مشاهدة النسخة كاملة : كلية التربية _جامعة طنطا_دبلوم مهنى _إدارة مدرسية
الصفحات :
1
2
3
4
5
6
7
8
[ 9]
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
سماح الشعراوى 02-08-2010, 08:53 AM عجائب معجون الأسنان
معجون الأسنان هو المستحضر الأساسي لتنظيف وتحسين مظهر الأسنان وكذلك الحفاظ على صحتها. هناك عدة إستخدامات أخرى لمعجون الأسنان قمت بتجربة معظها ورأيت نتائج مذهلة. اليكم 25 استخدام لمعجون الاسنان:
1. لإزالة البقع على الثياب: لإزالة جميع أنواع البقع عن الثياب كالحبر أو أحمر الشفاه ضع القليل من معجون الأسنان على البقعة وفركها ومن ثم غسلها.
2. لإزاله الخدوش عن اقراص الCD و الDVD:إذا توقفت الشاشة عن العمل يمكن إخراج الCD وضع معجون الأسنان مكان الخدوش وفركها ومن ثم تنظيفها.
3. لتنظيف خاتم الألماس: وضع القليل من معجون الأسنان على فرشاة الأسنان فيجب ان يكون الخاتم رطب ثم فرك بلطف وبعد ذلك غسله وسوف تحصلين على خاتم متلألأ ويلمع من جديد.
4. تنظيف الفضة: يمكن إستخدامه في تلميع أي نوع من أنواع الفضة فتحصل على لمعان وتألق.
5. لمعالجة الحروق: وضع القليل من معجون الأسنان مكان الحرق وسوف يخفف من حدة الحرق ويخفف الألم.
6. لإزالة التلوين عن الحيطان المطلية: فرك البقع بمعجون الأسنان وقطعة مبللة بالماء وبعد ذلك يمسح الحائط بالماء.
7. لأزالة البقع عن السجاد: وضع معجون الأسنان على مكان البقع فركها ثم غسلها وتركها لتجف من الماء.
8. يخفف من لدغات الحشرات: وضع المعجون على مكان اللدغ فسوف تشعر بالهدوء وعدم الحكة مثل لدغات البعوض والنمل والبرغوث .
9. لتنظيف الأظافر: فالأسنان والأظافر مصنعوعين من نفس المادة، فلتنظيف الأظافر وضع المعجون على الفرشاة ويجب ترطيب الأظافر والفرك بلطف سوف تحصل على اظافر أكثر لمعاً وتألقاً.
10. لتنظيف الأحذية: وضع المعجون على فرشاة مبللة وفرك الحذاء المطاطي أو الرياضي فقط.
11. لوضع الملصقات: يمكن إستخدام معجون الأسنان لوضع الملصقات دون تشويه أو تخريب الجدار ومع ذلك تجنب إستخدامه لهواة جمع الملصقات لأنه يمكن إتلاف الحبر على مر الزمن.
12. تنظيف الحمام: إستخدامه بتنظيف أبواب الإستحمام والحلقات حول حوض الحمام. فهو يحتوي على مواد قوية تحدث تآكلاً ولهذا فهو ينظف جيداً.
13. لتنظيف زجاج الضواء الأمامية للسيارة: وضع معجون الأسنان على الزجاج وفركه جيدا لمدة 10 دقائق ثم يغسل بالماء
14. لتنظيف سيارات الجديدة والمعروضة: الأشخاص الهواة الذين يقومون بجمع وبناء نموذج للسيارات والروبوتات فيمكن بالتأكيد إستخدام معجو الأسنان لجعلها جميلة وبراقة ولماعة.
15. لإزالة الخدوش عن زجاج الساعات: وضع قليل من المعجون على الزجاج ومسحها بالمحارم.
17. لعلاج حب الشباب: يجب أن تكون حذر في إستخدامها ويجب إستخدامها مرة واحدة في الأسبوع بوضع كمية قليلة جداً على الحبة قبل النوم وسوف تجف.
18. منع الضباب عن نظارات السباحة: إمسحها بمعجون الأسنان وغسلها .
19. لتنظيف مفاتيح البيانو: وضع معجون الأسنان على قطعة قماش ناعمة وفركها فسوق تعود تنظيفة وبيضاء.
20. لإزالة الرائحة الكريهة عن الأيدي: غسل اليدين مع قليل من المعجون وسوف تزيل كل الروائح مثل رائحة البصل وغيرها من الروائح الكريهة.
21. إزالة الخدوش عن الأواني الزجاجية: تليمعها وفركها بمعجون الأسنان ثم غسلها وسوف تعود براقة اكثر من قبل.
23. لإزالة الروائح الكريهة من زجاجات الأطفال: فرك الزجاجة بمعجون الأسنان وفرشاة الخاصة بالزجاجة فسوف تزال أي رائحة.
http://up.3ros.net/get-6-2010-al97lnuj.jpg (http://www.abuliyan.com/)
22. تنظيف المكواة: نظراً لأن معجون الأسنان يحتوي على مادة قوية فيمكننا إستخدامه في تنظيف المكواة بوضع معجون الأسنان على أسفل المكواة البارد ومن ثم مسحها بقطعة قماش وتنظيفها.
23. لإزالة علامات المياه عن المفروشات: للتخلص من العلامات المائية الناتجة عن وضع كوب من الماء أو اي شيء آخر، وضع قليل من معجون الأسنان على الخشب وفركها بقطعة قماش ناعمة
سماح الشعراوى 02-08-2010, 09:01 AM قصة اليوم
مات عمر بن الخطاب !!!!
كان شيء من خوف ممتزج بوجوم يكسو وجه زوجتي عندما فتحت لي الباب ظهر اليوم
سألتها:ماذا هناك
قالت بصوت مضطرب: الولد
أسرعت إلى غرفة أطفالي الثلاثة منزعجاً فوجدته فوق السرير منزوياً في انكسار وفي عينيه بقايا دموع.
احتضنته وكررت سؤالي.
ماذا حدث؟
لم تجبني .. وضعتُ يدي على جبهته .. لم يك هناك ما يوحي بأنه مريض .
سألتها ثانية:
ماذا حدث؟!
أصرت على الصمت.. فأدركت أنها لا تريد أن تتحدث أمام الطفل الصغير.. فأومأت إليها أن تذهب لغرفتنا وتبعتها إلى هناك بعد أن ربت فوق ظهر صغيري .
عندما بدأت تروي لي ما حدث منه وما حدث له أيضاً هذا الصباح بدأت أدرك .
فالقصة لها بداية لا تعرفها زوجتي.. هي شاهدت فقط نصفها الثاني.. رحت أروي لها شطر القصة الأول كي تفهم ما حدث ويحدث.
القصة باختصار أني أعشق النوم بين أطفالي الثلاثة أسماء وعائشة وهذا الصبي الصغير .
وكثيراً ما كنت أهرب من غرفة نومي لأحشر نفسي بقامتي الطويلة في سريرهم الصغير.. كانوا يسعدون بذلك وكنت في الحقيقة أكثر سع ادة منهم بذاك .
بالطبع كان لابد من حكايات أسلي بها صغاري .. كانت أسماء بنت الثمانية أعوام تطالبني دائماً بأن أحكي لها قصة سيدنا يوسف .
وأما فاطمة فكانت تحب سماع قصة موسي وفرعون أو الرجل الطيب والرجل الشرير كما كانت تسميهما هي.
وأما صغيري فكان يستمع دون اعتراض لأي حكاية أحكيها سواء عن سيدنا يوسف أو عن سيدنا موسي .
ذات ليلة سألت سؤالي المعتاد سيدنا يوسف أم سيدنا موسي.. صاحت كل واحدة منها تطالب بالحكاية التي تحبها .. فوجئت به هو يصيح مقاطعاً الجميع:
عمر بن الخطاب
تعجبت من هذا الطلب الغريب.. فأنا لم أقص عليه من قبل أي قصة لسيدنا عمر.. بل ربما لم أذكر أمامه قط اسم عمر بن الخطاب.. فكيف عرف به.. وكيف يطالب بقصته .
لم أشأ أن أغضبه فحكيت له حكاية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. ارتجلت له هذه الحكاية بسرعة.
حدثته عن خروجه بالليل يتحسس أحوال رعيته وسماعه بكاء الصِبية الذين كانت أمهم تضع على النار قدراً به ماء وحصى وتوهمهم أن به طعاماً سينضج بعد قليل ليسدوا به جوعهم.
حدثته كيف بكي عمر وخرج مسرعاً.. ثم عاد وقد حمل جوال دقيق ع لى ظهره وصنع بنفسه طعاماً للصبية .. فما تركهم حتى شبعوا وناموا .
نام صغيري ليلتها سعيداً بهذه الحكاية.. في الليلة التالية فوجئت بصغيري يعلن أنه سيحكي لنا قصة عمر بن الخطاب
قلت له مستهزئاً: أتعرف
أجاب في تحد : نعم
لا أستطيع أن أصف دهشتي وأنا أسمعه يحكيها كما لو كان جهاز تسجيل يعيد ما قلته.
في ليلة أخرى أحب أن يسمع حكايات ثانية لعمر بن الخطاب..
حكيت له حكاية ابن القبطي الذي ضربه ابن عمرو بن العاص.. وكيف أن عمر بن الخطاب وضع السوط في يد ابن القبطي وجعله يضرب ابن العاص .
في الليلة التالية أعاد على مسامعي حكايتي .. كان قد حفظها هي الأخرى.
وهكذا أمضينا قرابة شهر.. في ليلة أحكي له قصة عن عدل عمر.. أو عن تقواه.. أو عن قوته في الحق.. فيعيدها على مسامعي في الليلة التالية..
في إحدى الليالي فاجأني بسؤال غريب
هل مات عمر بن الخطاب؟
كدت أن أقول له – نعم مات !! ..
لكني صمت في اللحظة الأخيرة فقد أدركت أنه صار متعلقاً بشخص عمر بن الخطاب..
وأنه ربما يصدم صدمة شديدة لو علم أنه قد مات.. تهربت من الإجابة.
في الليلة التالية سألني ذات السؤال تهربت أيضاً من الإجابة.
بعدها بدأت أتهرب من النوم مع أطفالي كي لا يحاصرني صغيري بهذا السؤال..
صباح اليوم خرج مع والدته..
في الطريق لقي امرأة وعلى كتفها صبي يبكي كانت تسأل الناس شيئاً تطعم به صغيرها،
فوجئ الجميع بصغيري يصيح بها
لا تحزني سيأتي عمر بن الخطاب بطعام لك ولصغيرك
جذبته أمه بعد أن دست في يد المرأة بعض النقود.
بعد خطوات قليلة وجد شاباً مفتول العضلات يعتدي على رجل ضعيف بالضرب بطريقة وحشيه ..
صاح صغيري في الناس كي يحضروا عمر بن الخطاب ليمنع هذا الظلم.
فوجئت أمه بكل من في الطريق يلتفت نحوها ونحو صغيري ..
قررت أن تعود إلى المنزل بسرعة..
لكن قبل أن تصل إلى المنزل اعترض طريقها شحاذ رث الهيئة وطلب منها مساعدة .
دست في يده هو الآخر بعض النقود وأسرعت نحو باب المنزل لكنها لم تكد تصعد درجتين من السلم
حتى استوقفها زوجة البواب لتخبرها أن زوجها مريض في المستشفي وأنها تريد مساعدة.
هنا صاح صغيري بها
هل مات عمر بن الخطاب؟!
عندما دخلت الشقة كان صوت التلفاز عالياً كان مذيع النشرة يحكي ما فعله اليهود بالقدس ومحاصرتهم للمسجد الأقصى.
أسرع صغيري نحو التلفاز وراح يحملق في صورة الجنود المدججين بالسلاح
وهم يضربون المصلين بقسوة بالهراوات والرصاص المطاطي التفت نحو أمه وهو يقول:
مات إذن عمر بن الخطاب !!
راح يبكي ويكرر
مات عمر بن الخطاب
دفع صغيري باب الغرفة صمتت أمه ولم تكمل الحكاية.. لم أك محتاجاً لأن تكملها فقد انتهت.
توجه صغيري نحوي بخطوات بطيئة وفي عينية نظرة عتاب
مات عمر بن الخطاب؟
رفعته بيدي حتى إذا صار وجهه قبالة وجهي رسمت على شفتي ابتسامه وقلت له
أمك حامل .. ستلد بعد شهرين .. ستلد عمر ..
صاح في فرح : عمر بن الخطاب
قلت له: نعم.. نعم ستلد عمر
ضحك بصوت عالٍ وألقي نفسه في حضني وهو يكرر
عمر بن الخطاب .. عمر بن الخطاب
حبست دموعي وأنا أترحم على عمر بن الخطاب
سماح الشعراوى 02-08-2010, 09:06 AM سأل عالمٌ تلميذًا
سأل عالم تلميذ: منذ متى صحبتني؟
فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة...
فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟ !
قال التلميذ: ثماني مسائل...
قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم الا ثماني مسائل؟ !
قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب.
فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع ...
قال التلميذ:
الأولي :
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلي القبر فارقه محبوبه
فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي .
الثانية:
أني نظرت إلي قول الله تعالي :
'وأما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فإن الجنة هي المأوى'
فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله .
الثالثة :
أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتي لا يضيع
ثم نظرت إلي قول الله تعالي: 'ما عندكم ينفذ وما عند الله باق'
فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده .
الرابعة:
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يتباهي بماله أو حسبه أو نسبه،
ثم نظرت إلي قول الله تعالي: 'إن أكرمكم عند الله أتقاكم'
فعملت في التقوي حتي أكون عند الله كريما .
الخامسة:
أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا،
وأصل هذا كله الحسد،
ثم نظرت إلي قول الله عز وجل: ' نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا '
فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني .
السادسة:
أني نظرت إلي الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلي قول الله تعالي: 'إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا '
فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده .
السابعة:
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق
حتي انه قد يدخل فيما لا يحل له،
ونظرت إلي قول الله عز وجل: 'وما من دابة في الأرض إلا علي الله رزقها'
فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده .
الثامنة :
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل علي مخلوق مثله, هذا علي ماله وهذا علي ضيعته وهذا علي صحته وهذا علي مركزه
ونظرت إلي قول الله تعالي 'ومن يتوكل علي الله فهو حسبه'
فتركت التوكل علي الخلق واجتهدت في التوكل علي الله .
فقال الأستاذ: بارك الله فيك
خذ ستين ثانيه من وقتك فقط وحاول نشرها
ولنرى إن كان الشيطان قادرا على إيقاف هذا الأمر
' إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا'
سبحان الله - الحمد لله - لا اله إلا الله - محمد رسول الله - الله اكبر - اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه
اذكر الله وبعد ذلك قم بإرسال هذه الرسالة
فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده
واجمع بعد بضع ساعات حسنات كثيرة جدا
كن كذلك التلميذ الذي قال فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي
وتكون سببا في قيام الناس بذكر الله عز وجل
' ما عندكم ينفذ وما عند الله باق '
' ومن يتوكل علي الله فهو حسبه '
سماح الشعراوى 02-08-2010, 09:09 AM الفاكهـــة و فـــوائدهــــا
أكـــل الفاكهـــــة
تناول الفواكه
نعتقد جميعا أن تناول الفاكهة يعني: شرائها ، تقطيعها ، ثم وضعها في أفواهنا. ولكن في الحقيقة الأمر ليس بهذه السهولة فمن المهم معرفه كيف ومتى نتناول الفواكه .
إذا!!ما هي الطريقة الصحيحة لتناول الفاكهة؟
أكل الفاكهة لا يعني تناولها بعد الطعام !
* بل ينبغي تناولها على معدة فارغة.
إذا كنت تأكل الفاكهة بتلك الطريقة "واعني أكل الفاكهة على معدة فارغة" فذلك سيؤدي بدور رئيسي وفعال لإزالة سمية جهازك الهضمي، وفي نفس الوقت سوف يمد الجسم بقدر كبير من الطاقة اللازمة لإنقاص الوزن وغيرها من أنشطة الحياة المتعددة . .
الفاكهة هي أهم غذاء
لنفترض انك تناولت شريحتين من الخبز وبعد ذلك أكلت شريحة فاكهة. شريحة الفاكهة على استعداد للذهاب مباشرة من المعدة إلى الأمعاء، ولكنها منعت من القيام بذلك.
وفي هذه الأثناء الوجبة بكاملها( شريحتي الخبز) ستتعفن وتتخمر وتتحول إلى حامض. في اللحظة التي تلامس بها الثمرة الطعام في المعدة والعصارة الهضمية فان كتله الطعام تبدأ بالفساد ....
لذا رجاءا تناول الفاكهة على معدة فارغة أو قبل وجبات الطعام!
لابد انك سمعت الناس يتذمرون قائلين " في كل مرة كنت أتناول بها البطيخ أتجشأ" ،أو "عندما أكل فاكهه محدده فان معدتي تنتفخ" ، " بمجرد تناولي الموز أشعر بحاجه ملحه للذهاب إلى المرحاض" ،... الخ في الواقع كل هذه المشاكل لن تحدث إذا أكلت الفاكهة على معدة فارغة. ثمرة الفاكهة ستختلط مع غيرها من المواد الغذائية المتعفنة وتنتج الغاز، وبالتالي سوف تشعر بالانتفاخ !
( الشيب ، الصلع ، الغضب ، والدوائر السوداء تحت العين كل ذلك لن يحدث إذا كنت تتناول الفاكهة ومعدتك فارغة .
ووفقا لما ذكره الدكتور {هربرت شيلتون} الذي اجري مجموعه من البحوث حول هذه المسألة :-" لا يوجد ما يسمى بفواكهه حمضيه مثل البرتقال والليمون ، وذلك لأن جميع الفواكه تصبح قلوية داخل أجسامنا .إن كنت تتحكم بالطريقة الصحيحة لتناول الفواكه ، فأنك ستملك كل من سر الجمال ، طول العمر ،الصحة والطاقة والسعادة والحصول على الوزن الطبيعي. !
عندما ترغب بشرب عصير الفاكهة فأشرب عصير الفاكهة الطازجة فقط وليس المعلب،ولا تشرب العصير الذي تم تسخينه.
لا تأكل الفواكه المطبوخة لأنك لن تحصل على المواد المغذية المفيدة على الإطلاق. كل ما ستحصل عليه هو الطعم . فالطبخ يدمر الفيتامينات.
والأفضل تناول الفاكهة بكاملها بدلا من شرب العصير. ولكن إن كان لا بد أن تشرب العصير فاشربه عن طريق الفم و ببطء، وهكذا ستسمح باختلاط العصير مع اللعاب قبل بلعه.
عمل حميه الفاكهة وذلك- بالصيام لمده 3 أيام خلالها لا تتناول أي طعام غير الفواكه وبذلك تطهر وتنظف الجسم.- بمعنى "مجرد أكل الفاكهة وشرب عصير الفواكه طوال 3 أيام " ، وسوف تفاجأ عندما يقول لك أصدقائك كم تبدو مشرقا ومبتهجا !
ثمار الكيوي : الكيوي ثمره صغيرة ولكن قوية. فهي مصدر جيد للبوتاسيوم والمغنيسوم وفيتامين e بالاضافه للألياف .كما أنها تحتوي على ضعفي كميه فيتامين c الموجودة في البرتقال
ثمار التفاح : تفاحة يوميا تغنيك عن الطبيب؟ على الرغم من إن التفاح يحتوي على نسبة منخفضة من فيتامين c، ولكنه يحتوى على المواد المضادة للأكسدة التي تعزز من نشاط فيتامين (c) مما يساعد على خفض مخاطر الإصابة بسرطان القولون ، أو الإصابة بنوبة قلبية والسكتة الدماغية.
ثمار الفراولة : تعتبر الفراولة فاكهه الحماية والوقاية. وتحتوي على أعلى نسبه مضاد للأكسدة بين أهم أنواع الفاكهة.كما تحمي و الجسم من مسببات السرطان ،ومن انسداد الأوعية الدموية .
ثمار البرتقال : أحلى دواء. فان تناولت مابين 2-4 من البرتقال يوميا فستبعد عنك نزلات البرد وسيخفض نسبة الكولسترول ، كما ستعمل على الحيلولة دون الإصابة بحصى الكلى وأذابه حصى الكلى ، وكذلك يقلل من مخاطر الإصابة بسرطان القولون.
ثمار البطيخ : أفضل وأروع فاكهه تقضي على العطش. تتألف من 92 ٪ من المياه ، كما أنها محملة بجرعة عملاقة من الجلوتاثيون(نوع من الأحماض الامينية ) ، والتي تساعد على تعزيز جهاز المناعة لدينا. كما أنها تشكل مصدرا رئيسيا للالليكوبين – مكافح عامل أكسده السرطان. كما يحتوي على فيتامين (c) و للبوتاسيوم.
الجوافة والبابايا : تستحقان أفضل الجوائز لاحتوائهما على اعلي نسبه من فيتامين (c) و الجوافة غنية أيضا بالألياف ، مما يساعد على منع الإمساك. البابايا غنية بالكاروتين ، وهذا جيد لعينيك.
شرب الماء البارد بعد تناول الوجبة يعني السرطان!
هل يمكنك تصديق هذا؟ بالنسبة لأولئك الذين يحبون شرب الماء البارد ، هذا المقال مناسب لهم . وسيكون لطيفا تناول قدحا من المشروب البارد بعد الوجبة الغذائية. ومع ذلك ، فإن الماء البارد سوف يعمل على تجميد المادة الزيتية التي استهلكتها توا. و سيبطئ عملية الهضم. وعندما يتفاعل هذا الراسب مع الحامض ، فسوف يتكسر وتمتصه الأمعاء أسرع من الطعام الصلب. وسوف يبطن الأمعاء. وسريعا ، يتحول إلى دهون التي ستودي إلى السرطان. فمن الأفضل شرب شوربة ساخنة أو ماء دافئ بعد وجبة طعام.
ملاحظة مهمة وجدية حول نمط النوبات القلبية ': (هذه ليست مزحة!)
على النساء أن يعلموا أن الألم الذي نشعر به في الذراع الأيسر والمعروف كعرض من أعراض الأزمة القلبية. ليس هو الوحيد بل يجب الانتباه للألم الحاد في خط الفك السفلي فهو من أهم أعراض النوبة القلبية ذلك انك قد لا تشعر أبدا بألم الصدر أثناء أول نوبة قلبية. الغثيان و العرق الشديد أيضا من الأعراض.. ستين في المائة من الأشخاص الذين يصابون بنوبة قلبية بينما هم نائمون لا يستيقظون. بينما يوقظك ألم الفك من نوم عميق. لنكن حذرين . وبذلك تكون لدينا فرص نجاة أفضل بإذن الله.
يقول أحد أطباء القلب لو أن كل من يقرأ هذا الموضوع يرسله إلى 10 شخصا ، فأننا سوف ننقذ حياة واحد على الأقل.
سلمكم الله من كل شر
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآمين
سماح الشعراوى 02-08-2010, 11:49 AM تحب القهوة إيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
البعض يحبها
بالموناليزاااااااااااااااااااااااا
No Limits In Art !!!! Really Amazing
Artist assistants stand next to 3,604 cups of coffee which have been made into a giant Mona Lisa in Sydney, Australia. The 3,604 cups of coffee were each filled with different amounts of milk to create the different shades!!
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f59134%5fAK1oUtQAAKBOSvsXzQArak5hH O0&pid=2.2&fid=ayman&inline=1 http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f59134%5fAK1oUtQAAKBOSvsXzQArak5hH O0&pid=2.3&fid=ayman&inline=1 http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f59134%5fAK1oUtQAAKBOSvsXzQArak5hH O0&pid=2.4&fid=ayman&inline=1 http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f59134%5fAK1oUtQAAKBOSvsXzQArak5hH O0&pid=2.5&fid=ayman&inline=1
سماح الشعراوى 02-08-2010, 01:09 PM أستاذ سمير سلمت يديك بإذن الله
خطوط جميلة
الفارسي و الكوفي تعجبني كثيرا
فالفارسي انسيابي بلا زوايا حادة
و الكوفي به عراقة وفن
ومنه الكوفي الفاطمي
ونحن نعرف كم أبدع الفاطميون
abogaser_2010 02-08-2010, 01:17 PM سلامي
لكل
الزملاء
بارك الله فيك يا أستاذ سيد
سماح الشعراوى 02-08-2010, 01:32 PM أسرار البحث في جوجل :
http://www.scudent.com/google.gif
يخفى على الكثيرين أهمية مواقع البحث ، فإستخدام الإنترنت مربوط بشكل كبير بهذه المواقع
وطبعاً أضخم هذه المواقع وأشهرها على الإطلاق هو محرك البحث Google
هذا الموضوع مفيد جداً جداً
وستجد فيه طريقة البحث عن البحوث الدراسية :
=======================
1- العلامة +
الفائدة منها هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي جميع الكلمات ...
مثال :
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمتين school و teacher ضع البحث بهذه الصورة : -
school +teacher
=======================
2- العلامة -
الفائدة منها هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي كلمة و لاتحوي كلمة أخرى
مثال :
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة school و لا تحوي الكلمة teacher ضع البحث بهذه الصورة : -
school -teacher
=======================
3-علامات التنصيص " "
الفائدة منها هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي ما بداخلها بالكامل و بنفس الترتيب
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الجملة please learn me و بالكامل و بنفس الترتيب ضع البحث بهذه الصورة : -
"please learn me"
=======================
4- الرابط OR
الفائدة منه هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي إحدى الكلمات أو جميعها
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة school أو الكلمة tetcher أو كليهما معاً ضع البحث بهذه الصورة : -
school OR tetcher
======================
5 ) intitle
الفائدة منه هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي كلمة في العنوان المخصص للمواقع على google
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة school في العنوان الظاهر على google ضع البحث بهذه الصورة : -
intitle:school
======================
6 ) allintitle
نفس الفائدة من رقم 5 و لكن الفرق أنه هنا بإمكانك أن تبحث عن أكثر من كلمة
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمات school و tetcher و book و ذلك في العنوان الظاهر على google ضع البحث بهذه الصورة : -
allintitle:school tetcher book
=======================
7 ) inurl
الفائدة منه هي البحث عن جميع المواقع التي تحوي كلمة في عنوان الموقع على الانترنت
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمة school و ذلك في عنوانها على الانترنت ضع البحث بهذه الصورة : -
inurl:school
========================
8 ) allinurl
نفس الفائدة من رقم 7 و لكن الفرق أنه هنا بإمكانك أن تبحث عن أكثر من كلمة
مثال : -
لكي تبحث عن المواقع التي تحوي الكلمات school و tetcher و book و ذلك في عنوانها على الانترنت ضع البحث بهذه الصورة : -
allinurl:school tetcher book
=========================
9 ) cache
الفائدة منه هي الاستفادة من موقع google لسحب الموقع المراد بالكامل مع الاشارة إلى الكلمات المراد البحث عنها
مثال : -
نريد أن نبحث عن كلمة boy في الموقع http://www.school.com/ ضع البحث بهذه الصورة : -
cache:http://www.school.com/ boy
=========================
10 ) link
الفائدة منه هي إيجاد المواقع التي تحوي رابطاً للموقع المراد البحث عنه
مثال : -
نريد أن نبحث عن المواقع التي تحوي الرابط http://www.yahoo.com/ ضع البحث بهذه الصورة : -
link:http://www.yahoo.com/
=========================
11 ) related
الفائدة منه هي إيجاد الروابط التي يكون فيها الموقع المذكور الصفحة الرئيسية
مثال : -
نريد أن نبحث عن الروابط الموجودة في الموقع http://www.yahoo.com/ ضع البحث بهذه الصورة : -
related:http://www.yahoo.com/
==========================
12 ) info
يعطيك معلومات عن الموقع الذي تريده
مثال : -
نريد معلومات عن الموقع http://www.yahoo.com/ ضع البحث بهذه الصورة : -
info:http://www.yahoo.com/
==========================
13 ) stocks
يستخدم كثيراً مع الرموز لاعطائك معلومات مفصلة مثلاً عليك وضع رمز شركة لا أن تضع اسمها
مثال : -
لكي تحصل على معلومات عن Intel و Yahoo ضع البحث بهذه الصورة : -
stock: intc yhoo
طريقة البحث عن البحوث الدراسية :
أدخلو هذه الكلمات في مكان البحث
filetype:doc inurl:ants life
فائدة هذه الطريقه..انكم اذا اردتم البحث عن اي موضوع بصيغة word ضعو هذه الكلمات مع تغيير بسيط..كمثال سأضع ants life ( حياة النمل )
انتم ضعو الموضوع الذي تريدونه مكان هذه العباره ants life..
شيء آخر..
تستطيعون الحصول على البحوث بصيغة pdf وهي الملفات التي نستطيع قراءتها ببرنامج الاكروبات ريدر..وهذه الملفات اغلبيتها كتب او بحوث..
طريقة البحث عنها هكذا ..بهذه الصيغه
filetype:doc inurl:ants life
لكن مكان doc اكتبو pdf
أما اذا.....
اردتم اي ملف بور بوينت ..بنفس الطريقه اكتبو
filetype:doc inurl:ants life
لكن مكان doc ضعو pps
عبدالله الفضلي 02-08-2010, 01:45 PM أخبارك أيه يا (عبد الله الفضلى)شكلك مازال الصداع موجود والصورة بتقول ذلك طمنا يا راجل وبلغ أشواق الدمايطة لأبو مشارى وحسين وكل الأخوة الأعزاء بالكويت
الله يخليك يا حبيبنا ..
الحمد لله احنا بخير.. ولا ينقصنا الا شوفتكم ..
وسلامك وصل..
وبلغ سلامنا لإخوانا أهل دمياط وابراهيم وباقي الأخوة ..
حبيب يا حسن ..يا أصيل..
عبدالله الفضلي 02-08-2010, 01:47 PM منور ياابو علي المنتدي كنت فين الصبح لم اقابلك في المدرسة
ايه يا عم هنداوي الابداع ده كله
انت اخذت الفلسفة عن همام ولا أيه بس مبدع ومشاركات جميلة جدا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااا
عبدالله كيف انت لعلك بخير انت و أبو مشاري سلم عليه
انا بخير يا ابو خليل..
وابو مشاري بخير ويسلم عليكم جميعا أحر السلام ..
طمنونا عليكم أولا بأول..
عبدالله الفضلي 02-08-2010, 01:49 PM ايه يا أ. عبدالمجيد..أشوفك من ضمن المتواجدين في الصفحة ..لكن من غير مشاركة ..
شخبارك يا حبيبنا وطمنا عن احوالك.. وانت عامل إيه ..
لك وحشه كبيرة ..
هنداوى على 02-08-2010, 03:22 PM جديد الشاعر احمد مطر
قَرْعُ طناجِرِكُمْ في بابي
أرهَقَني وَأَطارَ صَوابي..
(افعَلْ هذا يا أوباما..
اترُكْ هذا يا أوباما..
أَمطِرْنا بَرْداً وسَلاما
يا أوباما.
وَفِّرْ لِلعُريانِ حِزاما!
يا أوباما.
خَصِّصْ لِلطّاسَةِ حَمّاما!
يا أوباما.
فَصِّلْ لِلنّملَةِ (بيجاما)!
يا أوباما..)
قَرقَعَةٌ تَعلِكُ أَحلاماً
وَتَقِيءُ صَداها أوهاما.
وَسُعارُ الضَّجّةِ مِن حَوْلي
لا يَخبو حتّى يتنامى.
وَأنا رَجُلٌ عِندي شُغْلٌ
أكثَرُ مِن وَقتِ بَطالَتِكُمْ
أطوَلُ مِن حُكْمِ جَلالَتِكُمْ
فَدَعوني أُنذركُمْ بَدءاً
كَي أَحظى بالعُذْرِ ختاما:
لَستُ بِخادِمِ مَن خَلَّفَكُمْ
لأُساطَ قُعوداً وَقِياما.
لَستُ أخاكُمْ حَتّى أُهْجى
إنْ أَنَا لَمْ أَصِلِ الأَرحاما.
لَستُ أباكُمْ حَتّى أُرجى
لأَِكونَ عَلَيْكُمْ قَوّاما.
وَعُروبَتُكُمْ لَمْ تَختَرْني
وَأنا ما اختَرتُ الإسلاما!
فَدَعوا غَيري يَتَبَنّاكُمْ
أو ظَلُّوا أَبَداً أيتاما!
للاسف للاسف للاسف هى دى الحقيقة المرة
التغيير عمره ماهيحصل الا بينا احنا مش باوباما ولا غيره
هنداوى على 02-08-2010, 03:32 PM أنا السَّبب!
أنا السببْ في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ
سلبتُكم أنهارَكم والتينَ والزيتونَ والعنبْ
أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم وعِرضَكم،
وكلَّ غالٍ عندكم أنا الذي طردتُكم
من هضْبة الجولان و الجليلِ والنقبْ،
والقدسُ في ضياعها، كنتُ أنا السببْ
نعم أنا.. أنا السببْ
أنا الذي لمَّا أتيتُ: المسجدُ الأقصى ذهبْ
أنا الذي أمرتُ جيشي، في الحروب كلها
بالانسحاب فانسحبْ
أنا الذي هزمتُكم
أنا الذي شردتُكم
و بعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ
أنا الذي كنتُ أقول للذي
يفتح منكم فمَهُ Shut up
***
نعم أنا.. أنا السببْ.
في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ
وكلُّ من قال لكم، غير الذي أقولهُ فقد كَذبْ
فمن لأرضكم سلبْ..؟ ومن لمالكم نَهبْ..؟
ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ؟
أقولها صريحةً
بكل ما أوتيتُ من وقاحةٍ وجرأةٍ
وقلةٍ في الذوق والأدبْ
أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ
ولا أخاف أحداً
ألستُ رغم أنفكم
أنا الزعيمُ المنتخَبْ!؟
لم ينتخبني أحدٌ لكنني
إذا طلبتُ منكم في ذات يوم،
طلباً هل يستطيعٌ واحدٌ منكم
أن يرفض لي الطلبْ؟
أشنقهُ
أقتلهُ
أجعلهُ يغوص في دمائه حتى الرُّكبْ
فلتقبلوني، هكذا كما أنا
أو فاشربوا
"بحر العرب"
ما دام لم يعجبْكم العجبْ
ولا الصيامُ في رجبْ
فلتغضبوا إذا استطعتم
بعدما قتلتُ في نفوسكم روحَ التحدي والغضبْ
وبعدما شجَّعتكم على الفسوق والمجون و الطربْ،
وبعدما أقنعتكم
أن المظاهراتِ فوضى ليس إلا وشَغَبْ
وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من ذهبْ
وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ
وبعدما أرهقتُكم
وبعدما أتعبتُكم
حتى قضى عليكمُ الإرهاقُ والتعبْ
***
يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللُّعبْ
نعم أنا.. أنا السببْ في كل ما جرى لكم
فلتشتموني في الفضائياتِ إن أردتم والخطبْ
وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا
'تبت يداهُ مثلما تبت يدا أبي لهبْ'
قولوا بأني خائنٌ لكم
و كلبٌ و ابن كلبْ
ماذا يضيرني أنا؟!
ما دام كل واحدٍ في بيتهِ يريد أن يسقطني بصوتهِ وبالضجيج والصَّخَبْ؟!
أنا هنا، ما زلتُ أحمل الألقاب كلها
وأحملُ الرتبْ
أُطِلُّ، كالثعبان من جحري عليكم فإذا
ما غاب رأسي لحظةً، ظلَّ الذَنَبْ!
فلتشعلوا النيران حولي واملأوها بالحطبْ
إذا أردتم أن أولِّيَ الفرارَ والهرب..
http://www.aljazeeratalk.net/forum/style/statusicon/user_offline.gif
أنا السَّبب!
أنا السببْ في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ
سلبتُكم أنهارَكم والتينَ والزيتونَ والعنبْ
أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم وعِرضَكم،
وكلَّ غالٍ عندكم أنا الذي طردتُكم
من هضْبة الجولان و الجليلِ والنقبْ،
والقدسُ في ضياعها، كنتُ أنا السببْ
نعم أنا.. أنا السببْ
أنا الذي لمَّا أتيتُ: المسجدُ الأقصى ذهبْ
أنا الذي أمرتُ جيشي، في الحروب كلها
بالانسحاب فانسحبْ
أنا الذي هزمتُكم
أنا الذي شردتُكم
و بعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ
أنا الذي كنتُ أقول للذي
يفتح منكم فمَهُ Shut up
***
نعم أنا.. أنا السببْ.
في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ
وكلُّ من قال لكم، غير الذي أقولهُ فقد كَذبْ
فمن لأرضكم سلبْ..؟ ومن لمالكم نَهبْ..؟
ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ؟
أقولها صريحةً
بكل ما أوتيتُ من وقاحةٍ وجرأةٍ
وقلةٍ في الذوق والأدبْ
أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ
ولا أخاف أحداً
ألستُ رغم أنفكم
أنا الزعيمُ المنتخَبْ!؟
لم ينتخبني أحدٌ لكنني
إذا طلبتُ منكم في ذات يوم،
طلباً هل يستطيعٌ واحدٌ منكم
أن يرفض لي الطلبْ؟
أشنقهُ
أقتلهُ
أجعلهُ يغوص في دمائه حتى الرُّكبْ
فلتقبلوني، هكذا كما أنا
أو فاشربوا
"بحر العرب"
ما دام لم يعجبْكم العجبْ
ولا الصيامُ في رجبْ
فلتغضبوا إذا استطعتم
بعدما قتلتُ في نفوسكم روحَ التحدي والغضبْ
وبعدما شجَّعتكم على الفسوق والمجون و الطربْ،
وبعدما أقنعتكم
أن المظاهراتِ فوضى ليس إلا وشَغَبْ
وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من ذهبْ
وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ
وبعدما أرهقتُكم
وبعدما أتعبتُكم
حتى قضى عليكمُ الإرهاقُ والتعبْ
***
يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللُّعبْ
نعم أنا.. أنا السببْ في كل ما جرى لكم
فلتشتموني في الفضائياتِ إن أردتم والخطبْ
وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا
'تبت يداهُ مثلما تبت يدا أبي لهبْ'
قولوا بأني خائنٌ لكم
و كلبٌ و ابن كلبْ
ماذا يضيرني أنا؟!
ما دام كل واحدٍ في بيتهِ يريد أن يسقطني بصوتهِ وبالضجيج والصَّخَبْ؟!
أنا هنا، ما زلتُ أحمل الألقاب كلها
وأحملُ الرتبْ
أُطِلُّ، كالثعبان من جحري عليكم فإذا
ما غاب رأسي لحظةً، ظلَّ الذَنَبْ!
فلتشعلوا النيران حولي واملأوها بالحطبْ
إذا أردتم أن أولِّيَ الفرارَ والهرب
..لطالما كنت أقرأ العبقرية بين كلمات أحمد مطر
غير أن هذه الأبيات تضج بها ضجا
samir_helmy89 02-08-2010, 03:55 PM هذه هدية بسيطة جدا
هذه هي المحاولة الثانية
المرة الاولى للاستاذ الفاضل الجدي دون رد
بارك الله في الجميع
وانا في الخدمة
سمير حلمي
samir_helmy89 02-08-2010, 04:08 PM منيريد كتابة اسمه بهذه الخطوط يكتب لي
سمير حلمي
سماح الشعراوى 02-08-2010, 04:28 PM ما شاء الله
ما شاء الله
ما شاء الله
سلمــــــــــــــــــت يمينك
الله يبــــــــــــــــــــــــــــارك فـــيك
ويبـــــــــــــــــارك لك فيما وهب
أخ سمير لا أجد كلمات للشـــــــــــكر
... لكن الله أدعو أن يحفظك
gomaa ashour 02-08-2010, 05:00 PM منيريد كتابة اسمه بهذه الخطوط يكتب لي
سمير حلمي
ما شاء الله عليك يا مستر سمير
أيه الروعة دى
كل الزملاء عايزين طبعاً
samir_helmy89 02-08-2010, 05:23 PM أنا في خدمة الجميع
حاضر يا استاذ جمعة
samir_helmy89 02-08-2010, 05:45 PM لا شكر على واجب
samir_helmy89 02-08-2010, 05:49 PM الاخ عبد المجيد الجدي ما رايك في اللوحات التي اعددتها من اجلك في الصفحات السابقة
samir_helmy89 02-08-2010, 06:37 PM ما شاء الله
ما شاء الله
ما شاء الله
سلمــــــــــــــــــت يمينك
الله يبــــــــــــــــــــــــــــارك فـــيك
ويبـــــــــــــــــارك لك فيما وهب
أخ سمير لا أجد كلمات للشـــــــــــكر
... لكن الله أدعو أن يحفظك
جزاكم الله خيرا
قطرات المطر 02-08-2010, 06:40 PM يسلمووووووو أستاذ سمير كل يوم بتبهرنا جزاك الله كل خير
samir_helmy89 02-08-2010, 07:13 PM يسلمووووووو أستاذ سمير كل يوم بتبهرنا جزاك الله كل خير
هدية بسيطة
بخط الديواني
قطرات المطر
مع تمنياتي للجميع
samir_helmy89 02-08-2010, 07:24 PM ما رايك استاذي الفاضل
اخوك سمير حلمي
قطرات المطر 02-08-2010, 07:39 PM الله عليك يا استاذ سمير هدية مقبولة :022yb4:
ما شاء الله على حضرتك يسلمووووووووو
ا/السيد سليم 02-08-2010, 07:51 PM من يريد كتابة اسمه بهذه الخطوط يكتب لي
سمير حلمي
اتمنى ان انال هذا الشرف
ابراهيم زناتي 02-08-2010, 08:09 PM الزملاء الاعزاء نحيكم تحية طيبة ونشكر كل صاحب مشاركة افادتنا وانتفعنا بها وجزاكم الله كل خير
الاستاذ / سيد سليم نتمني ان تكون بخير وفي احسن حال
الاخ عبد الله نحن سعداء للاطمئنان عليكم ونراكم بخير ان شاء الله تعالي وسلامي للجميع
قطرات المطر 02-08-2010, 08:39 PM ولد نزار بن توفيق قباني آقبيق في 21 / 3/1923 في عائلة متوسطة الحال ـ حسب قوله ـ ، وفي بيت عادي يقع في حي مئذنة الشحم في القيمرية بدمشق ، تخرج نزار في الجامعة السورية بشهادة في الحقوق العام 1944، ولكنه لم يمارس القانون ولا المحاماة ولا القضاء ، بل خدم في السلك الدبلوماسي السوري للفترة 1945-1966.. وتنقل ما بين القاهرة ، وأنقرة ، ومدريد ، وبكين .. كتب الشعر منذ مطلع شبابه مذ درس في الكلية العلمية الوطنية بدمشق وفيها التقى استاذه خليل مردم بك الذي أخذ بيده ودفعه وشجعه ونشر ديوانه الاول " قالت لي السمراء " على نفقته الخاصة وهو طالب في الحقوق.. وخرج عن التقاليد والاطواق متمردا عليها ، اذ ثار عليه بعض رجال الدين وطالبوا بقتله عام 1945 اثر نشره قصيدة ( خبز وحشيش وقمر ).. استقر في بيروت بعد ان آثر الشعر وترك الوظيفة التي قيدته لسنوات طوال تقدر بقرابة عشرين سنة .. اصدر عدة دواوين تصل الى 35 ديوانا كتبها على مدى نصف قرن ، وله عدة كتب نثرية . أسس دار نشر لأعماله في بيروت تحمل اسم منشوراته. غنى المطربون عدد من قصائده ، ومنهم: ام كلثوم ونجاة وعبد الحليم وفايزة وفيروز وكاظم وماجدة وأصالة وغيرهم . لقد تلقى نزار عدة صدمات قوية في حياته الخاصة ، منها رحيل والدته وهو طفلها المدلل ، ووفاة اخته وصال بمرض القلب ، وانتحار اخته هدباء التي زوجوها برجل لا تحبه ، ومصرع ولده الشاب توفيق ، ورحيل زوجته الاولى ابنة عمه على اثر مرض .. ومقتل زوجته الثانية بلقيس ..كما وشكلت السنوات الاخيرة من حياته صخبا من المعارك والجدل والقصائد السياسية الساخنة وخصوصا في عقد التسعينات من القرن العشرين. وقد قاوم مشروعات السلام والتطبيع مع اسرائيل وعبر عن ذلك في قصائده الشهيرة: المهرولون ، والمتنبي ، ومتى يعلنون وفاة العرب .. الخ . توفي في لندن يوم 30 /4/ 1998 ودفن في دمشق وترك اشعاره يرددها الناس.
ومن قصائدة المشهورة قصيدة أسألك الرحيلا:
http://thumbs.bc.jncdn.com/259da4f07881ae6317b70e48b48523f4_lm.jpg
لنفترق قليلا..
لخير هذا الحب يا حبيبي
وخيرنا..
لنفترق قليلا
لأنني أريد أن تزيد في محبتي
أريد أن تكرهني قليلا
بحق ما لدينا..
من ذكرٍ غاليةٍ كانت على كلينا..
بحق حبٍ رائعٍ..
ما زال منقوشاً على فمينا
ما زال محفوراً على يدينا..
بحق ما كتبته.. إلي من رسائل..
ووجهك المزروع مثل وردةٍ في داخلي..
وحبك الباقي على شعري على أناملي
بحق ذكرياتنا
وحزننا الجميل وابتسامنا
وحبنا الذي غدا أكبر من كلامنا
أكبر من شفاهنا..
بحق أحلى قصة للحب في حياتنا
أسألك الرحيلا
لنفترق أحبابا..
فالطير في كل موسمٍ..
تفارق الهضابا..
والشمس يا حبيبي..
تكون أحلى عندما تحاول الغيابا
كن في حياتي الشك والعذابا
كن مرةً أسطورةً..
كن مرةً سرابا..
وكن سؤالاً في فمي
لا يعرف الجوابا
من أجل حبٍ رائعٍ
يسكن منا القلب والأهدابا
وكي أكون دائماً جميلةً
وكي تكون أكثر اقترابا
أسألك الذهابا..
لنفترق.. ونحن عاشقان..
لنفترق برغم كل الحب والحنان
فمن خلال الدمع يا حبيبي
أريد أن تراني
ومن خلال النار والدخان
أريد أن تراني..
لنحترق.. لنبك يا حبيبي
فقد نسينا
نعمة البكاء من زمان
لنفترق..
كي لا يصير حبنا اعتيادا
وشوقنا رمادا..
وتذبل الأزهار في الأواني..
كن مطمئن النفس يا صغيري
فلم يزل حبك ملء العين والضمير
ولم أزل مأخوذةً بحبك الكبير
ولم أزل أحلم أن تكون لي..
يا فارسي أنت ويا أميري
لكنني.. لكنني..
أخاف من عاطفتي
أخاف من شعوري
أخاف أن نسأم من أشواقنا
أخاف من وصالنا..
أخاف من عناقنا..
فباسم حبٍ رائعٍ
أزهر كالربيع في أعماقنا..
أضاء مثل الشمس في أحداقنا
وباسم أحلى قصةٍ للحب في زماننا
أسألك الرحيلا..
حتى يظل حبنا جميلا..
حتى يكون عمره طويلا..
أسألك الرحيلا..
samir_helmy89 02-08-2010, 09:18 PM هدية متواضعة لأستاذي الفاضل
السيد سليم
أرجو تقبلها
سماح الشعراوى 02-08-2010, 09:51 PM http://iraqnews.elaphblog.com/Blog/iraqnews/album/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86%20%D8%A 7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A9.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_KVWtnVdwmtc/RaweybZVtMI/AAAAAAAAAFY/RTi1ubD7AFk/s400/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A92.jpg
فاروق جويدة
هذي البلاد لم تعد كبلادي
كم عشتُ أسألُ: أين وجــــــــهُ بــــلادي
أين النخيلُ وأيـن دفءُ الــوادي
لاشيء يبدو في السَّمـَــاءِ أمـامنــــــــــا
غيرُ الظـلام ِوصــورةِ الجــلاد
هو لا يغيبُ عن العيــــــــون ِكأنــــــــه
قدرٌٌ .. كيوم ِ البعــثِ والميــــلادِ
قـَدْ عِشْتُ أصْــــرُخُ بَينـَكـُمْ وأنـَـــــادي
أبْنِي قـُصُورًا مِنْ تِـلال ِ رَمَـــادِ
أهْفـُـو لأرْض ٍلا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي
لا تـَسْتِبيحُ كـَرَامَتِي .. وَعِنَــادِي
أشْتـَـاقُ أطـْفـَـــــالا ً كـَحَبــَّاتِ النـَّــــدَي
يتـَرَاقصُونَ مَـعَ الصَّبَاح ِالنـَّادِي
أهْـــفـُــــو لأيـَّـام ٍتـَـوَارَي سِحْــرُهَـــــا
صَخَبِ الجـِيادِ.. وَفرْحَةِ الأعْيادِ
اشْتـَقـْــــتُ يوْمـًا أنْ تـَعـُــودَ بــِــــلادِي
غابَتْ وَغِبْنـَا .. وَانـْتهَتْ ببعَادِي
فِي كـُلِّ نَجْــم ٍ ضَــلَّ حُلـْـــٌم ضَائـِـــــع ٌ
وَسَحَابَــة ٌ لـَبسـَـتْ ثيــَـابَ حِدَادِ
وَعَلـَي الـْمَدَي أسْـرَابُ طـَيــر ٍرَاحِــــل ٍ
نـَسِي الغِنَاءَ فصَارَ سِـْربَ جَرَادِ
هَذِي بِلادٌ تـَاجَـــرَتْ فــِـي عِرْضِهـــَــا
وَتـَفـَـرَّقـَتْ شِيعًا بـِكـُـــلِّ مَـــزَادِ
لـَمْ يبْقَ مِنْ صَخَبِ الـِجيادِ سِوَي الأسَي
تـَاريخُ هَذِي الأرْضِ بَعْضُ جِيادِ
فِي كـُلِّ رُكـْن ٍمِنْ رُبــُــوع بـِـــــلادِي
تـَبْدُو أمَامِي صـُورَة ُالجــَــــلادِ
لـَمَحُوهُ مِنْ زَمَن ٍ يضَاجـِــعُ أرْضَهَـــا
حَمَلـَتْ سِفـَاحًا فـَاسْتبَاحَ الـوَادِي
لـَمْ يبْقَ غَيرُ صـُـرَاخ ِ أمـْــس ٍ رَاحـِـل ٍ
وَمَقـَابـِر ٍ سَئِمَتْ مـِــنَ الأجْـــدَادِ
وَعِصَابَةٍ سَرَقـَتْ نـَزيــفَ عُيـُـونِنـَــــا
بـِالقـَهْر ِ والتـَّدْليـِس ِ.. والأحْقـَادِ
مَا عَادَ فِيهَا ضَوْءُ نـَجْــــم ٍ شـَــــــاردٍ
مَا عَادَ فِيها صَوْتُ طـَير ٍشـَـــادِ
تـَمْضِي بـِنـَا الأحْزَانُ سَاخِــــرَة ًبـِنـَــا
وَتـَزُورُنـَا دَوْمــًا بـِـلا مِيعــَـــادِ
شَيءُ تـَكـَسَّرَ فِي عُيونـِــــي بَعْدَمَـــــا
ضَاقَ الزَّمَانُ بـِثـَوْرَتِي وَعِنَادِي
أحْبَبْتـُهَا حَتـَّي الثـُّمَالـَـــــة َ بَينـَمـَــــــا
بَاعَتْ صِبَاهَا الغـَضَّ للأوْغـَــادِ
لـَمْ يبْقَ فِيها غَيـرُ صُبْــح ٍكـَـــــــاذِبٍ
وَصُرَاخ ِأرْض ٍفي لـَظي اسْتِعْبَادِ
لا تـَسْألوُنـِي عَنْ دُمُـوع بــِــــــلادِي
عَنْ حُزْنِهَا فِي لحْظةِ اسْتِشْهَادِي
فِي كـُلِّ شِبْر ٍ مِنْ ثـَرَاهـَا صَــرْخَـــة ٌ
كـَانـَتْ تـُهَرْولُ خـَلـْفـَنـَا وتـُنَادِي
الأفـْقُ يصْغُرُ .. والسَّمَــاءُ كـَئِيبـَـة ٌ
خـَلـْفَ الغُيوم ِأرَي جـِبَالَ سَـوَادِ
تـَتـَلاطـَمُ الأمْوَاجُ فـَــوْقَ رُؤُوسِنـَــــــا
والرَّيحُ تـُلـْقِي للصُّخُور ِعَتـَادِي
نَامَتْ عَلـَي الأفـُق البَعِيـــدِ مَلامــــــحٌ
وَتـَجَمَّدَتْ بَينَ الصَّقِيـِع أيـــَـــادِ
وَرَفـَعْتُ كـَفـِّي قـَدْ يرَانـِي عَاِبـــــــــرٌ
فرَأيتُ أمِّي فِي ثِيـَــابِ حـِـــــدَادِ
أجْسَادُنـَا كـَانـَتْ تـُعَانـِـــقُ بَعْضَهـَــــا
كـَوَدَاع ِ أحْبَــابٍ بــِــلا مِيعـَــادِ
البَحْرُ لـَمْ يرْحَمْ بَـرَاءَة َعُمْرنـَـــــــــا
تـَتـَزاحَمُ الأجْسَادُ .. فِي الأجْسَادِ
حَتـَّي الشَّهَادَة ُرَاوَغـَتـْنــِي لـَحْظـَــة ً
وَاستيقـَظـَتْ فجْرًا أضَاءَ فـُؤَادي
هَذا قـَمِيـصـِـــي فِيهِ وَجْــــهُ بُنـَيتــِي
وَدُعَاءُ أمي .."كِيسُ"مِلـْح ٍزَادِي
رُدُّوا إلي أمِّي القـَمِيـــصَ فـَقـَـدْ رَأتْ
مَالا أرَي منْ غـُرْبَتِي وَمُـرَادِي
وَطـَنٌ بَخِيلٌ بَاعَنــي فـــــي غفلـــــةٍ
حِينَ اشْترتـْهُ عِصَابَة ُالإفـْسَـــادِ
شَاهَدْتُ مِنْ خـَلـْفِ الحُدُودِ مَوَاكِبــًـا
للجُوع ِتصْرُخُ فِي حِمَي الأسْيادِ
كـَانـَتْ حُشُودُ المَوْتِ تـَمْرَحُ حَوْلـَنـَا
وَالـْعُمْرُ يبْكِي .. وَالـْحَنِينُ ينَادِي
مَا بَينَ عُمْـــــر ٍ فـَرَّ مِنـِّي هَاربـــــًـا
وَحِكايةٍ يزْهـُــو بـِهـَـــا أوْلادِي
عَنْ عَاشِق ٍهَجَرَ البـِلادَ وأهْلـَهـــــــَـــا
وَمَضي وَرَاءَ المَال ِوالأمْجـَـــادِ
كـُلُّ الحِكـَايةِ أنَّهـــَـــا ضَاقـَتْ بـِنـَـــــا
وَاسْتـَسْلـَمَتَ لِلــِّـصِّ والقـَـــوَّادِ!
في لـَحْظـَةٍ سَكـَنَ الوُجُودُ تـَنـَاثـَـــرَتْ
حَوْلِي مَرَايا المَوْتِ والمِيـَـــلادِ
قـَدْ كـَانَ آخِرَ مَا لـَمَحْتُ عـَلـَي الـْمَـدَي
وَالنبْضُ يخْبوُ .. صُورَة ُالجـَلادِ
قـَدْ كـَانَ يضْحَـكُ وَالعِصَابَة ُحَوْلـَــــــهُ
وَعَلي امْتِدَادِ النَّهْر يبْكِي الوَادِي
وَصَرَخْتُ ..وَالـْكـَلِمَاتُ تهْرَبُ مِنْ فـَمِي:
هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي
حبيب شاهين 02-08-2010, 10:33 PM الاستاذ ابو سمرة السكرة ابن الاسكندرية بلدياتى
ممكن تكتبلي اسمى بعدة خطوط ولك الشكر (جابر لطفي سلام) العامرية
gomaa ashour 02-08-2010, 11:50 PM ما رايك استاذي الفاضل
اخوك سمير حلمي
ما شاء الله
عمل أكثر من رائع
جزاك الله كل خير مستر سمير
كل عام وأنت فى اتم صحة وأسعد حال
tm_tm158 03-08-2010, 02:00 AM بالفعل اثبت يا استاذ سمير انك مبدعا
مبدع فى كل شىء اثناء الأمتحانات والمذاكرة وايضا الان
ربنا يبارك فيك وتسلم
اخوك تامر مازن
samir_helmy89 03-08-2010, 05:10 AM ما شاء الله
عمل أكثر من رائع
بالفعل اثبت يا استاذ سمير انك مبدعا
مبدع فى كل شىء اثناء الأمتحانات والمذاكرة وايضا الان
ربنا يبارك فيك وتسلم
اخوك تامر مازن
الاستاذ ابو سمرة السكرة ابن الاسكندرية بلدياتى
ممكن تكتبلي اسمى بعدة خطوط ولك الشكر (جابر لطفي سلام) العامرية
على ايه يا اساتذتي
انا لم افعل شيئا يستحق ربع هذه الكلمات الرقيقة
مع خالص تمنياتي
جزاك الله كل خير مستر سمير
كل عام وأنت فى اتم صحة وأسعد حال
قطرات المطر 03-08-2010, 05:12 AM انقطعت عنا بعض الاخوات ( أم بهاء وهنادى وام زهراء ) يا رب يكون السبب خير ونتمنى إنكن تتواصلن معنا مرة أخرى ويا ريت تطمنونا عليكن سلامى للجميع :078111rg3:
samir_helmy89 03-08-2010, 05:24 AM الاستاذ ابو سمرة السكرة ابن الاسكندرية بلدياتى
ممكن تكتبلي اسمى بعدة خطوط ولك الشكر (جابر لطفي سلام) العامرية
أخوك سمير حلمي
samir_helmy89 03-08-2010, 05:25 AM أخي تامر مازن اليك هديتك
samir_helmy89 03-08-2010, 05:36 AM http://www.4shared.com/document/6dO_XRp3/___.htmlما شاء الله
عمل أكثر من رائع
بالفعل اثبت يا استاذ سمير انك مبدعا
مبدع فى كل شىء اثناء الأمتحانات والمذاكرة وايضا الان
ربنا يبارك فيك وتسلم
اخوك تامر مازن
http://www.4shared.com/document/6dO_XRp3/___.html
hamam55555 03-08-2010, 11:25 AM رائع يامسترسمير
ده أكيد حضرتك بارع جدا فى الفوتوشوب
hamam55555 03-08-2010, 11:28 AM أنا منتظر إبداعاتك يامستر سمير فى كتابة اسمى
أخوك محمد أبومسلم (همام)
ا/السيد سليم 03-08-2010, 12:12 PM الزملاء الاعزاء نحيكم تحية طيبة ونشكر كل صاحب مشاركة افادتنا وانتفعنا بها وجزاكم الله كل خير
الاستاذ / سيد سليم نتمني ان تكون بخير وفي احسن حال
شكرا لحضرتك اخي الفاضل ابراهيم
والحمد لله انا بخير
وتمنياتي للجميع بالنجاح
ا/السيد سليم 03-08-2010, 12:39 PM هدية متواضعة لأستاذي الفاضل
السيد سليم
أرجو تقبلها
شكرا جزيلا لك استاذ سمير
وربنا يوفق الجميع
طارق متولي رزق 03-08-2010, 04:04 PM سلامى لكل الزملاء وشكرا لمن يسأل عن رجالة المنصورة وياريت نعرف اى اخبار عن النتيجه واخبارك إيه ياجابر انت واحمد وإبراهيم وشكرا لكل من جاء بمعلومه افادتنا اخوكم اسامه
ولاء قاسم 03-08-2010, 06:06 PM لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
ولاء قاسم 03-08-2010, 06:10 PM اللهم اهدني من عندك
وأفض علي من فضلك
وانشر علي من رحمتك
وانزل علي من بركاتك
سماح الشعراوى 03-08-2010, 07:45 PM مفيش أخبار عن النتيجة يا قوم ؟
هي بتتأخر في طنطا ليه كده؟
الزملاء بياخدوا الدبلومه العامه في كفر الشيخ عرفوا النتيجه في آخر يوم امتحان لهم
أنا كده قلقت جداااااااااااااااااااااااا
ربنا يستر !!!!!!!!!!!!!!!
ابراهيم زناتي 03-08-2010, 09:04 PM الاخت سماح ان شاء الله مفيش قلق وربنا يسلم
ويارب النجاح والتوفيق للجميع
احيي جميع الزملاء فردا فردا
اين انت استاذ عبد المجيد؟.
ولاء قاسم 03-08-2010, 09:17 PM لا بسم الله ما شاء الله علي جامعة طنطا في النتيجة بيقعدوا قرن علي ما يظهروها اسال مجرب.....
بس بجد بتبقي من احلي النتائج في النهاية علي مستوي جميع الكليات وان شاء الله خير محدش يقلق
ولاء قاسم 03-08-2010, 09:21 PM ان شاء الله كله ناجح وبتقدير كويس يارب التوفيق للجميع
:av4056bb7jp3:
سماح الشعراوى 03-08-2010, 09:32 PM دعواتي للجميع بالتوفيق و ربنا يكرمنا
وان شاء الله خير
سماح الشعراوى 03-08-2010, 09:57 PM رسالة أعجبتني ...........
توجهت إلى حكيم لأسأله عن شيء يحيرني ..؟
فسمعته ً يقول : " عن ماذا تريد أن تسأل؟ "
قلت :
" ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟ "
فأجابني :
" البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ،
ثم يتوقون الى ان يعودوا أطفالاً ثانيةً "
" يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ،
ثم يصرفونه ليستعيدوا الصحة "
" يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر،
فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل"
" يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ،
ويموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً "
مرّت لحظات صمت .... ثم سألت :
" ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها...؟ "
فأجابني:
" ليتعلموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍ يحبهم،
كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين "
" ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم بآخرين "
" ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران "
" ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل"
" ليتعلموا أن هناك أشخاصا يحبونهم جداً
ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن حبهم"
" ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء
ويَرَيَانِه بشكلٍ مختلف"
" ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر،
لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً "
ليتعلموا أن لا يحكموا على شخص من مظهره
أو مما سمعوا عنه
بل عندما يعرفونه حق المعرفة
الصمت... إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون
الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا . .
فيجب ألا تظهر أفكارنا في ثياب رثة بالية
افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح
لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي حال
الضربات القوية تهشم الزجاج
لكنها تصقل الحديد
ليس الفخر بألا نسقط . .
و إنما بأن ننهض كلما سقطنا
ليس شقاؤك في أن تكون أعمى . .
بل شقاؤك في أن تعجز عن احتمال العمى
يهب الله كل طائر رزقه . .
و لكنه لا يلقيه له في العش
الحب جحيمٌ يُطاق . .
و الحياة بدون حب نعيمٌ لا يُطاق
ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب
لكن من الضروري أن تكون من أجل من نحب
وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة
أفضل من باقة كاملة على قبره
المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود ..
والمتشائم أحمق يرى ضوءاً و لا يصدق
ما أجمل ان يــكـون لديك انسانـ♥♥ـ
يسال عنك ان غبت ••••
يقترب منك اذا بعدت ••!
مااجمل ان يكون لديك فى الدنيا انسانـ♥♥ـ
يخاف عليك •••• يحبــك
يرعاك •• يشاركك الفرح والسعاده •• والالم
مااجمل ان تندمج ارواحكم معا •• فتصبحوا قلبا وعقلا واحدا
تفرحون معا •• •• تحزنون معا •• وتتألمون معــــا
مااجمل ان يكون لديك انسانـ♥♥ـ
يحسن الظن بك ويغفرلك ان اخطأت •• ••
ويلتمس لك العذر ان له اسأت
مااجمل ان يحفظ غيبتك •• •• ويدافع عنك •• ••
ويقطع لسان من يتكلم عليك
مااجمل ان يكون لديك انسانـ♥♥ـ
يشدد من ازرك انضعفت
ويشجعك ان جبنت •••• ينصحك ان اخطأت
مااجمل ان يكون لديك انسانـ♥♥ـ
كاتما للسر •• حافظا للعهد
وفيا للوعد •••• صادق اللسان والقلب
•
•
•
•
•
•
فاذا كنت تملك هذا الشخص •• فهنيئا لك به فقد ربحت
فحافظ عليه كعينيك •• واحمد الله على نعمته عليك
انسان كهذا فى هذا الزمان الذى نعيشه كنز مفقود
اذا وجدته لا تجعله يضيع منك هباءا
ومااجمل ان يكون هناك انسانـ♥♥ـ يحبك فى هذه الدنيا
ارسلها لكل شخص يعنيلك حتى اذا اضطررت لاعادة
ارسال الرساله لمن
ارسلها لك (( ♥• اذا كان يعني لك ♥• ))
وانظر كم مرة سوف تصلك الرساله مرة ثانيه اذا كانت اكثر من مرتين فأنت شخص جدا محبوب ..
قطرات المطر 03-08-2010, 10:07 PM بالتوفيق والنجاح إن شاء الله للجميع وربنا يوفقنا كلنا :av4056bb7jp3:
قطرات المطر 03-08-2010, 10:23 PM كل عام وانتم بخير وربنا يعيده علينا وعليكم بخير إن شاء الله ...............
اللهم بلغنا رمضان على خير
http://img222.imageshack.us/img222/5971/58i28744wq5.gif
gomaa ashour 03-08-2010, 10:56 PM ما شاء الله على الموضوعات المتميزة
جهد مشكور
للأستاذة / سماح الشعراوى
والأستاذة / ولاء قاسم
هنادي الجسار 03-08-2010, 11:04 PM الى اعضاء منتداي الغالي
والى شعب مصر كافه وخاص للاخ عبدالمجيد ومحمود النحال كل عام وانتم بخير بمناسبه رمضان
والى اخواني ضيفالله الشمري وعبدالله الفضلي وحسين المطيري كل عام وانتم بخير
gomaa ashour 04-08-2010, 12:09 AM سمات المعلم الجيد
سماته الشخصية
1- الإخلاص والصدق والأمانة.
2- الاتزان النفسي وعدم الثورة لأتفه الأسباب.
3- المظهر الحسن والسلوك الذي يدعو إلى الاحترام.
4- القدرة على إضفاء روح المرح والقضاء على الملل.
اتجاهاته نحو طلابه
1- أن يتصف بسعة الصدر والعدالة في معاملة الطلاب.
2- أن يراعي الفروق الفردية بين الطلاب وأن يرعى المتفوقين وأن يعتني بالضعفاء دراسيا.
3- أن يراعي المرحلة العمرية للطلاب ويتفهم خصائصها.
4- أن يشجع الطلاب على المناقشة والمشاركة في الأنشطة.
5- أن يهتم بمشكلات الطلاب وأن يحاول علاجها.
6- أن لايكثر من تهديد الطلاب وأن يشجعهم ولا يسخر منهم.
7- أن يكون قادرا على اكتشاف الجوانب الطيبة في الطالب وتشجيعها وتنميتها.
8- أن يبث الثقة في نفوس الطلاب ويحسن الاستماع إليهم.
9- أن يقدم الرحمة على العلم وأن يترفق بهم.
10- أن يرعى المعوقين وأن يشركهم في النشاط المناسب لهم.
تمكنه من مادته
1- أن يكون كثير الاطلاع ملما بمادته وبآخر ماحدث فيها من تطورات.
2- التقسيم الجيد لموضوعات المقرر على شهور السنة.
3- الدقة في التعبير والثقة بالنفس.
4- القدرة على إثارة وتحبيب التلاميذ في مادته.
5- وضوح العبارة والصوت في الحديث مع التكرار.
6- الإجابة على أسئلة الطلاب بوضوح.
7- أن يربط الدرس بالدروس السابقة المرتبطة بها.
8- أن يستخدم الوسيلة التعليمية المناسبة في الوقت المناسب.
9- أن يصحح كراسات المادة أولا بأول مع توضيح الأخطاء وتنبيه الطلاب لتصحيحها.
10- أن يعلم أن نجاح الطلاب في فهم العنصر الأول يدفعه إلى فهم العنصر التالي وهكذا.
11- أن يستخدم الأسئلة للتأكد من فهم الطلاب لما تم شرحه أولا بأول.
مهاراته فى حسن التصرف
1- القدرة على حفظ النظام مع استخدام أسماء الطلاب .
2- حسن التصرف في المواقف الحرجة والبعد عن الانفعال.
3- البعد عن العقاب الجماعي والإكثار من التشجيع والمكافأة.
4- القدرة على الإقناع.
5- أن يكون العقاب مساويا للخطأ .
6- أن يعرف الطالب سبب عقابه قبل أن يعاقب.
مهاراته فى تقويم الطلاب
1- وضع الأسئلة المناسبة لمستوى الطلاب وتحديد الزمن المناسب.
2- أن يشير السؤال إلى معنى واحد و أن لا يحتمل التأويل.
3- تصويب الاختبارلتعريف الطلاب بنواحي قوتهم وضعفهم أولا بأول.
4- الإكثار من الاختبارات البسيطة السهلة لتشجيع وتحبيب وزيادة تقبل الطلاب للمادة وللمعلم.
5- علاج نقاط الضعف حتى لوكانت في معلومات متصلة بالأعوام السابقة.
واجباته نحو زملائه
1- احترام آراء الزملاء وتجنب البحث عن أخطائهم.
2- الاهتمام بهم ومدح مايستحق التقدير من أعمالهم.
3- تقبل نقد الزملاء والاستفادة من خبرات الآخرين.
4- التعاون مع مدرسي الفصل الواحد في علاج الطلاب الضعفاء أو مثيري الشغب.
واجباته نحو عمله
1- المحافظة على مواعيد الحصص.
2- حضور الحصص الإضافية التي يكلف بها عند غياب أحد الزملاء.
3- التعاون مع الإدارة وتنفيذ مايكلف به.
4- المشاركة في الأنشطة العامة المتصلة بمادته.
gomaa ashour 04-08-2010, 12:11 AM سمات المعلم الجيد
ملف مرفق
ولاء قاسم 04-08-2010, 01:03 AM اتضح من التجارب أن في أجسام الطيور والحيوانات المهاجرة أعضاء تساعدها على معرفة الاتجاه الذي تسير فيه كما تساعد البوصلة البحارة في معرفة اتجاه سفينتهم
ولاء قاسم 04-08-2010, 01:05 AM أبعد مكان في العالم عن مياه المحيط يقع في صحراء سينكيانج
بالصين اذ يبعد عن أقرب محيط له بحوالي 1500ميل
سماح الشعراوى 04-08-2010, 07:16 AM إلي مربي النحل
مشكله يواجهها العالم
وهي تناقص أعدادا النحل مما سيؤثر طبعا علي اتخفاض انتاج العسل و ايضا علي التكاثر في النباتات
ويرجع العلماء السبب الي (المحمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول )
حيث يوجد لدي النحلة رادارا بواسطته تستطيع العوده الي الخلية بعد جمع الرحيق
لكن الموجات الصادرة من المحمول تحدث تشويشا علي النحلة وتضل طريقها وتموت في النهاية
و الآن
علي العالم أن يختار
ما النحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــل
أو
المحمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــول
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اختيارات صعبة بالفعل
ليرحمنا الله
حسن المالحي 04-08-2010, 11:31 AM السلام عليكم ورحمة الله
سلامى لجميع الأخوة أعضاء المنتدى
يا ريت حد يطمنا على النتيجة
الدمايطة:friendsxs3:
سماح الشعراوى 04-08-2010, 11:41 AM عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ربنا يكتب التوفيق للجميع
إن شاء الله خير
ربنا يستر
قطرات المطر 04-08-2010, 12:10 PM السلام عليكم ورحمة الله
سلامى لجميع الأخوة أعضاء المنتدى
يا ريت حد يطمنا على النتيجة
الدمايطة:friendsxs3:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
متقلقش ربنا يسترها إن شاء الله ويوفقنا كلنا
ام بهاء ومحمد 04-08-2010, 01:57 PM انقطعت عنا بعض الاخوات ( أم بهاء وهنادى وام زهراء ) يا رب يكون السبب خير ونتمنى إنكن تتواصلن معنا مرة أخرى ويا ريت تطمنونا عليكن سلامى للجميع :078111rg3:
الحمد لله انا بخير بس كنت بنزل ويندوز والجهاز مغلبنى شوية
وربنا يخليكى على سؤالك وان شاء الله اقابلك فى اقرب فرصة
ام بهاء ومحمد 04-08-2010, 02:03 PM اختى العزيرة سماح انت عاملة ايه ؟؟؟ ياؤرب تكونى بخير والاخت قطرات المطر وام زهراء وهنادى
وكل سنة وانتم طيبين ورمضلن كريم لجميع اعضاء المنتدى ويا رب نكون جميعا فى العام المقبل فلاى الدبلومة الخاصة
عبدالله الفضلي 04-08-2010, 02:05 PM هذا الموضوع أنقله إليكم ..بعد طلب أحد الإخوة معرفة عادات وتقاليد الكويتيين في شهر رمضان ..
بس على فكرة مافيش عندنا فوانيس خالص.. ولا زينة ..
إلا في بعض الفنادق والمطاعم والمقاهي التي تدار بإدارة مصرية..
..
..
..
..
رمضان في الكويت.. مظاهر اندثرت وعادات باقية
إذا كانت بعض عادات وطقوس شهر رمضان المبارك التي تحدث في الكويت، لا تختلف كثيرا عما يجري في معظم الدول العربية، مثل التجمع أول أيام الشهر الفضيل في بيت كبير العائلة (العود) واقامة موائد الرحمن والإفطار على صوت المدفع، تمضية معظم ساعات الليل في التعبد، إلا أنها تتميز بالعديد من العادات الفولكلورية القديمة التي تحرص جميع الأسر على إحيائها، رغم العديد من التغيرات التي أجريت عليها بمرور الزمن مثل “يوم القريش، القرقيعان، التجمع في الديوانيات”.
يحرص الكويتيون على إحياء العادات والتقاليد القديمة، ومن بينها الاحتفال ب”يوم القريش” الذي يصادف آخر أيام شهر شعبان والاستعداد لبدء صيام رمضان، ويتم الاحتفال به يوم رؤية هلال رمضان سواء صادف آخر أيام شعبان بالفعل ام لم يصادفه، وذلك خشية من الانتظار حتى ثبوت الرؤية التي قد تفاجئهم ببدء الصوم قبل الاحتفال بالقريش، وقد بدأ الاحتفال بهذا اليوم منذ القرن التاسع عشر حيث اعتادت كل الأسر على حمل جميع أنواع الأطعمة المتوافرة في المنزل والذهاب بها إلى بيت كبير العائلة (العود) والتجمع حولها للاحتفال بقدوم الشهر الفضيل، وقد “ابتدعت” النساء تلك العادة بسبب الخوف من تلف الطعام القابل للأكل في ذلك اليوم، خاصة مع ارتفاع درجات الحرارة والرطوبة وعدم وجود ثلاجات لحفظ الأطعمة، ولانهم كانوا يتناولون الطعام المتبقي منهم في صباح اليوم التالي، فجاءت تلك الفكرة للاستفادة من جميع الأطعمة قبل بدء الصوم من ناحية، ومن ناحية أخرى للالتقاء بباقي أفراد العائلة، ومازالت عادة التجمع في منزل كبير العائلة يوم القريش وأول أيام رمضان موجودة لدى بعض الأسر حتى الآن، لكنها أصبحت مقصورة لدى الغالبية منهم على العائلة الصغيرة فقط التي تضم الأبناء والأحفاد، أما التجمعات الكبيرة التي تجمع كل أفراد العائلة فباتت مقتصرة على بعض القبائل البدوية.
كلمة “القريش” في اللغة العربية تعني السخاء، فيقرقش الإنسان أي يسمع صوت النقود في جيبه، ومن هنا جاءت التسمية حيث كانت كل أسرة تجود أو تقرقش بما لديها من طعام وشراب، واعتاد الكويتيون في هذا اليوم إقامة وليمة عامرة بين أفراد العائلة تزخر بما لذ وطاب من الأصناف الغذائية والمأكولات وغيرها لوداع أيام الإفطار وملء المعدة للمساعدة على تحمل الجوع والعطش أثناء الصيام في اليوم التالي، وكانت الأسماك هي الوجبة الرئيسية في تلك الوليمة، لأنهم يمتنعون عن تناولها طوال أيام الشهر الفضيل حتى يستطيعوا تحمل العطش، وكان اعتقادهم أن الأسماك تزيد من إحساسهم بالعطش، وفي هذا اليوم يستذكرون المقولة الشعبية الشهيرة “اليوم القريش.. وباكر نطوي الكريش” وتقوم النساء في ذلك اليوم بوضع الحناء في أيديهن وأرجلهن بعد تنظيف المنزل وتبخيره وتحضير الأواني الكبيرة استعدادا للشهر الفضيل، وكانت النساء في الماضي يجمعن الملابس ويذهبن بها إلى البحر لغسلها في فترة الصباح حيث يكون الرجال مشغولين في أعمالهم، كما كانت تقوم فرقة نسائية بالطواف على منازل الشيوخ والتجار بغية الحصول على ما تجود به أيديهم من مختلف أصناف الأطعمة وغيرها.
“بو طبيلة”
من الشخصيات التي ميزت رمضان قديما شخصية(بوطبيلة) الذي يعرفه الباحث عادل عبد المغني بأنه المسحراتي الذي يقوم بإيقاظ الناس من نومهم لتناول السحور واداء صلاة الفجر، وقد اندثرت هذه المهنة تماما في أواخر الستينات، ومازال كبار السن يفتقدون صوته وعباراته الجميلة التي كان يرددها، وقد سمي بذلك الاسم نسبة إلى “الطبل” حيث يقوم هذا الرجل بإيقاظ الناس من نومهم بواسطة طبلة وعصا يضرب بها عليها مرددا “يا نايمين.. صوموا.. وحدوا الله الدايم.. عادت عليكم.. الشر ما يجيكم”. وكانت مهمته أساسية في الماضي لأن الناس كانوا لا يواصلون السهر مثل هذه الأيام لعدم وجود وسائل الترفيه الحالية، فضلا عن استيقاظهم مبكرا للعمل في الصيد أو التجارة أو غيرهما من الأعمال التي كانوا يمارسونها، وكان بوطبيلة يأخذ أجرته إما عينية أو نقدية، حيث يصطحب معه في الأيام الأخيرة من رمضان حمارا يضع عليه “خرجاً” يتدلى من الجانبين، ثم يمر على البيوت التي مر عليها من قبل ويردد “عادت عليكم.. الشر ما يجيكم” وهنا تخرج ربة المنزل وتعطيه المقسوم حسب المقدرة وكان يتكون من “أرز وسكر وأحيانا نقود”.
