراد)

الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان ،
وهذه هي مصيبتنا
(برنارد شو)



إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً
(علي مراد)


الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون
(شكسبير)

الحب نار تشوي قلب الرجل لتأكله المرأة


إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها
(برنيس)

الحب دمعة وابتسامة
(جبران)

يعجبها مني أن أحبها ، ويطربها أن أشقى في سبيلها
(شلر)

إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها (( أنا أحبك )) ، إن هذه العبارة أوّل ما تجعل
المرأة تفكر في السيطرة عليك
(كلارك جيبل)

إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيرا ، فاعلم أنها مجنونة ، أو اذهب إلى طبيب الأذن
لتتأكد من أنك تسمع جيداً
(برونلي)

ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ، وحيناً يجعل الإنسان وحشاً
(شكسبير)



الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)

الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات
(منكن)

الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)

الحب امرأة ورجل وحرمان
(بلزاك)

كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
(جورج صاند)

خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً
(تشيسون)

الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام

يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً
(كورنايل)

نتائج الحب غير متوقعة
(ستاندال)

إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً
إلى شفتيها
(بيرون)

الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل
(مدام دو ستايل)

الحب يدخل الرجل عبر العينين ، ويدخل المرأة عبر الأذنين
(مثل بولوني)


الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيين به
(دوبرييه)

الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب
(سرفانتيس)

رؤية الحبيب جلاء العين
(الإمام علي)

المرأة لغز ، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب
(نيتشه)

المرأة بلا محبة امرأة ميتة
(أفلاطون)

ليس بالحب إلا ما نتخيله
(بيف)

الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع
(محمد عبد المنعم)


الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً
(سبنسر)

الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب
(سانت بوف)

وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين
(دولنكو)


الحب سعادة ترتعش
(جبران)


إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ، مملوءة بالشك والإعجاب
(ويلز)