وعن ذكريات بو طبيلة يقول غانم شاهين الغانم في كتابه “الكويت والماضي العريق”: كنا نراه وحماره، ماسكا بيده عصا قصيرة وطبلا متوسطا، يتلاءم مع مساكن الفريج (الحي) وطرقاته الضيقة، وهو بهذا الطبل يردد كلمات بها عظة وإنذار وترهيب من رب العالمين، ومن هذه الكلمات التي كنت أسمعها “قوم يا صايم واطلب ربك الدايم” وعندما كانت الصائمة تناديه “يا بو فلان هاك سحورك جزاك الله خيرا” فيأخذه منها ويشكرها بقوله “عساكم إن شاء الله من عواده كل سنة وسنة” فتفرح المرأة من هذا الكلام، وكثيرا ما كنا نرافق بو طبيلة وننظر له وهو يقرع الطبل “وكان الأطفال يسيرون خلفه في موكب احتفالي طريف لمجرد سماع صوته، ويصحبونه خلال الأيام العشرة الأخيرة من رمضان في طوافة ليلا أو نهارا، ليجمع ما تجود به أيدي الناس من أجر يطلق عليه “فطرة” وقد يحملون الفطرة إذا فاضت عن وخرج حماره، وهم يرددون معه أو خلفه بعض نداءاته مثل “عادت عليكم يا هلا” فيرد الأطفال خلفه بقيه عبارته الشهيرة “الشر ما يجيكم”.
“القرقيعان”
القرقيعان هو إحدى العادات والتقاليد القديمة التي ورثها الكويتيون عن آبائهم وأجدادهم وما زالوا يحرصون على الحفاظ عليها حتى الآن، ويحتفل الأطفال بالقرقيعان في ليالي الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من الشهر الفضيل، وترجع تسميته في اللهجة الشعبية إلى استخدام الأطفال في الماضي بعض الأواني مثل “الطاسة” و”القدر” للقرع عليها، وكان القرقيعان في الماضي عبارة عن سلة كبيرة مصنوعة من سعف النخيل يوضع بداخلها خليط من المكسرات التي تشتمل على النخي والفول السوداني والنقل والجوز والتين المجفف بالإضافة إلى الحلويات، وتوزع على أطفال الحي عندما يرددون الأهازيج الخاصة بهذه المناسبة، فعندما يسمع الأطفال صوت أذان المغرب يتناولون إفطارهم على عجل مصطحبين معهم أكياسا من القماش والطبول ويسيرون على شكل جماعات مرددين أهازيج القرقيعان وأناشيده، وكانت البنات في السابق يجمعن القرقيعان من البيوت المجاورة والقريبة إلى منازلهن، وذلك عندما يرددن أهزوجة خاصة بهن وهي “قرقيعان وقرقيعان.. بيت قصير ورمضان.. عادت عليكم صيام.. كل سنة وكل عام.. سلم ولدهم يالله.. خله لامه.. عسى البقعة لا تخمه ولا توازي على أمه.. عطونا الله يعطيكم بيت مكة يوديكم.. يا مكة يا معمورة يا أم السلاسل والذهب يا نورة” بينما يمتد نشاط الأولاد إلى خارج الحي ويتنقلون بين الأحياء الأخرى مرددين أنشودة صغيرة هي “سلم ولدهم يالله خله لامه.. يالله”.
مدفع الإفطار
بعد وجبة يوم “القريش” تكون الوجبة الرئيسية التالية هي وجبة الإفطار الأول والتي تبدأ بعد سماع صوت مدفع الإفطار من الإذاعة والتلفزيون، ولقد اعتاد الكويتيون معرفة وقت الفطور منذ الثلاثينات من خلال سماع صوت المدفع بعد أن نقلوا تلك العادة من مصر في العشرينات من القرن الماضي، وقد ظل المدفع ينطلق من موقعه في قصر السيف (مقر الحكم) الواقع بمنطقة شرق على شارع الخليج العربي، قبل أن ينتقل إلى موقعه الجديد في قصر نايف في محافظة العاصمة عام 1953.
تحتفظ موائد الكويتيين منذ عقود من الزمان بأطباق مختلفة، واصلت الأجيال المتعاقبة من سكان الكويت المحافظة على معظمها حتى وقتنا الحاضر.
ومن أهم هذه الأطباق وهى بمثابة أطباق رئيسية نادرا ما تخلوا منها الموائد التي تقدم في شهر رمضان، «الهريس» التي تعد واحدة من الأكلات الكويتية المعروفة خلال هذا الشهر والتي تشكل طبقا رئيسيا وأساسيا فيها، وهى تصنع من القمح المهروس مع اللحم ويضاف إليها عند التقديم السكر الناعم والسمن البلدي والدارسين «القرفة» المطحونة.
ولا تخلو موائد الإفطار في البيوت الكويتية من أكلة التشريب التى هي عبارة عن خبز الخمير أو الرقاق مقطعا قطعا صغيرة ويسكب عليه مرق اللحم الذى يحتوي بالغالب على صنفين هما القرع والبطاطس وحبات من الليمون الجاف الذي يعرف ب(لومي) الصحاري الذي يتم جلبه من سلطنة عمان حيث يفضل الصائم اكلة التشريب لسهولة صنعها وخفة هضمها على المعدة ولذة طعمها.
ويعتبر الجريش من الاكلات الشعبية المفضلة في شهر رمضان حيث يطبخ من القمح وكان الكويتيون قديما يقولون صالح مالح ما يحب الا الجريش لقمته في العيش كبر المنصبة.
اما اللقيمات فهى من حلويات شهر رمضان وتعرف بـ (لقمة القاضي) وتعمل من الحليب والهيل والسمن والزعفران والعجين المختمر وتقطع لقيمات وتلقى فى الدهن المغلي حتى الاحمرار ثم توضع فى سائل السكر او الدبس.
وهناك اكلتا البثيث والخبيص وهما اكلتان شعبيتان غالبا ما تقدمان فى شهر رمضان وتصنعان من الدقيق والتمر والسمن.
ومن حلويات شهر رمضان قديما فى الكويت اكلة الساغو وهى تشبه المهلبية وتسمى الماغوطة ويدخل فى تركيبها مسحوق جمار جوز الهند عوضا عن النشا وسميت ماغوطة لان سائلها مطاطي.
واهم ما يميز هذه الحلويات نكهتها ومذاقها الطيب ورائحتها المميزة فكان يدخل فى صناعتها الهيل والدارسين والزعفران وهى مجموعة من البهارات الحلوة المذاق
وايضا القهوة الحلوة وهى عبارة عن الزعفران المغلي بقليل من السكر. وقد اعتاد اهالي الكويت فى السهرات الرمضانية بالماضي وبالأخص فى الدواوين التي تستمر فى استقبال روادها إلى ساعات متأخرة من الليل إلى تقديم أطباق خاصة من الأكل تعرف ب(الغبقة) وتختلف بالشكل والنوع عما يتم تقديمه في الوقت الحاضر حيث يتم الآن تقديم وجبات دسمة وفى ساعة متأخرة وبوقت يقارب السحور.
أما فى الماضي فكانت الغبقة تقدم بوقت لا يزيد على الساعة العاشرة مساء وهى تحتوي على أصناف شعبية خفيفة مثل الباجلا والنخي والمحلبية وخبز الرقاق بالإضافة إلى تشكيلة منوعة من الحلويات الشعبية مثل الزلابية واللقيمات والغريبة وبيض القطا.
منقول..
ابراهيم زناتي 04-08-2010, 02:54 PM الحمد لله اطمأننا علي عبد الله الفضلي وسعداء بمشاركته عن رمضان في الكويت
ابو جاسر منور المنتدي وكل عام وجميع الاخوة بكل خير
abogaser_2010 04-08-2010, 03:32 PM شكرا ليك عبد الله الفضلى على المعلومات القيمه
بس عايز أعرف ليه مفيش فوانيس وزينه فى الشوارع هل الموضوع متعلق بتقاليد معينه ولا ايه ؟
عموما لو اتضح ان مفيش مشكله فى وجود الفوانيس عندكم أوعدك لو جيت الكويت أبقى أجيب معايه شحنة فوانيس وزينه والذى منه
ومش هسيب شارع إلا لما يكون فيه فانوس
وبعدين إحنا ماعندناش أغلى منكم
abogaser_2010 04-08-2010, 03:36 PM ابو جاسر منور المنتدي وكل عام وجميع الاخوة بكل خير
ربنا يكرمك ياراجل ياذوق كل سنه وانت طيب ورمضان كريم
وكل زملائنا وزميلاتنا فى المنتدى كل سنه وانتوا طيبين وربنا يعيد عليكم وعلينا الأيام بخير
hamam55555 04-08-2010, 03:42 PM بدأت نسائم السهر الفضيل تفوح و عطره ينتشر
استعدت المحلات و المتاجر للشهر الكريم
ووتهيأ الدنيا للشهر المعظم
فهل استعددنا للشهر الكريم ؟
كل عام و أنتم جميعا بكل خير أعضاء المنتدى الكرام و جماعة الخير الأحباب
سعدت بصحبتى معكم و أتمنى من الله كل توفيق لكم
و محتاج الأخ عبد الله يعرفنا عن اخبار رمضان فى السعودية لأنى تعاقدت ومسافر قريبا بأمر الله
سلامى للأخ ابراهيم الزناتى (دمياط)
و الأخ أحمد هنداوى (القهلية)
و تامر مازن المحلة
و حسن حسنى المحلة
والعمده جمعه عاشور الشرقاوى الجميل
و الأخ السيد سليم الرجل الهادئ دمث الخلق
و عبد المجيد الجدى (دمياط)
و أيمن باشا المراقب العام للمنتدى ( ابن حيان) المحلة الكبرى
الأخ سمير حلمى اسكندرية
البستاوى
وجميع الأخوة العرب من الكويت الأفاضل
و جميع الأخوات الفضليات و الأخوة الفاضل الذين لم يكن لنا شرف اللقاء أو التعرف عليهم
بلغكم الله السهر و كتب لكم الأجر و بارك لنا فى شعبان و أكرمنا ببلوغ رمضان
اللهم اهله علينا بالأمن و الإيمان و السلامة و الإسلام
سماح الشعراوى 04-08-2010, 04:33 PM أستاذ جمعة
حقيقة هذا التجمع بين الأهل في هذا المنتدي أثري حياتنا كثيرا
نشكر الله ... ثم الشكر لك .... دمت ربا لهذه العاائلة الكبيرة
:078111rg3::078111rg3::078111rg3:
الأخوة والأخوات في الكويت
دمتم بخير سالمين
:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
أم بهاء وحشاني كتير كتير ... بقالك فترة بعيد عن المنتدي
الحمد لله انك بخير
:av4056bb7jp3:
و ما أجمله مع مقدم شهر رمضان
أن يفيض الخير علي الناس جميعا
و أتمني أن يشمل هذا الخير نتيجة الدبلومة ان شاء الله
:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
لجميع أسرة المنتدي الكرام
كل التحية و السلام
:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
هنداوى على 04-08-2010, 04:43 PM الاخ الجميل /محمد ابو مسلم
السلام عليكم
علمت انك مسافر الى السعودية ادعو الله لك بالتوفيق
ومتنساش تدعى لنا:friendsxs3:
هنداوى على 04-08-2010, 04:47 PM الاخوة للكرام اعضاء المنتدى
السلام عليكم
كل عام انتم بخير بمناسبة حلول الشهر المبارك شهر رمضان
هل تلاحظون ان المشاركات لم تعد بنفس الكثافة لعل المانع خير
الاخ ابراهيم زناتى كيف الحال
هنداوى على 04-08-2010, 04:52 PM هل علمت بقرارات وزير التعليم الجديدة
لمن لم يقرأها هاهى
قرر الدكتور أحمد زكى بدر، وزير التربية والتعليم، تقديم موعد عقد امتحانات الثانوية العامة خلال العام الدراسى المقبل بحيث تبدأ فى 28 مايو 2011، "تيسيراً على أولياء الأمور والطلاب"، حسب تأكيد الوزير، وكان امتحان الثانوية يبدأ كل عام فى النصف الثانى من شهر يونيو، كما قرر الوزير تحديد يوم 14 مايو 2011 موعداً لبدء امتحانات نهاية العام الدراسى لباقى المراحل الدراسية مع منح السلطات المحلية صلاحية لإضفاء تعديلات "بسيطة" على مواعيد امتحانات النقل.
وأعلن "بدر"، بعد انتهاء الاجتماع الأول للمجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعى بتشكيله الجديد ظهر اليوم، أن الوزارة قررت أن يكون نجاح الطالب فى ملف "الإنجاز" شرطاً لدخول امتحان الفصل الدراسى الثانى فى الصف الثالث الإعدادى فقط، والذى يشهد تطبيق نظام التقويم الشامل والمناهج المطورة لأول مرة خلال العام الدراسى الجديد.
وقال: "لو رسب الطالب فى ملف الإنجاز فى الصف الثالث الإعدادى لن يدخل امتحان الدور الأول ولكن يحصل على فرصة أخرى لخوض الدور الثانى"، كما أفاد "بدر" بأن الوزارة قررت ألا يُحتَسب "التقويم الشامل" ضمن درجات الطالب، بحيث يتألف مجموعه من الدرجات الفعلية لاختبارى الفصلين الدراسيين.
وأوضح "بدر"، فى تصريحات صحفية اليوم، أن المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعى وافق على أن يقتصر تطبيق نظام التقويم الشامل على مادتين فقط يختارهما الطالب، وذلك فى جميع المراحل الدراسية التى تطبق هذا النظام "من أولى ابتدائى وحتى ثالثة إعدادى"، مع تخصيص حصة كل شهر لمناقشة الطلاب جماعياً فى ملفات إنجازهم حتى يستفيدوا منها دون أن تكون هذه الاستفادة شكلية، وأضاف الوزير أن المجلس وافق على مجموعة من الإجراءات لضبط تطبيق نظام "التقويم الشامل" لتحقيق الاستفادة القصوى منه، موضحاً أن تطبيقه خلال السنوات الدراسية الماضية بشكله الحالى أفرز عددا من السلبيات التى شكا منها الطالب وولى الأمر.
وكشف وزير التعليم عن موافقة المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعى على ألا يكون الصف الثالث الابتدائى "شهادة"، فبدءاً من العام الدراسى المقبل سيؤدى طلاب هذا الصف امتحاناتهم على مستوى المدارس أسوة بباقى صفوف النقل وليس على مستوى الإدارات التعليمية مثلما كان متبعاً حتى العام الدراسى المنتهى.
وأوضح "بدر" أن الصف الثالث الابتدائى ليس نهاية مرحلة تعليمية حتى يتم التعامل معه باعتباره "شهادة"، مضيفا أن هذا القرار هدفه إزالة رهبة امتحان الصف الثالث الابتدائى من نفوس الطلاب وهم فى سن صغيرة، واستطرد "سيتم عمل نظام متابعة دقيق لامتحانات هذا الصف ولكيفية حساب درجات التقويم الشامل ودرجات السلوك بالمدارس عن طريق لجان من الموجهين".
فى سياق متصل أفاد وزير التعليم بأن "الأعلى للتعليم قبل الجامعى" وافق على قرار لوزارة التربية والتعليم ومؤسسة الأزهر بقبول الحاصلين على الإعدادية الأزهرية فى الصف الأول الثانوى الفنى بنسبة 5% من إجمالى عدد الطلاب المقبولين فى السنة الأولى من التعليم الفنى، دعماً لهذا النوع من التعليم وتوسيعاً لقاعدة المقبولين به.
وأضاف "المرحلة المقبلة ستشهد إصدار العديد من القرارات المتعلقة بتحسين جودة العملية التعليمية فنحن ندرس حالياً سبل إزالة الحشو من المناهج القائمة ودعم القدرة الاستيعابية للمواد بدلاً من الاعتماد على الحفظ والتلقين، وسنقوم بتحديث المناهج لتتواكب مع ما يقتضيه التطور من إجراءات بما يخفف العبء على الطلاب وأولياء الأمور وسنعلن عن هذه القرارات قريبا وتباعاً".
فى سياق متصل أوضح "بدر" أن المجلس لم يتطرق أو يناقش مشروع "الثانوية الجديدة"، على أن يناقشه خلال اجتماعات مقبلة، كما أشار الوزير إلى أن الوزارة ستوفر للطلاب المناهج الدراسية بعد إزالة الحشو منها بدءاً من العام بعد المقبل، أما مناهج العام الجديد فستفحصها الوزارة لإلغاء الحشو منها عبر إخطار المديريات التعليمية به قبل بدء الدراسة، موضحاً أن مناهج العام الجديد تم طبعها بالفعل ووصلت إلى المدارس باستثناء المناهج "المطورة" والخاصة بالصفين السادس الابتدائى والثالث الإعدادى، والتى تبدأ طباعتها خلال أيام، حسب الوزير.
من ناحية أخرى علَّق "بدر" على أزمة "تراخيص الكتب الخارجية" قائلاً "لو أصحاب دور النشر شايفين إن إحنا مش حقنا كوزارة نحتفظ بحقوق الملكية الفكرية يبقى ناخد الكتب الخارجية دى ونطبعها ونوزعها على الطلاب فى المدارس ببلاش"، فى إشارة منه، لليوم الثانى على التوالى، إلى أحقية الوزارة فى الحصول على مقابل ملكية فكرية عن الكتب المدرسية، مقللاً من تأثير النقاش الدائر حاليا بين الوزارة ودور النشر حول حق "الملكية الفكرية" على الطلاب، مضيفاً "أكتر الشكاوى اللى بتوصلنا من أولياء الأمور بتكون من الدروس الخصوصية والكتب الخارجية".
هنداوى على 04-08-2010, 04:54 PM أرى ان الوزير واقعى فى قراراته
ما رأيكم؟
لنفتح باب الاراء والنقاش
سماح الشعراوى 04-08-2010, 05:55 PM قرار حكيم للوزير
- شركة المعاصر وافق علي الزيادة ودفع
- لكن سلاح التلميذ لسه
بس المشكلة هتزيد ... وممكن تتلاشي!!
الزيادة في أسعار الكتب الخارجية هتبقي علي حساب الزبون (ولي الامر طبعا)
مثلا كتاب ال science المعاصر بحوالي 30 جنيه في الابتدائي
طيب مع الزيادة هيقي ب 60 مثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
- لكن بعضنا في المدرسة قرر نجيب كتاب واحد ونعمل منه تلخيص للولاد في المدارس في حدود 5 جنيه
اما موضوع تقديم امتحانات الثانوية العامة فهو أقضل للجميع
و الاجازات في الترم الثاني ستكون افضل علي هذا النحو
و انا عارفه من السنة اللي فاتت انه هيزود اجازة شم النسيم علشان المسيحيين
و اجازات أعيادهم علي أجازات أعيادنا هتبقي كل السنة أجازات
وياريت يبقي عندنا كلنا القناعة بأن البركة في الرزق ليست بكثرة المال
فقد تأتي مع المال مشكلات لا تحلها كنوز الأرض - عافاكم الله- ونحن جميعنا في المنتدي كمدرسين
يجب أن نحرص علي أن نعيد للمعلم مكانته ... وكرامته
سماح الشعراوى 04-08-2010, 06:06 PM Golden Statements
في كتمان الأسرار
إذا المـَــرء أفشـَى سِـرَّهُ بلســــَــانـه ولامَ عليــــهِ غــَـــيْـرَهُ فهُـوَ أحمَـقُ
إذا ضَـاقَ صَدْرُ المَرْءِ عَنْ سِرِّ نفسِهِ فصَدْرُ الذي يَسْتودِعُ السِّــرَّ أضْيـَقُ
في الأصدقاء
لا خيرَ في ودِّ أمرءٍ متلوِّن إذا الريحُ مَالت، مَال حيثُ تَميـلُ
ومَا أكثـَرَ الإخوانِ حينَ تعدّهم ولكنهـــُـــــم في النائباتِ قليلُ
العيبُ فينا
نعيـبُ زماننا والعيبُ فينا وما لزمانـنا عَيـبٌ سِوانـَــا
ونهجو ذا الزمانِ بغيرِ ذنبٍ ولو نطـَقَ الزمَان لهَجَانا
وليسَ الذئبُ يأكلُ لحمَ ذئبٍ ويأكلُ بعضنا بعضاًعيانا
شروط الصداقة
إذا المـَرءُ لا يَـرعَــاكَ إلا تكـَلـُّـفـا ، فدَعـْهُ ولا تـُـكـْثـِـر عـَليـْهِ تأسـّـُـفـا
ففي الناسِ إبدالٌ وفي التـَّركِ راحة ٌ وفي القلبِ صَبرٌ للحبيبِ وَلـَوْجَفـَا
فـــمَا كلُّ من تـهــواهُ يهــواكَ قلبُهُ ولا كلُّ من صَافيتـَه لكَ قــَدْ صَـفــَــا
إذا لــم يـَكـُــنْ صَفـْوُ الوِدادِ طبـيـعَـة ً فـَلا خـيرٌ في خـِلٍّ يجيءُ تـَكَـلـُّـفـَا
ولا خيـرٌ في خـِلٍّ يـخـُـونُ خـليـلـَه ويـلقــَاهُ مِن بعـدِ الموَدَّةِبالجــَفــَـــا
ويـُـنـْكــِرُ عـَيـْشـاً قـد تـقادَمَ عَهدُهُ ويـظـْهَـرُ سِرّاً كانَ بالأمس في خـَفـَا
سَـلامٌ على الدنيا إذا لم يكـُنُ بـِها صَديقٌ صَدوقٌ صَادِقُ الوَعْدِ مُــنصفـَا
في الدهر
الدّهـْرُ يومَانِ ذا أمْنٍ وذا خـَطـَرِ والعيشُ عيشَانِ ذا صَفـْوٍ وذا كــَدَر ِ
أمـَا تـَرَى البَحْرَ تـَعْـلـو فوقـَه جـِيـَفٌ وتـستـَقـِرُّ بأقصَى قاعه الدٌّرَر ِ
وفي السَّماءِ نـُجومٌ لا عـِدادَ لهَا وليسَ يـُكـْسَفُ إلا الشّمسَ والقـَمَر ِ
في حظوظ البشر
تموتُ الأسُودُ في الغاباتِ جُوعا ً ولحْمُ الضَّأنِ تأكـُلـُهُ الكـِلابُ
وعبـْدٌ قـَدْ ينـَامُ على حَرير ٍ وذو الأنـسَابِ مـفـَارشُـهُ الـتـُّرابُ
الرئيس الحقيقي
إنَّ الفـَقـيهَ هُوَ الفـَقـيهُ بـِفـِعـْلِهِ ... ليسَ الفـقـيهُ بـِنـُطـْقـِهِ ومَقـَالـِــهِ
وكـَذا الرَّئــيسُ هـُوَ الرَّئيسُ بـِخـُلـْقـِهِ ، ليس الرَّئيسُ بقومِهِ ورجَالِهِ
وكــَذا الغـَنـِيُّ هـُوَ الـغـَنـِيُّ بـِحـَالـِهِ ... ليسَ الغـَنـِيُّ بـِمُـلكِـهِ وبمَالــِهِ
الهـُموم والتوكـٌّل على الله
سَهــِرَتْ أعـْــيُــنٌ ونـَامَتْ عـُيـُونٌ في أمـُور ٍ تـكونُ أو لاتَــكـُونُ
فادْرأ الهـَمَّ ما استـَطـَعـْتَ عَنِ النـّفـسِ فـَحِـمْـلانكَ الهُـمـُوم جـُنُونُ
إنَّ ربـَّـكَ كـفـَاكَ بالأمـسِ مَـا كـَانَ سَـيـكـفيـكَ في غــَـدٍ مـايَـكــُونُ
الرِّزق
تـَوَكـّلـْتُ في رزقي على الله خـَالـقـِي وأيـْقــَـنـْتُ أنَّ الله لا شـَـكَّ رَازقـِي
ومَا يـَكُ مـِنْ رزقٍ فـَليْسَ يـَفـُوتـُني ولوْ كـانَ في قاعِ البـِحَارالـعـَوامـِق ِ
سـَيأتـي بـِه ِالله العـَظــيــمُ بـِفـَضْـلِه ولوْ لمْ يـَكـُنْ مِـنّي اللـسَـانُ بـِنـَاطـِق ِ
فــَفــِي أيّ شَـيءٍ تــذهـَـبُ حـَـسـْـرةً وقـــَد قــَـسَــمَ الــرَّحــْمــَنُ رزقــِي
gomaa ashour 04-08-2010, 06:11 PM قرارات صائبة 100 %
ابراهيم زناتي 04-08-2010, 06:12 PM العزيز الغالي احمد هنداواي
انا بخير واعيش في فضل الله ولا ينقصني سوي رؤية الزملاء الافاضل
الاخت سماح تتحفنا بمشاركتها المفيدة ربنا يبارك فيها
سماح الشعراوى 04-08-2010, 06:25 PM الشرف لي وكل الفخر لأننا بالمنتدي صحبة و أصدقاء و أهل أيضا
كل عام و أنتم بخير
http://twinsgroup.net/photo/leg.jpg
ضيف الله الشمري 04-08-2010, 06:57 PM http://www.tanta.edu.eg/ar/images/dr-hala/dd.jpg
أصدر الرئيس – محمد حسني مبارك قراراً جمهورياً بتعيين السيدة أ.د/ هاله أحمد فؤاد إسماعيل (http://www.tanta.edu.eg/ar/dr-hala.pdf)– رئيساً لجامعة طنطا اعتباراً من 1/8/2010 خلفاً للسيد أ.د/ عبدالفتاح عبدالمنجي صدقة التي انتهت مدة رئاسته للجامعة في 31/7/2010.
هذا وتعتبر الدكتورة هالة فؤاد أول سيدة تشغل هذا المنصب بجامعة طنطا منذ إنشائها عام 1972 وثاني سيدة على مستوى الجامعات المصرية بعد جامعة الإسكندرية التي تترأسها الدكتورة/ هند حنفي.
ومن الجدير بالذكر أن الدكتورة/ هالة من مواليد مدينة المحلة الكبرى وتخرجت من كلية طب طنطا عام 1981 حصلت على الدكتوراه في العلوم الطبية الأساسية في البكتريولوجيا في 24/12/1990 وتدرجت في الوظائف العلمية حتى وظيفة أستاذ الميكروبيولوجيا الطبية والمناعة في 29/7/2003 .. وشغلت سيادتها العديد من المناصب الإدارية حيث انتدبت للعمل وكيلاً لكلية التمريض بجامعة طنطا للدراسات العليا والبحوث في 22/12/2008 ثم عينت سيادتها وكيلاً لكلية الطب لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة، كما أنها كانت نائباً لمدير مركز الجودة والإعتماد بجامعة طنطا.
ومن جانبها صرحت سيادتها أن اختيارها لهذا المنصب هو تكليف وليس تشريف وأنها ستسعى للنهوض بكليات الجامعة حتى تحصل جميعها على الاعتماد والجودة وأنها ستبدأ من حيث انتهى من سبقوها في هذا المنصب، تضيف إلى ما حققوه من انجازات في إطار منظومة التطوير والتحديث.
باسمي كاحد الطلبة المقيدين في الجامعة وباسم أسرة المنتدى الشامخ نهنئ أ.د/ هالة فؤاد بتولي سيادتها منصب رئيس الجامعة متمنين لها التوفيق في هذه المهمة الضخمة ونتقدم بعظيم الشكر إلى أ.د/عبدالفتاح صدقة على الجهود الحثيثة التي بذلها علي مدي السنوات الأربع الماضية والتي كان من شأنها رفع مستوي الأداء في الجامعة .
أخوكم/ضيف الله الشمري
ضيف الله الشمري 04-08-2010, 06:59 PM الزملاء الكرام تحية تقدير واجلال
وحشتوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووو
ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووني
كل عام وانتم باتم الصحة والعافية
ا
خوكم ضيف الله الشمري
فينك ياعم عبدالمجيد
ا/السيد سليم 04-08-2010, 07:29 PM بدأت نسائم السهر الفضيل تفوح و عطره ينتشر
استعدت المحلات و المتاجر للشهر الكريم
ووتهيأ الدنيا للشهر المعظم
فهل استعددنا للشهر الكريم ؟
كل عام و أنتم جميعا بكل خير أعضاء المنتدى الكرام و جماعة الخير الأحباب
سعدت بصحبتى معكم و أتمنى من الله كل توفيق لكم
و محتاج الأخ عبد الله يعرفنا عن اخبار رمضان فى السعودية لأنى تعاقدت ومسافر قريبا بأمر الله
سلامى للأخ ابراهيم الزناتى (دمياط)
و الأخ أحمد هنداوى (القهلية)
و تامر مازن المحلة
و حسن حسنى المحلة
والعمده جمعه عاشور الشرقاوى الجميل
و الأخ السيد سليم الرجل الهادئ دمث الخلق
و عبد المجيد الجدى (دمياط)
و أيمن باشا المراقب العام للمنتدى ( ابن حيان) المحلة الكبرى
الأخ سمير حلمى اسكندرية
البستاوى
وجميع الأخوة العرب من الكويت الأفاضل
و جميع الأخوات الفضليات و الأخوة الفاضل الذين لم يكن لنا شرف اللقاء أو التعرف عليهم
بلغكم الله السهر و كتب لكم الأجر و بارك لنا فى شعبان و أكرمنا ببلوغ رمضان
اللهم اهله علينا بالأمن و الإيمان و السلامة و الإسلام
شكر وكل عام وانت بخير
ربنا يكتب التوفيق للجميع
إن شاء الله خير
قطرات المطر 04-08-2010, 09:40 PM الحمد لله انا بخير بس كنت بنزل ويندوز والجهاز مغلبنى شوية
وربنا يخليكى على سؤالك وان شاء الله اقابلك فى اقرب فرصة
أخبارك ايه وحشتينى والله والحمد لله انك بخير ويا رب تطمنينا عليكى دايما :078111rg3:
ELBESTAWY 04-08-2010, 10:49 PM الحكمه من قول "الحمدلله" بعد العطسة لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطاس
والعطسه سرعتها 100كلم في الساعه
وإذا عطست بشده من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك
وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدي إلى إرتداد الدم في الرقبه أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة
وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء العطاس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها ..
وللعلم . اثناء العطسه تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهظمي والبولي وبما فيهاالقلب رغم ان وقت العطسه ( ثانيه او الجزء من الثانيه(
وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل و كأنه لم يحصل شيء .
لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة
فسبحــــــــان الله العظيـــــــــم
الحمد لله على كل حال وفى كل زمان ومكان
مع خالص تحياتى يا أستاذ محمد همام
محمد البستاوى
قطرات المطر 04-08-2010, 10:49 PM اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آله
وبارك اللهم على سيدنا محمد وعلى آله كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آله
فى العالمين إنك حميد مجيد
samir_helmy89 04-08-2010, 11:13 PM ايه اخبار النتيجة يا جماعة
ايه اخبار النتيجة يا جماعة
ايه اخبار النتيجة يا جماعة
ايه اخبار النتيجة يا جماعة
ايه اخبار النتيجة يا جماعة
ايه اخبار النتيجة يا جماعة
سماح الشعراوى 04-08-2010, 11:43 PM للشاعرة الليبية ردينة الفيلا
انتزع مني بطاقتي الشخصية
ليتأكد أني عربية
وبدأ يفتش حقيبتي وكأني أحمل
قنبلة ذرية
وقف يتأملني بصمت ... سمراء وملامحي ثورية
فتعجبت لمطلبه وسؤاله عن الهوية
كيف لم يعرف من عيوني أني عربيه
أم أنه فضل أن أكون أعجمية
لأدخل بلاده دون إبراز الهوية
وطال انتظاري وكأني لست في بلاد عربية
أخبرته أن عروبتي لا تحتاج لبطاقة شخصية
فلم انتظر على هذه الحدود الوهمية؟
وتذكرت مديح جدي لأيام الجاهلية
عندما كان العربي يجوب المدن العربية
لا يحمل معه سوى زاده ولغته العربية
وبدأ يسألني عن أسمي ... جنسيتي
وسر زيارتي الفجائية
فأجبته أن اسمي وحدة
جنسيتي عربية ... سر زيارتي تاريخية
سألني عن مهنتي وإن كان لي سوابق جنائية
فأجبته أني إنسانة عادية
لكني كنت شاهدا على اغتيال القومية
سأل عن يوم ميلادي وفي أي سنة هجرية
فأجبته أني ولدت يوم ولدت البشرية
سألني إن كنت أحمل أي أمراض وبائية
فأجبته أني أصبت بذبحة صدرية
عندما سألني ابني عن معنى الوحدة العربية
فسألني أي ديانة أتبع الإسلام أم المسيحية
فأجبته بأني أعبد ربي بكل الأديان السماوية
فأعاد لي أوراقي حقيبتي وبطاقتي الشخصية
وقال عودي من حيث أتيت
فبلادي لا تستقبل الحرية
سماح الشعراوى 04-08-2010, 11:47 PM حذروا (http://groups.google.com.sa/group/dlaaaaa3)أبناءكم وأسركم (http://groups.google.com.sa/group/dlaaaaa3) من هذه الساعة (http://groups.google.com.sa/group/dlaaaaa3)
Warn Your Families
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f83940%5fAJ9oUtQAAQfqTFndzQkmBjp84 OI&pid=2.2&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.google.com.sa/group/dlaaaaa3)
تداول بين أوساط الشباب في الآونة الأخيرة تقنية جديدة وهي عبارة عن كاميرا على شكل ساعة يد لا يفطن لها الكثير لصغر حجمها حيث يتبادر لأذهان الكثيرين بأنها عبارة عن ساعة يد رياضية دون معرفة إمكانياتها التجسسية تحتوي على كاميرا رقمية في غاية الدقة والصغر بالإضافة لمقدرتها على تسجيل الحديث صوتاً وصورة لأكثر من ساعتين. وتردد المخاوف بأن تلك التقنية قد تتسبب في زيادة المآسي الأسرية خاصة في قصور الأفراح والأماكن
المغلقة وصالونات التجميل النسائية وهي الأماكن التي يمنع فيها التصوير أو استخدام الجوالات المزودة بكاميرا.
A new technology appeared in the market lately and is becoming very common among the youth society. It is a camera in the form of a hand watch. People do not recognize that this hand watch is a hi-tech digital camera, which can be used for espionage purposes. It can record pictures with sounds for more than two hours. This new technique is a threat to the privacy of communities. It can be used in prohibited places and may cause tragedies.
ابراهيم زناتي 05-08-2010, 12:34 AM كيف انت ياضيف الله؟ كل عام وانت بخير
حسن المالحي 05-08-2010, 05:03 AM الأخوة و الأخوات
كل عام وأنتم
إلى الله أقرب
وإننى أتوجه إلى الله العلى القدير راجياً العفو والمغفرة لأمة خير المرسلين
والنصر والعزة للعرب أجمعين
والتقدم والسعادة ل
مصر
اللهم بلغنا رمضانhttp://twinsgroup.net/photo/leg.jpg
حسن المالحي 05-08-2010, 05:16 AM تحية حب وتقدير لكل الأخوة بالمنتدى(جمعة-سيد -عبد المجيد-همام-البستاوى-عادل-إبراهيم-عبد الله-ضيف-و الأخوات الفضليات أجمعين
دمياط
gomaa ashour 05-08-2010, 05:22 AM سلمت يداك يا أستاذ حسن
كل عام وأنت وجميع الزملاء فى أسعد حال
حسن المالحي 05-08-2010, 12:42 PM اللهم نحن عبادك واماءك سولت لنا انفسنا عصيانك ولنا ذنوب حالت بين قلوبنا وبين الخشوع لك ومناجاتك وجعلت من قلوبنا احجارا قاسية ومن دموعنا جبالا من الثلج ولكنك تركت لنا بابا واسعا نلجأ اليه عند فزعنا وطاقة امل فى عفوك عند يأسنا فبه تتحول الاحجار الى قلوب نابضة بحبك والجبال الى دموع تجرى شوقا لك وخشية من عضبك وتجعل للهائمين منا طريق الى مراده الا وهو (ورحمتى وسعت كل شىء) اللهم فلك الحمد كل الحمد على هذه النعمة ولو كانت الوحيدة لكفتنا
ELBESTAWY 05-08-2010, 01:34 PM الى الاستاذ / سمير حلمى
اتمنى ان انال أيضا هذا الشرف وكتابة اسمى ببعض الخطوط
مع خالص تحياتى
محمد البستاوى
ابراهيم زناتي 05-08-2010, 02:29 PM العزيز الغالي الصديق عبد المجيد الجدي
كل عام انت وجميع الزملاء بكل خير بمناسبة شهر رمضان المبارك
وعقبال ما نهني علي النجاح والتفوق ان شاء الله تعالي
مسترسمير إبراهيم 05-08-2010, 02:46 PM باركم اللهم فيكم وسدد على طريق الخير خطاكم
لكم منى أعطر التحية
ضيف الله الشمري 05-08-2010, 04:33 PM كيف انت ياضيف الله؟ كل عام وانت بخير
اهلا وسهلا يا استاذ ابراهيم
..بخير والحمدلله......نحمد الله اللي شرفنا بمعرفتكم
كل عام وانت بخير وبأتم الصحة وموفور العافية
واشكرك بحرارة على هذه التهنئة العذبه
ضيف الله الشمري 05-08-2010, 04:35 PM تحية حب وتقدير لكل الأخوة بالمنتدى(جمعة-سيد -عبد المجيد-همام-البستاوى-عادل-إبراهيم-عبد الله-ضيف-و الأخوات الفضليات أجمعين
دمياط
الاخ العزيز الغالي حسين المالحي
وحشتنا أوي والله ونتذكرك بكل خير ياصديقي العزيز
احييك واحيي كل من ذكرت في تحيتك الجميلة
واتمنى من الله ان نلتقي قريبا جدا
ابراهيم زناتي 05-08-2010, 07:14 PM مستر سمير زويل اهلا بك في منتدانا الغالي وكل عام وحضرتك طيب
ويا ريت يكون هناك تعاون وتواصل بيبن منتدانا ومنتدي خلاصة تجاربى فى التربية والتعليم ، ومنتدى محبى العلم والعلماء
سماح الشعراوى 05-08-2010, 10:06 PM يا قوم .... فين النتيجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مفيش أخبار لسه؟؟؟؟؟؟
سماح الشعراوى 05-08-2010, 10:16 PM Why Some Men Have Dogs And Not Wives:
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.2&fid=saadon&inline=1
1. the later you are, the more excited your dogs are to see you.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.3&fid=saadon&inline=1
2. Dogs don't notice if you call them by another dog's name.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.4&fid=saadon&inline=1
3. Dogs like it if you leave a lot of things on the floor.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.5&fid=saadon&inline=1
4. A dog's parents never visit.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.6&fid=saadon&inline=1
5. Dogs agree that you have to raise your voice to get your point across.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.7&fid=saadon&inline=1
6. You never have to wait for a dog; they're ready to go 24 hours a day.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.8&fid=saadon&inline=1
7. Dogs find you amusing when you're drunk.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.9&fid=saadon&inline=1
8. Dogs like to go hunting and fishing.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.10&fid=saadon&inline=1
9. a dog will not wake you up at night to ask, If I died, would you get another dog??
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.11&fid=saadon&inline=1
10. If a dog has babies, you can put an ad in the paper and give them away.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.12&fid=saadon&inline=1
11. A dog will let you put a studded collar on it without calling you a pervert.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.13&fid=saadon&inline=1
12. If a dog smells another dog on you, they don't get mad. They just think it's interesting.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.14&fid=saadon&inline=1
13. Dogs like to ride in the back of a pickup truck.
And last, but not least:
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f22451%5fADu9ktkAACmtSRrHSQYYgSk7y G4&pid=2.3&fid=saadon&inline=1
14. If a dog leaves, it won't take half of your stuff.
سماح الشعراوى 05-08-2010, 10:19 PM نصيحة عربي لابنـــه
بني
... لكي تكون ملكا مهابابين الناس ..
إياك أن تتكلم في الأشياءإلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر ..
وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين قبل أن تتهور..
وإياك والشائعة ..لا تصدق كل ما يقال ولا نصف ما تبصر ..
وإذا ابتلاك الله بعدو .. قاومه بالإحسان إليه .. ادفع بالتي هي أحسن فإن العداوة تنقلب حباً ..
*----------- -----*
إذا أردت أن تكتشف صديقاً .. سافر معه .. ففي السفر .. ينكشف الإنسان ..
يذوب المظهر .. وينكشف المخبر ! ولماذا سمي السفر سفراً ؟؟؟إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يسفر !
*----------- -----*
وإذا هاجمك الناس وأنت على حق .. أو قذعوك بالنقد.. فافرح ..
إنهم يقولون لك .. أنت ناجح ومؤثر .. فالكلب الميت.. لا يُركل !
ولا يُرمى إلا الشجر المثمر !
*----------- -----*
بني :
عندما تنتقد أحداً .. فبعين النحل تعود أن تبصر ..ولا تنظر للناس بعين ذباب ... فتقع على ما هو مستقذر!
*----------- -----*
نم باكراً يا بني .. فالبركة في الرزق صباحاً ..وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن .. لأنك.. تسهر !
*----------- -----*
وسأحكي لك قصه المعزة والذئب حتى لا تأمن من يمكر ...وحينما يثق بك أحد فإياك ثم إياك أن تغدر !
سأذهب بك لعرين الأسد .. وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة لأنه يزأر!!ولكن لأنه .. عزيز النفس ! لا يقع على فريسة غيره !
مهما كان جائعاً .. يتضور .. لا تسرق جهد غيرك .. فتتجور !
*----------- -----*
سأذهب بك للحرباء .. حتى تشاهد بنفسك حيلتها !
فهي تلون جلدها بلون المكان .. لتعلم أن مثلها نسخ... تتكرر !
وأن هناك منافقين .. وهناك أناس بكل لباس تتدثر !وبدعوى الخير .. تتستر !
*----------- -----*
تعود يا بني .. أن تشكر ..اشكر الله !
يكفي أنك تمشي .. وتسمع .. وتبصر !
أشكر الله وأشكر الناس .. فالله يزيد الشاكرين !
والناس تحب الشخص الذي عندما تبذل له .. يقدر !
*----------- -----*
اكتشفت يا بني .. أن أعظم فضيلة في الحياة.. الصدق!
وأن الكذب وإن نجى .. فالصدق أخلق ! بمن كان مثلك!
*----------- -----*
بني ...
وفر لنفسك بديلاً لكل شيء .. استعد لأي أمر !
حتى لا تتوسل لنذل .. يذل ويحقر !
واستفد من كل الفرص .. لأن الفرص التي تأتي الآن .. قد لا تتكرر !!
*----------- -----*
لا تتشكى ولا تتذمر .. أريدك متفائلاً .. مقبلاً على الحياة ..
اهرب من اليائسين والمتشائمين ! وإياك أن تجلس مع رجل يتطير !!
*----------- -----*
لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك ... و إياك أن تسخر من شكل أحد ...
فالمرء لم يخلق نفسه .. ففي سخريتك .. أنت في الحقيقة تسخر !
من صنع الذي أبدع وخلق وصور !!
*----------- -----*
لا تفضح عيوب الناس .. فيفضحك الله في دارك ..
فالله الساتر .. يحب من يستر ! ولا تظلم أحداً ..وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس .. فتذكر أن الله هو الأقدر !
*----------- -----*
وإذا شعرت بالقسوة يوماً .. فامسح على رأس يتيم ..ولسوف تدهش .. كيف للمسح أن يمسح القسوة من القلب .. فيتفطر !
*----------- -----*
لا تجادل .. في الجدل .. كلا الطرفين يخسر !فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا نحن !
وإذا فزنا فلقد خسرنا .. الشخص الآخر ...لقد انهزمنا كلنا .. الذي انتصر ... والذي ظن أنه لم يُنصر !
*----------- -----*
لا تكن أحادي الرأي .. فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر !
لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين ... وإذا شعرت بأن رأيك .. مع الحق ..
فاثبت عليه ولا تتأثر !
*----------- -----*
تستطيع يا بني أن تغير قناعات الناس ...
وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا تشعر !
ليس بالسحر ولا بالشعوذة .... فبابتسامتك .. وعذوبة لفظك ..تستطيع بهما أن تسحر !!
ابتسم ... فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا.. (عبادة) وعليها نؤجر !!
في الصين …... إن لم تبتسم لن يسمحوا لك أن تفتح متجر ..إن لم تجد من يبتسم لك .. ابتسم له أنت !
فإذا كان ثغرك بالبسمة يفتر ... بسرعة .. تتفتح لك القلوب لتعبر !!
*----------- -----*
وحينما يقع في قلب الناس نحوك شك .. دافع عننفسك .. وضح .. برر !
لا تكن فضولياً تدس أنفك في كل أمر ..
*----------- -----*
لا تحزن يا بني على ما في الحياة ! فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلى ..حتى يرانا الله .. هل نصبر ؟؟؟
لذلك .....هون عليك ....ولا تتكدر ! وتأكد بأن الفرج قريب ...
فإذا اشتد سواد السحب .. فعما قليل ستمطر !!
*----------- -----*
لا تبك على الماضي .. فيكفي أنه مضى ..
فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب .. وننشر !!
أنظر للغد .. استعد .. شمّر !!
كن عزيزاً .. وبنفسك افخر !فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ..
فإياك لنفسك يوماً أن تحقر !!فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر
قطرات المطر 05-08-2010, 10:51 PM يسلموووووووووووو أ / سماح على المواضيع الجميلة والمثمرة
والنتيجة لسه مفيش أى بوادر وربنا ينجحنا جميعًا
سماح الشعراوى 05-08-2010, 11:19 PM يسلموووووووووووو أ / سماح على المواضيع الجميلة والمثمرة
والنتيجة لسه مفيش أى بوادر وربنا ينجحنا جميعًا
شكرا كتير لكي (قطرات المطر )
والشكر لجميع الزملاء في المنتدي
وعلي مشاركاتهم الثرية
ربنا يوفق الجميع إن شاء الله
سماح الشعراوى 05-08-2010, 11:27 PM التين و الزيتون في القرآن
سبحان الله
الملف في المرفقات
ابراهيم زناتي 05-08-2010, 11:56 PM الاستاذة سماح بارك الله فيك
احنا هنرشحك علي مقعد المرأة في المنتدي وان شاء الله بالتزكية ..............................................
شكرين جهدك ومجهودك وحسن اختيارك للمشاركات النافعة المفيدة لنا جميعا
سماح الشعراوى 06-08-2010, 12:19 AM أخ ابراهيم شكرا جزيلااااااااااااااااااااااااااااااااااا
بمناسبة مقعد المرأة ده !!!!!!!!!!!!
فكرتني بإللي بيجري
الستات يا أخي ما صدقوا .. ونازلين بصور إيه وتسريحات وخلافه
أنا مش عارفه هم ليه عاملين كده
بس أنا شايفه انه تطوير كبير للمجلس
ممكن تقول ان الكبار في المجلس و الناس اللي مش بتتغير لقوا المجلس ممل شويه
والحل الأول كان زيادة مقاعد المرأة (الكوته)
وتاني حاجه
طلبوا من المرشحات ينزلوا صورهم علشان الشعب يشوف هو هيعطي صوته لمين ما هم عارفين ان الشعب المصري غلبان و بينضحك عليه
و هيبقي شعار المجلس أجمل ما يمثلنا .......
بدلا من خير من يمثلنا ....
بس أحسن رد اننا نختار الأقل جمالا
وهذا هو الانتقام الحقيقي من الناس إياها
كده النواب بعد ما كانوا بيناموا في الجلسة
مش هيدخلوا القاعة من الأساس
واحتمال يلغوا المجلس كله ونرتاح
قطرات المطر 06-08-2010, 12:34 AM اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آله
وبارك اللهم على سيدنا محمد وعلى آله كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آله
فى العالمين إنك حميد مجيد
abogaser_2010 06-08-2010, 01:40 AM مشكوره أستاذه سماح على نصيحة عربى لإبنه بجد مفيده جدا ورائعه
hamam55555 06-08-2010, 02:28 AM الأخت ..سماح
جهد و مشاركات أكثر من روعه و متنوعه عربى و انجليزى
جزاكى الله خيرا
hamam55555 06-08-2010, 02:33 AM الحمد لله على كل حال وفى كل زمان ومكان
مع خالص تحياتى يا أستاذ محمد همام
محمد البستاوى
أخبارك ايه يا استاذى لعلك بخير
جزاكم الله خيرا على المرور الكريم
hamam55555 06-08-2010, 02:36 AM قرارات وزير التعليم أعتقد أنها كويسه يا أخى الحبيب احمد هنداوى
و ألف شكر على مجهودك و الله ما عرفتها غير منك
ربنا يوفق كل من يريد اصلاحا لأحوال التعليم الصعبه جدا
قطرات المطر 06-08-2010, 05:22 AM تحية حب وتقدير لكل الأخوة بالمنتدى(جمعة-سيد -عبد المجيد-همام-البستاوى-عادل-إبراهيم-عبد الله-ضيف-و الأخوات الفضليات أجمعين
دمياط
يسلمووووووووو أستاذ حسن على التحية الطيبة دى
gomaa ashour 06-08-2010, 05:34 AM رجاء عدم اقتباس المشاركات الغير مرغوب فيها يكفى الرد فقط
gomaa ashour 06-08-2010, 05:45 AM إذا رأيت شاعراً من الشعراء أو عالماً من العلماء ، أو نبيلاً فى قومه ، أو داعياً فى أمته قد انقسم الناس فى تقدير منزلته إنقساماً عظيماً فافتتن بحبه قوم حتى رفعوه إلى رتبة الملك ، ودان ببغضه آخرون حتى هبطوا به إلى منزلة الشيطان فاعلم أنه رجل عظيم .
العظمة أمر وراء العلم والشعر ، والإمارة والوزارة ، والثروة ، والجاه فالعلماء والشعراء والنبلاء كثيرون ، والعظماء منهم قليلون وإنما هى قوة روحية موهوبة غير مكتسبة ، تملأ نفس صاحبها شعوراً بأنه رجل غريب فى نفسه ، ومزاج عقله ونزعات أفكاره وأساليب تفكيره . غير مطبوع على غرار الرجال . ولا مقدود على مثالهم ، ولا داخل فى كلية من كلياتهم العامة .
فإذا نزلت نفسه من نفسه هذه المنزلة ، أصبح لا ينظر إلى شىء من الأشياء بعين غير عينه ، ولا يسمع بأذن غير أذنه . ولا يمشى فى طريق غير الطريق التى مهدها بيده لنفسه . ولا يجعل لعقل من العقول مهما عظم شأنه وشأن صاحبه سلطاناً عليه فى رأى أو فكر .
بل يرى لشدة ثقته بنفسه ، وعلمه بضعف ثقة الناس بنفوسهم ، أن حقاً على الناس جميعاً أن ينزلوا على حكمه ، ويترسموا مواقع أقدامه فى مذاهبه ومراميه فترى جميع أعماله وآثاره غريبة نادرة بين آثار الناس وأعمالهم ، تبهر العيون ، وتدهش الأنظار ، وتملأ القلوب هيبة وروعة .
من كان هذا شأنه ، كان فتنة الناس فى خلواتهم ومجتمعاتهم ، ومثار الخلف والشقاق بينهم ،فى استكناه أمره ، وتقدير منزلته ، فيعجب به الذين فطروا على الإعجاب به إلى الإفتتان بأقواله وأفعاله وحركاته وسكناته ، والإغراق فى حبه والسير بعجائبه وغرائبه فى كل صقع وناد فيقع ذلك فى نفوس مناظريه وحاسديه ، والمتمردين على عبقريته ونبوغه ، موقعاً غير جميل . فلا يجدون لهم بداً من مقابلة الإغراق فى حبه بالإغراق فى بغضه ، على قاعدة المشادة والمعاندة .
وهناك تحتدم المعركة الهائلة بين أنصاره وخصومه ، فيهاجمه هؤلاء يحاولون استلاب عظمته منه ، ويناضل عنه آخرون يريدون استبقاءها فى يده ، وهو واقف بينهم يدير أنظاره فيهم هانئاً مغتبطاً لايحزن ولا يبتئس ، لأنه يعلم أن جميع هذه الأصوات الصارخة حوله إنما هى أبواق شهرته وعظمته.
سماح الشعراوى 06-08-2010, 07:58 AM ديفيد رسام ومصور وخبير فوتوشوب
له عدة مواهب ...
يكره الاسلام و المسلمين من صغره
عندما شاهد أحداث الرسومات الكركتيرية المسيئة للمسلمين ..
في الصحف الأوروبية ....
أسعده وسره ...
حاول أن يفعل شيئا يغيظ المسلمين ....
لكي يذوق السرور !!
****
قام برسم كركتيرات مسيئة للإسلام ....
مسيئة لله ولآياته ...
وضع لفظ الجلالة في مكان نجس ....
كتب ( لا إله إلا الله ) في موضع لا يليق .. ( ولا داعي لذكر الموضع تعظيما للشهادة )
ركّب صور وجوه مسلمين على حيوانات ....
كتب سورة الفاتحة على فستان امرأة مبرقعة ....
ذهب ديفيد وبيده ملف يحوي أعماله القذرة ....
إلى إحدى الجرائد العريقة ....
دخل على رئيس التحرير وأراه إياها ....
طلب منه أن ينشرها في جريدته وقال أنه تعِب عليها ...
ولكن رئيس التحرير رفض ذلك وقال : نحن مجانين لو فعلنا ذلك ،
أما تعرف كيف انقلب العالم بعد أحداث الدنمارك ؟
عاد ديفيد إلى بيته يائسا ..
****
في عصر يوم من الأيام ....
افترش ديفيد الأرض وجلس يشاهد التلفاز
وأمامه كوب قهوة ، ورقه ، وقلم ....
يتسلى بالرسم ...
اتصل به صديقه ودعاه للخروج للبحر ....
وعلى البحر ...
أخبر ديفيد صديقه بـ' أعماله ' وأخبره ' بذهابه للصحيفة
ومحاولة نشرها ' وكيف رفضوا ....
قال له صديقه : وماحاجتك للصحيفة وعندك الإنترنت ؟؟
ديفيد : هل تقارن صحيفة بموقع انترنت ؟
صديقه : ديفيد ، اسمع سأخبرك شيئا ....
أنت لست بحاجة لعمل موقع تنشر فيها أعمالك ....
فقط ادخل على أحد المنتديات العربية وانشر أعمالك ....
وبعد اسبوع ، ابحث عن أعمالك في جوجل....
ستجدها قد انتشرت في 80 منتدى عربي مسلم = يُفترض !!
وبعد اسبوعين .. ستنتشر في 400 منتدى عربي .. وهكذا
ديفيد يحك ذقنه : أنشرها في منتديات عربية وتنتشر ؟
أعتقد أنك لست في وعيك
صديقه : يا ديفيد يا ديفيد .....
افعل فقط واترك هذه الأسئلة .
****
وفي صباح اليوم التالي ....
بعد أن نام ديفيد والأفكار في عقله متجمهرة ...
استيقظ وجلس على اللاب توب الجديد
اتصل بزميله جورج الذى يتحدث العربيه بطلاقه.
وطلب منه أن يعينه على إيجاد المنتديات العربية ...
فديفيد لا يحسن من العربية إلا بضع كلمات ....
رحب جورج بالفكرة بعد أن ضحك ضحكات غريبه ....
ثم ..
نشروا أول صورة في منتدى عربي ....
وهي صورة المرأة المبرقعة .. المكتوب على لباسها سورة الفاتحة ..
قال جورج : ديفيد ، كيف سأنشرها ، سوف أطرد ويُحذف الموضوع !!
سكتوا لحظة ...
جورج صارخا : نعم ... سأكتب كلمات بسيطة تقلب الطرد إلى ترحيب ؟
أمسك جورج كيبورده المُعَرَّب ....
وكتب :
بسم الله الرحمن الرحيم
يا ناس شوفوا الصورة :
( ووضع الصورة هنا)
وتحت الصورة كتب والضحكة تخنقه :
حسبي الله ونعم الوكيل
قال ديفيد : أخبرني ماذا تكتب ... ماذا فعلت ....
قال جورج :
' بعض ' المسلمين أغبياء جهلة ، يعتبرون الصور كفرية
إذا كانت في صحف أوروبيه أو حتى عربية ،
ولكن الأمر يختلف في منتدياتهم !!
في منتدياتهم تجد الأمر طبيعي ،
فقط اذكر الله واذكر عبارات مستنكرة ما يحدث ، كأن تكتب :
لا حول ولا قوة إلا بالله، أعوذ بالله انظر ماذا يفعل أعداء الإسلام،
وغيرها فيما يخص الموضوع ونزَّل ماشئت من ' كفريات '
... استهزئ كما تشاء ....
ولكن مرفقة بعبارات إسلامية دينية
وبعد أسبوع ...
أخبر جورج صديقه ديفيد يبشره .. أن الصورة انتشرت
انتشارا واسعا في المنتديات العربية ..
قال ديفيد: ما أبله هؤلاء الحقراء ، سأصمم الليلة
صورة عن الكعبة وأرسلها لك غدا لتنشرها ...
جورج : انتظر قليلا وانشرها بعد أسبوعين ، دعهم
يشتاقون لأعمالك ولا تحرقها جميعها ..
ديفيدضاحكا : صدقني لا يوجد معرض يفي بالغرض ..
مثل الإنترنت وبعض عملاء التوزيع المسلمين فيه ...
(( القصة من مذكرات ديفيد وويلز ، طالب جامعي أمريكي ))
لذلك الأخوة والأخوات .. أشدد وأشدد عليكم
عند استلامكم لأي شيء كان .. صور أو رسوم تسيء للإسلام
فعليكم مباشرة حذفها وإلغائها ..
كتلك التي وصلتني ووصلت غيري من المتعاملين بالبريد الإليكتروني
صورة الحقير الذي يهين المصحف الشريف بأعمال قذره مثله
وبالطبع انتشرت بين عدد كبير من الناس وتداولها العديد
ولكني أحمد الله كثيراً أنني عندما استلمت ذلك الإيميل
قمت بحذفه مباشرة ولم أرسله لأحد ..
لإنه في الحقيقة لا فائدة تعود علينا من نشر مثل تلك الصور
ما الذي ستستفيده ؟؟!!
أولاًهي صور تؤذي مشاعرنا ، فكيف نقوم بنشرها
وثانياً نحن نعلم أعداء الإسلام وما يقومون به فلماذا نريد الدليل
بالصورعلى ما يفعلون ؟ ..
دعوهم يفعلوا ما يريدون ولا تساهموا في نشر ذلك
حتى لا تصبح مثل تلك الصور مألوفة لديكم
بصراحةأغلب المواقع الالكترونيه تسارع لنشر مثل هالمواضيع
أعلم نيتهم حسنه بس ليه ننشر هالإسأه ؟؟
وأكرر ماذا سنستفيد من نشرها ؟؟
نحن بذلك نكون سوقنا ونشرنا وأنجحنا مخططاتهم
فمن يقوم بأفعال كتلك التي رأيناها في إهانة القرآن الكريم
ماذا كان يقصد ذلك الحقير بأن يقوم بهذه الأفعال ويصورها
ومن ثم يضعها على الإنترنت ؟
إنه كان يقصد أن تنتشر عبر العالم
وأنتم كنتم الأداة
استغفروا الله على ما لم تكونوا تقصدوا ..
وتوقفوا فوراً عن النشر
ومن استطاع أن يدخل إلى المواقع لحذف تلك الصور فليفعل
وليكن شعارنا :
ساعدوا بالإزالة وليس بالإنتشار
سماح الشعراوى 06-08-2010, 08:06 AM ليكن لنا في رسولنا الكريم القدوة الحسنة
لذلك يا اخواني بالمنتدي
لا نريد تعظيم قول سفيه بالتعليق عليه
فقط دعونا لا نراه ولا نعلق عليه
فمن لا يملك عقلا ... لا يحسن قولا
ونحن بالجدل نقحم نفسنا فيما لا يفيد
والجميع من الزملاء ونحن نعرف بعضنا بعضا
لا نملك الوقت للسخافات
والحياة بها الخير وبها الشر
دعونا نسير في طريقنا المعهود
ومن يملك معلومة مفيدة
ليثرينا بها و الجزاء عند الله
ابراهيم زناتي 06-08-2010, 08:25 AM نعم الرأي اخت سماح فنحن في حرب ضروس ضد الاسلام ونحن للاسف لا نعلم ذلك أو نجهله
وبهذا الجهل نحن من نساعد من يقوم بهذه الحرب علي الاسلام في الوقت الذي ينبغي ان نقف صفا واحد ضد من يفعل ذلك
الله تعالي قادر ان ينصر دينه ورسوله ولكن اين نحن انعيش بلا دور ولا تأثير أنعيش وكأننا أموات ونحن نزعم حب الدين والرسول
لابد ان نعمل عملا نثبت به هذا الحب.......وقد علمتنا الايام ان من يتجرأ علي الرسول صلي الله عليه وسلم أو علي الاسلام
يرينا الله فيه العجب وينتقم منه شر انتقام.....أما عن دورنا نحن فكما قالت الاستاذة سماح ان من يصل اليه ما يسئ فلا ينشره
ويحذفه مباشرة فلا يكون سببا في انتشاره كما يريد أعداء الاسلام وهم كثيرون في العالم ومنهم من يعيش بيننا ويحمل حقدا كبيرا للاسلام والمسلمين..........
فعلينا جميعا ان نفعل شيء ولانكون سلبين ونعلم تلاميذنا الايجابية وحب الدين والدفاع عنه بالغالي والنفيس فهو اصل وجودنا
واسلامنا شرف لنا .................................................. .......... والسلام
سماح الشعراوى 06-08-2010, 08:45 AM هذه قصة جميلة من أمثال الحكم الصينية
" كان عند امرأة صينية مسنة إنائين كبيرين تنقل بهما الماء و تحملهما بعمود خشبي علي كتفيها
وكان أحد الإنائين به شرخ و الإناء الآخر بحالة جيدة ولا ينقص منه شيئا من الماء
وفي كل مرة كان الاناء المشروخ يصل لنهاية المطاف من النهر وبه نصف كمية الماء فقط
ولمدة سنتين كان هذا يحدث مع السيدة الصينية حيث كانت تصل الي منزلها بإناء مملوء و نصف الإناء الآخر
وبالطبع كان الإناء السليم مزهوا بعمله و كان الإناء المشروخ محتقرا لنفسه لعدم قدرته و عجزه عن اتمام ما هو متوقع منه
وفي يوم من الايام - وبعد سنتين من المرارة و الاحساس بالفشل تكلم الإناء المشروخ مع السيدة الصينية
" أنا خجل جدا من نفسي لأني عاجز و لدي شرخ يسرب الماء علي الطريق للمنزل "
فابتسمت المرأة الصينية و قالت
" ألم تلاحظ الزهور علي جانب الطريق من ناحيتك وليست علي الجانب الآخر ؟
أنا أعلم تماما عن الماء الذي يفقد منك ولهذا الغرض غرست بذورا علي طول الطريق من جهتك حتي ترويها في طريق عودتك للمنزل
ولمدة سنتين متواصلتين قطفت من هذه الزهور الجميلة لأزين بها منزلي
ما لم تكن أنت بما أنت عليه ما كان لي أن أأجد هذا الجمال بمنزلي
كل منا لديه ضعفه
ولكن شروخاتنا و ضعفنا يصنع حياتنا بشكل عجيب و مثير
يجب علينا جميعا أن نقبل بعضنا البعض علي ما نحن فيه و لننظر لما هو حسن لدينا
لكل أحبائي الذين يشعرون بشيء من النقص
أتمني لكم يوما عظيما
و لتشموا عبير الزهور التي بجانبكم عل الطريق
hamam55555 06-08-2010, 03:52 PM ماشاء الله يا أستاذة سماح ربنا يبارك فيكى
سماح الشعراوى 06-08-2010, 06:06 PM بارك الله فيك أستاز همام
بارك الله في جميع المسلمين
ولاء قاسم 06-08-2010, 06:40 PM حكمة اليوم
واذا اتتك مذمتي من ناقص اذا فهي الشهادة لي باني كامل
tm_tm158 06-08-2010, 07:02 PM حكمة اليوم
واذا اتتك مذمتي من ناقص اذا فهي الشهادة لي باني كامل
ايه الحكم دى يا حكيم
ربنا يعينك يا عم
وكل سنه وانتى طيبه
حسن المالحي 06-08-2010, 07:31 PM منور المنتدى يا أبو زناتى
ولاء قاسم 06-08-2010, 09:08 PM ازيك يا استاذ تامر ايه اخبارك ابقي طمنا عليك دايما وكل سنة وانت بالف خير
سماح الشعراوى 06-08-2010, 09:12 PM في مقابلة تلفزيونية في قناة أمريكية مع أحد المشايخ الفضلاء :
قال المقدم : لم لا تتركون المرأة تقودالسيارة؟
فرد الشيخ: الرئيس الأمريكي (بوش) هل كان يقود السيارة في شبابه؟
فقال المقدم: نعم.
قال الشيخ : والآن يوم أن صار رئيسا لأمريكا، هل يقود السيارة ؟!
قال المقدم: لا، بل لو أراد لمنعوه !
فقال الشيخ : ولم؟
قال المقدم : حماية له، وتكريما له أيضا !
فقال الشيخ : ونحن كذلك نمنع المرأة من قيادة السيارة، حماية لها، وتكريما لها، حيث يقود بها أبوها وأخوها وابنها وزوجها !!
سماح الشعراوى 06-08-2010, 09:16 PM أنا شخصيا لا أدري
ربما كان هذذا الشيخ سعودي
فالكثيرات من النساء يقدن السيارات في مصر ... لكن فقط الميسورات نوعا
لأن الثريات منهن حقا لديهن سائق
قيادة السيارة من رأيي هي مشقة كبيرة وليست رفاهية
سماح الشعراوى 06-08-2010, 09:19 PM تخيل أن لديك كأس شاي مر
وأضفت إليه سكرا ... ولكن لم تحرك السكر
فهل ستجد طعم حلاوة السكر؟
بالتأكيد لا . ..
أمعن النظر في الكأس لمدة دقيقة ... وتذوق الشاي
هل تغير شي !
هل تذوقت الحلاوة؟
أعتقد لا ...
ألا تلاحظ أن الشاي بدأ يبرد ويبرد
وأنت لم تذق حلاوته بعد؟
إذن محاولة أخيرة ضع يديك على رأسك ودر حول كاس الشاي
وادعُ ربك أن يصبح الشاي حلواً
إذن . ... كل ذلك من الجنون ...
وقد يكون سخفاً . ..
فلن يصبح الشاي حلواً . ..
بل سيكون قد برد ولن تشربه أبداً . ...
وكذلك هي الحياة ...
فهي كوب شاي مر
والقدرات التي وهبك الله إياها والخير الكامن داخل نفسك هو السكر
إن لم تحركه بنفسك فلن تتذوق طعم حلاوته
وإن دعوت الله مكتوف الأيدي أن يجعل حياتك أفضل
فلن تكن أفضل إلا إن عملت جاهداً بنفسك ...
وحركت إبداعاتك بنفسك ...
لذلك اعمل ...
لتصـل
لتنجح
لتصبح حياتك أفضــل . ..
وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك
فتصبح حياتك أفضل شاي يعدل المزاج ...
hamam55555 06-08-2010, 10:38 PM درر من الإستغفار
استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه ... استغفر اللهالعظيم من كل فرض تركـــــتــه
استغفر الله العظيم من كل انسانظلـمـتــــه ... استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه
استغفرالله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه ... استغفر الله العظيم من كل بـــرأجـــــلتـــــه
استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه
استغفر الله العظيم من كلزور نطقت بــــه ... استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه
استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه ... استغفر الله العظيممن كل وقت أهــــدرتــــه
استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته ... استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه
استغفر الله العظيممن كل أمين خدعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه ... استغفر الله العظيممن كل امرئ خذلــــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته ... استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه
استغفر الله العظيم منكل عرض هتكتــــه ... استغفر الله العظيم من كل ستر فضــــحـــتــه
استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه ... استغفر الله العظيم منكل حرام نظرت إليـــه
استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه ... استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه
استغفر اللهالعظيم من كل نصح خالفتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل علمنـســيــتـــــــــه
استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه
استغفر الله العظيم منكل ضلال عرفتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه
استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به ... استغفر الله العظيم من كلما وعــدتـــك بـــــه
ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به
استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك
استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك
استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل فىملأ أو خلا أو سراً أو علانية
استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق
استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته
استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعهإتبعتها
إستغفـرٍ الله العظيــم وآتـوٍبُ إليـــه
اللهم رب كل شئ بقدرتك على كل شئ
إغفر لنا كل شئ ولا تسألنا عن شئ
ياعظيم إغفر الذنب العظيم
نسآل الله لنا ولكم الفآئــده ..
سماح الشعراوى 06-08-2010, 11:18 PM The Best Life Quotes
In the end, it's not going to matter how many breaths you took, but how many moments took your breath away
When life gives you a hundred reasons to cry, show life that you have a thousand reasons to smile.
Never tell your problems to anyone...20% don't care and the other 80% are glad you have them.
Be who you are and say what you feel because those who mind don't matter and those who matter don't mind.
Work like you don't need the money, love like you've never been hurt and dance like no one is watching.
"I always knew looking back on the tears would make me laugh, but I never knew looking back on the laughs would make me cry."
As we grow up, we learn that even the one person that wasn't supposed to ever let us down, probably will. You'll have your heart broken and you'll break others' hearts. You'll fight with your best friend or maybe even fall in love with them, and you'll cry because time is flying by. So take too many pictures, laugh too much, forgive freely, and love like you've never been hurt. Life comes with no guarantees, no time outs, no second chances. you just have to live life to the fullest, tell someone what they mean to you and tell someone off, speak out, dance in the pouring rain, hold someone's hand, comfort a friend, fall asleep watching the sun come up, stay up late, be a flirt, and smile until your face hurts. Don't be afraid to take chances or fall in love and most of all, live in the moment because every second you spend angry or upset is a second of happiness you can never get back.
"Advice is what we ask for when we already know the answer but wish we didn't."
"When one door closes, another opens; but we often look so long and so regretfully upon the closed door that we do not see the one that has opened for us."
"Eleven Hints for Life"
1. It hurts to love someone and not be loved in return.
But what is more painful is to love someone and never
find the courage to let that person know how you feel.
2. A sad thing in life is when you meet someone who
means a lot to you, only to find out in the end that it was
never meant to be and you just have to let go.
3. The best kind of friend is the kind you can sit on a
porch swing with, never say a word, and then walk away
feeling like it was the best conversation you've ever had.
4. It's true that we don't know what we've got until we lose
it, but it's also true that we don't know what we've been
missing until it arrives.
5. It takes only a minute to get a crush on someone, an
hour to like someone, and a day to love someone-but it
takes a lifetime to forget someone.
6. Don't go for looks, they can deceive. Don't go for wealth,
even that fades away. Go for someone who makes you
smile because it takes only a smile to make a dark day
seem bright.
7. Dream what you want to dream, go where you want to go,
be what you want to be. Because you have only one life and
one chance to do all the things you want to do.
8. Always put yourself in the other's shoes. If you feel that it
hurts you, it probably hurts the person too.
9. A careless word may kindle strife. A cruel word may wreck
a life. A timely word may level stress. But a loving word may
heal and bless.
10. The happiest of people don't necessarily have the best
of everything they just make the most of everything that comes
along their way.
11. When you were born, you were crying and everyone
around you was smiling. Live your life so that when you die,
you're the one smiling and everyone around you is crying.
ا/السيد سليم 06-08-2010, 11:37 PM قانون رقم 139 لسنة 1981
بإصدار قانون التعليم
باسم الشعب
رئيس الجمهورية
قرر مجلس الشعب الآتي نصه، وقد أصدناه؛
(المادة الأولى)
يعمل بأحكام قانون التعليم المرافق.
(المادة الثانية)
مع مراعاة مقتضيات تطوير التعليم وتحديثه , يتولى وزير التعليم إصدار القرارات اللازمة لتنفيذ هذا القانون , وله بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم أن يصدر من الأحكام المؤقتة ما يقتضيه نظام الدارسة أو الخطط الدراسية أو مناهج الدراسة أو نظم الامتحان أو غير ذلك من الأحكام اللازمة خلال فترة الانتقال التي يحددها بقرار منه .
(المادة الثالثة)
تلغى القوانين الآتية :
- القانون رقم 68 لسنة 1968 في شأن التعليم العام .
- القانون رقم 16 لسنة 1969 في شأن التعليم الخاص .
- القانون رقم 75 لسنة 1970 في شأن التعليم الفني .
كما يلغى كل حكم يخالف أحكام القانون المرافق .
(المادة الرابعة)
ينشر هذا القانون في الجريدة الرسمية ويعمل به من اليوم التالي لتاريخ نشره .
يبصم هذا القانون بخاتم الدولة , وينفذ كقانون من قوانينها .
صدر برئاسة الجمهورية في 9 شوال سنة 1401 ( 9 أغسطس سنة 1981 ).
حسنى مبارك
الباب الأول
الأهداف والأحكام العامة للتعليم
مادة 1:
يهدف التعليم قبل الجامعي إلى تكوين الدارس تكوينا ثقافيا وعلميا وقوميا على مستويات متتالية , من النواحي الوجدانية والقومية والعقلية والاجتماعية والصحية والسلوكية والرياضية , بقصد إعداد الإنسان المصري المؤمن بربه ووطنه وبقيم الخير والحق والإنسانية وتزويده بالقدر المناسب من القيم والدراسات النظرية والتطبيقية والمقومات التي تحقق إنسانيته وكرامته وقدرته على تحقيق ذاته والإسهام بكفاءة في عمليات وأنشطة الإنتاج والخدمات , أو لمواصلة التعليم العالي والجامعي , من أجل تنمية المجتمع وتحقيق رخائه وتقدمه .
مادة 2:
ينشأ مجلس أعلى للتعليم قبل الجامعي برئاسة وزير التعليم يتولى التخطيط لهذا التعليم ورسم خططه وبرامجه , ويضم ممثلين لقطاعات التعليم والجامعات والأزهر والثقافة والتخطيط والمالية والإنتاج والخدمات والقوى العاملة وغيرهم من المهتمين بشئون التعليم ويصدر بتشكيل هذا المجلس وتحديد اختصاصاته قرار من رئيس الجمهورية بناء على عرض من وزير التعليم .
ويشكل وزير التعليم بعد موافقة ا لمجلس الأعلى للتعليم مجالس نوعية منبثقة عنه تختص بمرحلة أو نوعية من نوعيات التعليم قبل الجامعي , كما تشكل مجالس محلية للتعليم ولجان نوعية منبثقة عنها ويصدر بتشكيل هذه المجالس المحلية واللجان النوعية المتفرعة عنها قرار من المحافظ المختص بعد موافقة وزير التعليم .
مادة 3:
التعليم قبل الجامعي حق لجميع المواطنين في مدارس الدولة بالمجان , ولا يجوز مطالبة التلاميذ برسوم مقابل ما يقدم لهم من خدمات تعليمية أو تربوية .
ويجوز تحصيل مقابل خدمات إضافية تؤدى للتلاميذ , أو تأمينات عن استعمال الأجهزة والأدوات , أو مقابل تنظيم تعليم يسبق التعليم الأساسي الالزامى , ويصدر بتحديد هذا المقابل وأحواله قرار من وزير التعليم .
مادة 4:
تكون مدة الدراسة فئ التعليم قبل الجامعي على النحو التالي :
تسع سـنوات للتعليم الأساسي الالزامى ويتكون مـن حلقتين " الحلقة الابتدائية " ومـدتها ست سنوات , و " الحلقة الإعدادية " ومـدتها ثلاث سنوات .
ثلاث سنوات للتعليم الثانوي ( العام والفني ).
خمس سنوات للتعليم الفني المتقدم .
مادة 5:
يحدد بقرار من وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم مدة السنة الدراسية وعدد الدروس الأسبوعية في كل مرحلة وصف , والمواد الدراسية , وتوزيع الدروس على الصفوف , وإقرار المناهج , وعدد التلاميذ المقرر لكل فصل ونظم التقويم والامتحانات والنهايات الكبرى والصغرى لدرجات مواد الامتحان , ومواعيد امتحانات الشهادات العامة .
ويجوز له بعد أخذ رأى المحافظين وموافقة المجلس الأعلى للتعليم إضافة بعض المواد الدراسية بحسب مقتضيات تطوير التعليم , أو وفقا لاحتياجات البيئات المحلية .
مادة 6:
التربية الدينية مادة أساسية في جميع مراحل التعليم , ويشترط للنجاح فيها الحصول على 50 % على الأقل من الدرجة المخصصة لها على ألا تحسب درجاتها ضمن المجموع الكلى .
وتنظم وزارة التربية والتعليم مسابقات دورية لحفظة القرآن الكريم وتمنح المتفوقين منهم مكافآت وحوافز للنظام الذي يضعه المجلس الأعلى للتعليم .
مادة 7:
يحدد بقرار من وزير التربية والتعليم بعد أخذ رأى المحافظين موعد بدء الدراسة ونهايتها .
ويجوز للمحافظ زيادة الحد الأقصى لعدد تلاميذ الفصل في مدارس المحافظة بمختلف مراحلها إذا اقتضت الضرورة ذلك بما لا يجاوز 10 % من العدد المقرر للفصل .
علـى أن يراعـى في مدارس التعليم الفني , ألا يزيد الفصل في المواد العملية والرسم الفني والآلة الكاتبة على 20 تلميذا .
مادة 8:
لوزير التعليم بعد أخذ رأى المحافظ المختص أن يقرر إنشاء مدارس لرياض الأطفال , وتكون تابعة أو ملحقة بالمدارس الرسمية , وأن يحدد مواصفاتها من حيث الموقع والمبنى والسعة والمرافق والتجهيزات والمواصفات الصحية , كما يحدد نظام الدراسة والمناهج الخطط وشروط القبول وهيئات الإشراف والتدريس وما يجوز تقاضيه مقابل تنظيم التعليم بها .
مادة9:
لوزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم أن يقرر إنشاء مدارس تجريبية , وأن يضع شروط وقواعد القبول بها ونظم الدراسة والامتحانات فيها.
وتتخذ هذه المدارس مجالا لتطبيق التجارب التعليمية الجديدة تمهيدا لتعميمها .
كما يجوز أن ينشىء مدارس لتعليم ورعاية المتفوقين بما يكفل تنمية مواهبهم وصقلها , ومدارس للتربية الخاصة لتعليم ورعاية المعوقين بما يتلاءم وقدراتهم واستعداداتهم .
على أن يتضمن قرار الإنشاء في هذه الحالات شروط القبول وخطط الدراسة ونظم الامتحانات وغير ذلك .
مادة 10:
يحدد وزير التعليم شروط وأحوال القبول في كل مرحلة تعليمية , على أن يكون القبول في مرحلة التعليم الأساسي على أساس السن في أول أكتوبر من العام الدراسي , أما القبول في المرحلة الثانوية فتكون المفاضلة بين المتقدمين على أساس عاملي السن والمجموع الكلى للدرجات على مستوى المحافظة .
مادة 11:
مع مراعاة أحكام القانون الخاص بنظام الحكم المحلى - تتولى الأجهزة المركزية للتعليم قبل الجامعي رسم السياسات العامة للتعليم ومهام التخطيط والتقييم والمتابعة العامة .
وتتولى المحافظات العملية التنفيذية التعليمية والمتابعة المحلية , وكذلك إنشاء وتجهيز وإدارة المدارس الداخلة في اختصاصها, وذلك وفق مقتضيات الخطة القومية للتعليم وفى حدود الموازنة المقررة .
ويجوز للمحافظة الإفادة من الجهود الذاتية للمواطنين في تنفيذ خطة التعليم المحلية وفقا لنظام يصدر به قرار من المحافظ المختص بعد موافقة وزير التعليم .
ويجوز أن يتضمن ذلك النظام إنشاء صندوق محلى لتمويل التعليم بالجهود الذاتية .
مادة 12:
يشكل على مستوى كل مدرسة وكل إدارة ومديرية تعليمية وعلى مستوى الجمهورية مجلس يسمى " مجلس الأمناء والآباء والمعلمين " ، كما يجوز أن تشكل في كل من هذه المستويات مجالس لاتحاد الطلاب ويصدر بتشكيل هذه المجالس وتحديد اختصاصاتها قرار من من وزير التربية والتعليم .
مادة 13:
ألغيت بالمادة رقم (4) من القانون رقم 155 لسنة 2007 .
مادة 14:
بمراعاة ما ورد في هذا القانون من أحكام خاصة , يحدد وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعي شروط اللياقة اللازمة للقبول في مختلف مراحل التعليم , ونظم الامتحانات وقواعد النجاح وفرص الرسوب والإعادة , والحوافز التشجيعية للتلميذ , ونظام التأديب والعقوبات التي توقع على التلاميذ , وأحوال إلغاء الامتحان أو الحرمان منه , ونظام إعادة القيد , على أن يتضمن هذا النظام فرض رسم يقدره وزير التعليم لإعادة قيد التلميذ المفصول , وفقا لما هو وارد في المادتين24،45
الباب الثاني
مرحلة التعليم الأساسي
مادة 15:
التعليم الاساسى حق لجميع الأطفال المصريين الذين يبلغون السادسة مـن عمرهم تلـتزم الدولة بتوفيره لهم ويلتزم الآباء أو أولياء الأمور بتنفيذه وذلك على مـدى تسع سنوات دراسية , ويتولى المحافظون كل في دائرة اختصاصـه إصـدار القرارات اللازمة لتنظيم وتنفيذ الإلزام بالنسبة للآباء أو أولياء الأمـور على مستوى المحافظة كما يصدرون القرارات اللازمة لتوزيع الأطفال الملزمين على مدارس التعليم الأساسي في المحافظة , ويجوز في حـالة وجـود أماكن , النزول بالسن إلى خمس سنوات ونصف وذلك مـع عـدم الإخلال بالكثافة المقررة للفصل .
مادة 16:
يهدف التعليم الأساسي إلى تنمية قدرات واستعدادات التلاميذ وإشباع ميولهم وتزويدهم بالقدر الضروري من القيم والسلوكيات والمعارف والمهارات العملية والمهنية التي تتفق وظروف البيئات المختلفة بحيث يمكن لمن يتم مرحلة التعليم الأساسي أن يواصل تعليمة في مرحلة أعلى أو أن يواجه الحياة بعد تدريب مهني مكثف , وذلك من أجل إعداد الفرد لكي يكون مواطنا منتجا في بيئته ومجتمعه .
مادة 17:
تنظيم الدراسة في مرحلة التعليم الأساسي لتحقيق الأغراض الآتية :
- التأكيد على التربية الدينية والوطنية والسلوكية والرياضية خلال مختلف سنوات الدراسة .
- تأكيد العلاقة بين التعليم والعمل المنتج .
- توثيق الارتباط بالبيئة على أساس تنويع المجالات العملية والمهنية بما يتفق وظروف البيئات المحلية ومقتضيات تنمية هذه البيئات .
- تحقيق التكامل بين النواحي النظرية والعملية في مقررات الدراسة وخططها ومناهجها .
- ربط التعليم بحياة الناشئين وواقع البيئة التي يعيشون فيها , بشكل يؤكد العلاقة بين الدراسة والنواحي التطبيقية , على أن تكون البيئة وأنماط النشاط الاجتماعي والاقتصادي بها من المصادر الرئيسية للمعرفة والبحث والنشاط في مختلف موضوعات الدراسة .
مادة 18:
يعقد امتحان من دورين على مستوى المحافظة في نهاية مرحلة التعليم الأساسي الالزامى , ويمنح الناجحون فيه شهادة إتمام الدراسة بمرحلة التعليم الأساسي , ويصدر بنظام هذا الامتحان قرار من وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعي , ويجوز لكل من أتم الحلقة الابتدائية وأظهر ميولا مهنية أن يستكمل مدة الإلزام بالتعليم الأساسي بالالتحاق بمراكز التدريب المهني أو بمدارس أو فصول إعدادية مهنية وفقا للنظام الذي يضعه وزير التعليم بالاتفاق مع الجهات المعنية .
ويمنح خريجو هذه المراكز أو المدارس أو الفصول من المديرية التعليمية شهادة في التعليم الأساسي المهني .
ويجوز لحاملي هذه الشهادة الالتحاق بالتعليم الثانوي الصناعي أو الزراعي , وذلك وفقا للقواعد التي يضعها وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعي .
مادة 19:
إذا لم يتقدم الطفل إلى المدرسة في الموعد المحدد أو لم يواظب على الحضور بغير عذر مقبول مدة عشرة أيام متصلة أو منفصلة , وجب على ناظر المدرسة .
إنذار والده أو ولى أمره بحسب الأحوال بكتاب يوقع عليه والد الطفل أو المتولي أمره وعند غيابه أو امتناعه عن تسلم الكتاب يسلم إلى العمدة أو نقطة الشرطة أو المركز أو القسم لتسليمه إلى والد الطفل أو المتولي أمره , فإذا لم يتقدم إلى المدرسة خلال أسبوع من تسلم الكتاب أو عاود الغياب لأعذار غير مقبولة اعتبر والده أو ولى أمره مخالفا لأحكام هذا القانون وتطبق عليه العقوبات المنصوص عليها في المادة 21 من هذا القانون .
مادة 20:
لنظار مدارس التعليم الأساسي ولمن يندبهم المحافظ المختص من هيئة الإشراف والتوجيه الفني بالأقسام التعليمية صفة رجال الضبط القضائي في تنفيذ حكم الإلزام.
مادة 21:
يعاقب بغرامة مقدارها عشرة جنيهات والد الطفل أو المتولي أمره إذا تخلف أو انقطع دون عذر مقبول عن الحضور إلى المدرسة خلال أسبوع من تسلم الكتاب المنصوص عليه في المادة (19) من هذا القانون .
وتتكرر المخالفة وتتعدد العقوبة باستمرار تخلف الطفل عن الحضور أو معاودته التخلف دون عذر مقبول بعد إنذار والده أو المتولي أمره .
الباب الثالث
مرحلة التعليم الثانوي
الفصل الأول - أحكام عامة
مادة 22:
تهدف مرحلة التعليم الثانوي إلى إعداد الطلاب للحياة جنبا إلى جنب مع إعدادهم للتعليم العالي والجامعي , أو المشاركة في الحياة العامة , والتأكيد على ترسيخ القيم الدينية والسلوكية والقومية .
مادة 23:
مدة الدراسة في مرحلة التعليم الثانوي ثلاث سنوات دراسية , ويشترط فيمن يقبل بالصف الأول من مرحلة التعليم الثانوي أن يكون حاصلا على شهادة إتمام الدراسة بمرحلة التعليم الأساسي .
وألا تزيد سنة في أول أكتوبر من العام الدراسي على ثمانية عشر عاما .
ويصدر وزير التعليم القرارات المنظمة لحالات التجاوز عن السن .
مادة 24:
يجوز للطالب الراسب أن يعيد الدراسة مرة واحدة في الصف .
ويجوز لمن فصل بسبب استنفاذ مرات الرسوب التقدم من الخارج لامتحان الصف الذي بلغه وفق القواعد التي يصدر بها قرار من وزير التربية والتعليم على أن يؤدى الطالب رسم امتحان , فإذا نجح أعيد قيده في الصف الذي يليه , بعد أداء رسم إعادة القيد , يصدر وزير التربية والتعليم قـرارا بتحديد كل مـن الرسمين , بما لايقل عن عشرة جنيهات ولا يجاوز عشرين جنيها .
مادة 25:
يجوز فصل الطالب من المدرسة إذا تغيب بغير عذر تقبله لجنة إدارة المدرسة خلال السنة الدراسية مدة تزيد على خمسة عشر يوما متصلة أو ثلاثين يوما منفصلة , ويعتبر التغيب في أي وقت أثناء اليوم الدراسي تغيبا عن اليوم بأكمله .
ويجوز إعادة قيد الطالب المفصول طبقا لحكم الفقرة السابقة وذلك بقرار من لجنة إدارة المدرسة بعد سداد رسم إعادة قيد قدرة عشرة جنيهات , ولا يجوز إعادة القيد أكثر من مرة واحدة في ذات السنة الدراسية , وأكثر من مرتين في المرحلة كلها .
ويشترط لدخول الطالب الامتحان حضوره 85 % على الأقل من عدد أيام الدراسة .
الفصل الثاني - التعليم الثانوي العام
مادة 26:
تتكون مقررات الدراسة في التعليم الثانوي العام من مواد إجبارية ومواد اختيارية , ويصدر بتحديد هذه المواد وعدد المواد الاختيارية التي يتعين على الطالب أن يجتازها بنجاح , قرار من وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعي وموافقة المجلس الأعلى للجامعات .
مادة 27:
تنظم بقرارات من وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم مواد الدراسة وخططها والمناهج والامتحانات في التعليم الثانوي العام على أن تتضمن مواد الدراسة مواد أساسية لجميع الطلبة , ومواد أخرى للاختيار من بينها وفق استعداد الطالب وقدراته .
مادة 28:
يسمح بالتقدم لامتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة لكل من أتم بنجـاح دراسـة المناهـج المقـررة في الصف الأول بالتعليم الثانوي العـام وانتظم في الدراسـة بالصفين الثاني والثالث بمدرسـة رسمية أو خاصة تشرف عليها الدولة .
ويجوز للطالب التقدم لهذا الامتحان من الخارج وفقا للضوابط التي يصدر بها قرار من وزير التربية والتعليم .
ويحدد وزير التربية والتعليم ـ بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم قـبل الجامعي ـ المـواد التي يجـرى الامتحان فـيها ومناهجها وخـططها , وتنظيم الامتحانات ومواعيدها وشـروط وضوابط التقـدم لها , والنهايات الصغـرى والكبرى لدرجات المواد الدراسية .
ومع عدم الإخلال بحكم الفقرة الرابعة مـن المادة 29 من هذا القانون , يـؤدى كـل من يتقدم للحصول على شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة رسما يحدده وزير التربية والتعليم بما لا يجاوز ثلاثين جنيها .
مادة 29:
مع عـدم الإخلال بحكم المادة 23 من هذا القانون يجرى الامتحان للحصول على شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة على مرحلتين , الأولى في نهاية السنة الثانيـة والأخرى في نهايـة السنة الثالثة , يعقد في نهاية الصف الثاني مـن التعليم الثانوي العام امتحان عام مـن دورين , وينقل الناجحون في جميع المواد إلى الصف الثالث , ويسمح للراسب في الدور الأول في مادة أو مادتين بالتقدم لامتحان الدور الثاني فيما رسب فيه .
كما ينقل إلى الصف الثالث الراسب في مادة واحدة , ويشترط قبل حصوله على شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة أن يجتاز الامتحان في هـذه المـادة بنجاح وفقا للقواعد التي يحددها وزير التربية والتعليم .
ويعقد في نهاية الصف الثالث من التعليم الثانوي العام امتحان عام مـن دورين , ويمنـح الناجحون في جـميع المـواد شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة , ويسمح للراسب في الـدور الأول في مادة أو مادتين , بالإضافة إلى المادة التي رسب فيها بالصف الثاني إن كان قد رسب فيها الدور الأول , , بالتقدم لامتحان الدور الثاني فيها رسب فـيه , ويشترط نجاحه فيما أدى فيه هذا الامتحان وإلا أعاد الامتحان في المواد التي رسب فيها .
ويجوز التقدم لامتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة ثلاث مرات , علـى أن تقتصر كـل من المرتين الثانية والثالثة على الراسب , وأن يكون التقدم في المرة الثالثة مـن الخارج , مع تحمل الطالب عند دخوله الامتحان فيها رسما مقداره مائة جنيه .
وفى جميع الأحوال لايحصل الطالب في امتحان الدور الثاني على أكثر من خمسين في المائة من النهاية الكبرى لدرجة المادة .
الفصل الثالث - التعليم الثانوي الفني
مادة 30:
يهدف التعليم الثانوي الفني إلى إعداد فئة " الفني " في مجالات الصناعة , والزراعة , والتجارة , والخدمات , وتنمية الملكات الفنية لدى الدارسين .
ويتم القبول في نوعيات التعليم الثانوي الفني بعد الحصول على شهادة إتمام الدراسة بمرحلة التعليم الأساسي , ووفقا للشروط والقواعد التي يصدر بها قرار من وزير التعليم .
مادة 31:
تحدد بقرارات من وزير التعليم - بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم - مواصفات المدارس الفنية , وخطط العمل بها , والمسئوليات الملقاة عليها , وتلحق بكل مدرسة زراعية مزرعة لتدريب طلابها تتناسب مساحتها مع عدد طلابها ونوع الدراسة بها وأقسامها .
مادة 32:
يكون في كل مدرسة فنية مجلس إدارة تمثل فيه قطاعات الإنتاج والخدمات المعنية لمعاونة ناظرها أو مديرها في الإدارة , ويصدر بتشكيل هذا المجلس وتحديد اختصاصاته قرار من المحافظ المختص .
مادة 33:
تحدد أقسام الدراسة في نوعيات التعليم الثانوي الفني وفقا لمتطلبات خطط التنمية والظروف المحلية .
ويصدر وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم قرارات بالمواد الدراسية التي تشملها كل مجموعة في كل نوعية من نوعيات التعليم الثانوي الفني وشعبة وطريقة توزيع المواد الدراسية وعدد الدروس المخصصة لها على الصفوف المختلفة وكذلك المناهج والكتب الدراسية اللازمة ونظم التقويم والامتحان .
مادة 34:
لمدارس التعليم الثانوي الفني أن تقوم بمشروعات إنتاجية ذات صلة بتخصصها ويتم تمويل هذه المشروعات وإدارتها ومحاسبتها وفقا للقواعد التي يصدر بها قرار من وزير التعليم .
كما يجوز للوحدات المحلية المختصة وقطاعات الإنتاج أن تستفيد من إمكانات هذه المدارس في رفع المستوى المهني لأصحاب المهن والحرف والعمال في دائرة المحافظة .
مادة 35:
يجوز للعاملين الفنيين في مختلف قطاعات الإنتاج والخدمات التقدم لامتحانات مدارس التعليم الثانوي الفني من الخارج , ويصدر بشروط التقدم للامتحان ونظامه قرار من وزير التعليم وذلك مع عدم الإخلال بحكم المادة 30 من هذا القانون .
مادة 36:
يعقد في نهاية الصف الثالث من التعليم الثانوي الفني امتحان عام من دورين يمنح الناجحون فيه " دبلوم المدارس الثانوية الفنية نظام السنوات الثلاث " ويحدد فيه نوع التخصص , ويسمح بالتقدم لهذا الامتحان لكل من أتم دراسة المناهج المقررة في الصفوف الثلاثة بمدرسة رسمية أو خاصة تشرف عليها الدولة ويؤدى كل من يتقدم لهذا الامتحان رسما قدره خمسة جنيهات .
ويصدر بتنظيم هذا الامتحان وشروط التقدم له والنهايات الكبرى والصغرى بدرجات المواد الدراسية قرار من وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعي .
ولا يسمح بالتقدم لامتحان الدبلوم لأكثر من ثلاث مرات ومع ذلك يجوز للطالب التقدم للامتحان من الخارج مرة رابعة على أن يؤدى في هذه الحالة رسما قدره خمسون جنيها .
مادة 37:
يشترط لدخول امتحانات النقل والامتحانات العامة ألا تقل نسبة حضور الطالب عن 75 % من مجموع الدروس المقررة للتدريبات المهنية بصرف النظر عن سبب الغياب .
الباب الرابع
التعليم الفني نظام السنوات الخمس
مادة 38:
تهدف المدارس الفنية إلى إعداد فئتي " الفني الأول " و " المدرب " في مجالات الصناعة والزراعة والتجارة والإدارة والخدمات .
ويتم القبول في هذه المدارس من الحاصلين على شهادة إتمام الدراسة بمرحلة التعليم الأساسي ووفقا للشروط التي يصدر بها قرار من وزير التعليم .
ويجوز له أن يقرر النظام الداخلي في بعض أو كل هذه المدارس مع تحديد مقابل الإقامة والغذاء وقواعد الإعفاء منها .
مادة 39:
تحدد أقسام الدراسة الفنية نظام السنوات الخمس وفقا لمتطلبات خطط التنمية على مستوى الدولة , ويصدر وزير التعليم - بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم - قرارات بتحديد هذه الأقسام والمواد الدراسية في كل منها وطريقة توزيعها وعدد الدروس المخصصة لها وكذلك المناهج والكتب الدراسية اللازمة ونظم التقويم والامتحان .
مادة 40:
يكون في كل مدرسة فنية مجلس إدارة تمثل فيه قطاعات الإنتاج والخدمات المعنية لمعاونة ناظرها أو مديرها في الإدارة.
ويصدر بتشكيل هذا المجلس وتحديد اختصاصاته قرار من وزير التعليم .
مادة41:
للمدارس الفنية أن تقوم بمشروعات إنتاجية ذات صلة بتخصصها , ويتم تمويل هذه المشروعات وإدارتها ومحاسبتها وفقا للقواعد التي يصدر بها قرار من وزير التعليم كما يجوز للوحدات المحلية المختصة وقطاعات الإنتاج أن تستفيد من إمكانات هذه المدارس في رفع المستوى المهني لأصحاب المهن والحرف والعمال وذلك في دائرة المحافظة .
مادة 42:
يعقد في نهاية الصف الخامس امتحان عام من دورين يمنح الناجحون فيه دبلوم الدراسة الفنية المتقدمة نظام السنوات الخمس ويحدد فيه نوع التخصص.
ويسمح بالتقدم لهذا الامتحان لكل من أتم دراسة المناهج المقررة في الصفوف الخمسة بمدرسة رسمية أو خاصة تشرف عليها الدولة.
ويؤدى كل من يتقدم لهذا الامتحان رسما قدره خمسة جنيهات , ويصدر بتنظيم هذا الامتحان وشروط التقدم له والنهايات الكبرى والصغرى لدرجات المواد الدراسية قرار من وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم قبل الجامعي .
ولا يسمح بالتقدم لامتحان الدبلوم لأكثر من ثلاث مرات , ويجوز للطالب أن يتقدم للامتحان من الخارج مرة رابعة , على أن يؤدى في هذه الحالة رسما قدره خمسون جنيها .
ويسمح للطالب الذي استنفذ مرات الرسوب في دبلوم الدراسة الفنية المتقدمة نظام السنوات الخمس بدخول امتحان دبلوم الدراسة الفنية نظام السنوات الثلاث وفقا للأحكام المنصوص عليها في المادة (36) من هذا القانون .
مادة 43:
يجوز للخريجين من مستوى فئة " الفني " وكذلك للحاصلين على شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة استكمال دراستهم إلى مستوى " الفني الأول " طبقا للشروط والأوضاع التي يصدر بها قرار من وزير التعليم .
مادة 44:
يطبق في شأن المدارس الفنية نظام السنوات الخمس حكم المادة (25) من هذا القانون فيما يتعلق بالتغيب عن الدراسة - وحكم المادة (37) في شأن نسبة الحضور .
مادة 45:
يجوز للطالب أن يعيد الدراسة مرة واحدة في الصف وبما لا يجاوز ثلاث مرات في المرحلة كلها ويجوز لمن فصل بسبب استنفاد مرات الرسوب التقدم من الخارج مرة واحدة لامتحان الصف الذي يليه , وفق القواعد التي يضعها وزير التعليم , على أن يؤدى رسما للامتحان , فإذا نجح أعيد قيده في الصف الذي يليه بعد أداء رسم إعادة القيد , ويصدر وزير التعليم قرارا بتحديد كل من الرسمين بما لا يقل عن عشرة جنيهات ولا يجاوز عشرين جنيها .
مادة 46:
ألغيت بالمادة رقم (4) من القانون رقم 155 لسنة 2007.
الباب الخامس
دور المعلمين والمعلمات
مادة 47:
ألغيت بالمادة رقم (4) من القانون رقم 155 لسنة 2007 .
مادة 48:
ألغيت بالمادة رقم (4) من القانون رقم 155 لسنة 2007 .
مادة 49:
ألغيت بالمادة رقم (4) من القانون رقم 155 لسنة 2007 .
مادة50:
ألغيت بالمادة رقم (4) من القانون رقم 155 لسنة 2007 .
مادة 51:
ألغيت بالمادة رقم (4) من القانون رقم 155 لسنة 2007 .
مادة 52:
ألغيت بالمادة رقم (4) من القانون رقم 155 لسنة 2007 .
مادة 53:
ألغيت بالمادة رقم (4) من القانون رقم 155 لسنة 2007 .
الباب السادس
التعليم الخاص بمصروفات
مادة 54:
تعتبر مدرسة خاصة كل منشأة غير حكومية تقوم أصلا أو بصفة فرعية بالتعليم أو الإعداد المهني والفني قبل مرحلة التعليم الجامعي , ولا تعتبر مدرسة خاصة :
1 - دور الحضانة التي تشرف عليها وزارة الشئون الاجتماعية.
2 - المدارس التي تنشئها الهيئات الأجنبية التي يقتصر التعليم فيها على غير المصريين من أبناء العاملين في السلكين الدبلوماسي والقنصلي الاجنبى وغيرهم من الأجانب.
3 - المراكز أو المعاهد الثقافية التي تنشئها دولة أجنبية أو هيئة دولية استنادا لاتفاقية ثقافية مع جمهورية مصر العربية , ينص فيها على معاملة خاصة لهذه المراكز أو المعاهد .
مادة 55:
تنشأ المدارس الخاصة لتحقيق بعض أو كل الأغراض الآتية :
- المعاونة في مجال التعليم الاساسى أو الثانوي (العام والفني ) وفق الخطط والمناهج المقررة في المدارس الرسمية المناظرة .
- التوسع في دراسة لغات أجنبية بجانب المناهج الرسمية المقررة .
- دراسة مناهج خاصة وفق ما يقرره وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم .
مادة 56:
تخضع المدارس الخاصة لإشراف وزارة التربية والتعليم والمديريات التعليمية بالمحافظات - كما تخضع لقوانين العمل والتأمينات وذلك فيما لم يرد بشأنه نص خاص في هذا القانون .
مادة 57:
لا يجوز إنشاء مدرسة خاصة , أو التوسع فيها , أو تنظيم دروس للتقوية إلا بترخيص سابق من مديرية التربية والتعليم المختصة , على أنه بالنسبة لمدارس التعليم الثانوي العام يصدر الترخيص بإنشائها أو التوسع فيها بقرار من وزير التعليم ضمن إطار السياسة القومية للتعليم .
ويتعين أن يكون موقع المدرسة ومبناها ومرافقها وتجهيزاتها مناسبة لمقتضيات رسالتها التربوية طبقا للشروط والمواصفات التي يصدر بها قرار من وزير التعليم .
مادة 58:
يشترط في صاحب المدرسة الخاصة ما يأتي :
- أن يكون شخصا اعتباريا متمتعا بجنسية جمهورية مصر العربية .
- أن يكون قادرا على الوفاء بالتزامات المدرسة المالية ووفقا للشروط الأخرى التي يصدر بها قرار من وزير التعليم .
على أنه بالنسبة للمدارس القائمة وقت صدور هذا القانون ولا يملكها أشخاص اعتباريون تعتبر مرخصا لها بالعمل طوال مدة بقاء صاحبها على قيد الحياة .
مادة 59:
يقدم طلب إنشاء المدرسة الخاصة إلى المديرية التعليمية بالمحافظة المختصة وذلك قبل بدء الدراسة بأربعة أشهر على الأقل ويدون على النموذج الذي تعده المديريات التعليمية لهذا الغرض وعلى المديرية التعليمية بحث الطلب في ضوء التخطيط العام للتعليم واحتياجات المحافظة وإخطار مقدم الطلب بقبوله أو رفضه مبدئيا وأسباب ذلك , خلال ثلاثين يوما من تاريخ تقديم الطلب .
ويعتبر الطلب مقبولا بصفة مبدئية إذا انقضت هذه المدة دون رد .
مادة 60:
مع مراعاة أحكام المادة 57 من هذا القانون يحظر على أية مدرسة خاصة أن تبدأ نشاطها قبل أن تخطر المديرية التعليمية المختصة صاحب الطلب بالموافقة النهائية , وعليه بعد قبول طلبه مبدئيا إخطار المديرية التعليمية خلال خمسة عشر يوما بالبيانات التفصيلية عن المدرسة المراد إنشاؤها لتتولى تشكيل لجنة فنية لإجراء المعاينة اللازمة وعلى المديرية التعليمية المختصة إخطاره بمدى صلاحية الموقع والمبنى ومرافقه وتجهيزاته وبيانات العاملين وغير ذلك من شروط ومواصفات أخرى وذلك في مدة أقصاها شهران من تاريخ إخطاره لها بالبيانات التفصيلية أو باستكماله أوجه النقص تمهيدا لإعادة المعاينة بعد فترة يتفق عليها .
مادة 61:
لا يجوز بعد الترخيص للمدرسة القيام بأي من الأعمال الآتية إلا بعد موافقة الجهة التي أصدرت الترخيص :
- تغيير البيانات التي صدر الترخيص على أساسها .
- تغيير نظام المدرسة أو خطط الدراسة بها أو إتباع نظم أخرى في قبول التلاميذ أو في تحديد مقدار الرسوم المقررة .
- تغيير نظام المدرسة من مرحلة إلى أخرى أو إضافة مراحل جديدة .
- إيقاف العمل بالمدرسة أو الامتناع عن أداء رسالتها .
- تغيير مكان المدرسة أو نقل ملكيتها .
ويجوز لمديرية التعليم المختصة , عند ثبوت مخالفة المدرسة لأي من هذه الالتزامات أن تقرر وضعها تحت الإشراف المالي والادارى وفى هذه الحالة تتولى المديرية التعليمية إدارة المدرسة حتى تزال المخالفة .
مادة 62:
مع مراعاة أحكام قوانين التعليم والعمل والتأمينات تضع كل مدرسة خاصة لائحة داخليه بنظام سير العمل بها , وتحديد الرسوم الدراسية التي تحصل من التلاميذ في كل مرحلة على حده ويصدر باعتماد هذه اللائحة قرار من المحافظ المختص , وذلك مع عدم الإخلال بحكم المادة (64) من هذا القانون .
مادة 63:
تكون لكل مدرسة موازنة خاصة تشمل الإيرادات والمصروفات وتودع إيرادات المدرسة في حساب خاص بأحد المصارف أو مكاتب البريد وفقا للقواعد والنظم التي يصدر بها قرار من وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم .
مادة 64:
تحدد المصروفات المدرسية المقررة على التلاميذ ورسوم النشاط المدرسي وثمن الكتب واشتراك السيارة ومقابل التغذية والإيواء بقرار من المحافظ المختص , وذلك في ضوء مشروع موازنة المدرسة والقواعد العامة التي يصدر بها قرار من وزير التعليم .
ويجوز للمحافظ أن يقرر إعادة تقويم المصروفات المدرسية المقررة على تلاميذ المدارس الخاصة المعتمدة وقت صدور هذا القانون وذلك في ضوء القواعد التي يحددها الوزير في هذا الشأن .
مادة 65:
يكون نظام الدراسة والامتحانات في المدارس الخاصة مطابقا للنظام المعمول به في المدارس الرسمية المناظرة .
مادة 66:
تتولى المديرية التعليمية المختصة الإشراف على المدارس الخاصة من كافة النواحي , شأنها شأن المدارس الرسمية , كما تشرف على امتحانات القبول والنقل بها وتعتمد نتائجها وتتولى التفتيش المالي والادارى عليها.
مادة 67:
يكون لكل مدرسة خاصة ناظر وهيئة تدريس متفرغة من ذات مستوى الكفاية وبالنصاب المقرر في المدارس الرسمية المناظرة , ويجوز للمديرية التعليمية المختصة في حالة الضرورة أن ترخص للمدرسة الخاصة بالاستعانة
بمدرسين لبعض الوقت , بشرط ألا يزيد عدد الدروس في هذه الحالة عن 25 % من اجمالى عدد دروس المادة الدراسية الواحدة أو الفصل الواحد .
ويصدر بتنظيم علاقة العمل بين العاملين في المدرسة الخاصة وصاحبها قرار من وزير التعليم العالي بعد أخذ رأى وزير القوى العاملة .
مادة 68:
يجوز للمدارس الخاصة الاستعانة بالمدرسين العاملين في المدارس الرسمية على سبيل الإعارة وتحدد شروط الإعارة ومدتها بقرار من وزير التعليم .
مادة 69:
تستمر المدارس الخاصة المجانية ( المعانة) التي أنشئت بمقتضى قوانين سابقة , في أداء رسالتها , مع توفير الإمكانات اللازمة لها وفقا للمعايير التي يصدر بها قرار من وزير التعليم بعد موافقة المجلس الأعلى للتعليم .
الباب السابع
أعضاء هيئة التعليم
مادة 70:
تسرى أحكام هذا الباب على جميع المعلمين الذين يقومون بالتدريس أو بالتوجيه أو بالتفتيش الفني وعلى الأخصائيين الاجتماعيين والنفسيين وإخصائيى التكنولوجيا وإخصائيى الصحافة والإعلام وأمناء المكتبات ، وعلى كل من كان يشغل إحدى هذه الوظائف وتم إلحاقه للعمل في وظائف الإدارة بالمدارس والإدارات والمديريات التعليمية وديوان عام وزارة التربية والتعليم والجهات التابعة لها .
وتسرى أحكام قانون نظام العاملين المدنيين بالدولة الصادر بالقانون رقم 47 لسنة 1978 فيما لم يرد بشأنه نص خاص في هذا الباب .
الفصل الأول
وظائف المعلمين وما يعادلها
والمشاركون في العملية التعليمية
مادة 71:
يتكون جدول وظائف المعلمين من الوظائف الآتية :
1- معلم مساعد.
2- معلم.
3- معلم أول .
4- معلم أول (أ).
5- معلم خبير.
6- كبير معلمين.
ويصدر باعتماد جدول هذه الوظائف ، وبطاقات وصفها ، وإعادة تقييمها وترتيبها ، قرار من وزير التربية والتعليم يتضمن ما يقابلها من وظائف الأخصائيين الاجتماعيين والنفسيين وإخصائيى التكنولوجيا وإخصائيى الصحافة والإعلام وأمناء المكتبات.
مادة 72:
مع عدم الإخلال بشروط شغل الوظائف المدنية المنصوص عليها في قانون نظام العاملين المدنيين بالدولة ، يشترط فيمن يشغل وظيفة من وظائف المعلمين اعتبارا من تاريخ العمل بهذا الباب ما يأتي :
1- أن يكون متمتعا بالجنسية المصرية أو جنسية إحدى الدول التي تعامل المصريين بالمثل في تولى الوظائف العامة.
ويجوز لوزير التربية والتعليم الاستثناء من هذا الشرط عند التعاقد مع المعلمين الأجانب وفقا للقواعد التي تبينها اللائحة التنفيذية.
2- أن يكون حاصلا على مؤهل عال تربوي مناسب ، أو على مؤهل عال مناسب بالإضافة إلى شهادة (إجازة) تأهيل تربوي . وتصدر بقرار من وزير التربية والتعليم اشتراطات التأهيل التربوي المطلوب.
ويستثنى من هذا الشرط المعلم المساعد والشاغلون لوظائف تعليمية في تاريخ العمل بهذا الباب.
3- أن يجتاز الاختبار المقرر لشغل الوظيفة.
مادة 73:
يكون شغل وظيفة " معلم مساعد " بالتعاقد لمدة سنتين قابلة للتجديد سنة أخرى بقرار من وزير التربية والتعليم . ويجب على شاغلها خلال هذه المدة الحصول على شهادة الصلاحية لمزاولة التعليم بالمرحلة التعليمية التي يتقدم لها ، فإذا لم يحصل على الشهادة خلالها انتهى عقده تلقائيا دون حاجة لأي إجراء .
ويتم التعاقد مع المعلمين المؤقتين الذين يباشرون فعلا أعمال التعليم في تاريخ العمل بهذا الباب لشغل وظيفة معلم مساعد ، وذلك متى توافرت فيهم شروط شغل الوظيفة .
ويعين بقرار من المحافظ المختص في وظيفة معلم من أمضى سنة على الأقل في وظيفة معلم مساعد ، وحصل خلالها على الشهادة المشار إليها ، وثبتت صلاحيته للعمل وفقا للمعايير التي تحددها اللائحة التنفيذية .
ويسرى حكم الفقرة الأولى على الأخصائيين الاجتماعيين والنفسيين وإخصائيى التكنولوجيا وإخصائى الصحافة والإعلام وأمناء المكتبات المشار إليهم في المادة (70) من هذا القانون الذين يعينون بعقود مؤقتة .
مادة 74:
يشترط للتعيين ابتداء في إحدى وظائف التعليم المشار إليها في المادة (70) من هذا القانون ، أو للترقية للوظائف الأعلى أو ما يعادلها على النحو الوارد في هذا الباب ، توافر شروط شغلها والحصول على شهادة الصلاحية لشغل الوظيفة واجتياز التدريب والاختبارات التي تعقد لهذا الغرض .
مادة 75:
تنشأ أكاديمية تسمى " الأكاديمية المهنية للمعلمين" تتمتع بالشخصية الاعتبارية العامة وتتبع وزير التربية والتعليم ويصدر بتنظيمها وبتحديد اختصاصاتها قرار من رئيس الجمهورية على أن يكون مقرها مدينة القاهرة وتكون لها فروع في مختلف أنحاء الجمهورية وتعمل بالتعاون مع كليات التربية ، على أن تتولى هذه الأكاديمية منح شهادة الصلاحية المنصوص عليها في المادة (74) من هذا القانون.
مادة 76:
دون إخلال بحكم المادة (73) من هذا القانون يكون التعيين أو التعاقد لشغل وظائف التعليم المشار إليها في المادة (70) من هذا القانون من خلال إعلان واسع الانتشار يوجه للجميع وبما يكفل تكافؤ الفرص . ويتم ترتيب من يجتازون اختبار شغل الوظيفة والمفاضلة بينهم بمراعاة مؤهلاتهم وخبراتهم . وتنظم اللائحة التنفيذية وسائل الإعلان وقواعد الترتيب والمفاضلة .
مادة 77:
لا يجوز نقل شاغلي وظائف المعلمين من مرحلة تعليمية إلى مرحلة تالية إلا بعد استيفاء الشروط الخاصة بالمهارات والمعارف والمتطلبات الفنية التي يصدر بتحديدها قرار من وزير التربية والتعليم ، وبعد الحصول على شهادة الصلاحية المقررة للمرحلة التي يتم الانتقال إليها .
مادة 78:
يتكون جدول وظائف التوجيه من وظائف : موجه وتعادل وظيفة معلم أول (أ) وموجه أول وتعادل وظيفة معلم خبير، وموجه عام وتعادل وظيفة كبير معلمين .
ويتم اختيار شاغلي وظيفة موجه من بين من يشغلون وظيفة معلم أول (أ) ، كما يتم اختيار شاغلي وظائف موجه أول وموجه عام من الوظيفة الأدنى مباشرة من وظائف التوجيه بشرط توافر الشروط المتطلبة للترقية والمنصوص عليها في المادة (81) من هذا القانون .
ويشترط للترقية بين وظائف التوجيه اجتياز الاختبارات التي تقيس المتطلبات التي تحددها اللائحة التنفيذية والتي تبين تمكن الموجه في مجال تخصصه الأكاديمي ، وذلك على النحو الذي تحدده الأكاديمية المهنية للمعلمين .
وتحدد اللائحة التنفيذية أعباء العمل ونسب وظائف التوجيه إلى وظائف التعليم .
مادة 79:
يتم اختيار شاغلي وظيفة مدير ووكيل المدرسة لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد من بين شاغلي وظيفة " معلم أول (أ) " على الأقل ، وتحدد اللائحة التنفيذية إجراءات وأسس الاختيار ويكون لكل مدرسة مدير ووكيل أو أكثر بحسب عدد الفصول والمراحل التعليمية بها ووفق احتياجات الإدارة المدرسية ، على النحو الذي تحدده اللائحة التنفيذية.
مادة 80:
تحدد اللائحة التنفيذية معايير ملزمة للأداء التعليمي للمخاطبين بأحكام هذا الباب وأعبائهم التعليمية وساعاتها بمختلف مستوياتهم ووظائفهم ويراعى عند إعدادها عدم التفرقة بين الوظائف المختلفة .
كما تحدد اللائحة نظاما يكفل تقويم كفاية أداء شاغلي وظائف التعليم والتوجيه ووظائف الإدارة التي يشغلها معلمون بما يتفق وطبيعة نشاطها وأهدافها .
ويكون تقويم الأداء بمرتبة كفء ، وفوق المتوسط ، ومتوسط ، ودون المتوسط وضعيف ، ويعتد في وضع هذا التقرير ، بنظم المتابعة والتقويم المستندة على معايير الأداء ، ونتائج تقويم أداء تلاميذ المعلم ، ودرجة مشاركته في تحسين مستوى أداء العمل بالمدرسة ، والشهادات والدرجات العلمية التي يحصل عليها والدورات التدريبية التي يجتازها والمؤتمرات التي يحضرها بما يؤدى إلى رفع مستواه ، وتحسين مستوى أدائه .
وتحدد اللائحة التنفيذية القواعد والإجراءات والأسس التي تتبع في وضع تقرير تقويم الأداء .
كما تحدد اللائحة التنفيذية الإجراءات اللازمة لرفع كفاءة من يحصل على تقرير تقويم أداء بمرتبة دون المتوسط أو ضعيف .
وتعتبر خدمة من يحصل على تقريري تقويم أداء متتاليين بمرتبة ضعيف منتهية بقوة القانون .
وتشكل لجنة بقرار من المحافظ المختص تضم عناصر قانونية وإدارية وفنية وممثل عن نقابة المعلمين لتلقى وفحص التظلمات من تقارير تقويم الأداء ، وترفع هذه اللجنة توصياتها للمحافظ لاتخاذ ما يراه .
مادة 81:
يشترط للترقية إلى الوظائف المنصوص عليها في المادة (71) من هذا القانون ، الآتي :
1- استيفاء شروط شغل الوظيفة المرقى إليها على النحو المبين ببطاقة الوصف الخاصة بها .
2- قضاء خمس سنوات على الأقل في ممارسة العمل الفعلي في الوظيفة الأدنى مباشرة ، أو ما في مستواها وفقا للقواعد التي يصدر بها قرار من وزير التربية والتعليم .
3- الحصول على شهادة الصلاحية لمزاولة الوظيفة المرقى إليها.
4- الحصول على تقرير تقويم أداء بمرتبة فوق متوسط على الأقل في السنتين السابقتين مباشرة على النظر في الترقية.
وتحدد اللائحة التنفيذية إجراءات الترقية.
مادة 82:
يكون نقل شاغلي الوظائف المنصوص عليها في هذا الباب بين المحافظات بقرار من وزير التربية والتعليم بالتنسيق مع المحافظ المختص وبعد أخذ رأى لجنة للموارد البشرية تشكل بقرار من الوزير لهذا الغرض.
مادة 83:
يحدد المحافظ المختص أيام العمل في الأسبوع ومواقيته وفقا لمقتضيات الصالح العام.
ويكون الترخيص لشاغلي الوظائف المنصوص عليها في هذا الباب من العاملين بالمدارس بإجازات اعتيادية أثناء العطلة الصيفية على النحو التالي :
- المعلم والمعلم الأول ثلاثون يوما .
- المعلم الأول (أ) خمسة وثلاثون يوما .
- المعلم الخبير أربعون يوما .
- كبير المعلمين خمسة وأربعون يوما .
واستثناء من ذلك يجوز الترخيص بالحصول على الإجازات الاعتيادية أثناء العام الدراسي ، وذلك بما لا يتعارض مع مصلحة العمل .
وفى جميع الأحوال يجب أن يحصل المعلم على ثلثي إجازاته الاعتيادية سنويا على الأقل كما يجب تصفية رصيد الأجازات المتبقي قبل مرور ثلاث سنوات فإذا لم يحصل عليها لحاجة العمل التي تقدرها السلطة المختصة استحق المقابل النقدي عنها.
الفصل الثاني
المعاملة المالية للمعلمين
مادة 84:
تحدد أجور الوظائف المنصوص عليها بهذا الباب وفقا للجدول المرافق لهذا القانون.
مادة 85:
يصدر رئيس مجلس الوزراء بناء على عرض وزير التربية والتعليم قرارا بنظام حوافز الأداء وحوافز الإدارة وحوافز التميز العلمي للحاصلين على شهادات دبلومات الدراسات العليا أو درجتي الماجستير أو الدكتوراه في مجالات العمل التعليمي أو التربوي . ونظام منح مقابل أعباء الوظيفة ومقابل ساعات العمل الإضافية ومقابل التشجيع على العمل بوظائف أو مناطق معينة وأداء النفقات التي يتحملها شاغلو الوظائف التعليمية ، في سبيل تأدية أعمال هذه الوظائف.
مادة 86:
يمنح شاغلو وظائف التعليم ، المنصوص عليها في هذا الباب ، حافزا للأداء المتميز يصدر به قرار من رئيس مجلس الوزراء بناء على عرض وزير التربية والتعليم ، ويحدد القرار نسبة الحافز وشروط وضوابط منحه .
ولا يجوز أن يزيد عدد من يمنحون هذا الحافز كل عام على 10% من شاغلي الوظائف المشار إليها في كل إدارة تعليمية.
مادة 87:
لوزير التربية والتعليم أو المحافظ المختص أن يأمر بإجراء التحقيق مع أي من شاغلي الوظائف المنصوص عليها بهذا القانون إذا ما نسب إليه ارتكاب أية مخالفة تأديبية ، وفى هذه الحالة يكون التصرف في التحقيق سواء بالحفظ أو بتوقيع الجزاء المناسب أو بالإحالة إلى المحاكمة التأديبية بقرار من الوزير أو المحافظ بحسب الأحوال .
مادة 88:
تنتهي خدمة شاغل الوظيفة بأحد الأسباب المبينة بقانون نظام العاملين المدنيين بالدولة بمراعاة أحكام قانون التأمين الاجتماعي ومع ذلك في حالة بلوغ سن الستين في الفترة من أول أكتوبر إلى آخر أغسطس فإنه يبقى في الخدمة حتى هذا التاريخ دون أن تحسب هذه المدة في تقدير المعاش أو المكافأة .
مادة 89:
يمنح شاغلو وظائف التعليم المشار إليها في المادة (70) من هذا القانون الموجودون بالخدمة في تاريخ العمل بهذا الباب أو الذين سيعينون مستقبلا بدل معلم وقدره 50% من أساسي الأجر ، وتسرى عليهم العلاوة السنوية المقررة ، وكل زيادة في الأجور تمنح للعاملين بالجهاز الإداري بالدولة ، وتتم ترقيتهم للدرجة المالية الأعلى وفقا للأحكام المنصوص عليها بقانون نظام العاملين المدنيين بالدولة ، وتطبق عليهم الأحكام الأخرى الواردة بهذا الباب.
ويصدر قرار من وزير التربية والتعليم بتحديد الوظائف المقابلة لوظائف المعلمين الواردة بالجدول المرافق .
ويمنح شاغلو وظائف المعلمين المشار إليها في المادة (70) من هذا القانون وبقرار وزير التربية والتعليم طبقا للفقرة السابقة بدل اعتماد بنسبة تتراوح ما بين 50% إلى 150% من الأجر الأساسي ، على النحو المبين بالجدول المرافق وذلك عند نقلهم من الوظائف المشار إليها في الفقرة الأولى من هذه المادة لشغل وظائف المعلمين بعد استيفائهم متطلبات الشغل والاعتماد المقررة لها ، مع احتفاظهم بصفة شخصية بالأجور التي يتقاضونها ولو تجاوزت نهاية الأجر المقررة للوظائف المنقولين إليها ، وبحيث يبدأ في التطبيق في موعد لا يتجاوز 1/7/2008 .
ويكون ترتيب الأقدمية بين المنقولين إلى وظيفة واحدة بحسب أوضاعهم السابقة في حالة استيفائهم الشروط والمتطلبات في ذات التاريخ.
جدول معادلة وظائف التعليم
الوظيفة التعليمية
الدرجة المالية المعادلة
المدد البينية
بدل الاعتماد %
كبير معلمين
العالية
-------------
150%
معلم خبير
مدير عام
5 سنوات
125%
معلم أول (أ)
الأولى
5 سنوات
100%
معلم أول
الثانية
5 سنوات
75%
معلم
الثالثة (أقدمية سنتين)
5 سنوات
50%
معلم مساعد
الثالثة
3 سنوات
--------
ا/السيد سليم 06-08-2010, 11:44 PM قانون رقم (47) لسنة 1978
بشأن
قانون العاملين المدنيين بالدولة
(المادة الأولي)
يعمل بأحكام القانون المرافق بشأن نظام العاملين المدنيين بالدولة .
(المادة الثانية)
يلغى القانون رقم 58 لسنة 1971 باصدار نظام العاملين المدنيين بالدولة , كما يلغى كل نص يخالف أحكام القانون المرافق .
(المادة الثالثة)
ينشر هذا القانون فى الجريدة الرسمية , ويعمل به من أول يوليو سنة 1978 .
يبصم هذا القانون بخاتم الدولة , وينفذ كقانون من قوانينها .
صدر برياسة الجمهورية فى 13 شعبان سنة 1398 ( 18 يوليه سنة 1978 ).
أنور السادات .
قانون نظام العاملين المدنيين بالدولة
الباب الأول
فى الأحكـام العامة
مادة (1)
يعمل فى المسائل المتعلقة بنظام العاملين المدنيين بالدولة بالأحكام الواردة بهذا القانون وتسرى أحكامه على :
1- العاملين بوزارات الحكومة ومصالحها والأجهزة التى لها موازنة خاصة بها ووحدات الادارة المحلية .
2- العاملين بالهيئات العامة فيما لم تنص عليه اللوائح الخاصة بهم .
ولا تسرى هذه الأحكام على العاملين الذين تنظم شئون توظفهم قوانين أو قرارات خاصة فيما نصت عليه هذة القوانين والقرارات .
ويعتبر عاملا فى تطبيق أحكام هذا القانون كل من يعين فى إحدى الوظائف المبينة بموازنة كل وحدة .
مادة (2)
فى تطبيق أحكام هذا القانون ...
يقصد :
1- بالوحدة :
(ا) كل وزارة أو مصلحة أو جهاز يكون له موازنة خاصة .
(ب) كل وحدة من وحدات الادارة المحلية .
(ج) الهيئة العامة .
2- بالسلطة المختصة :
(ا) الوزير المختص .
(ب) المحافظ المختص بالنسبة لوحدات الادارة المحلية .
(ج) رئيس مجلس ادارة الهيئة العامة المختص .
مادة (3)
تشكل لجنة لشئون الخدمه المدنية برئاسة رئيس الجهاز المركزى للتنظيم والادارة وعضوية :
* رئيس الجمعية العمومية لقسمى الفتوى والتشريع بمجلس الدولة .
* رئيس قسم التشريع بمجلس الدولة .
* رئيس الادارة المركزية للخدمة المدنية بالجهاز المركزى للتنظيم والادارة .
* رئيس الادارة المركزية لترتيب وموازنة الوظائف بالجهاز المركزى للتنظيم والاداره.
* وكيل وزارة المالية لشئون الموازنة العامة ووكيل آخر للوزارة يختاره وزير المالية.
وتختص هذة اللجنة بمايأتى :
1- وضع مشروع اللائحة التنفيذية للقانون , على أن تصدر هذه اللائحة بقرار من الوزير المختص بالتنمية الادارية .
2- وضع القرارات والتعليمات التنفيذية التى يقتضيها تنفيذ أحكام هذا القانون .
3- وضع التعليمات التى تكفل تنفيذ الفتاوى الصادره من مجلس الدولة فيما يتعلق بتطبيق احكام هذا القانون ولائحتة التنفيذية وغيره من القوانين والقرارات التنظيمية الصادرة فى شأن العاملين الخاضعين لأحكام هذا القانون
4- مباشرة الاختصاصات الاخرى الوارده فى هذا القانون .
ويعتمد الوزير المختص بالتنمية الادارية قرارات وتعليمات اللجنة .
ويكون لهذه اللجنه أمانة فنية يصدر بتشكيلها وبنظام العمل بها قرار من رئيس الجهاز المركزى للتنظيم والاداره
وتضع اللجنةلائحة داخلية تتضمن القواعد والاجراءات المتعلقة بسير العمل بها وتنشر قرارات وتعليمات وأبحاث وتوجيهات اللجنة فى نشره ربع سنوية وتحدد هذه اللائحة تنظيم وتمويل توزيعها
مادة (4)
تشكل فى كل وحده بقرار من السلطة المختصة لجنة أو أكثر لشئون العاملين وتتكون من ثلاثة أعضاء على الأقل على أن يكون من بينهم واحد من أعضاء اللجنة النقابية إن وجدت يختاره مجلس إدارة اللجنة النقابية .
وتجتمع اللجنة بناء على دعوة من رئيسها أو من رئيس الوحده وتكون قراراتها بأغلبية الآراء فاذا تساوت يرجح الجانب الذى منه الرئيس .
وترسل اللجنة إقتراحاتها الى السلطة المختصة خلال أسبوع لاعتمادها , فإذا لم تعتمدها ولم تبد إعتراضا عليها خلال ثلاثين يوما من تاريخ وصولها إعتبرت نافذة , أما إذا إعترضت على إقتراحات اللجنة كلها أو بعضها فيتعين أن تبدى كتابة الأسباب المبررة لذلك وتعيد ما أعترضت عليه للجنة للنظر فيه على ضوء هذه الأسباب وتحدد لها اجلا للبت فيه فاذا إنقضى هذا الأجل دون أن تبدى اللجنة رأيها إعتبر رأى السلطة المختصة نافذا , أما إذا تمسكت اللجنة برأيها خلال الأجل المحدد ترسل إقتراحاتها الى السلطة المختصة لاتخاذ ما تراه بشأنها ويعتبر قرارها فى هذه الحاله نهائيا.
وتختص اللجنة بالنظر فى تعيين ونقل وترقية ومنح العلاوات الدورية والتشجيعية للعاملين شاغلى وظائف الدرجة الاولى فما دونها وإعتماد تقارير الكفاية المقدمة عنهم .
كما تختص بالنظر فيما ترى السلطة المختصة عرضه عليها من موضوعات .
ويتولى أعمال الأمانة الفنية لهذه اللجنه رئيس شئون العاملين أو من يقوم بعمله دون أن يكون له صوت معدود
مادة (5)
تعلن القرارات التى تصدر فى شئون العاملين فى نشره رسمية يصدر بتنظيم توزيعها على الجهات المختصة وتعليقها فى لوحة الاعلانات قرار من السلطة المختصة .
مادة (6)
يختص مجلس الدولة دون غيره بإبداء الرأى مسببا فيما تطلبه الوحدات الخاضعة لأحكام هذا القانون متعلقا بتطبيق أحكامه ولوائحه التنفيذيه عن طريق إدارة الفتوى المختصة وذلك خلال شهر من تاريخ طلب الفتوى عن طريق الجهاز المركزى للتنظيم والاداره .
مادة (7)
يكون حساب المدد المنصوص عليها فى هذا القانون بالتقويم الميلادى .
الباب الثانــى
فى العلاقة الوظيفية وإنتهائها
الفصـل الأول
فى الوظائف
مادة (8)
تضع كل وحدة هيكلا تنظيميا لها يعتمد من السلطة المختصة بعد أخد رأى الجهاز المركزى للتنظيم والاداره , ويراعى فية تقسيم الوحدة الى قطاعات وادارات مركزية أو مديريات بما يتناسب والانشطة الرئيسية لكل وحدة وحجم ومجالات العمل المتميزة بكل قطاع أو إدارة مركزية أو مديرية .
وتضع كل وحدة جدولا للوظائف مرفقا به بطاقات وصف كل وظيفه وتحديد واجباتها ومسئولياتها والاشتراطات اللازم توافرها فيمن يشغلها وتصنيفها وترتيبها فى احدى المجموعات النوعيه وتقيمها بإحدى الدرجات المبينه بالجدول رقم (1) الملحق بهذا القانون , كما يجوز اعادة تقييم وظائف كل وحده .
ويعتمد جدول الوظائف وبطاقات وصفها والقرارات الصادره بأعادة تقييم الوظائف بقرار من رئيس الجهاز المركزى للتنظيم والاداره .
مادة (8) مكرر
تنشأ بكل وزارة وظيفة واحدة لوكيل الوزارة لا تقابلها درجة مالية ويعاون وكيل الوزارة الوزير فى مباشرة اختصاصاته .
ويختار الوزير وكيل الوزارة بطريق الندب للمدة التى يحددها من بين شاغلى وظائف الدرجة الممتازة .
ويستحق شاغلو هذه الوظيفة بدل التمثيل الذى يصدر بتحديده قرار من رئيس الجمهورية .
مادة (9)
يصدر رئيس الجهاز المركزى للتنظيم والاداره القرارات المتضمنة للمعايير اللازمة لترتيب الوظائف والأحكام التى يقتضيها تنفيذه ويدخل ضمن ذلك الحد الأدنى للخبرة المطلوبة لشغل الوظيفة الأدنى مباشرة .
مادة (10)
يجوز فى حالة الضرورة القصوى تبعا لمقتضيات العمل الملحة فى بعض الوحدات وجود تقسيمات وظيفية فى الدرجه المالية الواحدة يتحرك بينها العامل دون ان يترتب على ذلك ميزة مادية قبل الارتقاء الى وظيفة فى الدرجة المالية الاعلى .
ويصدر بتحديد هذه التقسيمات الوظيفية ونظام الحركة بينها قرار من لجنة شئون الخدمة المدنية بناء على طلب السلطة المختصة .
مادة (11)
تقسم وظائف الوحدات التى تخضع لأحكام هذا القانون الى مجموعات نوعية وتعتبر كل مجموعة وحدة متميزة فى مجال التعيين والترقية والنقل والندب .
مادة (12)
يكون شغل الوظائف عن طريق التعيين أو الترقية أو النقل أو الندب بمراعاة استيفاء الاشتراطات اللازمة .
مادة (13)
يجوز شغل الوظائف الدائمة بصفة مؤقتة فى الاحوال المبينة فى القانون وفى هذه الحالة تسرى على العامل المعين أحكام الوظائف الدائمة.
مادة (14)
يوضع نظام لتوظيف الخبراء الوطنيين والأجانب ولمن يقومون بأعمال مؤقته عارضة أو موسمية وللعاملين المتدرجين وذلك بقرار من الوزير المختص بالتنمية الادارية يصدر بناء على عرض لجنة شئون الخدمة المدنية .
الفصل الثانـــــى
فى التعييـن فى الوظائف
مادة (15)
يكون التعيين إبتداء فى أدنى وظائف المجموعة النوعية الوارده فى جدول وظائف الوحده .
ويجوز التعيين فى غير هذه الوظائف سواء من داخل الوحدة أو من خارجها فى حدود 10 % من العدد المطلوب شغله من وظائف كل درجه وذلك طبقا للقواعد والشروط التى تضعها لجنة شئون الخدمة المدنية , وتعتبر الوظائف الشاغره فى كل درجه بالمجموعة النوعية وحده واحدة على مدار السنة فى تطبيق هذه النسبة , فإذا كان عدد الوظائف المطلوب شغلها يقل عن عشرة جاز تعيين عامل واحد .
وتستثنى من أحكام الفقرتين السابقتين الوظائف العليا .
مادة (16)
يكون التعيين فى الوظائف العليا بقرار من رئيس الجمهورية .
ويكون التعيين فى الوظائف الأخرى بقرار من السلطة المختصة .
مادة (17)
تعلن الوحدات عن الوظائف الخالية بها التى يكون التعيين فيها بقرار من السلطة المختصة فى صحيفتين يوميتين على الأقل , ويتضمن الاعلان البيانات المتعلقة بالوظيفة وشروط شغلها .
وتحدد السلطة المختصة الوظائف التى يكون شغلها بامتحان وتلك التى تشغل بدون امتحان .
مادة (18)
يكون التعيين فى الوظائف التى تشغل بامتحان بحسب الأسبقية الواردة بالترتيب النهائى لنتائح الامتحان وعند التساوى فى الترتيب يعين الأعلى مؤهلا فالاقدم تخرجا , فأن تساويا تقدم الأكبر سنا .
وتسقط حقوق من لم يدركه الدور للتعين بمضى سنه من تاريخ إعلان نتيجة الامتحان ويجوز التعين من القوائم التى مضى عليها أكثر من سنة إذا لم توجد قوائم أخرى صالحة للترشيح منها وذلك خلال الستة أشهر التالية لأنقضاء السنة .
ويكون التعيين فى الوظائف التى تشغل بدون امتحان على الوجه الاتى :
(1)إذا كانت الشهادة الدراسية أحد الشروط الواجب توافرها فيمن يشغل الوظيفة فيكون التعيين طبقا للمؤهل الأعلى وعند التساوى فى المؤهل تكون الأولوية للأعلى فى مرتبه الحصول على الشهادة الدراسية فالأقدم تخرجا فالأكبر سنا .
(2)فاذا كانت الخبرة هى المطلوبة فيكون التعيين طبقا لمدد الخبرة .
مادة (19)
تحدد بقرار من رئيس مجلس الوزراء الوظائف التى تحجز للمصابين فى العمليات الحربية الذين تسمح حالتهم للقيام بأعمالها كما يحدد ذلك القرار قواعد شغلها ويجوز أن يعين فى هذه الوظائف أزواج هؤلاء المصابين أو أحد أولادهم أو أحد أخواتهم القائمين بأعالتهم وذلك فى حالة عجزهم عجزا تاما أو وفاتهم إذا توافرت فيهم شروط شغل هذه الوظائف , وكذلك الأمر بالنسبة للشهداء .
مادة (20)
يشترط فيمن يعين فى إحدى الوظائف :
(1) أن يكون متمتعا بالجنسية المصرية أو جنسية إحدى الدول العربية التى تعامل جمهورية مصر العربية بالمثل بالنسبة الى تولى الوظائف العامة .
(2) أن يكون محمود السيرة حسن السمعة .
(3) ألا يكون قد سبق الحكم عليه بعقوبة جناية فى إحدى الجرائم المنصوص عليها فى قانون العقوبات أو ما يماثلها من جرائم منصوص عليها فى القوانين الخاصة أو بعقوبة مقيدة للحرية فى جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة ما لم يكن قد رد إليه إعتباره .
ومع ذلك فاذا كان الحكم مشمولا بوقف تنفيذ العقوبة جاز تعيين العامل بعد موافقة السلطة المختصة .
وإذا كان قد حكم عليه لمرة واحدة فلا يحول دون التعيين إلا إذا قدرت لجنة شئون العاملين بقرار مسبب من واقع أسباب الحكم وظروف الواقعة أن تعيين العامل يتعارض مع مقتضيات الوظيفة أو طبيعة العمل .
(4) ألا يكون قد سبق فصله من الخدمة بقرار أو حكم تأديبى نهائى مالم تمض على صدوره أربع سنوات على الأقل.
(5) أن يكون مستوفيا لأشتراطات شغل الوظيفة .
(6) أن تثبت لياقته الصحية للوظيفة بمعرفة المجلس الطبى المختص, وذلك فيما عدا العاملين المعينين بقرار من رئيس الجمهورية ويجوز الأعفاء منها بقرار من السلطة المختصة بالتعيين.
(7) أن يجتاز الأمتحان المقرر لشغل الوظيفة.
(8) ألا يقل السن عن ستة عشر سنة.
(9) أن يكون ملما بالقراءة والكتابة.
مادة (21)
المؤهلات العلمية الاجنبية التى تمنحها الجامعات والمعاهد والمدارس الاجنبية يصدر بمعادلتها بالمؤهلات الوطنية أو بتقيمها علميا اذا لم تكن لها نظائر من المؤهلات الوطنية قرار من وزير التعليم المختص أو من وزير شئون الازهر حسب الاحوال بناء على اقتراح لجنة تشكل لهذا الغرض تمثل فيها وزارة التعليم والادارة العامة للبعثات والجهاز المركزى للتنظيم والادارة والكليات والمعاهد التى فيها نوع الدارسة المطلوب معادلة شهاداتها أو تقييمها علميا .
كما يصدر قرار من الجهة المشار اليها بالتقييم العلمى للمؤهلات التى تمنحها المعاهد والمدارس الوطنية .
مادة (22)
يوضع المعينون لأول مرة تحت الاختبار لمدة ستة أشهر من تاريخ تسلمهم العمل , وتقرر صلاحيتهم خلال مدة الأختبار فإذا ثبت عدم صلاحيتهم أنهيت خدمتهم , إلا اذا رأت لجنة شئون العاملين نقلهم الى وظائف أخرى على أن يقضوا فى هذه الحالة فترة اختبار جديدة .
ويشترط فى جميع الأحوال لثبوت صلاحية العامل أن يجتاز بنجاح برنامج التدريب الذى تتيحه له الوحدة التى يعمل بها أو الذى تقرره الوحدة للتدريب التأهيلى أو التحويلى للمعينين من الخريجين عن طريق وزارة القوى العاملة والتدريب .
وتحدد لجنة شئون الخدمة المدنية بناء على عرض السلطة المختصة الوظائف الأخرى التى لايوضع شاغلوها تحت الأختبار , ويستثنى من الأحكام المتقدمة المعينون بقرار من رئيس الجمهورية .
مادة (23)
إستثناء من حكم المادة 17 يجوز إعادة تعيين العامل فى وظيفته السابقة التى كان يشغلها أو فى وظيفة أخرى مماثلة فى ذات الوحدة أو فى وحدة أخرى بذات أجره الأصلى الذى كان يتقاضاه مع الأحتفاظ له بالمدة التى قضاها فى وظيفته السابقة فى الأقدمية وذلك إذا توافرت فيه الشروط المطلوبة لشغل الوظيفة التى يعاد التعيين عليها , على ألا يكون التقرير الأخير المقدم عنه فى وظيفته السابقة بمرتبة ضعيف .
كما يجوز استثناء من حكم المادة (17) تعيين العاملين المعينين بمكافآت شاملة على اعتمادات الأجور وفقا لأحكام التأشيرات العامة للموازنة العامة للدولة والهيئات الاقتصادية والذين مضى على تعيينهم بهذه الصفة ثلاث سنوات على الأقل ، فى الوظائف الشاغرة بدرجات بداية التعيين بالجهات التى يعملون بها إذا توافرت فيهم شروط شغلها ، وذلك بعد موافقة الجهاز المركزى للتنظيم والادارة .
مادة (24)
تعتبر الأقدمية في الوظيفة من تاريخ التعيين فيها .
فإذا أشتمل قرار التعيين على أكثر من عامل اعتبرت الأقدمية كما يلي :
(1) إذا كان التعيين لأول مرة اعتبرت الأقدمية بين المعينين بحسب الأسبقية في ألولية التعيين طبقا لما ورد في المادة 18 من هذا القانون .
(2) إذا كان التعيين متضمنا ترقية اعتبرت الأقدمية على أساس الأقدمية في الوظيفة السابقة.
(3) إذا أعيد تعيين العامل في وظيفة من مجموعة أخرى في نفس درجته أو في درجة أخرى تحسب أقدميته في هذه الحالة من تاريخ إعادة تعيينه.
مادة (25)
يستحق العامل عند التعيين بداية الأجر المقرر لدرجة الوظيفة طبقا لجدول الأجور رقم (1) المرافق لهذا القانون
ويستحق العامل أجره اعتبارا من تاريخ تسلمه العمل , مال يكن مستبقى بالقوات المسلحة فيستحق أجره من تاريخ تعيينه .
واستثناء من ذلك إذا أعيد تعيين العامل في وظيفة من مجموعة أخرى في نفس درجته أو في درجة أخرى احتفظ له بالأجر الذي كان يتقاضاه في وظيفته السابقة إذا كان يزيد على بداية الأجر المقرر للوظيفة المعين عليها بشرط ألا يجاوز نهايته وان تكون مدة خدمته متصلة .
ويسرى هذا الحكم على العاملين السابقين بالوحدات الاقتصادية والمعاملين بنظم خاصة الذين يعاد تعيينهم في الوحدات التي تسرى عليها أحكام هذا القانون.
كما يسرى هذا الحكم على العاملين المعينين بمكافآت شاملة عند تعيينهم في وظائف دائمة. ( حكم بعدم دستورية هذه الفقرة بالحكم رقم 175 لسنة 26 قضائية دستورية).
مادة (25) مكرر:
مع مراعاة حكم البند (1) من الفقرة الثالثة من المادة (18) من هذا القانون ، يجوز للسلطة المختصة تعيين العاملين الذين يدخلون الخدمة بدون مؤهل ثم يحصلون على مؤهل أثناء الخدمة ، والعاملين الحاصلين على مؤهل دراسي وعينوا على وظيفة لا تتطلب مؤهلا دراسيا أو لا تتطلب ذات المؤهل الدراسي الذي كانوا يحملونه وقت تعيينهم ، وكذا العاملين الحاصلين أثناء الخدمة على مؤهلات أعلى ، وذلك في الوظائف الخالية بالوحدات التي يعملون بها ، والتي تكون المؤهلات التي يحصلون عليها متطلبة لشغلها ، متى توافرت فيهم الشروط اللازمة وفقا لجداول التوصيف والترتيب المعمول بها مع استثنائهم من شرطي الإعلان والامتحان اللازمين لشغل هذه الوظائف
ويسرى هذا الحكم على العاملين الذين يحصلون أثناء خدمتهم بالقطاع العام أو بجهات ذات نظم وظيفية خاصة على مؤهلاتهم إذا عينوا أو نقلوا إلى إحدى الوحدات التي تطبق أحكام هذا القانون ، كما يسرى هذا الحكم على العاملين الذين حصلوا على مؤهلات أعلى أثناء الخدمة وعينوا بها عن طريق المسابقات أو اللجنة الوزارية للقوى العاملة .
ويمنح العامل الذي يعين وفقا لأحكام الفقرة السابقة أول مربوط درجة الوظيفة المعين عليها وعلاوة من علاواتها أو مرتبه السابق مضافا إليه هذه العلاوة أيهما أكبر حتى وان تجاوز نهاية مربوط درجة الوظيفة المعين عليها.
وتمنح هذه العلاوة لمن يعاد تعيينه بوحدة أخرى بالمؤهل الأعلى الذي حصل عليه.
وتحسب لمن يعين وفقا لحكم هذه المادة من حملة المؤهلات العالية بعد تعيينه بوظيفة تخصصية أقدمية تساوى نصف المدة التي قضاها بالعمل الفني أو الكتابي قبل التعيين بالمؤهل العالي بحد أقصى خمس سنوات ، ومع عدم الإخلال بالقرارات الصادرة بالترقية قبل تاريخ العمل بهذا القانون يسرى حكم هذه الفقرة على من عين منهم بالدرجة الثالثة التخصصية عن طريق المسابقات أو اللجنة الوزارية للقوى العاملة ولو كان تعيينهم سابقا على 12 من أغسطس سنة 1983 .
أما بالنسبة للعاملين الشاغلين للدرجتين الأولى والثانية من مجموعة الوظائف المكتبية أو الفنية الذين يحصلون على مؤهل عال أثناء الخدمة فيمنحون علاوتين من علاوات درجة الوظيفة التي يشغلونها وقت الحصول على المؤهل ولو تجاوزوا بها نهاية ربط درجة الوظيفة .
ويسرى ذلك على من حصلوا على مؤهل عال قبل العمل بهذا القانون وظلوا بالمجموعات الفنية أو الكتابية ويكون منحهم هذه العلاوة من تاريخ العمل بهذا القانون.
وإذا اختار العامل الحاصل على مؤهل عال أثناء الخدمة الاستمرار في المجموعة الفنية أو المكتبية يمنح علاوة من علاوات الدرجة التي يشغلها ويعاد ترتيب أقدميته في هذه المجموعة بحيث يسبق من لم يحصل على مؤهل أثناء الخدمة ، ويفضل عند الترقية في حالة التساوي .
مادة (26)
يجوز لرئيس الجمهورية في الحالات التي يقدرها أن يقرر الاحتفاظ لمن يعين بوظيفة أخرى بالأجر والبدلات التي كان يتقاضاها قبل التعيين بها ولو تجاوز نهاية الأجر والبدلات المقررة للوظيفة الجديدة .
مادة (26) مكرر :
لرئيس مجلس الوزراء أن يقرر الاحتفاظ بصفة شخصية لمن ينقل من إحدى وحدات القطاع العام إلى إحدى الوحدات الخاضعة لأحكام هذا القانون بمتوسط ما كان يتقاضاه في السنتين الأخيرتين قبل النقل من بدلات وأية مزايا مالية أخرى .
فإذا كانت الوظيفة المنقول إليها العامل مقررا لها بدلات وأية مزايا مالية أكبر مما كان يتقاضاه بالجهة المنقول منها صرفت هذه البدلات والمزايا, أما إذا كان مجموع ما كان يتقاضاه من بدلات ومزايا مادية يزيد عما هو مقرر للوظيفة المنقول إليها فإنه يحتفظ له بما كان يتقاضاه مع استهلاك الزيادة من ربع ما يستحق له من علاوات دورية وعلاوات ترقية مستقبلا .
مادة (27)
تحسب مدة الخبرة المكتسبة علميا التي تتفق مع طبيعة عمل الوظيفة المعين عليها العامل وما يترتب عليها من أقدمية افتراضية وزيادة في أجر بداية التعيين للعامل الذي تزيد مدة خبرته عن المدة المطلوب توافرها لشغل الوظيفة.
كما تحسب مدة الخبرة العملية التي تزيد على مدة الخبرة المطلوب توافرها لشغل الوظيفة على أساس أن تضاف إلى بداية أجر التعيين عن كل سنة من السنوات الزائدة قيمة علاوة دورية بحد أقصى خمس علاوات من علاوات درجة الوظيفة المعين عليها العامل بشرط أن تكون تلك الخبرة متفقة مع طبيعة عمل الوظيفة المعين عليها العامل وعلى ألا يسبق زميله المعين في ذات الجهة في وظيفة من نفس الدرجة في التاريخ الفرضي لبداية الخبرة المحسوبة سواء من حيث الأقدمية في درجة الوظيفة أو الأجر .
ويكون حساب مدد الخبرة الموضحة بالفقرتين السابقتين وفقا للقواعد التي تضعها لجنة شئون الخدمة المدنية.
الفصل الثالث
في قياس كفاية الأداء
مادة (28)
تضع السلطة المختصة نظاما يكفل قياس كفاية الأداء الواجب تحقيقه بما يتفق مع طبيعة نشاط الوحدة وأهدافها ونوعية الوظائف بها.
ويكون قياس الأداء مرة واحدة خلال السنة قبل وضع التقرير النهائي لتقدير الكفاية وذلك من واقع السجلات والبيانات التي تعدها الوحدة لهذا الغرض ونتائج التدريب المتاح , وكذلك أية معلومات أو بيانات أخرى يمكن الاسترشاد بها في قياس كفاية الأداء .
يعتبر الأداء العادي هو المعيار الذي يؤخذ أساسا لقياس كفاية الأداء ويكون تقدير الكفاية بمرتبة ممتاز أو جيد جدا أو جيد أو متوسط أو ضعيف ويجب أن يكون التقدير بمرتبتي ممتاز وضعيف مسببا ومحددا لعناصر التميز أو الضعف التي أدت إلية , ولا يجوز اعتماد التقرير إلا باستيفاء ذلك .
ويصدر الوزير المختص بالتنمية الإدارية قرارا بمعادلة مراتب الكفاية المعمولة بها حاليا بمراتب الكفاية المنصوص عليها بالفقرة السابقة.
وتضع السلطة المختصة نظاما يتضمن تحديد الإجراءات التي تتبع في وضع وتقديم واعتماد تقارير الكفاية والتظلم منها .
ويكون وضع التقارير النهائية عن سنة تبدأ من أول يناير وتنتهي في آخر ديسمبر وتقدم خلال شهر يناير وفبراير وتعتمد خلال شهر مارس.
وتعلن للعاملين معايير قياس الكفاية التي تستخدم في شأنهم.
ويقتصر وضع تقارير الكفاية على العاملين الشاغلين لوظائف من الدرجة الأولى فما دونها .
ويكون قياس كفاية الأداء بالنسبة لشاغلي الوظائف العليا على أساس ما يبديه الرؤساء بشأنهم سنويا من بيانات تعتمد من السلطة المختصة وتودع بملفات خدمتهم .
وتحدد اللائحة التنفيذية الضوابط التي يتم على أساسها تقدير كفاية العاملين.
مادة (29)
يجب إخطار العاملين الذين يرى رؤساؤهم أن مستوى أدائهم أقل من مستوى الأداء العادي بأوجه النقص في هذا الأداء طبقا لنتيجة القياس الدوري للأداء أولا بأول.
مادة (30)
تعلن وحدة شئون العاملين العامل بصورة من البيان المقدم عن أدائه أو تقرير الكفاية بمجرد اعتماده من السلطة المختصة أو من لجنة شئون العاملين بحسب الأحوال .
وله أن يتظلم منه خلال عشرين يوما من تاريخ علمه .
ويكون تظلم العاملين شاغلي الوظائف العليا من البيانات المقدمة عن أدائهم إلى السلطة المختصة .
ويكون تظلم باقي العاملين إلى لجنة تظلمات تنشأ لهذا الغرض وتشكل بقرار من السلطة المختصة من ثلاثة من كبار العاملين ممن لم يشتركوا في وضع التقرير وعضو تختاره اللجنة النقابية بالوحدة إن وجدت .
ويبت في التظلم خلال ستين يوما من تاريخ تقديمه ويكون قرار السلطة المختصة أو اللجنة نهائيا.
ولا يعتبر بيان تقييم الأداء أو التقرير نهائيا ألا بعد انقضاء ميعاد التظلم منه أو البت فيه.
مادة (31)
يمنح العاملون الذين حصلوا على مرتبة ممتاز في تقارير الكفاية شهادات تقدير من السلطة المختصة وتعلن أسماؤهم في لوحه مخصصه لذلك.
مادة (32)
في حالة إعارة العامل داخل الجمهورية أو ندبه أو تكليفه تختص بوضع التقرير النهائي عنه الجهة التي قضى بها المدة الأكبر من السنة التي يوضع عنها التقرير.
فإذا كانت الإعارة للخارج يعتد في معاملته بالتقارير السابق وضعها عنه قبل الإعارة.
كما يعتد بالتقارير السابق وضعها عن العامل في حالة ماذا صرح له باجازة خاصة .
وبالنسبة للعامل المجند تقدر كفايته بمرتبة جيد جدا حكما فإذا كانت كفايته في العام السابق بمرتبة ممتاز, تقدر بمرتبة ممتاز حكما.
وبالنسبة للعامل المستدعى للاحتياط أو المستبقى تقدر كفايته بمرتبة ممتاز حكما.
وبالنسبة لأعضاء المنظمات النقابية تحدد مرتبة كفايتهم بما لا يقل عن مرتبة تقدير كفايتهم في السنة السابقة على انتخابهم بالمنظمات النقابية.
مادة (33)
إذا كانت مدة مرض العامل ثمانية أشهر فأكثر, تقدر كفايته بمرتبة جيد جدا حكما, فإذا كانت كفايته في العام السابق بمرتبة ممتاز, تقدر بمرتبة ممتاز حكما.
مادة (34)
يحرم العامل المقدم عنه تقرير سنوي بمرتبة ضعيف من نصف مقدار العلاوة الدورية ومن الترقية في السنة التالية للسنة المقدم عنها التقرير.
ولا يترتب الأثر السابق إذا ما تراخى وضع التقرير عن الميعاد الذي يتعين وضعه فيه
مادة (35)
يعرض أمر العامل الذي يقدم عنه تقريران سنويان متتاليان بمرتبة ضعيف على لجنة شئون العاملين, فإذا تبين لها من فحص حالته أنه أكثر ملائمة للقيام بوظيفة أخرى في ذات درجة وظيفته قررت نقله إليها.
أما إذا تبين للجنة أنه غير صالح للعمل في أية وظيفة من ذات درجة وظيفته بطريقة مرضية اقترحت فصله من الخدمة مع حفظ حقه في المعاش أو المكافأة أو منحه أجازة .
وترفع اللجنة تقريرها للسلطة المختصة فإذا لم تعتمده أعادته للجنة مع تحديد الوظيفة التي ينقل إليها العامل .
فإذا كان التقرير التالي مباشرة بمرتبة ضعيف يفصل العامل من الخدمة في اليوم التالي لاعتباره نهائيا مع حفظ حقه في المعاش أو المكافأة.
ويجوز بقرار من رئيس مجلس الوزراء منح العاملين شاغلي الوظائف العليا أجازة إذا ثبت من واقع بيانات تقييم أدائهم المودعة بملفات خدمتهم أن أداءهم لأعمال وظائفهم أقل من المستوى المطلوب وذلك بناء على توصية لجنة تشكل برئاسة الوزير المختص أو المحافظ أو رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة بحسب الأحوال وعضوية اثنين من العاملين بالوزارة أو المحافظة أو الهيئة ممن يسبقون العامل المقترح منحه أجازة في أقدمية الوظيفة , فإذا لم يوجد بالوحدة اثنان يسبقان العامل في أقدمية الوظيفة اكتفى برأي الوزير أو المحافظ أو رئيس مجلس إدارة الهيئة
مادة (35) مكرر
تكون الأجازة الممنوحة للعامل لمدة لا تقل عن سنة ولا تزيد على سنتين , ويحتفظ العامل الممنوح له الأجازة بمرتبة الأساسي بصفة شخصية لمدة أقصاها ثلاثة أشهر ونصف هذا الأجر لباقي المدة , ويجوز للعامل خلال مدة أجازته أن يقوم بأي عمل لحسابه الخاص أو لدى الغير , كما يجوز له طلب الاشتراك في دورة تدريبية تكفل تحسين مستوى أدائه .
وللعامل الذي منح أجازة طلب إحالته إلى المعاش مال يكن محالا إلى المحاكمة التأديبية , وتسوى حقوقه التأمينية على أساس مدة اشتراكه في نظام التأمين الاجتماعي بما في ذلك المدة التي منح عنها الأجازة مضافا إليهما المدة الباقية لبلوغه سن التقاعد بحيث لا تجاوز سنتين .
مادة (35) مكرر1
يعود العامل الذي منح أجازة بانقضاء مدتها إلى وظيفته بذات الحالة التي كان عليها من حيث الدرجة أو المرتب وتحدد أقدميته على أساس أن يوضع أمامه عدد من العاملين مماثل للعدد الذي كان يسبقه عند حصوله على الأجازة أو جميع الشاغلين لدرجة الوظيفة عند عودته أيهما أقل , وذلك كله مال تكن خدمته قد انتهت وفقا للأوضاع المنصوص عليها في هذا القانون .
فإذا حصل العامل في التقرير التالي مباشرة على مرتبة ضعيف أو ثبت أن أداءه لأعماله أقل من المستوى المطلوب يفصل من الخدمة في اليوم التالي لاعتبار التقرير أو بيان التقييم نهائيا.
وفى جميع الأحوال يفصل العامل من الخدمة إذا توافرت فيه شروط منح الأجازة بعد عودته إلى وظيفته بالتطبيق لأحكام هذه المادة .
الـفصل الرابـع
في الترقية
مادة (36)
مع مراعاة استيفاء العامل لاشتراطات شغل الوظيفة المرق إليها تكون الترقية إليها من الوظيفة التي تسبقها مباشرة في الدرجة والمجموعة النوعية التي تنتمي إليها.
ولا يجوز ترقية العامل المنقول إلا بعد مضى سنة على الأقل مال تكن الترقية في وظائف الوحدات المنشأة حديثا أو كان نقل العامل بسبب نقل تمويل وظيفته أو لم يكن من بين العاملين بالوحدة المنقول إليها العامل من يستوفى الشروط القانونية اللازمة للترقية خلال هذه السنة .
مادة (37)
تكون الترقية لوظائف الدرجتين الممتازة والعالية بالاختيار, وذلك على أساس بيانات تقييم الأداء وما ورد في ملفات خدمتهم من عناصر الامتياز.
وتكون الترقية إلى الوظائف الأخرى بالاختيار في حدود النسب الواردة في الجدول رقم (1) المرفق وذلك بالنسبة لكل سنة مالية على حده, على أن يبدأ بالجزء المخصص للترقية بالأقدمية.
ويشترط في الترقية بالاختيار أن يكون العامل حاصلا على مرتبة ممتاز في تقرير الكفاية عن السنتين الأخيرتين ويفضل من حصل على مرتبة ممتاز في السنة السابقة مباشرة , وذلك مع التقيد بالأقدمية في ذات مرتبة الكفاية.
فإذا كان عدد من تتوافر فيهم شروط الترقية بالاختيار من الحاصلين على مرتبة ممتاز أقل من العدد المخصص للترقية بالاختيار , تكون الترقية في الجزء الباقي من الحاصلين على مرتبة جيد جدا على الأقل عن ذات المدة السابقة مع الالتزام بالتفضيل المشار إليه في الفقرة السابقة من هذه المادة , فإذا كان عدد من تتوافر فيهم شروط الترقية بالاختيار أقل من العدد المخصص لها تؤجل الترقية في الجزء الباقي إلى سنة تالية .
ومع ذلك يجوز للسلطة المختصة بناء على اقتراح لجنة شئون العاملين إضافة ضوابط للترقية بالاختيار وبحسب ظروف وطبيعة نشاط كل وحدة .
ويشترط في جميع حالات الترقية بالاختيار أن يجتاز العامل بنجاح التدريب الذي تتيحه له الوحدة التي يعمل بها بالاتفاق مع الجهاز المركزي للتنظيم والإدارة .
مادة (38)
يصدر قرار الترقية من السلطة المختصة بالتعيين وتعتبر الترقية نافذة من تاريخ صدور القرار بها.
ويستحق العامل بداية الأجر المقرر للوظيفة المرقى إليها أو علاوة من علاوتها أيهما أكبر اعتبارا من هذا التاريخ ولا يخل ذلك باستحقاق العلاوة الدورية في موعدها.
مادة (39)
يجوز بقرار من رئيس مجلس الوزراء بناء على عرض لجنة شئون الخدمة المدنية اعتبار العاملين من مجموعة وظيفية في وحدتين أو أكثر من الوحدات التي تسرى عليها أحكام هذا القانون وحده واحدة في مجال الترقي
الفصل الـخـامـس
في الأجــور والـعـلاوات
مادة (40)
تحدد بداية ونهاية أجور الوظائف بكل درجة وفقا لما ورد في الجدول رقم (1) المرافق.
مادة (41)
يستحق العامل العلاوة الدورية المقررة لدرجة وظيفته التي يشغلها طبقا لما هو مبين بالجدول رقم (1) المرافق بحيث لا يجاوز نهاية الأجر المقرر لدرجة الوظيفة.
وتستحق العلاوة الدورية في أول يناير التالي لانقضاء سنة من تاريخ التعيين أو من تاريخ استحقاق العلاوة الدورية السابقة.
ويسرى ذلك على من يعاد تعيينه دون فاصل زمني, وبالنسبة لمن يعاد تعيينه بفاصل زمني تستحق العلاوة في أول يناير التالي لانقضاء سنة من تاريخ إعادة التعيين.
ولا تغير الترقية من موعد استحقاق العلاوة الدورية.
ويصدر بمنح العلاوة قرار من السلطة المختصة .
مادة (41) مكرر
ملغاة بالمادة رقم 9 من القانون رقم 203 لسنة 1994
الفصل السادس
في البدلات والمزايا العينية والتعويضات
مادة (42)
يجوز لرئيس الجمهورية منح بدل تمثيل لشاغلي الوظائف العليا بحسب مستوى كل منها وفقا للقواعد التي يتضمنها القرار الذي يصدره في هذا الشأن وذلك بحد أقصى 100 % من بداية الأجر المقرر للوظيفة ويصرف هذا البدل لشاغل الوظيفة المقرر لها وفى حالة خلوها يستحق لمن يقوم بأعبائها ولا يخضع هذا البدل للضرائب .
ويجوز لرئيس مجلس الوزراء بناء على اقتراح لجنة شئون الخدمة المدنية منح البدلات الآتية وتحديد فئة كل منها وفقا للقواعد التي يتضمنها القرار الذي يصدره في هذا الشأن وبمراعاة ما يلي :
(1) بدلات تقتضيها ظروف أو مخاطر الوظيفة بحد أقصى 40% من بداية الأجر المقرر للوظيفة .
(2) بدل إقامة للعاملين في مناطق تتطلب ظروف الحياة فيها تقرير هذا البدل أثناء إقامتهم في هذه المناطق, ولا يخضع هذا البدل للضرائب.
(3) بدلات وظيفية يقتضيها أداء وظائف معينة بذاتها تستلزم منع شاغليها من مزاولة المهنة وذلك في حدود الاعتمادات المالية المخصصة بالموازنة.
ولا يجوز أن يزيد مجموع ما يصرف للعامل طبقا لما تقدم على 100% من الأجر الاساسي .
مادة (43)
يحتفظ العاملون بصفه شخصية بالبدلات التي يتقاضونها على خلاف الشروط المقررة في هذا القانون وذلك على أساس القرارات التي منحت هذه البدلات حتى تزول الأسباب التي تقررت على أساسها ., وكذلك إذا نقلوا إلى وظائف أخرى تطبيقا للمادة 55 من هذا القانون.
مادة (44)
يجوز منح رواتب إضافية للعاملين خارج الجمهورية وذلك وفقا للشروط والأوضاع التي يصدر بها قرار من رئيس مجلس الوزراء بناء على اقتراح لجنة شئون الخدمة المدنية.
مادة (45)
يصدر بنظام المزايا العينية التي تمنح لبعض العاملين الذين تقتضى طبيعة أعمالهم تقرير هذه المزايا قرار من رئيس مجلس الوزراء بناء على اقتراح لجنة شئون الخدمة المدنية .
مادة (46)
يستحق شاغل الوظيفة مقابلا عن الجهود غير العادية والأعمال الإضافية التي يكلف بها من الجهة المختصة , وذلك طبقا للنظام الذي تضعه السلطة المختصة ويبين ذلك النظام الحدود القصوى لما يجوز أن يتقاضاه العامل من مبالغ في هذه الأحوال .
مادة (47)
يسترد العامل النفقات التي يتحملها في سبيل أداء أعمال الوظيفة وذلك في الأحوال ووفقا للأوضاع والشروط التي يصدر بها قرار من رئيس مجلس الوزراء بناء على اقتراح لجنة شئون الخدمة المدنية.
مادة (48)
تكون الاختراعات والمصنفات التي يبتكرها العامل أثناء تأدية وظيفته أو بسببها ملكا للدولة في الأحوال الآتية:
1- إذا كان الاختراع نتيجة تجارب رسمية أو له صلة بالشئون العسكرية.
2- إذا كان الاختراع أو المصنف يدخل في نطاق واجبات الوظيفة وفى جميع الأحوال يكون للعامل الحق في تعويض عادل يراعى في تقديره تشجيع البحث والاختراع.
ويجوز أن ينشأ صندوق خاص في الوحدة تتكون موارده من حصيلة استغلال حق هذه الاختراعات والمصنفات .
ويكون الصرف من حصيلة هذا الصندوق طبقا للائحة المالية التي تضعها السلطة المختصة.
الفصـل السابع
في الحوافز والرعاية الصحية والاجتماعية
مادة (49)
للسلطة المختصة وضع نظام للعمل بالقطعة أو بالإنتاج في الجهات التي يسمح نشاطها بذلك بحيث يتضمن هذا النظام معدلات الأداء الواجب تحقيقها بالنسبة للعامل أو مجموعة العاملين وحساب الزيادة في الأجر عند زيادة الإنتاج عن المعدلات المقررة وذلك دون التقيد بنهاية الأجر المقرر للوظيفة .
مادة (50)
تضع السلطة المختصة نظاما للحوافز المادية والمعنوية للعاملين بالوحدة بما يكفل تحقيق الأهداف وترشيد الأداء على أن يتضمن هذا النظام فئات الحوافز المادية وشروط منحها , وبمراعاة ألا يكون صرف تلك الحوافز بفئات موحدة وبصورة جماعية كلما سمحت طبيعة العمل بذلك وأن يرتبط صرفها بمستوى أداء العامل والتقارير الدورية المقدمة عنه .
مادة (51)
يجوز للسلطة المختصة تقرير مكافأت تشجيعية للعامل الذي يقدم خدمات ممتازة أو أعمالا أو بحوثا أو اقتراحات تساعد على تحسين طرق العمل أو رفع كفاءة الأداء أو توفير في النفقات .
مادة (52)
يجوز للسلطة المختصة منح العامل علاوة تشجعيه تعادل العلاوات الدورية المقررة حتى ولو كان قد تجاوز نهاية الأجر المقرر للوظيفة وذلك طبقا للأوضاع التي تقررها وبمراعاة ما يأتي:
(1) أن تكون كفاية العامل قد حددت بمرتبة ممتاز عن العامين الأخيرين. وأن يكون قد بذل جهدا خاصا أو حقق اقتصادا في النفقات أو رفعا لمستوى الأداء .
(2) ألا يمنح العامل هذه العلاوة أكثر من مرة كل سنتين.
(3) ألا يزيد عدد العاملين الذين يمنحون هذه العلاوة في سنه واحده على 10% من عدد العاملين في وظائف كل درجه من كل مجموعة نوعيه على حده, فإذا كان عدد العاملين في تلك الوظائف أقل من عشرة تمنح العلاوة لواحد منهم.
ولا يمنع منح هذه العلاوة من استحقاق العلاوة الدورية في موعدها كما يجوز للسلطة المختصة منح علاوة تشجعيه للعاملين الذين يحصلون أثناء خدمتهم على درجات علميه اعلي من مستوى الدرجة الجامعية الأولى وذلك وفقا للقواعد والإجراءات التي يصدر بها قرار من رئيس مجلس الوزراء بناء على عرض لجنة شئون الخدمة المدنية .
مادة (53)
تضع السلطة المختصة بالاشتراك مع اللجنة النقابية للوحدة نظاما للرعاية الصحية والاجتماعية والثقافية والرياضية للعاملين بها وذلك بمراعاة أحكام القانون رقم 79 سنة 1975 بإصدار قانون التأمين الاجتماعي والقوانين المعدلة له , والقانون رقم 35 لسنة 1976 بإصدار قانون النقابات العمالية , والتشريعات الأخرى الصادرة في هذا الشأن , وذلك بمراعاة ما لوزير المالية من سلطة إعانة اسر المجندين في الأحوال وطبقا للأوضاع التي يقررها رئيس الجمهورية .
الــفصـل الـثـامـن
في الـنقل والـندب والإعارة والـبعثات والتدريـب
مادة (54)
مع مراعاة النسبة المئوية المقررة في المادة (15) من هذا القانون يجوز نقل العامل من وحدة إلى أخرى من الوحدات التي تسرى عليها أحكامه , كما يجوز نقلة إلى الهيئات العامة والأجهزة الحكومية ذات الموازنة الخاصة بها ووحدات القطاع العام والعكس وذلك إذا كان النقل لا يفوت عليه دورة في الترقية بالأقدمية أو كان بناء على طلبة .
ويستثنى من النسبة المئوية سالفة الذكر الوحدات المنشأة حديثا.
ولا يجوز نقل العامل من وظيفة إلى وظيفة أخرى درجتها اقل, ويكون نقل العامل بقرار من السلطة المختصة بالتعيين.
مادة (55)
استثناء من أحكام المادة السابقة يجوز بقرار من وزير المالية بعد موافقة الجهاز المركزي للتنظيم والادارة نقل العامل من وحدة الى أخرى فى الحالتين الآتيتين :
(1) اذا لم يكن مستوفيا لاشتراطات الوظيفة التى يشغلها أو أى وظيفة أخرى خالية فى الوحدة التى يعمل بها .
(2) اذا كان زائدا عن حاجة فى العمل الوحدة التى يعمل بها , وفى هذه الحالة يلغى تمويل وظيفتة من موازنتها أو ينقل هذا التمويل الى الجهة المنقول إليها .
مادة (55) مكرر
استثناء من الأحكام الخاصة بالنقل الواردة بهذا القانون يجوز نقل العاملين بمجموعة الخدمات المعاونة الذين يتم تدريبهم على المهن الحرفية وفقا للشروط والأوضاع التى يحددها قرار من رئيس مجلس الوزراء الى إحدى الوظائف بالمجموعة الحرفية التى تتفق مع تدريبهم والمعادلة للدرجة المالية للعامل المنقول وقت نقله ويكون النقل الى المجموعة الحرفية فى ذات الوحدة أو فى وحدة أخرى وتحسب أقدمية العامل فى درجة الوظيفة الحرفية المنقول اليها من تاريخ النقل .
وتنظم اللائحة التنفيذية الاجراءات اللازمة لالغاء أو نقل الدرجات من مجموعة الخدمات المعاونة الى المجموعة الحرفية , ويتم النقل بعد موافقة الجهاز المركزى للتنظيم والادارة بقرار من السلطة المختصة اذا كان داخل الوحدة وبقرار من وزير المالية اذا كان النقل خارج الوحدة .
ويسرى حكم الفقرة السابقة على العاملين بمجموعة الخدمات المعاونة ممن يثبت بملفات خدمتهم أنهم يزاولون بالفعل لمدة ثلاث سنوات متصلة على الأقل حتى تاريخ العمل بهذا القانون أعمال وظائف حرفية ويكون نقلهم الى الوظائف الحرفية التى يزاولون أعمالهم فى ذات الوحدة التى يعملون بها بذات درجاتهم وبأقدمياتهم بشرط أن تثبت صلاحيتهم لهذه الوظائف بالنجاح فى امتحان فنى يعقد فى أحد مراكز التدريب التى يصدر بتحديدها قرار من الوزيرالمختص بالتنمية الادارية .
ويمنح العامل المنقول وفقا لأحكام الفقرتين السابقتين علاوة من علاوات الدرجة المنقول اليها حتى ولو تجاوز نهاية الأجر المقرر لها .
مادة (56)
يجوز بقرار من السلطة المختصة ندب العامل للقيام مؤقتا بعمل وظيفة اخرى من نفس درجة وظيفته أو وظيفة تعلوها مباشرة فى نفس الوحدة التى يعمل بها أو فى وحده اخرى اذا كانت حاجة العمل فى الوظيفة الاصليه تسمح بذلك .
وتنظم اللائحة التنفيذية القواعد الخاصة بالندب .
مادة (57)
فى حالة غياب احد شاغلى الوظائف العليا يقوم نائبه بأعباء وظيفتة فإذا لم يكن له نائب جاز للسلطة المختصة إنابة من يقوم بعملة على أن يكون شاغلا لوظيفة من درجة معادلة او من الدرجة الادنى مباشرة .
مادة (58)
يجوز بقرار من السلطة المختصة بالتعيين بعد موافقة العامل كتابة إعارته للعمل فى الداخل أو الخارج ويحدد القرار الصادر بالإعارة مدتها , وذلك فى ضوء القواعد والاجراءات التى تصدرها السلطة المختصة .
ويكون أجر العامل بأكمله على جانب الجهة المستعيرة , ومع ذلك يجوز منحه أجرا من حكومة جمهورية مصر العربية سواء كانت الإعارة فى الداخل أو الخارج وذلك بالشروط والأوضاع التى يحددها رئيس الجمهورية .
وتدخل مدة الإعارة ضمن مدة اشتراك العامل فى نظام التأمين الاجتماعى واستحقاق العلاوة والترقية , وذلك مع مراعاة أحكام القانون رقم 79 لسنة 1975 باصدار قانون التأمين الاجتماعى والقوانين المعدلة له .
ومع ذلك فإنه لا يجوز فى غير حالات الإعارة التى تقتضيها مصلحة قومية عليا يقدرها رئيس مجلس الوزراء ترقية العامل الى درجات الوظائف العليا إلا بعد عودته من الإعارة كما لا تجوز إعارة أحد شاغلى تلك الوظائف قبل مضى سنة على الأقل من تاريخ شغله لها .
وفى غير حالة الترقية لدرجات الوظائف العليا لا يجوز ترقية العامل الذى تجاوز مدة إعارته أربع سنوات متصلة , وتعتبر المدة متصلة اذا تتابعت أيامها أو فصل بينها فاصل زمنى يقل عن سنة .
وتحدد أقدمية العامل عند عودته من الإعارة التى تجاوز المدة المشار اليها فى الفقرة السابقة على أساس أن يوضع أمامه عدد من العاملين مماثل للعدد الذى كان يسبقه فى نهاية هذه المدة أو جميع الشاغلين لدرجة الوظيفة عند عودته أيهما أقل .
مادة (59)
عند اعارة أحد العاملين تبقى وظيفته خالية ويجوز فى حالة الضرورة شغلها بطريق التعيين أو الترقية بقرار من السلطه المختصه بالتعيين اذا كانت مدة الإعارة سنة فأكثر وعند عودة العامل يشغل وظيفتة الاصلية اذا كانت خالية أو أى وظيفة خالية من درجة وظيفتة أو يبقى فى وظيفتة الاصلية بصفة شخصية على ان تسوى حالته فى أول وظيفة تخلو من نفس درجة وظيفتة .
وفى جميع الاحوال يحتفظ له بكافة مميزات الوظيفة التى كان يشغلها قبل الاعارة.
مادة (60)
يجوز ايفاد العاملين فى بعثات أو منح للدارسة أو اجازات دراسية بأجر أو بدون اجر بالشروط والاوضاع المنصوص عليها فى القانون رقم 112 لسنة 1959 بتنظيم شئون البعثات والاجازات الدراسية والمنح والقوانين المعدلة والمكملة له .
وتدخل المدة فى الحالات المتقدمة ضمن مدة اشتراك العامل فى نظام التأمين الاجتماعى وفى استحقاق العلاوة الدورية والترقية وذلك مع مراعاة الاحكام الواردة بالقانون رقم 112 لسنة 1959 بتنظيم شئون البعثات والاجازات الدراسية والمنح والقوانين المعدلة والمكملة له .
وتحفظ على سبيل التذكار لاعضاء البعثات والمنح والاجازات الدارسية من العاملين وللمجندين وظائفهم ويجوز شغل هذه الوظائف بصفه مؤقتة بطريق التعيين دون الترقية اذا كانت مدة البعثه أو المنحة أو الاجازة لا تقل عن سنة على أن تخلى عند عودتهم .
مادة (61)
ينشأ بكل وزارة أو محافظة أو هيئة عامة مركز للتدريب يتبع السلطة المختصة ويتولى دون غيره فى إطار السياسة العامة للدولة والخطة القومية وضع خطط وبرامج تدريب العاملين بها وتنمية قدراتهم واعدادهم لشغل وظائفهم الجديدة وتأهيل المرشحين للتعيين فى أدنى الوظائف فيها .
ويتولى المركز بالتنسيق مع الجهات المختصة تنفيذ ومتابعة البرامج التدريبية داخل الوحدة أو خارجها .
ويباشر المركز اختصاصاته وفقا للائحة داخلية تتضمن القواعد والمعايير العامة التى يضعها الجهاز المركزى للتنظيم والادارة .
ويجوز بقرار من لجنة شئون الخدمة المدنية تحديد وظائف لا يجوز الترقية اليها إلا بعد اجتياز العامل بنجاح التدريب اللازم لاعداده لشغل الوظيفة.
وتعتبر الفترة التى يقضيها العامل فى التدريب فترة عمل يتمتع فيها بجميع المزايا التى يتمتع بها فى وظيفته , ويعتبر التخلف عن التدريب اخلالا بواجبات الوظيفة .
وتحدد المعاملة المالية للموفدين للتدريب وفقا للقواعد المقررة فى هذا الشأن .
الفصل التاسع
فى الاجازات
مادة (62)
تحدد السلطة المختصة أيام العمل فى الأسبوع ومواقيته وفقا لمقتضيات المصلحة العامة ولا يجوز للعامل أن ينقطع عن عمله إلا لاجازة يستحقها فى حدود الاجازات المقررة بالمواد التالية ووفقا للضوابط والأجراءات التى تضعها السلطة المختصة .
مادة (63)
للعامل الحق فى إجازة بأجر كامل فى أيام عطلات الاعياد والمناسبات الرسمية التى تحدد بقرار من رئيس مجلس الوزراء .
ويجوز تشغيل العامل فى هذه العطلات بأجر مضاعف اذا اقتضت الضرورة ذلك , أو أن يمنح أياما عوضا عنها.
وتسرى بالنسبة للأعياد الدينية لغير المسلمين أحكام قرار مجلس الوزراء الصادر فى هذا الشأن .
مادة (64)
يستحق العامل أجازة عارضة بأجر لمدة سبعة أيام فى السنة وذلك لسبب طارىء يتعذر معه الحصول على أية إجازة أخرى .
مادة (65)
يستحق العامل إجازة اعتيادية سنويه بأجر كامل لا يدخل فى حسابها أيام عطلات الاعياد والمناسبات الرسمية فيما عدا العطلات الاسبوعية وذلك على الوجه التالى :
15 (1)يوما فى السنة الاولى وذلك بعد مضى ستة اشهر من تاريخ استلام العمل .
21(2)يوما لمن امضى سنة كاملة .
(3) 30يوما لمن امضى عشر سنوات فى الخدمة .
45 (4) يوما لمن تجاوز سنه الخمسين .
وللجنة شئون الخدمه المدنية أن تقرر زيادة مدة الاجازة الاعتياديه بما لا يجاوز خمسة عشر يوما لمن يعملون فى المناطق النائيه أو اذا كان العمل فى احد فروع الوحده خارج الجمهورية .
ولا يجوز تقصير أو تأجيل الاجازة الاعتياديه أو إنهاؤها إلا لاسباب قومية تقتضيها مصلحة العمل .
ويجب فى جميع الاحوال التصريح باجازة اعتياديه لمدة ستة ايام متصله .
ويحتفظ العامل برصيد إجازاته الاعتياديه على أنه لا يجوز أن يحصل على إجازة اعتياديه من هذا الرصيد بما يجاوز ستين يوما فى السنة بالاضافه الى الاجازة الاعتياديه المستحقه له عن تلك السنة .
(فإذا انتهت خدمة العامل قبل استنفاد رصيده من الاجازات الاعتيادية استحق عن هذا الرصيد أجره الاساسى مضافا الية العلاوات الخاصة التى كان يتقاضاها عند انتهاء خدمتة وذلك بما لايجاوز أجر أربعة اشهر , ولا تخضع هذه المبالغ لأية ضرائب أو رسوم .) " حكم بعدم دستورية الفقرة الاخيرة من هذة المادة""
مادة (66)
يستحق العامل كل ثلاث سنوات تقضى فى الخدمة إجازة مرضية تمنح بقرار من المجلس الطبى المختص فى الحدود الآتية :
1- ثلاثة أشهر بأجر كامل .
2- ستة أشهر بأجر يعادل 75% من أجره الأساسى .
3- ستة أشهر بأجر يعادل 50% من أجره الأساسى , 75% من الأجر الأساسى لمن يجاوز سن الخمسين .
وللعامل الحق فى مد الاجازة المرضية ثلاثة أشهر أخرى بدون أجر اذا قرر المجلس الطبى المختص احتمال شفائه وللسلطة المختصة زيادة المدة ستة أشهر أخرى بدون أجر اذا كان العامل مصابا بمرض يحتاج البرء منه الى علاج طويل , ويرجع فى تحديد أنواع الأمراض التى من هذا النوع الى المجلس الطبى المختص .
كما يجوز للسلطات المختصة بمراعاة الحد الأقصى لمجموع المدد المشار اليها فى هذه المادة أن تقرر زيادة المدد التى يحصل فيها العامل على اجازة مرضية بأجر مخفض كما يجوز لها أن تقرر منحه تلك الاجازة بأجر كامل.
وللعامل الحق فى أن يطلب تحويل الاجازة المرضية الى اجازة اعتيادية اذا كان له وفر منها .
وعلى العامل المريض أن يخطر الجهة التابع لها عن مرضه خلال 24 ساعة من تخلفه عن العمل مالم يكن ذلك قد تعذر عليه لأسباب قهرية.
مادة (66) مكرر
استثناء من أحكام الاجازات المرضية يمنح العامل المريض بأحد الأمراض المزمنة التى يصدر بتحديدها قرار من وزير الصحة بناء على موافقة الادارة العامة للمجالس الطبية اجازة استثنائية بأجر كامل الى أن يشفى أو تستقر حالته استقرارا يمكنه من العودة الى العمل أو يتبين عجزه عجزا كاملا , وفى هذه الحالة الأخيرة يظل العامل فى اجازة مرضية بأجر كامل حتى بلوغه سن الاحالة للمعاش .
مادة (67)
تضع السلطة المختصة الاجراءات المتعلقة بحصول العامل على الاجازة المرضية ويعتبر تمارض العامل اخلالا بواجبات الوظيفة .
واذا رغب العامل المريض فى انهاء إجازتة والعودة لعمله وجب ان يقدم بذلك طلبا كتابيا وان يوافق المجلس الطبى المختص على ذلك .
مادة (68)
لايجوز للعامل ان يعمل باجر او بغير اجر لدى الغير خلال إجازته المقرره فى المواد السابقه واذا ثبت اشتغاله خلالها لحساب جهة اخرى كان للجهة التى يتبعها ان تحرمه من اجره عن مدة الاجازة أو ان تسترد مادفعته اليه من اجر مع عدم الاخلال بالجزاء التأديبى فى جميع الاحوال
مادة (69)
تكون حالات الترخيص باجازة بدون مرتب على الوجه الاتى :
(1) يمنح الزوج أو الزوجه اذا سافر احدهماالى الخارج للعمل أو الدراسة لمدة ستة اشهر على الاقل إجازة بدون مرتب , ولايجوز ان تجاوز هذه الاجازة مدة بقاء الزوج فى الخارج , ويسرى هذا الحكم سواء أكان الزوج المسافر من العاملين فى الحكومة أو القطاع العام أو قطاع الاعمال العام أو القطاع الخاص .
ويتعين على الجهة الادارية ان تستجيب لطلب الزوج او الزوجة فى جميع الاحوال .
(2) يجوز للسلطه المختصه منح العامل اجازة بدون مرتب للاسباب التى يبديها العامل وتقدرها السلطه المختصه ووفقا للقواعد التى تتبعها .
ولايجوز فى هذه الحالة ترقية العامل الى درجات الوظائف العليا إلا بعد عودتة من الاجازة , كما لا يجوز الترخيص بهذه الاجازة لمن يشغل إحدى تلك الوظائف قبل مضى سنة على الاقل من تاريخ شغلة لها .
وفى غير حالة الترقية لدرجات الوظائف العليا لاتجوز ترقية العامل الذى تجاوز مدة اجازتة أربع سنوات متصلة وتعتبر المدة متصلة اذا تتابعت ايامها أو فصل بينها فاصل زمنى يقل عن سنة .
وتحدد اقدمية العامل عند عودتة من الاجازة التى تجاوز مدتها اربع سنوات على اساس ان يوضع امامة عدد من العاملين مماثل للعدد الذى كان يسبقة فى نهاية مدة الاربع سنوات أو جميع العاملين الشاغلين لدرجة الوظيفة عند عودتة ايهما أقل .
(3) يجوز للسلطه المختصه منح العامل المنتسب لاحدى الكليات أو المعاهد العليا إجازة بدون مرتب عن ايام الامتحان الفعليه .
ويجوز للجهة الادارية شغل وظيفة العامل الذى رخص له باجازة بدون مرتب لمدة سنة على الاقل بالتعيين أو الترقية عليها .
مادة (70)
تستحق العاملة إجازة بدون اجر لرعاية طفلها وذلك بحد اقصى عامين فى المرة الواحدة ولثلاث مرات طوال حياتها الوظيفية .
واستثناء من حكم المادتين 125 , 126 من قانون التأمين الاجتماعى الصادر بالقانون رقم 79 لسنة 1975 والقوانين المعدلة له تتحمل الجهة الادارية باشتراكات التأمين المستحقه عليها وعلى العاملة وفق احكام هذا القانون أو تمنح العاملة تعويضا عن اجرها يساوى 25% من المرتب الذى كانت تستحقة فى تاريخ بدء مدة الاجازة وذلك وفقا لاختيارها .
مادة (70) مكرر
لا يجوز إعارة العامل أو منحه الاجازات المنصوص عليها فى البندين 1 , 2 من المادة 69 والمادة 70 من هذا القانون أثناء فترة الاختبار.
مادة (71)
يستحق العامل إجازة خاصة بأجر كامل ولاتحسب ضمن الاجازات المقررة فى المواد السابقه وذلك فى الحالات الآتية :
(1) لاداء فريضة الحج وتكون لمدة شهر وذلك لمرة واحدة طوال حياتة الوظيفية .
(2) للعاملة الحق فى اجازة الوضع لمدة ثلاثة اشهر بعد الوضع وذلك لثلاث مرات طوال حياتها الوظيفية.
(3) للعامل المخالط لمريض بمرض معد ويرى المجلس الطبى المختص منعة لهذا السبب من مزاولة اعمال وظيفته للمدة التى يحددها.
ويستحق العامل الذى يصاب باصابة عمل ويقرر المجلس الطبى المختص مدة لعلاجه , إجازه للمدة التى يحددها مع مراعاة احكام القانون رقم 79 لسنة 1975 باصدار قانون التأمين الاجتماعى والقوانين المعدلة له فيما يتعلق
بتحديد اصابة العمل والتعويض المستحق .
مادة (72)
يجوز للسلطة المختصة – وفقا للقواعد التى تضعها – الترخيص للعامل بأن يعمل بعض الوقت بناء على طلبه وذلك مقابل نسبة من الأجر .
ويستحق فى هذه الحالة الإجازات الاعتيادية والمرضية المقررة له بما يتفق مع الجزء من الوقت الذى خصصه لعمله ، وتسرى عليه أحكام هذا القانون فيما عدا ذلك .
ويصدر رئيس مجلس الوزراء قرارا بتحديد نسبة الوقت والأجر والإجازات المشار إليها فى الفقرتين الأولى والثانية .
واستثناء من حكم المادة 125 من قانون التأمين الاجتماعى الصادر بالقانون رقم 79 لسنة 1975 والقوانين المعدلة له تؤدى الاشتراكات المستحقة وفق أحكام هذا القانون من الأجر المخفض على أساس الأجر الكامل ، وتدخل المدة بالكامل ضمن مدة اشتراكه فى النظام المذكور .
مادة (73)
لايستحق المجند والمستبقى والمستدعى للاحتياط إجازة من أى نوع مما سبق طوال مدة وجودة بالقوات المسلحة .
مادة (74)
اذا انقطع العامل عن عمله يحرم من أجره عن مدة غيابه وذلك مع عدم الاخلال بالمسئولية التأديبية .
ويجوز للسلطه المختصة أن تقرر حساب مدة الانقطاع من إجازاتة ومنحه أجره اذا كان له رصيد منها يسمح بذلك.
مادة (75)
تتخذ السنة الميلادية من أول يناير الى أخر ديسمبر اساسا لحساب الاجازات التى تمنح للعاملين .
الفصل العاشر
فى واجبات العاملين والأعمال المحظورة عليهم
مادة (76)
الوظائف العامة تكليف للقائمين بها , هدفها خدمة المواطنين تحقيقا للمصلحة العامة طبقا للقوانين واللوائح والنظم المعمول بها .
ويجب على العامل مراعاة احكام هذا القانون وتنفيذها وعليه :
(1) ان يؤدى العمل المنوط به بنفسه بدقة وامانة وان يخصص وقت العمل الرسمى لاداء واجبات وظيفته , ويجوز تكليف العاملين بالعمل فى غير اوقات العمل الرسميه علاوة على الوقت المعين اذا اقتضت مصلحة العمل ذلك .
(2) ان يحسن معاملة الجمهور مع انجاز مصالحه فى الوقت المناسب .
(3) ان يحافظ على كرامة وظيفتة طبقا للعرف العام وان يسلك فى تصرفاته مسلكا يتفق والاحترام الواجب .
(4) المحافظة على مواعيد العمل واتباع الاجراءات التى تحددها اللائحة الداخلية للوحدة فى حالة التغيب عن العمل او التأخير عن المواعيد .
(5) المحافظة على ممتلكات واموال الوحدة التى يعمل بها ومراعاة صيانتها.
(6) ابلاغ الجهة التى يعمل بها بمحل اقامتة وحالتة الاجتماعية وكل تغير يطرأ عليها خلال شهر على الاكثر من تاريخ التغيير .
(7) أن يتعاون مع زملائه فى اداء الواجبات العاجلة اللازمة لتأمين سير العمل وتنفيذ الخدمة العامة .
(8) ان ينفذ مايصدر اليه من أوامر بدقة وامانة وذلك فى حدود القوانين واللوائح والنظم المعمول بها .
ويتحمل كل رئيس مسئولية الاوامر التى تصدر منه كما يكون مسئولا عن حسن سير العمل فى حدود اختصاصاته
مادة (77)
يحظر على العامل :
(1) مخالفة القواعد والاحكام المنصوص عليها فى القوانين واللوائح المعمول بها وللتعليمات والنشرات المنظمة لتنفيذ القوانين واللوائح الخاصة بالعاملين التى تصدر عن الجهاز المركزى للتنظيم والادارة أو الامتناع عن تنفيذها
(2) مخالفة الاحكام الخاصة بضبط الرقابة على تنفيذ الموازنة العامة .
(3) مخالفة اللوائح والقوانين الخاصه بالمناقصات والمزايدات والمخازن والمشتريات وكافة القواعد المالية .
(4) الاهمال أو التقصير الذى يترتب عليه ضياع حق من الحقوق الماليه للدولة أو احد الاشخاص العامة الاخرى أو الهيئات الخاضعه لرقابة الجهاز المركزى للمحاسبات أو المساس بمصلحه من مصالحها الماليه أو يكون من شأنه أن يؤدى الى ذلك بصفة مباشرة .
(5) عدم الرد على مناقضات الجهاز المركزى للمحاسبات أو مكاتباته بصفة عامة أو تاخير الرد عليها , ويعتبر فى حكم عدم الرد ان يجيب العامل اجابة الغرض منها المماطله والتسويف .
(6) عدم موافاة الجهاز المركزى للمحاسبات بغير عذر مقبول بالحسابات والمستندات المؤيدة لها فى المواعيد المقرره لها أو بمايطلبه من اوراق أو وثائق أو غيرها مما يكون له الحق فى فحصها أو مراجعتها أو الاطلاع عليها بمقتضى قانون انشائه .
(7) ان يفضى باى تصريح أو بيان عن اعمال وظيفته عن طريق الصحف أو غير ذلك من طرق النشر الا اذا كان مصرحا له بذلك كتابة من الرئيس المختص .
(8) ان يفشى الامور التى يطلع عليها بحكم وظيفته اذا كانت سرية بطبيعتها أو بموجب تعليمات تقضى بذلك , ويظل هذا الالتزام بالكتمان قائما ولو بعد ترك العامل الخدمه .
(9) ان يحتفظ لنفسه باصل اية ورقه من الاوراق الرسمية أو ينزع هذا الاصل من الملفات المخصصة لحفظه ولو كانت خاصة بعمل كلف به شخصيا .
(10) ان يخالف اجراءات الامن الخاص والعام التى يصدر بها قرار من السلطه المختصه .
(11) ان يجمع بين وظيفته وبين اى عمل اخر يؤديه بالذات أو بالواسطه اذا كان من شأن ذلك الاضرار بأداء واجبات الوظيفه وان كان غير متفق مع مقتضياتها وذلك مع عدم الاخلال باحكام القانون رقم 125 لسنة 1961 بقصر تعيين اى شخص على وظيفه واحده .
(12) ان يؤدى اعمالا للغير بأجر أو مكافأة ولو فى غير اوقات العمل الرسمية الا بأذن من السلطة المختصه , ومع ذلك يجوز ان يتولى العامل بأجر أو بمكافأة اعمال القوامه أو الوصاية أو الوكالة عن الغائبين أو المساعدة القضائيه اذا كان المشمول بالوصايه أو القوامه أو الغائب أو المعين له مساعد قضائى ممن تربطهم به صلة قربى أو نسب لغاية الدرجة الرابعة .
وان يتولى اعمال الحراسه على الاموال التى يكون شريكا أو صاحب مصلحه فيها أو مملوكه لمن تربطهم به صله قربى أو نسب لغاية الدرجة الرابعة وذلك بشرط اخطار الجهة الرئاسيه التابع لها بذلك .
(13) ان يشرب الخمر أو يلعب القمار فى الاندية أو المحال العامة .
(14) ويحظر على العامل بالذات أو بالواسطة:
(ا) قبول أى هدايا أو مكافأة أو عموله أو قرض بمناسبة قيامه بواجبات وظيفته.
(ب) ان يجمع نقودا لأى فرد أو لأية هيئة أو ان يوزع منشورات أو يجمع امضاءات لأغراض غير مشروعه .
(ج) ان يشترك فى تنظيم اجتماعات داخل مكان العمل دون اذن الجهة التى تحددها السلطه المختصه , مع مراعاة احكام القانون رقم 35 لسنة 1976 باصدار قانون النقابات العماليه .
(د) ان يشترى عقارات أو منقولات مما تطرحة السلطات القضائيه أو الادارية للبيع اذا كان ذلك يتصل باعمال وظيفته .
(هـ) ان يزاول اعمالا تجارية وبوجه خاص ان يكون له اى مصلحه فى اعمال أو مقاولات او مناقصات تتصل بأعمال وظيفته .
(و) ان يشترك فى تأسيس الشركات أو يقبل عضوية مجالس ادارتها أو اى عمل فيها الا اذا كان مندوبا عن الحكومه أو الهيئات العامه أو وحدات الادارة المحلية أو شركات القطاع العام .
(ز) ان يستأجر اراضى أو عقارات بقصد استغلالها فى الدائرة التى يؤدى فيها اعمال وظيفته اذا كان لهذا الاستغلال صله بعمله .
(ح) ان يضارب فى البورصات .
الفصل الحادى عشر
فى التحقيق مع العاملين وتأديبهم
مادة (78)
كل عامل يخرج على مقتضى الواجب فى اعمال وظيفته أو يظهر بمظهر من شأنه الاخلال بكرامة الوظيفه يجازى تأديبا .
ولايعفى العامل من الجزاء استنادا الى امر صادر اليه من رئيسه الا اذا اثبت ان ارتكاب المخالفة كان تنفيذا لامر مكتوب بذلك صادر اليه من هذا الرئيس بالرغم من تنبيهه كتابة الى المخالفة وفى هذه الحالة تكون المسئولية على مصدر الامر وحده .
ولايسأل العامل مدنيا الا عن خطئه الشخصى .
مادة (79)
لايجوز توقيع جزاء على العامل الا بعد التحقيق معه كتابة وسماع أقواله وتحقيق دفاعة ويجب ان يكون القرار الصادر بتوقيع الجزاء مسببا .ومع ذلك يجوز بالنسبه لجزاء الانذار والخصم من الاجر لمدة لاتجاوز ثلاثة ايام ان يكون الاستجواب او التحقيق شفاهة على ان يثبت مضمونة فى القرار الصادر بتوقيع الجزاء
مادة (79) مكرر
تختص النيابة الادارية دون غيرها بالتحقيق الادارى مع شاغلى الوظائف العليا كما تختص دون غيرها بهذا التحقيق فى المخالفات الناشئة عن ارتكاب الأفعال المحظورة الواردة بالبندين 2 , 4 من المادة 77 من هذا القانون.
وعلى الجهة الادارية المختصة بالنسبة لسائر المخالفات أن توقف ما تجريه من تحقيق فى واقعة أو وقائع ومايرتبط بها اذا كانت النيابة الادارية قد بدأت التحقيق فيها , وعلى تلك الجهة فور اخطارها بذلك احالة أوراق التحقيق بحالته الى النيابة الادارية .
ويقع باطلا كل اجراء أو تصرف يخالف أحكام الفقرتين السابقتين .
وعلى النيابة الادارية أن تنتهى من التحقيق مع شاغلى الوظائف العليا خلال ستة أشهر من تاريخ احالة المخالفة اليها أو اتصال علمها بها .
مادة (80)
الجزاءات التأديبية التى يجوز توقيعها على العاملين هى :
(1) الانذار .
(2) تأجيل موعد استحقاق العلاوة لمدة لاتجاوز ثلاثة اشهر .
(3) الخصم من الاجر لمدة لاتجاوز شهرين فى السنة .
ولايجوز ان يتجاوز الخصم تنفيذا لهذا الجزاء ربع الاجر شهريا بعد الجزء الجائز الحجز عليه او التنازل عنه قانونا
(4) الحرمان من نصف العلاوة الدورية .
(5) الوقف عن العمل لمدة لاتجاوز ستة اشهر مع صرف نصف الاجر .
(6) تاجيل الترقية عند استحقاقها لمدة لاتزيد عن سنتين .
(7) خفض الاجر فى حدود علاوة .
(8) الخفض الى وظيفة فى الدرجه الادنى مباشرة .
(9) الخفض الى وظيفة فى الدرجة الادنى مباشرة مع خفض الاجر الى القدر الذى كان عليه قبل الترقية .
(10) الاحالة الى المعاش .
(11) الفصل من الخدمه .
اما بالنسبة للعاملين من شاغلى الوظائف العليا فلا توقع عليهم الا الجزاءات التالية :
(1) التنبية .
(2) اللوم .
(3) الاحالة الى المعاش .
(4) الفصل من الخدمة .
مادة (81)
تضع السلطة المختصة لائحة تتضمن جميع انواع المخالفات والجزاءات المقررة لها واجراءات التحقيق .
وللمحقق من تلقاء نفسه أو بناء على طلب من يجرى معه التحقيق الاستماع الى الشهود والاطلاع على السجلات والاوراق التى يرى فائدتها فى التحقيق واجراء المعاينة .
مادة (82)
يكون الاختصاص فى التصرف فى التحقيق كما يلى :
(1) لشاغلى الوظائف العليا كل فى حدود اختصاصه حفظ التحقيق أو توقيع جزاء الانذار أو الخصم من المرتب بما لايجاوز ثلاثين يوما فى السنه بحيث لاتزيد مدته فى المرة الواحدة عن خمسة عشر يوما .
وللرؤساء المباشرين الذين يصدر بتحديدهم قرار من السلطه المختصه كل فى حدود اختصاصه حفظ التحقيق أو توقيع جزاء الانذار أو الخصم من المرتب بما لايجاوز خمسة عشر يوما فى السنة بحيث لا تزيد مدتة فى المرة الواحدة على ثلاثة ايام .
وللسلطة المختصة حفظ التحقيق أو ألغاء القرار الصادر بتوقيع الجزاء أو تعديلة ولها أيضا إذا ألغت الجزاء ان تحيل العامل الى المحاكمة التأديبية وذلك خلال ثلاثين يوما من تاريخ ابلاغها بالقرار .
(2) للسلطة المختصة حفظ التحقيق أو توقيع الجزاءات الواردة فى البنود (من1- 6) من الفقرة الاولى من المادة (80) ولايجوز ان تزيد مدة الخصم من الاجر فى السنه الواحده على ستين يوما سواء ثم توقيع الخصم دفعه واحدة أو على دفعات , وكذلك الجزاءين الواردين فى البندين (1 , 2) من الفقرة الثانية من المادة المشار اليها .
(3) كما يجوز للسلطه المختصه توقيع الجزاءات الوارده فى البنود 7, 8 , 9 من المادة (80) وذلك فى المخالفات الجسيمه التى تحددهالائحة الجزاءات .
(4) تختص المحكمة التاديبية بتوقيع اى من الجزاءات المنصوص عليها فى المادة (80) وتكون الجهة المنتدب أو المعار اليها العامل أو المكلف بها هى المختصة بالتحقيق معه وتأديبه طبقا للاحكام سالفة الذكر وذلك عن
المخالفات التى يرتكبها خلال فترة الندب أو الاعارة أو التكليف .
مادة (83)
لكل من السلطة المختصة ومدير النيابة الادارية حسب الاحوال ان يوقف العامل عن عمله احتياطيا اذا اقتضت مصلحة التحقيق معه ذلك لمدة لاتزيد على ثلاثة اشهر ولايجوز مد هذه المدة الا بقرار من المحكمه التأديبية
المختصه للمدة التى تحددها ويترتب على وقف العامل عن عمله وقف صرف نصف اجرة ابتداء من تاريخ الوقف
ويجب عرض الامر فورا على المحكمة التأديبية المختصه لتقرير صرف او عدم صرف الباقى من اجره فاذا لم يعرض الامر عليها خلال عشرة ايام من تاريخ الوقف وجب صرف الاجر كاملا حتى تقرر المحكمه مايتبع فى شأنه .
وعلى المحكمة التأديبية ان تصدر قرارها خلال عشرين يوما من تاريخ رفع الامر اليها فاذا لم تصدر المحكمة قرارها فى خلال هذه المدة يصرف الاجر كاملا فاذا برىء العامل أو حفظ التحقيق معه أو جوزى بجزاء الانذار أو الخصم من الاجر لمدة لاتجاوز خمسة ايام صرف اليه مايكون قد اوقف صرفه من اجره , فان جوزى بجزاء اشد تقرر السلطة التى وقعت الجزاء مايتبع فى شأن الاجر الموقوف صرفه , فان جوزى بجزاء الفصل انتهت خدمته من تاريخ وقفه ولايجوز ان يسترد منه فى هذه الحالة ماسبق ان صرف له من أجر .
مادة (84)
كل عامل يحبس احتياطيا أو تنفيذا لحكم جنائى يوقف بقوة القانون من عمله مدة حبسه ويوقف صرف نصف اجره فى حالة حبسه احتياطيا أو تنفيذا لحكم جنائى غير نهائى ويحرم من كامل اجره فى حالة حبسه تنفيذا لحكم جنائى
نهائى .
ويعرض الامر عند عودة العامل الى عمله على السلطة المختصة لتقرر مايتبع فى شأن مسئولية العامل التأديبية فاذا اتضح عدم مسئوليتة صرف له نصف اجره الموقوف صرفة .
مادة (85)
لايجوز النظر فى ترقية عامل وقع عليه جزاء من الجزاءات التأديبية المبينة فيما يلى الا بعد انقضاء الفترات الآتية:
(1) ثلاثة اشهر فى حالة الخصم من الاجر او الوقف عن العمل لمدة لاتزيد على خمسة ايام الى عشره .
(2) ستة اشهر فى حالة الخصم من الاجر أو الوقف عن العمل لمدة 11 يوما الى 15 يوما .
(3) تسعة اشهر فى حالة الخصم من الاجر أو الوقف عن العمل مدة تزيد على خمسة عشر يوما وتقل عن ثلاثين يوما .
(4) سنة فى حالةالخصم من الاجر او الوقف عن العمل مدة تزيد على ثلاثين يوما او فى حالة توقيع جزاء خفض الاجر.
(5) مدة التأجيل او الحرمان فى حالة توقيع جزاء تأجيل العلاوة او الحرمان من نصفها .
وتحسب فترات التأجيل المشار اليها من تاريخ توقيع الجزاء ولو تداخلت فى فترة اخرى مترتبة على جزاء سابق .
مادة (86)
عند توقيع جزاء الخفض الى وظيفة ادنى وشغل العامل الوظيفة الادنى من تلك التى كان يشغلها عند احالته الى المحاكمة مع استحقاقه العلاوات الدورية المستقبلة المقررة للوظيفة الادنى بمراعاة شروط استحقاقها وتحدد اقدميتة فى الوظيفة الادنى بمراعاة اقدميتة السابقة فيها بالاضافة الى المدة التى قضاها فى الوظيفة الاعلى مع الاحتفاظ له باجره الذى كان يتقاضاة عند صدور الحكم بتوقيع الجزاء ولايجوز النظر فى ترقيتة الا بعد
مضى سنة ونصف من تاريخ صدور الحكم بتوقيع الجزاء .
فاذا وقع على العامل جزاء الخفض الى وظيفة ادنى مع خفض الاجر فلايجوز النظر فى ترقيته الا بعد مضى سنتين من تاريخ صدور الحكم بتوقيع الجزاء
مادة (87)
لاتجوز ترقية عامل محال الى المحاكمة التأديبية او المحاكمة الجنائية او موقوف عن العمل فى مدة الاحالة او الوقف , وفى هذه الحالة تحجز للعامل الوظيفة لمدة سنة فاذا استطالت المحاكمة لاكثر من ذلك وثبت عدم ادانتة او
وقع عليه جزاء الانذار او الخصم او الوقف عن العمل لمدة خمسة ايام فأقل وجب عند ترقيته احتساب اقدميتة فى الوظيفة المرقى اليها من التاريخ الذى كانت تتم فيه لو لم يحل الى المحاكمة التأديبية او المحاكمة الجنائية
ويمنح اجرها من هذا التاريخ .
ويعتبر العامل محالا الى المحاكمة التأديبية من تاريخ طلب الجهة الادارية او الجهاز المركزى للمحاسبات من النيابة الادارية اقامة الدعوى التأديبية .
مادة (88)
لايمنع انتهاء خدمة العامل لأى سبب من الأسباب عدا الوفاه من محاكمته تأديبيا اذا كان قد بدىء فى التحقيق قبل انتهاء مدة خدمته .
ويجوز فى المخالفات التى يترتب عليها ضياع حق من حقوق الخزانة العامة اقامة الدعوى التأديبية ولو لم يكن قد بدىء فى التحقيق قبل انتهاء الخدمة وذلك لمدة خمس سنوات من تاريخ انتهائها .
ويجوز ان يوقع على من انتهت خدمته غرامه لاتقل عن خمسة وعشرين جنيهات ولاتجاوز خمسة اضعاف الاجر الاساسى الذى كان يتقاضاه فى الشهر عند انتهاء الخدمه.
واستثناء من حكم المادة 144 من قانون التأمين الاجتماعى رقم 79 لسنة 1975 والقوانين المعدلة له تستوفى الغرامه من تعويض الدفعه الواحده او المبلغ المدخر ان وجد عند استحقاقهما وذلك فى حدود الجزء الجائز الحجز
عليه او بطريق الحجز الادارى على امواله .
مادة (89)
يجوز بقرار من رئيس مجلس الوزراء نقل اختصاص التأديب من الجهة الاصلية التى يتبعها العامل الى الجهة التى يباشر فيها عمله وذلك فى الجهات التى تضم عاملين يتبعون اكثر من وحده وذلك بالنسبه الى المخالفات التى تقع فى هذه الجهات .
مادة (90)
تعفى من الرسوم الطعون التى تقدم ضد احكام المحاكم التأديبية .
مادة (91)
تسقط الدعوى التأديبيه بالنسبه للعامل الموجود بالخدمه بمضى ثلاث سنوات من تاريخ ارتكاب المخالفه .
وتنقطع هذه المده باى اجراء من اجراءات التحقيق او الاتهام او المحاكمه وتسرى المدة من جديد ابتداء من اخر اجراء .
واذا تعدد المتهمون فأن انقطاع المدة بالنسبة لأحدهم يترتب عليه انقطاعها بالنسبه للباقين ولو لم تكن قد اتخذت ضدهم اجراءات قاطعه للمدة.
ومع ذلك اذا كون الفعل جريمة جنائيه فلا تسقط الدعوى التأديبيه الا بسقوط الدعوى الجنائية .
مادة (92)
تمحى الجزاءات التأديبية التى توقع على العامل بانقضاء الفترات الآتية :
(1) ستة اشهر فى حالة التنبية واللوم الانذار والخصم من الاجر مدة لاتتجاوز خمسة ايام .
(2) سنه فى حالة الخصم من الاجر مدة تزيد عن خمسة ايام .
(3) سنتان فى حالة تأجيل العلاوة أو الحرمان منها .
(4) ثلاث سنوات بالنسبه الى الجزاءات الاخرى عدا جزاءى الفصل والاحالة الى المعاش بحكم او قرار تأديبى .
ويتم المحو فى هذه الحالات بقرار من لجنة شئون العاملين بالنسبة لغير شاغلى الوظائف العليا اذا تبين لها ان سلوك العامل وعمله منذ توقيع الجزاء مرضيا وذلك من واقع تقاريره السنوية وملف خدمتة ومايبديه الرؤساء
عنه .
ويتم المحو بالنسبه لشاغلى الوظائف العليا بقرار من السلطة المختصة ويترتب على محو الجزاء اعتباره كأن لم يكن بالنسبة للمستقبل ولايؤثر على الحقوق والتعويضات التى ترتبت نتيجة له وترفع اوراق الجزاء وكل اشارة
اليه ومايتعلق به من ملف خدمة العامل .
مادة (93)
تحتفظ كل وحدة فى حساب خاص بحصيلة جزاءات الخصم الموقعة على العاملين ويكون الصرف من هذه الحصيلة فى الاغراض الاجتماعية او الثقافية او الرياضية للعاملين طبقا للشروط والاوضاع التى تحددها السلطة المختصة .
الفصـل الثانى عشـر
فى انتهاء الخدمة
مادة (94)
تنتهى خدمة العامل لأحد الأسباب الآتية :
(1) بلوغ السن المقرره لترك الخدمة .
(2) عدم اللياقة للخدمة صحيا .
(3) الاستقالة .
(4) الاحالة الى المعاش او الفصل من الخدمة .
(5) فقد الجنسية أو انقضاء شرط المعاملة بالمثل بالنسبة لرعايا الدول الاخرى .
(6) الفصل بقرار من رئيس الجمهورية فى الاحوال التى يحددها القانون الخاص بذلك .
(7) الحكم عليه بعقوبة جناية فى احدى الجرائم المنصوص عليها فى قانون العقوبات او مايماثلها من جرائم منصوص عليها فى القوانين الخاصة أو بعقوبه مقيدة للحرية فى جريمة مخلة بالشرف أو الامانة مالم يكن الحكم مع وقف التنفيذ .
ومع ذلك فاذا كان الحكم قد صدر عليه لأول مرة فلايؤدى الى انهاء الخدمة الا اذا قدرت لجنة شئون العاملين بقرار مسبب من واقع اسباب الحكم وظروف الواقعة ان بقاء العامل يتعارض مع مقتضيات الوظيفه أو طبيعة العمل.
(8) الغاء الوظيفة المؤقتة .
(9) الوفاه .
مادة (95)
تنتهى خدمة العامل ببلوغه سن الستين وذلك بمراعاة احكام القانون 79 لسنة 1975 باصدار قانون التأمين الاجتماعى والقوانين المعدلة له .
ومع ذلك يجوز عند الضروره القصوى وبقرار من رئيس مجلس الوزراء مد خدمة أى من شاغلى الوظائف العليا من الدرجتين العالية والممتازة وما فى مستواها لمدة سنة قابلة للتجديد لمدة اقصاها سنتان , ويسرى ذلك على شاغلى المناصب والوظائف التى تعلو الدرجة الممتازة وما فى مستواها على ان يكون مد خدمتهم بقرار من السلطة المختصة بالتعيين .
كما يجوز بقرار من رئيس الجمهورية لأعتبارات يقدرها مد الخدة بعد ذلك بالنسبة لشاغلى بعض المناصب والوظائف ذات الطابع الخاص فى الجهاز الادارى للدولة التى تعلو الدرجة الممتازة لمدة أو مدد أخرى دون التقيد بحد أقصى.
مادة (95) مكرر
يجوز للسلطة المختصة اصدار قرار بإحالة العامل الى المعاش بناء على طلبه قبل بلوغ السن القانونية على ألا تقل سن الطالب عند تقديم الطلب عن خمسة وخمسين سنة وألا تكون المدة الباقية لبلوغه سن الاحالة الى المعاش أقل من سنة .
وتسوى الحقوق التأمينية لمن يحال الى المعاش طبقا لأحكام الفقرة السابقة على أساس مدة اشتراكه فى نظام التأمين الأجتماعى مضافا اليها المدة الباقية لبلوغه السن القانونية أو مدة سنتين أيهما أقل .
ولا يجوز اعادة تعيين العاملين الذين تسرى عليهم أحكام هذه المادة بالحكومة أو شركات القطاع العام , كما لايجوز شغل الوظائف التى تخلو نتيجة تطبيق هذه المادة حتى بلوغ المحالين الى المعاش سن التقاعد ألا بموافقة الجهاز المركزى للتنظيم والادارة .
مادة (95) مكرر1
يجوز للسلطة المختصة اصدار قرار بإحالة العامل الذى تقل سنه عن 55 سنه الى المعاش بناء على طلبه اذا قام بمفرده أو بالاشتراك مع آخرين بأحد المشروعات الأنتاجية وفقا للضوابط التى يصدر بها قرار من الوزير المختص بالتنمية الادارية .
ويصرف للعامل فى هذه الحالة مكافأة توازى أجر سنة مع ضم سنتين الى المدة المحسوبة فى المعاش .
ولا يجوز اعادة تعيين العاملين الذين تسرى عليهم أحكام هذه المادة بالحكومة أو شركات القطاع العام , كما لايجوز شغل الوظائف التى تخلو نتيجة تطبيق هذه المادة قبل مضى سنة من تاريخ الاحالة الى المعاش .
مادة (96)
تثبت عدم اللياقة للخدمة صحيا بقرار من المجلس الطبى المختص ولايجوز فصل العامل لعدم اللياقة الصحية قبل نفاذ إجازته المرضية والاعتيادية مالم يطلب انهاء خدمتة دون انتظار انتهاء إجازاتة .
مادة (97)
للعامل ان يقدم استقاله من وظيفته وتكون الاستقالة مكتوبه ولاتنتهى خدمة العامل الا بالقرار الصادر بقبول الاستقاله .
ويجب البت فى طلب الاستقالة خلال ثلاثين يوما من تاريخ تقديمه والا اعتبرت الاستقاله مقبوله بحكم القانون مالم يكن الطلب معلقا على شرط او مقترنا بقيد وفى هذه الحاله لاتنتهى خدمة العامل الا اذا تضمن قرار قبول الاستقاله اجابته الى طلبه .
ويجوز خلال هذه المدة ارجاء قبول الاستقالة لاسباب تتعلق بمصلحة العمل مع اخطار العامل بذلك على الا تزيد مدة الارجاء على اسبوعين بالاضافة الى مدة الثلاثين يوما الوارده بالفقرة السابقه .
فاذا احيل العامل الى المحاكمه التأديبيه فلاتقبل استقالته الا بعد الحكم فى الدعوى بغير جزاء الفصل او الاحالة الى المعاش .
ويجب على العامل ان يستمر فى عمله الى ان يبلغ اليه قرار قبول الاستقاله او الى ان ينقضى الميعاد المنصوص عليه فى الفقره الثالثه .
مادة (98)
يعتبر العامل مقدما استقالتة فى الحالات الآتية :
(1) اذا انقطع عن عمله بغير اذن اكثر من خمسة عشر يوما متتالية مالم يقدم خلال الخمسة عشر يوما التالية مايثبت ان انقطاعه كان بعذر مقبول وفى هذه الحاله يجوز للسلطة المختصة ان تقرر عدم حرمانه من اجره عن مدة الانقطاع اذا كان له رصيد من الاجازات يسمح بذلك و الا وجب حرمانه من اجره عن هذه المدة فاذا لم يقدم العامل اسبابا تبرر الانقطاع أو قدم هذه الاسباب ورفضت اعتبرت خدمته منتهيه من تاريخ انقطاعه عن العمل .
(2) اذا انقطع عن عمله بغير اذن تقبله الادارة اكثر من ثلاثين يوما غير متصله فى السنة وتعتبر خدمته منتهيه فى هذه الحالة من اليوم التالى لاكتمال هذة المدة .
وفى الحالتين السابقتين يتعين انذار العامل كتابة بعد انقطاعه لمدة خمسة ايام فى الحالة الاولى وعشرة ايام فى الحالة الثانية .
(3) اذا التحق بخدمة أية جهة اجنبية بغير ترخيص من حكومة جمهورية مصر العربية وفى هذه الحالة تعتبر خدمة العامل منتهيه من تاريخ التحاقه بالخدمة فى هذه الجهة الاجنبية .
ولايجوز اعتبار العامل مستقيلا فى جميع الاحوال اذا كان قد اتخذت ضده اجراءات تأديبيه خلال الشهر التالى لانقطاعه عن العمل أو لالتحاقه بالخدمة فى جهة أجنبية .
مادة (99)
يصرف للعامل اجره الى اليوم الذى تنتهى فيه خدمته لأحد الأسباب المبينة بالمادتين 80 , 94 على انه فى حالة الفصل لعدم اللياقة الصحية يستحق العامل الاجر كاملا او منقوصا حسب الاحوال لغاية استنفاذ إجازاته
المرضية او احالته الى المعاش بناء على طلبه .
واذا كان انتهاء الخدمة بناء على طلب العامل استحق اجرة حتى تاريخ صدور قرار قبول الاستقالة او انقضاء المدة التى تعتبر الاستقالة بعدها مقبولة وفى حالة انهاء الخدمه بسبب الغاء الوظيفه المؤقته او بقرار من رئيس الجمهورية يستحق العامل تعويضا يعادل اجرة الى ان يتم ابلاغه بالقرار وذلك دون اخلال بحكم الفقرة السابقه .
مادة (100)
اذا حكم على العامل بالاحالة الى المعاش او الفصل انتهت خدمته من تاريخ صدور الحكم مالم يكن موقوفا عن عمله فتعتبر خدمته منتهيه من تاريخ وقفه ويستحق العامل المحكوم عليه تعويضا يعادل اجرة الى يوم ابلاغه الحكم اذا لم يكن موقوفا عن العمل .
ولايجوز ان يسترد من العامل الذى اوقف عن عمله ماسبق صرف له من اجره اذا حكم عليه بالاحالة الى المعاش او الفصل .
مادة (101)
اذا توفى العامل وهو فى الخدمة يصرف مايعادل أجر شهرين كاملين لمواجهة نفقات الجنازة بحد أدنى 100 جنيه للأرمل أو لأرشد الأولاد أو لمن يثب قيامه بصرف هذه النفقة
مادة (102)
ينقل العاملون الخاضعون لقرار رئيس جمهورية مصر العربيه بالقانون رقم 58 لسنة 1971 باصدار نظام العاملين المدنيين بالدولة والقوانين المعدله والمكملة له الى الدرجات المالية الجديدة المعادلة لدرجاتهم وذلك على
النحو الموضح بالجدول رقم (2) المرافق مع احتفاظهم بصفة شخصية بالاجور التى كانوا يتقاضونها ولو تجاوزت نهاية الاجر المقرر لدرجات الوظائف المنقولين اليها .
وبالنسبة لمن كانوا يشغلون فئاتهم الوظيفية بصفة شخصية تسرى فى شأنهم الاوضاع المقررة بالموازنة العامة للدولة وفقا للتأشير الوارد بشأن فئاتهم , ويستحقون علاواتهم الدورية بالفئات المقررة للدرجة الشخصية التى
اصبحوا يشغلونها .
ويكون ترتيب الاقدمية بين المنقولين الى درجة واحدة بحسب اوضاعهم السابقة .
مادة (103)
يمنح العاملون بداية ربط الاجر المقرر للوظائف المنقولين اليها أو علاوة من علاواتها أيهما أكبر حتى ولو تجاوزوا بها نهاية الربط على الا تؤثر هذه العلاوة فى موعد العلاوة الدورية .
واذا كان العامل قد امضى فى فئته المالية الحالية حتى 30 يونيه سنة 1978 المدة الموضحة قرين كل فئة على الوجة المبين فيما يلى يمنح بداية ربط الاجر أو علاوتين من علاوات الدرجة المنقول اليها ايهما اكبر .
الفئة الثالثة - ثلاث سنوات
الفئة الرابعة - ثلاث سنوات
الفئة الخامسة - ثلاث سنوات
الفئه السادسة - اربع سنوات
الفئة السابعة - اربع سنوات
الفئة الثامنة - خمس سنوات
الفئة التاسعة - خمس سنوات
الفئة العاشرة - ست سنوات
مادة (104)
ينقل العاملون من حملة المؤهلات الدراسية المقررة لهم ميزة مالية وأقدمية أعتبارية عند التعيين ولايزالون بالفئة المعينين عليها ابتداء الي الدرجة المالية المعادلة لفئاتهم علي النحو المبين بالجدول رقم 2 المرافق ويمنحون فيها بداية ربط الدرجة الجديدة مضافا اليها الميزة المالية المقررة او مرتباتهم التي يتقاضونها عند تنفيذ احكام هذا القانون مضافا اليها علاوة من علاوات الدرجة المنقولين اليها ايهما اكبر.
مادة (105)
يحتفظ العاملون بوظائفهم المسندة اليهم عند تنفيذ احكام هذاا لقانون وذلك الى ان تحدد وظائفهم..
ولايترتب على تحديد الوظائف فى هذه الحالة الاخلال بالترتيب الرئاسى القائم بين شاغليها متى توافرت فيهم اشتراطات شغلها .
مادة (106)
يستمر العمل بالقوانين والقرارات واللوائح السارية وقت صدور هذا القانون فيما لايتعارض مع احكامه وعلى الجهات المنصوص عليها فى هذا القانون ان تصدر القرارات المنفذة له فى مدةلاتجاوز ستة اشهر من تاريخ
تنفيذه.
الجدول رقم ( 1 )
للعاملين المدنيين بالدولة
العلاوة المستحقة
نسبة الترقية بالاختيار من الدرجة
الاجر السنوي
درجات الوظائف
جنية
جنية
درجات الوظائف العليا
2543
الممتازة .......
75
100%
1620-3433
العالية ......
72
100%
1440-2304
مدير عام ...
60
100%
108-2088
الاولي ...
48 ثم 60 ابتداء من 876
50%
780-1908
الثانية
36ثم ابتداء من 660
25%
516-1608
الثالثة
24
20%
396-1212
الرابعة
18
10%
372-924
الخامسة
18
-ـــــــــــ
360-744
السادسة
الجدول رقم ( 2 )
درجات الوظائف وفقا للقانون
الفئات الوظيفية وفقا للقانون رقم 58 لسنة 1971
الاجر السنوي
درجات الوظائف
الربط المالي للمستوي والفئات الوظيفية
المستويات
جنية
2100
وكيل اول
جنية
2000
ممتازة ( وكيل اول )
1500 - 2040
وكيل وزارة
1400-1800
عالية ( وكيل وزارة )
1320 - 1920
مدير عام
1200 - 1800
مدير عام
960 - 1680
الاولي
876 - 1440
المستوي الاول
540 -1440
660 - 1500
الثانية
684 – 1440
540 - 1440
360 - 1200
الثالثة
420 – 780
330 – 780
240 - 780
المستوي الثاني
240 - 780
240 - 900
الرابعة
180 - 360
المستوي الثالث
104 - 360
216 - 720
الخامسة
162 - 360
192 - 54
السادسة
144 - 360
ا/السيد سليم 06-08-2010, 11:49 PM قانون رقم 12 لسنة 1996
بشأن إصدار قانون الطفل
باسم الشعب
رئيس الجمهورية
قرر مجلس الشعب القانون الآتي نصه ، وقد أصدرناه؛
(المادة الأولى)
يعمل بأحكام قانون الطفل المرافق , ويلغى كل حكم يتعارض مع أحكامه.
(المادة الثانية)
يصدر رئيس مجلس الوزراء اللائحة التنفيذية اللازمة لتنفيذ أحكام هذا القانون.
(المادة الثالثة)
ينشر هذا القانون في ألجريده الرسمية , ويعمل به اعتبارا من اليوم التالي لتاريخ نشره .
يبصم هذا القانون بخاتم الدولة , وينفذ كقانون من قوانينها .
صدر برئاسة الجمهورية في 6 ذي القعدة سنة 1416 هـ .
(الموافق 25 مارس سنة 1996 م ).
حسنى مبارك .
قانون الطفل
الباب الأول
أحكام عامه
مادة 1:
تكفل الدولة حماية الطفولة والأمومة , وترعى الأطفال , وتعمل على تهيئة الظروف المناسبة لتنشئتهم التنشئة الصحيحة من كافة النواحي في إطار من الحرية والكرامة الإنسانية .
كما تكفل الدولة ، كحد أدنى ، حقوق الطفل الواردة باتفاقية حقوق الطفل وغيرها من المواثيق الدولية ذات الصلة النافذة في مصر .
مادة 2:
يقصد بالطفل في مجال الرعاية المنصوص عليها في هذا القانون كل من لم يتجاوز سنه الثامنة عشرة سنة ميلادية كاملة .
وتثبت السن بموجب شهادة الميلاد أو بطاقة الرقم القومي أو أي مستند رسمي آخر .
فإذا لم يوجد المستند الرسمي أصلا قدرت السن بمعرفة إحدى الجهات التي يصدر بتحديدها قرار من وزير العدل بالاتفاق مع وزير الصحة .
مادة 3:
يكفل هذا القانون ، على وجه الخصوص ، المبادئ والحقوق الآتية :
(أ) حق الطفل في الحياة والبقاء والنمو في كنف أسرة متماسكة ومتضامنة وفى التمتع بمختلف التدابير الوقائية ، وحمايته من كافة أشكال العنف أو الضرر أو الإساءة البدنية أو المعنوية أو الجنسية أو الإهمال أو التقصير أو غير ذلك من أشكال إساءة المعاملة والاستغلال .
(ب) الحماية من أي نوع من أنواع التمييز بين الأطفال ، بسبب محل الميلاد أو الوالدين ، أو الجنس أو الدين أو العنصر ، أو الإعاقة ، أو أي وضع آخر ، وتأمين المساواة الفعلية بينهم في الانتفاع بكافة الحقوق .
(ج) حق الطفل القادر على تكوين آرائه الخاصة في الحصول على المعلومات التي تمكنه من تكوين هذه الآراء وفى التعبير عنها ، والاستماع إليه في جميع المسائل المتعلقة به ، بما فيها الإجراءات القضائية والإدارية ، وفقا للإجراءات التي يحددها القانون .
وتكون لحماية الطفل ومصالحه الفضلى الأولوية في جميع القرارات والإجراءات المتعلقة بالطفولة أيا كانت الجهة التي تصدرها أو تباشرها .
مادة 4:
للطفل الحق في نسبه إلى والديه الشرعيين والتمتع برعايتهما .
وله الحق في إثبات نسبه الشرعي إليهما بكافة وسائل الإثبات بما فيها الوسائل العلمية المشروعة .
وعلى الوالدين أن يوفرا الرعاية والحماية الضرورية للطفل ، وعلى الدولة أن توفر رعاية بديلة لكل طفل حرم من رعاية أسرته ، ويحظر التبني .
مادة 5:
لكل طفل الحق في أن يكون له اسم يميزه , ويسجل هذا الاسم عند الميلاد في سجلات المواليد وفقا لأحكام هذا القانون .
ولا يجوز أن يكون الاسم منطويا على تحقير أو مهانة لكرامة الطفل أو منافيا للعقائد الدينية .
مادة 6:
لكل طفل الحق في أن تكون له جنسيه وفقا لأحكام القانون الخاص بالجنسية المصرية .
مادة 7:
يتمتع كل طفل بجميع الحقوق الشرعية وعلى الأخص حقه في الرضاعة والحضانة والمأكل والملبس ورؤية والديه ورعاية أمواله , وفقا للقوانين الخاصة بالأحوال الشخصية .
مادة 7 مكرر:
لكل طفل الحق في الحصول على خدمات الرعاية الصحية والاجتماعية وعلاج الأمراض ، وتتخذ الدولة كافة التدابير لضمان تمتع جميع الأطفال بأعلى مستوى ممكن من الصحة .
وتكفل الدولة تزويد الوالدين والطفل وجميع قطاعات المجتمع بالمعلومات الأساسية المتعلقة بصحة الطفل وتغذيته ومزايا الرضاعة الطبيعية ومبادئ حفظ الصحة وسلامة البيئة والوقاية من الحوادث ، والمساعدة في الإفادة من هذه المعلومات .
كما تكفل الدولة للطفل ، في جميع المجالات ، حقه في بيئة صالحة وصحية ونظيفة ، واتخاذ جميع التدابير الفعالة لإلغاء الممارسات الضارة بصحته .
مادة 7 مكرر(أ):
مع مراعاة واجبات وحقوق متولي رعاية الطفل ، وحقه في التأديب المباح شرعا ، يحظر تعريض الطفل عمدا لأي إيذاء بدني ضار أو ممارسة ضارة أو غير مشروعة .
وللجنة الفرعية لحماية الطفولة المختصة اتخاذ الإجراءات القانونية عند مخالفة نص الفقرة السابقة .
مادة 7 مكرر (ب):
تكفل الدولة أولوية الحفاظ على حياة الطفل وتنشئته تنشئة سالمة آمنة بعيدة عن النزاعات المسلحة ، وضمان عدم انخراطه في الأعمال الحربية ، وتكفل احترام حقوقه في حالات الطوارئ والكوارث والحروب والنزاعات المسلحة ، وتتخذ كافة التدابير لملاحقة ومعاقبة كل من يرتكب في حق الطفل جريمة من جرائم الحرب أو الإبادة الجماعية أو من الجرائم ضد الإنسانية .
الباب الثاني
الرعاية الصحية للطفل
الفصل الأول
في مزاولة مهنه التوليد
مادة 8:
لا يجوز لغير الأطباء البشريين مزاولة مهنة التوليد بأي صفة عامه كانت أو خاصة إلا لمن كان اسمها مقيدا بسجلات الموالدات أو مساعدات المولدات أو القابلات بوزارة الصحة .
مادة 9:
على من رخص لها بمزاولة مهنة التوليد أن تبلغ وزارة الصحة بخطاب موصى عليه بأي تغيير دائم في محل إقامتها خلال ثلاثين يوما من تاريخ هذا التغيير , وإلا جاز لوزارة الصحة شطب اسمها من السجل المعد لذلك بعد خمسة عشر يوما من تاريخ إبلاغها خطاب موصى عليه في آخر عنوان معروف لها .
ويجوز لمن شطب اسمها على الوجه المتقدم الحق في إعادة قيد اسمها إذا أبلغت وزارة الصحة بعنوانها , مقابل رسم إعادة قيد تحدده اللائحة التنفيذية بما لا يجاوز عشره جنيهات .
مادة 10:
على من رخص لها مزاولة مهنة التوليد أن تلتزم في مباشرة مهنتها بالواجبات التي يصدر بها قرار من وزير الصحة وإلا تعرضت للمساءلة التأديبية .
ويشكل بكل محافظه بقرار من المحافظ مجلس لتأديب المرخص لهن بمزاولة مهنة التوليد من غير العاملين بالجهاز الادارى للدولة , برئاسة مدير الشئون الصحية المختص وعضوية طبيب من قسم رعاية الامومه والطفولة وأحد أعضاء الشئون القانونية بالمديرية .
ولمجلس التأديب أن يقرر شطب اسم المرخص لها من السجل , أو حرمانها من مزاولة المهنة لمده لا تزيد على سنه لأمور تمس الاستقامة أو الشرف أو الكفاءة في مهنتها أو أي مخالفه أخرى تتعلق بمزاولة المهنة .
مادة 11:
لمن رخص لها مزاولة مهنه التوليد التظلم من القرار الصادر بمجازاتها من مجلس التأديب المشار إليه في المادة السابقة بشطب اسمها أو حرمانها من مزاولة المهنة .
خلال خمسة عشر يوما من تاريخ إخطارها بكتاب موصى عليه .
ويفصل في التظلم مجلس يصدر بتشكيله قرار من وزير الصحة برئاسة أحد رؤساء الإدارات المركزية بوزارة الصحة أو من يقوم مقامه ومن اثنين من مديري العموم بالوزارة أحدهما مدير عام الشئون القانونية .
مادة 12:
للمحافظ بناء على تقرير من الاداره الصحية المختصة أن يشطب اسم المرخص لها بمزاولة المهنة من السجل إذا ثبت أنها أصبحت صحية لا تسمح لها بالاستمرار في ممارسة مهنتها .
مادة 13:
دون إخلال بأي عقوبة أشد ينص عليها القانون , يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ستة اشهر وبغرامه لا تقل عن مائتي جنيه ولا تزيد على خمسمائة جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين , كل من زاول مهنة التوليد على وجه يخالف أحكام هذا القانون , ويعاقب بالعقوبتين معا في حالة العود .
الفصل الثاني
في قيد المواليد
مادة 14:
يجب التبليغ عن المواليد خلال خمسة عشر يوما من تاريخ حدوث الولادة,ويكون التبليغ على النموذج المعد لذلك إلى مكتب الصحة في الجهة التي حدثت فيها الولادة إذا وجد بها مكتب أو إلى الجهة الصحية في الجهات التي ليست بها مكاتب صحة أو إلى العمدة في غيرها من الجهات , وذلك على النحو الذي تبينه اللائحة التنفيذية .
وعلى العمدة إرسال التبليغات إلى مكتب الصحة أو إلى الجهة الصحية خلال سبعة أيام من تاريخ التبليغ بالولادة .
وعلى مكتب الصحة أو الجهة الصحية إرسال التبليغات إلى مكتب السجل المدني المختص خلال ثلاثة أيام من تاريخ تبليغها لقيدها في سجل المواليد.
مادة 15:
الأشخاص المكلفون بالتبليغ عن الولادة هم :
1 - والد الطفل إذا كان حاضرا .
2 - والدة الطفل شريطة إثبات العلاقة الزوجية على النحو الذي تبينه اللائحة التنفيذية .
3 - مديرو المستشفيات والمؤسسات العقابية ودور الحجر الصحي وغيرها من الأماكن التي تقع فيها الولادات .
4 - العمدة أو الشيخ .
كما يجوز قبول التبليغ ممن حضر الولادة من الأقارب والأصهار البالغين حتى الدرجة الثانية على النحو الذي تبينه اللائحة التنفيذية .
ويسأل عن عدم التبليغ في المواعيد المقررة المكلفون به بالترتيب السابق , ولا يجوز قبول التبليغ من غير الأشخاص السابق ذكرهم .
ويجب على الأطباء والمرخص لهن بالتوليد إعطاء شهادة بما يحررونه من ولادات تؤكد صحة الواقعة وتاريخها واسم أم المولود ونوعه , كما يجب على أطباء الوحدات الصحية ومفتشي الصحة إصدار شهادات بنفس المضمون بعد توقيع الكشف الطبي إذا طلب منهم ذلك في حالات التوليد الأخرى .
مع عدم الإخلال بأحكام المواد (4 ، 21 ، 22) من هذا القانون ، للأم الحق في الإبلاغ عن وليدها وقيده بسجلات المواليد ، واستخراج شهادة ميلاد له مدونا بها اسمها ، ولا يعتد بهذه الشهادة في غير إثبات واقعة الميلاد .
مادة 16:
يجب أن يشتمل التبليغ على البيانات الاتيه :
- يوم الولادة وتاريخها .
- نوع الطفل ( ذكر أو أنثى ) واسمه ولقبه .
- اسم الوالدين ولقبهما وجنسيتهما وديانتهما ومحل إقامتهما ومهنتهما
- محل قيدهما إذا كان معلوما للمبلغ .
- أي بيانات أخرى يضيفها وزير الداخلية بقرار منه بالاتفاق مع وزير الصحة .
مادة 17:
على أمين السجل المدني إصدار شهادة الميلاد على النموذج المعد لذلك عقب قيد الواقعة ، وتتضمن البيانات المنصوص عليها في المادة "16" من هذا القانون ، وتسلم شهادة ميلاد الطفل الأولى بغير رسوم ولا اشتراك تأمين إلى رب أسرة المولود بعد التحقق من شخصيته . وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون غيره من الأشخاص الذين يمكن تسليمهم شهادة الميلاد ، ويعامل المستخرج من الشهادة لمرة واحدة فقط المعاملة المقررة بالمادة الثانية من قانون صندوق تأمين الأسرة الصادر بالقانون رقم 11 لسنة 2004 .
مادة 18:
إذا توفى المولود قبل التبليغ عن ولادته فيجب التبليغ عن ولادته ثم وفاته , أما إذا ولد ميتا بعد الشهر السادس من الحمل فيكون التبليغ
مقصورا على وفاته.
مادة 19:
إذا حدثت واقعه الميلاد أثناء السفر إلى الخارج وجب التبليغ عنها إلى أقرب قنصليه مصريه في الجهة التي يقصدها المسافر أو إلى مكتب السجل
المدني المختص خلال ثلاثين يوما من تاريخ الوصول .
وإذا حدثت واقعة الميلاد أثناء العودة فيكون التبليغ في الأجل المذكور إلى مكتب الصحة أو الجهة الصحية الكائنة في محل الاقامه .
مادة 20:
على كل من عثر على طفل حديث الولادة في المدن أن يسلمه فورا بالحالة التي عثر عليه بها إلى إحدى المؤسسات المعدة لاستقبال الأطفال حديثي الولادة أو أقرب جهة شرطه التي عليها أن ترسله إلى إحدى المؤسسات , وفى الحالة الأولى يجب على المؤسسة إخطار جهة الشرطة المختصة .
وفى القرى يكون التسليم إلى العمدة أو الشيخ بمثابة التسليم إلى جهة الشرطة , وفى هذه الحالة يقوم العمدة أو الشيخ بتسليم الطفل فورا إلى المؤسسة أو جهة الشرطة أيهما أقرب .
وعلى جهة الشرطة في جميع الأحوال أن تحرر محضرا يتضمن جميع البيانات الخاصة بالطفل ومن عثر عليه ما لم يرفض الأخير ذلك , ثم تخطر جهة الشرطة طبيب الجهة الصحية المختصة لتقدير سنه وتسميته تسميه ثلاثيه , وإثبات بياناته في دفتر المواليد , وترسل الجهة الصحية صوره المحضر وغيره من الأوراق إلى مكتب السجل المدني المختص خلال سبعة أيام من تاريخ القيد بدفتر مواليد الصحة .
وعلى أمين السجل المدني قيد الطفل في سجل المواليد وإذا تقدم أحد الوالدين إلى جهة الشرطة بإقرار بأبوته أو أمومته للطفل حرر محضر بذلك تثبت فيه البيانات المنصوص عليها في المادة (16) من هذا القانون , وترسل صوره من المحضر إلى السجل المدني المختص خلال سبعة أيام من تاريخ تحرير المحضر .
مادة 21:
يكون قيد الطفل المشار إليه في المادة السابقة طبقا للبيانات التي يدلى بها المبلغ وتحت مسئوليته عدا إثبات اسم الوالدين أو أحدهما فيكون بناء على طلب كتابي صريح ممن يرغب منهما.
ولا يكون لهذا القيد حجية تتعارض مع القواعد المقررة في شأن الأحوال الشخصية .
مادة 22:
استثناء من حكم المادة السابقة لا يجوز لامين السجل ذكر اسم الوالد أو الوالدة أو كليهما معا , وإن طلب منه ذلك , في الحالات الاتيه :
1 - إذا كان الوالدان من المحارم فلا يذكر أسماهما.
2 - إذا كانت الوالدة متزوجة وكان المولود من غير زوجها فلا يذكر اسمها.
3 - بالنسبة إلى غير المسلمين , إذا كان الوالد متزوجا وكان المولود من غير زوجته الشرعية فلا يذكر اسمه إلا إذا كانت الولادة قبل الزواج أو بعد فسخه , وذلك عدا الأشخاص الذين يعتنقون دينا يجيز تعدد الزوجات .
وتحدد اللائحة التنفيذية البيانات التي تذكر في شهادة الميلاد في الحالات سالفة الذكر .
مادة 23:
يعاقب على مخالفة أحكام المواد 14 و 15 و 18 و 19 و 20 من هذا القانون بغرامه لا تقل عن عشرة جنيهات ولا تجاوز مائة جنيه .
مادة 24:
دون إخلال بأي عقوبة أشد ينص عليها القانون , يعاقب بالحبس مده لاتزيد على سنه وبغرامه لاتقل عن مائه جنيه ولا تزيد على خمسمائة جنيه أوبإحدى هاتين العقوبتين كل من أدلى عمدا ببيان غير صحيح من البيانات التي يوجب القانون ذكرها عند التبليغ عن المولود.
الفصل الثالث
تطعيم الطفل وتحصينه
مادة 25:
يجب تطعيم الطفل وتحصينه الطعوم الواقية من الأمراض المعدية , وذلك دون مقابل , بمكاتب الصحة والوحدات الصحية , وفقا للنظم والمواعيد التي تبينها اللائحة التنفيذية .
ويقع واجب تقديم الطفل أو التحصين على عاتق والده أوالشخص الذي يكون الطفل في حصانته .
ويجوز تطعيم الطفل أو تحصينه بالطعوم الواقية بواسطة طبيب خاص مرخص له بمزاولة المهنة , بشرط أن يقدم من يقع عليه واجب تقديم الطفل للتطعيم أو التحصين شهادة تثبت ذلك إلى مكتب الصحة أو الوحدة الصحية قبل انتهاء الميعاد المحدد .
مادة 26:
دون إخلال بأحكام قانون العقوبات , يعاقب على مخالفة أحكام المادة السابقة بغرامه لا تقل عن عشرين جنيها ولا تزيد على مائتي جنيه.
الفصل الرابع
البطاقة الصحية للطفل
مادة 27:
يكون لكل طفل بطاقة صحية , تسجل بياناتها في سجل خاص بمكتب الصحة المختص , تسلم لوالده أو المتولي تربيته بعد إثبات رقمها على شهادة الميلاد .
وتحدد اللائحة التنفيذية كيفية تنظيم وبيانات هذه البطاقة .
مادة 28:
تقدم البطاقة الصحية عند كل فحص طبي للطفل بالوحدات الصحية أو مراكز رعاية الامومه والطفولة أو غيرها من الجهات الطبية المختصة .
ويثبت بها الطبيب المختص الحالة الصحية للطفل , كما يسجل بها تطعيم الطفل أو تحصينه وتاريخ إجراء التطعيم أو التحصين .
مادة 29:
يجب تقديم البطاقة الصحية مع أوراق التحاق الطفل بمرحلتي التعليم قبل الجامعي , وتحفظ البطاقة بالملف المدرسي للطفل , ويسجل بها طبيب المدرسة نتيجة متابعة الحالة الصحية للطفل طوال مرحلتي الدراسة .
ويجب على المدرسة أن تتحقق من وجود البطاقة الصحية بالنسبة إلى الأطفال الذين التحقوا قبل تاريخ العمل بهذا القانون , فإذا لم توجد هذه البطاقة يتعين على والد الطفل أو المتولي تربيته إنشاء بطاقة وفقا لحكم المادة (27) من هذا القانون .
وتحدد اللائحة التنفيذية كيفية تنظيم الفحص الدوري لصحة الطفل بالمدرسة خلال مرحلتي التعليم قبل الجامعي , على أن يتم هذا الفحص مرة كل سنة على الأقل .
الفصل الخامس
غذاء الطفل
مادة 30:
لا يجوز إضافة مواد ملونه أو حافظه أو أي إضافات غذائية إلى الاغذيه والمستحضرات المخصصة لتغذية الرضع والأطفال إلا إذا كانت مطابقة للشروط والأحكام التي تبينها اللائحة التنفيذية .
ويجب أن تكون أغذية الأطفال وأوعيتها خاليه من المواد الضارة بالصحة ومن الجراثيم المرضية التي يحددها وزير الصحة .
ويحظر تداول تلك الاغذيه والمستحضرات أو الإعلان عنها بأي طريقه من طرق الإعلان , إلا بعد تسجيلها والحصول على ترخيص بتداولها وبطريقة الإعلان عنها من وزارة الصحة , وذلك وفقا للشروط والإجراءات التي يصدر بتحديدها قرار من وزير الصحة بالاتفاق مع وزير التموين .
ومع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد ينص عليها قانون آخر , يعاقب كل من يخالف أيا من أحكام هذه المادة بالحبس لمده لا تقل عن ستة أشهر وبغرامه لا تقل عن خمسمائة جنيه ولا تزيد عن ألفى جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين وفى جميع الأحوال يحكم بمصادرة المواد الغذائية والاوعيه وأدوات الإعلان موضوع الجريمة.
الباب الثالث
في الرعاية الاجتماعية
الفصل الأول
دور الحضانة
مادة 31:
يعتبر دارا للحضانة كل مكان مناسب يخصص لرعاية الأطفال الذين لم يبلغوا سن الرابعة , وتخضع دور الحضانة لإشراف ورقابة وزارة الشئون الاجتماعية طبقا لأحكام هذا القانون .
ولكل طفل من المشار إليهم في الفقرة الأولى الحق في التمتع بخدمات دور الحضانة ، وتتخذ الدولة جميع التدابير اللازمة لكفالة هذا الحق .
مادة 31 مكرر:
ينشأ في كل سجن للنساء دار للحضانة يتوافر فيها الشروط المقررة لدور الحضانة ، يسمح فيها بإيداع أطفال السجينات حتى بلوغ الطفل سن أربع سنوات ، على أن تلازم الأم طفلها خلال السنة الأولى من عمره .
ويصدر بتنظيم كيفية اتصال الأم السجينة بطفلها وتلقيه رعايتها قرار من وزير الداخلية ، ولا يسمح للأم باصطحاب طفلها إلى محبسها ، ولا يجوز حرمانها من رؤية طفلها أو من رعايته كجزاء لمخالفة ترتكبها .
مادة 32:
تهدف دور الحضانة إلى تحقيق الأغراض الآتية :
1- رعاية الأطفال اجتماعيا وتنمية مواهبهم وقدراتهم .
2 - تهيئة الأطفال بدنيا وثقافيا ونفسيا وأخلاقيا تهيئة سليمة بما يتفق مع أهداف المجتمع وقيمه الدينية .
3 - نشر الوعي بين أسر الأطفال لتنشئتهم تنشئة سليمة .
4 - تقوية وتنمية الروابط الاجتماعية بين الدار وأسر الأطفال .
5 - تلبية حاجة الأطفال للترويح ومزاولة الألعاب والأنشطة الترفيهية والفنية المناسبة لأعمارهم .
ويجب أن يتوافر لديها من الوسائل والأساليب ما يكفل تحقيق الأغراض السابقة وذلك طبقا لما تحدده اللائحة التنفيذية في هذا الشأن .
مادة 33:
لا يجوز إنشاء دار للحضانة أو التغيير في موقعها أو في مواصفاتها قبل الحصول على ترخيص بذلك من السلطة المختصة .
وفى حالة أيلولة الدار إلى غير المرخص له , يجب على من آلت إليه أن يخطر مديرية الشئون الاجتماعية المختصة خلال تسعين يوما بموجب خطاب موصى عليه مصحوب بعلم الوصول بهذه الايلوله وسببها , وعليه أن يرفق بالإخطار مايفيد الشروط المقررة بالمادة ( 34 ) من هذا القانون .
مادة 34:
يتم الترخيص للأشخاص الطبيعيين أو الاعتبارية بإنشاء دور للحضانة وفقا للإحكام التي تحددها اللائحة التنفيذية , ويشترط فيمن يرخص له من الأشخاص الطبيعيين أن يكون :
1 - مصري الجنسية كامل الاهليه .
2 - لم يسبق الحكم عليه في جناية أو بعقوبة مقيده للحرية في جنحه مخلة بالشرف أو الامانه أو في جريمة من الجرائم المنصوص عليها في المواد 283 و284 و 285 و 286 و 287 و 292و 293 من قانون العقوبات , مالم يكن قد رد
إليه اعتباره .
3 - حسن السيرة ذا سمعه اجتماعيه طيبه .
4 - غير قائم بعمل أو بمهنه تتعارض مع العمل الاجتماعي أو التربوي .
مادة 35:
على من يرغب في إنشاء دار للحضانة أن يقدم طلبا بذلك إلى مديرية الشئون الاجتماعية المختصة على النموذج المعد لذلك .
وعلى مديريه الشئون البت في الطلب في ضوء احتياجات الجهة أو المنطقة أو الحي المزمع إقامة الدار به , وذلك خلال ثلاثين يوما من تاريخ تقديمه مع إخطار طالب الترخيص بقرارها بخطاب مصحوب بعلم الوصول , فإذا كان قرارها بالرفض وجب أن يكون مسببا .
ويجوز لمن رفض طلبه التظلم إلى اللجنة المشار إليها في المادة (40) من هذا القانون .
مادة 36:
يلتزم الطالب في حالة الموافقة على طلبه بإعداد جميع مستلزمات تشغيل الدار وإخطار مديريه الشئون الاجتماعية بمجرد انتهائه من ذلك بخطاب موصى عليه بعلم الوصول , وعلى المديرية خلال خمسه عشر يوما من تاريخ وصول الخطاب إليها التحقق من استيفاء الدار لجميع المواصفات وإلا طلبت منه استكمال النقص فيها ثم إخطارها , وعليها خلال خمسة عشر يوما من تاريخ استلام هذا الإخطار إعادة المعاينة للتحقق من استكمال المطلوب وإصدار الترخيص متى ثبت لها ذلك .
مادة 37:
تتمتع دار الحضانة المرخص ها لشخصي طبيعي بالشخصية الاعتبارية , وتتمتع كذلك بهذه الشخصية إذا كان الترخيص بها لشخصيه اعتباريه مالم يكن الترخيص ممنوحا لجمعية من أغراضها إنشاء دار للحضانة ويمثل دار الحضانة قانونا المرخص له بها أمام القضاء وفى مواجهه الغير .
وعلى المرخص له بإنشاء دار الحضانة تعيين من يقوم بادارتها طبقا للشروط التي تحددها اللائحة التنفيذية .
ويلتزم المرخص له بوضع لائحة داخلية خلال ثلاثين يوما من تاريخ صدور الترخيص للدار تعتمد من مديرية الشئون الاجتماعية المختصة , وتحدد اللائحة التنفيذية القواعد والشروط التي يجب أن تتضمنها اللائحة النموذجية لدور الحضانة .
وتمسك السجلات والدفاتر اللازمة لتنظيم العمل بدار الحضانة من النواحي الفنية والمالية والاداريه طبقا للنماذج التي تضعها وزارة الشئون الاجتماعية بها بمقر الدار.
مادة 38:
يجوز لدار الحضانة قبول الإعانات والهبات والتبرعات والوصايا المقدمة من الأفراد أو الهيئات المصرية , أما تلك التي تقدم من افرد أو هيئات أجنبية أو دوليه فلا يجوز قبولها إلا بموافقة وزاره الشئون الاجتماعية.
وتخصص لإعانة دور الحضانة , على النحو الذي تحدده اللائحة التنفيذية نسبة من الجزء المخصص من إرباح الشركات للخدمات الاجتماعية المركزية , وتضاف هذه النسبة إلى موارد الصناديق الفرعية للمحافظات لإعانة الجمعيات والمؤسسات الخاصة بها .
وتبين اللائحة التنفيذية طريقة وشروط توزيع الإعانات من حصيلة هذه النسبة في المحافظات على دور الحضانة الموجودة بها.
مادة 39:
تتولى الاجهزه الفنية المختصة بوزارة الشئون الاجتماعية التفتيش الفني والإشراف المالي والادارى على دور الحضانة للتحقق من تنفيذ أحكام هذا القانون والقرارات الصادرة تنفيذا له وتتولى مديريه الشئون الاجتماعية المختصة أخطار الدار بما يتبين لها من أوجه المخالفة مع إنذارها بتصحيحها خلال مهلة مناسبة تحدد لها , فإذا لم تقم بتلافيها وتصحيحها رفعت الأمر إلى لجنه شئون دور الحضانة بالمحافظة لاتخاذ ما تراه ملائما في هذا الشأن وفقا لأحكام المادة (40( من هذا القانون.
مادة 40:
تنشأ بكل محافظه لجنه تسمى لجنة شئون دور الحضانة برئاسة المحافظ أو من ينيبه , وتحدد اللائحة التنفيذية كيفية تشكيلها ونظام عملها , وتختص هذه اللجنة بالبت فيمايلى :
1- تظلمات أصحاب الشأن من قرارات المديرية برفض الترخيص بإنشاء الدار أو استكمال النقص الموجود بها أو تتغير مكانهااو نقل ملكيتها أو غلقها .
2 - غلق الدار مؤقتا أو وضعها تحت الاداره المباشرة لمديريه الشئون الاجتماعية إذا ثبت لدى اللجنة أن إدارة الدار قد ساءت بحيث يتعذر عليها أداء رسالتها أو قيامها بالتزاماتها على الوجه الصحيح أو أن الدار تستغل في غير أغراضها , ويترتب على وضع الدار تحت إدارة المديرية غل يد القائم على إدارتها وتولى إدارتها نيابة عنه لحين إزالة أسباب المخالفة أو البت نهائيا في وضع الدار .
3- اقتراح المديرية وقف صرف الاعانه المقررة للدار في حالة مخالفتها أحكام القانون أوالقرارات الصادرة تنفيذا له , وتوجيه المبلغ الموقوف صرفه لإصلاح المخالفة .
4 - منح مهلةإضافيه للدار لحين إزالة أسباب المخالفة , فإذا لم تقم بذلك كان للجنة أن تضعها تحت الاداره المباشرة لمديرية الشئون الاجتماعية وفقالاحكام البند (2(.
وتفصل اللجنة فيما يعرض عليها خلال ثلاثين يوما على الأكثر وإلا اعتبر انقضاء هذه المدة دون البت قرارا بالرفض .
مادة 41:
لا يجوز إغلاق الدار بعد الترخيص بها إلا بقرار مسبب يصدر من لجنه شئون دور الحضانة بالمحافظة .
ومع ذلك يجوز لمدير مديرية الشئون الاجتماعية بالمحافظة في حالة الضرورة القصوى إغلاق الدار مؤقتا بقرار مسبب يكون نافذا فور صدوره ,
على أن يتم عرضه على لجنه شئون دور الحضانة بالمحافظة خلال ثلاثين يوما لاتخاذ ما تراه طبقا لأحكام المادة السابقة .
ويترتب على عدم مراعاة الميعاد المشار إليه اعتبار القرار كأن لم يكن.
مادة 42:
تعتبر أموال دور الحضانة أموالا عامة ويعتبر العاملون بها موظفين عموميين في تطبيق أحكام الباب الرابع من الكتاب الثاني من قانون العقوبات كما تعتبر السجلات والدفاتر التي تمسكها أوراقا رسمية في تطبيق أحكام التزوير الواردة في قانون العقوبات.
مادة 43:
تنشأ بقرار من الوزير المختص بالشئون الاجتماعية لجنة عليا لدور الحضانة تشكل برئاسته وعضوية عدد من ممثلي الوزارات المعنية ومن المهتمين بشئون الطفولة والأمومة يصدر بتعيينهم قرار منه بعد موافقة الجهات التي يتبعونها وتختص اللجنة المذكورة برسم السياسة العامة لدور الحضانة ومتابعة تنفيذها .
مادة 44:
يعاقب بالحبس وبغرامه لا تقل عن خمسمائة جنيه ولا تجاوز خمسة آلاف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من أنشا أو أدارا للحضانة أو غير في موقعها أو مواصفاتها قبل الحصول على ترخيص من السلطة المختصة .
وتكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن سنه إذا لم تتوافر فيه احد الشروط المقررة بالبنود 1, 2, 3 من المادة (34) من هذا القانون .
ويجوز للنيابة العامة بناء على طلب مديريه الشئون الاجتماعية أن تأمر بغلق الدار المنشأة بغير ترخيص مؤقتا لحين الفصل في الدعوى , ولصاحب الدار أن يتظلم من هذا الأمر إلى القاضي الجزئي المختص خلال أسبوع من إخطاره به.
مادة 45:
يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز سنه وبغرامه لا تقل عن مائتي جنيه ولاتجاوز ألفى جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من خالف أحكام الفقرة الثانية من المادة (33( والمادة (37) من هذا القانون.
الفصل الثاني
في الرعاية البديلة
مادة 46:
يهدف نظام الأسر البديلة إلى توفير الرعاية الاجتماعية والنفسية والصحية والمهنية للأطفال الذين جاوزت سنهم سنتين والذين حالت ظروفهم دون أن ينشأوا في أسرهم الطبيعية , وذلك بهدف تربيتهم تربيه سليمة وتعويضهم هما فقدوه من عطف وحنان.
وتحدد اللائحة التنفيذية القواعد والشروط لمنظمه لمشروع الأسر البديلة والفئات المنتفعة به .
مادة 47:
يعتبر نادى الطفل مؤسسه اجتماعيه وتربويه تكفل توفير الرعاية الاجتماعية للأطفال من سن السادسة إلى الرابعة عشرة , عن طريق شغل أوقات
فراغهم بالوسائل والأساليب التربوية السليمة - بهدف النادي إلى تحقيق الأغراض الآتية :
1 - رعاية الأطفال اجتماعيا وتربويا خلال أوقات فراغهم أثناء فترة .
الأجازات وقبل بدء اليوم الدراسي وبعده .
2 - استكمال رسالة الاسره والمدرسة حيال الطفل والعمل على مساعدة أم الطفل العاملة لحماية الأطفال من الإهمال البدني والروحي ووقايتهم من التعرض للانحراف .
3 - تهيئة الفرصة للطفل لكي ينمو نموا متكاملا من جميع النواحي البدنية والعقلية والوجدانية لاكتساب خبرات ومهارات جديدة والوصول إلى أكبر قدر ممكن من تنمية قدراته الكامنة .
4 - معاونه الأطفال على زيادة تحصيلهم الدراسي .
5 - تقويه الروابط بين النادي وأسر الأطفال .
6- تهيئة أسر الطفل ومدها بالمعرفة ونشر التوعية حول تربية الطفل وعوامل تنشئته وإعداده وفق الأساليب التربوية الصحيحة .
وتبين اللائحة التنفيذية كيفية إصدار اللائحة النموذجية لنوادي الطفل .
مادة 48:
يقصد بمؤسسه الرعاية الاجتماعية للأطفال المحرومين من الرعاية الاسريه كل دار لإيواء الأطفال الذين لا تقل سنهم عن ست سنوات ولا تزيد على ثماني عشره سنه , المحرومين من الرعاية الاسريه بسبب اليتم أو تصدع الاسره أو عجزها عن توفير الرعاية الاسريه السليمة للطفل .
ويجوز استمرار الطفل في المؤسسة إذا كان ملتحقا بالتعليم العالي إلى أن يتم تخرجه متى كانت الظروف التي أدت إلى التحاقه بالمؤسسة قائمة واجتاز مراحل التعليم بنجاح.
وتبين اللائحة التنفيذية كيفية إصدار اللائحة النموذجية لتلك المؤسسات.
مادة 49:
يكون للأطفال الآتي بيانهم الحق في الحصول على معاش شهري من الوزارة المختصة بالضمان الاجتماعي لا يقل عن ستين جنيها ووفقا للشروط والقواعد المبينة في قانون الضمان الاجتماعي :
1- الأطفال الأيتام ، أو مجهولو الأب أو الأبوين .
2- أطفال الأم المعيلة ، وأطفال الأم المطلقة إذا تزوجت أو توفيت .
3- أطفال المحتجز قانونا ، أو المسجون ، أو المسجونة المعيلة ، والمحبوس ، أو المحبوسة المعيلة ، لمدة لا تقل عن شهر .
الفصل الثالث
الحماية من إخطار المرور
مادة 50:
لا يجوز منح الطفل ترخيصا بقيادة أي مركبه آلية .
ومع عدم الإخلال بحكم المادة 101 من هذا القانون , يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على ثلاثة أشهر وبغرامة لا تقل عن خمسين جنيها ولا يزيد على مائة جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل طفل قاد مركبة آلية بغير ترخيص .
ومع عدم الإخلال بأحكام قانون المرور يعاقب بذات العقوبة كل من أجر للطفل أو مكنه على أي نحو من قيادة مركبة آلية ، ويجوز للمحكمة إيقاف رخصة المركبة لمدة لا تزيد على ثلاثة أشهر ، وإيقاف رخصة المكان المخصص للتأجير لنفس المدة ، وفى حالة العود يجب الحكم بإلغاء رخصة المكان أو غلقه إن لم يكن مرخصا به .
مادة 51:
لا يجوز قيادة دراجات الركوب في الطريق العام لمن تقل سنه عن ثماني سنوات ميلادية ويكون متولي أمر الطفل مسئولا عما ينجم عن ذلك من أضرار.
مادة 52:
لا يجوز لمؤجري دراجات الركوب وعمالهم تأجيرها لمن تقل سنه عن ثماني سنوات , وإلا كانوا مسئولين عما ينجم عن ذلك من أضرار للغير وللطفل نفسه.
الباب الرابع
تعليم الطفل
الفصل الأول
مادة 53:
يهدف تعليم الطفل بمختلف مراحل التعليم إلى تحقيق الغايات التالية :
1- تنمية شخصية الطفل ومواهبه وقدراته العقلية والبدنية إلى أقصى إمكاناتها ، مع مراعاة اتفاق برامج التعليم مع كرامة الطفل وتعزيز شعوره بقيمته الشخصية وتهيئته للمشاركة وتحمل المسئولية .
2- تنمية احترام الحقوق والحريات العامة للإنسان .
3- تنمية احترام الطفل لذويه ولهويته الثقافية ولغته وللقيم الدينية والوطنية .
4- تنشئة الطفل على الانتماء لوطنه والوفاء له ، وعلى الإخاء والتسامح بين البشر ، وعلى احترام الآخر .
5- ترسيخ قيم المساواة بين الأفراد وعدم التمييز بسبب الدين أو الجنس أو العرق أو العنصر أو الأصل الاجتماعي أو الإعاقة أو أي وجه آخر من وجوه التمييز .
6- تنمية احترام البيئة الطبيعية والمحافظة عليها .
7- إعداد الطفل لحياة مسئولة في مجتمع مدني متضامن قائم على التلازم بين الوعي بالحقوق والالتزام بالواجبات
مادة 54:
التعليم حق لجميع الأطفال في مدارس الدولة بالمجان .
وتكون الولاية التعليمية على الطفل للحاضن ، وعند الخلاف على ما يحقق مصلحة الطفل الفضلى يرفع أي من ذوى الشأن الأمر إلى رئيس محكمة الأسرة ، بصفته قضايا للأمور الوقتية ، ليصدر قراره بأمر على عريضة ، مراعيا مدى يسار ولى الأمر ، وذلك دون المساس بحق الحاضن في الولاية التعليمية .
الفصل الثاني
رياض الأطفال
مادة 55:
رياض الأطفال نظام تربوي يحقق التنمية الشاملة لأطفال ما قبل حلقة التعليم الابتدائي ويهيئهم للالتحاق بها .
مادة 56:
مع عدم الإخلال بالأحكام الخاصة بدور الحضانة المنصوص عليها في الباب الثالث , تعتبر روضه أطفال كل مؤسسه تربويه للأطفال قائمه بذاتها وكل فصل أو فصول ملحقه بمدرسه رسميه وكل دار تقبل الأطفال بعد سن الرابعة , وتقوم على الأهداف المنصوص عليها في المادة التالية .
مادة 57:
تهدف رياض الأطفال إلى مساعدة أطفال ما قبل سن المدرسة على تحقيق التنمية الشاملة والمتكاملة لكل طفل في المجالات العقلية والبدنية والحركية والوجدانية والاجتماعية والخلقية والدينية.
مادة 58:
تخضع رياض الأطفال لخطط وبرامج وزارة التعليم و لإشرافها الادارى والفني , وتحدد اللائحة التنفيذية مواصفاتها وكيفية إنشائها وتنظيم العمل فيها وشروط القبول ومقابل الالتحاق بها .
الفصل الثالث
مراحل التعليم
مادة 59:
تكون مرحلتا التعليم قبل الجامعي على النحو التالي :
1- مرحلة التعليم الاساسى الالزامى ,وتتكون من حلقتين ,الحلقة الابتدائية ,والحلقة الاعداديه , ويجوز إضافة حلقه أخرى , وذلك على النحو الذي تبينه اللائحة التنفيذية.
2 - مرحله التعليم الثانوي ( العام والفني ) .
مادة 60:
يهدف التعليم الاساسى إلى تنميه قدرات واستعدادات التلاميذ وإشباع ميولهم وتزويدهم بالقدر الضروري من القيم والسلوكيات والمعارف والمهارات العملية والمهنية التي تتفق وظروف بيئاتهم المختلفة , بحيث يمكن لمن يتم مرحلة التعليم الاساسى أن يواصل تعليمه في مرحلة اعلي وان يواجه الحياة بعد تدريب مهني مناسب , وذلك من أجل إعداد الفرد لكي يكون مواطنا منتجا في بيئته ومجتمعه .
مادة 61:
تهدف مرحلة التعليم الثانوي العام إلى إعداد الطلاب للحياة العملية وإعدادهم للتعليم العالي والجامعي والمشاركة في الحياة العامة , والتأكيد على ترسيخ القيم الدينية والسلوكية والقومية.
مادة 62:
يهدف التعليم الثانوي الفني أساسا إلى إعداد فئة من الفنيين في مجالات الصناعة والزراعة والاداره والخدمات , وتنمية الملكات الفنية لدى الدارسين.
مادة 63:
تسرى أحكام قانون التعليم فيما لم يرد بشأنه نص في هذا الباب .
الباب الخــامس
رعاية الطفل العامل والأم العاملة
الفصل الأول
في رعاية الطفل العامل
مادة 64:
مع عدم الإخلال بنص الفقرة الثانية من المادة (18) من قانون التعليم الصادر بالقانون رقم 139 لسنة 1981 , يحظر تشغيل الأطفال قبل بلوغهم خمس عشرة سنة ميلادية كاملة , كما يحظر تدريبهم قبل بلوغهم ثلاث عشرة سنة ميلادية .
ويجوز بقرار من المحافظ المختص , بعد موافقة وزير التعليم , الترخيص بتشغيل الأطفال من سن ثلاث عشرة إلى خمس عشرة سنة في أعمال موسمية لا تضر بصحتهم أو نموهم ولا تخل بمواظبتهم على الدراسة .
مادة 65:
يحظر تشغيل الطفل في أي من أنواع الأعمال التي يمكن ، بحكم طبيعتها أو ظروف القيام بها ، أن تعرض صحة أو سلامة أو أخلاق الطفل للخطر ، ويحظر بشكل خاص تشغيل أي طفل في أسوأ أشكال عمل الأطفال المعرفة في الاتفاقية رقم 182 لسنة 1999 .
ومع مراعاة ما هو منصوص عليه في الفقرة الأولى تبين اللائحة التنفيذية لهذا القانون نظام تشغيل الأطفال والأحوال التي يجوز فيها التشغيل والأعمال والحرف والصناعات التي يعملون بها وفقا لمراحل السن المختلفة .
مادة65 مكرر:
يجرى الفحص الطبي قبل إلحاقه بالعمل للتأكد من أهليته الصحية للعمل الذي يلحق به ، ويعاد الفحص دوريا مرة ، على الأقل ، كل سنة ، وذلك على النحو الذي تبينه اللائحة التنفيذية .
وفى جميع الأحوال يجب ألا يسبب العمل آلاما أو أضرارا بدنية أو نفسية للطفل ، أو يحرمه من فرصته في الانتظام في التعليم والترويح وتنمية قدراته ومواهبه ، ويلزم صاحب العمل بالتأمين عليه وحمايته من أضرار المهنة خلال فترة عمله .
وتزاد إجازة الطفل العامل السنوية عن إجازة العامل البالغ سبعة أيام ، ولا يجوز تأجيلها أو حرمانه منها لأي سبب .
مادة 66:
ولا يجوز تشغيل الطفل أكثر من ست ساعات في اليوم , ويجب أن تتخلل ساعات العمل فترة أو أكثر لتناول الطعام والراحة لا تقل في مجموعها عن ساعة واحدة , وتحدد هذه الفترة أو الفترات بحيث لا يشتعل الطفل أكثر من أربع ساعات متصلة .
ويحظر تشغيل الأطفال ساعات عمل إضافية أو تشغيلهم في أيام الراحة الأسبوعية أو العطلات الرسمية .
وفى جميع الأحوال لا يجوز تشغيل الأطفال فيما بين الساعة السابعة مساء والسابعة صباحا .
مادة 67:
يلتزم كل صاحب عمل يستخدم طفلا دون السادسة عشرة بمنحه بطاقة تثبت أنه يعمل لديه , وتلصق عليها صورة الطفل , وتعتمد من مكتب القوى العاملة وتختم بخاتمه.
مادة 68:
على صاحب العمل الذي يقوم بتشغيل طفل أو أكثر مراعاة الآتي :
1- أن يعلق في مكان ظاهر من محل العمل نسخة تحتوى على الأحكام التي يتضمنها هذا الفصل .
2- أن يحرر أولا بأول كشفا بالبيانات الأساسية المتعلقة بكل طفل من المشتغلين لديه ، يشتمل على اسمه وتاريخ ميلاده وطبيعة نشاطه وعدد ساعات عمله وفترات راحته ومضمون الشهادة المثبتة لأهليته للعمل ويقدم الكشف للمختصين عند طلبه .
3- أن يبلغ الجهة الإدارية المختصة بأسماء الأطفال الجاري تشغيلهم وأسماء الأشخاص المنوط بهم مراقبة أعمالهم .
4- أن يقوم بتوفير سكن منفصل للعمال من الأطفال عن غيرهم من البالغين ، إذا اقتضت ظروف العمل مبيتهم .
5- أن يحتفظ بمقر العمل بالوثائق الرسمية التي تثبت سن جميع العاملين لديه من الأطفال ومقدرتهم الصحية ، ويقدمها عند الطلب ، ويعتبر صاحب العمل مسئولا عن التأكد من سن الأطفال العاملين لديه .
6- أن يوفر بمقر العمل جميع احتياطات الصحة والسلامة المهنية ويدرب الأطفال العاملين على استخدامها .
مادة 69:
على صاحب العمل أن يسلم الطفل نفسه أو أحد والديه أجرة أو مكافآته وغير ذلك مما يستحقه , ويكون هذا التسليم مبرئا لذمته.
الفصل الثاني
في رعاية الأم العاملة
مادة 70:
للعاملة في الدولة والقطاع العام وقطاع الأعمال العام والقطاع الخاص ، سواء كانت تعمل بصفة دائمة أو بطريق التعاقد المؤقت ، الحق في إجازة وضع مدتها ثلاثة أشهر بعد الوضع بأجر كامل ، وفى جميع الأحوال لا تستحق العاملة هذه الأجازة لأكثر من ثلاثة مرات طوال مدة خدمتها .
وتخفض ساعات العمل اليومية للمرأة الحامل ساعة على الأقل اعتبارا من الشهر السادس للحمل ، ولا يجوز تشغيلها ساعات عمل إضافية طوال مدة الحمل وحتى نهاية ستة أشهر من تاريخ الولادة .
مادة 71:
يكون للعاملة التي ترضع طفلها خلال السنتين التاليتين لتاريخ الوضع
-فضلا عن مدة الراحة المقررة - الحق في فترتين أخريين لهذا الغرض لاتقل كل منهما نصف ساعة , وللعاملة الحق في ضم هاتين الفترتين , وتحسب هاتان الفترتان من ساعات العمل ولا يترتب على ذلك أي تخفيض في الأجر.
مادة 72:
للعاملة في الدولة والقطاع العام الأعمال العام الحصول على أجازة بدون اجر لمدة سنتين لرعاية طفلها , وتستحق ثلاث مرات طوال مدة خدمتها .
واستثناء من أحكام قانون التأمين الاجتماعي تتحمل الجهة التابعة لها العاملة باشتراكات التأمين المستحق عليها وعلى العاملة وفق أحكام هذا
القانون , أو أن تمنح العاملة تعويضا عن أجرها يساوى 25% من المرتب الذي تستحقه في تاريخ بدء فترة الاجازه وذلك وفقا لاختيارها .
وفى القطاع الخاص يكون للعاملة في المنشأة التي تستخدم خمسين عاملا فأكثر الحق في الحصول على إجازة بدون اجر لمده لا تجاوز سنتين ,
وذلك لرعاية طفلها, ولا تستحق هذه الأجازة لأكثر من ثلاث مرات طوال مدة خدمتها.
مادة 73:
على صاحب العمل الذي يستخدم مائة عامله فأكثر في مكان واحد أن ينشىء دارا للحضانة أو يعهد إلى دار للحضانة برعاية أطفال العاملات
بالشروط والأوضاع التي تحددها اللائحة التنفيذية .
وتلتزم المنشآت التي تقع في منطقه واحده وتستخدم كل منها أقل من مائة عامله أن تشترك في تنفيذ الالتزام المنصوص عليه في الفقرة السابقة بالشروط والأوضاع التي تحددها اللائحة التنفيذية .
مادة 74:
يعاقب كل من يخالف أحكام الباب الخامس من هذا القانون بغرامه لاتقل عن مائة جنيه ولا تزيد على خمسمائة جنيه .
وتتعدد الغرامة بتعدد العمال الذين وقعت في شأنهم المخالفة , وفى حالة العود تزاد العقوبة بمقدار المثل , ولا يجوز وقف تنفيذها .
الباب الســــادس
رعاية الطفل المعاق وتأهيله
مادة 75:
تكفل الدولة وقاية الطفل من الإعاقة ومن كل عمل من شأنه الإضرار بصحته أو بنموه البدني أو العقلي أو الروحي أو الاجتماعي ، وتعمل على اتخاذ التدابير اللازمة للكشف المبكر على الإعاقة ، وتأهيل وتشغيل المعاقين عند بلوغ سن العمل .
وتتخذ التدابير اللازمة المناسبة لإسهام وسائل الإعلام في برامج التوعية والإرشاد في مجال الوقاية من الإعاقة ، والتبصير بحقوق الأطفال المعاقين ، وتوعيتهم والقائمين على رعايتهم بما ييسر إدماجهم في المجتمع .
مادة 76:
للطفل المعاق الحق في التمتع برعاية خاصة , اجتماعيه وصحية ونفسيه وتنمى اعتماده على نفسه وتيسر اندماجه ومشاركته في المجتمع .
مادة76 مكرر:
للطفل المعاق الحق في التربية والتعليم وفى التدريب والتأهيل المهني في ذات المدارس والمعاهد ومراكز التدريب المتاحة للأطفال غير المعاقين ، وذلك فيما عدا الحالات الاستثنائية الناتجة عن طبيعة ونسبة الإعاقة .
وفى هذه الحالات الاستثنائية تلتزم الدولة بتأمين التعليم والتدريب في فصول أو مدارس أو مؤسسات أو مراكز تدريب خاصة ، بحسب الأحوال ، تتوافر فيها الشروط التالية :
1- أن تكون مرتبطة بنظام التعليم النظامي وبنظام التدريب والتأهيل المهني لغير المعاقين .
2- أن تكون ملائمة لاحتياجات الطفل المعاق وقريبة من مكان إقامته .
3- أن توفر تعليما أو تأهيلا كاملا بالنسبة لكل الأطفال المعاقين مهما كانت سنهم ودرجة إعاقتهم .
مادة 77:
للطفل المعاق الحق في التأهيل , ويقصد بالتأهيل تقديم الخدمات الاجتماعية والنفسية والطبية والتعليمية والمهنية التي يلزم توفيرها للطفل المعاق وأسرته لتمكينه من التغلب على الآثار الناشئة عن عجزه .
وتؤدى الدولة خدمات التأهيل والاجهزه التعويضية دون مقابل , في حدود المبالغ المدرجة لهذا الغرض في الموازنة العامة للدولة مع مراعاة حكم المادة (85) من هذا القانون.
مادة 78:
تنشئ وزارة الشئون الاجتماعية المعاهد والمنشآت الازمه لتوفير خدمات التأهيل الأطفال المعاقين .
ويجوز لها الترخيص في إنشاء هذه المعاهد وفقا للشروط والأوضاع التي تحددها اللائحة التنفيذية .
ولوزارة التعليم أن تنشئ مدارس أو فصولا لتعليم المعاقين من الأطفال بما يتلاؤم وقدراتهم واستعداداتهم , وتحدد اللائحة التنفيذية شروط القبول ومناهج الدراسة ونظم الامتحانات فيها.
مادة 79:
تسلم الجهات المشار إليها في الفقرتين الأولى والثانية من المادة السابقة دون مقابل أو رسوم شهادة لكل طفل معاق تم تأهيله, ويبين بالشهادة المهنة التي تم تأهيله لها , بالاضافه إلى البيانات الأخرى وذلك على النحو الذي تبينه اللائحة التنفيذية.
مادة 80:
تقوم جهات التأهيل بإخطار مكتب القوى العاملة الذي يقع في دائرته محل إقامة الطفل المعاق بما يفيد تأهيله , وتقيد مكاتب القوى العاملة أسماء الأطفال الذين تم تأهيلهم في سجل خاص , وتسلم الطفل المعاق أو من ينوب عنه شهادة بحصول القيد دون مقابل أو رسوم .
وتلتزم مكاتب القوى العاملة بمعاونة المعاقين المقيدين لديها في الالتحاق بالأعمال التي تناسب أعمارهم وكفايتهم ومحال إقامتهم , وعليها إخطار مديرية الشئون الاجتماعية الواقعة في دائرتها ببيان شهري عن الأطفال المعاقين الذين تم تشغيلهم.
مادة 81:
يصدر وزير القوى العاملة بالاتفاق مع الوزير المختص بالشئون الاجتماعية قرارا بتحديد أعمال معينه بالجهاز الادارى للدولة والهيئات العامة ووحدات القطاع العام وقطاع الأعمال العام تخصص للمعاقين من الأطفال الحاصلين على شهادة التأهيل , وذلك وفقا للقواعد المنظمة لذلك قانونا .
مادة 82:
على صاحب العمل الذي يستخدم خمسين عاملا فأكثر - سواء كانوا يعملون في مكان أو أمكنه متفرقة في مدينه أو قرية واحده - استخدام الأطفال
المعاقين الذين ترشحهم مكاتب القوى العاملة بحد ادني اثنين في المائة من بين نسبه الخمسة في المائة المنصوص عليها في القانون (39)لسنة 1975 بشأن تأهيل المعاقين.
ويجوز لصاحب العمل شغل هذه النسبة باستخدام أطفال معاقين بغير طريق الترشيح من مكاتب القوى العاملة , ممن سبق قيدهم بهذه المكاتب .
ويخطر صاحب العمل مكتب القوى ألعامله المختص بمن تم استخدامهم بكتاب موصى عليه بعلم الوصول خلال عشره أيام من تاريخ تسليمهم العمل.
مادة 83:
على صاحب العمل - المشار إليه في المادة السابقة - إمساك سجل خاص لقيد أسماء المعاقين الحاصلين على شهادات التأهيل الذين الحقوا بالعمل لديه يشتمل على البيانات الواردة في شهادات التأهيل ويجب تقديم هذا السجل إلى مفتشي مكتب القوى العاملة الذي يقع في دائراته نشاطه كلما طلبوا منه ذلك , كما يجب إخطار هذا المكتب ببيان يتضمن عدد العاملين الاجمالى وعدد الوظائف التي يشغلها المعاقون المشار إليهم والأجر الذي يتقاضاه كل منهم، وذلك في الميعاد وطبقا للنموذج الذي تحدده اللائحة التنفيذية.
مادة 84:
يعاقب كل من يخالف أحكام المادتين السابقتين بغرامه لا تقل عن مائه جنيه ولا تجاوز ألف جنيه .
ويجوز الحكم بإلزام صاحب العمل بأن يدفع شهريا للمعاق والمؤهل الذي امتنع عن استخدامه مبلغا يساوى الأجر المقرر أو التقديري للعمل الذي رشح له وذلك اعتبار من تاريخ إثبات المخالفة ولمده لا تجاوز سنه , ويزول هذا.
مادة 85:
ينشأ صندوق لرعاية الأطفال المعاقين وتأهيلهم , تكون له الشخصية الاعتبارية , ويصدر بتنظيمه وتحديد اختصاصاته قرار من رئيس الجمهورية , ويدخل ضمن موارده الغرامات المقضي بها الجرائم المنصوص عليها في هذا الباب.
مادة 86:
تعفى من جميع أنواع الضرائب والرسوم الأجهزة التعويضية والمساعدة وقطع غيارها ، ووسائل وأجهزة إنتاجها ووسائل النقل اللازمة لاستخدام الطفل المعاق وتأهيله .
ويحظر استعمال هذه الأجهزة والوسائل لغير المعاقين ، دون مقتضى ، ويعاقب على مخالفة ذلك بالحبس مدة لا تقل عن سنة وغرامة لا تقل عن ألفى جنيه ولا تجاوز عشرة آلاف جنيه والمصادرة .
البــاب الســـابع
ثقافة الطفل
مادة 87:
تكفل الدولة إشباع حاجات الطفل الثقافية في شتى مجالاتها من أدب وفنون ومعرفه وربطها بقيم المجتمع في إطار التراث الانسانى والتقدم العلمي الحديث .
مادة 88:
يتم إنشاء مكتبات للطفل في كل قرية وفى الأحياء والأماكن العامة , كما تنشأ تباعا نوادي ثقافة الطفل ويلحق بكل منها مكتبه ودار للسينما والمسرح , وتحدد اللائحة التنفيذية كيفية إنشاء هذا المكتبات أو النوادي وتنظيم العمل بها.
مادة 89:
يحظر نشر أو عرض أو تداول أي مطبوعات أو مصنفات فنيه مرئية أو مسموعة خاصة بالطفل تخاطب غرائزه الدنيا , أو تزين له السلوكيات المخالفة لقيم المجتمع أو يكون من شأنها تشجيعه على الانحراف .
ومع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد ينص عليها قانون آخر , يعاقب على مخالفة حكم الفقرة السابقة بغرامه لا تقل عن مائة جنيه ولا تزيد على خمسمائة جنيه , ويجب مصادره المطبوعات أو المصنفات الفنية المخالفة .
مادة 90:
يكون حظر ما يعرض على الأطفال في دور السينما والأماكن العامة المماثلة طبقا للشروط والأوضاع التي تحددها اللائحة التنفيذية , ويحظر على مديري دور السينما وغيرها من الأماكن العامة المماثلة والتي يصدر بتحديدها قرار من وزير الثقافة , وعلى مستغليها وعلى المشرفين على إقامة الحفلات والمسئولين عن إدخال الجمهور , السماح للأطفال بدخول هذه الدور أو مشاهدة ما يعرض فيها إذا كان العرض محظورا عليهم طبقا لما تقرره جهة الاختصاص , كما يحظر اصطحاب الأطفال عند الدخول لمشاهدة هذه الحفلات .
مادة 91:
على مديري دور السينما وغيرها من الأماكن العامة المماثلة أن يعلنوا في مكان العرض وفى كافة وسائل الدعاية الخاصة ما يفيد حظر مشاهدة العرض على الأطفال ويكون ذلك الإعلان بطريقه واضحة , وباللغة العربية .
مادة 92:
مع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد ينص عليها قانون آخر , يعاقب على مخالفة أحكام المادة (90 ) من هذا القانون بغرامه لا تقل عن خمسين جنيها ،ولا تزيد على مائة جنيه عن كل طفل .
كما يعاقب على مخالفة أحكام المادة (91) من هذا القانون بغرامه لاتقل عن، خمسين جنيها ولا تزيد على خمسمائة جنيه .
مادة 93:
يكون للموظفين الذين يصدر بتحديدهم قرار من وزير العدل بالاتفاق معمع وزير الثقافة صفة الضبطية القضائية في إثبات ما يقع بالمخالفة لأحكام هذا الباب والقرارات الصادرة بتنفيذه.
البـــــاب الثامن
المعاملة الجنائية للأطفال
مادة 94:
تمتنع المسئولية الجنائية على الطفل الذي لم يجاوز اثنتي عشرة سنة ميلادية كاملة وقت ارتكاب الجريمة .
ومع ذلك إذا كان الطفل قد جاوزت سنه السابعة ولم تجاوز الثانية عشرة سنة ميلادية كاملة وصدرت منه واقعة تشكل جناية أو جنحة ، تتولى محكمة الطفل ، دون غيرها ، الاختصاص بالنظر في أمره ، ويكون لها أن تحكم بأحد التدابير المنصوص عليها في البنود 1 ، 2 ، 7 ، 8 من المادة (101) من هذا القانون .
ويجوز الطعن بالاستئناف في الحكم الصادر بالإيداع تطبيقا للبندين 7 ، 8 وذلك أمام الدائرة الاستئنافية المختصة بنظر الطعون في قضايا الأطفال ، وفقا للمادة (132) من هذا القانون .
مادة 95:
مع مراعاة حكم المادة (111) من هذا القانون ، تسرى الأحكام الواردة في هذا الباب على من لم تجاوز سنه ثماني عشرة سنة ميلادية كاملة وقت أرتكاب الجريمة أو عند وجوده في إحدى حالات التعرض للخطر .
مادة 96:
يعد الطفل معرضا للخطر ، إذا وجد في حالة تهدد سلامة التنشئة الواجب توافرها له ، وذلك في أي من الأحوال الآتية :
1- إذا تعرض أمنه أو أخلاقه أو صحته أو حياته للخطر .
2- إذا كانت ظروف تربيته في الأسرة أو المدرسة أو مؤسسات الرعاية أو غيرها من شأنها أن تعرضه للخطر أو كان معرضا للإهمال أو للإساءة أو العنف أو الاستغلال أو التشرد .
3- إذا حرم الطفل ، بغير مسوغ ، من حقه ولو بصفة جزئية في حضانة أو رؤية أحد والديه أو من له الحق في ذلك .
4- إذا تخلى عنه الملتزم بالإنفاق عليه أو تعرض لفقد والديه أو أحدهما أو تخليهما أو متولي أمره عن المسئولية قبله .
5- إذا حرم الطفل من التعليم الأساسي أو تعرض مستقبله التعليمي للخطر .
6- إذا تعرض داخل الأسرة أو المدرسة أو مؤسسات الرعاية أو غيرها للتحريض على العنف أو الأعمال المنافية للآداب أو الأعمال ال*****ة أو الاستغلال التجاري أو التحرش أو الاستغلال الجنسي أو الاستعمال غير المشروع للكحوليات أو المواد المخدرة المؤثرة على الحالة العقلية .
7- إذا وجد متسولا ، ويعد من أعمال التسول عرض سلع أو خدمات تافهة أو القيام بألعاب بهلوانية وغير ذلك مما لا يصلح موردا جديا للعيش .
8- إذا مارس جمع أعقاب السجاير أو غيرها من الفضلات والمهملات .
9- إذا لم يكن له محل إقامة مستقر أو كان يبيت عادة في الطرقات أو في أماكن أخرى غير معدة للإقامة أو المبيت .
10- إذا خالط المنحرفين أو المشتبه فيهم أو الذين اشتهر عنهم سوء السيرة .
11- إذا كان سيء السلوك ومارقا من سلطة أبيه أو وليه أو وصيه أو متولي أمره ، أو من سلطة أمه في حالة وفاة وليه أو غيابه أو عدم أهليته .
ولا يجوز في هذه الحالة اتخاذ أي إجراء قبل الطفل ، ولو كان من إجراءات الاستدلال ، إلا بناء على شكوى من أبيه أو وليه أو وصيه أو أمه أو متولي أمره بحسب الأحوال .
12- إذا لم يكن للطفل وسيلة مشروعة للتعيش ولا عائل مؤتمن .
13- إذا كان مصابا بمرض بدني أو عقلي أو نفسي أو ضعف عقلي وذلك على نحو يؤثر في قدرته على الإدراك أو الاختيار بحيث يخشى من هذا المرض أو الضعف على سلامته أو سلامة الغير .
14- إذا كان الطفل دون سن السابعة وصدرت منه واقعة تشكل جناية أو جنحة .
وفيما عدا الحالات المنصوص عليها في البندين (3) و (4) ، يعاقب كل من عرض طفلا لإحدى حالات الخطر بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر وبغرامة لا تقل عن ألفى جنيه ولا تجاوز خمسة آلاف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين .
مادة 97:
تنشأ بكل محافظة لجنة عامة لحماية الطفولة ، برئاسة المحافظ وعضوية مديري مديريات الأمن والمختصة بالشئون الاجتماعية والتعليم والصحة وممثل عن مؤسسات المجتمع المدني المعنية بشئون الطفولة ومن يرى المحافظ الاستعانة به ، ويصدر بتشكيل اللجنة قرار من المحافظ .
وتختص هذه اللجنة برسم السياسة العامة لحماية الطفولة في المحافظة ومتابعة تنفيذ هذه السياسة .
وتشكل في دائرة كل قسم أو مركز شرطة لجنة فرعية لحماية الطفولة ، يصدر بتشكيلها قرار من اللجنة العامة ، ويراعى في التشكيل أن تضم عناصر أمنية واجتماعية ونفسية وطبية وتعليمية ، على ألا يقل عدد أعضائها عن خمسة ولا يجاوز سبعة أعضاء بما فيهم الرئيس ، ويجوز أن تضم اللجنة بين أعضائها ممثلا أو أكثر لمؤسسات المجتمع المدني المعنية بشئون الطفولة .
وتختص لجان حماية الطفولة الفرعية بمهمة رصد جميع حالات التعرض للخطر والتدخل الوقائي والعلاجي اللازم لجميع هذه الحالات ومتابعة ما يتخذ من إجراءات .
مع مراعاة حكم المادة (144) من هذا القانون . ينشأ بالمجلس القومي للطفولة والأمومة إدارة عامة لنجدة الطفل ، تختص بتلقي الشكاوى من الأطفال والبالغين ، ومعالجتها بما يحقق سرعة إنقاذ الطفل من كل عنف أو خطر أو إهمال . وتضم الإدارة في عضويتها ممثلين لوزارات العدل والداخلية والتضامن الاجتماعي والتنمية المحلية يختارهم الوزراء المختصون ، وممثلين لمؤسسات المجتمع المدني يختارهم الأمين العام للمجلس ، ومن يرى الأمين العام الاستعانة بهم .
ولإدارة نجدة الطفل صلاحيات طلب التحقيق فيما يرد إليها من بلاغات ، ومتابعة نتائج التحقيقات ، وإرسال تقارير بما يتكشف لها إلى جهات الاختصاص .
مادة 98:
إذا وجد الطفل في إحدى حالات التعرض للخطر المنصوص عليها في البندين (1) و (2) والبنود من (5) إلى (14) من المادة (96) من هذا القانون ، عرض أمره على اللجنة الفرعية لحماية الطفولة لإعمال شؤونها المنصوص عليها في المادة (99 مكررا) من هذا القانون ، وللجنة ، إذا رأت لذلك مقتضى ، أن تطلب من نيابة الطفل إنذار متولي أمر الطفل كتابة لتلافى أسباب تعرضه للخطر ، ويجوز الاعتراض على هذا الإنذار أمام محكمة الطفل خلال عشرة أيام من تاريخ تسلمه ، ويتبع في نظر هذا الاعتراض والفصل فيه الإجراءات المقررة للاعتراض في الأوامر الجنائية ، ويكون الحكم فيه نهائيا .
وإذا وجد الطفل في إحدى حالات التعرض للخطر المشار إليها في الفقرة السابقة ، بعد صيرورة الإنذار نهائيا ، عرض أمره على اللجنة الفرعية لحماية الطفولة ، وللجنة ، فضلا عن السلطات المقررة لها في الفقرة السابقة ، عرض أمر الطفل على نيابة الطفل ليتخذ في شأنه أحد التدابير المنصوص عليها في المادة (101) من هذا القانون ، فإذا كان الطفل لم يبلغ السابعة من عمره فلا يتخذ في شأنه إلا تدبيرا التسليم أو الإيداع في إحدى المستشفيات المتخصصة .
مادة 98 مكرر:
على كل من علم بتعرض الطفل للخطر أن يقدم إليه ما في مكنته من المساعدة العاجلة الكفيلة بتوقي الخطر أو زواله عنه .
مادة 99:
يكون للجان حماية الطفولة الفرعية تلقى الشكاوى عن حالات تعرض الطفل للخطر ، ولها ، في هذه الحالة – بعد التحقق من جدية الشكوى – استدعاء الطفل أو أبويه أو متولي أمره أو المسئول عنه والاستماع إلى أقوالهم حول الوقائع موضوع الشكوى .
وعلى اللجنة فحص الشكوى والعمل على إزالة أسبابها ، فإذا عجزت عن ذلك ، رفعت تقريرا بالواقعة وما تم فيها من إجراءات إلى اللجنة العامة لحماية الطفولة ، لتتخذ ما يلزم من إجراءات قانونية .
مادة 99 مكرر:
تقوم اللجان الفرعية لحماية الطفولة باتخاذ ما تراه من التدابير والإجراءات الآتية :
1- إبقاء الطفل في عائلته مع التزام الأبوين باتخاذ الإجراءات اللازمة لرفع الخطر المحدق به وذلك في آجال محددة ورهن رقابة دورية من لجنة حماية الطفولة .
2- إبقاء الطفل في عائلته مع تنظيم طرق التدخل الاجتماعي من الجهة المعنية بتقديم الخدمات الاجتماعية والتربوية والصحية اللازمة للطفل وعائلته ومساعدتها .
3- إبقاء الطفل في عائلته مع أخذ الاحتياطات اللازمة لمنع كل اتصال بينه وبين الأشخاص الذين من شأنهم أن يتسببوا له فيما يهدد صحته أو سلامته البدنية أو المعنوية .
4- التوصية لدى المحكمة المختصة بإيداع الطفل مؤقتا لحين زوال الخطر عنه لدى عائلة أو هيئة أو مؤسسة اجتماعية أو تربوية أخرى وعند الاقتضاء بمؤسسة صحية أو علاجية وذلك طبقا للإجراءات المقررة قانونا .
5- التوصية لدى المحكمة المختصة باتخاذ التدابير العاجلة اللازمة لوضع الطفل في إحدى مؤسسات الاستقبال أو إعادة التأهيل أو المؤسسات العلاجية أو لدى عائلة مؤتمنة أو هيئة أو مؤسسة اجتماعية أو تعليمية ملائمة للمدة اللازمة لزوال الخطر عنه ، وذلك في حالات تعرض الطفل للخطر أو إهماله من قبل الأبوين أو متولي أمره .
6- وللجنة ، عند الاقتضاء ، أن ترفع الأمر إلى محكمة الأسرة للنظر في إلزام المسئول عن الطفل بنفقة وقتية ، ويكون قرار المحكمة في ذلك واجب التنفيذ ولا يوقفه الطعن فيه .
وفى حالات الخطر المحدق تقوم الإدارة العامة لنجدة الطفل بالمجلس القومي للطفولة والأمومة أو لجنة حماية أيهما أقرب باتخاذ ما يلزم من إجراءات عاجلة لإخراج الطفل من المكان الذي يتعرض فيه للخطر ونقله إلى مكان آمن بما في ذلك الاستعانة برجال السلطة عند الاقتضاء .
ويعتبر خطرا محدقا كل عمل إيجابي أو سلبي يهدد حياة الطفل أو سلامته البدنية أو المعنوية على نحو لا يمكن تلافيه بمرور الوقت .
مادة 99 مكرر (أ):
تقوم لجان حماية الطفولة بصفة دورية بمتابعة إجراءات ونتائج تنفيذ التدابير المتخذة في شأن الطفل ، ولها أن توصى ، عند الاقتضاء ، بإعادة النظر في هذه التدابير وتبديلها أو وقفها بما يحقق قدر الإمكان إبقاء الطفل في محيطه العائلي ، وعدم فصله عنه إلا كملاذ أخير ، ولأقصر فترة زمنية ممكنة ، وإعادته إليه في أقرب وقت .
مادة 100:
وإذا وقع الفعل المكون للجريمة تحت تأثير مرض عقلي أو نفسي أو ضعف عقلي أفقد الطفل القدرة على الإدراك أو الاختيار أو كان وقت الجريمة مصابا بحالة مرضيه أضعفت على نحو جسيم إدراكه أو حرية اختياره, حكم بإيداعه أحد المستشفيات أو المؤسسات المتخصصة .
ويتخذ هذا التدبير وفقا للأوضاع المقررة في القانون بالنسبة إلى من يصاب بإحدى هذه الحالات أثناء التحقيق أو بعد صدور الحكم .
مادة 101:
يحكم على الطفل الذي لم تجاوز سنه خمس عشرة سنة ميلادية كاملة ، إذا ارتكب جريمة ، بأحد التدابير الآتية :
1- التوبيخ .
2- التسليم .
3- الإلحاق بالتدريب والتأهيل .
4- الإلزام بواجبات معينة .
5- الاختبار القضائي .
6- العمل للمنفعة العامة بما لا يضر بصحة الطفل أو نفسيته ، وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون أنواع هذا العمل وضوابطها .
7- الإيداع في إحدى المستشفيات المتخصصة .
8- الإيداع في إحدى مؤسسات الرعاية الاجتماعية .
وعدا المصادرة وإغلاق المحال ورد الشيء إلى أصله لا يحكم على هذا الطفل بأي عقوبة أو تدبير منصوص عليه في قانون آخر .
مادة 102:
التوبيخ هو توجيه المحكمة اللوم والتأنيب إلى الطفل على ما صدر منه وتحذيره بألا يعود إلى مثل هذا السلوك مره أخرى.
مادة 103:
يسلم الطفل إلى أحد أبويه أو إلى من له الولاية أو الوصاية عليه , فإذا لم تتوافر في أيهم الصلاحية للقيام بتربيته سلم إلى شخص مؤتمن يتعهد بتربيته وحسن سيره أو إلى أسره موثوق بها يتعهد عائلها بذلك .
وإذا كان الطفل ذا مال أو كان له من يلزم بالاتفاق عليه فانونا وطلب من حكم بتسليمه إليه تقرير نفقة له وجب على القاضي أن يعين في حكمه بالتسليم المبلغ الذي يحصل من مال الطفل أو ما يلزم به المسئول عن النفقة وذلك بعد إعلانه بالجلسة المحددة ومواعيد أداء النفقة , ويكون تحصيلها بطريق الحجز الادارى , ويكون الحكم بتسليم الطفل إلى غير الملتزم بالاتفاق لمده لا تزيد على ثلاث سنوات .
مادة 104:
يكون تدريب الطفل وتأهيله بأن تعهد المحكمة به إلى أحد المراكز المخصصة لذلك أو إلى أحد المصانع أو المتاجر أو المزارع التي تقبل تدريبه وبما يتناسب مع ظروف الطفل ، مدة تحددها المحكمة في حكمها ، على ألا تزيد مدة بقاء الطفل في الجهات المشار إليها على ثلاث سنوات ، وذلك بما لا يعيق انتظام الطفل في التعليم الأساسي .
مادة 105:
الإلزام بواجبات معينة يكون بحظر ارتياد أنواع من المحال أو بفرض الحضور في أوقات محددة أمام أشخاص أو هيئات معينة , أو بالمواظبة على بعض الاجتماعات التوجيهية , أو غير ذلك من القيود التي تحدد بقرار من الوزير المختص بالشئون الاجتماعية , ويكون الحكم بهذا التدبير لمده لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد على ثلاث سنوات .
مادة 106:
يكون الاختبار القضائي بوضع الطفل في بيئته الطبيعية تحت التوجيه والإشراف ومع مراعاة الواجبات التي تحددها المحكمة , ولا يجوز أن تزيد مدة الاختبار القضائي على ثلاث سنوات فإذا فشل الطفل في الاختبار عرض الأمر على المحكمة لتتخذ ماتراه مناسبا من التدابير الأخرى الواردة بالمادة (101) من هذا القانون .
مادة 107:
يكون إيداع الطفل في إحدى مؤسسات الرعاية الاجتماعية للأحداث التابعة للوزارة المختصة بالشئون الاجتماعية أو المعترف بها منها ، فإذا كان الطفل معاقا يكون الإيداع في معهد مناسب لتأهيله ، ولا تحدد المحكمة في حكمها مدة للإيداع ، ويجب على المحكمة متابعة أمر الحدث عن طريق تقرير تقدمه المؤسسة التي أودع بها الطفل كل شهرين على الأكثر لتقرير المحكمة إنهاء التدبير فورا أو إبداله حسب الاقتضاء على أن تراعى أن يكون الإيداع لأقصر فترة ممكنة ، وفى جميع الأحوال يتعين ألا تقضى المحكمة بتدبير الإيداع إلا كملاذ أخير .
وفى جميع الأحوال ، يجب ألا تزيد مدة الإيداع على عشر سنوات في الجنايات وخمس سنوات في الجنح .
مادة 108:
يلحق المحكوم بإيداعه أحد المستشفيات المتخصصة , بالجهات التي يلقى فيها العناية التي تدعو إليها حالته .
وتتولى المحكمة الرقابة على بقائه تحت العلاج في فترات دوريه لايجوز أن تزيد أي فتره منها على سنه يعرض عليها خلالها تقارير الأطباء , وتقرر إخلاء سبيله إذا تبين لها أن حالته تسمح بذلك , واذابلغ الطفل سن الحادية والعشرين وكانت حالته تستدعى استمرار علاجه نقل إلى أحد المستشفيات المخصصة لعلاج الكبار.
مادة 109:
إذا ارتكب الطفل الذي لم تجاوز سنه خمس عشرة سنة جريمتين أو أكثر وجب الحكم بتدبير واحد مناسب , ويتبع ذلك إذا ظهر بعد الحكم بالتدبير أن الطفل ارتكب جريمة أخرى سابقة أو لاحقه على ذلك الحكم .
مادة 110:
وينتهي التدبير حتما ببلوغ المحكوم عليه الحادية والعشرين , ومع ذلك يجوز للمحكمة في مواد الجنايات بناء على طلب النيابة العامة وبعد اخذ رأى المراقب الاجتماعي الحكم بوضع المحكوم عليه تحت الاختبار القضائي , وذلك لمده لا تزيد على سنتين , وإذا كنت حالة المحكوم بإيداعه احد المستشفيات المتخصصة تستدعى استمرار علاجه نقل إلى احد المستشفيات التي تناسب حالته وفقا لما نصت عليه المادة (108) من هذا القانون.
مادة 111:
لا يحكم بالإعدام ولا بالسجن المؤبد ولا بالسجن المشدد على المتهم الذي لم يجاوز سنة الثامنة عشرة سنة ميلادية كاملة وقت ارتكاب الجريمة .
ومع عدم الإخلال بحكم المادة (17) من قانون العقوبات ، إذا أرتكب الطفل الذي تجاوزت سنه خمس عشرة سنة جريمة عقوبتها الإعدام أو السجن المؤبد أو السجن المشدد يحكم عليه بالسجن ، وإذا كانت الجريمة عقوبتها السجن يحكم عليه بالحبس مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر .
ويجوز للمحكمة بدلا من الحكم بعقوبة الحبس أن تحكم عليه بالتدبير المنصوص عليه في البند (8) من المادة (101) من هذا القانون .
أما إذا ارتكب الطفل الذي تجاوزت سنه خمس عشرة سنة جنحة معاقبا عليها بالحبس جاز للمحكمة ، بدلا من الحكم بالعقوبة المقررة لها ، أن تحكم بأحد التدابير المنصوص عليها في البنود (5) و (6) و (8) من المادة (101) من هذا القانون .
مادة 112:
لا يجوز احتجاز الأطفال أو حبسهم أو سجنهم مع غيرهم من البالغين في مكان واحد ، ويراعى في تنفيذ الاحتجاز تصنيف الأطفال بحسب السن والجنس ونوع الجريمة .
ويعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر ولا تزيد على سنتين وبغرامة لا تقل عن ألف جنيه ولا تجاوز خمسة آلاف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل موظف عام أو مكلف بخدمة عامة احتجز أو حبس أو سجن طفلا مع بالغ أو أكثر فى مكان واحد
مادة 113:
يعاقب بغرامة لا تجاوز ثلاثمائة جنيه من أهمل ، بعد إنذاره طبقا للفقرة الأولى من المادة (98) من هذا القانون ، مراقبة الطفل وترتب على ذلك تعرضه للخطر في إحدى الحالات المشار إليها في الفقرة الأولى من المادة (98) من هذا القانون .
مادة 114:
يعاقب بغرامة لا تقل عن مائتي جنيه ولا تجاوز ألف جنيه من سلم إليه طفل وأهمل في أداء أحد واجباته إذا ترتب على ذلك ارتكاب الطفل جريمة أو تعرضه للخطر في إحدى الحالات المبينة في هذا القانون .
فإذا كان ذلك ناشئا عن إخلال جسيم بواجباته تكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر ولا تجاوز سنة وغرامة لا تقل عن ألف جنيه ولا تجاوز خمسة آلاف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين .
مادة 115:
عدا الأبوين والأجداد والزوج والزوجة يعاقب بالحبس وبغرامة لا تزيد على ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من أخفى طفلا حكم بتسليمه لشخص أو جهة طبقا لأحكام هذا القانون أو دفعه للفرار أو ساعده على ذلك.
مادة 116:
مع عدم الإخلال بأحكام المساهمة الجنائية ، يعاقب كل بالغ حرض طفلا على ارتكاب جنحة أو أعده لذلك أو ساعده عليها أو سهلها له بأي وجه ولم يبلغ مقصده من ذلك بما لا يجاوز نصف الحد الأقصى للعقوبة المقررة لتلك الجريمة .
وتكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر إذا استعمل الجاني مع الطفل وسائل إكراه أو تهديد أو كان من أصوله أو من المسئولين عن تربيته أو ملاحظته أو كان مسلما إليه بمقتضى القانون ، أو كان خادما عند أي ممن تقدم ذكرهم .
وفى جميع الأحوال إذا وقعت الجريمة على أكثر من طفل ، ولو في أوقات مختلفة ، كانت العقوبة الحبس مدة لا تقل عن سنة ولا تزيد على سبع سنوات .
ويعاقب بالعقوبة المقررة للشروع في الجريمة المحرض عليها ، كل بالغ حرض طفلا على ارتكاب جناية أو أعده لذلك أو ساعده عليها أو سهلها له بأي وجه ولم يبلغ مقصده من ذلك .
مادة116 مكرر:
يزاد بمقدار المثل الحد الأدنى للعقوبة المقررة لأي جريمة إذا وقعت من بالغ على طفل ، أو إذا ارتكبها أحد والديه أو من له الولاية أو الوصاية عليه أو المسئول عن ملاحظته وتربيته أو من له سلطة عليه ، أو كان خادما عند من تقدم ذكرهم ."
مادة 116 مكرر (أ):
يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنتين وبغرامة لا تقل عن عشرة آلاف جنيه ولا تجاوز خمسين ألف جنيه كل من استورد أو صدر أو أنتج أو أعد أو عرض أو طبع أو روج أو حاز أو بث أي أعمال *****ة يشارك فيها أطفال أو تتعلق بالاستغلال الجنسي للطفل ، ويحكم بمصادرة الأدوات والآلات المستخدمة في ارتكاب الجريمة والأموال المتحصلة منها ، وغلق الأماكن محل ارتكابها مدة لا تقل عن ستة أشهر ، وذلك كله مع عدم الإخلال بحقوق الغير حسن النية .
ومع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد ينص عليها في قانون آخر ، يعاقب بذات العقوبة كل من :
(أ) استخدام الحاسب الآلي أو الإنترنت أو شبكات المعلومات أو الرسوم المتحركة لإعداد أو لحفظ أو لمعالجة أو لعرض أو لطباعة أو لنشر أو لترويج أنشطة أو أعمال *****ة تتعلق بتحريض الأطفال أو استغلالهم في الدعارة والأعمال ال*****ة أو التشهير بهم أو بيعهم .
(ب) استخدام الحاسب الآلي أو الإنترنت أو شبكات المعلومات أو الرسوم المتحركة لتحريض الأطفال على الانحراف أو لتسخيرهم في ارتكاب جريمة أو على القيام بأنشطة أو أعمال غير مشروعة أو منافية للآداب ، ولو لم تقع الجريمة فعلا .
مادة 116 مكرر (ب):
مع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد ينص عليها في قانون آخر ، يعاقب بغرامة لا تقل عن عشرة آلاف جنيه ولا تجاوز خمسين ألف جنيه كل من نشر أو أذاع بأحد أجهزة الإعلام أي معلومات أو بيانات ، أو أي رسوم أو صور تتعلق بهوية الطفل حال عرض أمره على الجهات المعنية بالأطفال المعرضين للخطر أو المخالفين للقانون .
مادة 116 مكرر(ج):
تسرى أحكام انقضاء الدعوى الجنائية بالصلح أو التصالح ، المقررة في قانون الإجراءات الجنائية أو أي قانون آخر ، على الجرائم التي يرتكبها الطفل .
مادة 116 مكرر (د):
يكون للأطفال المجني عليهم والأطفال الشهود ، في جميع مراحل الضبط والتحقيق والمحاكمة والتنفيذ ، الحق في الاستماع إليهم وفى المعاملة بكرامة وإشفاق ، مع الاحترام الكامل لسلامتهم البدنية والنفسية والأخلاقية ، والحق في الحماية والمساعدة الصحية والاجتماعية والقانونية وإعادة التأهيل والدمج في المجتمع ، في ضوء المبادئ التوجيهية للأمم المتحدة بشأن توفير العدالة للأطفال ضحايا الجريمة والشهود عليها .
مادة 117 :
يكون للموظفين الذين يعينهم وزير العدل بالاتفاق مع الوزير المختص بالشئون الاجتماعية في دوائر اختصاصهم سلطة الضبط القضائي فيما يختص بالجرائم التي تقع من الأطفال وحالات تعريضهم للخطر وسائر الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون .
مادة 118:
يصدر باختيار المراقبين الاجتماعيين وتحديد الشروط الواجب توافرها فيهم قرار من الوزير المختص الشئون الاجتماعية .
مادة 119:
لا يحبس احتياطيا الطفل الذي لم يجاوز خمس عشرة سنة , ويجوز للنيابة العامة إيداعه إحدى دور الملاحظة مدة لا تزيد على أسبوع وتقديمه عند كل طلب إذا كانت ظروف الدعوى تستدعى التحفظ عليه , على ألا تزيد مدة الإيداع على أسبوع ما لم تأمر المحكمة بمدها وفقا لقواعد الحبس الاحتياطي المنصوص عليها في قانون الإجراءات الجنائية .
ويجوز بدلا من الإجراء المنصوص عليه في الفقرة السابقة الأمر بتسليم الطفل إلى أحد والديه أو لمن له الولاية عليه للمحافظة عليه وتقديمه عند كل طلب ويعاقب على الإخلال بهذا الواجب بغرامة لا تجاوز مائة جنيه.
مادة 120:
تشكل فئ مقر كل محافظة محكمة أو أكثر للطفل ويجوز بقرار من وزير العدل إنشاء محاكم للطفل في غير ذلك في الأماكن وتحدد دوائر اختصاصها في قرار إنشائها .
وتتولى أعمال النيابة العامة أمام تلك المحاكم نيابات متخصصة للطفل يصدر بإنشائها قرار من وزير العدل .
مادة 121:
تشكل محكمة للطفل من ثلاثة قضاة , ويعاون المحكمة خبيران من الأخصائيين أحدهما على الأقل من النساء , ويكون حضورهما إجراءات المحاكمة وجوبيا .
وعلى الخبيرين أن يقدما تقريرهما للمحكمة بعد بحث ظروف الطفل من جميع الوجوه وذلك قبل أن تصدر المحكمة حكمها .
ويعين الخبيران المشار إليهما بقرار من وزير العدل بالاتفاق مع الوزير المختص بالشئون الاجتماعية وتحدد الشروط الواجب توافرها فيمن يعين خبيرا بقرار من الوزير المختص بالشئون الاجتماعية ويكون استئناف الأحكام الصادرة من محكمة الطفل أمام محكمة استئنافية تشكل بكل محكمة ابتدائية من ثلاث قضاة , اثنان منهما على الأقل بدرجة رئيس محكمة ويراعى حكم الفقرتين السابقتين فئ تشكيل هذه المحكمة .
مادة 122:
تختص محكمة الطفل دون غيرها بالنظر في أمر الطفل عند اتهامه في إحدى الجرائم أو تعرضه للانحراف , كما تختص بالفصل في الجرائم المنصوص عليها في المواد من 113 أي 116 والمادة 119 من هذا القانون .
واستثناء من حكم الفقرة السابقة يكون الاختصاص لمحكمة الجنايات أو محكمة أمن الدولة العليا بحسب الأحوال - بنظر قضايا الجنايات التي يتهم فيها طفل جاوزت سنه خمس عشرة سنة وقت ارتكابه الجريمة متى أسهم في الجريمة غير طفل واقتضى الأمر رفع الدعوى الجنائية عليه مع الطفل , وفى هذه الحالة يجب على المحكمة قبل أن تصدر حكمها أن تبحث ظروف الطفل من جميع الوجوه ولها أن تستعين في ذلك بمن تراه من الخبراء .
مادة 123:
يتحدد لاختصاص محكمة الطفل بالمكان الذي وقعت فيه الجريمة أو توافرت فيه إحدى حالات التعرض للانحراف أو بالمكان الذي ضبط فيه الطفل أو يقيم فيه هو أو وليه أو وصيه أو أمه بحسب الأحوال .
ويجوز للمحكمة عند الاقتضاء أن تنعقد في إحدى مؤسسات الرعاية الاجتماعية للأطفال التي يودع فيها الطفل .
مادة 124:
يتبع أمام محكمة الطفل في جميع الأحوال القواعد والإجراءات المقررة في مواد الجنح ما لم ينص القانون على خلاف ذلك .
مادة 125:
للطفل الحق في المساعدة القانونية ، ويجب أن يكون له في مواد الجنايات وفى مواد الجنح المعاقب عليها بالحبس وجوبا محام يدافع عنه في مرحلتي التحقيق والمحاكمة ، فإذا لم يكن قد اختار محاميا تولت النيابة العامة أو المحكمة ندبه ، وذلك طبقا للقواعد المقررة في قانون الإجراءات الجنائية .
مادة 126:
لا يجوز أن يحضر محاكمة الطفل أمام محكمة الطفل إلا أقاربه والشهود والمحامون والمراقبون الاجتماعيون ومن تجيز له المحكمة الحضور بإذن خاص .
وللمحكمة أن تأمر بإخراج الطفل من الجلسة بعد سؤاله أو بإخراج أحد ممن ذكروا في الفقرة السابقة إذا رأت ضرورة لذلك على أنه لا يجوز في حالة إخراج لطفل أن تأمر بإخراج محاميه أو المراقب الاجتماعي كما لا يجوز للمحكمة الحكم بالإدانة إلا بعد إفهام الطفل بما تم في غيبته من إجراءات , وللمحكمة إعفاء الطفل من حضور المحاكمة بنفسه إذا رأت أن مصلحته تقتضى ذلك , ويكتفي بحضور وليه أو وصيه نيابة عنه وفى هذه الحالة يعتبر الحكم حضوريا .
مادة 127:
ينشىء المراقبون المشار إليهم فئ المادة (118) من هذا القانون لكل طفل متهم بجناية أو جنحة وقبل التصرف في الدعوى ملفا يتضمن فحصا كاملا لحالته التعليمية والنفسية والعقلية والبدنية والاجتماعية ويتم التصرف في الدعوى على ضوء ما ورد فيه .
ويجب على المحكمة قبل الحكم في الدعوى أن تناقش واضعي تقارير الفحص المشار إليها فيما ورد بها ولها أن تأمر بفحوص إضافية .
مادة 128:
إذا رأت المحكمة أن حالة الطفل البدنية أو العقلية أو النفسية تستلزم فحصه قبل الفصل في الدعوى قررت وضعه تحت الملاحظة في أحد الأماكن المناسبة المدة التي تلزم لذلك ويوقف السير في الدعوى إلى أن يتم هذا الفحص.
مادة 129:
لا تقبل الدعوى المدنية أمام محكمة الطفل .
مادة 130:
يكون الحكم الصادر على الطفل بالتدابير واجب التنفيذ ولو كان قابلا للاستئناف.
مادة 131:
كل إجراء مما يوجب القانون إعلانه إلى الطفل وكل حكم يصدر في شأنه يبلغ إلى أحد والديه أو من له الولاية عليه أو إلى المسئول عنه ولكل من هؤلاء أن يباشر لمصلحة الطفل طرق الطعن المقررة في القانون.
مادة 132:
يجوز استئناف الأحكام الصادرة من محكمة الطفل عدا الأحكام التي تصدر بالتوبيخ وبتسليم الطفل لوالديه أو لمن له الولاية عليه فلا يجوز استئنافها إلا لخطأ في تطبيق القانون أو بطلان في الحكم أو في الإجراءات أثر فيه .
ويرفع الاستئناف أمام دائرة تخصص لذلك في المحكمة الابتدائية .
مادة 133:
إذا حكم على متهم بعقوبة باعتبار أن سنه تجاوزت الخامسة عشرة ثم ثبت بأوراق رسمية أنه لم يجاوزها رفع المحامى العام الأمر إلى المحكمة التي أصدرت الحكم لإعادة النظر فيه وفقا للقانون , وإذا حكم على المتهم باعتبار أن سنه تجاوزت الثامنة عشرة ثم ثبت بأوراق رسمية أنه لم يجاوزها رفع المحامى العام الأمر إلى المحكمة التي أصدرت الحكم لإعادة النظر فيه والقضاء بإلغاء حكمها وإحالة الأوراق إلى النيابة العامة للتصرف .
وفى الحالتين السابقتين يوقف تنفيذ الحكم ويجوز التحفظ على المحكوم عليه طبقا للمادة (19) من هذا القانون .
وإذا حكم على متهم باعتباره طفلا , ثم ثبت بأوراق رسمية أنه تجاوز الثامنة عشرة يجوز للمحامى العام أن يرفع الأمر إلى المحكمة التي أصدرت الحكم لتعيد النظر فيه على النحو المبين في الفقرتين السابقتين .
مادة 134:
يختص رئيس محكمة الطفل التي يجرى التنفيذ في دائرتها دون غيره بالفصل في جميع المنازعات وإصدار القرارات والأوامر المتعلقة بتنفيذ الأحكام الصادرة على أن يتقيد في الفصل في الأشكال في التنفيذ بالقواعد المنصوص عليها في قانون الإجراءات الجنائية .
ويقوم رئيس محكمة الطفل أو من يندبه من قضاة المحكمة أو خبير بها بزيارة دور الملاحظة ومراكز التدريب والتأهيل ومؤسسات الرعاية الاجتماعية والمستشفيات المتخصصة والمؤسسات العقابية وغير ذلك من الجهات التي تتعاون مع محكمة الطفل والواقعة في دائرة اختصاصها وذلك مرة على الأقل كل ثلاثة أشهر ، للتحقق من قيامها بواجباتها في إعادة تأهيل الطفل ومساعدته لإعادة إدماجه في المجتمع ، ولرئيس محكمة الطفل إرسال تقرير بملاحظاته إلى اللجنة العامة لحماية الطفولة المختصة لإعمال مقتضاه .
مادة 135:
فيما عدا تدبير التوبيخ يتولى المراقب الاجتماعي الإشراف على تنفيذ التدابير المنصوص عليها في المواد من (101) إلى (104) من هذا القانون وملاحظة المحكوم عليه بها وتقديم التوجيهات له وللقائمين على تربيته وعليه أن يرفع إلى محكمة الطفل تقارير دورية عن الطفل الذي يتولى أمره والإشراف عليه .
وعلى المسئول عن الطفل أخبار المراقب الاجتماعي في حالة موت الطفل أو مرضه أو تغيير سكنه أو غيابه دون إذن وكذلك عن كل طارئ آخر يطرأ عليه .
مادة 136:
إذا خالف الطفل حكم التدبير المفروض عليه بمقتضى إحدى المواد (104) و(105)و(106) من هذا القانون فللمحكمة أن تأمر بعد سماع أقواله بإطالة مدة التدبير بما لايجاوز نصف الحد الأقصى المقرر بالمواد المشار إليها أو أن تستبدل به تدبيرا آخر يتفق مع حالته.
مادة 137:
للمحكمة فيما عدا التدبير المنصوص عليه في المادة (102) من هذا القانون أن تأمر بعد إطلاعها على التقارير المقدمة إليها أو بناء على طلب النيابة العامة أو الطفل أو من له الولاية أو الوصاية عليه أو من سلم إليه , بإنهاء التدبير أو بتعديل نظامه أو بإبداله مع مراعاة حكم المادة (110)من هذا القانون وإذا رفض هذا الطلب فلا يجوز تجديده إلا بعد مرور ثلاثة أشهر على الأقل من تاريخ رفضه ويكون الحكم الصادر في هذا الشأن غير قابل للطعن .
مادة 138:
لا ينفذ أي تدبير أغفل تنفيذه سنة كاملة من يوم النطق به إلا بقرار يصدر من المحكمة بناء على طلب النيابة العامة بعد أخذ رأى المراقب الاجتماعي .
مادة 139:
لا يجوز التنفيذ بطريق الإكراه البدني على المحكوم عليهم الخاضعين لأحكام هذا القانون الذين لم يتجاوزوا من العمر ثماني عشرة سنة كاملة وقت التنفيذ .
مادة 140:
لايلزم الأطفال بأداء أي رسوم أو مصاريف أمام جميع المحاكم في الدعاوى المتعلقة بهذا الباب.
مادة 141:
يكون تنفيذ العقوبات المقيدة للحرية المحكوم بها على الأطفال في مؤسسات عقابية خاصة يصدر بتنظيمها قرار من وزير الشئون الاجتماعية بالاتفاق مع وزير الداخلية.
فإذا بلغ سن الطفل واحدا وعشرين عاما تنفذ عليه العقوبة أو المدة الباقية منها في أحد السجون العمومية , ويجوز مع ذلك استمرار التنفيذ عليه في المؤسسة العقابية إذا لم يكن هناك خطورة من ذلك وكانت المدة الباقية من العقوبة لاتجاوز ستة أشهر.
مادة 142:
ينشأ لكل طفل محكوم علليه ملف تنفيذ يضم إليه ملف الموضوع تودع فيه جميع الأوراق المتعلقة بتنفيذ الحكم الصادر عليه ويثبت فيه ما يصدر في شأن التنفيذ من قرارات وأوامر وأحكام , ويعرض هذا الملف على رئيس المحكمة قبل اتخاذ أي إجراء من الإجراءات المنصوص عليها في المادة (134( من هذا القانون.
مادة 143:
تطبق الأحكام الواردة في قانون العقوبات وقانون الإجراءات الجنائية فيما لم يرد به نص في هذا الباب.
الباب التاسع
المجلس القومي للطفولة والأمومة
مادة 144:
ينشأ مجلس يسمى " المجلس القومي للطفولة والأمومة " تكون له الشخصية الاعتبارية ومقره مدينة القاهرة , ويصدر بتشكيله وتنظيمه وتحديد
اختصاصاته قرار من رئيس الجمهورية .
مادة 144 مكرر:
ينشأ صندوق يتبع المجلس القومي للطفولة والأمومة يسمى صندوق رعاية الطفولة والأمومة وتكون له الشخصية الاعتبارية المستقلة وموازنة خاصة ، وتبدأ السنة المالية له ببداية السنة المالية للدولة ، وتنتهي بنهايتها ، ويرحل فائض الحساب من سنة مالية إلى أخرى .
مادة 144 مكرر (أ):
يكون للصندوق مجلس إدارة برئاسة الأمين العام للمجلس القومي للطفولة والأمومة ، ويصدر بتشكيل مجلس إدارة الصندوق ونظام العمل فيه قرار من رئيس مجلس الوزراء ، وتكون مدة مجلس إدارة الصندوق ثلاث سنوات قابلة للتجديد .
مادة 144 مكرر (ب):
مجلس إدارة الصندوق هو الجهة المهيمنة على شئونه ، وله على وجه الخصوص ما يأتي :
1- اتخاذ ما يلزم لتنمية موارد الصندوق .
2- إنشاء دور إيواء ومدارس ومستشفيات خاصة بالطفل .
3- إقامة مشروعات خدمية وإنتاجية وحفلات وأسواق خيرية ومعارض ومباريات رياضية لتحقيق أهداف المجلس القومي للطفولة والأمومة ، وذلك بعد الحصول على التصريح من الجهات المعنية .
4- توزيع إعانات على الجهات المهتمة بالطفولة والأمومة .
5- القيام بأي عمل من شأنه دعم حقوق الطفل .
مادة 144 مكرر(ج):
تتكون موارد الصندوق مما يأتي :
(أ) المبالغ المدرجة بالموازنة العامة للدولة لدعم الصندوق .
(ب) الغرامات ومقابل التصالح عن الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون .
(ج) عوائد استثمار أموال الصندوق والعقارات التي تخصص له أو تؤول إليه .
(د) الهبات والإعانات والتبرعات والوصايا التي يقرر مجلس إدارة الصندوق قبولها ، وتعفى هذه الهبات والإعانات والتبرعات والوصايا من جميع أنواع الضرائب .
ا/السيد سليم 07-08-2010, 12:18 AM دستور
جمهورية مصر العربية (*)
الباب الأول
الدولة
(١) ( ( مادة ١
جمهورية مصر العربية دولة نظامها ديمقراطى يقوم على أساس
المواطنة.
والشعب المصرى جزء من الأمة العربية يعمل على تحقيق وحدتها
الشاملة.
(٢) ( ( مادة ٢
الإسلام دين الدولة ، واللغة العربية لغتها الرسمية ، ومبادئ
الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع .
( ( مادة ٣
السيادة للشعب وحده ، وهو مصدر السلطات ، ويمارس الشعب هذه
السيادة ويحميها ، ويصون الوحدة الوطنية على الوجه المبين فى
الدستور .
. (*) الجريدة الرسمية ، العدد ٣٦ مكررا (أ) فى ١٢ من سبتمبر سنة ١٩٧١
، ٢)معدلتان طبقا لنتيجة الاستفتاء على تعديل الدستور ، الذى أجرى يوم ٢٢ من مايو سنة ١٩٨٠ )،(١)
الوقائع المصرية ، العدد ٢٦ فى ٢٦ من يونيه سنة ١٩٨٠ ، ثم عدلت المادة ( ١) بالاستفتاء الذى
أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧ ، الوقائع المصرية ، العدد ٧١ تابع "ب" فى ٢٨ مارس
. سنة ٢٠٠٧
(١) ( ( مادة ٤
يقوم الاقتصاد فى جمهورية مصر العربية على تنمية النشاط
الاقتصادى والعدالة الاجتماعية وكفالة الأشكال المختلفة للملكية
والحفاظ على حقوق العمال.
(٢) ( ( مادة ٥
يقوم النظام السياسى فى جمهورية مصر العربية على أساس تعدد
الأحزاب وذلك فى إطار المقومات والمبادئ الأساسية للمجتمع المصرى
المنصوص عليها فى الدستور.
وينظم القانون الأحزاب السياسية .
وللمواطنين حق تكوين الأحزاب السياسية وفقا للقانون. ولا تجوز
مباشرة أى نشاط سياسى أو قيام أحزاب سياسية على أية مرجعية
دينية أو أساس دينى، أو بناء على التفرقة بسبب الجنس أو الأصل.
( ( مادة ٦
الجنسية المصرية ينظمها القانون .
٢) معدلتان طبقا لنتيجة الاستفتاء على تعديل الدستور ، الذى أجرى يوم ٢٢ من مايو سنة ) ، (١)
١٩٨٠ ، ثم استبدلت المادة ( ٤) ، وأضيف إلى المادة ( ٥) فقرة ثالثة، وذلك طبقا للاستفتاء
. الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
الباب الثانى
المقومات الأساسية للمجتمع
الفصل الأول
المقومات الاجتماعية والخلقية
( ( مادة ٧
يقوم المجتمع على التضامن الاجتماعى .
( ( مادة ٨
تكفل الدولة تكافؤ الفرص لجميع المواطنين .
( ( مادة ٩
الأسرة أساس المجتمع ، قوامها الدين والأخلاق والوطنية.
وتحرص الدولة على الحفاظ على الطابع الأصيل للأسرة المصرية
وما يتمثل فيه من قيم وتقاليد ، مع تأكيد هذا الطابع وتنميته فى
العلاقات داخل المجتمع المصرى .
( ( مادة ١٠
تكفل الدولة حماية الأمومة والطفولة ، وترعى النشء والشباب،
وتوفر لهم الظروف المناسبة لتنمية ملكاتهم .
( ( مادة ١١
تكفل الدولة التوفيق بين واجبات المرأة نحو الأسرة وعملها فى
المجتمع ومساواتها بالرجل فى ميادين الحياة السياسية والاجتماعية
والثقافية والاقتصادية ، دون إخلال بأحكام الشريعة الإسلامية .
(*) ( ( مادة ١٢
يلتزم المجتمع برعاية الأخلاق وحمايتها، والتمكين للتقاليد
المصرية الأصيلة، وعليه مراعاة المستوى الرفيع للتربية الدينية
والقيم الخلقية والوطنية، والتراث التاريخي للشعب، والحقائق العلمية،
والآداب العامة، وذلك في حدود القانون.
وتلتزم الدولة باتباع هذه المبادئ والتمكين لها .
( ( مادة ١٣
العمل حق وواجب وشرف تكفله الدولة ، ويكون العاملون
الممتازون محل تقدير الدولة والمجتمع .
ولا يجوز فرض أى عمل جبرا على المواطنين إلا بمقتضى قانون
ولأداء خدمة عامة وبمقابل عادل .
( ( مادة ١٤
الوظائف العامة حق للمواطنين ، وتكليف للقائمين بها لخدمة
الشعب، وتكفل الدولة حمايتهم وقيامهم بأداء واجباتهم فى رعاية
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
مصالح الشعب ، ولا يجوز فصلهم بغير الطريق التأديبى إلا فى الأحوال
التى يحددها القانون.
( ( مادة ١٥
للمحاربين القدماء والمصابين فى الحرب أو بسببها ولزوجات
الشهداء وأبنائهم الأولوية فى فرص العمل وفقا للقانون.
( ( مادة ١٦
تكفل الدولة الخدمات الثقافية والاجتماعية والصحية ، وتعمل بوجه
خاص على توفيرها للقرية فى يسر وانتظام رفعا لمستواها.
( ( مادة ١٧
تكفل الدولة خدمات التأمين الاجتماعى والصحى ، ومعاشات العجز
عن العمل والبطالة والشيخوخة للمواطنين جميعا ، وذلك وفقا للقانون.
( ( مادة ١٨
التعليم حق تكفله الدولة ، وهو إلزامى فى المرحلة الابتدائية،
وتعمل الدولة على مد الإلزام إلى مراحل أخرى . وتشرف على التعليم
كله ، وتكفل استقلال الجامعات ومراكز البحث العلمى ، وذلك كله بما
يحقق الربط بينه وبين حاجات المجتمع والإنتاج .
( ( مادة ١٩
التربية الدينية مادة أساسية فى مناهج التعليم العام .
( ( مادة ٢٠
التعليم فى مؤسسات الدولة التعليمية مجانى فى مراحله المختلفة.
( ( مادة ٢١
محو الأمية واجب وطنى تجند كل طاقات الشعب من أجل تحقيقه.
( ( مادة ٢٢
إنشاء الرتب المدنية محظور .
الفصل الثانى
المقومات الاقتصادية
( ( مادة ٢٣
ينظم الاقتصاد القومى وفقا لخطة تنمية شاملة تكفل زيادة الدخل
القومى ، وعدالة التوزيع ، ورفع مستوى المعيشة، والقضاء على
البطالة ، وزيادة فرص العمل ، وربط الأجر بالإنتاج، وضمان حد أدنى
للأجور ، ووضع حد أعلى يكفل تقريب الفروق بين الدخول .
(*) ( ( مادة ٢٤
ترعى الدولة الإنتاج ، وتعمل على تحقيق التنمية الا قتصادية
والاجتماعية.
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
( (مادة ٢٥
لكل مواطن نصيب فى الناتج القومى يحدده القانون بمراعاة عمله
أو ملكيته غير المستغلة .
( ( مادة ٢٦
للعاملين نصيب فى إدارة المشروعات وفى أرباحها ، ويلتزمون
بتنمية الإنتاج وتنفيذ الخطة فى وحداتهم الإنتاجية وفقا للقانون .
والمحافظة على أدوات الإنتاج واجب وطنى .
ويكون تمثيل العمال فى مجالس إدارة وحدات القطاع العام فى حدود
خمسين فى المائة من عدد أعضاء هذه المجالس، وتعمل الدولة على
أن يكفل القانون لصغار الفلاحين وصغار الحرفيين ثمانين فى المائة فى
عضوية مجالس إدارة الجمعيات التعاونية الزراعية والجمعيات
التعاونية الصناعية .
( ( مادة ٢٧
يشترك المنتفعون فى إدارة مشروعات الخدمات ذات النفع العام
والرقابة عليها وفقا للقانون .
( ( مادة ٢٨
ترعى الدولة المنشآت التعاونية بكل صورها ، وتشجع الصناعات
الحرفية بما يكفل تطوير الإنتاج وزيادة الدخل .
وتعمل الدولة على دعم الجمعيات التعاونية الزراعية وفق الأسس
العلمية الحديثة .
( ( مادة ٢٩
تخضع الملكية لرقابة الشعب وتحميها الدولة ، وهى ثلاثة أنواع:
الملكية العامة ، والملكية التعاونية ، والملكية الخاصة .
(١) ( ( مادة ٣٠
الملكية العامة هى ملكية الشعب، وتتمثل في ملكية الدولة
والأشخاص الاعتبارية العامة.
( ( مادة ٣١
الملكية التعاونية هى ملكية الجمعيات التعاونية ، ويكفل القانون
رعايتها ويضمن لها الإدارة الذاتية .
( ( مادة ٣٢
الملكية الخاصة تتمثل فى رأس المال غير المستغل ، وينظم القانون
أداء وظيفتها الاجتماعية فى خدمة الاقتصاد القومى وفى إطار خطة
التنمية ، دون انحراف أو استغلال ، ولا يجوز أن تتعارض فى طرق
استخدامها مع الخير العام للشعب.
(٢) ( ( مادة ٣٣
للملكية العامة حرمة، وحمايتها ودعمها واجب على كل مواطن
وفقا للقانون.
. ١) و ( ٢) معدلتان طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧ )
( ( مادة ٣٤
الملكية الخاصة مصونة ، ولا يجوز فرض الحراسة عليها إلا فى
الأحوال المبينة فى القانون وبحكم قضائى، ولا تنزع الملكية إلا للمنفعة
العامة ومقابل تعويض وفقا للقانون. وحق الإرث فيها مكفول .
( ( مادة ٣٥
لا يجوز التأميم إلا لاعتبارات الصالح العام وبقانون ، ومقابل
تعويض .
( ( مادة ٣٦
المصادرة العامة للأموال محظورة ، ولا تجوز المصادرة الخاصة إلا
بحكم قضائى .
(*) ( ( مادة ٣٧
يعين القانون الحد الأقصى للملكية الزراعية، ويضمن حماية الفلاح
والعامل الزراعى من الاستغلال.
( ( مادة ٣٨
يقوم النظام الضريبى على العدالة الاجتماعية .
( ( مادة ٣٩
الادخار واجب وطنى تحميه الدولة وتشجعه وتنظمه .
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
الباب الثالث
الحريات والحقوق والواجبات العامة
( ( مادة ٤٠
المواطنون لدى القانون سواء ، وهم متساوون فى الحقوق
والواجبات العامة، لا تمييز بينهم فى ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو
اللغة أو الدين أو العقيدة .
( ( مادة ٤١
الحرية الشخصية حق طبيعى وهى مصونة لا تمس ، وفيما عدا
حالة التلبس لا يجوز القبض على أحد أو تفتيشه أو حبسه أو تقييد
حريته بأى قيد أو منعه من التنقل إلا بأمر تستلزمه ضرورة التحقيق
وصيانة أمن المجتمع ، ويصدر هذا الأمر من القاضى المختص أو
النيابة العامة ، وذلك وفقًا لأحكام القانون .
ويحدد القانون مدة الحبس الاحتياطى .
( ( مادة ٤٢
كل مواطن يقبض عليه أو يحبس أو تقيد حريته بأى قيد تجب
معاملته بما يحفظ عليه كرامة الإنسان ، ولا يجوز إيذاؤه بدنيا أو
معنويا ، كما لا يجوز حجزه أو حبسه فى غير الأماكن الخاضعة
للقوانين الصادرة بتنظيم السجون .
وكل قول يثبت أنه صدر من مواطن تحت وطأة شىء مما تقدم أو
التهديد بشىء منه يهدر ولا يعول عليه .
( ( مادة ٤٣
لا يجوز إجراء أى تجربة طبية أو علمية على أى إنسان بغير
رضائه الحر .
( ( مادة ٤٤
للمساكن حرمة فلا يجوز دخولها ولا تفتيشها إلا بأمر قضائى مسبب
وفقًا لأحكام القانون .
( ( مادة ٤٥
لحياة المواطنين الخاصة حرمة يحميها القانون .
وللمراسلات البريدية والبرقية والمحادثات التليفونية وغيرها من
وسائل الاتصال حرمة، وسريتها مكفولة، ولا تجوز مصادرتها أو
الاطلاع عليها أو رقابتها إلا بأمر قضائى مسبب ولمدة محددة ووفقًا
لأحكام القانون .
( ( مادة ٤٦
تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية .
( ( مادة ٤٧
حرية الرأى مكفولة ، ولكل إنسان التعبير عن رأيه ونشره بالقول
أو الكتابة أو التصوير أو غير ذلك من وسائل التعبير فى حدود
القانون، والنقد الذاتى والنقد البناء ضمان لسلامة البناء الوطنى .
( ( مادة ٤٨
حرية الصحافة والطباعة والنشر ووسائل الإعلام مكفولة ، والرقابة
على الصحف محظورة وإنذارها أو وقفها أو إلغاؤها بالطريق الإدارى
محظور ، ويجوز استثناء فى حالة إعلان الطوارئ أو زمن الحرب أن
يفرض على الصحف والمطبوعات ووسائل الإعلام رقابة محددة فى
الأمور التى تتصل بالسلامة العامة أو أغراض الأمن القومى ، وذلك
كله وفقًا للقانون .
( ( مادة ٤٩
تكفل الدولة للمواطنين حرية البحث العلمى والإبداع الأدبى والفنى
والثقافى ، وتوفر وسائل التشجيع اللازمة لتحقيق ذلك .
( ( مادة ٥٠
لا يجوز أن تحظر على أى مواطن الإقامة فى جهة معينة ولا أن
يلزم بالإقامة فى مكان معين إلا فى الأحوال المبينة فى القانون.
( ( مادة ٥١
لا يجوز إبعاد أى مواطن عن البلاد أو منعه من العودة إليها.
( ( مادة ٥٢
للمواطنين حق الهجرة الدائمة أو الموقوتة إلى الخارج، وينظم
القانون هذا الحق وإجراءات وشروط الهجرة ومغادرة البلاد.
( ( مادة ٥٣
تمنح الدولة حق الالتجاء السياسى لكل أجنبى اضطهد بسبب الدفاع
عن مصالح الشعوب أو حقوق الإنسان أو السلام أو العدالة.
وتسليم اللاجئين السياسيين محظور .
( ( مادة ٥٤
للمواطنين حق الاجتماع الخاص فى هدوء غير حاملين سلاحا ودون
حاجة إلى إخطار سابق ، ولا يجوز لرجال الأمن حضور اجتماعاتهم
الخاصة .
والاجتماعات العامة والمواكب والتجمعات مباحة فى حدود القانون .
( ( مادة ٥٥
للمواطنين حق تكوين الجمعيات على الوجه المبين فى القانون ،
ويحظر إنشاء جمعيات يكون نشاطها معاديا لنظام المجتمع أو سريا أو
ذا طابع عسكرى .
(*) ( ( مادة ٥٦
إنشاء النقابات والاتحادات على أساس ديمقراطى حق يكفله
القانون، وتكون لها الشخصية الاعتبارية .
وينظم القانون مساهمة النقابات والاتحادات في تنفيذ الخطط
والبرامج الاجتماعية، وفى رفع مستوى الكفاية بين أعضائها وحماية
أموالها.
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
وهى ملزمة بمساءلة أعضائها عن سلوكهم فى ممارسة نشاطهم
وفق مواثيق شرف أخلاقية ، وبالدفاع عن الحقوق والحريات المقررة
قانونا لأعضائها .
( ( مادة ٥٧
كل اعتداء على الحرية الشخصية أو حرمة الحياة الخاصة
للمواطنين وغيرها من الحقوق والحريات العامة التى يكفلها الدستور
والقانون جريمة لا تسقط الدعوى الجنائية ولا المدنية الناشئة عنها
بالتقادم ، وتكفل الدولة تعويضًا عاد ً لا لمن وقع عليه الاعتداء .
( ( مادة ٥٨
الدفاع عن الوطن وأرضه واجب مقدس ، والتجنيد إجبارى وفقًا
للقانون .
(*) ( ( مادة ٥٩
حماية البيئة واجب وطنى، وينظم القانون التدابير اللازمة للحفاظ
على البيئة الصالحة.
( ( مادة ٦٠
الحفاظ على الوحدة الوطنية وصيانة أسرار الدولة واجب على كل
مواطن .
( ( مادة ٦١
أداء الضرائب والتكاليف العامة واجب وفقًا للقانون .
(*) حل نص هذه المادة محل النص الخاص بحماية المكاسب الاشتراكية ودعمها ، ووفق عليها طبقا
. للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
(*) ( ( مادة ٦٢
للمواطن حق الانتخاب وإبداء الرأى فى الاستفتاء وفقًا لأحكام
القانون ، ومساهمته فى الحياة العامة واجب وطنى ، وينظم القانون
حق الترشيح لمجلسى الشعب والشورى وفقا لأى نظام انتخابى يحدده.
ويجوز أن يأخذ القانون بنظام يجمع بين النظام الفردى ونظام
القوائم الحزبية بأية نسبة بينهما يحددها ، كما يجوز أن يتضمن حدا
أدنى لمشاركة المرأة فى المجلسين.
( ( مادة ٦٣
لكل فرد حق مخاطبة السلطات العامة كتابة وبتوقيعه ، ولا تكون
مخاطبة السلطات العامة باسم الجماعات إلا للهيئات النظامية
والأشخاص الاعتبارية .
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
الباب الرابع
سيادة القانون
( ( مادة ٦٤
سيادة القانون أساس الحكم فى الدولة .
( ( مادة ٦٥
تخضع الدولة للقانون ، واستقلال القضاء وحصانته ضمانان
أساسيان لحماية الحقوق والحريات .
( ( مادة ٦٦
العقوبة شخصية .
ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناء على قانون ، ولا توقع عقوبة
إلا بحكم قضائى ، ولا عقاب إلا على الأفعال اللاحقة لتاريخ نفاذ
القانون .
( ( مادة ٦٧
المتهم برىء حتى تثبت إدانته فى محاكمة قانونية تكفل له فيها
ضمانات الدفاع عن نفسه .
وكل متهم فى جناية يجب أن يكون له محام يدافع عنه.
( ( مادة ٦٨
التقاضى حق مصون ومكفول للناس كافة ، ولكل مواطن حق
الالتجاء إلى قاضيه الطبيعى ، وتكفل الدولة تقريب جهات القضاء من
المتقاضين وسرعة الفصل فى القضايا .
ويحظر النص فى القوانين على تحصين أى عمل أو قرار إدارى من
رقابة القضاء .
( ( مادة ٦٩
حق الدفاع أصالة أو بالوكالة مكفول .
ويكفل القانون لغير القادرين ماليا وسائل الالتجاء إلى القضاء
والدفاع عن حقوقهم .
( ( مادة ٧٠
لا تقام الدعوى الجنائية إلا بأمر من جهة قضائية ، فيما عدا
الأحوال التى يحددها القانون .
( ( مادة ٧١
يبلغ كل من يقبض عليه أو يعتقل بأسباب القبض عليه أو اعتقاله
فورا ، ويكون له حق الاتصال بمن يرى إبلاغه بما وقع أو الاستعانة
به على الوجه الذى ينظمه القانون ، ويجب إعلانه على وجه السرعة
بالتهم الموجهة إليه ، وله ولغيره التظلم أمام القضاء من الإجراء الذى
قيد حريته الشخصية ، وينظم القانون حق التظلم بما يكفل الفصل فيه
خلال مدة محددة، وإلا وجب الإفراج حتما .
( ( مادة ٧٢
تصدر الأحكام وتنفذ باسم الشعب ، ويكون الامتناع عن تنفيذها أو
تعطيل تنفيذها من جانب الموظفين العموميين المختصين جريمة يعاقب
عليها القانون ، وللمحكوم له فى هذه الحالة حق رفع الدعوى الجنائية
مباشرة إلى المحكمة المختصة.
الباب الخامس
نظام الحكم
الفصل الأول
رئيس الدولة
(١) ( ( مادة ٧٣
رئيس الدولة هو رئيس الجمهورية، ويسهر على تأكيد سيادة
الشعب وعلى احترام الدستور وسيادة القانون وحماية الوحدة الوطنية
والعدالة الاجتماعية، ويرعى الحدود بين السلطات لضمان تأدية دورها
في العمل الوطنى.
(٢) ( ( مادة ٧٤
لرئيس الجمهورية إذا قام خطر حال وجسيم يهدد الوحدة الوطنية
أو سلامة الوطن أو يعوق مؤسسات الدولة عن أداء دورها الدستورى
أن يتخذ الإجراءات السريعة لمواجهة هذا الخطر بعد أخذ رأى رئيس
مجلس الوزراء ورئيسى مجلسى الشعب والشورى ، ويوجه بيانًا إلى
الشعب ، ويجرى الاستفتاء على ما اتخذه من إجراءات خلال ستين
يوما من اتخاذها . ولا يجوز حل مجلسى الشعب والشورى أثناء
ممارسة هذه السلطات.
( ( مادة ٧٥
. ١) و ( ٢) معدلتان طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧ )
يشترط فيمن ينتخب رئيسا للجمهورية أن يكون مصريا من أبوين
مصريين ، وأن يكون متمتعا بحقوقه المدنية والسياسية ، وألا تقل
سنه عن أربعين سنة ميلادية .
(*) ( (مادة ٧٦
ينتخب رئيس الجمهورية عن طريق الاقتراع السرى العام المباشر.
ويلزم لقبول الترشيح لرئاسة الجمهورية أن يؤيد المتقدم للترشيح
مائتان وخمسون عضوا على الأقل من الأعضاء المنتخبين لمجلسى
الشعب والشورى والمجالس الشعبية المحلية للمحافظات ، على ألا يقل
عدد المؤيدين عن خمسة وستين من أعضاء مجلس الشعب وخمسة
وعشرين من أعضاء مجلس الشورى ، وعشرة أعضاء من كل مجلس
شعبى محلى للمحافظة من أربع عشرة محافظة على الأقل . ويزاد عدد
المؤيدين للترشيح من أعضاء كل من مجلسى الشعب والشورى ومن
أعضاء المجالس الشعبية المحلية للمحافظات بما يعادل نسبة ما يطرأ
من زيادة على عدد أعضاء أى من هذه المجالس . وفى جميع الأحوال
لا يجوز أن يكون التأييد لأكثر من مرشح، وينظم القانون الإجراءات
الخاصة بذلك كله.
. (*) معدلة طبقا لنتيجة الاستفتاء الذى أجرى يوم ٢٥ من مايو سنة ٢٠٠٥
- الجريدة الرسمية ، العدد ٢١ تابع " أ " فى ٢٦ من مايو سنة ٢٠٠٥ ، ثم عدلت طبقا
. للاستفتاء الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
ولكل حزب من الأحزاب السياسية التى مضى على تأسيسها خمسة
أعوام متصلة على الأقل قبل إعلان فتح باب الترشيح ، واستمرت
طوال هذه المدة فى ممارسة نشاطها مع حصول أعضائها فى آخر
انتخابات على نسبة ( ٣%)على الأقل من مجموع مقاعد المنتخبين فى
مجلسى الشعب والشورى، أو ما يساوى ذلك فى أحد المجلسين، أن
يرشح لرئاسة الجمهورية أحد أعضاء هيئته العليا وفقا لنظامه
الأساسى متى مضت على عضويته فى هذه الهيئة سنة متصلة على
الأقل.
واستثناء من حكم الفقرة السابقة ، يجوز لكل حزب من الأحزاب
السياسية المشار إليها، التي حصل أعضاؤها بالانتخاب على مقعد على
الأقل في أى من المجلسين في آخر انتخابات، أن يرشح في أى
انتخابات رئاسية تجري خلال عشر سنوات اعتبارا من أول مايو
٢٠٠٧ ، أحد أعضاء هيئته العليا وفقا لنظامه الأساسى متى مضت على
عضويته في هذه الهيئة سنة متصلة على الأقل.
وتقدم طلبات الترشيح إلى لجنة تسمى " لجنة الانتخابات الرئاسي ة"
تتمتع بالاستقلال ، وتشكل من رئيس المحكمة الدستورية العليا رئيسا ،
وعضوية كل من رئيس محكمة استئناف القاهرة ، وأقدم نواب رئيس
المحكمة الدستورية العليا ، وأقدم نواب رئيس محكمة النقض، وأقدم
نواب رئيس مجلس الدولة ، وخمسة من الشخصيات العامة المشهود
لها بالحياد ، يختار ثلاثة منهم مجلس الشعب ويختار الاثنين الآخرين
مجلس الشورى وذلك بناء على اقتراح مكتب كل من المجلسين وذلك
لمدة خمس سنوات ، ويحدد القانون من يحل محل رئيس اللجنة أو أى
من أعضائها فى حالة وجود مانع لديه .
وتختص هذه اللجنة دون غيرها بما يلى :
١- إعلان فتح باب الترشيح والإشراف على إجراءاته وإعلان القائمة
النهائية للمرشحين .
٢- الإشراف العام على إجراءات الاقتراع والفرز .
٣- إعلان نتيجة الانتخاب.
٤- الفصل فى كافة التظلمات والطعون وفى جميع المسائل المتعلقة
باختصاصها بما فى ذلك تنازع الاختصاص .
٥- وضع لائحة لتنظيم أسلوب عملها وكيفية ممارسة اختصاصاتها.
وتصدر قراراتها بأغلبية سبعة من أعضائها على الأقل ، وتكون
قراراتها نهائية ونافذة بذاتها ، غير قابلة للطعن عليها بأى طريق
وأمام أية جهة ، كما لا يجوز التعرض لقراراتها بالتأويل أو بوقف
التنفيذ. ويحدد القانون المنظم للانتخابات الرئاسية الاختصاصات
الأخرى للجنة.
كما يحدد القانون القواعد المنظمة لترشيح من يخلو مكانه من أحد
المرشحين لأى سبب غير التنازل عن الترشيح فى الفترة بين بدء
الترشيح وقبل انتهاء الاقتراع .
ويجرى الاقتراع فى يوم واحد وتشكل لجنة الانتخابات الرئاسية
اللجان التى تتولى مراحل العملية الانتخابية والفرز ، على أن تقوم
بالإشراف عليها لجان عامة تشكلها اللجنة من أعضاء الهيئات
القضائية. وذلك كله وفقا للقواعد والإجراءات التى تحددها اللجنة.
ويعلن انتخاب رئيس الجمهورية بحصول المرشح على الأغلبية
المطلقة لعدد الأصوات الصحيحة ، فإذا لم يحصل أى من المرشحين
على هذه الأغلبية أعيد الانتخاب بعد سبعة أيام على الأقل بين
المرشحين اللذين حصلا على أكبر عدد من الأصوات، فإذا تساوى مع
ثانيهما غيره فى عدد الأصوات الصحيحة اشترك فى انتخابات الإعادة ،
وفى هذه الحالة يعلن فوز من يحصل على أكبر عدد من الأصوات
الصحيحة.
ويتم الاقتراع لانتخاب رئيس الجمهورية حتى ولو تقدم للترشيح
مرشح واحد ، أو لم يبق سواه بسبب تنازل باقى المرشحين أو لعدم
ترشيح أحد غير من خلا مكانه ، وفى هذه الحالة يعلن فوز المرشح
الحاصل على الأغلبية المطلقة لعدد من أدلوا بأصواتهم الصحيحة .
وينظم القانون ما يتبع فى حالة عدم حصول المرشح على هذه
الأغلبية.
ويعرض رئيس الجمهورية مشروع القانون المنظم للانتخابات
الرئاسية على المحكمة الدستورية العليا بعد إقراره من مجلس الشعب
وقبل إصداره لتقرير مدى مطابقته للدستور . وتصدر المحكمة قرارها
فى هذا الشأن خلال خمسة عشر يوما من تاريخ عرض الأمر عليها .
فإذا قررت المحكمة عدم دستورية نص أو أكثر من نصوص المشروع
رده رئيس الجمهورية إلى مجلس الشعب لإعمال مقتضى هذا القرار .
وفى جميع الأحوال يكون قرار المحكمة ملزما للكافة ولجميع سلطات
الدولة، وينشر فى الجريدة الرسمية خلال ثلاثة أيام من تاريخ صدوره.
(١) ( ( مادة ٧٧
مدة الرئاسة ست سنوات ميلادية تبدأ من تاريخ إعلان نتيجة
الانتخاب، ويجوز إعادة انتخاب رئيس الجمهورية لمدد أخرى .
(٢) ( ( مادة ٧٨
تبدأ الإجراءات لاختيار رئيس الجمهورية الجديد قبل انتهاء مدة
رئيس الجمهورية بستين يوما ، ويجب أن يتم اختياره قبل انتهاء المدة
بأسبوع على الأقل ، فإذا انتهت هذه المدة دون أن يتم اختيار الرئيس
الجديد لأى سبب كان ، استمر الرئيس السابق فى مباشرة مهام
الرئاسة حتى يتم اختيار خلفه.
وإذا أعلن انتخاب الرئيس الجديد قبل انتهاء مدة سلفه، بدأت مدة
رئاسته من اليوم التالى لانتهاء تلك المدة.
١) معدلة طبقا لنتيجة الاستفتاء على تعديل الدستور ، الذى أجرى يوم ٢٥ من مايو سنة ٢٠٠٥ ، حيث تم )
استبدال كلمة "الانتخاب" بكلمة "الاستفتاء" بموجب المادة ١٩٢ مكررا المضافة ، وكان قد سبق تعديلها
. طبقا لنتيجة الاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم ٢٢ من مايو سنة ١٩٨٠
. ٢) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧ )
( ( مادة ٧٩
يؤدى الرئيس أمام مجلس الشعب قبل أن يباشر مهام منصبه اليمين
الآتية :
" أقسم بالله العظيم أن أحافظ مخلصا على النظام الجمهورى، وأن
أحترم الدستور والقانون ، وأن أرعى مصالح الشعب رعاية كاملة،
وأن أحافظ على استقلال الوطن وسلامة أراضيه".
( ( مادة ٨٠
يحدد القانون مرتب رئيس الجمهورية .
ولا يسرى تعديل المرتب أثناء مدة الرئاسة التى تقرر فيها التعديل .
ولا يجوز لرئيس الجمهورية أن يتقاضى أى مرتب أو مكافأة أخرى.
( ( مادة ٨١
لا يجوز لرئيس الجمهورية أثناء مدة رئاسته أن يزاول مهنة حرة
أو عملا تجاريا أو ماليا أو صناعيا ، أو أن يشترى أو يستأجر شيئا
من أموال الدولة ، أو أن يؤجرها أو يبيعها شيئا من أمواله ، أو أن
يقايضها عليه .
(*) ( ( مادة ٨٢
إذا قام مانع مؤقت يحول دون مباشرة رئيس الجمهورية
لاختصاصاته أناب عنه نائب رئيس الجمهورية أو رئيس مجلس
الوزراء عند عدم وجود نائب لرئيس الجمهورية أو تعذر نيابته عنه.
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
ولا يجوز لمن ينوب عن رئيس الجمهورية طلب تعديل الدستور أو
حل مجلس الشعب أو مجلس الشورى أو إقالة الوزارة.
( ( مادة ٨٣
إذا قدم رئيس الجمهورية استقالته من منصبه وجه كتاب الاستقالة
إلى مجلس الشعب .
(١) ( ( مادة ٨٤
فى حالة خلو منصب رئيس الجمهورية أو عجزه الدائم عن العمل
يتولى الرئاسة مؤقتا رئيس مجلس الشعب، وإذا كان المجلس منحلا
حل محله رئيس المحكمة الدستورية العليا، وذلك بشرط ألا يرشح
أيهما للرئاسة، مع التقيد بالحظر المنصوص عليه فى الفقرة الثانية
. من المادة ٨٢
ويعلن مجلس الشعب خلو منصب رئيس الجمهورية.
ويتم اختيار رئيس الجمهورية خلال مدة لا تجاوز ستين يوما من
تاريخ خلو منصب الرئاسة .
(٢) ( ( مادة ٨٥
يكون اتهام رئيس الجمهورية بالخيانة العظمى أو بارتكاب جريمة
جنائية بناء على اقتراح مقدم من ثلث أعضاء مجلس الشعب على
الأقل، ولا يصدر قرار الاتهام إلا بأغلبية ثلثى أعضاء المجلس .
. ١) و ( ٢) معدلتان طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧ )
ويقف رئيس الجمهورية عن عمله بمجرد صدور قرار الاتهام،
ويتولى الرئاسة مؤقتا نائب رئيس الج مهورية أو رئيس مجلس
الوزراء عند عدم وجود نائب لرئيس الجمهورية أو تعذر نيابته عنه ،
، مع التقيد بالحظر المنصوص عليه فى الفقرة الثانية من المادة ٨٢
وذلك لحين الفصل في الاتهام.
وتكون محاكمة رئيس الجمهورية أمام محكمة خاصة ينظم القانون
تشكيلها وإجراءات المحاكمة أمامها ويحدد العقاب، وإذا حكم بإدانته
أعفى من منصبه مع عدم الإخلال بالعقوبات الأخرى.
الفصل الثانى
السلطة التشريعية
مجلس الشعب
( ( مادة ٨٦
يتولى مجلس الشعب سلطة التشريع ، ويقر السياسة العامة للدولة،
والخطة العامة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية ، والموازنة العامة
للدولة ، كما يمارس الرقابة على أعمال السلطة التنفيذية ، وذلك كله
على الوجه المبين فى الدستور.
( ( مادة ٨٧
يحدد القانون الدوائر الانتخابية التى تقسم إليها الدولة، وعدد
أعضاء مجلس الشعب المنتخبين ، على ألا يقل عن ثلاثمائة وخمسين
عضوا ، نصفهم على الأقل من العمال والفلاحين ، ويكون انتخابهم عن
طريق الانتخاب المباشر السرى العام .
ويبين القانون تعريف العامل والفلاح .
ويجوز لرئيس الجمهورية أن يعين فى مجلس الشعب عددا من
الأعضاء لا يزيد على عشرة .
(*) ( ( مادة ٨٨
يحدد القانون الشروط الواجب توافرها فى أعضاء مجلس الشعب ،
ويبين أحكام الانتخاب والاستفتاء.
ويجرى الاقتراع فى يوم واحد ، وتتولى لجنة عليا تتمتع بالاستقلال
والحيدة الإشراف على الانتخابات على النحو الذى ينظمه القانون .
ويبين القانون اختصاصات اللجنة وطريقة تشكيلها وضمانات أعضائها
على أن يكون من بين أعضائها أعضاء من هيئات قضائية حاليين
وسابقين . وتشكل اللجنة اللجان العامة التى تشرف على الانتخابات
على مستوى الدوائر الانتخابية واللجان التى تباشر إجراءات الاقتراع
ولجان الفرز ، على أن تشكل اللجان العامة من أعضاء من هيئات
قضائية، وأن يتم الفرز تحت إشراف اللجان العامة ، وذلك كله وفقا
للقواعد والإجراءات التى يحددها القانون.
( ( مادة ٨٩
يجوز للعاملين فى الحكومة وفى القطاع العام أن يرشحوا أنفسهم
لعضوية مجلس الشعب . وفيما عدا الحالات التى يحددها القانون
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
يتفرغ عضو مجلس الشعب لعضوية المجلس ، ويحتفظ له بوظيفته أو
عمله وفقًا لأحكام القانون .
( ( مادة ٩٠
يقسم عضو مجلس الشعب أمام المجلس قبل أن يباشر عمله اليمين
الآتية :
" أقسم بالله العظيم أن أحافظ مخلصا على سلامة الوطن والنظام
الجمهورى، وأن أرعى مصالح الشعب،وأن أحترم الدستور والقانون" .
( ( مادة ٩١
يتقاضى أعضاء مجلس الشعب مكافأة يحددها القانون .
( ( مادة ٩٢
مدة مجلس الشعب خمس سنوات ميلادية من تاريخ أول اجتماع له.
ويجرى الانتخاب لتجديد المجلس خلال الستين يوما السابقة على
انتهاء مدته .
( ( مادة ٩٣
يختص المجلس بالفصل فى صحة عضوية أعضائه . وتختص
محكمة النقض بالتحقيق فى صحة الطعون المقدمة إلى المجلس بعد
إحالتها إليها من رئيسه . ويجب إحالة الطعن إلى محكمة النقض خلال
خمسة عشر يوما من تاريخ علم المجلس به، ويجب الانتهاء من
التحقيق خلال تسعين يوما من تاريخ إحالته إلى محكمة النقض .
وتعرض نتيجة التحقيق والرأى الذى انتهت إليه المحكمة على
المجلس للفصل فى صحة الطعن خلال ستين يوما من تاريخ عرض
نتيجة التحقيق على المجلس .
ولا تعتبر العضوية باطلة إلا بقرار يصدر بأغلبية ثلثى أعضاء
المجلس .
(*) ( ( مادة ٩٤
إذا خلا مكان أحد الأعضاء قبل انتهاء مدته وجب شغل مكانه طبقا
للقانون خلال ستين يوما من تاريخ إبلاغ المجلس بخلو المكان.
وتكون مدة العضو الجديد هى المدة المكملة لمدة عضوية سلفه.
( ( مادة ٩٥
لا يجوز لعضو مجلس الشعب أثناء مدة عضويته أن يشترى أو
يستأجر شيئا من أموال الدولة ، أو أن يؤجرها أو يبيعها شيئا من
أمواله أو أن يقايضها عليه ، أو أن يبرم مع الدولة عقدا بوصفه
ملتزما أو موردا أو مقاو ً لا .
( ( مادة ٩٦
لا يجوز إسقاط عضوية أحد أعضاء المجلس إلا إذا فقد الثقة
والاعتبار ، أو فقد أحد شروط العضوية أو صفة العامل أو الفلاح التى
انتخب على أساسها ، أو أخل بواجبات عضويته. ويجب أن يصدر قرار
إسقاط العضوية من المجلس بأغلبية ثلثى أعضائه .
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
( ( مادة ٩٧
مجلس الشعب هو الذى يقبل استقالة أعضائه .
( ( مادة ٩٨
لا يؤاخذ أعضاء مجلس الشعب عما يبدونه من الأفكار والآراء فى
أداء أعمالهم فى المجلس أو فى لجانه .
( ( مادة ٩٩
لا يجوز فى غير حالة التلبس بالجريمة اتخاذ أية إجراءات جنائية
ضد عضو مجلس الشعب إلا بإذن سابق من المجلس .
وفى غير دور انعقاد المجلس يتعين أخذ إذن رئيس المجلس.
ويخطر المجلس عند أول انعقاد له بما اتخذ من إجراء.
( ( مادة ١٠٠
مدينة القاهرة مقر مجلس الشعب ، ويجوز فى الظروف الاستثنائية
أن يعقد جلساته فى مدينة أخرى بناء على طلب رئيس الجمهورية أو
أغلبية أعضاء المجلس .
واجتماع مجلس الشعب فى غير المكان المعد له غير مشروع
والقرارات التى تصدر فيه باطلة .
( ( مادة ١٠١
يدعو رئيس الجمهورية مجلس الشعب للانعقاد للدور السنوى
العادى قبل يوم الخميس الثانى من شهر نوفمبر ، فإذا لم يدع يجتمع
بحكم الدستور فى اليوم المذكور ، ويدوم دور الانعقاد العادى سبعة
أشهر على الأقل .
ويفض رئيس الجمهورية دورته العادية . ولا يجوز فضها قبل
اعتماد الموازنة العامة للدولة .
( ( مادة ١٠٢
يدعو رئيس الجمهورية مجلس الشعب لاجتماع غير عادى ، وذلك
فى حالة الضرورة ، أو بناء على طلب بذلك موقع من أغلبية أعضاء
مجلس الشعب .
ويعلن رئيس الجمهورية فض الاجتماع غير العادى.
( ( مادة ١٠٣
ينتخب مجلس الشعب رئيسا له ووكيلين فى أول اجتماع لدور
الانعقاد السنوى العادى لمدة هذا الدور ، وإذا خلا مكان أحدهم انتخب
المجلس من يحل محله إلى نهاية مدته .
( (مادة ١٠٤
يضع مجلس الشعب لائحته لتنظيم أسلوب العمل فيه وكيفية ممارسة
وظائفه .
( ( مادة ١٠٥
لمجلس الشعب وحده المحافظة على النظام داخله ، ويتولى ذلك
رئيس المجلس .
( ( مادة ١٠٦
جلسات مجلس الشعب علنية .
ويجوز انعقاده فى جلسة سرية بناء على طلب رئيس الجمهورية أو
الحكومة أو بناء على طلب رئيسه أو عشرين من أعضائه على الأقل .
ثم يقرر المجلس ما إذا كانت المناقشة فى الموضوع المطروح أمامه
تجرى فى جلسة علنية أو سرية.
( ( مادة ١٠٧
لا يكون انعقاد المجلس صحيحًا إلا بحضور أغلبية أعضائه.
ويتخذ المجلس قراراته بالأغلبية المطلقة للحاضرين ، وذلك فى غير
الحالات التى تشترط فيها أغلبية خاصة . ويجرى التصويت على
مشروعات القوانين مادة مادة .
وعند تساوى الآراء يعتبر الموضوع الذى جرت المناقشة فى شأنه
مرفوضًا .
( ( مادة ١٠٨
لرئيس الجمهورية عند الضرورة وفى الأحوال الاستثنائية وبناء
على تفويض من مجلس الشعب بأغلبية ثلثى أعضائه أن يصدر قرارات
لها قوة القانون ، ويجب أن يكون التفويض لمدة محدودة وأن تبين فيه
موضوعات هذه القرارات والأسس التى تقوم عليها ، ويجب عرض
هذه القرارات على مجلس الشعب فى أول جلسة بعد انتهاء مدة
التفويض ، فإذا لم تعرض أو عرضت ولم يوافق المجلس عليها زال ما
كان لها من قوة القانون .
( ( مادة ١٠٩
لرئيس الجمهورية ولكل عضو من أعضاء مجلس الشعب حق
اقتراح القوانين .
( ( مادة ١١٠
يحال كل مشروع قانون إلى إحدى لجان المجلس لفحصه وتقديم
تقرير عنه ، على أنه بالنسبة إلى مشروعات القوانين المقدمة من
أعضاء مجلس الشعب فإنها لا تحال إلى تلك اللجنة إلا بعد فحصها أمام
لجنة خاصة لإبداء الرأى فى جواز نظر المجلس فيها ، وبعد أن يقرر
المجلس ذلك .
( ( مادة ١١١
كل مشروع قانون اقترحه أحد الأعضاء ورفضه المجلس
لا يجوز تقديمه ثانية فى نفس دور الانعقاد .
( ( مادة ١١٢
لرئيس الجمهورية حق إصدار القوانين أو الاعتراض عليها.
( ( مادة ١١٣
إذا اعترض رئيس الجمهورية على مشروع قانون أقره مجلس
الشعب رده إليه خلال ثلاثين يوما من تاريخ إبلاغ المجلس إياه ، فإذا
لم يرد مشروع القانون فى هذا الميعاد اعتبر قانونا وأصدر .
وإذا رد فى الميعاد المتقدم إلى المجلس وأقره ثانية بأغلبية ثلثى
أعضائه اعتبر قانونا وأصدر .
( ( مادة ١١٤
يقر مجلس الشعب الخطة العامة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية
ويحدد القانون طريقة إعداد الخطة وعرضها على مجلس الشعب .
(*) ( ( مادة ١١٥
يجب عرض مشروع الموازنة العامة على مجلس الشعب قبل ثلاثة
أشهر على الأقل من بدء السنة المالية، ولا تعتبر نافذة إلا بموافقته
عليها.
ويتم التصويت على مشروع الموازنة بابا بابا. ويجوز لمجلس
الشعب أن يعدل النفقات الواردة في مشروع الموازنة، عدا التي ترد
تنفيذا لالتزام محدد على الدولة. وإذا ترتب على التعديل زيادة في
إجمالى النفقات وجب أن يتفق المجلس مع الحكومة على تدبير مصادر
للإيرادات بما يحقق إعادة التوازن بينها وبين النفقات. وتصدر
الموازنة بقانون يجوز أن يتضمن تعديلا في أى قانون قائم بالقدر
اللازم لتحقيق هذا التوازن. وإذا لم يتم اعتماد الموازنة الجديدة قبل
بدء السنة المالية عمل بالموازنة القديمة لحين اعتمادها.
ويحدد القانون طريقة إعداد الموازنة، كما يحدد السنة المالية.
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
( ( مادة ١١٦
تجب موافقة مجلس الشعب على نقل أى مبلغ من باب إلى آخر من
أبواب الموازنة العامة ، وكذلك على كل مصروف غير وارد بها ، أو
زائد فى تقديراتها ، وتصدر بقانون .
( ( مادة ١١٧
يحدد القانون أحكام موازنات المؤسسات والهيئات العامة
وحساباتها.
(*) ( ( مادة ١١٨
يجب عرض الحساب الختامى لميزانية الدولة على مجلس الشعب
في مدة لا تزيد على ستة أشهر من تاريخ انتهاء السنة المالية. ويتم
التصويت عليه بابا بابا، ويصدر بقانون.
كما يجب عرض التقرير السنوى للجهاز المركزى للمحاسبات
وملاحظاته على مجلس الشعب .
وللمجلس أن يطلب من الجهاز المركزى للمحاسبات أية بيانات أو
تقارير أخرى .
( ( مادة ١١٩
إنشاء الضرائب العامة وتعديلها أو إلغاؤها لا يكون إلا بقانون.
ولا يعفى أحد من أدائها إلا فى الأحوال المبينة فى القانون .
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
ولا يجوز تكليف أحد أداء غير ذلك من الضرائب أو الرسوم إلا فى
حدود القانون .
( ( مادة ١٢٠
ينظم القانون القواعد الأساسية لجباية الأموال العامة وإجراءات
صرفها.
( ( مادة ١٢١
لا يجوز للسلطة التنفيذية عقد قروض أو الارتباط بمشروع يترتب
عليه إنفاق مبالغ من خزانة الدولة فى فترة مقبلة إلا بموافقة مجلس
الشعب .
( ( مادة ١٢٢
يعين القانون قواعد منح المرتبات والمعاشات والتعويضات
والإعانات والمكافآت التى تتقرر على خزانة الدولة. وينظم القانون
حالات الاستثناء منها والجهات التى تتولى تطبيقها .
( ( مادة ١٢٣
يحدد القانون القواعد والإجراءات الخاصة بمنح الالتزامات المتعلقة
باستغلال موارد الثروة الطبيعية والمرافق العامة ، كما يبين أحوال
التصرف بالمجان فى العقارات المملوكة للدولة والنزول عن أموالها
المنقولة والقواعد والإجراءات المنظمة لذلك.
( ( مادة ١٢٤
لكل عضو من أعضاء مجلس الشعب أن يوجه إلى رئيس مجلس
الوزراء أو أحد نوابه أو أحد الوزراء أو نوابهم أسئلة فى أى موضوع
يدخل فى اختصاصاتهم .
وعلى رئيس مجلس الوزراء أو نوابه أو الوزراء أو من ينيبونه
الإجابة عن أسئلة الأعضاء .
ويجوز للعضو سحب السؤال فى أى وقت ولا يجوز تحويله فى
نفس الجلسة إلى استجواب .
( ( مادة ١٢٥
لكل عضو من أعضاء مجلس الشعب حق توجيه استجوابات إلى
رئيس مجلس الوزراء أو نوابه أو الوزراء أو نوابهم لمحاسبتهم فى
الشئون التى تدخل فى اختصاصاتهم .
وتجرى المناقشة فى الاستجواب بعد سبعة أيام على الأقل من
تقديمه ، إلا فى حالات الاستعجال التى يراها المجلس وبموافقة
الحكومة .
( ( مادة ١٢٦
الوزراء مسئولون أمام مجلس الشعب عن السياسة العامة للدولة ،
وكل وزير مسئول عن أعمال وزارته .
ولمجلس الشعب أن يقرر سحب الثقة من أحد نواب رئيس مجلس
الوزراء أو أحد الوزراء أو نوابهم ، ولا يجوز عرض طلب سحب الثقة
إلا بعد استجواب ، وبناء على اقتراح عشر أعضاء المجلس .
ولا يجوز للمجلس أن يصدر قراره فى الطلب قبل ثلاثة أيام على
الأقل من تقديمه .
ويكون سحب الثقة بأغلبية أعضاء المجلس .
(*) ( ( مادة ١٢٧
لمجلس الشعب أن يقرر بناء على طلب عشر أعضائه مسئولية
رئيس مجلس الوزراء، ويصدر القرار بأغلبية أعضاء المجلس.
ولا يجوز أن يصدر هذا القرار إلا بعد استجواب موجه إلى
الحكومة، وبعد ثلاثة أيام على الأقل من تقديم الطلب.
وفي حالة تقرير المسئولية يعد المجلس تقريرا يرفعه إلى رئيس
الجمهورية متضمنا عناصر الموضوع وما انتهى إليه من رأى في هذا
الشأن وأسبابه.
ولرئيس الجمهورية أن يقبل استقالة الوزارة أو أن يرد التقرير إلى
المجلس خلال عشرة أيام، فإذا عاد المجلس إلى إقراره بأغلبية ثلثى
أعضائه قبل رئيس الجمهورية استقالة الوزارة.
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
وإذا رفض المجلس اقتراحًا بمسئولية رئيس مجلس الوزراء، فلا
يجوز طلب سحب الثقة في موضوع سبق للمجلس أن فصل فيه في
ذات دور الانعقاد.
( ( مادة ١٢٨
إذا قرر المجلس سحب الثقة من أحد نواب رئيس مجلس الوزراء
أو الوزراء أو نوابهم وجب عليه اعتزال منصبه.
ويقدم رئيس مجلس الوزراء استقالته إلى رئيس الجمهورية إذا
تقررت مسئوليته أمام مجلس الشعب .
( ( مادة ١٢٩
يجوز لعشرين عضوا على الأقل من أعضاء مجلس الشعب طرح
موضوع عام للمناقشة لاستيضاح سياسة الوزارة بشأنه .
( ( مادة ١٣٠
لأعضاء مجلس الشعب إبداء رغبات فى موضوعات عامة إلى
رئيس مجلس الوزراء أو أحد نوابه أو أحد الوزراء .
( ( مادة ١٣١
لمجلس الشعب أن يكون لجنة خاصة أو يكلف لجنة من لجانه
بفحص نشاط إحدى المصالح الإدارية أو المؤسسات العامة ، أو أى
جهاز تنفيذى أو إدارى ، أو أى مشروع من المشروعات العامة ،
وذلك من أجل تقصى الحقائق ، وإبلاغ المجلس بحقيقة الأوضاع
المالية أو الإدارية أو الاقتصادية ، أو إجراء تحقيقات فى أى موضوع
يتعلق بعمل من الأعمال السابقة.
وللجنة فى سبيل القيام بمهمتها أن تجمع ما تراه من أدلة ، وأن
تطلب سماع من ترى سماع أقواله ، وعلى جميع الجهات التنفيذية
والإدارية أن تستجيب إلى طلبها ، وأن تضع تحت تصرفها لهذا
الغرض ما تطلبه من وثائق أو مستندات أو غير ذلك.
( ( مادة ١٣٢
يلقى رئيس الجمهورية عند افتتاح دور الانعقاد العادى لمجلس
الشعب بيانا يتضمن السياسة العامة للدولة ، وله الحق فى إلقاء أى
بيانات أخرى أمام المجلس .
ولمجلس الشعب مناقشة بيان رئيس الجمهورية .
(*) ( ( مادة ١٣٣
يقدم رئيس مجلس الوزراء برنامج الوزارة خلال ستين يوما من
تاريخ تأليفها إلى مجلس الشعب، أو في أول اجتماع له إذا كان غائبا.
وإذا لم يوافق المجلس على هذا البرنامج بأغلبية أعضائه قبل رئيس
الجمهورية استقالة الوزارة. وإذا لم يوافق المجلس على برنامج
الوزارة الجديدة، كان لرئيس الجمهورية أن يحل المجلس أو يقبل
استقالة الوزارة.
ويجوز لرئيس مجلس الوزراء والوزراء ولغيرهم من أعضاء
الحكومة إلقاء بيان أمام مجلس الشعب أو إحدى لجانه عن موضوع
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
داخل في اختصاصه، ويناقش المجلس أو اللجنة هذا البيان ويبدى ما
يراه من ملاحظات بشأنه.
( ( مادة ١٣٤
يجوز لرئيس مجلس الوزراء ونوابه والوزراء ونوابهم أن يكونوا
أعضاء فى مجلس الشعب ، كما يجوز لغير الأعضاء منهم حضور
جلسات المجلس ولجانه .
( ( مادة ١٣٥
يسمع رئيس مجلس الوزراء والوزراء فى مجلس الشعب ولجانه
كلما طلبوا الكلام ، ولهم أن يستعينوا بمن يرون من كبار الموظفين.
ولا يكون للوزير صوت معدود عند أخذ الرأى، إلا إذا كان من
الأعضاء.
(*) ( ( مادة ١٣٦
لا يجوز لرئيس الجمهورية إصدار قرار بحل مجلس الشعب إلا عند
الضرورة . وإذا حل المجلس في أمر فلا يجوز حل المجلس الجديد
لذات الأمر.
ويجب أن يشتمل القرار على دعوة الناخبين لإجراء انتخابات جديدة
لمجلس الشعب في ميعاد لا يجاوز ستين يوما من تاريخ صدور قرار
الحل.
ويجتمع المجلس الجديد خلال الأيام العشرة التالية لإتمام الانتخاب.
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
الفصل الثالث
السلطة التنفيذية
الفرع الأول
رئيس الجمهورية
( ( مادة ١٣٧
يتولى رئيس الجمهورية السلطة التنفيذية ، ويمارسها على الوجه
المبين فى الدستور .
(*) ( ( مادة ١٣٨
يضع رئيس الجمهورية بالاشتراك مع مجلس الوزراء السياسة
العامة للدولة، ويشرفان على تنفيذها على الوجه المبين فى الدستور.
ويمارس رئيس الجمهورية الاختصاصات المنصوص عليها في
المواد ١٤٤ و ١٤٥ و ١٤٦ و ١٤٧ بعد موافقة مجلس الوزراء،
والاختصاصات المنصوص عليها في المواد ١٠٨ و ١٤٨ و ١٥١ فقرة
ثانية بعد أخذ رأيه.
( ( مادة ١٣٩
لرئيس الجمهورية أن يعين نائبا له أو أكثر، ويحدد اختصاصاتهم
ويعفيهم من مناصبهم .
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
وتسرى القواعد المنظمة لمساءلة رئيس الجمهورية على نواب
رئيس الجمهورية .
( ( مادة ١٤٠
يؤدى نائب رئيس الجمهورية ، أمام رئيس الجمهورية، قبل مباشرة
مهام منصبه اليمين الآتية :
" أقسم بالله العظيم أن أحافظ مخلصا على النظام الجمهورى، وأن
أحترم الدستور والقانون ، وأن أرعى مصالح الشعب رعاية كاملة،
وأن أحافظ على استقلال الوطن وسلامة أراضيه " .
(*) ( ( مادة ١٤١
يعين رئيس الجمهورية رئيس مجلس الوزراء ويعفيه من منصبه
ويكون تعيين نواب رئيس مجلس الوزراء والوزراء ونوابه م
وإعفاؤهم من مناصبهم بقرار من رئيس الجمهورية بعد أخذ رأى
رئيس مجلس الوزراء.
( ( مادة ١٤٢
لرئيس الجمهورية حق دعوة مجلس الوزراء للانعقاد وحضور
جلساته ، وتكون له رئاسة الجلسات التى يحضرها ، كما يكون له حق
طلب تقارير من الوزراء .
( ( مادة ١٤٣
يعين رئيس الجمهورية الموظفين المدنيين والعسكريين والممثلين
السياسيين ، ويعزلهم على الوجه المبين فى القانون.
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
كما يعتمد ممثلى الدول الأجنبية السياسيين .
( ( مادة ١٤٤
يصدر رئيس الجمهورية اللوائح اللازمة لتنفيذ القوانين ، بما ليس
فيه تعديل أو تعطيل لها أو إعفاء من تنفيذها، وله أن يفوض غيره فى
إصدارها. ويجوز أن يعين القانون من يصدر القرارات اللازمة لتنفيذه.
( ( مادة ١٤٥
يصدر رئيس الجمهورية لوائح الضبط .
( ( مادة ١٤٦
يصدر رئيس الجمهورية القرارات اللازمة لإنشاء وتنظيم المرافق
والمصالح العامة .
( ( مادة ١٤٧
إذا حدث فى غيبة مجلس الشعب ما يوجب الإسراع فى اتخاذ تدابير
لا تحتمل التأخير جاز لرئيس الجمهورية أن يصدر فى شأنها قرارات
تكون لها قوة القانون .
ويجب عرض هذه القرارات على مجلس الشعب خلال خمسة عشر
يوما من تاريخ صدورها إذا كان المجلس قائما ، وتعرض فى أول
اجتماع له فى حالة الحل أو وقف جلساته ، فإذا لم تعرض زال بأثر
رجعى ما كان لها من قوة القانون دون حاجة إلى إصدار قرار بذلك ،
وإذا عرضت ولم يقرها المجلس زال بأثر رجعى ما كان لها من قوة
القانون ، إلا إذا رأى المجلس اعتماد نفاذها فى الفترة السابقة أو
تسوية ما ترتب على آثارها بوجه آخر .
( ( مادة ١٤٨
يعلن رئيس الجمهورية حالة الطوارئ على الوجه المبين فى
القانون ، ويجب عرض هذا الإعلان على مجلس الشعب خلال الخمسة
عشر يوما التالية ليقرر ما يراه بشأنه .
وإذا كان مجلس الشعب منحلا يعرض الأمر على المجلس الجديد فى
أول اجتماع له .
وفى جميع الأحوال يكون إعلان حالة الطوارئ لمدة محددة، ولا
يجوز مدها إلا بموافقة مجلس الشعب .
( ( مادة ١٤٩
لرئيس الجمهورية حق العفو عن العقوبة أو تخفيفها ، أما العفو
الشامل فلا يكون إلا بقانون .
( ( مادة ١٥٠
رئيس الجمهورية هو القائد الأعلى للقوات المسلحة ، وهو الذى
يعلن الحرب بعد موافقة مجلس الشعب .
( ( مادة ١٥١
رئيس الجمهورية يبرم المعاهدات ، ويبلغها مجلس الشعب مشفوعة
بما يناسب من البيان . وتكون لها قوة القانون بعد إبرامها والتصديق
عليها ونشرها وفقا للأوضاع المقررة.
على أن معاهدات الصلح والتحالف والتجارة والملاحة وجميع
المعاهدات التى يترتب عليها تعديل فى أراضى الدولة ، أو التى تتعلق
بحقوق السيادة ، أو التى تحمل خزانة الدولة شيئا من النفقات غير
الواردة فى الموازنة ، تجب موافقة مجلس الشعب عليها .
( ( مادة ١٥٢
لرئيس الجمهورية أن يستفتى الشعب فى المسائل الهامة التى تتصل
بمصالح البلاد العليا .
الفرع الثانى
الحكومة
( ( مادة ١٥٣
الحكومة هى الهيئة التنفيذية والإدارية العليا للدولة . وتتكون
الحكومة من رئيس مجلس الوزراء ونوابه والوزراء ونوابهم .
ويشرف رئيس مجلس الوزراء على أعمال الحكومة.
( ( مادة ١٥٤
يشترط فيمن يعين وزيرا أو نائب وزير أن يكون مصريا ، بالغا من
العمر خمسا وثلاثين سنة ميلادية على الأقل، وأن يكون متمتعا بكامل
حقوقه المدنية والسياسية .
( ( مادة ١٥٥
يؤدى أعضاء الوزارة ، أمام رئيس الجمهورية ، قبل مباشرة مهام
وظائفهم اليمين الآتية :
" أقسم بالله العظيم أن أحافظ مخلصا على النظام الجمهورى، وأن
أحترم الدستور والقانون ، وأن أرعى مصالح الشعب رعاية كاملة ،
وأن أحافظ على استقلال الوطن وسلامة أراضيه " .
( ( مادة ١٥٦
يمارس مجلس الوزراء بوجه خاص الاختصاصات الآتية :
( أ ) الاشتراك مع رئيس الجمهورية فى وضع السياسة العامة
للدولة، والإشراف على تنفيذها وفقًا للقوانين والقرارات
الجمهورية.
(ب) توجيه وتنسيق ومتابعة أعمال الوزارات والجهات التابعة لها
والهيئات والمؤسسات العامة .
(ج) إصدار القرارات الإدارية والتنفيذية وفقًا للقوانين والقرارات
ومراقبة تنفيذها .
( د ) إعداد مشروعات القوانين والقرارات .
(ه) إعداد مشروع الموازنة العامة للدولة .
( و) إعداد مشروع الخطة العامة للدولة .
( ز) عقد القروض ومنحها وفقًا لأحكام الدستور .
(ح ) ملاحظة تنفيذ القوانين والمحافظة على أمن الدولة وحماية
حقوق المواطنين ومصالح الدولة .
( ( مادة ١٥٧
الوزير هو الرئيس الإدارى الأعلى لوزارته ، ويتولى رسم سياسة
الوزارة فى حدود السياسة العامة للدولة ، ويقوم بتنفيذها.
( ( مادة ١٥٨
لا يجوز للوزير أثناء تولى منصبه أن يزاول مهن ة ح رة أو
عملا تجاريا أو ماليا أو صناعيا، أو أن يشترى أو يستأجر شيئا من
أموال الدولة، أو أن يؤجرها أو يبيعها شيئا من أمواله أو أن يقايضها
عليه .
( ( مادة ١٥٩
لرئيس الجمهورية ولمجلس الشعب حق إحالة الوزير إلى المحاكمة
عما يقع منه من جرائم أثناء تأدية أعمال وظيفته أو بسببها .
ويكون قرار مجلس الشعب باتهام الوزير بناء على اقتراح يقدم من
خمس أعضائه على الأقل ، ولا يصدر قرار الاتهام إلا بأغلبية ثلثى
أعضاء المجلس .
( ( مادة ١٦٠
يقف من يتهم من الوزراء عن عمله إلى أن يفصل فى أمره،
ولايحول انتهاء خدمته دون إقامة الدعوى عليه أو الاستمرار فيها.
وتكون محاكمة الوزير وإجراءات المحاكمة وضماناتها والعقاب على
الوجه المبين بالقانون .
وتسرى هذه الأحكام على نواب الوزراء .
الفرع الثالث
الإدارة المحلية
(*) ( ( مادة ١٦١
تقسم جمهورية مصر العربية إلى وحدات إدارية تتمتع بالشخصية
الاعتبارية ، منها المحافظات والمدن والقرى ، ويجوز إنشاء وحدات
إدارية أخرى تكون لها الشخصية الاعتبارية إذا اقتضت المصلحة
العامة ذلك .
ويكفل القانون دعم اللامركزية، وينظم وسائل تمكين الوحدات
الإدارية من توفير المرافق والخدمات المحلية، والنهوض بها وحسن
إدارتها.
( ( مادة ١٦٢
تشكل المجالس الشعبية المحلية تدريجيا على مستوى الوحدات
الإدارية عن طريق الانتخاب المباشر ، على أن يكون نصف أعضاء
المجلس الشعبى على الأقل من العمال والفلاحين، ويكفل القانون نقل
السلطة إليها تدريجيا .
ويكون اختيار رؤساء ووكلاء المجالس بطريق الانتخاب من بين
الأعضاء .
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
( ( مادة ١٦٣
يبين القانون طريقة تشكيل المجالس الشعبية المحلية ،
واختصاصاتها ومواردها المالية، وضمانات أعضائها، وعلاقاتها
بمجلس الشعب والحكومة ، ودورها فى إعداد وتنفيذ خطة التنمية وفى
الرقابة على أوجه النشاط المختلفة .
الفرع الرابع
المجالس القومية المتخصصة
( ( مادة ١٦٤
تنشأ مجالس متخصصة على المستوى القومى تعاون فى رسم
السياسة العامة للدولة فى جميع مجالات النشاط القومى، وتكون هذه
المجالس تابعة لرئيس الجمهورية . ويحدد تشكيل كل منها
واختصاصاته قرار من رئيس الجمهورية .
الفصل الرابع
السلطة القضائية
( ( مادة ١٦٥
السلطة القضائية مستقلة ، وتتولاها المحاكم على اختلاف أنواعها
ودرجاتها ، وتصدر أحكامها وفق القانون .
( ( مادة ١٦٦
القضاة مستقلون ، لا سلطان عليهم فى قضائهم لغير القانون، ولا
يجوز لأية سلطة التدخل فى القضايا أو فى شئون العدالة .
( ( مادة ١٦٧
يحدد القانون الهيئات القضائية واختصاصاتها وينظم طريقة
تشكيلها، ويبين شروط وإجراءات تعيين أعضائها ونقلهم .
( ( مادة ١٦٨
القضاة غير قابلين للعزل . وينظم القانون مساءلتهم تأديبيًا.
( ( مادة ١٦٩
جلسات المحاكم علنية إلا إذا قررت المحكمة جعلها سرية مراعاة
للنظام العام أو الآداب . وفى جميع الأحوال يكون النطق بالحكم فى
جلسة علنية .
( ( مادة ١٧٠
يسهم الشعب فى إقامة العدالة على الوجه وفى الحدود المبينة فى
القانون .
( ( مادة ١٧١
ينظم القانون ترتيب محاكم أمن الدولة ، ويبين اختصاصاتها
والشروط الواجب توافرها فيمن يتولون القضاء فيها .
( ( مادة ١٧٢
مجلس الدولة هيئة قضائية مستقلة، ويختص بالفصل فى المنازعات
الإدارية وفى الدعاوى التأديبية، ويحدد القانون اختصاصاته الأخرى .
(*) ( ( مادة ١٧٣
تقوم كل هيئة قضائية على شئونها، ويشكل مجلس يضم رؤساء
الهيئات القضائية يرأسه رئيس الجمهورية، يرعى شئونها المشتركة،
ويبين القانون تشكيله واختصاصاته وقواعد سير العمل فيه.
الفصل الخامس
المحكمة الدستورية العليا
( ( مادة ١٧٤
المحكمة الدستورية العليا هيئة قضائية مستقلة قائمة بذاتها، فى
جمهورية مصر العربية ، مقرها مدينة القاهرة .
( ( مادة ١٧٥
تتولى المحكمة الدستورية العليا دون غيرها الرقابة القضائية على
دستورية القوانين واللوائح ، وتتولى تفسير النصوص التشريعية ،
وذلك كله على الوجه المبين فى القانون.
ويعين القانون الاختصاصات الأخرى للمحكمة وينظم الإجراءات التى
تتبع أمامها .
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
( ( مادة ١٧٦
ينظم القانون كيفية تشكيل المحكمة الدستورية العليا ، ويبين
الشروط الواجب توافرها فى أعضائها وحقوقهم وحصاناتهم .
( ( مادة ١٧٧
أعضاء المحكمة الدستورية العليا غير قابلين للعزل ، وتتولى
المحكمة مساءلة أعضائها على الوجه المبين بالقانون.
( ( مادة ١٧٨
تنشر فى الجريدة الرسمية الأحكام الصادرة من المحكمة الدستورية
العليا فى الدعاوى الدستورية ، والقرارات الصادرة بتفسير النصوص
التشريعية ، وينظم القانون ما يترتب على الحكم بعدم دستورية نص
تشريعى من آثار .
الفصل السادس
( مكافحة الإرهاب ( ١
(٢) ( (مادة ١٧٩
تعمل الدولة على حماية الأمن والنظام العام فى مواجهة أخطار
الإرهاب ، وينظم القانون أحكاما خاصة بإجراءات الاستدلال والتحقيق
التى تقتضيها ضرورة مواجهة هذه الأخطار ، وبحيث لا يحول الإجراء
١) حل عنوان هذا الفصل " مكافحة الإرهاب" محل العنوان السابق " المدعى العام الاشتراكى". )
٢) حلت هذه المادة محل النص الخاص بالمدعى العام الاشتراكى ، ووفق عليها طبقا للاستفتاء على تعديل )
. الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
المنصوص عليه فى كل من الفقرة الأولى من المادة ٤١ والمادة ٤٤
والفقرة الثانية من المادة ٤٥ من الدستور دون تلك المواجهة، وذلك
كله تحت رقابة القضاء.
ولرئيس الجمهورية أن يحيل أية جريمة من جرائم الإرهاب إلى أية
جهة قضاء منصوص عليها فى الدستور أو القانون .
الفصل السابع
القوات المسلحة ومجلس الدفاع الوطنى
(*) ( ( مادة ١٨٠
الدولة وحدها هى التي تنشئ القوات المسلحة، وهى ملك للشعب،
مهمتها حماية البلاد وسلامة أراضيها وأمنها، ولا يجوز لأية هيئة أو
جماعة إنشاء تشكيلات عسكرية أو شبه عسكرية.
ويبين القانون شروط الخدمة والترقية فى القوات المسلحة .
( ( مادة ١٨١
تنظم التعبئة العامة وفقا للقانون .
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
( ( مادة ١٨٢
ينشأ مجلس يسمى " مجلس الدفاع الوطنى " ويتولى رئيس
الجمهورية رئاسته ، ويختص بالنظر فى الشئون الخاصة بوسائل
تأمين البلاد وسلامتها ، ويبين القانون اختصاصاته الأخرى .
( ( مادة ١٨٣
ينظم القانون القضاء العسكرى ، ويبين اختصاصاته فى حدود
المبادئ الواردة فى الدستور .
الفصل الثامن
الشرطة
( ( مادة ١٨٤
الشرطة هيئة مدنية نظامية ، رئيسها الأعلى رئيس الجمهورية.
وتؤدى الشرطة واجبها فى خدمة الشعب ، وتكفل للمواطنين
الطمأنينة والأمن ، وتسهر على حفظ النظام والأمن العام والآداب،
وتتولى تنفيذ ما تفرضه عليها القوانين واللوائح من واجبات ، وذلك
كله على الوجه المبين بالقانون .
الباب السادس
أحكام عامة وانتقالية
( ( مادة ١٨٥
مدينة القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية .
( ( مادة ١٨٦
يبين القانون العلم المصرى والأحكام الخاصة به ، كما يبين شعار
الدولة والأحكام الخاصة به .
( ( مادة ١٨٧
لا تسرى أحكام القوانين إلا على ما يقع من تاريخ العمل بها، ولا
يترتب عليها أثر فيما وقع قبلها . ومع ذلك يجوز فى غير المواد
الجنائية النص فى القانون على خلاف ذلك بموافقة أغلبية أعضاء
مجلس الشعب .
( ( مادة ١٨٨
تنشر القوانين فى الجريدة الرسمية خلال أسبوعين من يوم
إصدارها ، ويعمل بها بعد شهر من اليوم التالى لتاريخ نشرها ، إلا إذا
حددت لذلك ميعادا آخر .
( ( مادة ١٨٩
لكل من رئيس الجمهورية ومجلس الشعب طلب تعديل مادة أو أكثر
من مواد الدستور ، ويجب أن يذكر فى طلب التعديل المواد المطلوب
تعديلها والأسباب الداعية إلى هذا التعديل .
فإذا كان الطلب صادرا من مجلس الشعب وجب أن يكون موقعا من
ثلث أعضاء المجلس على الأقل .
وفى جميع الأحوال يناقش المجلس مبدأ التعديل ويصدر قراره فى
شأنه بأغلبية أعضائه ، فإذا رفض الطلب لا يجوز إعادة طلب تعديل
المواد ذاتها قبل مضى سنة على هذا الرفض.
وإذا وافق مجلس الشعب على مبدأ التعديل ، يناقش بعد شهرين من
تاريخ هذه الموافقة ، المواد المطلوب تعديلها ، فإذا وافق على التعديل
ثلثا عدد أعضاء المجلس عرض على الشعب لاستفتائه فى شأنه .
فإذا ووفق على التعديل اعتبر نافذا من تاريخ إعلان نتيجة
الاستفتاء .
( ( مادة ١٩٠
تنتهى مدة رئيس الجمهورية الحالى بانقضاء ست سنوات من تاريخ
إعلان انتخابه رئيسا للجمهورية العربية المتحدة .
( ( مادة ١٩١
كل ما قررته القوانين واللوائح من أحكام قبل صدور هذا الدستور
يبقى صحيحا ونافذا ، ومع ذلك يجوز إلغاؤها أو تعديلها وفقا للقواعد
والإجراءات المقررة فى هذا الدستور .
( ( مادة ١٩٢
تمارس المحكمة العليا اختصاصاتها المبينة فى القانون الصادر
بإنشائها ، وذلك حتى يتم تشكيل المحكمة الدستورية العليا.
(مادة ١٩٢ ) "مكررا " (*)
تستبدل كلمة " الانتخاب " بكلمة " الاستفتاء " أينما وردت فى
الدستور فيما يتعلق باختيار رئيس الجمهورية.
( ( مادة ١٩٣
يعمل بهذا الدستور من تاريخ إعلان موافقة الشعب عليه فى
الاستفتاء .
. (*) مضافة بالتعديل الدستورى الذى تم الاستفتاء عليه فى ٢٥ من مايو سنة ٢٠٠٥
( الباب السابع ( ١
أحكام جديدة
الفصل الأول
مجلس الشورى
(٢) ( ( مادة ١٩٤
يختص مجلس الشورى بدراسة واقتراح ما يراه كفيلا بالحفاظ على
دعم الوحدة الوطنية والسلام الاجتماعى، وحماية المقومات الأساسية
للمجتمع وقيمه العليا والحقوق والحريات والواجبات العامة.
وتجب موافقة المجلس على ما يلى:
١ – الاقتراحات الخاصة بتعديل مادة أو أكثر من مواد الدستور، على
أن تسرى على مناقشة التعديل والموافقة عليه بالمجلس الأحكام
. المنصوص عليها في المادة ١٨٩
٢ – مشروعات القوانين المكملة للدستور والتي نصت عليها المواد
٥ و ٦ و ٤٨ و ٦٢ و ٧٦ و ٨٥ و ٨٧ و ٨٨ و ٨٩ و ٩١ و ١٦٠
و ١٦٣ و ١٦٧ و ١٦٨ و ١٧٠ و ١٧١ و ١٧٢ و ١٧٣ و ١٧٥
. ١) أضيف هذا الباب طبقا لنتيجة الاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم ٢٢ من مايو سنة ١٩٨٠ )
. ٢) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧ )
و ١٧٦ و ١٧٧ و ١٧٨ و ١٧٩ و ١٨٣ و ١٩٦ و ١٩٧ و ١٩٨
و ٢٠٦ و ٢٠٧ و ٢٠٨ و ٢٠٩ و ٢١٠ و ٢١١ من الدستور.
٣ – معاهدات الصلح والتحالف وجميع المعاهدات التي يترتب عليها
تعديل في أراضى الدولة أو التي تتعلق بحقوق السيادة.
وإذا قام خلاف بين مجلسى الشعب والشورى بالنسبة لهذه المواد ،
أحال رئيس مجلس الشعب الأمر إلى لجنة مشتركة تشكل من رئيسى
مجلسى الشعب والشورى وبعضوية سبعة أعضاء من كل مجلس
تختارهم لجنته العامة ، وذلك لاقتراح نص للأحكام محل الخلاف.
ويعرض النص الذى انتهت إليه اللجنة على كل من المجلس ين ،
فإذا لم يوافق أى منهما على النص، عرض الأمر على المجلسين في
اجتماع مشترك يرأسه رئيس مجلس الشعب فى المكان الذى يحدده،
وتحضره أغلبية أعضاء كل من المجلسين على الأقل.
وإذا لم تصل اللجنة إلى اتفاق على نص موحد، كان للمجلسين أن
يوافقا فى اجتماعهما المشترك على النص الذى وافق عليه أى منهما .
ومع مراعاة ما يتطلبه الدستور من أغلبية خاصة ، يصدر القرار
فى كل من المجلسين وفى الاجتماع المشترك لهما بأغلبية الحاضرين .
وفى جميع الأحوال يكون التصويت دون مناقشة.
(*) ( ( مادة ١٩٥
يؤخذ رأى مجلس الشورى فيما يلى :
١– مشروع الخطة العامة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية.
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
٢– مشروعات القوانين التي يحيلها إليه رئيس الجمهورية.
٣– ما يحيله رئيس الجمهورية إلى المجلس من موضوعات تتصل
بالسياسة العامة للدولة أو بسياستها في الشئون العربية أو
الخارجية.
ويبلغ المجلس رأيه في هذه الأمور إلى رئيس الجمهورية ومجلس
الشعب.
( ( مادة ١٩٦
يشكل مجلس الشورى من عدد من الأعضاء يحدده القانون على ألا
يقل عن ( ١٣٢ ) عضوا .
وينتخب ثلثا أعضاء المجلس بالاقتراع المباشر السرى العام على
أن يكون نصفهم على الأقل من العمال والفلاحين .
ويعين رئيس الجمهورية الثلث الباقى .
( ( مادة ١٩٧
يحدد القانون الدوائر الانتخابية الخاصة بمجلس الشورى وعدد
الأعضاء بكل دائرة ، والشروط الواجب توافرها فى المنتخبين أو
المعينين منهم .
( ( مادة ١٩٨
مدة عضوية مجلس الشورى ست سنوات ، ويتجدد انتخاب واختيار
نصف الأعضاء المنتخبين والمعينين كل ثلاث سنوات وفقًا للقانون .
ويجوز دائما إعادة انتخاب أو تعيين من انتهت مدة عضويته.
( ( مادة ١٩٩
ينتخب مجلس الشورى رئيسا له ووكيلين فى أول اجتماع لدور
الانعقاد السنوى العادى لمدة ثلاث سنوات ، وإذا خلا مكان أحدهم
انتخب المجلس من يحل محله إلى نهاية مدته.
( ( مادة ٢٠٠
لا يجوز الجمع بين عضوية مجلس الشورى ومجلس الشعب.
( ( مادة ٢٠١
رئيس مجلس الوزراء ونوابه والوزراء وغيرهم من أعضاء
الحكومة غير مسئولين أمام مجلس الشورى .
( ( مادة ٢٠٢
لرئيس الجمهورية إلقاء بيانه عن السياسة العامة للدولة أو أية
بيانات أخرى فى اجتماع مشترك لمجلسى الشعب والشورى يرأسه
رئيس مجلس الشعب .
ولرئيس الجمهورية إلقاء ما يراه من بيانات أمام مجلس الشورى .
( ( مادة ٢٠٣
يجوز لرئيس مجلس الوزراء والوزراء ولغيرهم من أعضاء
الحكومة إلقاء بيان أمام مجلس الشورى أو إحدى لجانه عن موضوع
داخل فى اختصاصه .
ويسمع رئيس مجلس الوزراء ونوابه والوزراء وغيرهم من أعضاء
الحكومة كلما طلبوا الكلام فى مجلس الشورى ولجانه ، ولهم أن
يستعينوا بمن يرون من كبار الموظفين، ولا يكون للوزير أو لغيره من
أعضاء الحكومة صوت معدود عند أخذ الرأى،إلا إذا كان من الأعضاء.
( ( مادة ٢٠٤
لا يجوز لرئيس الجمهورية حل مجلس الشورى إلا عند الضرورة ،
ويجب أن يشتمل قرار حل المجلس على دعوة الناخبين لإجراء
انتخابات جديدة لمجلس الشورى فى ميعاد لايجاوز ستين يوما من
تاريخ صدور قرار الحل .
ويجتمع المجلس خلال الأيام العشرة التالية لإجراء الانتخابات.
(*) ( ( مادة ٢٠٥
تسرى فى شأن مجلس الشورى الأحكام الواردة بالدستور فى
، (٩٣) ، (٩١) ، (٩٠) ، ( ٨٨ فقرة ثانية )، ( ٨٩ ) ، ( المواد: ( ٦٢
، (١٠١) ،(١٠٠) ، (٩٩) ، (٩٨) ،(٩٧) ،(٩٦) ، (٩٥) ، (٩٤)
، (١٣٠) ، (١٢٩) ، (١٠٧) ،(١٠٦) ، (١٠٥) ،(١٠٤) ،(١٠٢)
١٣٤ ) ، وذلك فيما لا يتعارض مع الأحكام الواردة فى هذا الفصل ، )
على أن يباشر الاختصاصات المقررة فى المواد المذكورة مجلس
الشورى ورئيسه .
الفصل الثاني
. (*) معدلة طبقا للاستفتاء على تعديل الدستور الذى أجرى يوم الاثنين ٢٦ من مارس سنة ٢٠٠٧
سلطة الصحافة
( ( مادة ٢٠٦
الصحافة سلطة شعبية مستقلة تمارس رسالتها على الوجه المبين
فى الدستور والقانون .
( ( مادة ٢٠٧
تمارس الصحافة رسالتها بحرية وفى استقلال فى خدمة المجتمع
بمختلف وسائل التعبير ، تعبيرا عن اتجاهات الرأى العام وإسهاما فى
تكوينه وتوجيهه ، فى إطار المقومات الأساسية للمجتمع ، والحفاظ
على الحريات والحقوق والواجبات العامة ، واحترام حرمة الحياة
الخاصة للمواطنين ، وذلك كله طبقا للدستور والقانون .
( ( مادة ٢٠٨
حرية الصحافة مكفولة والرقابة على الصحف محظورة وإنذارها أو
وقفها أو إلغاؤها بالطريق الإدارى محظور وذلك كله وفقا للدستور
والقانون .
( ( مادة ٢٠٩
حرية إصدار الصحف وملكيتها للأشخاص الاعتبارية العامة
والخاصة وللأحزاب السياسية مكفولة طبقا للقانون .
وتخضع الصحف فى ملكيتها وتمويلها والأموال المملوكة لها لرقابة
الشعب على الوجه المبين بالدستور والقانون .
( ( مادة ٢١٠
للصحفيين حق الحصول على الأنباء والمعلومات طبقا للأوضاع التى
يحددها القانون .
ولا سلطان عليهم فى عملهم لغير القانون .
( ( مادة ٢١١
يقوم على شئون الصحافة مجلس أعلى يحدد القانون طريقة تشكيله
واختصاصاته وعلاقاته بسلطات الدولة .
ويمارس المجلس اختصاصاته بما يدعم حرية الصحافة واستقلالها،
ويحقق الحفاظ على المقومات الأساسية للمجتمع ، ويضمن سلامة
الوحدة الوطنية والسلام الاجتماعى ، وذلك على النحو المبين فى
الدستور والقانون.
فهرس
الموضوع المادة الصفحة
دستور جمهورية مصر العربية
وثيقة إعلان الدستور .................................. أ
الباب الأول
الدولة
١ ٦ – ١
الباب الثانى
المقومات الأساسية للمجتمع
٣ ٢٢ – الفصل الأول : المقومات الاجتماعية والخلقية ........ ٧
٦ ٣٩ – الفصل الثانى : المقومات الاقتصادية ................ ٢٣
الباب الثالث
الحريات والحقوق والواجبات العامة
٦٣ – ٤٠
١٠
الباب الرابع
سيادة القانون
٧٢ – ٦٤
١٦
الباب الخامس
نظام الحكم
١٩ ٨٥ – الفصل الأول : رئيس الدولة ........................... ٧٣
٢٧ ١٣٦ – الفصل الثانى: السلطة التشريعية مجلس الشعب ..... ٨٦
الفصل الثالث : السلطة التنفيذية :
الموضوع المادة الصفحة
٤٣ ١٥٢ – الفرع الأول : رئيس الجمهورية ......................... ١٣٧
٤٧ ١٦٠ – الفرع الثانى : الحكومة .................................... ١٥٣
٥٠ ١٦٣ – الفرع الثالث : الإدارة المحلية ............................. ١٦١
٥١ الفرع الرابع : المجالس القومية المتخصصة ............ ١٦٤
٥١ ١٧٣ – الفصل الرابع : السلطة القضائية ...................... ١٦٥
٥٣ ١٧٨ – الفصل الخامس : المحكمة الدستورية العليا .......... ١٧٤
٥٤ الفصل السادس : مكافحة الإرهاب ................... ١٧٩
دفاع س ال لحة ومجل وات المس الفصل السابع:الق
الوطنى ................................................
٥٥ ١٨٣ – ١٨٠
٥٦ الفصل الثامن : الشرطة .............................. ١٨٤
الباب السادس
أحكام عامة وانتقالية
١٩٣ – ١٨٥
٥٧
الباب السابع
أحكام جديدة
٦٠ ٢٠٥ – الفصل الأول : مجلس الشورى ........................ ١٩٤
٦٥ ٢١١ - الفصل الثانى : سلطة الصحافة ...................... ٢٠٦
وثيقة إعلان الدستور
نحن جماهير شعب مصر العامل على هذه الأرض المجيدة
منذ فجر التاريخ والحضارة .
نحن جماهير هذا الشعب فى قرى مصر وحقولها ومدنها
ومصانعها ومواطن العمل والعلم فيها ، وفى كل موقع يشارك فى
صنع الحياة على ترابها، أو يشارك فى شرف الدفاع عن هذا
التراب .
نحن جماهير هذا الشعب المؤمن بتراثه الروحى الخالد
والمطمئن إلى إيمانه العميق ، والمعتز بشرف الإنسان
والإنسانية.
نحن جماهير هذا الشعب الذى يحمل إلى جانب أمانة التاريخ
مسئولية أهداف عظيمة للحاضر والمستقبل ، بذورها النضال
الطويل والشاق ، الذى ارتفعت معه على المسيرة العظمى للأمة
العربية رايات الحرية والاشتراكية والوحدة .
نحن جماهير شعب مصر : باسم الله وبعون الله نلتزم إلى
غير ما حد، وبدون قيد أو شرط أن نبذل كل الجهود لنحقق :
ب
(أولاً): السلام لعالمنا:عن تصميم بأن السلام لا يقوم إلا على
العدل ، وبأن التقدم السياسى والاجتماعى لكل الشعوب
لايمكن أن يجرى أو يتم إلا بحرية هذه الشعوب وبإرادتها
المستقلة، وبأن أى حضارة لا يمكن أن تستحق اسما إلا
مبرأة من نظام الاستغلال مهما كانت صوره وألوانه.
(ثانيا):الوحدة : أمل أمتنا العربية عن يقين بأن الوحدة العربية
نداء تاريخ ودعوة مستقبل وضرورة مصير وأنها لايمكن
أن تتحقق إلا فى حماية أمة عربية قادرة على دفع وردع
أى تهديد مهما كان مصدره ومهما كانت الدعاوى التى
تسانده .
(ثالثا):التطوير المستمر للحياة فى وطننا ، عن إيمان بأن
التحدى الحقيقى الذى تواجهه الأوطان هو تحقيق التقدم ،
والتقدم لا يحدث تلقائيا أو بمجرد الوقوف عند إطلاق
الشعارات، وإنما القوة الدافعة لهذا التقدم هى إطلاق
جميع الإمكانيات والملكات الخلاقة والمبدعة لشعبنا الذى
سجل فى كل العصور إسهامه عن طريق العمل وحده فى
أداء دوره الحضارى لنفسه وللإنسانية .
لقد خاض شعبنا تجربة تلو أخرى ، وقدم أثناء ذلك
واسترشد خلال ذلك بتجارب غنية ، وطنية وقومية
وعالمية ، عبرت عن نفسها فى نهاية مطاف طويل
بالوثائق الأساسية لثورة ٢٣ يوليه سنة ١٩٥٢ التى
قادها تحالف القوى العاملة فى شعبنا المناضل ، والذى
استطاع بوعيه العميق وحسه المرهف ، أن يحافظ على
جوهرها الأصيل ، وأن يصحح دواما وباستمرار مسارها
وأن يحقق بها تكاملا يصل إلى حد الوحدة الكلية بين
العلم والإيمان وبين الحرية السياسية والحرية الاجتماعية
وبين الاستقلال الوطنى والانتماء القومى وبين عالمية
الكفاح الإنسانى من أجل تحرير الإنسان سياسة واقتصادا
وثقافة وفكرا والحرب ضد كل قوى ورواسب التخلف
والسيطرة والاستغلال .
(رابعا):الحرية لإنسانية المصرى عن إدراك لحقيقة أن إنسانية
الإنسان وعزته هى الشعاع الذى هدى ووجه خط
سير التطور الهائل الذى قطعته البشرية نحو مثلها
الأعلى .
أن كرامة الفرد انعكاس طبيعى لكرامة الوطن ، ذلك أن
الفرد هو حجر الأساس فى بناء الوطن ، وبقيمة الفرد وبعمله
وبكرامته تكون مكانة الوطن وقوته وهيبته .
د
أن سيادة القانون ليست ضمانا مطلوبا لحرية الفرد
فحسب، لكنها الأساس الوحيد لمشروعية السلطة فى نفس
الوقت.
أن صيغة تحالف قوى الشعب العاملة ليست سبيلا للصراع
الاجتماعى نحو التطور التاريخى ، ولكنها فى هذا العصر الحديث
ومناخه ووسائله صمام أمان يصون وحدة القوى العاملة فى
الوطن ، ويحقق إزالة المتناقضات فيما بينها فى التفاعل
الديمقراطى .
نحن جماهير شعب مصر تصميما ويقينا وإيمانا وإدراكا
بكل مسئولياتنا الوطنية والقومية والدولية وعرفانا بحق الله
ورسالاته وبحق الوطن والأمة وبحق المبدأ والمسئولية الإنسانية
وباسم الله وبعون الله ، نعلن فى هذا اليوم الحادى عشر من
شهر سبتمبر سنة ١٩٧١ ، أننا نقبل ونعلن ونمنح لأنفسنا هذا
الدستور ، مؤكدين عزمنا الأكيد على الدفاع عنه وعلى حمايته
وعلى تأكيد احترامه .
إصدار
تعديل دستور جمهورية مصر
العربية
رئيس الدولة
بعد الاطلاع على نتائج الاستفتاء
على تعديل المادة ٧٦ من الدستور
وإضافة مادة برقم ١٩٢ مكررا إلى
الدستور والذى أجرى يوم ٢٥ من
؛ مايو سنة ٢٠٠٥
وعلى المادة ١٨٩ من الدستور؛
يصدر تعديل نص المادة ٧٦ من
الدستور وإضافة مادة برقم ١٩٢
مكرراً إلى الدستور على النحو الذى
تمت الموافقة عليه فى الاستفتاء ،
ويعتبر نافذاً من تاريخ إعلان نتيجة
الاستفتاء.
و
صدر برئاسة الجمهورية فى ١٨ ربيع الآخر ١٤٢٦ ه
ايو ٢٠٠٥ م). ق ٢٦ م (المواف
حسنى مبارك
هنادي الجسار 07-08-2010, 03:00 AM حد يعرف امتى تطلع النتيجه
gomaa ashour 07-08-2010, 04:53 AM بك أستجير ومـن يجيـر سواكـا فأجـر ضعيفـا يحتمـي بحـمـاك
إني ضعيف أستعيـن علـى قـوى ذنبـي ومعصيتـي ببعـض قواكـا
أذنبـت ياربـي وآذتنـي ذنــوب مالـهـا مــن غـافـر إلا كــا
دنيـاي غرتنـي وعفـوك غرنـي ماحيلتـي فـي هــذه أو ذا كــا
لو أن قلبي شـك لـم يـك مؤمنـا بكريم عفوك مـا غـوى وعصاكـا
يا مدرك الأبصـار ، والأبصـار لا تـدري لــه ولكـنـه إدراكــا
أتراك عين والعيـون لهـا مـدى ما جاوزتـه ، ولا مـدى لمداكـا
إن لم تكـن عينـي تـراك فإننـي فـي كـل شـيء أستبيـن علاكـا
يامنبـت الأزهـار عاطـرة الشـذا هذا الشـذا الفـواح نفـح شذاكـا
يامجـري الأنهـار : ماجريانـهـا إلا انفعـالـة قـطـرة لـنـداكـا
رباه هأنذا خلصـت مـن الهـوىواستقبـل القلـب الخلـي هواكـا
وتركـت أنسـي بالحيـاة ولهوهـا ولقيت كـل الأنـس فـي نجواكـا
ونسيت حبـي واعنزلـت أحبتـي ونسيت نفسـي خـوف أن أنساكـا
ذقت الهوا مـراً ولـم أذق الهـوى يـارب حلـواً قبـل أن أهـواكـا
أنا كنـت ياربـي أسيـر غشـاوة رانت علـى قلبـي فضـل سناكـا
واليوم ياربـي مسحـت غشاوتـي وبـدأت بالقلـب البصيـر أراكــا
ياغافـر الذنـب العظيـم وقـابـلا للتـوب: قلـب تـائـب ناجـاكـا
أتـرده وتـرد صــادق توبـتـي حاشـاك ترفـض تائبـا حـاشـاك
يارب جئتـك نادمـاً أبكـي علـىمـا قدمتـه يــداي لا أتبـاكـى
أنا لست أخشى مـن لقـاء جهنـم وعذابـهـا لكنـنـي أخـشـاكـا
أخشى من العرض الرهيب عليك ياربـي وأخشـى منـك إذ ألقـاكـا
يارب عـدت إلـى رحابـك تائبـاً مستسلمـا مستمسـكـاً بعـراكـا
مالـي ومـا للأغنيـاء وأنـت يـارب الغـنـي ولا يـحـد غنـاكـا
مالـي ومـا للأقويـاء وأنـت يـاربـي ورب الـنـاس ماأقـواكـا
مالي وأبواب الملـوك وأنـت مـنخلـق الملـوك وقسـم الأمـلاكـا
إني أويت لكل مـأوى فـي الحيـاة فمـا رأيـت أعـز مـن مـأواكـا
وتلمست نفسي السبيل إلى النجـاة فلم تجـد منجـى سـوى منجاكـا
وبحثت عن سـر السعـادة جاهـداً فوجدت هـذا السـر فـي تقواكـا
فليرض عني الناس أو فليسخطـوا أنا لم أعـد أسعـى لغيـر رضاكـا
أدعـوك ياربـي لتغفـر حوبـتـي وتعينـنـي وتمـدنـي بـهـداكـا
فاقبل دعائي واستجـب لرجاوتـي ما خاب يومـا مـن دعـا ورجاكـا
يارب هـذا العصـر ألحـد عندمـا سخـرت يـاربـي لــه دنيـاكـا
علمته مـن علمـك النـوويَّ مـاعلمـتـه فــإذا بــه عـاداكـا
مـا كـاد يطلـق للعـلا صاروخـه حتـى أشـاح بوجـهـه وقـلاكـا
واغتر حتى ظـن أن الكـون فـييمنـى بنـي الانسـان لا يمنـاكـأ
و ما درى الانسان أن جميـع مـاوصلت إليـه يـداه مـن نعماكـا؟
أو ما درى الانسان أنك لـو أردت لظلـت الـذرات فــي مخبـاكـا
لو شئت ياربـي هـوى صاروخـه أو لو أردت لمـا أستطـاع حراكـا
يأيهـا الانسـان مهـلا وائتـئـد واشكـر لربـك فضـل مـاأولاكـا
واسجـد لمـولاك القديـر فإنـمـا مستحدثـات العلـم مـن مـولاكـا
الله مـازك دون سـائـر خلـقـه وبنعمـة العقـل البصيـر حبـاكـا
أفـإن هـداك بعلـمـه لعجيـبـة تـزور عنـه وينثنـي عطفـاكـا
إن الـنـواة ولكتـرنـات الـتـي تجـري يراهـا الله حيـن يراكـا
ماكنـت تـقـوى أن تفـتـت ذرة منهـن لـولا الله الـذي سـواكـا
كل العجائب صنعـة العقـل الـذي هـو صنعـة الله الـذي سـواكـا
والعقـل ليـس بمـدرك شيئـا اذا مالله لـم يكتـب لــه الإدراكــا
لله فـي الآفــاق آيــات لـعـل أقلهـا هـو مـا إلـيـه هـداكـا
ولعل ما فـي النفـس مـن آياتـه عجب عجـاب لـو تـرى عيناكـا
والكـون مشحـون بـأسـرار إذا حاولـت تفسيـراً لـهـا أعيـاكـا
قل للطبيـب تخطفتـه يـد الـردى ياشافي الأمـراض : مـن أرداكـا؟
قل للمريض نجا وعوفي بعـد مـاعجزت فنون الطب : من عافاكـا؟
قل للصحيح يمـوت لا مـن علـة مـن بالمنايـا ياصحيـح دهـاكـا؟
قل للبصيـر وكـان يحـذر حفـرة فهوى بها مـن ذا الـذي أهواكـا؟
بل سائل الأعمى خطا بين الزَّحـام بلا اصطدام : مـن يقـود خطاكـا؟
قل للجنيـن يعيـش معـزولا بـلا راع ومرعـى : مالـذي يرعاكـا؟
قل للوليد بكـى وأجهـش بالبكـاء لـدى الـولادة : مالـذي أبكاكـا؟
وإذا تـرى الثعبـان ينفـث سمـه فاسأله : من ذا بالسمـوم حشاكـا؟
وأسأله كيـف تعيـش ياثعبـان أوتحيـا وهـذا السـم يمـلأ فاكـا؟
وأسأل بطون النحل كيف تقاطـرت شهداً وقـل للشهـد مـن حلاَّكـا؟
بل سائل اللبن المصفى كـان بيـن دم وفــرث مـالـذي صفـاكـا؟
وإذا رأيت الحي يخرج مـن حنايـا ميـت فاسألـه: مــن أحيـاكـا؟
وإذا ترى ابن السودِ أبيضَ ناصعـاً فاسأله : مِنْ أين البيـاضُ أتاكـا؟
وإذا ترى ابن البيضِ أسودَ فاحمـاً فاسأله: مـنْ ذا بالسـواد طلاكـا؟
قـل للنبـات يجـف بعـد تعـهـد ورعاية : مـن بالجفـاف رماكـا؟
وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو وحـده فاسألـه : مـن أربـاكـا؟
وإذا رأيت البـدر يسـري ناشـرا أنـواره فاسألـه : مـن أسراكـا؟
وأسأل شعاع الشمس يدنو وهي أبعد كـلّ شــيء مـالـذي أدنـاكـا؟
قل للمرير من الثمـار مـن الـذي بالمـر مـن دون الثمـار غذاكـا؟
وإذا رأيت النخل مشقـوق النـوى فاسأله : من يانخـل شـق نواكـا؟
وإذا رأيـت النـار شـب لهيبهـا فاسأل لهيب النـار: مـن أوراكـا؟
وإذا ترى الجبل الأشـم منـاطحـاً قمم السحاب فسلـه مـن أرساكـا؟
وإذا رأيت النهـر بالعـذب الـزلال جرى فسله؟ مـن الـذي أجراكـا؟
وإذا رأيت البحـر بالملـح الأجـاج طغى فسلـه: مـن الـذي أطغاكـا؟
وإذا رأيـت الليـل يغشـى داجيـا فاسأله : من ياليـل حـاك دجاكـا؟
وإذا رأيت الصبح يُسفـر ضاحيـاً فاسأله: من ياصبح صاغ ضحاكـا؟
هذي عجائب طالمـا أخـذت بهـا عينـاك وانفتحـت بهـا أذنـاكـا!
والله فـي كـل العجائـب مـاثـلإ إن لم تكـن لتـراه فهـو يراكـا؟
يا أيهـا الإنسـان مهـلا مالـذي بالله جــل جـلالـه أغـراكــا؟
حـاذر إذا تغـزو الفضـاء فربمـا ثـآر الفضـاء لنفسـه فغـزاكـا؟
اغز الفضـاء ولا تكـن مستعمـراً أو مستـغـلا باغـيـا سـفـاكـا
إيـاك ان ترقـى بالاستعمـار فـيحـرم السمـوات الـعـلا إيـاكـا
إن السموات العـلا حـرم طهـور يـحـرق المستعـمـر الأفـاكــا
اغز الفضاء ودع كواكبـه سوابـح إن فــي تعوبقـهـن هـلاكــا!
إن الكواكب سـوف يفسـد أمرهـا وتسـيء عقباهـا إلـى عقبـاكـا
ولسوف تعلـم أن فـي هـذا قيـام الساعـة الكبـرى هنـا وهنـاكـا
أنا لا أثبـط مـن جهـود العلـم أو أنا في طريقـك أغـرس الأشواكـا
لكننـي لـك ناصـح فالعـلـم إن أخطـأت فـي تسخـيـره أفنـاكـا
سخر نشاط العلم في حقـل الرخـاء يصغ من الذهـب النضـار ثراكـا
سخره يمـلأ بالسـلام وبالتعـاون عالـمـاً متـنـاحـراً سـفـاكـا
وادفع بـه شـر الحيـاة وسوءهـا وامسـح بنعمـى نـوره بؤساكـا
العلـم إحيـاء وإنشـاء ولـيـس العـلـم تدمـيـراً ولا إهـلاكــا
فـإذا أردت العلـم منحرفـاً فـمـا أشقـى الحيـاة بـه ومـا اشقاكـا
gomaa ashour 07-08-2010, 04:56 AM ياواعظ الناس عما انت فاعله
يامن يعدعليه العمر بالنفس
احفظ لشيبك من عيب يدنسه
ان البياض قليل الحمل للدنس
كحامل لثياب الناس يغسلها
وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغي النجاة ولم تسلك طريقها
ان السفينة لا تجري على اليبس
ركوبك التعش ينسيك الركوب على
ما كنت تركب من غل ومن فرس
يوم القيامة لا مال ولا ولد
وضمة القبر تنسي ليلة العرس
gomaa ashour 07-08-2010, 04:58 AM صـوت صـفـــــــير البــلبــــل ....... هيـــــــج قـــــــلبي الثــــمل
المــــــاء والـــــــــزهــــر معا........ من زهر لحــــــظ المقــــل
وأنت يــــــــــــــا سيـــــد لي ....... وسيــــــدي ومــــــولى لي
فكــــــــــم فـــــكــــم تيــــمني........ غــــزيل عقيــــقــــــــــــــلي
قطـــــفتـــــه من وجنــــــــــةٍ ....... مـــــن لثـــــم ورد الخجــل
فقـــــــــــــــــــال لا لا لا لا لا ....... وقــــــــــد غـــــدا مهـــرول
من فعل هـــــــذا الــــــــرجل ........ والخـــــــــوذ مــــالت طرباً
فــــــــولـــــــولت و ولـــولت ...... ولي ولي يا ويــــــــــل لي
فــــــــقلـــــت لا تــــولــــولي ....... وبيــــني اللــــــؤلـــــؤ لــي
قالت لـــــــــه حـــــــــين كذا ..... انهـــــــض وجـــــد بالنقــل
وفـــــــتيــــــــة سقــــــونني ...... قهيــــــــوة كالعــــــسل لي
شمـــــــــمتها بأنـــــــــفــــــي ....... أزكى مــــــــن القــــــرنفــل
في وسط بستــــــــــان حلي ....... بالزهر والـــــــــسرور لــي
والعــــــــود دن دن دنــا لي ........ والطبل طبطب طب لـــــي
طــــب طبطب طــــب طبطب .........طب طبطب طبطب لــــــــي
والسقف سق سق سق لي ........ والرقص قد طــــــاب لـــي
شوى شــــوى وشــــــاهش ........ على حمــــــــــار أهــــــــزل
يمــــشي عــــــلى ثــــــلاثــة ....... كمشيـــــــة العــــــــــرنجــل
والنـاس ترجـــــــم جمــــلي ....... في الســـــــواق بالقـــلقلل
والكـــل كعــــــــكع كعكـــــع ....... خلـــــفي ومــــــن حويللي
لكـــن مشيت هـــــاربــــــــاً ....... مــــــن خــــــــشية مبجــــل
يـــــــأمــــــــر لي بخــــلــعة ........ حمـــــــــــراء كالدم دملــي
أجــــــــــر فيــــــــــها ماشياً ........ مبـــــــــغــــــــدداً للــــــذيل
أنـــــــــــا الأديب الألمــــــعي ....... من حـــي أرض الموصـل
نظـــــــمت قطـعاً زخرفـــــــت ........ يعجز عنــــــها الأدب لي
أقــــــــــول في مطــــــلعـــها........ صـــــوت صفـــــير البلبل
gomaa ashour 07-08-2010, 05:01 AM أتى رمضان مزرعة العباد
لتطهير القلوب من الفساد
فأدي حقوقه قولا وفعلا
وزادك فاتخذه للمعاد
فمن زرع الحبوب وما سقاها
تأوه نادما يوم الحصاد
gomaa ashour 07-08-2010, 05:29 AM ماذا يحدث لو .....؟؟ (http://www.zag-eng.com/vb/t37244.html)
ماذا يحدث (http://www.zag-eng.com/vb/t37244.html) لو وقعت حشره في فنجان قهوة ؟؟
الرجل الانجليزي... سوف يلقي الفنجان بالشارع ويترك المقهى
الرجل الأمريكي... يستخرج الحشرة ويشرب القهوة
الرجل الصيني ... سوف يأكل الحشرة ويشرب القهوة
أما الإسرائيلي فانه :
1 . يبيع القهوة للأمريكي والحشرة للصيني
2 . ويبكي في كل وسائل الإعلام بأن أمنه في خطر
:s13::s13::s13::s13:
3 . ثم يتهم .الفلسطينيين
4 . ثم يتهم حزب الله والسوريين والإيرانيين باستخدام أسلحه ميكروبيه
5 . ويواصل البكاء على عذاب اليهود في محارق هتلر والعداء للسامية والاعتداء على حقوق الإنسان
6 . يطالب ياسر عرفات بالكف عن إلقاء الحشرات في فناجين القهوة
:s13:
7 . يعيد احتلال الضفة الغربية وقطاع غزه ويجرف الحقول ويهدم البيوت ويقطع الماء والكهرباء ويطلق الرصاص على أي فلسطيني
8 . ويطلب من أمريكا دعم عسكري عاجل
9 . ويطلب من أمريكا قرضا بمليار دولار يسدده على مائة سنه ليتمكن من شراء فنجان قهوة آخر..
10 . وعلى صاحب المطعم بان يدفع له تعويضا بأن يشرب القهوة مجانا حتى نهاية القرن
قطرات المطر 07-08-2010, 05:48 AM حد يعرف امتى تطلع النتيجه
على حسب معلوماتى انها كمان اسبوع إن شاء الله
ابراهيم زناتي 07-08-2010, 05:32 PM كيف الحال أيها الزملاء؟؟؟؟؟؟؟
هل أصابكم الملل بسب انتظار النتيجة
بذكر الله تطمئن القلوب......قولوا ( لا اله الا الله.....سبحان الله.....والحمد لله......والله أكبر.........)
وكل عام وانتم بخير..............................................
قطرات المطر 07-08-2010, 06:07 PM أيام معدودة ويهل علينا شهر مبارك اللهم بلغنا رمضان واجعلنا من عتقاء هذا الشهر ............ آمين
وكل عام وانتم بخير
طارق متولي رزق 07-08-2010, 07:31 PM ياريت حد يفدنا ياجماعه هل الذى إمتحن الكادر فى 2008 واخذ الدرجه الاولى فى1/7/2010 سوف ياخذ الكادر 100% ام سيبقى كما هو لحين الامتحان بعد 5 سنوات من الإمتحان وكل عام وانتم بخير اخوكم اسامه
سماح الشعراوى 07-08-2010, 08:44 PM أعتقد ان أي تسوية بالدرجة و الكادر مع أي تغييرات جديدة
يعني يبقي الحال علي ما هو عليه حتي تجري امتحانات جديدة أو تسويات و أعتقد دي باقي لها 3 سنوات
والله أعلم
لأن محدش عنده جديد خاصة ان الوزير اتغير
والنقطة دي فيها ثغرات كتيره
لأن وزيرنا ان شاء الله هيعيد النظر في الثغرات دي
سماح الشعراوى 07-08-2010, 08:45 PM ليس الملل اخ ابراهيم بقدر ما هو الحر الشديد الذي أرهق جهازنا العصبي
و أذكركم بشرب الكثير و الكثير من الماء
سماح الشعراوى 07-08-2010, 09:29 PM http://www.moshreq.com/up/uploads/3162e6ff5d.png (http://www.moshreq.com/up/)
abogaser_2010 07-08-2010, 10:07 PM مجهود جبار مشكوره يا أستاذه سماح
abogaser_2010 07-08-2010, 10:14 PM أيام معدودة ويهل علينا شهر مبارك اللهم بلغنا رمضان واجعلنا من عتقاء هذا الشهر ............ آمين
وكل عام وانتم بخير
آمين يارب
بارك الله فيك وكل عام وأنت بخير
abogaser_2010 07-08-2010, 10:38 PM لأنه أبرز وأشهر عالم جغرافيا مصرى على مدار تاريخ الجغرافيا المصريه
لأن مؤلفاته طبعت فى اللغات الإنجليزيه والفرنسيه
لأن مؤلفاته تعتبر من تراث علم الجغرافيا
لأنه الذى طبق الجغرافيا كعلم يتضمن الكشف عن التفاصيل ووصفها وتحليلها والتوصل لنتائجها
لأن دراساته تخطت حدود الزمان والمكان فأدخل فيها البعد الفلسفى كأصل من أصول العلوم الإجتماعيه
لأنه مفكر وعالم وصف بالعبقريه من أساتذته وتلاميذه ومتابعيه من المتخصصين وغير المتخصصين
لأن مؤلفه الاشهر ( شخصية مصر دراسه فى عبقرية المكان ) يعد العلامه الأبرز فى تاريخ علم الجغرافيا محليا وعالميا
إنه أستاذى وقدوتى العالم الجليل جمال حمدان
هنادي الجسار 07-08-2010, 10:40 PM استا>ي الكبير عبدالمجيد عامل ايه انشالله بخير لك كل الشكروخالص الاحترام
abogaser_2010 07-08-2010, 10:47 PM "جمال محمود صالح حمدان" أحد أعلام الجغرافيا في القرن العشرين، ولد في قرية "ناي" بمحافظة القليوبية بمصر في 12 شعبان 1346هـ ،4 فبراير سنة 1928م، ونشأ في أسرة كريمة طيبة تنحدر من قبيلة "بني حمدان" العربية التي نزحت إلى مصر في أثناء الفتح الإسلامي. كان والده أزهريا مدرّسًا للغة العربية في مدرسة شبرا التي التحق بها ولده جمال، وحصل منها على الشهادة الابتدائية عام 1358هـ ـ 1939م، وقد اهتم الأب بتحفيظ أبنائه السبعة القرآن الكريم، وتجويده وتلاوته على يديه؛ مما كان له أثر بالغ على شخصية جمال حمدان، وعلى امتلاكه نواصي اللغة العربية؛ مما غلّب على كتاباته الأسلوب الأدبي المبدع.
وبعد الابتدائية التحق جمال حمدان بالمدرسة "التوفيقية الثانوية"، وحصل على شهادة الثقافة عام 1362هـ ـ 1943م، ثم حصل على التوجيهية الثانوية عام 1363هـ ـ 1944م، وكان ترتيبه السادس على القطر المصري، ثم التحق بكلية الآداب قسم الجغرافيا، وكان طالبا متفوقا ومتميزا خلال مرحلة الدراسة في الجامعة، حيث كان منكبا على البحث والدراسة، متفرغا للعلم والتحصيل.
وفي عام 1367هـ ـ 1948م تخرج في كليته، وتم تعيينه معيدا بها، ثم أوفدته الجامعة في بعثة إلى بريطانيا سنة 1368هـ ـ 1949م، حصل خلالها على الدكتوراه في فلسفة الجغرافيا من جامعة "ريدنج" عام 1372 هـ ـ 1953م، وكان موضوع رسالته: "سكان وسط الدلتا قديما وحديثا"، ولم تترجم رسالته تلك حتى وفاته.
وبعد عودته من بعثته انضم إلى هيئة التدريس بقسم الجغرافيا في كلية الآداب جامعة القاهرة، ثم رُقّي أستاذا مساعدا، وأصدر في فترة تواجده بالجامعة كتبه الثلاثة الأولى وهي: "جغرافيا المدن"، و"المظاهر الجغرافية لمجموعة مدينة الخرطوم" (المدينة المثلثة)، و"دراسات عن العالم العربي" وقد حصل بهذه الكتب على جائزة الدولة التشجيعية سنة 1379هـ ـ 1959م، ولفتت إليه أنظار الحركة الثقافية عامة، وفي الوقت نفسه أكسبته غيرة بعض زملائه وأساتذته داخل الجامعة.
وفي عام 1383هـ ـ 1963م تقدّم باستقالته من الجامعة؛ احتجاجا على تخطيه في الترقية إلى وظيفة أستاذ، وتفرغ للبحث والتأليف حتى وفاته، وكانت فترة التفرغ هذه هي البوتقة التي أفرزت التفاعلات العلمية والفكرية
والنفسية لجمال حمدان.
إنجازاته
لقد كان لعبقرية جمال حمدان ونظرته العميقة الثاقبة فضل السبق لكثير من التحليلات
والآراء التي استُغربت وقت إفصاحه عنها، وأكدتها الأيام بعد ذلك؛ فقد أدرك بنظره الثاقب كيف أن تفكك الكتلة الشرقية واقع لا محالة، وكان ذلك عام 1388هـ ـ 1968م، فإذا الذي تنبأ به يتحقق بعد إحدى وعشرين سنة، عام 1409هـ ـ 1989م، حيث حدث الزلزال الذي هز أركان أوروبا الشرقية، وانتهى الأمر بانهيار أحجار الكتلة الشرقية، وتباعد دولها الأوروبية عن الاتحاد السوفيتي، ثم تفكك وانهيار الاتحاد السوفيتي نفسه عام 1411هـ ـ 1991م (إستراتيجية الاستعمار والتحرر).
وفي شهر فبراير 1387هـ ـ 1967م أصدر جمال حمدان كتابه "اليهود أنثروبولوجيًا" والذي أثبت فيه أن اليهود المعاصرين الذين يدعون أنهم ينتمون إلى فلسطين ليسوا هم أحفاد اليهود الذين خرجوا من فلسطين قبل الميلاد، وإنما ينتمي هؤلاء إلى إمبراطورية "الخزر التترية" التي قامت بين "بحر قزوين" و"البحر الأسود"، واعتنقت اليهودية في القرن الثامن الميلادي.. وهذا ما أكده بعد ذلك "آرثر بونيسلر" مؤلف كتاب "القبيلة الثالثة عشرة" الذي صدر عام 1396هـ ـ 1976م.
وقد ترك جمال حمدان 29 كتابا و79 بحثا ومقالة، يأتي في مقدمتها كتاب "شخصية مصر.. دراسة في عبقرية المكان"، وكان قد أصدر الصياغة الأولى له سنة 1387هـ 1967م في نحو 300 صفحة من القطع الصغير، ثم تفرغ لإنجاز صياغته النهائية لمدة عشر سنوات، حتى صدر مكتملا في أربعة مجلدات خلال السنوات بين 1401هـ ـ1981م: 1404هـ ـ 1984م.
وعلى الرغم من إسهامات جمال حمدان الجغرافية، وتمكنه من أدواته؛ فإنه لم يهتم بالتنظير وتجسيد فكره وفلسفته التي يرتكز عليها.
الجوائز والوفاة
وقد حظي جمال حمدان بالتكريم داخل مصر وخارجها؛ حيث مُنح جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية سنة 1406هـ ـ 1986م، ومنحته الكويت جائزة التقدم العلمي سنة 1413هـ ـ 1992م، فضلا عن حصوله عام 1379هـ ـ 1959م على جائزة الدول التشجيعية في العلوم الاجتماعية، وكذلك حصل على وسام العلوم من الطبقة الأولى عن كتابه "شخصية مصر" عام 1411هـ ـ 1988م.
عُرضت عليه كثير من المناصب التي يلهث وراءها كثير من الزعامات، وكان يقابل هذه العروض بالاعتذار، مُؤْثِرًا تفرغه في صومعة البحث العلمي، فعلى سبيل المثال تم ترشيحه عام 1403هـ ـ 1983م لتمثيل مصر في إحدى اللجان الهامة بالأمم المتحدة، ولكنه اعتذر عن ذلك، رغم المحاولات المتكررة لإثنائه عن الاعتذار. كما اعتذر بأدب ورقة عن عضوية مجمع اللغة العربية، وكذلك عن رئاسة جامعة الكويت… وغير ذلك الكثير.
وفي الساعة الرابعة من بعد ظهر السبت في 17 إبريل من عام 1413هـ ـ 1993م، انتقل إلى جوار ربه، إثر فاجعة أودت بحياته نتيجة تسرب الغاز من أنبوب البوتاجاز في أثناء قيامه بإعداد كوب من الشاي لنفسه. وقد تسربت شائعات تقول أن وفاته جاءت نتيجة الإنتحار وتشير الكثير من الدلائل تدخل الموساد فى وفاة جمال حمدان حيث كان بصدد نشر دراسته اليهود أنثروبولوجيا والى يوضح فيها براهين على أكاذيب الصهاينه .
abogaser_2010 07-08-2010, 10:50 PM " لا يمكن أن أنسي هذا اللقاء وما دار فيه.
لقاء بين عملاقين..
أحدهما، عالم الجغرافيا الفذ، والثاني الكاتب والصحفي والمؤرخ.
هل أقول إنه لقاء بين شخصين متباينين وان اتفقا في الموقف الوطني ؟.. حمدان قابع في برجه العاجي يعيش عزلة يقرأ ويبحث فيها، وهيكل ينغمس في مراقبة الأحداث ولقاء الشخصيات المختلفة.
أحدهما مثالي في أحكامه، والآخر واقعي عملي يعرف كيف يتعامل مع الأحداث والناس.
إشترك كلاهما في الا خلفيته الفكرية، وطبيعته المتميزة.
بادر الدكتور جمال حمدان موجهاً حديثه للأستاذ هيكل .
قائلا: كيف تسكت يا أستاذ هيكل علي ما يجري في مصر؟.
وأجاب الأستاذ: وماذا تريد أن أفعل؟!
قال حمدان: لا تقل لي أن من يحترف الكتابة عادة لا يتقن الحديث ولكنك تتقن الكتابة الراقية والحديث المقنع ايضا، أو أن عادة لا يعرف التفاصيل من هو غارق في الكليات، ولكنك تجمع بين المعرفة الدقيقة بالتفاصيل والكليات معاً.
عادة لا يعرف الفيلسوف المسائل العملية ولا يتقنها، وأنت تعرف الفلسفة ولديك قدرة عملية كبيرة، وعادة ما يكون المفكر السياسي غير محترف السياسة وممارسها، ولكنك مفكر وسياسي في ذات الوقت..
فلماذا لا تقود أهل مصر في طريق الخلاص؟!
واستمع هيكل بانصات،، ثم رد قائلا.. «لقد جئت اليك حتي أسمع منك، وأنت صاحب كتاب «شخصية مصر» لكي تفسر ما يجري.؟ وما تفسيرك لتدهور موقف مصر السياسي.؟ ولماذا رحب البعض بهذه الاتفاقية.؟
وهل تفسيرك حول المجتمع النهري والسيطرة المركزية للسلطة،. يكفي تفسيراً لما نشاهده.؟
ويرد د. جمال حمدان في كلمات كالطلقات.. «الطغيان» هو الذي أوصلنا الي هذه الحالة، مما جعل قبول الرأي الواحد عادة ذميمة، فالطغيان هو المعزوفة الحزينة للتاريخ المصري، مما خنق كل مبادرة، وتاريخيا يعتبر الحاكم إلاها حتي يسقط.
وتاريخيا يضع نفسه فوق النقد حتي يرحل، وهو التاريخ والجغرافيا حتي يأتي غيره.
وأضاف....
«ومازلنا بعيدين عن التعليم الحقيقي. الذي يجعل الشعب كله خلية متحركة، ولا يرغب أحد رغبة حقيقية في أن يتعلم الشعب، فعندئذ سيعرف حقوقه ويتعلم كيف يطالب بها، وكيف يحصل عليها..»
ويقول ولكن دعني أسألك يا أستاذ هيكل.. ماهذا الذي خلفته وراءك في الأهرام، وما هذا الذي يكتبه كبار الكتاب، وكأنهم يحملون المباخر لكل قرارات السادات..؟
ويرد الأستاذ هيكل..
«لست مسئ
فلم أصنع د. حسين فوزي أو توفيق الحكم أو نجيب محفوظ.
«فماذا بشأن ما يكتبه جيل صحفي جيد، تتلمذ علي يديك، وبدأ العمل الصحفي معك..؟
وانتقل الحديث بعد ذلك الي مشاريع كل منهما، وذكر الاستاذ هيكل الكتاب الذي يعده للنشر، والذي يؤكد فيه علي الذاكرة التاريخية لمصر..
ووعد د. جمال حمدان ان يزور الأستاذ هيكل لاستئناف الحوار عندما تتحسن ظروفه الصحية.
وبدأت بينهما علاقة حميمة ومناقشات خصبه حول المستقبل، يملك الأستاذ وحده الكشف عنها.
منقول " جريدة العربي الناصري "
abogaser_2010 07-08-2010, 10:55 PM كان الدكتور جمال حمدان قد رحل عن دنيانا فجأة في ظروف غامضة في 17 أبريل 1993 وبعد وفاته قام شقيقه الدكتور عبد الحميد حمدان بجمع مسودات كان عالمنا الجليل قد انتهى من تأليفها قبل وفاته واختار لها عنوان "العالم الإسلامي في الاستراتيجية العالمية", وقد كتب حمدان هذه المسودات في الفترة ما بين 1990 و 1993 وهي من الفترات العصيبة التي مر بها العالم الإسلامي والعربي.
ومذكرات جمال حمدان التي بين أيدينا اليوم تضم نوعين من الأفكار: الأول هو النوع القصير الذي لم يتبلور بعد والآخر هو المطول الذي اخذ شكله النهائي في سياق البحث أو الدراسة, ولنبدأ سويا في تقليب صفحات الكتاب.
مصر والمصريون
خصص الدكتور جمال حمدان الفصل الأول من كتابه للحديث عن مصر,عشقه الكبير, ونلاحظ بين ثنايا كلماته مدى حرصه علي هذا البلد, وسويا نقرأ في الفصل :
* مصر اليوم إما القوة أو الانقراض إما القوة وإما الموت! إن لن تحقق مصر محاولة قوة عظمي تسود بها المنطقة فسوف يتداعى عليها الجميع يوما ما "كالقصعة" أعداء وأشقاء وأصدقاء أقربين وبعدين.
- من المتغيرات الخطرة التي تضرب في صميم الوجود المصري ليس فقط من حيث المكانة ولكن المكان ذاته ما يلي:
* أصبحت أرض مصر معرضة للتآكل الجغرافي لأول مرة في التاريخ كله والى الأبد اذ تحولت من عالم متناه بالطبيعة والجغرافية إلى عالم متآكل بفعل الإنسان.. فأولا السد العالي أوقف نمو أرض مصر أفقيا ورأسيا وعرضها للتآكل البحري والصحراوي.
* أصبحت أرض مصر أرضا مغلقة بيولوجيا بلا صرف بل مصرف وبالتالي لا تتجدد مياهها وتربتها كما لم تعد تجدد أرضها ومن ثم أصبحت بيئة تلوث نموذجية وبقدر ما هي بللورة مركزة طبيعيا ستصبح بللورة تلوث مكثفة حتى الموت الطبيعي.
* لأول مرة يظهر لمصر منافسون ومطالبون ومدعون هيدرولوجيا. كانت مصر سيدة النيل بل مالكة النيل الوحيدة – الآن فقط انتهى هذا إلى الأبد وأصبحت شريكة محسودة ومحاسبة ورصيدها المائي محدود وثابت وغير قابل للزيادة إن لم يكن للنقص والمستقبل أسود. ولت أيام الغرق وبدأت أيام الشرق وعرفت الجفاف لا كخطر طارئ ولكن دائم "الجفاف المستديم" بعد "الري المستديم".
* في الوقت نفسه بلغ سكان مصر الذروة غير المتصورة قط وهكذا بينما القاعدة الأرضية والمائية انكماش أو ثبات أو انقراض وصل الطفح السكاني إلى مداه ولم يبق سوي المجاعة وبقي عامل السكان الذي تعدي إمكانيات الأرض أصبح بالوعة للأرض وآكلا لها فهو لا يتجاوز إمكانيات الأرض فحسب وإنما تقلصها بقدر ما يتوسع إسكانا في المدن والقري والطرق حتي سيأتي اليوم الذي تًطرد فيه الزارعة تماما من أرض مصر لتصبح كلها مكان سكن دون مكان عمل أي دون زراعة لتتحول في النهاية من مكان سكن علي مستوى الوطن إلى مقبرة بحجم دولة.
* مع كل هذه الانكماشات...أتت الكوارث الخارجية لا فرادى ولا بالمثني ولكن بالجمع والجملة : إسرائيل بترول العرب الهيمنة الأمريكية وسقوط السوفيت.
* كل طوبة توضع في القاهرة هي جريمة في حق مصر كلها وأولها القاهرة نفسها.. كل كوبري يبني داخل القاهرة هو كوبري مسروق من مدينة أو قناة أو منطقة أخرى في مصر.
* الصعيد قاع مصر اليوم اقتصاديا واجتماعيا وحضاريا وطائفيا ..إلخ, قد يبدأ انفجار مصر من الصعيد
جغرافية أطفال
في الفصل الثاني (الجغرافيا والجغرافيون) نعرض لجمال حمدان بعض الكلمات القليلة التي تدل علي مدى عشقه للجغرافيا, ونبدأ بكلمات نلمح منها المرارة التي عاني منها خلال تجربته في الجامعة والتي كانت سببا في اعتزاله الحياة:
يقول" لا علم بلا جامعة ! محال تماما أن يعمل عالم ممتاز بالعلم خارج جامعة ( أو مؤسسة شبة جامعية كأكاديمية أو مركز بحوث إلخ) ..المهم لابد للعلم من جامعة ما.
ولكن للأسف بمجرد أن يدخل العلم الجامعة يتحول إلى وظيفة والعالم إلى موظف. أستاذ الجامعة ليس إلا موظف علم !
وبهذا يتحول العلم فجأة إلى تقليد وتقاليد – إلى علم تقليدي. فالجغرافيا الجامعية الآن جغرافية تقليدية صرف جامدة محنطة شكلية متخلفة و"شغل حمير" أساسا.
ومن كلماته الرائعة في هذا الفصل:
* قد لا تكون الجغرافية قمة العلوم ولكنها بالتأكيد قمة الثقافة, الجغرافيا هي أعلي مراحل الثقافة وهي علم الثقافة الأساسي, بدونها أنت غير مثقف مهما فعلت وبها أنت مثقف مهما قصرت.
فلسطين .. الأندلس الجديد
في الفصل الثالث من الكتاب والذي جاء بعنوان "العرب والعالم العربي" نلمح تركيزا كبيرا من جانب حمدان علي فلسطين, الجرح النازف في الجسد العربي, ومن هذا الفصل نقتطف:
* لقد خرج العرب من الصحراء ودخلوا التاريخ بفضل الإسلام وما كان لهم هذا ولا ذاك بدون الإسلام . لم يكن الإسلام بالنسبة للعرب مجرد رسالة من السماء فقط ولكن أيضا نجدة من السماء.
* بدأت القومية العربية الحديثة "كوحدة ثقافية" روج الأدباء لها, والآن انتهت القومية العربية كما بدأت مجرد وحدة ثقافية, وعبر مسيرة محزنة فشلت القومية العربية كوحدة سياسية أو اقتصادية أو عسكرية.
* كارثة فلسطين إسرائيل هي ببساطة كالأتي : طلبت الصهيونية العالمية دولة لليهود في فلسطين فأسسها لهم العرب. المعني : قيام إسرائيل وضياع فلسطين هو مسئولية العرب والعجز العربي والجبن والتفرق العربي, والذي حدد نتيجة الصراع العربي الإسرائيلي هو الصراع العربي – العربي.
الفلسطينيون لم يبيعوا فلسطين لليهود ولكن العرب هم الذين باعوا فلسطين والفلسطينيين لإسرائيل.
* إن قبول العرب نهائيا بضياع فلسطين نهائيا سيكون اعترافا من العرب بإنهاء العروبة والقومية العربية نهائيا إلى الأبد. بمعني أن أمة قررت حل نفسها واعتبار ذاتها ليست أمة.
* إذا كان اليهود يقولون : لا معني لإسرائيل بدون القدس فنحن نقول لهم : لا معني للعرب بدون فلسطين.
العالم الإسلامي
في الفصل الرابع من الكتاب والمعنون بـ"الإسلام والعالم الإسلامي" وهذا هو موضوع الكتاب الذي كان حمدان يجهز لإصداره في شكل موسع يتحدث حمدان عن العالم الإسلامي وأحوال المسلمين وتحديات المستقبل. ونقتبس من هذا الفصل ما يلي:
* بعض الغرب ينظر إلى الإسلام علي أنه الخطر الجديد والعدو الجديد بعد سقوط الشيوعية والسوفيت, والمقصود أن الصراع الأيدلوجي السابق حل محله صراع أيدلوجي جديد؛ فالإسلام كعقيدة هو أيدولوجية مضادة للغرب؛ وقديما قال البعض (الإسلام = الشيوعية – الإلحاد) أي باستبعاد الإلحاد يقترب الإسلام من الشيوعية أو الشيوعية من الإسلام شيوعية مؤمنة (لا ملحدة) ولأن الإسلام اشتراكية أو شيوعية مؤمنة لا ملحدة فإن خطرها أشد من الشيوعية أو الاشتراكية الملحدة السابقة لأنها مسلحة بأنياب دينية.< BR >
وليس هذا بالشئ المقلق أو المفزع لأن هذا دليل ندية من العالم الإسلامي المهم فقط أن يرتفع إلى مستوي التحدي بنجاح فحينئذ يثبت أهليته ونديته ويفرض احترامه والاحترام المتبادل والمساواة ليبدأ سلام الشجعان وصلح الفرسان وربما تكون هذه العداوة هي مفجر الفرصة والنجاح.
واذا كان الغرب يتحدث عن الخطر الأحمر أي الشيوعية, فانه ابتكر الآن تعبير الخطر الأخضر في إشارة إلى الإسلام, لكن نؤكد أن الإسلام خارج المعركة وهو فقط كبش فداء مؤقت أما العدو الحقيقي فسيظهر من بين من بين صفوف المعسكر المنتصر, وسيكون الصراع الرهيب بين أوروبا الغربية وأمريكا أو اليابان أو ... ولعلهم هناك يخدعون أنفسهم لتجنب حتمية هذا الصراع بالحديث الشفهي عن الإسلام كعدو.
* وفي موضع أخر من هذا الفصل يقول : مفارقة غريبة جدا الملايو وسنغافورة كانت مركز نشر وضخ الإسلام في جنوب شرق آسيا لكن سنغافورة الآن الإسلام فيها أقلية ضئيلة جدا 17 % فقط السبب الهجرات الأجنبية من الصين والهند بوذيين وهندوس, هذا "خداع الهجرة".
البترول الإسلامي
في هذا الجزء يتحدث حمدان عن الأثر الذي فعله البترول في الدول الإسلامية وكيف تحاول كل دولة أن تسخره لخدمه مصالحها يقول عبقري الجغرافية:
البترول في العالم الإسلامي ينقسم إلى نوعين لكل منهما إسلامه البترولي Petro – islam , فهناك البترول الشيعي وتستغله إيران في حروبها الخارجية, وأيضا لتصدير الثورة الشيعية (ويري حمدان أن ما يسمي في إيران "الثورة الإسلامية" لا هو ثورة ولا هو إسلام بل بؤرة شيعية صديدية), وهناك أيضا البترول السني وتستخدمه دوله في تدعيم الحكم الرجعي الديني والثيوقراطي أو الظهور بمظهر المدافع عن الإسلام.
وعلي هذا يري حمدان أن البترول الشيعي يعد ثورة مضادة, في حين يجئ البترول السني كمضاد للثورة, فالاثنان كلاهما يتم استخدامهما في تثبيت الحكم الديني في الداخل وادعاء الزعامة الإسلامية في الخارج, فالاثنان في النهاية لهما دور باطل وخاطئ, والاثنان دورهما مدمر ومخرب.
نهاية أمريكا
يخصص حمدان الفصل الرابع من كتابه للحديث عن العالم الغربي ويتناول فيه أوروبا والولايات المتحدة وروسيا ومذبحة البوسنة والهرسك والأمم المتحدة والنظام العالمي الجديد... ومن هذا الفصل نقرأ:
* الولايات المتحدة ( وهي بريطانيا القرن العشرين ) تقع اليوم وتمر بنفس المرحلة التى كانت عليها بريطانيا أواخر القرن الـ19 (حوالي 1870 /1880 وما بعدها حتى الحرب العالمية الأولي ) حيث كانت تتربع علي قمة القوة وقوة العالم بلا منافس وتبدو مؤبدة هناك بينما تتراجع وتتصدع من الداخل إلى أن جاءت الحرب العالمية الأولي فضربت نصف قوتها ثم انتهي النصف الثاني في الحرب العالمية الثانية وتم السقوط.
الآن تصارع الولايات المتحدة من أجل البقاء علي القمة ولكن الانحدار تحت أقدامها حتمي وصارم والانكشاف العام ثم الانزلاق النهائي قريب جدا في انتظار أي ضربة من المنافسين الجدد (أوربا ألمانيا اليابان).
وأمريكا تختلف عن كل دول الاستعمار السابق, فهي أول استعمار عن بعد ولم تعد هناك دولة مستقلة في العالم أجمع, الكل تابع وخاضع للاستعمار الأمريكي الأجدد, العالم برمته الآن ولأول مرة مستعمرة أمريكية واحدة.
أما ديمقراطية أمريكا المزعومة التى تتباهي بها علي العالم حتي على أوروبا نفسها وتعتبرها مثالية وتجسيد للمثالية الأمريكية المدعاة متخلفة تماما عن عصرها وتنتمي إلى القرن الثامن عشر, وتحتاج إلى نسف لا أقل.
وتعتمد أمريكا علي مجموعة من الوكلاء الإقليميين الكبار في كل منطقة رئيسية في العالم, وأمريكا تشرع لنفسها فقط علنا وقانونيا الإرهاب الدولي العالمي حيث قررت محكمتها العليا حق أمريكا في اختطاف ومحاكمة أي أجنبي.
وهذا يعني بالضبط أن أمريكا بدأت تعامل العالم الخارجي تماما كما تعاملت مع الهنود الحمر في الداخل: الإبادة والإرهاب الرسمي الشرعي.
وطريقة الحياة الأمريكية هي الهستيريا والإعلام الأمريكي هو قمة طريقة الحياة الأمريكية المزعومة, أنه الجنون والهستيريا المسموعة والمقروءة والمرئية ..الخ, والشعب الأمريكي قطيع قائده الإعلام وهو حاكم أمريكا الحقيقي, حتى الإدارة والحكم ينقاد لموجات الإعلام العاتية ويخضع لإشعاعاتها الضارة إن عمدا أو عفوا.
ويرى حمدان أن الصراع بين أوروبا وأمريكا قد بدأ بالفعل لقد انتقلت الحرب الباردة من الشرق – الغرب أو الشيوعية – الرأسمالية إلى داخل الغرب نفسه الغرب – الغرب, داخل الرأسمالية والرأسماليين القدامى خاصة فرنسا + ألمانيا وأمريكا + بريطانيا.
وأصدقاء الأمس سيصبحون أعداء الغد ولولا خطر الهيمنة والاستعلاء الأمريكي لما توحدت أوروبا سياسيا إنها رد فعل أكثر منها منطقا طبيعيا إنها سياسية أكثر منها جغرافية وأصبح العالم كله وأمريكا يتبادلان الحقد والكراهية علنا, أمريكا تلعن العالم الوقح الحاقد عليها, والعالم الذي لا يخفي كرهه لها ينتظر بفارغ الصبر لحظة الشماتة العظمي فيها حين تسقط وتتدحرج, وساعئتذ ستتصرف أمريكا ضد العالم كالحيوان الكاسر الجريح.
حضارة الغرب
يقولون الإسلام وحضارة الغرب نقيضان لا يمكن أن يجتمعا ليكن, يبقي أن الاثنين قد جاء كل منهما ليبقي, ولابد من تعايشهما إلى الأبد على الكرة الأرضية. ولا يمكن نفي أحدهما من الكرة الأرضية, فالتعايش محتوم عليهما, أما الصراع فعبث لأنه لن ينتهي ولن ينهي وجود أي منهما.
البعض يقول إن الأمم المتحدة أصبحت الآن بعد سقوط الاتحاد السوفيتي السابق, هي القوة العظمي الثانية إلى جانب أو بعد الولايات المتحدة ! وهذه مغالطة ذكية؟ الصحيح أن الأمم المتحدة أصبحت "ظل" الولايات المتحدة, فقد أصبحت الأداة التنفيذية المثلي لأمريكا وسياسة القوة والغطرسة... والحل الوحيد الآن أمام الدول المقهورة والترسو هو : تحطيم الأمم المتحدة بالخروج منها نهائيا بالجملة, إلى أن يتم إنشاء منظمة غير إجرامية.
سماح الشعراوى 07-08-2010, 11:25 PM شكرا أبوجاسر
بعض من كرمكم و فيض علمكم
مشاركاتك كتير جميلة و مفيدة جدااااااااااا
ابراهيم زناتي 07-08-2010, 11:43 PM ابو جاسر مشاركة متميزة عن الراحل العالم الدكتور جمال حمدان رحمه الله تعالي
وكل عام وانت بخير ابو جاسر...............................
ام بهاء ومحمد 07-08-2010, 11:48 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا
كل عام وجميع الأ خوة والأخوات بالف خير وسلام
ورمضان كريم اعادة عليكم جميعا وعلى الامة الاسلامية بالخير واليمن والبركات ويارب يبلغنا جميعا رمضان وليلة القدر أمين يا رب العالمين
لى اقتراح احب اعرضه على حضراتكم وياريت توافقونى علية
مسابقة لطاعة الله فى شهر رمضان نتسابق فى طاعته عز وجل فى هذا الشهر الكريم ونغتم الكثير من الحسنات
بداية عندى دعاء الحمد لله ما دعوت به مرة فى شدتى ومحنتى وطلبى من الله والا واستجاب لى والحمد لله
وان لم يستجب اعلم جيدا ان هذا الامر ليس فيه خير لى
عند الدعاء بهذا الدعاء نستقبل القبلة ويكون اليدير مرفوعتين والنظر لا يصل الى السماء
الدعاء هو
اللهم انى ادعوك باسمك الله الأعظم الرحمن الغفور الرحيم اللهم انى ادعوك باسمائك التى اعلم منها ولا أعلم اللهم انى ادعوك بأسمائك الله الأعظم التى أعلم منها ولا وأعلم بأن (نذكر ما نريد)وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ملحوظة: لا بد ان يكون فى ادب فى الدعاء والطلب من الله وتخيل انك تتحدث مع مسئول كبير او رئيس كيف يكون حالك مابالك بالله سبحانه وتعالى
ام بهاء ومحمد 07-08-2010, 11:52 PM شكرا جزيلا للا ستاذ / السيد سليم على القوانين اللى جمعها
والاستاذه سماح على الحاجات الجميلة دى ونفسى اعرف اخبارك عاملة ايه ؟؟
وان شاء الله حبعت حد بكرة الكلية يسأل على النتيجة
والاخت العزيزة قطرات المطر فينك ؟؟
وام زهراء وهنادى وسارة كل عام انتم جميعا اتنم طيبين
ورمضان كريم
سماح الشعراوى 08-08-2010, 12:19 AM أم بهاء ...
أشكر لك سؤالك ...
و الحمد لله انك بخـــــــــــــــــــــــير
و كتب الله لنـــــــــــــا ولكم ولكافة المسلمين ما فيه الخير
ويارب النتيجــــــــــــــــــــــة تبقي خـــــــــــــــــــــير إن شــــــــــــــــــاء الله
حسن المالحي 08-08-2010, 01:10 AM الحمد لله الذي أحيانا فأوجد لنا مواسم للخير ونفحات للإيمان
وكل رمضان وأنتم :
أجد عملا
وأكبر أملا
وألم شملا
وأسعد حالا
وأوفر حلالا
وأريح بالا
وأكثر فألا
وإلى الفردوس أقرب منالا
الدمايطة
(حسن - عادل - إبراهيم)
حسن المالحي 08-08-2010, 01:28 AM الترغيب في صيام رمضان احتساباً وقيام ليله
الحديث الأول : عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيمانا ً و إحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، و من صام رمضان إيماناُ و إحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه البخاري ومسلم.
الحديث الثاني : روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أُعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم تعطهن أمة قبلهم : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، و تستغفر لهم الحيتان حتى يفطروا، و يزين الله عزوجل كل يوم جنته، ثم يقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المئونة، و يصيروا إليك، و تصفد فيه مردة الشياطين ، فلا يخلصوا فيه إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره و يغفر لهم في آخر ليلة. قيل : يارسول الله أهي ليلة القدر؟ قال : لا ولكن العامل إيما يوفى أجره إذا قضي عمله. رواه أحمد والبزار والبيهقي
الحديث الثالث : وعن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر، فلما رقي عتبةٌ، قال: آمين، ثم رقي أخرى فقال: آمين ثم رقي عتبة ثالثة فقال: آمين، ثم قال: أتاني جبريل عليه السلام فقال : يامحمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله ، فقلت : آمين ، فقال: من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله فقلت آمين، قال: ومن ذكرت عنده ولم يصل عليك فأبعده الله فقلت آمين. رواه ابن حبان في صحيحه
الحديث الرابع : روي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى يكون آخر ليلة من رمضان و ليس عبد مؤمن يصلي في ليلة فيها إلا كتب الله له ألفاً و خمسمائة حسنة بكل سجدة و بنى له فيي الجنة ياقوتة حمراء لها ستون ألف باب لكل منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء فإذا صام أول يوم من رمضان غفر له ما تقدم من ذنبه إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان، و استغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن توارى بالحجاب، وكان له بكل سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في ظلها خمسمائة عام. رواه البيهقي
الحديث الخــامس : و عن سلمان رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان:قال: ياأيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر ، شهر جعل الله صيامه فريضة و قيام ليله تطوعاً، من تقرب فيه بخصله من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه و من أدى فريضه فيه كان كمن أدى سبعين فريضه فيما سواه ، وهو شهر الصبر و الصبر ثوابه الجنة و شهر المواساة و شهر يزاد في رزق المؤمن فيه، من فطر فيه صائماً كان مغفرة لذنوبه و عتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أ، ينقص من أجره شئ، قالوا: يا رسول الله : ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعطي الله هذا الثواب من فطر صائماً على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن، وهو شهر أوله رحمه و أوسطه مغفرة , وآخره عتق من النار، من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له ، وأعتقه من النار، واستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم و خصلتين لا غناءبكم عنهما: فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة أن لا إله إلا الله، و تستغفرونه، و أما الخصلتان اللتان لا غناء بكم عنهما: فتسألون الله الجنة و تعوذون به من النار ومن سقى صائماً سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة. رواه ابن خزيمه في صحيحه عن طريق البيهقي و رواه ابو الشيخ ابن حبان.
الحديث السادس : روى الطبراني في الأوسط عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق أبواب النار و تغل فيه الشياطين بُعداً لمن أدرك رمضان فلم يغفر له ، إذا لم يغفر له فمتى.
الحديث السابع : عن مالك رحمه الله أنه سمع من يثق به من أهل العلم يقول: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُري أعمار الناس قبله أو ما شاءالله من ذلك فكأنه تقاصر أعمار أمته أن يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم فأعطاه الله ليلة القدر خيرا من ألف شهر ، ذكره في الموطأ
abogaser_2010 08-08-2010, 02:11 AM ابو جاسر مشاركة متميزة عن الراحل العالم الدكتور جمال حمدان رحمه الله تعالي
وكل عام وانت بخير ابو جاسر...............................
مشكور يا أستاذ ابراهيم ربنا يبارك فيك فقط نقلت بعضا مما نشر عن العالم الدكتور جمال حمدان لكى ألفت نظر شريحه متميزه لمعرفته تلك لشريحه هى أعضاء المنتدى من زملائى وزميلاتى بالدبلوم المهنى لأن كتاباته وتحديدا كتاب شخصية مصر يهم جميع الأعضاء فهو لايقتصر على الجغرافيين فحسب بل يستفيد منه كل مصرى وعربى فمنه تعرف مصر الحقيقيه ولماذا هى متفرده ومتميزه ومختلفه عن سائر دول العالم
وإن شاء الله سأحاول رفعه على المنتدى لمن يحب قراءته ولأن ثمنه مطبوعا 150 جنيه ولكنه متوافر على النت ببلاش
وكل عام وانت بأكمل صحه وعلى أتم خير يا أستاذ ابراهيم
قطرات المطر 08-08-2010, 03:25 AM شكرا جزيلا للا ستاذ / السيد سليم على القوانين اللى جمعها
والاستاذه سماح على الحاجات الجميلة دى ونفسى اعرف اخبارك عاملة ايه ؟؟
وان شاء الله حبعت حد بكرة الكلية يسأل على النتيجة
والاخت العزيزة قطرات المطر فينك ؟؟
وام زهراء وهنادى وسارة كل عام انتم جميعا اتنم طيبين
ورمضان كريم
يسلموووووووووو ام بهاء على سؤالك يا رب نطمن عليكى دايما وتكونى بصحة وبخير دائمين ان شاء الله
وكل عام وانتى بخير وجميع الاخوة والاخوات
قطرات المطر 08-08-2010, 03:27 AM لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
اللهم إنى ظلمت نفسى ظلمًا كثيرًا فاغفرلى مغفرة من عندك إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
اللهم آمين
ابراهيم زناتي 08-08-2010, 06:10 AM استاذ حسن بارك الله فيك
وكل عام وانت بخير
hamam55555 08-08-2010, 07:07 AM إختر الإجابة الصحيحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!
هى النتيجه ضاعت فى الكلية أم نسوا إن فى ناس امتحنت دبلومه أم ضاع الورق فى المصايف
hamam55555 08-08-2010, 07:09 AM كل سنه و انت طيب يا أ. إبراهيم
لعلك بخير يا أخى الحبيب
سلام لكل الدمايطه و أ. عبد المجيد
أخوك محمد أبومسلم
m_adel_143 08-08-2010, 10:32 AM منور يااستاذ حسن
اخبار دمياط واهلها ايه ياباشا
سلامي ليك وللاستاذ ابراهيم والاستاذ عادل
رمضان كريم
m_adel_143 08-08-2010, 10:33 AM شكرا يااستاذة سماح
بجد مجهودك وااااافر وذو قدر عال من الفائدة
ربنا يجعله في ميزان حسناتك
رمضان كريم
m_adel_143 08-08-2010, 10:47 AM سميرة موسى (3 مارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/3_%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3) 1917 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1917) - 15 أغسطس (http://ar.wikipedia.org/wiki/15_%D8%A3%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D8%B3) 1952 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1952) م) ولدت في قرية سنبو الكبرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8% D8%B1%D9%89) – مركز زفتى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%81%D8%AA%D9%89) بمحافظة الغربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) وهي أول عالمة ذرة مصرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9) ولقبت باسم ميس كوري الشرق، وهي أول معيدة في كلية العلوم بجامعة فؤاد الأول، جامعة القاهرة حاليا.[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3% D9%89#cite_note-0)
[] طفولتها
تعلمت سميرة منذ الصغر القراءة والكتابة، وحفظت أجزاء من القرآن الكريم وكانت مولعة بقراءة الصحف وكانت تتمتع بذاكرة فوتوغرافية تؤهلها لحفظ الشيء بمجرد قراءته.
انتقل والدها مع ابنته إلى القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) من أجل تعليمها واشترى ببعض أمواله فندقا بحي الحسين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9% 86_(%D8%AD%D9%8A)&action=edit&redlink=1) حتى يستثمر أمواله في الحياة القاهرية. التحقت سميرة بمدرسة "قصر الشوق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D9%82)" الابتدائية ثم ب "مدرسة بنات الأشراف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8 %A8%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8% B1%D8%A7%D9%81&action=edit&redlink=1)" الثانوية الخاصة والتي قامت على تأسيسها وإدارتها "نبوية موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3% D9%89)" الناشطة النسائية السياسية المعروفة.
[] تفوقها الدراسي في المدرسة
حصدت سميرة الجوائز الأولى في جميع مراحل تعليمها، فقد كانت الأولى على شهادة التوجيهية عام 1935 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1935)، ولم يكن فوز الفتيات بهذا المركز مألوفا في ذلك الوقت حيث لم يكن يسمح لهن بدخول امتحانات التوجيهية إلا من المنازل حتى تغير هذا القرار عام 1925 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1925) بإنشاء مدرسة الأميرة فايزة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D8% A7%D9%8A%D8%B2%D8%A9&action=edit&redlink=1)، أول مدرسة ثانوية للبنات في مصر.
كان لتفوقها المستمر أثر كبير على مدرستها حيث كانت الحكومة تقدم معونة مالية للمدرسة التي يخرج منها الأول، دفع ذلك ناظرة المدرسة نبوية موسى إلى شراء معمل خاص حينما سمعت يومًا أن سميرة تنوي الانتقال إلى مدرسة حكومية يتوفر بها معمل. يذكر عن نبوغها أنها قامت بإعادة صياغة كتاب الجبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1) الحكومي في السنة الأولى الثانوية، وطبعته على نفقة أبيها الخاصة، ووزعته بالمجان على زميلاتها عام 1933
[] حياتها الجامعية
اختارت سميرة موسى كلية العلوم بجامعة القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84% D9%88%D9%85_%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9)، رغم أن مجموعها كان يؤهلها لدخول كلية الهندسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86% D8%AF%D8%B3%D8%A9)، حينما كانت أمنية أي فتاة في ذلك الوقت هي الالتحاق بكلية الآداب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AF% D8%A7%D8%A8) وهناك لفتت نظر أستاذها الدكتور مصطفى مشرفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D9%85%D8%B4%D8%B1% D9%81%D8%A9)، أول مصري يتولى عمادة كلية العلوم. تأثرت به تأثرا مباشرًا، ليس فقط من الناحية العلمية بل أيضا بالجوانب الاجتماعية في شخصيته.
[] تخرجها
حصلت سميرة موسى على بكالوريوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%88%D 8%B3) العلوم وكانت الأولى على دفعتها وعينت كمعيدة بكلية العلوم وذلك بفضل جهود د.مصطفى مشرفة الذي دافع عن تعيينها بشدة وتجاهل احتجاجات الأساتذة الأجانب (الإنجليز).
[] اهتماماتها النووية
حصلت على شهادة الماجستير في موضوع التواصل الحراري للغازات (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8% B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%8 A_%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA&action=edit&redlink=1)
سافرت في بعثة إلى بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) درست فيها الإشعاع النووي، وحصلت على الدكتوراة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D 8%A9) في الأشعة السينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9) وتأثيرها على المواد المختلفة.
[] معادلة هامة توصلت اليها
أنجزت الرسالة في سنتين وقضت السنة الثالثة في أبحاث متصلة وصلت من خلالها إلى معادلة هامة (لم تلق قبولاً في العالم الغربي آنذاك) تمكن من تفتيت المعادن الرخيصة مثل النحاس ومن ثم صناعة القنبلة الذرية من مواد قد تكون في متناول الجميع، ولكن لم تدون الكتب العلمية العربية الأبحاث التي توصلت إليها د. سميرة موسى.
[] اهتماماتها السياسية
كانت تأمل أن يكون لمصر والوطن العربي مكان وسط هذا التقدم العلمي الكبير، حيث كانت تؤمن بأن زيادة ملكية السلاح النووي يسهم في تحقيق السلام، فإن أي دولة تتبنى فكرة السلام لا بد وأن تتحدث من موقف قوة فقد عاصرت ويلات الحرب وتجارب القنبلة الذرية التي دكت هيروشيما (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%8A%D9%85%D8%A7) وناجازاكي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D9%83%D9%8A) في عام 1945 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1945) ولفت انتباهها الاهتمام المبكر من إسرائيل بامتلاك أسلحة الدمار الشامل وسعيها للانفراد بالتسلح النووي في المنطقة.
قامت بتأسيس هيئة الطاقة الذرية بعد ثلاثة أشهر فقط من إعلان الدولة الإسرائيلية عام 1948 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1948)
حرصت على إيفاد البعثات للتخصص في علوم الذرة فكانت دعواتها المتكررة إلى أهمية التسلح النووي، ومجاراة هذا المد العلمي المتنامي
نظمت مؤتمر الذرة من أجل السلام الذي استضافته كلية العلوم وشارك فيه عدد كبير من علماء العالم
توصلت في إطار بحثها إلى معادلة لم تكن تلقى قبولاً عند العالم الغربي
[] اهتماماتها الذرية في المجال الطبي
كانت تأمل أن تسخر الذرة لخير الإنسان وتقتحم مجال العلاج الطبي حيث كانت تقول: «أمنيتي أن يكون علاج السرطان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%86) بالذرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D8%A9) مثل الأسبرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%86)» . كما كانت عضوا في كثير من اللجان العلمية المتخصصة على رأسها "لجنة الطاقة والوقاية من القنبلة الذرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9) التي شكلتها وزارة الصحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5% D8%AD%D8%A9) المصرية.
[] هواياتها الشخصية
كانت د. سميرة مولعة بالقراءة. وحرصت على تكوين مكتبة كبيرة متنوعة تم التبرع بها إلى المركز القومي للبحوث حيث الأدب والتاريخ وخاصة كتب السير الذاتية للشخصيات القيادية المتميزة. أجادت استخدام النوتة والموسيقى وفن العزف على العود، كما نمت موهبتها الأخرى في فن التصوير بتخصيص جزء من بيتها للتحميض والطبع وكانت تحب التريكو والحياكة وتقوم بتصميم وحياكة ملابسها بنفسها.
[] نشاطاتها الاجتماعية والإنسانية
شاركت د. سميرة في جميع الأنشطة الحيوية حينما كانت طالبة بكلية العلوم انضمت إلى ثورة الطلاب في نوفمبر عام1932 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1932) والتي قامت احتجاجا على تصريحات اللورد البريطاني "صمويل".
شاركت في مشروع القرش لإقامة مصنع محلي للطرابيش وكان د. مصطفى مشرفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D9%85%D8%B4%D8%B1% D9%81%D8%A9) من المشرفين على هذا المشروع.
شاركت في جمعية الطلبة للثقافة العامة والتي هدفت إلى محو الأمية في الريف المصري.
جماعة النهضة الاجتماعية والتي هدفت إلى تجميع التبرعات؛ لمساعدة الأسر الفقيرة.
كما أنضمت أيضًا إلى جماعة إنقاذ الطفولة المشردة، وإنقاذ الأسر الفقيرة.
[] مؤلفاتها
تأثرت د. سميرة بإسهامات المسلمين الأوائل كما تأثرت بأستاذها أيضا د.مصطفى مشرفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D9%85%D8%B4%D8%B1% D9%81%D8%A9) ولها مقالة عن الخوارزمي ودوره في إنشاء علوم الجبر. لها عدة مقالات أخرى من بينها مقالة مبسطة عن الطاقة الذرية أثرها وطرق الوقاية منها شرحت فيها ماهية الذرة من حيث تاريخها وبنائها، وتحدثت عن الانشطار النووي وآثاره المدمرة وخواص الأشعة وتأثيرها البيولوجي.
[] سفرها للخارج
سافرت سميرة موسى إلى بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) ثم إلى أمريكا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7) لتدرس في جامعة "أوكردج (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%22%D8%A3%D9%88%D9%83%D8%B1%D8%AF% D8%AC&action=edit&redlink=1)" بولاية تنيسي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1) الأمريكية ولم تنبهر ببريقها أو تنخدع بمغرياتها ففي خطاب إلى والدها قالت: "ليست هناك في أمريكا عادات وتقاليد كتلك التي نعرفها في مصر، يبدءون كل شيء ارتجاليا.. فالأمريكان خليط من مختلف الشعوب، كثيرون منهم جاءوا إلى هنا لا يحملون شيئاً على الإطلاق فكانت تصرفاتهم في الغالب كتصرف زائر غريب يسافر إلى بلد يعتقد أنه ليس هناك من سوف ينتقده لأنه غريب.
[] مصرعها
استجابت الدكتورة سميرة إلى دعوة للسفر إلى أمريكا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7) في عام 1952 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1952)، أتيحت لها فرصة إجراء بحوث في معامل جامعة سان لويس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8 %B3%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B3&action=edit&redlink=1) بولاية ميسوري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A) الأمريكية، تلقت عروضاً لكي تبقى في أمريكا لكنها رفضت وقبل عودتها بأيام استجابت لدعوة لزيارة معامل نووية في ضواحي كاليفورنيا في 15 أغسطس (http://ar.wikipedia.org/wiki/15_%D8%A3%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D8%B3)، وفي طريق كاليفورنيا الوعر المرتفع ظهرت سيارة نقل فجأة؛ لتصطدم بسيارتها بقوة وتلقي بها في وادي عميق، قفز سائق السيارة - زميلها الهندى في الجامعة الذي يقوم بالتحضير للدكتوراة والذي- اختفى إلى الأبد.
[] بداية الشك في حقيقة مصرعها
أوضحت التحريات أن السائق كان يحمل اسمًا مستعارا وأن إدارة المفاعل لم تبعث بأحد لاصطحابها كانت تقول لوالدها في رسائلها: «لو كان في مصر معمل مثل المعامل الموجودة هنا كنت أستطيع أن أعمل حاجات كثيرة». علق محمد الزيات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A% D8%A7%D8%AA) مستشار مصر الثقافي في واشنطن وقتها أن كلمة (حاجات كثيرة) كانت تعني بها أن في قدرتها اختراع جهاز لتفتيت المعادن الرخيصة إلى ذرات عن طريق التوصيل الحراري للغازات ومن ثم تصنيع قنبلة ذرية رخيصة التكاليف.
في آخر رسالة لها كانت تقول: «لقد استطعت أن أزور المعامل الذرية في أمريكا وعندما أعود إلى مصر سأقدم لبلادي خدمات جليلة في هذا الميدان وسأستطيع أن أخدم قضية السلام»، حيث كانت تنوي إنشاء معمل خاص لها في منطقة الهرم بمحافظة الجيزة. لا زالت الصحف تتناول قصتها وملفها الذي لم يغلق، وإن كانت الدلائل تشير - طبقا للمراقبين - أن الموساد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%AF)، المخابرات الإسرائيلية هي التي اغتالتها، جزاء لمحاولتها نقل العلم النووي إلى مصر والوطن العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A) في تلك الفترة المبكرة.[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3% D9%89#cite_note-1)
[] مراجع
<LI id=cite_note-0>^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3% D9%89#cite_ref-0) هيئة الاستعلامات المصرية (http://www.sis.gov.eg/VR/figures/arabic/html/2d.htm)
^ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3% D9%89#cite_ref-1) المصري اليوم (http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=96522)
[] وصلات خارجية
"سميرة موسى" أول عالمة ذرة مصرية.. كنز أصر ان يظل مصريا، الهيئة العامة للاستعلامات (http://www.sis.gov.eg/VR/reading/child/html/10.htm)
m_adel_143 08-08-2010, 10:51 AM برنامج الطبعة الاولي تناول ملف اغتيال سميرة موسي
شاهد البرنامج علي اليوتيوب
http://www.youtube.com/watch?v=e6Gy7pJljTY
m_adel_143 08-08-2010, 11:02 AM علي مصطفى مشرفة باشا (11 يوليو (http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88)1898 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1898)- 15 يناير (http://ar.wikipedia.org/wiki/15_%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1)1950 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1950) م) عالم رياضيات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A7%D8%AA)مصري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) ،ولد في دمياط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%B7)، تخرج في مدرسة المعلمين العليا 1917 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1917)، وحصل علي دكتوراه فلسفة العلوم Ph.D من جامعة لندن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%84%D9%86%D8%AF% D9%86)1923 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1923) ثم كان أول مصري يحصل على درجة دكتوراة العلوم D.Sc من إنجلترا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7) من جامعة لندن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%84%D9%86%D8%AF% D9%86)1924 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1924)، عُين أستاذ للرياضيات في مدرسة المعلمين العليا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8% A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1) ثم للرياضة التطبيقية في كلية العلوم 1926 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1926). مُنح لقب أستاذ من جامعة القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) وهو دون الثلاثين من عمره. كان يتابع أبحاثه العالم أينشتاين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%86%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%86) صاحب نظرية النسبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%B3%D8%A8%D9%8A%D8%A9)، ووصفه بأنه واحد من أعظم علماء الفيزياء[بحاجة لمصدر] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D 8%A7:%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9_%D9%84%D9%85%D 8%B5%D8%AF%D8%B1). انتخب في عام 1936 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1936) عميداً لكلية العلوم، فأصبح بذلك أول عميد مصري لها. حصل على لقب البشاوية من الملك فاروق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D9%81%D8%A7%D8%B1% D9%88%D9%82). تتلمذ على يده مجموعة من أشهر علماء مصر، ومن بينهم سميرة موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3% D9%89).
حياته
ولد علي مصطفى مشرفة في الحادي عشر من يوليو عام 1898 في مدينة دمياط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%B7)، وكان الابن البكر لمصطفى مشرفة أحد وجهاء تلك المدينة وأثريائها، ومن المتمكنين في علوم الدين المتأثرين بافكار جمال الدين الأفغاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D 9%8A)ومحمد عبده (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%87) العقلانية في فهم الإسلام ومحاربة البدع والخرافات، وكان من المجتهدين في الدين وله أتباع ومريدون سموه صاحب المذهب الخامس. تلقى على دروسه الأولى على يد والده ثم في مدرسة "أحمد الكتبي"، وكان دائما من الأوائل في الدراسة، ولكن طفولته خلت من كل مباهجها حيث يقول عن ذلك : (لقد كنت أفني وأنا طفل لكي أكون في المقدمة، فخلت طفولتي من كل بهيج. ولقد تعلمت في تلك السن أن اللعب مضيعة للوقت - كما كانت تقول والدته -، تعلمت الوقار والسكون في سن اللهو والمرح، حتى الجري كنت أعتبره خروجاً عن الوقار). وكان في الحادية عشرة من عمره عندما فقد والده عام 1909، بعد أن فقد ثروته في مضاربات القطن عام 1907 وخسر أرضه وماله وحتى منزله، فوجد عليّ نفسه رب عائلة معدمة مؤلفة من والدة وأخت وثلاث أشقاء، فأجبرهم هذا الوضع على الرحيل للقاهرة والسكن في إحدى الشقق المتواضعة في حي عابدين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%8A_%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8 %AF%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1)، بينما التحق علي بمدرسة العباسية الثانوية بالإسكندرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D 9%8A%D8%A9) التي أمضى فيها سنة في القسم الداخلي المجاني انتقل بعدها إلى المدرسة السعيدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9) في القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) وبالمجان أيضاً لتفوقه الدراسي، فحصل منها على القسم الأول من الشهادة الثانوية (الكفاءة) عام 1912، وعلى القسم الثاني (البكالوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A7)) عام 1914، وكان ترتيبه الثاني على القطر كله وله من العمر ستة عشر عاما، وهو حدث فريد في عالم التربية والتعليم في مصر يومئذ. وأهله هذا التفوق - لاسيما في المواد العلمية - للالتحاق بأي مدرسة عليا يختارها مثل الطب أو الهندسة، لكنه فضل الانتساب إلى دار المعلمين العليا، حيث تخرج منها بعد ثلاث سنوات بالمرتبة الأولى، فاختارته وزارة المعارف العمومية إلى بعثة علمية إلى بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) على نفقتها. و بدأت مرحلة جديدة من مسيرته العلمية بانتسابه في خريف 1917 إلى جامعة توتنجهام الإنجليزية، التي حصل منها على شهادة البكالوريوس في الرياضيات خلال ثلاث سنوات بدلا من أربع. وأثناء اشتعال ثورة 1919 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_1919) بقيادة سعد زغلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B2%D8%BA%D9%84%D9%88%D9%84) ، كتب مصطفى مشرفة إلى صديقه محمود فهمي النقراشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D9%81%D9%87%D9%85% D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D 9%8A) - أحد زعماء الثورة - يخبره فيها برغبته الرجوع إلى مصر للمشاركة في الثورة، وكان جواب النقراشي له: "نحن نحتاج إليك عالما أكثر مما نحتاج إليك ثائراً، أكمل دراستك ويمكنك أن تخدم مصر في جامعات إنجلترا أكثر مما تخدمها في شوارع مصر". و قد لفتت نتيجته نظر أساتذته الذين اقترحوا على وزارة المعارف المصرية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9% 84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) أن يتابع مشرفة دراسته للعلوم في جامعة لندن، فاستجيب لطلبهم، والتحق عام 1920 بالكلية الملكية (kings college)، وحصل منها عام 1923 على الدكتوراة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D 8%A9) في فلسفة العلوم بإشراف العالم الفيزيائي الشهير تشارلس توماس ويلسون Charles T. Wilson - نوبل للفيزياء عام 1927 - ثم حصل عام 1924 علي دكتوراه العلوم من جامعة لندن وهي أعلي درجة علمية [1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_ %D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%A9#cite_note-one-0)
[] أهم أعماله
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/0/05/Mosharafa.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mosharafa.jpg&filetimestamp=20090211102534)http://bits.wikimedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mosharafa.jpg&filetimestamp=20090211102534)
دكتور مشرفة في شبابه
اتجه إلى ترجمة المراجع العلمية إلى العربية بعد أن كانت الدراسة بالانجليزية فأنشأ قسماً للترجمة في الكلية. شجع البحث العلمي وتأسيس الجمعيات العلمية، وقام بتأسيس الجمعية المصرية للعلوم الرياضية والطبيعية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9% 8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A 9_%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%8 4%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7 %D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1)والمجمع المصري للثقافة العلمية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D8% B9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A_%D9%84%D9% 84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B 9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1).
اهتم أيضاً بالتراث العلمي العربي فقام مع تلميذه محمد مرسي أحمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF) بتحقيق ونشر كتاب الجبر والمقابلة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%B1_%D9 %88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A 9&action=edit&redlink=1)للخوارزمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%85%D 9%8A).
أحب الفن وكان يهوى العزف على الكمان، وأنشأ الجمعية المصرية لهواة الموسيقى (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9% 8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A 9_%D9%84%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8 5%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89&action=edit&redlink=1) لتعريب المقطوعات العالمية.
ويعد مشرفة أحد القلائل الذين عرفوا سر تفتت الذرة وأحد العلماء الذين ناهضوا استخدامها في صنع أسلحة في الحروب ، ولم يكن يتمنى أن تُصنع القنبلة الهيدروجينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%87%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9 %86%D9%8A%D8%A9) أبداً، وهو ما حدث بالفعل بعد وفاته بسنوات في الولايات المتحدة الأمريكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9)وال اتحاد السوفيتي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7% D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%AA%D9%8A).
وتُقدر أبحاثه المتميزة في نظريات الكم والذرة والإشعاع والميكانيكا بنحو 15 بحثاً، وقد بلغت مسودات أبحاثه العلمية قبل وفاته حوالي 200 مسودة.
دارت أبحاث الدكتور مشرفة حول تطبيقه الشروط الكمية بصورة معدلة تسمح بإيجاد تفسير لظاهرتي شتارك وزيمان.
كذلك كان الدكتور مشرفة أول من قام ببحوث علمية حول إيجاد مقياس للفراغ ؛ حيث كانت هندسة الفراغ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA&action=edit&redlink=1) المبنية على نظرية "أينشتين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%86%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D9%86)" تتعرض فقط لحركة الجسيم المتحرك في مجال الجاذبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D8%A9).
وقد درس مشرفة العلاقة بين المادة والإشعاع وصاغ نظرية علمية هامة في هذا المجال.
[] أهم مؤلفاته
كان الدكتور مشرفة من المؤمنين بأهمية دور العلم في تقدم الأمم، وذلك بانتشاره بين جميع طوائف الشعب حتى وإن لم يتخصصوا به، لذلك كان اهتمامه منصبا على وضع كتب تلخص وتشرح مبادئ تلك العلوم المعقدة للمواطن العادي البسيط، كي يتمكن من فهمها والتحاور فيها مثل أي من المواضيع الأخرى، وكان يذكر ذلك باستمرار في مقدمات كتبه، والتي كانت تشرح الألغاز العلمية المعقدة ببساطة ووضوح حتى يفهمها جميع الناس حتى من غير المتخصصين. وكان من أهم كتبه الآتي:
الميكانيكا العلمية والنظرية 1937
الهندسة الوصفية 1937
مطالعات عامية 1943
الهندسة المستوية والفراغية 1944
حساب المثلثات المستوية 1944
الذرة والقنابل الذرية 1945
العلم والحياة 1946
الهندسة وحساب المثلثات 1947
نحن والعلم 1945
النظرية النسبية الخاصة 1943
[] وفاته
توفي في 15 يناير 1950م ، اثر أزمة قلبية، ويشاع أنه توفي مسموما وقيل أن أحد مندوبي الملك فاروق كان خلف وفاته، كما قيل أيضا أنها أحد عمليات جهاز الموساد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%AF) الإسرائيلي.[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_ %D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%A9#cite_note-one-0)
يذكر أن ألبرت أينشتاين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA_%D8%A3%D9%8A%D9%86% D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%86) - الذي كان يتابع أبحاثه - قد نعاه عند موته قائلا : "لا أصدق أن مشرفة قد مات، إنه لا يزال حياً من خلال أبحاثه". [] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D 8%A7:%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A9_%D9%84%D9%85%D 8%B5%D8%AF%D8%B1)
كان من تلاميذه فهمي إبراهيم ميخائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%87%D9%85%D9%8A_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7% D9%87%D9%8A%D9%85_%D9%85%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D8%A6%D 9%8A%D9%84)ومحمد مرسي أحمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9%8A_ %D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF)وعطية عاشور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88% D8%B1)وعفاف صبري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%B5%D8 %A8%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1)وسميرة موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D9%88%D8%B3% D9%89) و محمود الشربيني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8 %A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1) [2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_ %D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%A9#cite_note--1)
[] مصادر
<LI id=cite_note-one-0>^ أ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_ %D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%A9#cite_ref-one_0-0)ب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_ %D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%A9#cite_ref-one_0-1)الهيئة العامة للاستعلامات المصرية-اعلام وشخصيات مصرية (http://www.sis.gov.eg/VR/figures/arabic/html/16d.htm)
^منتدى الموقع التعليمي للفيزياء
علي مصطفي مشرفة ثروة خسرها العالم - تأليف عطية مصطفي مشرفة - الناشر مركز كتب الشرق الأوسط
وصلات خارجية
"علي مشرفة" عميد العلوم.. الحافظ الفنان (http://www.islamonline.net/arabic/famous/2001/08/article9.shtml)، إسلام أون لاين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A3%D9%88%D9%86_ %D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%86)
علي مصطفى مشرفة من موقع العربية (http://www.alarabiya.net/Articles/2007/01/24/31035.htm)
قائمة بأبحاث الدكتور علي مصطفى مشرفة (http://knol.google.com/k/-/-/3hamdovmgos6q/38#)
m_adel_143 08-08-2010, 11:04 AM اللي قرأ عن سميرة موسي في الصفحة اللي فاتت يركز وهو بيقرأ الصفحة دي عن علي مصطفي مشرفة ..
المفاجأة هي ان سميرة موسي احد تلاميذ علي مصطفي مشرفة
m_adel_143 08-08-2010, 11:08 AM ورغم اننا كنا محتلين الا انه خرج من بيننا كل هذه النخبة من العلماء في بداية القرن الماضي
ايه السر رغم كل التقدم الي وصلنا ليه من وقتها ان مفيش علماء زي دول بيطلعوا
وايه السر وراء هروب اي شاب عنده نظرة امل وحلم انه يبقي عالم
ليه بلدنا بتطفش ولادها
لو حد عنده اجابة ياريت يقولي
على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
أنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء
بحبها وهي مالكة الأرض شرق وغرب
وبحبها وهي مرمية جريحة حرب
بحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء
واكرهها وألعن أبوها بعشق زي الداء
واسيبها واطفش في درب وتبقى هي ف درب
وتلتفت تلاقيني جنبها في الكرب
والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب
على اسم مصر
ا/السيد سليم 08-08-2010, 01:12 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام بهاء ومحمد http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=2509533#post2509533)
شكرا جزيلا للا ستاذ / السيد سليم على القوانين اللى جمعها
شكرا لحضرتك يا ام بهاء ومحمد
وكل عام وانت بخير
saber970 08-08-2010, 01:22 PM حد يعرف امتى تطلع النتيجه ???????????
ايوه يا حماعه النتيجه الان فى الكنترول وقد حصلت عليها منذ اسبوع لذا اتوقع ظهورها قريبا قريبا................
دبلوم مهنى - اداره مدرسيه
وابارك للكل مقدما ان شاء الله
والحمد لله جبت جيد جدا
اخوكم /صابرمنصور- مدرس علوم -المحله الكبرى
سماح الشعراوى 08-08-2010, 01:30 PM مستر محمد عادل شكرا لحضرتك موضوعاتك الرائعة
- مقصود طبعا ان محدش من مصر يتميز
وزي ما عرفنا السنة دي ... ان أبحاث الجامعة و موضوعاتها بتتحدد بقوي خارجية ... داخل فيها معونات ومنح ... في التعليم و البحث العلمي و الاقتصاد ...
وتفكك الاتحاد السوفيتي كان أساسه خيانة
ان امريكا دست عملائها في ادارة المؤسسات فيها و لما جه وقت ان غيرهم يتولي مكانهم ... سألوا نجند مين مكاننا؟ ... قالولهم ... ييجي مكانكم أغبي شخص !!! وهكذا ....
بالشكل ده تفكك الاتحاد السوفييتي
من الغباء ....
ولو شفت في مصر ... المفروض ان كل مدير مسئول يفرح بالمرءوس اللي بيفهم
لكن علي العكس دا مش بيحصل
بتلاقي الغيرة و الحرب و الدسائس من المدير و أعوانه الفاشلين تجاه الأكفاء من الموظفين
الفساد و البعد عن باب الله كان سبب سقوط الأندلس
و لنفس السبب تتهاوي مجتمعاتنا اليوم
و الأعداء عندهم استرتيجية النفس الطويل
فهم يعملون لإنهيار دول المسلمين و منها مصر و السبيل لذلك هو وسائل الإعلام
والقنوات التي لا حصر لها ومجانا ... و التي لا تدع للغافل سبيل لصلاة أو لقراءة قرآن
- جذب الأطفال ببرامج وقنوات جعلتهم يلهون بعيدا عن حفظ القرآن أو القراءة النافعة
.........................
أشياء كثيرة لا حصر لها
و أعداء من كل إتجاه ينتظرون سقوط الفريسة
و مجتمع مغيب عن الوعي
أوشك علي ال............................
قطرات المطر 08-08-2010, 01:32 PM حد يعرف امتى تطلع النتيجه ???????????
ايوه يا حماعه النتيجه الان فى الكنترول وقد حصلت عليها منذ اسبوع لذا اتوقع ظهورها قريبا قريبا................
دبلوم مهنى - اداره مدرسيه
وابارك للكل مقدما ان شاء الله
والحمد لله جبت جيد جدا
اخوكم /صابرمنصور- مدرس علوم -المحله الكبرى
مبروك أستاذ صابر وعقبالنا كلنا إن شاء الله
samir_helmy89 08-08-2010, 02:50 PM ايه اخبار النتيجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
samir_helmy89 08-08-2010, 02:52 PM ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
محمد حسن ضبعون 08-08-2010, 02:54 PM http://img105.herosh.com/2010/07/28/646245546.gif
شعبآن أذن بالرحيل لم يبق منه سوى القليل
فلتسعد الأروآح إذ تستقبل الشهر الفضيل
فهو المطهر للذنوب ..وبلسم القلوب ،
كل عام وأنتم بخير
samir_helmy89 08-08-2010, 02:54 PM اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saber970 http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=2511240#post2511240)
حد يعرف امتى تطلع النتيجه ???????????
ايوه يا حماعه النتيجه الان فى الكنترول وقد حصلت عليها منذ اسبوع لذا اتوقع ظهورها قريبا قريبا................
دبلوم مهنى - اداره مدرسيه
وابارك للكل مقدما ان شاء الله
والحمد لله جبت جيد جدا
اخوكم /صابرمنصور- مدرس علوم -المحله الكبرى
مبروك أستاذ صابر وعقبالنا كلنا إن شاء الله
التوقيع : http://files.fatakat.com/2010/6/1277757265.gif
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟ايه اخبار النتيجة؟ايه اخبار النتيجة؟
samir_helmy89 08-08-2010, 02:55 PM http://www.thanwya.com/vb/images/icons/icon1.gif
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
http://www.thanwya.com/vb/images/icons/icon1.gif
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
http://www.thanwya.com/vb/images/icons/icon1.gif
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
هنادي الجسار 08-08-2010, 05:13 PM ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
http://www.thanwya.com/vb/images/icons/icon1.gif
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
ايه اخبار النتيجة؟
hamam55555 08-08-2010, 05:51 PM النتيجه كما سمعنا و رأينا فى الكنترول يامستر سمير
و يارب بالتوفيق للجميع إن شاء الله
ضيف الله الشمري 08-08-2010, 06:38 PM النتيجه كما سمعنا و رأينا فى الكنترول يامستر سمير
و يارب بالتوفيق للجميع إن شاء الله
الاخوة الأفاضل النتائج من هنا وقد ظهرت نتيجة الحقوق وستعلن النتائج من هنا بعد اعتمادها من مدير الجامعة
http://tdb.tanta.edu.eg/student_results/pg_card_login.aspx
تحياتي لجميع الزملاء
ضيف الله الشمري
ضيف الله الشمري 08-08-2010, 06:40 PM ام عبدالله
قاعد اتصل ببو عبدالله رقمه كله مغلق
ابعثيلي رقمه ضروري
او يتصل على رقمي اللي عنده
سماح الشعراوى 08-08-2010, 07:06 PM رقم سري ايه اللي في الكارت و مطلوب في النتيجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب أجيب كارت شحن فودافون ولا موبينيل
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قطرات المطر 08-08-2010, 09:33 PM اجيب منين الرقم السرى ده وكارت ايه بالظبط اللى يعرف يا ريت يفيدنا :confused:
سماح الشعراوى 08-08-2010, 10:14 PM نصيحة حلوه
إن إعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم عند شروعك بكل عمل تقوم به،
فغداً أيضا يوم القيامة و عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم،
جرياً على ما اعتدت عليه في الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل ماذا حدث!!!
فيأتي النداء :
يا عبدي لقد دعوتني بالرحمن الرحيم ، فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة .
أرسلها لكل أصحابك .
تذكر
قبل ارسالها قل : بسم الله الرحمن الرحيم
سماح الشعراوى 08-08-2010, 10:17 PM مقال اكثر من رائع
بقلم الدكتور مصطفى محمود - رحمه الله.
ماذا تفعل لو زارك ضيف متدين فى بيتك؟ ..ربما لا تكون أنت متدينا بالمعنى المتعارف عليه فى مجتمعنا...ربما تكون غير ملتزم بالصلاة فى المسجد..أو صيام النوافل..بل ربما لا تكون لك أية علاقة بالدين على الإطلاق وربما لم تصم أو تصل منذ سنوات...بل ربما تكون لك ديانة أخري غير ديانة هذا الضيف المتدين ولك رؤية أخرى فى الحياة قد تتعارض مع منهج حياة هذا الضيف.
كل هذا لا يهم!..لأن ذلك لن يثنيك عن إكرام الضيف ومحاولة عدم جرح مشاعره أو معتقداته، على الأقل فى الفترة التى سيزورك فيها..ستحاول أن تجعل زيارته سهلة عليه وعليك وستحاول أن تبحث عن أرضية مشتركة للحديث وقضاء الوقت معه.
لا يهم كم المشاكل التى تعكر صفو حياتك فكل الضغوط النفسية لن تمنعك أن تبتسم فى وجهه...ولا يهم حجم الديون التى ربما تكون غارقا فيها فهى لن تمنعك من تقديم واجب الضيافة ولو بكوب من الشاي...المحصلة أنك ستقدم للضيف ما يرضيه هو..من وجهة نظره هو وليس ما يرضيك أنت...وحتى إذا كنت لا تريد أن تكرمه فأضعف الإيمان أن لا تؤذي مشاعره بأشياء تتعارض مع قيمه ومبادئه حتى إذا كنت لا تشاركه هذه القيم...فإكرام الضيف واجب.
الغير معقول والذي قد تعتقد أنه جنون هو موقف أحد أصدقائي الغير متدينين حين زاره شيخ متدين فى بيته ... فما أن دخل ذلك الشيخ بيت صديقي حتى قام صديقي وقال للشيخ : "سأثبت لك أنى احتفل بقدومك وزيارتك الطاهرة .. فقط أعطني دقيقة" .. ابتسم الشيخ الأسمر الذي يشع وجهه نورا وقد جلس فى غرفة الضيوف مسبحاً ... ولكن ابتسامة الشيخ الرقيقة ما لبثت أن تحولت لفم مفتوح (على البحري) من الذهول ... فلقد رأى صديقي يدخل عليه وفى يده زجاجة من الخمر ويحمل على كتفه سماعات ضخمة تخرج منها موسيقى صاخبة لفرقة من فرق عبدة الشيطان .. ووقف صديقي فى منتصف الغرفة يرقص احتفالا بزيارة الشيخ ثم مال على الشيخ قائلا : (هلت) أنوارك...تشرب بيرة ولا ويسكي يا شيخ إن شاء الله؟
الشيخ هو شهر رمضان وصديقي الغير متدين هو الإعلام العربي الذي نحسن به الظن معتبرين أنه أراد أن يحتفل بقدوم شهر رمضان المبارك (بغشامة) فوضعنا جميعا فى موقف لا نحسد عليه.
تتسابق القنوات الإعلامية فى ماراثون من الفوازير والمسلسلات والبرامج ذات الإنتاج الضخم ... ولا أدري ما علاقة رمضان الذي هو شهر روحاني له وضع خاص فى العقيدة الإسلامية بالإنتاج الفنى والدرامي والترفيهي وبرامج قصص (كفاح) الفنانين .. ليكون السؤال المنطقي الوحيد الذي يمكن طرحه أمام هذا التناقض هو:(إيه اللى جاب القلعة جنب البحر(!..
لماذا لا يحترم الإعلام العربي رمضان ... لماذا يتحول رمضان إلى شهر ترفيهى بدلا من شهر روحاني؟ .. لست شيخا ولا داعية ... ولكني أفهم الآن لماذا كانت والدتى تدير التلفاز ليواجه الحائط طوال شهر رمضان ... كنت طفلا صغيرا ناقما على أمي التى منعتني واخوتى من مشاهدة فوازير (شريهان) بينما يتابعها كل أصدقائي .. ولم يشف غليلى إجابة والدتي المقتضبة "رمضان شهر عبادة مش فوازير". لم أكن أفهم منطق أمى الذي كنت كطفل أعتبره تشددا فى الدين لا فائدة منه .. فكيف سيؤثر مشاهدة طفل صغير لفوازير على شهر رمضان؟
مرت السنوات وأخذتني دوامة الحياة وغطى ضجيج معارك الدراسة والعمل على همسة سؤالي الطفولى حتى أراد الله أن تأتيني الإجابة على هذا السؤال من رجل مسن غير متعلم فى الركن الآخر من الكرة الأرضية ... كان ذلك الرجل هو عامل أمريكي فى محطة بنزين اعتدت دخولها لشراء قهوة أثناء ملء السيارة بالوقود فى طريق عملى ... و فى اليوم الذي يسبق يوم الكريسماس دخلت لشراء القهوة كعادتى فإذا بى أجد ذلك الرجل منهمكا فى وضع (أقفال) على ثلاجة الخمور... وعندما عاد للـ(كاشير) لمحاسبتي على القهوة سألته وكنت حديث عهد بقوانين أمريكا : "لماذا تضع أقفالا على هذه الثلاجة" .. فأجابنى :"هذه ثلاجة الخمور وقوانين الولاية تمنع بيع الخمور فى ليلة ويوم الكريسماس يوم ميلاد المسيح"... نظرت إليه مندهشا قائلا : أليست أمريكا دولة علمانية .. لماذا تتدخل الدولة فى شئ مثل ذلك؟ .. فقال الرجل :"الإحترام.. يجب على الجميع احترام ميلاد المسيح وعدم شرب الخمر فى ذلك اليوم حتى وإن لم تكن متدينا .. إذا فقد المجتمع الاحترام فقدنا كل شئ".
الاحترام ... ظلت هذه الكلمة تدور فى عقلى لايام وأيام بعد هذه الليلة ... فالخمر غير محرم عند كثير من المذاهب المسيحية فى أمريكا .. ولكن المسألة ليست مسألة حلال أو حرام .. انها مسألة احترام ... فهم ينظرون للكريسماس كضيف يزورهم كل سنة ليذكرهم بميلاد المسيح عليه السلام .. وليس من الاحترام السكر فى معية ذلك الضيف ... فلتسكر ولتعربد فى يوم آخر إذا كان ذلك أسلوب حياتك ... أنت حر ... ولكن فى هذا اليوم سيحترم الجميع هذا الضيف وستضع الدولة قانونا يفرض الإحترام فيمنع بيع الخمر ذلك اليوم.
وحتى إذا كنت مسلما أو يهوديا أو حتى ملحدا فى أمريكا فلن يمكنك شراء خمور فى هذا اليوم حتى وإن كنت لا تؤمن بأهميته ولا بقدسيته ... فبغض النظر عن عقيدتك وتدينك فستجبر على احترام ذلك اليوم.
هكذا أرادت أمي أن تعلمني (احترام) رمضان منذ نعومة أظفاري .. فلتشاهد الفوازير والمسلسلات والأفلام كما تحب طوال العام إذا كان ذلك يتناسب مع معتقداتك وأخلاقك .. ولكن فى رمضان ستظهر احترامك لهذا (الضيف) الشهر سواء كنت متدينا أم لا.
بالنسبة لى لم تعد القضية فى رمضان قضية هل المسلسلات والأفلام والبرامج الحوارية حلال أم حرام ... وليست القضية قضية هل تفسد الفوازير والأغاني المصورة صيامك أم لا ... القضية أن الباب سيدق عما قريب ليدخل ضيف كريم بيت كل واحد منا ... المتدين وغير المتدين .. الإسلامي والعلماني ...
المسلم والمسيحي ... وسيكون عليك بغض النظر عن أفكارك أو أسلوب حياتك أو مدى تدينك أن تظهر لهذا الضيف ... الكثير من الاحترام.
--
سماح الشعراوى 08-08-2010, 10:19 PM كنوز رمضانية
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.2&fid=Inbox&inline=1
اعادة الله علينا وعليكم وعلي امة المسلمين بالخير واليمن والبركات
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.3&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
كن يقظا
" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام رمضانا" ايمانا واحتسابا" غفر له ما تقدم من ذنبه . متفق عليه
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
شفاعه القران
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ... مسلم
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
البركه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تسحروا فإن في السحور بركة )
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
بيت لك فى الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّى لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلاَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ أَوْ إِلاَّ بُنِىَ لَهُ بَيْتٌ فِى الْجَنَّةِ ) مسلم
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
كنوز الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِى وَأُمِّى قَالَ « لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ») .... البخاري
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
غرس الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة ) ... الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري - خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3464
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
كلمتان
( قال صلى الله عليه وسلم ) كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) متفق عليه
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
طهر فمك
قال صلى الله عليه وسلم ( السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب ) ... النسائي
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
مغفره لكل الذنوب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائه مره حطت خطاياه وان كانت مثل ذبد البحر ) ... متفق عليه.
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
خير مافي الدنيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ).. مسلم
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
ازرع في الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الجنه طيبه التربه عذبه الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) .... الترمذى
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
مع النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(أولى الناس بي يوم القيامه أكثرهم على صلاة ) الترمذي
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
ألف حسنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة) ... مسلم
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
يسترك الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر أخاه المؤمن في الدنيا ستره الله في الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ) ... سنن النسائي
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
حب الرسول صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المرء مع من احب ) متفق عليه
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
صلاة الملائكة عليك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّى عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِى مُصَلاَّهُ الَّذِى صَلَّى فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ) البخاري
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
هل من مشمر
قال صلى الله عليه وسلم : من صلى البردين دخل الجنه ( البردين الصبح والعصر) متفق عليه
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
احب الكلام الى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده) ... مسلم
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
فضل الذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أفضل الذكر لا اله الا الله ) ... الترمذى
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
مع النبي صلى الله عليه وسلم فى الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا » . وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ) ... البخاري
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
الاعتكاف
عن بن عمر رضي الله عنه ، (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان ) .... متفق عليه
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
جمع مع النبي صلى الله عليه وسلم
( عمره فى رمضان تعدل حجه معي ) ... متفق عليه
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
كن من الأحياء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الَّذِى يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِى لاَ يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَىِّ وَالْمَيِّتِ ) ... البخاري
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
كن كريما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ) .. صحيح ابن حبان
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
ابواب الجنه مفتوحه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ) ... مسلم
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
شفاعه الرسول صلى الله عليه وسلم
من قال حين يسمع النداء ( مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِى وَعَدْتَهُ ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ... البخاري
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
ليله القدر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قام ليله القدر ايمانا واحتسابا" غفر له ما تقدم من ذنبه )
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
رحمه وسكينه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ) ... مسلم
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
أدخلوها بسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ) ... الترمذي
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
صيام الدهر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ) ... مسلم
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
من افطر صائما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من فطر صائما كان له مثل اجره غير انه لاينقص من اجر الصائم شئ ) .. الترمذى
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
سورة تبارك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك) - صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأغتنم هذه الفرصه
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
صلاة الجماعة
تَفْضُلُ صَلاَةُ الْجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِى صَلاَةِ الْفَجْرِ . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) صحيح البخاري"
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
أخي المسلم واختي المسلمه ، ان لذه الدقائق التي تنامها وقت الفجر لا تعدل ضمة من ضمات القبر او زفره من زفرات النار ..يأكل المرء بعدها اصبعه ندما
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
أجر حجة وعمرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة . قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : تامة ، تامة ، تامة ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم / صحيح الترمذي
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://www.afrikastars.com/vb/)
فلا تكن ممن قال سمعنا وعصينا ، ولكن قل سمعنا واطعنا
http://f246.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f92166%5fAKtoUtQAABDtTF8N3AWXdzdvX aI&pid=2.4&fid=Inbox&inline=1 (http://groups.yahoo.com/group/groupalahly/)
رب اغفر لي و لوالدي و أصحاب الحقوق على والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب انك قريب تجيب الدعاء – آمين.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
سماح الشعراوى 08-08-2010, 10:21 PM تفسير القران الكريم فقط ضع الماوس على الايه
وستجد التفسير
هذا موقع ممتاز
) جزا الله خيراً القائمين عليه خير الجزاء (
عند فتح الموقع
يوجد علامة ? عند بداية كل آية، مرر الفأرة لعلامة ? ستجد عدة خيارات للاستفادة
الله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002& (http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=002&)
لا تبخل في نشره
قد يكون أفضل إيميل سترسله في حياتك
لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه
والدَّال على الخير كفاعله
m_adel_143 08-08-2010, 10:24 PM الكارت ده اكيد بيتباع في شئون الطلاب
ده كارت نتيجة كده شكل كارت الشحن تكتب الرقم وتظهر النتيجة
بس
والنتيجة بكرة او بعده
يومين بالكتير لانها فعلا خلصت ومن مصدر موثوق به ..
ومن كلامه تقريبا كده واقفة علي الاعتماد لان قالي بالحرف الواحد " خلصت من بدري "
مبروووووووووووووووووووووووووووووووووووك يااستاذ صابر ورمضان كريم
ومبرووووووووووك لجميع ان شاء الله
ورمضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــان كريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــم
m_adel_143 08-08-2010, 10:27 PM جزاك الله كل خير استاذة سماح
خدي بقه الهدية دي مني انتي وكل الزملاء
موقع فيه اكثر من 40 قاريء + الاذان + الرقية الشرعية + الادعية بالصوت اللي يعجبك ... وباعلي جودة للصوت
وعلي فكرة ده موقع قناة المجد للقرأن الكريم
www.tvquran.com (http://www.tvquran.com)
www.tvquran.com (http://www.tvquran.com/)
www.tvquran.com (http://www.tvquran.com/)
www.tvquran.com (http://www.tvquran.com/)
www.tvquran.com (http://www.tvquran.com/)
www.tvquran.com (http://www.tvquran.com/)
www.tvquran.com (http://www.tvquran.com/)
www.tvquran.com (http://www.tvquran.com/)
samir_helmy89 08-08-2010, 10:37 PM الكارت ده اكيد بيتباع في شئون الطلاب
ده كارت نتيجة كده شكل كارت الشحن تكتب الرقم وتظهر النتيجة
بس
والنتيجة بكرة او بعده
يومين بالكتير لانها فعلا خلصت ومن مصدر موثوق به ..
ومن كلامه تقريبا كده واقفة علي الاعتماد لان قالي بالحرف الواحد " خلصت من بدري "
مبروووووووووووووووووووووووووووووووووووك يااستاذ صابر ورمضان كريم
ومبرووووووووووك لجميع ان شاء الله
ورمضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــان كريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــم
يارب النجاح للجميع
سماح الشعراوى 08-08-2010, 10:39 PM جزانا الله و إياكم كل الخير مستر محمد عادل
ونشكرك علي رابط الموقع
بارك الله في أمـــــــــــــــة نبينا محمد عليه الصلاة و السلام
samir_helmy89 08-08-2010, 10:40 PM يارب النجاح للجميع
يارب التفوق للجميع
سمير حلمي
samir_helmy89 08-08-2010, 10:41 PM يارب النجاح للجميع
يارب التفوق للجميع
سمير حلمي
يارب النجاح للجميع
يارب التفوق للجميع
سمير حلمي
samir_helmy89 08-08-2010, 10:42 PM يارب النجاح للجميع
يارب التفوق للجميع
سمير حلمي
يارب النجاح للجميع
يارب التفوق للجميع
سمير حلمي
يارب النجاح للجميع
يارب التفوق للجميع
سمير حلمي
يارب النجاح للجميع
يارب التفوق للجميع
سمير حلمي
سماح الشعراوى 08-08-2010, 10:46 PM آمين
آمين
آمين
آمين
آمين
آمين
آمين
gomaa ashour 08-08-2010, 11:01 PM آمـــــــــين يارب العالمــين
آمـــــــــين يارب العالمــين
آمـــــــــين يارب العالمــين
آمـــــــــين يارب العالمــين
آمـــــــــين يارب العالمــين
آمـــــــــين يارب العالمــين
آمـــــــــين يارب العالمــين
آمـــــــــين يارب العالمــين
آمـــــــــين يارب العالمــين
آمـــــــــين يارب العالمــين
هنادي الجسار 08-08-2010, 11:09 PM ام عبدالله
قاعد اتصل ببو عبدالله رقمه كله مغلق
ابعثيلي رقمه ضروري
او يتصل على رقمي اللي عنده
انشالله راح ابلغه وانا دزيتلك رساله برقمه وراح اخليه يتصل عليك
وكل عااااااااااااام وانت بخير
ام بهاء ومحمد 08-08-2010, 11:10 PM النتيجة ظهرت فى الكنترول
ام بهاء ومحمد 08-08-2010, 11:12 PM الحمد لله يا رب
ام بهاء ومحمد 08-08-2010, 11:16 PM عقبالكم جميعا
قطرات المطر 08-08-2010, 11:22 PM ربنا ينجح الجميع وربنا يسترها وبالتوفيق ان شاء الله
gomaa ashour 09-08-2010, 12:55 AM ألف مبروك لأم بهاء ومحمد
عقبال الدبلومة الخاصة
عقبال الدفعة جميعاً
حسن المالحي 09-08-2010, 01:54 AM جزاك الله كل خير يا أخ محمد عادل و نتمنى أن نطمأن عليك دائماً
الدمايطة
(حسن-عادل-إبراهيم)
حسن المالحي 09-08-2010, 02:12 AM أغلى وأرق تحيات وأعظم أمنيات لجميع الأخوة والأخوات بالنجاح و دوام الصحة و رضا الله(عزوجل) ونتمنى من الأخوة المقربين من النتيجة أن يستعلموا عن نتيجة ...........
حسن أحمد عبد الحميد المالحى
عادل صالح يوسف المجدى
إبراهيم محمد نعيم زناتى
وجزاكم الله عنا كل خير......
الدمايطة
حسن المالحي 09-08-2010, 02:16 AM سهران ليه يا عم جمعة اوعى تكون قلق من00000
حسن المالحي 09-08-2010, 02:22 AM مليوووووووووووووون مبروك يا أخ صابر
ومليووووووووووووووووون مبروك يا أم بهاء ومحمد
الدمايطة
عبدالله الفضلي 09-08-2010, 03:27 AM يا جماعة رقم الكارت المقصود.. هو رقم الجلوس نفسه المكون من 4 ارقام..
بس يبدو ان جماعة وحدة تطوير النظم خانهم التعبير..
samir_helmy89 09-08-2010, 05:16 AM ألف مليون مليون مليون مليون مبروك لجميع الناجحين
ابراهيم زناتي 09-08-2010, 05:39 AM الفاضل محمد عادل حمدا لله علي السلامة ياتري الجيش خلاص ولا لسه
كل عام وانت وجميع الزملاء بكل خير
الف مبروك لكل من اطمأن من الزملاء علي النتيجة وعقبال الجميع
ا/السيد سليم 09-08-2010, 07:46 AM يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
samir_helmy89 09-08-2010, 10:10 AM يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
يارب النجاح للجميع
samir_helmy89 09-08-2010, 10:16 AM كم اتمني ان يقوم اي زميل يسكن بالقرب من الكلية باحضار النتيجة لاعضاء المنتدي
وكم ستكون البشرى سعيدة بادارج نتيجة اعضاء المنتدى الناجحين
وكم سيكون الثواب عظيما بادخال السرور على قلوب الجميع وقبل اي شخص اخر
انا اسكن في الاسكندريو ولو تاككدت من ظهور النتيجة لسافرت على الفور لنيل هذا الثواب لكنني اسكن في الاسكندرية
انا متاكد ان هناك من سيسارع لرسم البسمة على شفاه الجميع كما اطالب الجميع بارسال اسمائهم وارقام جلوسهم لمعرفة النتيجة لهذا الشخص النبيل ؟؟؟
سمير محمد محمد السيد محمد (سمير حلمي )
رقم جلوس 1031
جمال عراقي خليل عبد الله
رقم جلوس ........
ولهذا االزميل المفضال اقول مبدئيا لك جزيل الشكر
samir_helmy89 09-08-2010, 10:19 AM كم اتمني ان يقوم اي زميل يسكن بالقرب من الكلية باحضار النتيجة لاعضاء المنتدي
وكم ستكون البشرى سعيدة بادارج نتيجة اعضاء المنتدى الناجحين
وكم سيكون الثواب عظيما بادخال السرور على قلوب الجميع وقبل اي شخص اخر
انا اسكن في الاسكندريو ولو تاككدت من ظهور النتيجة لسافرت على الفور لنيل هذا الثواب لكنني اسكن في الاسكندرية
انا متاكد ان هناك من سيسارع لرسم البسمة على شفاه الجميع كما اطالب الجميع بارسال اسمائهم وارقام جلوسهم لمعرفة النتيجة لهذا الشخص النبيل ؟؟؟
سمير محمد محمد السيد محمد (سمير حلمي )
رقم جلوس 1031
جمال عراقي خليل عبد الله
رقم جلوس ........
يا ترى من هو هذا الزميل بارك الله فيه
له مني هدية على المنتدى مفاجاة
ملحوظة لا اريد نتيجتي فقط
بل اريد منه نتيجة الجميع هذا هو الشرط
ما تذوق طعم الحياة من عاش لنفسه فقط
samir_helmy89 09-08-2010, 10:21 AM كم اتمني ان يقوم اي زميل يسكن بالقرب من الكلية باحضار النتيجة لاعضاء المنتدي
وكم ستكون البشرى سعيدة بادارج نتيجة اعضاء المنتدى الناجحين
وكم سيكون الثواب عظيما بادخال السرور على قلوب الجميع وقبل اي شخص اخر
انا اسكن في الاسكندريو ولو تاككدت من ظهور النتيجة لسافرت على الفور لنيل هذا الثواب لكنني اسكن في الاسكندرية
انا متاكد ان هناك من سيسارع لرسم البسمة على شفاه الجميع كما اطالب الجميع بارسال اسمائهم وارقام جلوسهم لمعرفة النتيجة لهذا الشخص النبيل ؟؟؟
سمير محمد محمد السيد محمد (سمير حلمي )
رقم جلوس 1031
جمال عراقي خليل عبد الله
رقم جلوس ........
يا ترى من هو هذا الزميل بارك الله فيه
له مني هدية على المنتدى مفاجاة
ملحوظة لا اريد نتيجتي فقط
بل اريد منه نتيجة الجميع هذا هو الشرط
ما تذوق طعم الحياة من عاش لنفسه فقط
كم اتمني ان يقوم اي زميل يسكن بالقرب من الكلية باحضار النتيجة لاعضاء المنتدي
وكم ستكون البشرى سعيدة بادارج نتيجة اعضاء المنتدى الناجحين
وكم سيكون الثواب عظيما بادخال السرور على قلوب الجميع وقبل اي شخص اخر
انا اسكن في الاسكندريو ولو تاككدت من ظهور النتيجة لسافرت على الفور لنيل هذا الثواب لكنني اسكن في الاسكندرية
انا متاكد ان هناك من سيسارع لرسم البسمة على شفاه الجميع كما اطالب الجميع بارسال اسمائهم وارقام جلوسهم لمعرفة النتيجة لهذا الشخص النبيل ؟؟؟
سمير محمد محمد السيد محمد (سمير حلمي )
رقم جلوس 1031
جمال عراقي خليل عبد الله
رقم جلوس ........
يا ترى من هو هذا الزميل بارك الله فيه
له مني هدية على المنتدى مفاجاة
ملحوظة لا اريد نتيجتي فقط
بل اريد منه نتيجة الجميع هذا هو الشرط
ما تذوق طعم الحياة من عاش لنفسه فقط
كم اتمني ان يقوم اي زميل يسكن بالقرب من الكلية باحضار النتيجة لاعضاء المنتدي
وكم ستكون البشرى سعيدة بادارج نتيجة اعضاء المنتدى الناجحين
وكم سيكون الثواب عظيما بادخال السرور على قلوب الجميع وقبل اي شخص اخر
انا اسكن في الاسكندريو ولو تاككدت من ظهور النتيجة لسافرت على الفور لنيل هذا الثواب لكنني اسكن في الاسكندرية
انا متاكد ان هناك من سيسارع لرسم البسمة على شفاه الجميع كما اطالب الجميع بارسال اسمائهم وارقام جلوسهم لمعرفة النتيجة لهذا الشخص النبيل ؟؟؟
سمير محمد محمد السيد محمد (سمير حلمي )
رقم جلوس 1031
جمال عراقي خليل عبد الله
رقم جلوس ........
يا ترى من هو هذا الزميل بارك الله فيه
له مني هدية على المنتدى مفاجاة
ملحوظة لا اريد نتيجتي فقط
بل اريد منه نتيجة الجميع هذا هو الشرط
ما تذوق طعم الحياة من عاش لنفسه فقط
كم اتمني ان يقوم اي زميل يسكن بالقرب من الكلية باحضار النتيجة لاعضاء المنتدي
وكم ستكون البشرى سعيدة بادارج نتيجة اعضاء المنتدى الناجحين
وكم سيكون الثواب عظيما بادخال السرور على قلوب الجميع وقبل اي شخص اخر
انا اسكن في الاسكندرية ولو تاكدت من ظهور النتيجة لسافرت على الفور لنيل هذا الثواب لكنني اسكن في الاسكندرية
انا متاكد ان هناك من سيسارع لرسم البسمة على شفاه الجميع كما اطالب الجميع بارسال اسمائهم وارقام جلوسهم لمعرفة النتيجة لهذا الشخص النبيل ؟؟؟
سمير محمد محمد السيد محمد (سمير حلمي )
رقم جلوس 1031
جمال عراقي خليل عبد الله
رقم جلوس ........
يا ترى من هو هذا الزميل بارك الله فيه
له مني هدية على المنتدى مفاجاة
ملحوظة لا اريد نتيجتي فقط
بل اريد منه نتيجة الجميع هذا هو الشرط
ما تذوق طعم الحياة من عاش لنفسه فقط
سماح الشعراوى 09-08-2010, 11:29 AM اللهم تب علينا واغفر لنا و ارحمنا
سماح الشعراوى 09-08-2010, 12:05 PM الهي كيف أدعوك وأنا انا
وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت
إلهي ان لم أسألك فتعطني فمن ذا الذي أسأله فيعطني؛
وان لم أدعك فتستجيب لي فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب لي ؛
وان لم أتضرع اليك فترحمني فمن ذا الذي أتضرع اليه فيرحمني.
الهي وكما فلقت البحر لموسى فنجيته من الغرق؛
فصلي وسلم يارب على محمد وآل محمد ونجني مما أنا فيه من كرب بفرج عاجل وغير آجل وبرحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم آمين
سماح الشعراوى 09-08-2010, 12:08 PM لا اله إلا الله الحليم الكريم
لا اله إلا الله العلى العظيم
لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم
اللهم إنا نسألك زيادة في الدين
وبركة في العمر
وصحة في الجسد
وسعة في الرزق
وتوبة قبل الموت
وشهادة عند الموت
ومغفرة بعد الموت
وعفوا عند الحساب
وأمانا من العذاب
ونصيبا من الجنة
وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة
اللهم ارزقني حسن الخاتمة
اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين
اللهم ثبتني عند سؤال الملكين
اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم اني اعوذ بك من فتن الدنيا
اللهم قوي ايماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على اعدائك اعداء الدين
اللهم انصر اخواننا المسلمين في كل مكان
اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهم وتجاوز عن سيئاتهم وادخلهم فسيح جناتك
والحقنا بهما يا رب العالمين
وبارك اللهم على رسولنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ...
سماح الشعراوى 09-08-2010, 12:11 PM اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناسياأرحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الى من تكلني..الى بعيد يتجهمني ام الىعدو ملّكته امري ان لم يكن بك غضب عليّ فلا أبالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذبنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل علي غضبك اوينزل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا
حول ولا قوة الا بك
سماح الشعراوى 09-08-2010, 12:15 PM دعاء طلب الحوائج
اللَّهُمَّ يَا مُنْتَهَى مَطْلَبِ الْحَاجَاتِ وَ يَا مَنْ عِنْدَهُ نَيْلُ الطَّلِبَاتِ وَ يَا مَنْ لا يَبِيعُ نِعَمَهُ بِالأثْمَانِ وَ يَا مَنْ لا يُكَدِّرُ عَطَايَاهُ بِالِامْتِنَانِ وَ مَنْ يُسْتَغْنَى بِهِ وَ لا يُسْتَغْنَى عَنْهُ وَ يَا مَنْ يُرْغَبُ إِلَيْهِ وَ لا يُرْغَبُ عَنْهُ وَ يَا مَنْ لا تُفْنِي خَزَائِنَهُ الْمَسَائِلُ وَ يَا مَنْ لا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِلُ وَ يَا مَنْ لا تَنْقَطِعُ عَنْهُ حَوَائِجُ الْمُحْتَاجِينَ وَ يَا مَنْ لا يُعَنِّيهِ دُعَاءُ الدَّاعِينَ.
تَمَدَّحْتَ بِالْغَنَاءِ عَنْ خَلْقِكَ وَ أَنْتَ أَهْلُ الْغِنَى عَنْهُمْ وَ نَسَبْتَهُمْ إِلَى الْفَقْرِ وَ هُمْ أَهْلُ الْفَقْرِ إِلَيْكَ. فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِكَ، وَ رَامَ صَرْفَ الْفَقْرِ عَنْ نَفْسِهِ بِكَ فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِي مَظَانِّهَا، وَ أَتَى طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا. وَ مَنْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْجَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَكَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ، وَ اسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَوْتَالاحْسَانِ.
اللَّهُمَّ وَ لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ قَدْ قَصَّرَ عَنْهَا جُهْدِي، وَ تَقَطَّعَتْ دُونَهَا حِيَلِي، وَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي رَفْعَهَا إِلَى مَنْ يَرْفَعُ حَوَائِجَهُ إِلَيْكَ، وَ لا يَسْتَغْنِي فِي طَلِبَاتِهِ عَنْكَ، وَ هِيَ زَلَّةٌ مِنْ زَلَلِ الْخَاطِئِينَ، وَ عَثْرَةٌ مِنْ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِينَ. ثُمَّ انْتَبَهْتُ بِتَذْكِيرِكَ لِي مِنْ غَفْلَتِي، وَنَهَضْتُ بِتَوْفِيقِكَ مِنْ زَلَّتِي، وَ رَجَعْتُ وَ نَكَصْتُ بِتَسْدِيدِكَ عَنْ عَثْرَتِي. وَ قُلْتُ سُبْحَانَ رَبِّي كَيْفَ يَسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجاً وَ أَنَّى يَرْغَبُ مُعْدِمٌ إِلَى مُعْدِمٍ فَقَصَدْتُكَ، يَا إِلَهِي، بِالرَّغْبَةِ، وَ أَوْفَدْتُ عَلَيْكَ رَجَائِي بِالثِّقَةِ بِكَ. وَ عَلِمْتُ أَنَّ كَثِيرَ مَا أَسْأَلُكَ يَسِيرٌ فِي وُجْدِكَ، وَ أَنَّ خَطِيرَ مَا أَسْتَوْهِبُكَ حَقِيرٌ فِي وُسْعِكَ، وَ أَنَّ كَرَمَكَ لا يَضِيقُ عَنْ سُؤَالِ أَحَدٍ، وَ أَنَّ يَدَكَ بِالْعَطَايَا أَعْلَى مِنْ كُلِّ يَدٍ.
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ احْمِلْنِي بِكَرَمِكَ عَلَى التَّفَضُّلِ، وَ لا تَحْمِلْنِي بِعَدْلِكَ عَلَى الِاسْتِحْقَاقِ، فَمَا أَنَا بِأَوَّلِ رَاغِبٍ رَغِبَ إِلَيْكَ فَأَعْطَيْتَهُ وَ هُوَ يَسْتَحِقُّ الْمَنْعَ، وَ لا بِأَوَّلِ سَائِلٍ سَأَلَكَ فَأَفْضَلْتَ عَلَيْهِ وَ هُوَ يَسْتَوْجِبُ الْحِرْمَانَ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ كُنْ لِدُعَائِي مُجِيباً، وَ مِنْ نِدَائِي قَرِيباً، وَ لِتَضَرُّعِي رَاحِماً، وَ لِصَوْتِي سَامِعاً. وَ لا تَقْطَعْ رَجَائِي عَنْكَ، وَ لا تَبُتَّ سَبَبِي مِنْكَ، وَ لا تُوَجِّهْنِي فِي حَاجَتِي هَذِهِ وَ غَيْرِهَا إِلَى سِوَاكَ ، وَ تَوَلَّنِي بِنُجْحِ طَلِبَتِي وَ قَضَاءِ حَاجَتِي وَ نَيْلِ سُؤْلِي قَبْلَ زَوَالِي عَنْ مَوْقِفِي هَذَا بِتَيْسِيرِكَ لِيَ الْعَسِيرَ وَ حُسْنِ تَقْدِيرِكَ لِي فِي جَمِيعِ الْأُمُورِ
وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلاةً دَائِمَةً نَامِيَةً لا انْقِطَاعَ لِأَبَدِهَا وَ لا مُنْتَهَى لِأَمَدِهَا، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ عَوْناً لِي وَ سَبَباً لِنَجَاحِ طَلِبَتِي، إِنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ. وَ مِنْ حَاجَتِي يَا رَبِّ كَذَا وَ كَذَا [وَ تَذْكُرُ حَاجَتَكَ ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ فِي سُجُودِكَ] فَضْلُكَ آنَسَنِي، وَ إِحْسَانُكَ دَلَّنِي، فَأَسْأَلُكَ بِكَ وَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ، أَن لا تَرُدَّنِي خَائِباً.
__________________
هنادي الجسار 09-08-2010, 01:45 PM ممكن حد ينزل كشف النتيجه بالاسامي مع خالص الشكر
سماح الشعراوى 09-08-2010, 01:48 PM شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااا أم بهاء علي البشري السارة
وعقبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال الجــــــــــــــــــــــــــــــــميـــــع ان شاء الله
ا/السيد سليم 09-08-2010, 01:52 PM http://www.tanta.edu.eg/ar/images/drh1.jpg
ام بهاء ومحمد 09-08-2010, 01:53 PM مليون مبروك للاخت سماح وقطرات المطر والاخت نور الهدى
:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
سماح الشعراوى 09-08-2010, 02:00 PM مــــــــــبروك ام بهـــــــــــــــــــــــاء
مـــــــــــــــــــبـــروك قطرات المطر
مــــــــــبروك نور الــــــــــــــــــــهدي
مبروك أســــــــــــتاذ صابر
عاوزين نطمئن علي كل الزملاء
:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
:av4056bb7jp3:
:av4056bb7jp3:
:av4056bb7jp3:
:av4056bb7jp3:
هنادي الجسار 09-08-2010, 02:10 PM مبروك لاخواتي سماح الشعرواي قطرات ام محمد وبهاء الف مبرووووووووووووك
استاذ عبدالمجيد فقدنا مشاركاتك
عبدالله الفضلي 09-08-2010, 02:33 PM هي النتائج طلعت ولا إيه ؟؟
وألف مبروك للناجحين
هنادي الجسار 09-08-2010, 02:35 PM http://www.4shared.com/audio/6UnmfJ7V/___-__.htm
اهداء للكل الناجحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
سماح الشعراوى 09-08-2010, 02:39 PM يارب نطمئن علي الجميع
سماح الشعراوى 09-08-2010, 02:43 PM شكراااااااااااا هنادي ... عقبال الجميع
بس الفرحة بجد لما نطمئن علي الجميع
أستاذ جمعه ... يا ريت تساعدنا نجيب النتيجة
عبدالله الفضلي 09-08-2010, 02:58 PM استاذة سماح هي النتيجة ظهرت رسمي..
ولا في الكنترول؟؟
سماح الشعراوى 09-08-2010, 03:11 PM أم بهاء جابتها من الكنترول
عبدالله الفضلي 09-08-2010, 03:12 PM مبروك وعئبال.. الرسالة يارب يا استاذة سماح
samir_helmy89 09-08-2010, 03:16 PM شكرا للزملاء الاعزاء الاهتمام باحضار نتائج زملائهم فقط
سماح الشعراوى 09-08-2010, 03:16 PM بارك الله في الجميع
وكتب لهم النجاح
samir_helmy89 09-08-2010, 03:18 PM اما نحن فلنا الله وكفى به معينا
سماح الشعراوى 09-08-2010, 03:19 PM أستاذ جمعه ... ياريت تساعدنا نجيب نتيجة الزملاء
أستاذ سمير ... ربنا يوفقك و الجميع ان شاء الله
لا تقلق .... فمن هو في عطائك لن يخذله الله أبدا
samir_helmy89 09-08-2010, 03:20 PM هذا عتاب رقيق للزملاء حيث لنني اسكن بالاسكندرية وساضطر للسفر لعدم اهتمام بعض الازملاء باحضار نتيجتي رغم ذكري بيانناتي ورقم جلوسي منذ بداية اليوم
لم اتعود منكم ذلك بل على العكس كنتم نعم المعين والمساعد
سماح الشعراوى 09-08-2010, 03:33 PM للاسف أنا المسافة بيني و بين طنطا أبعد من الاسكندرية بكتير
ربنــــــــــــــــــــــــــــــــا كريم
ابراهيم زناتي 09-08-2010, 03:38 PM الف مبروك لمن عرف النتيجة من الزملاء
وربنا يوفقنا جميعا ويا ريت لو ظهرت النتيجة حد يبلغنا
اين انت يا استاذ عبد المجيد؟؟؟؟؟؟؟
لعلك بخير كل عام وانت بكل خير
ابراهيم زناتي 09-08-2010, 03:40 PM استاذ سمير ربنا يوفقنا جميعا
وتظهر النتيجة في اقرب وقت
ويفرح الجميع.............................
m_adel_143 09-08-2010, 03:58 PM تسلمي ياهنادي علي الاهداء الجميل ده
يارب نطمن علي الجميع ومبروووووووووووووووك مقدما
m_adel_143 09-08-2010, 04:00 PM بس الاغنية دي ياهنادي كانت عايزة اللمة فعلا
ياريتنا كلنا كنا متجمعين
ونفرح بالنتيجة مع بعض
ولاء قاسم 09-08-2010, 04:18 PM يارب النجاح للجميع مع اني لسة مجبتهاش بس والله الكل يطمئن فعلا جامعة طنطا من افضل النتائج والكل ناجح وبتقدير باذن الله ومبروك مقدما وكل سنة وانتم بالف خير
|